我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經驗，規劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

閱讀老子的心得體會篇一

《道德經》是中國古代哲學家老子的代表作之一，深受世人的推崇和研究。我最近也有幸讀了這本千年經典，深受啟迪和思考。在這篇文章中，我將分享我閱讀老子后的一些心得體會。

第二段：對《道德經》的理解

《道德經》強調了自然、平和、柔弱的原則，主張追求內心的平和與寧靜。我深感，現代社會的快節奏與物質追求在一定程度上剝奪了人們的平和。老子指出，追求功名利祿、財富與權力只會帶來更多的欲望和紛爭，而真正的幸福在于舍棄這些表面的財富，追求內心的寧靜和安定。

第三段：生活與實踐

《道德經》并不是一個純粹的理論體系，而是很強調實踐與應用。老子認為，將道應用于生活中，才能領悟到其中的真理。在我的個人實踐中，我積極嘗試放慢生活的步伐，遠離喧囂和繁雜的城市，回歸自然。我從小事做起，如釋放手機的束縛，多花時間與親友交流，享受和感悟生活的美好。通過這些實踐，我深切感受到了《道德經》的真實力量。

第四段：對現代社會的啟示

《道德經》雖然誕生于兩千多年前，但其中蘊含的智慧至今依然適用于現代社會。我們生活在一個物質繁榮但精神貧瘠的時代，人們普遍追求虛榮和功利，忽視了內心的需求。閱讀老子讓我認識到真正的力量和智慧來自于內心，而非外界的物質成就。它教會我放下焦慮和追求，以平實的心態面對生活，并追求內在的提升。

第五段：總結

總之，閱讀老子的經典著作《道德經》是我個人成長與思考的寶貴體驗。通過與這千年智慧的溝通，我收獲了對自然、平和和真理的理解。同時，它也引發了我對現代社會的反思，讓我看到了一種更加和諧與平衡的生活方式。我將會繼續在實踐中貫徹《道德經》中的智慧，不斷追求內心的平和與寧靜。正如老子所言：“反求諸己，多行不義必自斃。”只有通過深思熟慮和修行，我們才能觸摸到生活的真諦。

閱讀老子的心得體會篇二

斷斷續續，把白云先生的《老子之道》一書讀完了。至道學宮中解讀的《道德經》更偏重于文字的解讀，可作入門之用，而出版的《老子之道》一書對《道德經》的解讀，則更加的深入。讀完后的感覺是，老子《道德經》通篇，都是圍繞著“去人復天”四個字來展開論述的。

天，天之道。人，人之道。去人復天，就是要去人道，復天道。凡是道德經中所說的無為，都是指不要為人之道，所說的有為，都是指要為天之道。

什么是天之道呢？萬物皆為一道所生，道生之，德蓄之，物形之，勢成之。生而不有，為而不恃。雖然天下萬物皆為道所生，萬物的生長收藏也皆為天道使之然，但天道從不將天下據為己有，萬物只是循天道自然而然的生活，本自然。

老子所推崇的時代，是上古三皇時期，天人未分，萬物與我為一，天下是天的天下，而不是人的天下。人與天地和諧并存，沒有人之道的奇技淫巧。人人天德足全，含德之厚，比于赤子。這里說的德，是天之德，而非人之德。嬰兒剛生下來時，天德足全，而隨著后世喪道，偽詐四起，嬰兒慢慢的長大，被社會的爾虞我詐玷污，天德之缺，人德之厚，不復赤子之心。

什么是人之道呢？簡單來說就是人們的奇欲。人都有欲望，這很正常。但人的欲望也分正欲和奇欲。吃飯，睡覺，結婚，生子，這都是人的正欲，天道使之然，符合天道的人欲，都是正欲。不符合天道的欲望，就是人之奇欲。

日月山川，樹木花草，大自然的鬼斧神工已經很美了，但人卻喜歡追求高樓大廈，鋼筋水泥。鳥語蟲鳴，高山流水，大自然的天籟之音已經很動聽了，但人卻喜歡追逐搖滾打擊，聽覺刺激。新鮮食材本身已經很美味了，但人卻制作各種添加劑，調料，追逐味覺刺激。

有吃有喝有錢，人們本身已經很富足了，但卻還是不滿足，追求更多的財富，更多的金銀軟細，難得之貨。隨著欲望一步步升級，花樣越來越多。普通之物已經無法帶來更多刺激，于是飚車，蹦極，吸毒。本來男女之情天作之合，非要搞人獸戀，同性戀，搞丁克。本來日出而作，日落而息，非要熬夜作死。

人在奇欲的路上是沒有盡頭的，奇欲非天道使之然，而是人之道所使，既非天道，故不足，不足，就會爭，有爭就會斗，有斗則有兵，最終走向天下大亂，這是一條不歸路，最終的方向只能是一個，毀滅。一己之身失道則毀身，一家之身失道則敗家，一國之身失道則亡國。

人人都想要難得之貨，為了避免走向毀滅，于是人為的發明了禮。儒家之禮來救場，就是讓人們行合于禮，大家不要爭，不要搶，以免兵戈相見。禮非天之道，而為人之道，你可以定你的禮，我也可以定我的禮，憑什么要聽你的。于是就有了偽詐，有人守禮，就會有人不守禮。

這時候法家應運而生來救場，對于不守禮之人，以法律的名義懲治他。但問題是，法為人之法，非天之法，天生天殺，變成了人生人殺，誰來確保人之法的正統性，正義性？你可以定你的法，我也可以定我的法，憑什么要聽你的。最后還是要以暴力一較高下，血流成河。問題是，今天你能打贏我，明天你沒了，換了新人，又會有新的法律。況且世間之事層出不窮，以有限之法律，永遠無法約束無限之世事，最后只能淪為法無禁止即可為的混亂地步。

可見，隨著天下失道，人們在人之道的路上是沒有盡頭的，失道而后禮，失禮而后法。禮法皆為人之道，皆為人言，人言，皆不足以成為判準，只有天之道，才能成為恒久的，不變的，唯一的判準，因為天道獨立而不改，周行而不殆。

人是如何走向一步步的失道之路的呢？在于最關鍵的第一步，見可欲。如何才能去人復天，讓人們重返天道的懷抱，避免走向毀滅呢？老子說，不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。失道，正是因為人之奇欲叢生，只有禁絕人之奇欲，人民才能重新變得淳樸，天下才能避免在人之道的路上走向毀滅。

有人說，現在不是過的好好的嘛，怎么說人之道會讓人走向毀滅呢？其實我們人類一直面臨著瀕臨滅絕的境地，在人之奇欲的追逐之路上，得不到就騙，騙不到就搶，搶不到就打，原子彈氫彈可以讓地球毀滅無數次，人類隨時面臨著滅絕，自己把自己毀滅，恐怕是這個星球上最可笑又可悲之事。

反者道之動。隨著大道喪，人們往而不反，在以人滅天的道路上越走越遠，而且停不下來。為什么停不下來呢？因為這本身就是一條不歸路，你今天發明刀，我明天就發明槍，發明炮，人人自危而沒有安全感，直到有了原子彈，大家發現再打下去，都得死，才有了一時的表面平靜。越是平靜，越是說明暗流涌動，到目前為止人類還沒有滅絕，堪稱奇跡。

怎么讓大家都放下刀槍呢？這不是件容易的事。誰都不敢先放。蠻夷根本不懂天道，只知積人道之厚，指望它們放下刀槍是不可能的事。唯有華夏以戰止戰，以天道的名義，克人之道，讓天道之光普照天下。到了那時，才有可能談復歸于天道。這也是為什么老子一直在講用兵之道的原因。

去法以復禮，去禮以復道，這是一條漫長的去人復天之路。

閱讀老子的心得體會篇三

《老子》是中國古代哲學經典之一，被譽為道家思想的源頭。最近，我有幸閱讀了《老子》，并受益匪淺。這本經典作品不僅揭示了人生的真諦和處世哲學，還給予了我新的思考方式和人生觀。下面，我將就我的閱讀體會與大家分享。

第二段：理解“道”的含義

《老子》講“道”，這個概念在書中被提及數以百計。通過閱讀，我逐漸領悟到“道”的核心意義。其實，“道”并不是一個特定而明確的概念，正如書中所言：“道可道，非常道。名可名，非常名。”道無法被凡人言語所定義，它是一個超越了人類所能理解的存在。通過不斷探索，人們可以感知到“道”的存在，并通過順其自然的方式與之和諧相處。

第三段：處以“無為而治”的智慧

《老子》強調“無為而治”，主張順勢而為。這個思想與當今社會強調的“奮斗”與“努力”截然不同。在理解這個觀點的過程中，我感受到了其中的智慧。《老子》告訴我們，當外界環境變化時，我們應該隨之變化，以達到最佳狀態。無論是在工作中還是人際關系中，我們都能通過“無為而治”的智慧，放下執著和掌控欲望，以一種平和的心態應對挑戰，達到事半功倍的效果。

第四段：回歸內心，修身養性

在現代社會，人們常常追逐物質的享受和社會地位。而《老子》告訴我們，真正的幸福和滿足源于內心。我體會到，閱讀《老子》不僅是對世界的理解，更是對自我的反思和修養的一種指引。通過思考“道”的含義，我們可以更好地了解自己的內心需求，找到真正重要的事情，并努力追求內心深處的平靜與滿足。

第五段：和諧共生，回歸自然

《老子》強調了人與自然之間的關系，主張和自然共生共存。在當今大城市的喧囂與繁忙中，我們往往忽視了與大自然的聯系。而《老子》教導我們要回歸自然，與自然和諧共生。只有與自然和諧相處，我們才能真正找到內心的寧靜與平衡。通過與自然的聯結，我們能夠從繁忙的生活中釋放出來，重拾生活的樂趣，并保護我們賴以生存的大自然。

總結：

閱讀《老子》是一場精神之旅，幫助我重新思考人生的真諦。通過理解“道”的含義，我意識到了人與自然的關系以及與人和諧共處的智慧。同時，我也認識到內心的平靜與滿足來自于修身養性和與自然共生。這些體會不僅幫助我重新審視自己的生活方式，也讓我更加關注環境保護和可持續發展。閱讀《老子》，我學到了如何處世、如何理解自己與世界的關系，這將與我終生相伴。

閱讀老子的心得體會篇四

感謝甘肅張掖的祁振宸老師來蘇州上開發光體時推薦的《德道經》，讓我有機會通過熊春錦先生的系列著作的引導，簡單正確。

3月底從北京德慧智郵購了部分書籍，前面幾天讀《慧性圖文思維教育》，意識到誦的重要性。4月1日開始每天清晨6點在小區河邊讀大本簡體帶拼音的《德道經》，從頭讀到尾剛好一個小時。出門前將小丫讀誦的《德道經》cd放入機器里，讓孩子在它的背景中醒來。

不到一個星期，九歲的孩子突然要求要學習做飯菜，說自己學會了以后媽媽如果不空或不想做飯時他就可以為大家做。在與外人接觸時也越來越變得彬彬有禮，愿意主動招呼。他向我們提的問題也充滿哲理。比如：錢物和人哪個重要？世上最難的事情是什么？大人為何喜歡追究過去、爭來爭去、自己都沒有做好卻喜歡指責批評小孩子？這些問題其實在德道經中都有答案。大人學習讀誦，孩子在無為中即獲得。這不得不讓我們驚嘆經典的力量。讀到《國學道德經典導讀》一書第三章第五節熊春錦先生講述漢字是道德文化的記錄時，萌發了學習繁體字的決心（過去曾不解先生王彥赟在追求效率速度的現今社會為何還堅持寫繁體字，現在通過學習了解古人造字的非凡前瞻性，才終于豁然開朗對他心生敬意），便立即換簡體版為熊春錦先生校注的《老子德道經》繁體豎版。

一、創辦掌上明珠學苑，

二、講道德經還此經之真貌，

三、傳講龍華經。

不斷調整改變自己到自然的狀態，依照經典或上師引導去樂行，就能掌握簡單訣竅獲得宇宙大能。

在十一天的時間中雖然僅憑自以為然的方式在讀《德道經》，也很清楚繼續下去的收獲定會更多，終因無法等待忍不住內心的沖動寫下上述初讀的心得，期望能吸引更多的朋友加入誦讀經典、為人格播下積極正面的種子為命運收割成功富裕的果實，為全國各地不斷在身體力行推廣德慧智的經銷商們喝彩。相信有越來越多家庭的誦讀，中國的國學道德之光定會在全世界綻放。要提醒大家的是，萬法歸一，每個人都有最適合自己的修行方法，這需要在對自己充滿信心的前提下開放、積極、腳踏實地去發現，切忌死搬硬套、東施效顰讓自己失去自由，徒生煩惱而誤解經典歸罪上師。

感謝一直在世界各地不遺余力傳播國（醫）學文化的當代國學名家熊春錦先生，將自己的智慧凝結成清明正義的文字、簡單生動的圖表，竭力還經典之原貌，讓一直在迷茫甚至錯誤中等待的人能重新認識老子，吸收《德道經》中的精華，做道德的修真者。推薦有信心的朋友讀上的熊春錦先生在柏林中國文化中心《老子德道經》導讀報告——淺論道德救世，定會受益匪淺。

閱讀老子的心得體會篇五

作為中國古代哲學的重要經典之一，老子的《道德經》流傳了兩千多年，對于世界哲學史產生了深遠的影響。閱讀老子的《道德經》，讓我深受啟發和觸動。本文將從老子對于“道”的理解、個人修身養性、社會治理、領導才能以及道的智慧等方面展開探討。

首先，老子對于“道”的理解深刻而獨到。老子將“道”看作宇宙間萬物的本源，是一種無形且無所不在的存在。他認為，人與“道”在本質上是一致的，只有與“道”保持和諧，才能達到真正的自由和幸福。而我們現實生活中所追求的物質財富和權力地位，只是“道”的表象，稱之為“德”。因此，老子強調內在的修煉與悟道的重要性。

其次，個人修身養性是老子思想的核心。老子主張以柔弱來應對世界上任何一種力量，他認為世界上最柔弱的事物就是“道”，因其守靜無為的特性。因此，修身養性就是要以柔克剛，守靜無為。與現代社會的追求名利相比，老子的思想顯得獨辟蹊徑。在現實生活中，我們往往容易被功利主義和物質主義所籠罩，學習老子的思想，讓我明白了內心的寧靜和修養的重要性。

接下來，老子對于社會治理有著獨特的見解。他強調“道治天下，而不知其所以然”。他認為，好的治理是不用言語去影響，而是以榜樣的力量讓人們自覺遵循。“上仁而不親，下義而不用”。這種治理方式也體現了老子的無為而治的理念。在現代社會，我們常常看到領導者用權力壓制人民，這與老子的思想形成了鮮明對比。因此，學習老子的思想，對于促進社會治理的和諧與穩定具有重要的指導意義。

與此同時，老子對于領導才能有著獨到的看法。他認為最好的領導者是能夠不被人們看到的，不施任何手段而達到目的。“政者，正也”，正如一篇文章需要留白來突出重點一樣，領導者也需要善于退讓，不刻意顯露自己，讓他人自發地創造價值。在現實生活中，我們常常會看到咄咄逼人的領導者，這使得我深信老子智慧的珍貴與實用。

最后，老子的思想中蘊含著深刻的道的智慧，例如，他認為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這個觀點揭示了宇宙萬物的生成規律。而他所提倡的柔弱勝于剛強的思想也指導著人們在面對挫折和困難時應采取的態度。老子的道，不僅是個人修行的方法，更是我們在日常生活中應該遵循的智慧法則。

綜上所述，閱讀老子的《道德經》給我帶來了很多的啟發與思考。老子對于“道”的理解、個人修身養性、社會治理、領導才能以及道的智慧等方面的思想，都對我產生了深刻的影響。在日常生活中，我們也可以從中汲取力量，學習老子的思想，不斷提升自我修養，為社會的和諧與進步做出更多的貢獻。

閱讀老子的心得體會篇六

記得第一次知道老子這個人還是從初中歷史課上知道的，當時只知道他是個道士，或者認為他是個得到神仙，后來我才知道自己誤解了，我開始從多種情況下去了解他。以前我們學習從不教老子，只是背了一些他的名句，對他的著作還是知之甚少，現在有好幾門課老師都經常講到老子，并強調它的博大精深，我越發有了興趣而且我也發現了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟書店買了一本老子，帶著注釋我努力地看完了，覺得老子太牛了，老子真是一本充滿人生哲理的著作，有點相遇恨晚的'感覺。下面我就稍微寫下自己對老子中的一些道理的感悟。

老子認為刻意做一件事情，往往會陷入其中，糾纏細節長時間沒有進步，而且欲望越強可能越是事倍功半；相反高手往往無為而無不為，一切皆會順理成章，自然而然的到來。他說：“圣人處無為之事，行不言之教。”正是要求我們要順勢而為不要逆勢而動，同時有些事要親身去做而不只是說教。“善上若水”是老子非常經典的話，這句話的意思是：好的人，品行應該像水一樣謙卑。換句話說，水往低處流，滋養萬物而從不與人爭高下；對于我們人而言，就是說我們應該像水一樣謙卑不爭。善上若水其實是一種做人的道理，過去實用今天依然很重要，水是純潔的，我們的心應該像水一樣明鏡。不僅如此，我們還要有廣闊的胸懷：“江海之所以為百谷王者，以其善下之，故能成百谷王。”謙虛對一個人的確很重要，一個擴大的胸懷更能有助于個人的發展，正是海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

現在人們很是缺乏誠信，是誰的原因呢？是我們自己。老子說的好：“信不足焉，有不信焉。”如果我對你不誠信，你會對我誠信嗎？當然不會，誠信是雙方的事，所以我們每個人都應該做好自己。言必信，行必果，只有誠實守信才能得到別人的尊重與信任。商鞅變法為什么能夠取得成功，原因也在于商鞅的誠信獲得了百姓的贊同。此外老子還說：“善人者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”這也是講為人處事的，還是強調人應該誠信，不管別人怎么待你，你都要善待他，別人就會感受到你的真誠，這樣人與人之間就能和諧相處。“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”是老子三十三章里的名句，這句話我小時候就知道了，然而卻理解甚少，并且我發現自己不僅了解不了別人，反而越來越了解不了自己，當然可能由于生活得茫然讓人被外界誘惑迷失了自己，很多人都有我這樣的感覺，想去弄明白自己卻冷靜不下來。這句話強調人貴有自知之明，要經常自省，戰勝自我才能成為強者。老子的話很是值得我深省。

在生活中，我們每個人都會憧憬著美好的未來，有很多夢想，并為之奮斗著，有時是為了自己，有時是為了別人。然而社會確實很是復雜，并不像我們想的那么美好，我們會被各種各樣的色彩傷害，被各種各樣的虛假誘惑，而有時我們有強迫自己做自己不喜歡的事，被物欲所支配，失去自己本來的面目。但是我們依舊可能紙醉金迷，依舊違背意愿，違背自然規律，讓自己活得很累，雖然有的時候是迫不得已。在老子思想中，他宣揚：“見素抱樸，少私寡欲。”希望人類堅守自然本性，減少私心和欲望，這一點對于我們俗塵中人可能很難做到，欲望是個魔鬼，只有我們看破世界也許才能遏止。他還說：“知常容，蓉乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”其實就是宣揚一種包容一切公正無私，合于自然合于道的思想。換句話講就是：“一個人如果心中只有自己一定會被生活所累，被名利所累；反之，若能順應自然，包容一切，就會收獲更多的快樂。”還有：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。”也是這樣的一種思想，要求人消除各種雜念，用空明澄凈的心靈去感受自然規律。在老子的思想中有一條最明顯的是認為人應當追求簡單樸素的生活，不能縱情于聲色，被物欲所支配，失去作為人的真正意義。

以上我通過老子的思想對做人的謙卑，誠信，自我了解，心態和做事的態度，注意的毛病以及生活態度上做了簡單的闡述，總體上讓我感覺自己的語言蒼白無力，老子的思想真是太精辟了。

閱讀老子的心得體會篇七

老子是中國古代哲學家、道家學派創始人之一，其所著《道德經》被譽為中國古代文化瑰寶之一。近年來，越來越多的人開始關注并閱讀老子的著作。閱讀《道德經》不僅能夠深入了解老子的思想，更能夠從中汲取智慧，對人生有更全面深入的認識。在我閱讀老子著作的過程中，我深感老子的想法對于現代社會依然具有重要的指導意義。

第二段：老子的“無為而無不為”思想

老子的“無為而無不為”思想是他的核心理念之一。這個思想告訴我們應當順其自然，不要過于追求力量和成就，而是要追求內心的平靜與自由。在現代社會中，我們常常為名利所困擾，為了達成目標而奮斗、廝殺，但老子告訴我們，追求內心的寧靜，追求與周圍環境的和諧才是更為重要的。

第三段：老子意義深遠的觀念

老子的思想對于現代社會的發展和進步不可忽視。他提倡的“無為而無不為”和“道法自然”等觀念，不僅能夠幫助我們解決現實生活中的很多問題，更能夠促進社會的和諧與進步。在當今社會，人們紛繁復雜的生活節奏、競爭心態等問題導致了許多社會不和諧的現象，倘若能夠從老子的思想中得到啟示，必然能夠找到解決問題的辦法。

第四段：老子的智慧給予我啟示

在閱讀老子的著作中，我深受啟示。他的思想讓我重新審視并重構了自己的人生觀和價值觀。我明白了紛繁復雜的生活不能左右自己的內心，只有在寧靜中才能真正體悟和感受到生活的美妙。我也更加明白了在社會中要以和諧為首要目標，與他人和睦相處才能真正體驗到生活的快樂和幸福。

第五段：結尾

老子的思想正是我們在當今社會所需要的。如果每個人都能以平和的心態對待自己和他人，與自然和諧共處，那么社會將更加美好。因此，我堅信老子的思想將在當代社會中繼續發揮著重要的作用，而我們也應當通過深入學習和運用老子的思想，為自己的生活及社會的發展做出積極貢獻。

以上就是我在閱讀老子著作的心得體會。老子的智慧穿越千年，仍然能夠為我們提供新的思考角度和生活指導。這種深邃而又浪漫的理念，將一直影響著廣大人們的心靈，幫助我們在人生的道路上更加明智、從容地前行。

閱讀老子的心得體會篇八

門頭溝師范畢業的我，早就苛求讀一讀老子的《道德經》，但二十多年來卻不斷沒有讀成，直到我們新中的讀書沙龍成立后，我的夙愿才美夢成真。

當我第一次翻開陳鼓應著的《老子注釋及評介》這本書時，我被出版序中的一段話深深地吸收了：“老子是樸素的自然主義者，他所關懷的是如何消解人類社會的紛爭，如何使人們生活幸福安寧。他所希冀的是：人的行為能取法與“道”的自然性；消弭戰爭的禍患；揚棄樸素的生活，引導人們真誠樸質的生活形態與心境。“讀完作者的這段話，讓我們看到了一個多么積極入世、關懷民眾的老子呀，這哪里有消極出世影跡。所以從那一天起，我愛上了老子的《道德經》，固然書中有許多難認的繁體字，固然今年工作與家庭的擔負很重，但我仍然對它愛不釋手，不只讀書沙龍的活動從未缺席，而且準備上好的筆記本，將每一章節謄寫背誦；以至在節假日，外出騎游時也隨身背上它，在新建的觀景臺上，河南的云臺山上，河北的梨花峰上，我都高聲誦讀過它。

屢次學習誦讀后，我的出一個結論：《道德經》確是一部好書，僅僅半年的學習就給了我的工作、學習和生活很大的影響。

首先，它“自然”“無為”的思想影響了我的教育教學觀。

“悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂“我自然”。”

“道之尊，得之貴，夫莫之命而常自然。”

這幾則里都有一個共同的詞“自然”。“自然”“無為”是老子哲學最重要的一個觀念，老子以為任何事物都應該順任它本身的情狀去開展，不用參與外界的意志去強力限制它。由于事物自身就具有潛在性和可能性，在它的潛在性和可能性面前，我們人類是不能夠強作妄為的。

“自然”“無為”這一樸素的哲學觀念提得多好呀，又是多么的順應于我們的教育教學工作呀。每一個學生都是一個不可多得的生命體，有著本身的潛在性和可能性，我們做教員的只能在別人生重要的學習階段巧妙地引領他，而不是強作妄為地壓制他，馴化他，將千百學生如機床普通消費成一模一樣的機器零件。這個道理，兩千多年前的老子曾經將它精簡地提煉為4個字：“自然”“無為”，可兩千多年后的我們卻經常在冗雜的教育教學過程中將它迷失，做出種種不論童性，不顧個性，以至喪失理性的愚笨舉措。基于此，在我被冗雜的工作搞得臨事而迷時，在我被學生的問題弄得焦頭爛額時，我總不忘讀一讀、背一背《道德經》中那幾句“故飄風不終朝，驟雨不整天”以此來警示本人“自然”“無為”才是正道，耐心妄為只會壞事。

其次，它“虛”“靜”的觀念也影響了我的生活。

“致虛極，守靜篤”

“天地之間，其猶橐龠乎！虛而不屈，動而愈出。”

生活在戰爭紛亂的戰國時期的老子，面對不時涌現的戰爭、親離子失的社會場面，他提出了“虛”“靜”的觀念，他以為萬物的本源是“虛”“靜”的狀態，它不只主張為政應求喧囂，個人的生活也應在煩勞中求靜逸，在忙碌中能靜下心來，在耐心中穩定本人。

反觀兩千多年后的今天，“錢權”似乎成了人們生活中獨一的目的，大家每天都在圍著它們團團轉，小孩子為了未來能掙到更多的錢權而苦讀，成人們為了在人前夸耀本人具有的錢權而苦營，老人們為了給兒孫和本人的養老留下更多的錢權而苦熬，好一派錢權為磨盤，眾人為了個人的錢權而不停地拉磨、揚塵的場景呀！在這樣一個物欲橫流的世間，我們真的應該“虛”一下，“靜”一下了。所以，在這個暑假里，我拋下了家務、學習和工作，騎上一輛普通的自行車，歷時幾十個小時，單獨一個人騎行了兩百公里。當我一個人在暑熱未退的八月，騎行在109國道上，享用著那難得的孤寂中的喧囂與虛致時，似乎身心伸展到了無限的大，無限的輕松，也霎時明白了：多欲的世界里，我們更應求喧囂。“虛”“靜”中才有自我的空間，隨之“孰能濁以靜之徐清；孰能安以動之徐生”就脫口而出，語雖未驚擾路旁枝丫上的婉轉啼鳴的小鳥，卻聵動了我的心靈與靈魂。

真心感激新中的讀書沙龍，是你讓我有了這樣一個靜心讀書的時機，亦真心感激兩千多年前老子的《道德經》，是你讓我以屆不惑之年的女人真正不惑。