心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

活著讀書(shū)心得體會(huì)篇一

《活著》是一部讀來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的不忍，那種合上書(shū)后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強(qiáng)地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著他內(nèi)心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。

故事講述了福貴的一生，他是地主的兒子，去了一個(gè)城里有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)，賺的不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴的父親上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)經(jīng)常借錢(qián)給福貴的賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)榫饶赣H的病去城里抓藥，沒(méi)想到半路上被拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生。當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子也被墻砸死了。后來(lái)女兒好不容易嫁出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了。外孫吃豆子時(shí)死了。福貴老人，故事結(jié)束了。

福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心里那時(shí)就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)的面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛作伴過(guò)日子。

他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残模鋵?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田，活著就是這么簡(jiǎn)單。

人活著是為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著。

而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就失去結(jié)束自己的命。

亦有人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己的前途不懷有任何希望。于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。

是啊!活著真好，更何況是活在幸福之中。一直以來(lái)都是個(gè)平凡的人，也曾幻想過(guò)不平凡，也曾希望自己的日子過(guò)的轟轟烈烈，然而我的父母告訴我，平凡最好。平凡了就會(huì)淡然，就會(huì)寵辱不驚的學(xué)會(huì)淡然，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。老師說(shuō)平凡好，平凡了就能一心一意的讀書(shū)，在浮躁中積淀，成長(zhǎng)。朋友也說(shuō)，平凡了就能每天過(guò)得充實(shí)滿足。平凡好，平凡了自己成就了別人是一種幸福。

活著讀書(shū)心得體會(huì)篇二

在網(wǎng)上看了張藝謀的電影《活著》。張大導(dǎo)演諸多大片，各有其特色，我評(píng)價(jià)《活著》為最佳影片。

這部電影拍攝于1994年，獲法國(guó)嘎納電影節(jié)大獎(jiǎng)，在中國(guó)卻一直被禁演，我們至今才有機(jī)會(huì)看到這部電影。

這是個(gè)不斷講述死亡的故事，最后卻告訴我們生存的永恒。

這部電影的每個(gè)情節(jié)都那么真實(shí)的再現(xiàn)了20世紀(jì)40年代到70年代初中國(guó)社會(huì)世態(tài)變遷。30 年的歷史進(jìn)程——國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、中華人民共和國(guó)的建立、土改及發(fā)生在 50-60 年代的大躍進(jìn)和_____兩次____——每一重大事件都直接撞擊到這個(gè)家庭的生活神經(jīng)。

故事的主人公福貴(可愛(ài)的葛優(yōu)飾)是一個(gè)嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了;懷孕的妻子家珍(鞏俐飾)帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來(lái)了;福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營(yíng)生，卻被國(guó)民黨軍隊(duì)拉了壯丁，后來(lái)又糊里糊涂的當(dāng)了共產(chǎn)黨的俘虜;他們約定，一定要活著回去，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。后來(lái)，新中國(guó)建立了。福貴一家因沒(méi)了家產(chǎn)，萬(wàn)幸的成了城市貧民，而贏得福貴房產(chǎn)的龍二因?yàn)槭堑刂鳎植豢习逊慨a(chǎn)交公，被槍斃了。大躍進(jìn)大煉鋼鐵，福貴的兒子太困，在學(xué)校睡在墻根，被區(qū)長(zhǎng)春生的汽車(chē)撞倒墻給壓死了;_____，鎮(zhèn)長(zhǎng)，區(qū)長(zhǎng)相繼被打到，春生意圖自殺;福貴的女兒長(zhǎng)大了，終于嫁了個(gè)城里人，懷孕了，生孩子時(shí)難產(chǎn)，而由于_____，醫(yī)院被紅衛(wèi)兵們占領(lǐng)，根本不懂醫(yī)，福貴的女婿從牛棚里帶了一位牛鬼蛇神教授，可是教授因?yàn)轲I壞了，一下吃了福貴買(mǎi)來(lái)的7個(gè)饅頭而差點(diǎn)撐死，沒(méi)能救護(hù)福貴的女兒。就這樣，福貴的一生充滿了悲劇。

看第一段時(shí)，心中就開(kāi)始為這個(gè)家擔(dān)憂，爾后每一段故事都讓我提心吊膽，可謂一步一心驚，一幕一膽戰(zhàn)，生怕不幸再降臨到這個(gè)家，卻還是太多的災(zāi)難降臨了。唯一讓我喘口氣的情節(jié)是鎮(zhèn)長(zhǎng)(牛犇飾)還是個(gè)有良心的好人，沒(méi)有給福貴一家更多的苦難;家珍是那么堅(jiān)毅的一個(gè)普通婦女，在那么多的災(zāi)難中與福貴同甘共苦，無(wú)怨無(wú)悔的活著。―― 是啊，無(wú)怨無(wú)悔，其實(shí)是沒(méi)有選擇，無(wú)法逃避!

看這部電影，深深的痛埋在心底，我欲哭無(wú)淚!它反映了中國(guó)幾十年里嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境，嚴(yán)酷的人際關(guān)系，描述了在社會(huì)面前，個(gè)人的渺小，在政治面前，個(gè)人的無(wú)能為力!這部電影喚起我長(zhǎng)久存于心底深處的對(duì)社會(huì)的恐懼!

“有慶要是聽(tīng)爹的話呀，咱們的日子就越來(lái)越好……咱們家現(xiàn)在也就是一只小雞，雞養(yǎng)大了就變成了鵝，鵝養(yǎng)大了就變成了羊，羊再養(yǎng)大了就變成牛啦……牛以后就是共產(chǎn)主義啦”!這段話福貴給兒子友慶講，后來(lái)又給外孫子講;不管生活多么嚴(yán)酷，你還是得活著。。。。。但愿我們中華民族的子孫永遠(yuǎn)不再經(jīng)受人為的苦難，不再生活在恐懼中。

活著讀書(shū)心得體會(huì)篇三

余華的《活著》這本書(shū)是經(jīng)過(guò)別人介紹才明白的，當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說(shuō)這樣的書(shū)的催淚性很強(qiáng)烈，我一向不大相信，我想可能這樣的書(shū)一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自我的感情和金錢(qián)的，所以，我也就一向沒(méi)有心境看這本書(shū)，直到前天自我百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候突然想，我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書(shū)到底有多大的魅力。

作者在此書(shū)中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的杯具從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最終，杯具和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自我，想自我也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書(shū)不少的人了，怎樣在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自我任何前途命運(yùn)的一本書(shū)而“浪費(fèi)”自我的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么必須要把人家弄那么悲慘，仗著自我有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒(méi)人道了，可是，倔強(qiáng)的自我還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書(shū)是我看過(guò)的書(shū)中最有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)之一，我也所以想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的評(píng)價(jià)，艾米麗對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié)，娓娓道來(lái)的敘述方法，簡(jiǎn)樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫(xiě)道：“如果此刻要讀一些東西，顯然你應(yīng)當(dāng)讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。

余華在書(shū)中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”忍受，忍受生活賦予的歡樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書(shū)的本意內(nèi)涵嗎?如果從這個(gè)意義上理解，我還是能夠理解的，這個(gè)是我猜測(cè)的一種。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”

活著讀書(shū)心得體會(huì)篇四

當(dāng)看完舍友對(duì)《活著》的評(píng)論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng)，我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受!

我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才知道什么叫痛苦。

當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!

當(dāng)一次次_觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪！?/p>

活著讀書(shū)心得體會(huì)篇五

余華說(shuō)，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。

《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分歡樂(lè)。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著;法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛(ài)而活著;中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)職責(zé)而活著……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著而活著。”

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的期望。老年的福貴，最終有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。

無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自我，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。

形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自我提高的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存，不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。

我們太常見(jiàn)因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。

為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。僅有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。

活著讀書(shū)心得體會(huì)篇六

應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。

福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。

然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，之后也正因縣長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。

之后福貴經(jīng)歷、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”人生至理名言合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種.種悲慘，更正因他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。

應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正正因如此，生者才要更堅(jiān)定地生活，那是正因他們背負(fù)的，不僅僅僅是自己的明天。