心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最新中學(xué)生勞動實踐心得體會實用篇一

上周我們高二（1）班完成了作為值周班級的值周任務(wù)，我也完成了我作為學(xué)生校長助理的校內(nèi)社會實踐任務(wù)，對此我頗有感悟。

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”本次校內(nèi)社會實踐，給我提供了一個良好的平臺，讓我能夠真真正正的仔細(xì)思考人生的價值及學(xué)習(xí)的意義。

人生的價值就在于創(chuàng)造價值，在于在社會實踐中奉獻(xiàn)自己，創(chuàng)造自己的價值。本次校內(nèi)社會實踐，作為學(xué)生校長助理，職責(zé)就在于替校長分憂，收集值周中遇到的各種問題，并反映到各個部門。

上崗第一天，我們便來到辦公室向校長報到。校長指導(dǎo)我們：要學(xué)會自主管理、主動服務(wù)，在職期間要熱情地收集同學(xué)們的問題，文明地制止各種不文明行為，工作時要講究方法，溝通時要注重情感交流，完成自我鍛煉。這席話使我受益匪淺。

本次校內(nèi)社會實踐，我按照校長的指導(dǎo)，在行政樓內(nèi)熱情地為同學(xué)和老師們服務(wù)，并紀(jì)律下了每周的值周情況，協(xié)調(diào)各值周部門的工作。

在這期間，我學(xué)習(xí)到了許多。我漸漸明白，學(xué)習(xí)的意義，就在于知道如何去學(xué)習(xí)，而并非只是學(xué)習(xí)本身。此次校內(nèi)社會實踐，在溝通的過程中，我提高了自己的交際能力；在收集問題的同時，也鍛煉了自己分析問題的能力。我們在課本中學(xué)到的知識，或許不能直接運用于實踐，但卻能以另一種方式影響到我們的實踐活動，即處理問題的方式角度以及歸納技能的方法。

同時，我也認(rèn)識到，我們的快樂總是伴隨著奉獻(xiàn)的。在社會實踐服務(wù)的過程中，我感到很快樂，不懂得奉獻(xiàn)的人，就很難體會到奉獻(xiàn)的快樂。而這種奉獻(xiàn)精神必會伴隨著我，讓我越行越遠(yuǎn)。

最新中學(xué)生勞動實踐心得體會實用篇二

近日，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，將勞動從原來的綜合實踐活動課程中完全獨立出來，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（202x年版）》。今秋開學(xué)起，勞動課將正式成為中小學(xué)的一門獨立課程，并將起始年級提前至一年級。

勞動課程內(nèi)容共設(shè)置十個任務(wù)群，每個任務(wù)群由若干項目組成。其中，日常生活勞動包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營養(yǎng)、家用器具使用與維護(hù)四個任務(wù)群，生產(chǎn)勞動包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動、新技術(shù)體驗與應(yīng)用四個任務(wù)群，服務(wù)性勞動包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動、公益勞動與志愿服務(wù)兩個任務(wù)群。

新課標(biāo)指出，義務(wù)教育勞動課程以豐富開放的勞動項目為載體，重點是有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)。

1、提出了將勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)、勞動精神作為勞動素養(yǎng)的四個方面。這四個方面不僅要求勞動課程在培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、知識與技能、習(xí)慣與品質(zhì)等方面做出自己的貢獻(xiàn)，更是體現(xiàn)了勞動課程對學(xué)生設(shè)計能力、問題解決能力、合作能力、實踐能力以及社會責(zé)任感等綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2、新課標(biāo)提出了學(xué)段課程目標(biāo)，各學(xué)段目標(biāo)之間體現(xiàn)了連續(xù)性、順序性和進(jìn)階性。

比如，在烹飪方面：

第一學(xué)段（1-2年級），要參與簡單的家庭烹飪勞動，如擇菜、洗菜等；

第四學(xué)段（7-9年級），能設(shè)計一日三餐的食譜，獨立制作午餐或晚餐中的3-4道菜等。

在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動方面：

第二學(xué)段（3-4年級），體驗種植蔬菜、飼養(yǎng)家禽等；

第四學(xué)段（7-9年級），體驗當(dāng)?shù)爻Ｒ姷姆N植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)勞動，開展組合盆栽、農(nóng)副產(chǎn)品保鮮與加工、水產(chǎn)養(yǎng)殖、稻田養(yǎng)殖等勞動實踐等。

3、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接體驗和親身參與，注重動手實踐、手腦并用、知行合一。避免了之前將勞動教育僅僅認(rèn)為是上課的問題。新課標(biāo)強(qiáng)化了豐富多樣的實踐方式，引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計、制作、試驗、探究等方式獲得豐富的勞動體驗，習(xí)得勞動技能和知識，感悟勞動價值，培育勞動精神。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“勞動是有神奇力量的教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。我們深信，只有通過勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力。”勞動教育正變得越來越重要，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和動手能力，必將對他們的人生產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。

最新中學(xué)生勞動實踐心得體會實用篇三

《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（202x版）》，將勞動從原來的綜合實踐活動課程中完全獨立出來，成為中小學(xué)的一門獨立課程。近期通過認(rèn)真研讀和學(xué)習(xí)，淺談幾點個人的收獲和思考。

一、把握“新定位”

當(dāng)前，很多中小學(xué)生包括部分大學(xué)生、甚至90后都存在“四體不勤”、“五谷不分”、“六畜不識”的現(xiàn)狀，究其原因，在他們成長過程中更多的是基于學(xué)校、圍繞書本進(jìn)行學(xué)習(xí)的，以看聽學(xué)習(xí)居多，脫離實際勞動，缺乏生產(chǎn)生活知識。本次課改，勞動課程的獨立設(shè)置，賦予了勞動教育新的起點，提升了勞動教育新的高度，凸顯了勞動教育的重要性，無疑具有革新勞動觀念、順應(yīng)時代變化的重要意義。在勞動課程實施的過程中，首先要牢牢把握“新定位”，明確指導(dǎo)思想以及課程性質(zhì)，即勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分。勞動課程是實施勞動教育的重要途徑，具有鮮明的思想性、突出的社會性和顯著的實踐性，在勞動教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

二、落實“新目標(biāo)”

新課標(biāo)中提出，勞動課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是勞動課程育人價值的集中體現(xiàn)，主要包括勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)、勞動精神。由此可見，我們要落實的勞動課程的“新目標(biāo)”，是從勞動觀念到勞動能力到勞動習(xí)慣和品質(zhì)，再到勞動精神，體現(xiàn)的是層層遞進(jìn)式的目標(biāo)結(jié)構(gòu)。

新課標(biāo)發(fā)布以后，在網(wǎng)絡(luò)上引起各種話題熱議。大家討論最多的就是做飯、洗衣服、清潔等家居勞動，但是勞動課程并不僅僅是簡單的家庭勞動，培養(yǎng)的也不僅僅只是學(xué)生的勞動能力，而是通過與社會生活實際聯(lián)系緊密的形式豐富的勞動內(nèi)容，由淺入深逐步落實“新目標(biāo)”。例如，課程內(nèi)容可以注重培養(yǎng)學(xué)生自理、自立能力，選擇日常生活勞動內(nèi)容；也可以注重從時令特點和區(qū)域產(chǎn)業(yè)特色出發(fā)，選擇工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動內(nèi)容；注重培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，選擇學(xué)生力所能及的公益勞動和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動內(nèi)容；注重選擇體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和工匠精神的手工勞動內(nèi)容，適當(dāng)引入體現(xiàn)新形態(tài)、新技術(shù)、新工藝等的現(xiàn)代勞動內(nèi)容。

另外，新課標(biāo)還根據(jù)學(xué)生年級制定了學(xué)段目標(biāo)，助力勞動課程教學(xué)科學(xué)規(guī)范的實施。

三、研究“新教學(xué)”

新課標(biāo)中，勞動課程內(nèi)容共設(shè)置十個任務(wù)群，每個任務(wù)群由若干項目組成。其中，日常生活勞動包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營養(yǎng)、家用器具使用與維護(hù)四個任務(wù)群；生產(chǎn)勞動包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動、新技術(shù)體驗與應(yīng)用四個任務(wù)群；服務(wù)性勞動包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動、公益勞動與志愿服務(wù)兩個任務(wù)群。

實施“新教學(xué)”時，教師可以根據(jù)任務(wù)群，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)；也可以依托城市文化以及學(xué)校特色，研究開發(fā)新的勞動項目，豐富教學(xué)內(nèi)容；或者開展項目化教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué)，嘗試從單一學(xué)科中跳脫出來，使勞動教育融入到其他學(xué)科教育中，真正實現(xiàn)“五育融合”的目標(biāo)。

四、探索“新評價”

現(xiàn)階段，紙筆考試仍是主要評價方式。對于具有很強(qiáng)實踐性的勞動課程來說，僅紙筆考試進(jìn)行評價是不夠完善的。新課標(biāo)明確提到，勞動課程評價要遵循基本的原則，注重平時表現(xiàn)評價和階段綜合評價。因此，新的勞動課程，需要“新評價”，即建立合理的評價體系。可以優(yōu)化細(xì)化出多方面的評價指標(biāo)，全面客觀的記錄學(xué)生課內(nèi)外勞動的過程和結(jié)果，通過“過程表現(xiàn)”加“任務(wù)達(dá)成”，加強(qiáng)對實際勞動技能的考核以及對勞動觀念、能力、習(xí)慣、精神等方面的追蹤檢測，體現(xiàn)出多元化綜合評價的方式，發(fā)揮評價在勞動教育過程的關(guān)鍵驅(qū)動作用，有效地指導(dǎo)勞動教育向前發(fā)展。

9月份新課程實施在即，但是也尚存在一些問題。比如說，上海市關(guān)于義務(wù)教育階段勞動課程的實施有無進(jìn)一步的指導(dǎo)意見；是否會發(fā)布統(tǒng)編教材或是統(tǒng)一的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置；勞技中心在義務(wù)教育勞動課程實施中的定位與作用；勞動技術(shù)課程與勞動課程之間的關(guān)系；具體勞動項目開發(fā)過程中如何進(jìn)行資源整合；勞動課程教師的師資培訓(xùn)等等，都是下一步值得思考與探討的問題。

當(dāng)前，在疫情期間，也充分體現(xiàn)出勞動教育推進(jìn)的迫切和重要意義。勞動課程的有效實施，需要匯聚社會、學(xué)校、家庭等多方合力，相信在共同建設(shè)高質(zhì)量教育體系和全面落實雙減任務(wù)的背景下，勞動教育一定會是新時代教育改革的亮點。

最新中學(xué)生勞動實踐心得體會實用篇四

中學(xué)生社會實踐教育活動，青少年思想道德教育，青少年學(xué)生的生活。學(xué)校以十七大精神為指南，以“”為準(zhǔn)繩，以《基礎(chǔ)教育改革綱要》為依據(jù)，實施《小學(xué)德育綱要》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等精神，了一系列社會實踐教育活動活動，收到了的教育。

一、清明節(jié)，到革命烈士墓掃墓。

在清明節(jié)這天，組織全體學(xué)生到革命烈士墓緬懷先烈，瞻仰祭掃。革命英雄紀(jì)念碑廣場前，人們靜默肅立。由學(xué)校團(tuán)支部書記致辭，然后由學(xué)生代表發(fā)言。接著，全體師生默哀三分鐘。隨后，在《致敬曲》舒緩的旋律中，向烈士敬獻(xiàn)花圈。環(huán)繞著長眠于此的革命烈士墓區(qū)，全校師生一一駐足瞻仰，表達(dá)對革命先輩的深切哀思。緬懷先烈們?yōu)閯?chuàng)建新而拋頭顱、灑鮮血的豐功偉績。這次活動，學(xué)生知道了在戰(zhàn)爭年代有多少兒女參軍報國，為祖國的解放事業(yè)了的青春與生命，先烈們的利益，不惜拋頭顱、灑熱血，了舊社會，換來了新的誕生，使后人過上了幸福生活。的生命失去了，但的精神萬古長青，永垂不朽。年輕一代的晚輩忘記的豐功偉績，接過的民族的復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。努力鍛煉，全心全意為同學(xué)服務(wù)，以行動向祖國，向為革命獻(xiàn)出寶貴生命的先烈們遞交一份滿意的答卷，要為祖國建設(shè)獻(xiàn)出的青春和熱血。

二、植樹節(jié)，組織學(xué)生植樹。

樹撫育的靈魂，維持生命所需并庇護(hù)，的生命形態(tài)象樹生活，地球上龐大的森林像一張活生生的毯子般覆蓋著地球，一張生存不可或缺的毯子。3月12日，學(xué)校組織學(xué)生植樹活動。，學(xué)校做植樹前的動員講話：建設(shè)生態(tài)文明，要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中尊重自然、保護(hù)自然、自然，并生態(tài)建設(shè)。林業(yè)生態(tài)建設(shè)，承擔(dān)著建設(shè)森林生態(tài)系統(tǒng)、保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)的職責(zé)，肩負(fù)著建設(shè)生態(tài)文明的歷史重任。全民植樹造林、林業(yè)發(fā)展，是人與自然相處的客觀需要，是建設(shè)秀美城鄉(xiāng)的途徑，是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。全民植樹造林，共建生態(tài)文明，是全區(qū)的責(zé)任和義務(wù)，是一項功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。希望大家綠化意識、責(zé)任意識和義務(wù)意識，行動起來，投身到全民義務(wù)植樹造林活動。

大家紛紛表示，植樹活動可以享受綠色環(huán)境、環(huán)保意識，而且種下一棵樹，就等于種下了綠色的希望。希望大家都來人類生存的環(huán)境，行動起來，讓山更綠、天更藍(lán)、水更清、空氣更清新、人與自然更。

接著學(xué)生排著整齊的隊伍，帶著勞動工具，一路歡聲笑語，邁著整齊的步伐，步行來到離學(xué)校十幾里遠(yuǎn)的公路邊植樹現(xiàn)場。老師一聲令下，同學(xué)們興致勃勃，干勁十足：挖坑的，拿樹苗的，填土的，澆水的，同學(xué)們爭先恐后，栽了一棵又一棵。栽好了，還踩一踩，把土夯實，樹能成活。溫度不高，但人人滿頭大汗，忙的不亦樂乎。不長，展現(xiàn)在同學(xué)們面前的是一排排整齊的樹木。同學(xué)們擦著頭上的汗水，想象著不久的將來，走在公路上的人們會感受到無限的綠意，臉上露出欣慰的笑容。

三、組織學(xué)生到游覽揚(yáng)州瘦西湖

揚(yáng)州風(fēng)景優(yōu)美，人杰地靈，文化沉淀深厚，是歷史名城。“煙花三月下?lián)P州”。三月的揚(yáng)州風(fēng)光就盡在瘦西湖了。一春天，哪怕還只是春寒料峭時分，就有不少游客迫不及待地走進(jìn)公園去領(lǐng)略早春瘦西湖別樣景致。在“五一”時，組織學(xué)生游覽了瘦西湖。

坐車一路顛簸，終于來到了瘦西湖。沿著長堤春柳走著，聽導(dǎo)游說，腳下的長堤春柳有600余米長呢!向前走，看到長堤邊上一棵楊柳一棵桃樹交替循環(huán)，導(dǎo)游告訴，揚(yáng)州是雙市花雙市樹，這兩種市樹。我不時地向周圍看，一陣微風(fēng)吹過，湖面就泛起微波，在陽光下一照射，湖面就波光粼粼，金光閃閃，令人流連忘返，心曠神怡。走到了長堤春柳的盡頭，展現(xiàn)在面前的是碩大的兩個字：徐園。這兩個字的確有來頭，還有小故事呢:從前，有人叫徐園，他很橫行霸道，百姓們都暗地里叫他“徐老虎”。有一次，他想為題名，誰都不愿意幫他寫，他便想出了讓書法家?guī)退麑懽值挠嫴摺Ｋ垥业郊襾砗染疲溃瑫曳昃票刈怼]錯，書法家果然醉了。徐園對書法家說：“你幫我寫兩個成語：清風(fēng)徐來，春色滿園。”這時書法家正在興頭上，欣然答應(yīng)。寫到最后“園”時，一陣微風(fēng)吹，書法家一下子清醒了，明白徐園的真正目的請喝酒，而是騙的字。可寫了這么多了，也不好拒絕，最后的“園”字寫得像狂草。去掉外面的框，里面像老虎的“虎”字，意思是：你只不過是一只籠中之虎。

最新中學(xué)生勞動實踐心得體會實用篇五

社會實踐是__一附中的光榮傳統(tǒng)。每年學(xué)校都會組織高二年級的學(xué)生參加，作為其中的一員，我很榮幸能在這正風(fēng)華正茂之時，走出教室，走出學(xué)校，走向社會，走向百態(tài)人間去體驗生活，拓展視野。雖然，這次的社會實踐早在上周就已結(jié)束，但是它帶給我的深刻印象并沒有消逝，給我的思考也沒有結(jié)束。

這次給我留念最深的便是參觀中山艦和農(nóng)村體驗生活了。

看著打撈出來的中山艦，看著那被魚雷撕開的裂口，這邊讓我聯(lián)想起當(dāng)時戰(zhàn)斗的場景：槍林彈雨中，面對六架日軍戰(zhàn)機(jī)的輪番轟炸，它絲毫沒有退縮。盡管這并不是一艘擁有多大噸位的巨艦，盡管其上的主、副炮已被拆下，但是，全體船員仍然堅守崗位，運用身邊所可以運用的武器奮起還擊。無奈敵我實力懸殊過大，船長在內(nèi)的二十五名軍人戰(zhàn)死，中山艦也被魚雷擊中，徐徐沉沒。雖然他并沒有對整個戰(zhàn)局起到什么作用，但是，他對得起它的使命，對得起他的名字——中山。這是怎樣的氣魄，這是怎樣的精神!如今，國際形勢風(fēng)云變幻，世界和平仍在被威脅。伊拉克、利比亞、阿富汗的死神之手并沒有放松，中國南海、朝鮮半島的戰(zhàn)爭陰霾仍然籠罩。我們作為熱愛和平的人，就應(yīng)該擁有過去英烈一樣的勇氣，來捍衛(wèi)正義、保家衛(wèi)國;我們作為中華民族的一員，就應(yīng)該恪盡職守、積極進(jìn)取;作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭為國家棟梁。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村并稱為三農(nóng)。三農(nóng)問題始終是全國關(guān)注焦點。中國雖然正在向現(xiàn)代化大步邁進(jìn)，但農(nóng)業(yè)仍舊是中國最大的產(chǎn)業(yè)之一。這次，我能夠深入農(nóng)村正視三農(nóng)的情況。我們是作為小組活動的，我們的任務(wù)就是走進(jìn)農(nóng)家，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一道勞動，和他們一起進(jìn)餐。我們的小組找到了一戶愿意的人家。那一家只有一位奶奶和三個孫子。在我們交流的時候了解到，她的子女都外出打工去了，留下了三個孫子給她照顧，不過每隔一段時間會寄錢回家。由于家中缺少勞動力，家里的地也就荒掉了。在和奶奶告別后，我們回去集合點的路上，發(fā)現(xiàn)很多人家都是類似的情況，家中只有留守老人和留守兒童。這便是如今絕大多數(shù)農(nóng)村的境況。城市化、現(xiàn)代化的大潮創(chuàng)造出了許許多多的就業(yè)機(jī)會。較高的收入吸引了農(nóng)村年輕人來到城市謀生，從而催生出了“農(nóng)民工”這一獨特的群體。這樣是可以為城市提供大量勞動力，但隨之而來的副作用便是農(nóng)田的荒廢、農(nóng)村年齡結(jié)構(gòu)的失衡，進(jìn)而造成一系列的社會、經(jīng)濟(jì)問題。近年來，對三農(nóng)問題的關(guān)注度陡升，每年黨中央第一號文件也是圍繞著三農(nóng)的。但是，要徹底解決問題，需要我們?nèi)鐣墓餐Α?/p>

為期五天的社會實踐在一場精彩紛呈的軍民聯(lián)歡中勝利結(jié)束。我懂得了合作的快樂，我明白了團(tuán)結(jié)的重要，我了解了祖國的強(qiáng)盛，我也感受了社會的弊病。這將成為我永生難忘的回憶。

最新中學(xué)生勞動實踐心得體會實用篇六

學(xué)校組織的公益勞動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。

學(xué)校把社會作為實踐的場所，讓我們參與社會，在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的`社區(qū)志愿服務(wù)，啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣Ｔ诰蠢显褐校覀冃〗M的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。

公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷鋒。

處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。

學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。

社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。

最新中學(xué)生勞動實踐心得體會實用篇七

通過對《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（202x年版）》的學(xué)習(xí)，結(jié)合周菊芳名校長工作室的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我對勞動課程標(biāo)準(zhǔn)有了更好的理解，對勞動課程意義有了更深層次的認(rèn)識。

一、勞動樹德

勞動教育與道德教育聯(lián)系非常緊密，兩者是你中有我、我中有你的關(guān)系，開展勞動教育的同時也在開展道德教育。

現(xiàn)行教育制度下，學(xué)校教育的核心仍是智育的培養(yǎng)，即學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，基于此目標(biāo)，學(xué)校減少了或甚至沒有勞動教育的安排。在家庭教育中，多數(shù)家長過于注重孩子的學(xué)習(xí)成績，把勞動視為孩子的額外負(fù)擔(dān)，極少讓孩子參與家務(wù)勞動，這些做法導(dǎo)致孩子丟失了基本生活自理能力。在學(xué)校教育中，勞動也被等同于值日掃地，缺乏全方位的勞動教育。在家長和教師眼中，勞動教育被視為了智育的阻礙，所以我們所培養(yǎng)的大多是“四體不勤、五谷不分”的學(xué)生，除了學(xué)習(xí)，沒有勞動技能，什么都不會，什么都需要依賴別人。所以，學(xué)校需開設(shè)多種形式的勞動教育課程，在勞動教育中深化德育教育，樹立學(xué)生健康的勞動觀。

《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（202x年版）》指出，義務(wù)教育勞動課程以豐富開放的勞動項目為載體，重點是有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)。

通過勞動教育，使學(xué)生體會到勞動的艱辛，懂得勞動成果來之不易的道理，從而獲得一定的勞動成就感，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛勞動的情感。讓學(xué)生在勞動中養(yǎng)成吃苦耐勞的`品質(zhì)，在勞動中培養(yǎng)合作共享的精神，在勞動中形成助人為樂、服務(wù)他人、服務(wù)社會的公益精神，這些都是當(dāng)今學(xué)生最需要的道德品質(zhì)。

在勞動教育中滲透德育，能端正學(xué)生的“三觀”，提高社會公德，學(xué)會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，學(xué)會合作和助人，經(jīng)受意志品質(zhì)的磨礪，且有助于解決當(dāng)下德育虛化問題。

二、勞動增智

勞動教育和智育都是全面發(fā)展中的重要組成部分，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。明末清初思想家顏元認(rèn)為，勞動不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，使國家強(qiáng)盛，而且有益于人身體、思想和社會的發(fā)展。由于體制的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)起來可以“振竦精神，使心常靈活”。所以說，勞動可以“練智”“達(dá)才”，發(fā)展人的智力。

《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（202x年版）》根據(jù)不同年齡段學(xué)生智力特點，以豐富開放的勞動項目為載體，設(shè)置了由若干個項目組成任務(wù)群的同時，也明確了每個學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，杜絕了讓勞動課成為學(xué)生簡單動動手、動動腳和放松身體、減輕學(xué)習(xí)壓力的天堂的現(xiàn)象，明確了智育與勞動共生共長的原有之意。無論日常生活勞動、生產(chǎn)勞動還是服務(wù)性勞動，都是智力性與創(chuàng)造性的，它們雖然需要身體的參與，但遠(yuǎn)比此更重要的是它們是在智力的指導(dǎo)下進(jìn)行的，并自始至終貫穿著智力活動。一項勞動任務(wù)的出色完成，要求學(xué)生在實干的同時，學(xué)會巧干，開動腦筋思考以什么樣的方式和方法，用更少的時間，將任務(wù)完成的更好。手腦并用，有效開展勞動，從而達(dá)到勞動成果和思維改進(jìn)雙豐收。

三、勞動強(qiáng)體

新時代教育，在關(guān)注學(xué)生成績的基礎(chǔ)之上，人們更關(guān)注學(xué)生的德、智、體、美、勞五育并舉，全面發(fā)展。隨著新課改的不斷改革，“以勞強(qiáng)體，以體促勞”勞動教育和體育教育之間逐漸相互融合，以此來促使學(xué)生更好發(fā)展。

就勞動教育本身而言，它屬于一種自帶消耗能量的身體活動，在過程中，學(xué)生通過勞動既改變了生活環(huán)境等因素，又鍛煉了身體。

根據(jù)每個年齡段學(xué)生體能和發(fā)育的特點，《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（202x年版）》將勞動教育分為四個學(xué)段，第一學(xué)段（1~2年級）、第二學(xué)段（3~4年級）、第三學(xué)段（5~6年級）和第四學(xué)段（7~9年級），為每個學(xué)段設(shè)置了不同的勞動課程。比如1~2年級的學(xué)生身高和體重會有明顯的增長，在進(jìn)行勞動教育時，不能出現(xiàn)劇烈運動和高負(fù)荷勞動，所以他們的勞動課程是完成簡單的個人物品清理，居室、教室等衛(wèi)生保潔、整理與收納，以及垃圾分類等勞動任務(wù)。

為保證勞動教育的連續(xù)性，起到持續(xù)教育的效果，勞動課程貫穿小學(xué)和初中兩個階段，平均每周的一節(jié)勞動教育課，也是體育課后的有益補(bǔ)充。

四、勞動育美

全面加強(qiáng)新時代的勞動教育和美育是構(gòu)建全面發(fā)展教育體系的重要內(nèi)容，勞動教育和美育緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)，二者融合遵循“以勞育美、以美育人”的關(guān)系。

最新中學(xué)生勞動實踐心得體會實用篇八

社會實踐”這個詞我早有耳聞，無疑就是學(xué)生體驗生活的一種方式，可是當(dāng)我真正經(jīng)歷過一次時，我才發(fā)現(xiàn)之前那種想法很幼稚、可笑，因為它并不像我們想像的那么容易。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

社會實踐活動給生活在象牙塔的學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。深入基層，深入農(nóng)村，能從中學(xué)了很多書本上學(xué)不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來，從群眾中去”的真正涵義。的確，感性認(rèn)識到只身到實踐中去，到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。這次短暫而充實的實踐將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

社會實踐告訴我，在新經(jīng)濟(jì)時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團(tuán)隊精神等素質(zhì)。要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進(jìn)，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。

一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學(xué)是開始，新的考驗和抉擇要奮斗不息，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!在這短短的暑假實踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。

此次社會實踐告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們充分的準(zhǔn)備，去面對不知的過程，迎接滿意的結(jié)果。

二“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的活動，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助，可以避免我畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象 。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自領(lǐng)導(dǎo)和同事們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入大學(xué)面臨走向社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識、道理。

實習(xí)是每個中學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，他是我在實踐中了解社會，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不道的知識，也打開了視野，長了見識，為我以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。我想，作為一名中學(xué)生來說，建立自身的十年發(fā)展已迫在眉睫。

最新中學(xué)生勞動實踐心得體會實用篇九

社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂,走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。

通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn);但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。

機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁,胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞.

加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。

我做的活動是幫助居委會清除亂貼的廣告紙。現(xiàn)在的亂涂亂畫現(xiàn)象很嚴(yán)重，有些人只為了自己的一己私利，不顧城市的美觀，不折手段的在墻上，到處亂貼廣告。他們難道那樣亂貼會使整個城市不美觀嗎?他們知道，但他們還是那么做了。看那些環(huán)衛(wèi)工人每天那么辛苦的收拾著那些廣告，難道他們不知道環(huán)衛(wèi)工人的辛苦嗎?他們肯定知道。我在清理那些廣告紙的同時，也在邊罵那些亂貼廣告的人。我用鏟子把他們刮下來，好累哦!真的好累，手都軟了，可想而知那些環(huán)衛(wèi)工人的辛苦。學(xué)校讓我們做這個活動的原因，也是為了讓我們更多的接觸生活，在生活中體會到一些東西。做社會實踐也是為了鍛煉我們的能力，讓我們的能力充分展現(xiàn)出來。在做這個活動的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有用心去做，才能把廣告紙刮干凈，這也是為了培養(yǎng)我們做事要認(rèn)真的能力。

曾經(jīng)看過一則材料，有一個年輕人在前面吃香蕉邊往后面不斷的扔香蕉皮，環(huán)衛(wèi)工人邊跟著在后面打掃，真的很費勁，而且環(huán)衛(wèi)工人是個很老的老伯。那些年輕人真是太不懂事了，我覺得應(yīng)該增強(qiáng)對年輕人的教育。為了城市的美觀，我們應(yīng)該更少的在城市的地板上增添一些垃圾，那樣的城市會更好看。我們現(xiàn)在的孩子生活太好了，都不知道多動手做一些家務(wù)了，做這個社會實踐，也是為了讓我們多做一些有利于我們成長的事情對于我們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神有好處，以后能在社會上更好的立足。平時，我們在家里應(yīng)該多幫助父母做一些家務(wù)活，現(xiàn)在的學(xué)生過于懶惰，不知道父母的辛苦，如果不加強(qiáng)鍛煉以后出社會后，要怎么去面對更多的考驗。

在勞動的過程中，我知道勞動人們的辛苦和艱辛。每年有很多的人在外當(dāng)志愿者，在各個城市的大街小巷發(fā)宣傳彈，宣傳“保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境”。我們周邊的環(huán)境是美麗的，如果不加以保護(hù)，環(huán)境將會惡劣，我們就將失去我們生存的地方，地球是我們唯一賴以生存的地方，我們應(yīng)該加以保護(hù)。

通過做社會實踐，可以培養(yǎng)我們的動手能力，讓我們從實踐中發(fā)現(xiàn)很多的小問題。學(xué)校讓我們做這個活動就是為了培養(yǎng)我們的能力，還有從細(xì)微的生活瑣事中去發(fā)現(xiàn)一些問題。沒有實踐就不會得到真理，很多的真理都是通過實踐的來的。

希望學(xué)校以后多做一些實踐活動，以便增強(qiáng)我們的能力。