每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

六年級上草原教學(xué)反思篇一

本次教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。首先，我考慮的是如何讓幼兒用水粉畫在濕紙巾上畫小草和花的過程中，體驗成功的快樂，為幼兒提供了一個作畫的空間和時間。其次，在材料的提供上也作了認(rèn)真的準(zhǔn)備，如：顏料和油畫筆的擺放和材料的提供是否合理有效，幼兒便于作畫。最后，本人認(rèn)為中班的幼兒已經(jīng)掌握了一定的握筆姿勢和大膽選擇顏色作畫的基本能力，在引導(dǎo)幼兒繪畫的同時，讓幼兒嘗試進(jìn)行想象作畫，充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。為此，我在提供給幼兒每人一張濕紙巾的背景紙中，讓幼兒在輕松愉快的范圍中作畫，并利用兒歌的形式，幫助幼兒規(guī)范作畫常規(guī)和技能技巧。例如：拿筆蘸顏料說：筆寶寶，手中拿，xx顏料里洗個澡，伸出腦袋擦身體，再在紙上跳個舞。教師用生動形象的語言進(jìn)行提示，讓幼兒從中感受到作畫的快樂，特別是每次活動后，幼兒都覺得自己仿佛好像真的是在與筆寶寶一起做游戲。所以，幼兒的每一張繪畫作品都很有特色富有童趣。

總之，我一直覺得“孩子只有在自身豐富的體驗表達(dá)時，才會有真正屬于孩子自己的繪畫”。通過本次的繪畫活動，使我感到對于中班的幼兒來說，讓幼兒畫草和花已不是教學(xué)的重難點，而是幼兒對花的位置和形狀的掌握才是需要突破的重難點，在形狀的把握上我利用兒歌讓幼兒學(xué)習(xí)。如：從下往上長出一棵草，再長一棵草，長出一片草，然后開出各種各樣漂亮的小花。就這樣，教師一邊示范一邊用語言提示，大大地增強了幼兒的作畫興趣和積極性。在整個教學(xué)活動的學(xué)習(xí)中，教師只是起著一個引導(dǎo)的作用，更多的是讓幼兒的自我感受、自我表現(xiàn)，以及幼兒的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，不是老師說教式的灌輸，而是幼兒自我體驗后的感悟作畫，從而實現(xiàn)了課堂教學(xué)的有效性。

六年級上草原教學(xué)反思篇二

（1）《草原》是我國著名作家老舍先生的一篇散文，作者用富有特色的語言，向人們生動展示了草原上如詩，如畫的美麗風(fēng)光和內(nèi)蒙古人民的能歌善舞，熱情好客。這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢，對場面描寫富有激情，細(xì)膩傳神，并且將民族真情融入其中，讓人身臨其境，回味無窮。課上我用優(yōu)美的語言打動學(xué)生的心靈，用激昂的語調(diào)帶動學(xué)生的情感，用平等的心態(tài)去審視每一個孩子……在清妙的下課鈴聲中結(jié)束了這一節(jié)令我令學(xué)生都十分難忘的課。回想這節(jié)課的每一個細(xì)節(jié)，我有許多的話說，對比以前的課例，我感慨頗多：

一、尊重學(xué)生的個性化理解，關(guān)注學(xué)生獨特的感悟與體會，與學(xué)生共同探討，共同合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會極大的調(diào)動學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維。

對于每一篇課文，學(xué)生都有他自己獨特的感受，教師不能強加給學(xué)生。本節(jié)課的教學(xué)中，我堅持鼓勵學(xué)生對文本進(jìn)行個性化、開放性閱讀理解，而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識以及對文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計之中。整節(jié)課的教學(xué)，我始終把學(xué)生與自己擺在平等的位置上，堅持與學(xué)生共同探討新知，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)注學(xué)生自己的感悟與理解，特別尊重學(xué)生的個性化理解，自己則扮演一位聆聽者、鼓勵者、指導(dǎo)者、參與者，把學(xué)習(xí)、感悟、想象的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生真正地、大膽地說自己的話，說自己想說的話，力求將自己與學(xué)生擺在民主平等的地位，充分調(diào)動了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，學(xué)生想象的內(nèi)容豐富了，語言表達(dá)也更切合內(nèi)心實際了。

二、教師深層挖掘文本資源，力求借助文本內(nèi)容挖掘孩子身上的各種潛能。

不教語文不被語文這條韁繩拴。經(jīng)常教語文的，有時侯會受語文的限制，在教學(xué)方法與過程的設(shè)計上有所局限。當(dāng)我拋開腦中的常規(guī)的設(shè)計思路來看《草原》這篇課文的時候，思如潮涌，各式各樣的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。從三維目標(biāo)完成的效果來看，這節(jié)課既讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂，受到感情的陶冶和熏陶，學(xué)生又能夠主動參與到課堂中來，深入地品詞析句，領(lǐng)悟文本表達(dá)的內(nèi)容孩子們的回答很精彩，某些話語超乎了老師的想象。所以，課堂上，必須相信學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。不僅這些，學(xué)生在自主參與學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)得知識，提高語言感悟能力以及提高語文素養(yǎng)。可以說，我最終的目的是借助文本內(nèi)容挖掘孩子身上的各種潛能。充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、主體性、探究性，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。孩子是發(fā)展的主體，是課堂學(xué)習(xí)的主人，他們具備創(chuàng)造的潛能，他們的理解和想象可以超越文本。只是要老師善于激發(fā)，學(xué)生可以表現(xiàn)的更好。

對于語文教學(xué)，不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)會現(xiàn)成的知識，更重要的是教師要充分挖掘文本中的教育資源，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。把提問的機會、解決問題的機會、朗讀感悟的機會，尋取學(xué)習(xí)方法的機會交給學(xué)生。這樣，學(xué)生會有一種受到尊重的感覺，會有一種被解放的感覺，他們的思維、思想、理解和感悟也會得到不同程度的解放，課堂將充滿個性化的理解感悟，從而迸發(fā)出更精彩的思維火花。

三、巧妙使用多媒體教學(xué)，注重個性差異，將課堂還給孩子。

課件中所使用的圖片和音樂可以刺激學(xué)生的視覺和聽覺，很容易讓他們感受到美麗，最容易引發(fā)學(xué)生對美的享受。高年級的學(xué)生通過視頻音樂的欣賞，以及對文本內(nèi)容的簡單閱讀，很容易就總結(jié)出草原景色美麗的特點，為了讓學(xué)生內(nèi)心深處有所觸動，教學(xué)中，我充分尊重學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生對文本內(nèi)容個性化的理解和閱讀，隨時鼓勵學(xué)生對文本創(chuàng)造性地感悟和發(fā)揮，讓學(xué)生真正地參與了課堂，有效地進(jìn)行了思維，他們結(jié)合文本中的語言情境展開想象，產(chǎn)生意境，并能夠使自己的理解感悟超越文本情境，不但能獲得和作者一樣的感受，更能夠說出自己的感受，有了更多的創(chuàng)造性的理解和感悟，這才是以學(xué)生為主體的語文課堂教學(xué)。如：“草原美景”這部分，我提出問題“草原哪一點給你留下的印象最深？”孩子門爭先恐后，有的說：“草原的綠太飽滿了，就快溢了出來，我真想接住它”有的說：“草原真是美的讓人陶醉，看，駿馬和大牛都靜立不動，它們也被這草原美景吸引住了！”……聽著孩子們的精彩回答，我真的被深深的感動了！也讓我對語文教學(xué)刮目相看！

所以，在學(xué)生不難理解的地方，大可以多讓學(xué)生對字詞句進(jìn)行品讀，揣摩，反復(fù)吟誦，推敲，質(zhì)疑，其實，這就是語文能力的形成過程，也是學(xué)生深入了解感悟文本、情感受到陶冶所必不可缺少的過程。我讓學(xué)生通過視覺與聽覺，再加上想象能力的配合，感受草原的美麗，之后，我又讓學(xué)生充分發(fā)表自己的感悟，說說自己心目中的草原。此時，學(xué)生在說的過程中，一直在思考在想象，甚至他們還會有新的發(fā)現(xiàn)，有高于作者的感悟，對文本有新的理解，這也是新課程大力倡導(dǎo)的。

四、課堂中的不足，反而讓我有了更多的反思，更多的收獲。

首先，我覺得，教師要有一雙神奇的眼睛，要能夠以最快的速度從不同的方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。

這節(jié)課，課堂教學(xué)很吸引學(xué)生，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。圖片、音樂吸引了他們、感動了他們，民主平等的課堂氛圍給了學(xué)生說真話的機會。但遺憾的是，面對學(xué)生出色的表現(xiàn)，我卻不能及時地找出更為合適的評價用語，來肯定學(xué)生，給學(xué)生更多的自信，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)動力。有時候，明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好，但卻急于找不到合適的話語進(jìn)行評價。那些用慣了的“你真棒”“好極了”等，在我看來一遍足以，如果反復(fù)使用則會變的枯燥無味，失去了表揚的意義。

針對這項弱勢，我覺得，單純的學(xué)習(xí)幾句表揚的常用話語，是不會照顧到學(xué)生的個性差異的。學(xué)生是發(fā)展的，課堂是發(fā)展的，知識是發(fā)展的，所以深入學(xué)習(xí)新課程下的學(xué)生觀，了解學(xué)生的個性、氣質(zhì)差異，具備隨機應(yīng)變的能力，讓自己的眼睛充滿“神奇”的力量，能夠輕易的捕捉到學(xué)生身上的閃光點，挖掘?qū)W生的潛能，才能解決根本問題。

另外，我發(fā)現(xiàn)，教師抑揚頓挫的語言也可以促使學(xué)生入情入境。在這之前，我一直以為，只要聲音大而清脆，學(xué)生就能集中注意力。其實，并不是這樣，學(xué)生并不喜歡這種一個調(diào)子下來的`聲音。幾年的教學(xué)經(jīng)驗讓我越來越感覺到，語文教學(xué)是一個鮮活的生命，當(dāng)執(zhí)教者真正愛上它時，才會由內(nèi)而外的透出靈氣。語言是有血有肉的，激情澎湃的語言具有更大的感召力。有感情的語言可以吸引聽眾，更容易讓聽眾走入文本的情景。所以，今后無論是文本的示范朗讀，還是教學(xué)當(dāng)中的話語，我都會努力錘煉自己的情感，讓語言成為一種藝術(shù)，無論在什么時候都發(fā)揮它巨大的魅力。（丁莊子小學(xué)張榮麗）

（2）《草原》這篇課文是小學(xué)語文人教版第九冊的一篇課文。記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。教學(xué)的重點是要讓學(xué)生通過語言文字展開想像，在腦海中再現(xiàn)課文所描述的生動情景；體會句子中含著的意思，積累課文中優(yōu)美的語言。

課文用優(yōu)美、清新的語言將草原的自然美、人情美渲染得淋漓盡致。為了讓學(xué)生領(lǐng)會到這一點，在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時，我就設(shè)計了看圖片想像美景、品讀優(yōu)美句子、美圖配佳句、看錄像感受人情美、上網(wǎng)查資料了解草原等環(huán)節(jié)。

單純地通過語言來想像從沒見過的景色是比較枯燥的，而且為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一上課，我就播放了圖片，加上美妙的配音，馬上引起了同學(xué)們的興趣，積極發(fā)言描述自己通過歌聲仿佛看到了什么，我順勢要求他們用完整、優(yōu)美的語言說說想像中的草原，學(xué)生通過第一課時的學(xué)習(xí)已經(jīng)感受到文中優(yōu)美的語言，這時很自然的就引用、或模仿課文的句子，很自然的達(dá)到積累優(yōu)美語言的效果。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生自主合作探究地學(xué)習(xí)，利用多媒體輔助教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識，最終讓學(xué)生在一種融洽的氛圍中自主學(xué)習(xí)，并得到全面發(fā)展，取得學(xué)與教的最佳效果。所以我重點設(shè)計了“美圖配佳句”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，利用大量從網(wǎng)上搜集的草原風(fēng)光的圖片幫助學(xué)生理解課文中寫得十分優(yōu)美的、需要重點理解的句子。教學(xué)這一環(huán)節(jié)時，我首先要求學(xué)生找出文中自己覺得最美的句子，有感情地朗讀，然后在小組中選出讀得最好的同學(xué)，在小組合作交流自己的`感受，在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過朗讀體會文章所描寫的意境，但他們腦海中抽象的畫面怎樣具體地再現(xiàn)在其他同學(xué)面前呢？再用語言來描述的話一方面不可能超越語言大師的范本，另一方面未免枯燥，所以我利用網(wǎng)上大量的圖片資源，讓學(xué)生選出他們認(rèn)為最適合所選句子。設(shè)計這個環(huán)節(jié)有個目的：一讓學(xué)生通過語言文字展開想像，在腦海中出現(xiàn)課文所描述的生動情景并通過圖片再現(xiàn)在學(xué)習(xí)伙伴的面前；二是讓學(xué)生體會句子中含著的意思，與傳統(tǒng)教學(xué)不同的是我們不是通過字典來理解什么是“渲染”、“勾勒”、“一碧千里”、“茫茫”，而是通過鮮活的、真正的草原風(fēng)光讓學(xué)生感受到老舍先生所感受到的美景。但又不單純是感受，學(xué)生在理解的時候，實際是他們對文章進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，交流意見時，學(xué)生的語言表達(dá)能力和小組合作能力也都得到了鍛煉。

正是有了讀和說的鋪墊，學(xué)生的理解才那么到位。在學(xué)習(xí)蒙古族朋友的熱情好。

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六年級上草原教學(xué)反思篇三

真誠，而感動，而精彩。課后，我對這堂課的成功教學(xué)進(jìn)行了反思：

西方美學(xué)理論認(rèn)為，閱讀活動是作家體驗與讀者體驗相融合的一種歷史性交流（或?qū)υ挘Ｒ寣W(xué)生產(chǎn)生閱讀體驗，就得讓學(xué)生沉浸在課文豐富的情感世界中反復(fù)誦讀涵詠，品味語言文字的魅力和課文的人文意蘊（對話）。在教學(xué)中，學(xué)生能感悟到文中的“色彩美”，是我備課時沒有預(yù)料到的。好在我對課文已是滾瓜爛熟，稍一思考，便抓住這一契機，引領(lǐng)學(xué)生循著“美”的新線索重新解讀文本（我也迅速參與到閱讀行列中），于是才生成了后邊愈來愈精彩的對話。如果我漠視了學(xué)生的這一獨特體驗，后邊的課堂可能同樣只能在我的預(yù)設(shè)中按部就班進(jìn)行，“草原”也不會在我的教學(xué)生涯中留下如此“美”的記憶。

引領(lǐng)學(xué)生體驗到“草原”更多更豐富的“美”，而絢麗多姿的課堂氛圍也就不會出現(xiàn)。

六年級上草原教學(xué)反思篇四

本課語言優(yōu)美，富有形象感和畫面感，因此加強了有感情朗讀的指導(dǎo)。通過引導(dǎo)學(xué)生入情入境的讀，的確給同學(xué)們帶來了感官上的饕餮盛筵：草原一碧千里又不失秀美的風(fēng)光；馬疾馳，車相隨，襟飄帶舞，歡聲笑語迎遠(yuǎn)客的場景；敬酒聯(lián)歡的熱鬧場面。特別是第一二段草原風(fēng)光的描寫十分出色，課堂上做到了句句細(xì)品，段段精讀，而且趁熱打鐵，做到了當(dāng)堂背誦，效果特別好。學(xué)生對課文的整體把握也比較到位，課前做到了充分的預(yù)習(xí)，課上帶著濃厚的感情來學(xué)習(xí)，來品析，草原的景色仿佛就在眼前，充分給了學(xué)生美的享受。

本文的語言十分優(yōu)美，而且充滿瑰麗的想象和奇妙的比喻，應(yīng)該在寫法上引導(dǎo)學(xué)生多借鑒。但是本課只注重了品讀，沒有細(xì)細(xì)分析語言到底美在那里，這樣學(xué)生的寫的收獲會相對較少。另外草原的風(fēng)光畢竟離學(xué)生生活實際比較遙遠(yuǎn)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實際來邊啟發(fā)邊想象，還應(yīng)該就著學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗改換一些比喻。如“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，就像|……”以加強語言的訓(xùn)練。

六年級上草原教學(xué)反思篇五

生：新疆、內(nèi)蒙古、西藏、青海。

師：那么，生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)的是哪一個民族呢？

生：蒙古族。

師：那么，蒙古族人民的生產(chǎn)和生活狀況是怎樣的，與草原又有哪些關(guān)系呢？本節(jié)課，我們就一起來探討一下。首先，我們先來聽一首優(yōu)美的蒙古族曲子，了解一下蒙古族人民的生產(chǎn)和生活狀況。

（播放歌曲《蒙古人》）

生：蒙古族的服飾是蒙古袍。蒙古袍身長寬大，高領(lǐng)長袖，在騎馬放牧?xí)r能護(hù)膝防寒，晚上能當(dāng)被蓋；長長的袖筒冬天可護(hù)手持韁，夏天可防蚊蟲叮咬；寬寬的腰帶在騎馬時可保持腰板的挺直和穩(wěn)定。蒙古袍的用料有季節(jié)之分；夏袍是棉絲質(zhì)的單夾袍，冬袍是粗布、毛料面的羊皮袍。顏色有男子喜歡的棕色、深藍(lán)色，女子喜歡的橘紅、淺綠和粉紅，老年人則喜歡青色和灰色。蒙古族婦女的帽飾和首飾多鑲珠寶和銀飾，顯得雍容華貴。蒙古族服飾在北方民族中極有代表性，充分顯示出蒙古人熱情豪放的性格和一個發(fā)達(dá)民族的文化風(fēng)采。

師：好，這名同學(xué)講得很詳細(xì)，大家聽懂了沒有？

生：回答：聽懂了。

師：那么，誰還有關(guān)于蒙古族服裝的問題呢？可以向這名同學(xué)進(jìn)行詢問？

生：蒙古族的服裝為什么那么厚呢？

生：因為草原上風(fēng)很大，穿著厚的衣服可以抵御寒冷。

師：大家還有問題嗎？

生：沒有。

師：那好，請為這名同學(xué)鼓掌，他講的非常好。

師：那么，誰能講一下蒙古族的食呢？也就是我們通常講的，他們吃什么呢？

生：蒙古族傳統(tǒng)的食物分為三種，第一種是肉制品，第二種是奶制品，第三種是以奶為原料的飲品。雖然食物種類相對較少，但是卻非常科學(xué)。蒙古族的飲食分為兩個季節(jié)，夏季和冬季。夏季為4月至10月，主要食物是奶制品。這一時期，肉吃的相對少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。經(jīng)過幾個月的積累后，到了夏季需要用奶制品進(jìn)行消化和吸收，這對健康十分有益。蒙古族人非常注意自我保健，在蒙古有一句諺語：早餐要自己一個人吃，午餐要和朋友分著吃，晚餐要給敵人吃。意思和我們常說的“早飯吃好，午飯吃飽，晚餐吃少”是一樣的。

蒙古族食用的奶除了牛奶外，還有羊奶和駱駝奶；食用肉類主要是烤全羊、手扒肉、涮羊肉；蒙古族的飲料主要是奶茶，也稱“蒙古茶”，是蒙古人最喜愛的不可缺少的飲料。

生：有，因為在冬季人們儲存了大量的熱量，而到了夏季多喝一些奶茶，正好可以幫助消化和吸收，既可以吸收營養(yǎng)成分，又不至于使人發(fā)胖。

師：回答得很好，那么同學(xué)們還有沒有問題呢？

生：沒有。

師：那好，接下來，誰能講一下蒙古族的住呢？

生：蒙古族人民住在蒙古包里。蒙古包是獨具特色的活動氈房。一般為圓形，多用條木結(jié)成圓形的墻壁和傘形屋頂，覆蓋毛氈，用繩索勒住，帳頂中央有采光，通風(fēng)的天窗，外壁多用白色羊毛氈覆蓋，在綠色的草原上格外醒目，蒙古包內(nèi)的支架稱為“哈那”，按其大小分，一般有十個哈那、八個哈那、六個哈那、四個哈那等幾種，按其式樣分，有轉(zhuǎn)移式、固定式等；轉(zhuǎn)移式蒙古包是純游牧民的氈房，建造和拆除都較為簡單，兩三個人可以在一、兩個小時內(nèi)完成。固定式蒙古包無論從樣式還是布局都和轉(zhuǎn)移式不同，比較講究。

師：這位同學(xué)講得也非常好，說明準(zhǔn)備很充分。那么，下面哪位同學(xué)還有問題呢？

生：蒙古包為什么可以方便拆卸呢？

生：因為蒙古族是游牧民族，經(jīng)常是逐水草而居，所以要經(jīng)常搬家，方便拆卸正是符合它這個民族的生產(chǎn)和生活。

生：那么，蒙古包為什么用羊皮氈覆蓋呢？

生：因為草原上風(fēng)沙很大，尤其是到了冬天，非常寒冷，用羊皮氈覆蓋可以使蒙古包里面變得暖和，還可以使室內(nèi)保持住溫度。

生：那么，為什么又有固定式蒙古包呢？

生：因為現(xiàn)在有很多蒙古族家庭已趨于穩(wěn)定，開始從事農(nóng)業(yè)種植，所以用固定式蒙古包會更方便、耐用。還很安全，不怕狂風(fēng)暴雪。

生：蒙古族的交通工具主要是馬、駱駝。草原牧民無論男女老幼都能騎馬，小孩子十歲左右，便能騎在馬背上自由馳騁，參加那達(dá)慕的賽馬運動，駱駝是牧民冬季的主要交通工具。

師：誰還有問題？

生：為什么蒙古族不騎牛和羊呢？

生：牛的速度太慢，無法進(jìn)行騎行放牧；而羊的身軀太小，不適合騎。

師：如果沒有問題的話，我們進(jìn)行下一個內(nèi)容。誰能給大家講一下蒙古族的娛樂生活？

生：那達(dá)慕大會是蒙古族重要的文化和體育盛會。“那達(dá)慕”是蒙古語娛樂、游藝的意思。那達(dá)慕大會是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會，也是蒙古族人民歡樂的節(jié)日。那達(dá)慕多在草綠花紅、馬壯羊肥的七八月，以村或鄉(xiāng)為單位舉行。

那達(dá)慕大會在蒙古族人民生活中占有重要地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。那達(dá)慕大會有悠久的歷史，過去舉行那達(dá)慕大會期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動，祈求神靈保佑；現(xiàn)在那達(dá)慕大會的主要內(nèi)容有摔摔跤、賽馬、射箭、套子、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)活動，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽活動。此外，那達(dá)慕大會上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭等精彩表演。那達(dá)慕大會，推動了蒙古族體育的發(fā)展，也培養(yǎng)了蒙古族頑強拼搏的精神。

師：這位同學(xué)講得非常好。那么，誰有什么問題，可以進(jìn)行提問？

生：那達(dá)慕起源于何時？

師：大家剛才看了這一幅幅優(yōu)美的圖片，大家說，蒙古族的生活令不令人向往啊？

生：令人向往。

師：那么，根據(jù)大家了解的資料，蒙古族的生活是不是一直沒有變化，非常地安逸呢？

生：不是。

師：那么，都發(fā)生了哪些變化呢？下面我首先，將我找到的一些資料給大家看一下，我們共同分析一下內(nèi)蒙古發(fā)生的變化。

出示圖片:分別為“退化的草場”“草原荒漠化”“沙塵暴”“沙漠侵襲河流”等。

師：通過剛才大家看到的圖片和你們所找的'資料，誰能說說內(nèi)蒙古發(fā)展遇到了什么問題？

生：草原面積減少，蒙古族人民的生產(chǎn)和生活受到影響，貧困人口增加。

師：那么，這種危機是怎樣造成的呢？

生：過度放牧。

生：降水減少，草的長勢不好，河流流量減少。

生：耕地面積擴(kuò)大，土地沙漠化加劇。

生：亂砍亂伐，導(dǎo)致水土流失。

學(xué)生分為七個小組，進(jìn)行討論；每個小組有組長，有記錄員，認(rèn)真匯總大家的意見；時間為10分鐘。

師：哪個組先發(fā)言？

生一組：我們的想法是加大植樹造林力度，起到防風(fēng)固沙的作用。

生二組：退耕還草，加大人工植草力度。

生三組：有序放牧，合理放牧，讓草場有充足的生長期。

生四組：節(jié)約用水，保護(hù)水資源。

師：大家的發(fā)言很好，我建議在課后，我們將我們今天所提出的想法整理好，將材料寄給內(nèi)蒙古自治區(qū)政府，向他們表達(dá)我們深圳市的中學(xué)生對蒙古族人民發(fā)展的關(guān)切之情。

師：我們本節(jié)課所探討的內(nèi)容就到這里，下面我布置一下課后作業(yè)。

師：本節(jié)課的學(xué)習(xí)就到這里，下面我給大家播放一首優(yōu)美的歌曲，歌的名字叫《蒙古人》，是由著名的蒙古族歌手騰格爾演唱的。（播放歌曲《蒙古人》）通過這首歌曲和播出的畫面，我們還可以看到和了解到蒙古族人民的生產(chǎn)生活。

出示祝福語：祝愿內(nèi)蒙古大草原恢復(fù)昔日的生機，內(nèi)蒙古人民生活更加幸福安康！

根據(jù)《歷史與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在《草原人家》這一課的學(xué)習(xí)上，我采取了探究式學(xué)習(xí)的方式。在具體的講授過程中，我感覺基本上達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，體現(xiàn)了探究式學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求。

1．成功之處

（1）學(xué)生們參與程度高，真正成為了課堂上的主人，教師與學(xué)生處在平等的學(xué)習(xí)角度上，共同審視和研究這一課上所出現(xiàn)的問題。改變了以往教師講，學(xué)生聽，學(xué)生被動接受，所謂“填鴨式”的教學(xué)方式；學(xué)生們在課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，在課上暢所欲言，隨意自由的發(fā)表自己對事情的看法，他們感覺自己的學(xué)習(xí)非常自由，自己的想法可以講出來，而且不怕講錯，還可以互相爭論，用他們自己的話講，“感覺很爽”。教師在課上進(jìn)行有益的補充，而且每一次都征求同學(xué)們的意見，讓他們在理解的基礎(chǔ)上去認(rèn)同教師的觀點，從而使教師與學(xué)生達(dá)成共識。改變了以往教師拿出來的觀點，學(xué)生理解不理解都必須接受，有時讓學(xué)生感覺很別扭，甚至出現(xiàn)逆反，久而久之，對這一課的學(xué)習(xí)就失去了興趣。在這一課上，基本上是由學(xué)生在講述，以學(xué)生為主體，而教師只是進(jìn)行了銜接和引導(dǎo)，幫助學(xué)生開拓了思維，從而順利完成了這一課的學(xué)習(xí)，完成了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容要求。

（2）學(xué)生們課前準(zhǔn)備充分，查找資料豐富，并能對資料加以辨析、認(rèn)識。體現(xiàn)在：課堂上由學(xué)生講蒙古族的衣食住行和娛樂生活，學(xué)生們講完后，我突然提出了：“下面的同學(xué)對講臺上的同學(xué)講的不明白的地方可以進(jìn)行提問？”這是所有同學(xué)都沒有想到的，但從實際效果來看，基本上講臺上講述的同學(xué)都能講清楚自己所闡述的方面，而不清楚的地方，我號召大家在課后，繼續(xù)進(jìn)行探究，在下一節(jié)看誰能找到正確的答案，再次激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)探究熱情，因為初中生的表現(xiàn)欲比較強，你讓他們?nèi)ピ诖蠹颐媲氨憩F(xiàn)，他覺得是一件很開心的事情，所以很樂意去做，去尋找答案，爭取在下節(jié)課能給大家講清楚。在進(jìn)行探討草原發(fā)展面臨的危機與產(chǎn)生問題的原因時，我首先出示了我所查找的圖片和文字資料，讓學(xué)生分析，學(xué)生們很快就回答出來了，也說明了課前準(zhǔn)備非常充分，而有的問題是大家在課堂上討論拿出來的，也說明了學(xué)生們事先對這個問題的了解非常透徹。

（3）的制作及使用非常成功，成為了輔助教學(xué)的重要手段，時間、內(nèi)容掌握得也很好，沒有紛繁復(fù)雜的感覺，沒有眼花繚亂的感覺，感覺基本的教學(xué)內(nèi)容變得無限擴(kuò)張。整堂課的時間把握上游刃有余，與的詳略得當(dāng)有很大的關(guān)系。

（4）教師的課前輔導(dǎo)非常成功。在課前，我對學(xué)生所要找的基本內(nèi)容進(jìn)行了口頭上的提示，學(xué)生們深刻領(lǐng)會了，尋找資料方向明確，減少了盲目性；表現(xiàn)在：在課堂上教師所提出的問題，學(xué)生答的基本上不跑題，內(nèi)容明確；在對所探討的問題進(jìn)行討論時，觀點也是符合常理的要求，不是那種胡說亂講，沒有任何可操作性，只會引起課堂上的混亂。

（5）在課上我提出把同學(xué)們所提出的解決蒙古族發(fā)展問題的想法和建議，經(jīng)課后師生共同整理后，將其郵寄給內(nèi)蒙古自治區(qū)政府有關(guān)部門，表達(dá)我們深圳中學(xué)生對內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)展問題的關(guān)注和對內(nèi)蒙古人民的美好祝愿，引起了學(xué)生們極大地興趣，大家普遍感覺到做了一件十分有意義的事情，同時使學(xué)生增強了對社會和國家的責(zé)任感和使命感。這也實現(xiàn)了通過《歷史與社會》這一學(xué)科的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛社會主義社會、愛人民的愛國主義教育的目的，對學(xué)生思想品質(zhì)的養(yǎng)成也起到了很好的幫助作用。

2．值得注意的地方

（1）知識的拓展。我只對內(nèi)蒙古草原進(jìn)行了與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)，而沒有涉及其他草原和牧場，應(yīng)讓學(xué)生知道我國的基本草場和牧場情況。

（2）教師的課前準(zhǔn)備還應(yīng)更充分些，應(yīng)以淵博的學(xué)識去應(yīng)對課堂上可能出現(xiàn)的意想不到的問題，比如說，在課上，學(xué)生的提問中，提出了“那達(dá)慕”始于何時，這正是歷史與社會的很好的結(jié)合點，而教師也沒有準(zhǔn)備這個問題的答案，所以留給了學(xué)生進(jìn)行課后探究。我認(rèn)為也是一件遺憾的事情。

（3）學(xué)生的廣泛參與程度有待于進(jìn)一步提高。在課上，學(xué)生發(fā)言人數(shù)與人次存在重疊，意味著主動發(fā)言人數(shù)少，只有十幾人，應(yīng)在今后的教學(xué)中，考慮采取分片承包的方式，直接指定由哪些同學(xué)進(jìn)行陳述性發(fā)言，大家輪流發(fā)言，使每一個人都得到鍛煉的機會，從而培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，因為現(xiàn)在有些孩子由于家庭與社會的原因，導(dǎo)致在公眾場合不能很流暢地表達(dá)自己的觀點，也不善于講述，所以教師應(yīng)在教學(xué)中去有意識地培養(yǎng)孩子的這方面能力。

（4）在今后如果教學(xué)條件許可，在教學(xué)中進(jìn)行更大膽地嘗試，完全由學(xué)生講述，教師在下面當(dāng)學(xué)生，可以進(jìn)行提問，學(xué)生進(jìn)行解答，這樣會使學(xué)生掌握問題更深刻與全面，師生平等，師生互動，教學(xué)氣氛會更加融洽。

六年級上草原教學(xué)反思篇六

體會文章的表達(dá)方法是本課教學(xué)的重點與難點，于是，我想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語言，培養(yǎng)學(xué)生對語言的感受力與初步的'審美能力。此外，我還出示優(yōu)美的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，通過品讀、吟誦、想象畫面等方式體會美的意境、美的情感、美的語言，從而更進(jìn)一步深入體會蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，感受相互之間的依依惜別之情。最后，在學(xué)生充分感受到草原之美后，我鼓勵學(xué)生通過多種途徑走進(jìn)西部，了解西部和熱愛西部。

這是我第二次教《草原》了，感覺每個環(huán)節(jié)的流程都比七年前在研究課上的那節(jié)課要成功得多了。在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是多么喜歡這篇課文，多么投入到課文的學(xué)習(xí)中，師生從多種形式的感情朗讀中、從文章字里行間中能感受到草原的美麗和蒙古人民的熱情好客。但是，我們始終覺得未能親身到遼闊而又美麗的大草原中感受，目睹這一美麗的自然風(fēng)光而感到有些遺憾。古人所說：“讀萬卷書不如行萬里路。”的確如此，我想：假如學(xué)生和老師都能親自到蒙古草原中走一趟，置身其中，相信體會會比現(xiàn)在看圖片、看書、看錄像、讀書深刻得多。