作為一位兢兢業業的人民教師，常常要寫一份優秀的教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的教案嗎？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

幼兒民俗文化教案篇一

民俗風情主題活動是一種將傳統文化與現代活動相結合的活動形式，近年來在社會上越來越受歡迎。本人曾參加一次民俗風情主題活動，深受其影響，接下來將分享自己的感受和體會。

第二段：活動背景

這次民俗風情主題活動是由當地文化館主辦，旨在弘揚傳統文化，豐富群眾文化生活。活動分為兩個部分，第一部分為觀賞非遺表演，第二部分為參與互動體驗。

第三段：觀賞非遺表演

在非遺表演中，我看到了一些從未見過的傳統藝術形式，如葫蘆絲、蒙古舞蹈等。這些藝術形式讓我深深體會到傳統文化的魅力所在，同時也讓我意識到保護傳統文化的重要性。而且，演員們表演得非常投入，讓觀眾都沉浸在傳統文化的氛圍中。

第四段：參與互動體驗

在互動體驗中，我們可以親身參與一些傳統活動，如民族舞蹈、打彩球等。這種身臨其境的體驗讓我更加深入地了解傳統文化，也讓我感受到了與文化的親密接觸。值得一提的是，每個參與者都被賦予了一個民族的身份，這使得整個體驗過程更加真實。

第五段：總結

民俗風情主題活動不僅讓我了解了傳統文化的魅力所在，更重要的是讓我意識到保護傳統文化的重要性。同時，活動也讓我意識到了文化活動的重要性，它能夠為人們帶來精神上的愉悅和滿足。我相信，只要傳統文化得到保護與弘揚，民俗風情主題活動也將在未來得到更加廣泛的發展。

幼兒民俗文化教案篇二

近日，我參加了一個以民俗風情為主題的活動，該活動主要由當地政府和文化組織共同舉辦，旨在傳承和弘揚民間文化，活動內容包括傳統歌舞表演、手工藝品展示、民俗美食體驗等。作為一個熱愛文化交流的人，我很榮幸能夠參與這樣一場精彩的活動，與生動的文化能夠親密接觸，我的心情也愉悅了起來。

二、活動內容

此次活動的內容非常豐富多彩，給我留下了深刻的印象。第一項活動是一次“走進民俗”主題的歌舞表演，表演者身著傳統服飾，用優美的舞姿、悠揚的歌聲展現了中國各地不同地區的民間文化。表演結束后，有手工藝品展示和民俗美食品嘗活動。我很喜歡這兩項活動，因為我很喜歡動手制作一些小玩意，而且美食也是我的最愛。

三、活動收獲

參加此次民俗文化活動，我收獲了許多。首先，我對中國的民間文化有了更深入的了解。看到表演者們那優美的舞姿、聽到那悠揚的歌聲，我深深感受到了中國文化的博大精深，也讓我更加自信地表達了對祖國文化的熱愛。其次，我還學習了一些制作手工藝品的技巧，比如如何編織玉米皮手環、織毛衣。最后，我還嘗試了一些不同地方的民俗美食，比如四川的辣子雞、湖南的米粉火鍋等等。這些美食令我回味無窮，并且讓我更好地了解了不同地方的飲食文化。

四、對未來的啟示

通過這個活動，我發現了自己對中國傳統文化的熱愛，也讓我更明確了自己對未來的方向。我想將來能夠更多地關注并推廣中國傳統文化，在這方面不斷地學習、努力，不僅可以為中華文明的傳承貢獻一份力量，也能不斷豐富和提升自己的素質和修養。

五、總結回顧

此次民俗文化主題活動是一次難得的機會，我感受到了來自民間文化的文化浸潤和身心的凈化。通過這個活動，我了解到更多中國民間文化、學習到了手工藝品制作的技巧和各地美食制作的方法，從而拓寬了我的視野和學識。同時，也讓我更加明確未來的方向和發展方向，不斷學習、不斷進步，將成為我一直追求的目標。

幼兒民俗文化教案篇三

幼兒民俗文化教案篇四

古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最終投江自盡。之后人們為紀念屈原，便有今日的端午節。

端午節，是我國的傳統節日。可是隨著歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。

上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。

艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不最重要的'粽子。最終，將其中6個粽子投下河去喂魚蝦。（好讓屈原的遺體繼續安息于海底）祭祀便完畢。其余的貢品便能夠自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。

午后，端午的又一個高潮到——采蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著鑼鼓隊、花童等。這個游行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不一樣凡響！

在端午，小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據大人們說，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的完美祝愿。

閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！

幼兒民俗文化教案篇五

3000多年前，一顆流星劃過夜空空，伴隨著“砰”的一聲落到了中國地球的某個角落，這是遠近都能看到的。大火明亮地照耀著天空，周圍的植被被燒毀了。

一棵奇怪的茶樹從墜落的'流星中生長出來。隨著時間的推移，這種柏樹長得又高又茂盛。

不久，大地復原了，一片棕色的田野已經在茶樹下面了。

秋天快到了，茶樹的綠葉閃閃發光，飄向田野的每一個角落。

時間像箭一樣飛逝，太陽和月亮像梭一樣穿梭。一年零三年一點一點過去了。茶樹下面的田野覆蓋著綠茶。

有一天，持續了三月的毛毛雨，但是綠茶的葉子并沒有枯死，綠茶地里的部落彌漫著綠茶淡淡的清香。

此后，人們用綠茶泡茶，綠茶充斥了世界。

幼兒民俗文化教案篇六

說到永康的新年習俗，那可真是多啊!讓我給你細細道來。

撣塵：農歷臘月二十四，這一天各家各戶都要撣掃去室內、家具及廚房各角落的灰土塵埃，以免留下魔鬼的`爪印，于來年不利。

貼春聯：春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等等。每逢新年，無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日添加喜慶氣氛。

倒貼“福”字：在貼春聯的同時，大家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，人們干脆把“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。

謝年：在除夕，永康城鄉各地鞭炮陣陣，家家戶戶按照傳統習俗擺出了方桌，點上了紅紅的蠟燭謝年，祈福來年風調雨順、五谷豐登。

祭祖：在我們這里，正月初一，不是先拜年，而是先去祭祖。每拜完一個祖墳，就在墳前放鞭炮，為了讓祖宗保佑我們。

拜年：祭完祖，就是拜年了。人們穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

幼兒民俗文化教案篇七

中國的民俗文化源遠流長，承載著豐富的歷史和傳統。為了更好地了解和傳承這一重要的文化遺產，我參加了一次民俗實踐活動。通過親身體驗傳統節日、民間藝術和習俗，我深刻地感受到了民俗文化的魅力和價值。本文將從親歷親為、傳統節日、民間藝術、習俗傳承和文化價值五個方面進行分析，闡述我的心得體會。

親歷親為是了解一個地方民俗文化的最好方式之一。在這次活動中，我們身臨其境地參與了傳統節日的慶祝活動，并且親自體驗了一些民間習俗。例如，在農歷新年期間，我們親自動手包餃子、貼春聯，感受到了家庭團聚的歡樂氛圍。我們還參觀了一些傳統工藝的制作過程，學習了民間藝術的技巧和要領。通過實際的參與和體驗，我們對民俗文化有了更深入的認識和理解。

傳統節日是中國民俗文化的重要組成部分，也是心得體會中的一個重要方面。從春節、端午節到中秋節，每個節日都有其獨特的傳統習俗和慶祝方式。我參加了一次傳統的元宵節活動，親眼目睹了燈籠展覽、舞獅表演和猜燈謎等傳統節目。這些慶祝活動不僅僅是娛樂，更是人們傳統文化的傳承和展示。通過參與這些活動，我深刻地感受到了傳統節日的文化內涵和人情味。

民間藝術是中國傳統文化的瑰寶，也是我在實踐活動中最為震撼和感動的部分。我們學習了傳統戲劇、中國書法和民間音樂等藝術形式。在戲劇表演中，我們感受到了中國傳統戲曲的獨特韻味和演員的精湛技藝。在書法課堂上，我們體驗到了用毛筆揮灑墨汁的快感和書寫漢字的艱辛。在民間音樂會上，我們欣賞到了中國古老樂器的動聽聲音和演奏者的高超技巧。通過學習和欣賞民間藝術，我對中國傳統文化的獨特之處有了更深入的認識和理解。

習俗傳承是民俗文化的重要環節，也是我在實踐活動中體會到的重要內容。我們參觀了一些鄉村廟會和民俗村，親眼目睹了一些傳統習俗的傳承和演變過程。盡管在現代社會中，很多傳統習俗已經慢慢消失或發生了改變，但是仍然有很多人努力保護和傳承這一重要的文化遺產。通過實地考察和交流，我們了解到了習俗傳承的重要性和困難之處。同時，我們也意識到了年輕一代作為文化傳承的重要力量，應該積極參與保護和弘揚傳統習俗。

在實踐活動中，我們不僅僅是參觀和學習，更是對中國民俗文化進行了一次深入的思考。民俗文化不僅僅是傳統的瑰寶，更是社會的精神紐帶和人類共同的文化歷史。通過親身體驗，我們感受到了民俗文化的包容性和多元性，也深刻地意識到了我們應該保護和傳承這一寶貴的文化遺產。作為現代人，我們不能忘記歷史和傳統，更加要積極參與和推動民俗文化的傳承和發展。

總之，通過參加民俗實踐活動，我得到了一次寶貴的民俗文化體驗。親歷親為、傳統節日、民間藝術、習俗傳承和文化價值是我在實踐活動中的主要收獲和體會。通過這次體驗，我更加深入地了解了中國的民俗文化，并且深深地被其魅力所吸引。我相信，只有通過傳承和發展，我們才能讓中國民俗文化綻放出更加燦爛的光芒。

幼兒民俗文化教案篇八

在中國的廣袤大地上，有著燦爛輝煌的民俗文化。這些文化傳承至今，豐富多彩，獨具特色。為了更好地了解和傳承這些民俗文化，我們開展了一系列的實踐活動。通過親身參與，我深深地感受到了中國民俗的獨特魅力，并從中汲取了人生的寶貴經驗。

首先，在實踐活動中，我親身體驗了中國傳統節日的喜慶氛圍。比如，在春節期間，我參與了一個傳統的廟會活動。這里人山人海，熱鬧非凡。在廣場上，到處都是唱戲跳舞的表演隊伍，攤位上擺滿了各種各樣的小吃和手工藝品。大家爭相購買年貨、拍照留念，仿佛整個世界都進入了歡樂的狀態。這種歡樂的氛圍感染了我，使我感到了節日的快樂和社會的凝聚力。

其次，在實踐活動中，我親自參與了一些傳統的禮儀活動。比如，在元宵節期間，我參加了一個“燈謎猜猜看”的活動。這個活動要求根據謎面猜出謎底，增進彼此之間的交流和對中國文化的了解。通過這個活動，我不僅學會了如何解謎，還學會了如何與人和諧相處。在解謎的過程中，我們互相幫助，共享快樂，形成了一個溫暖團結的集體。這種傳統的禮儀活動不僅有助于培養青少年的智力和思考能力，還有助于培養他們的團隊合作精神和社交能力。

第三，在實踐活動中，我發現中國民俗有著豐富的寓意。比如，在清明節期間，我參與了掃墓活動。這個活動要求我們親自打掃祖先的墓地，并向他們表達敬意。通過這個活動，我領悟到了生死循環的哲理，也深刻體會到了生命的珍貴。同時，掃墓活動還有助于加強家庭的凝聚力，使家人之間更加和諧團結。這種掃墓活動不僅有利于身心健康，還有助于增強人們對傳統文化的認同感和自豪感。

第四，在實踐活動中，我感受到了中國民俗的包容與共融。中國是一個多民族、多元文化的國家，每個地區都有自己獨特的民俗風情。通過參與不同地區的民俗實踐活動，我了解到了這些不同的文化特色，并領悟到了中國民族團結的力量。比如，在西南地區的某個村落，我參加了彝族的過年習俗。在這里，我看到了彝族人民的熱情好客和樂于助人的精神，感受到了他們對祖國的深深的熱愛。這種包容與共融的民俗文化，使我更加堅定了自己對祖國的熱愛和對和平統一的追求。

最后，在實踐活動中，我體會到了中國傳統文化的智慧與藝術。比如，我參與了一個傳統樂器的制作工作坊。在這里，我親自動手制作出了一個古箏。通過這個過程，我深深地感受到了制作樂器的艱辛和耐心，也體會到了傳統樂器的獨特韻味。同時，我也明白了中國傳統藝術的獨到之處，它不僅讓人們享受音樂之美，更給人們帶來了心靈上的愉悅和滿足。

總的來說，通過參與中國民俗實踐活動，我親身感受到了中國民俗文化的獨特魅力。這些活動不僅讓我了解了傳統節日的喜慶氛圍，還讓我親身體驗了傳統禮儀的傳承和寓意的深遠。同時，通過參與不同地區的民俗活動，我領悟到了民俗文化的包容與共融，也體會到了傳統文化的智慧與藝術。這些體驗和體會將伴隨我一生，讓我更加熱愛中國，更加追求文化的多樣性與一體化。

幼兒民俗文化教案篇九

在中國的大山深處，有許多美麗的村莊，擁有著獨特的文化與民俗。而我有幸參加了宕昌民俗調查活動，深入了解和感受了這個美麗的地方的人文風景。本文將介紹我的心得體會。

第二段：對宕昌民俗的探究

我發現，在宕昌的村莊里，民俗承襲了古老的傳統，讓人們感受到了濃濃的歷史文化氛圍。例如，宕昌的百家宴必須在完整的三個月時間內，每天僅能接待一桌客人，并由主人精心準備宴席。每一桌賓客都能夠品嘗到美味的佳肴和飲品，體驗到濃濃的家庭美食文化。

另外，宕昌的火把節和蠟王儀式也是一種非常獨特的民俗活動。火把節是當地居民在秋季，舉行的歡樂節日，每個人捧著火炬，跑過村里村外，慶祝豐收，迎來新的一年。蠟王儀式是每年過年期間的一項祭祀活動。當地居民會挑選一個男子作為蠟王，在儀式中代表人民祭祀祖先和民間神明，獲得社區居民和商人的支持。

第三段：對宕昌美食的感受

作為一個美食愛好者，我完全被宕昌的美食征服了。在百家宴中，我品嘗到了宕昌獨特的酸菜燉肉、秋葵湯等美食，每一道菜都烹調得非常細膩好吃。除此之外，宕昌的小吃也非常值得一試。如涼粉、豆腐干、羊肉泡饃等特色小吃，讓人回味無窮。

第四段：對宕昌自然景觀的欣賞

宕昌還有非常美麗的自然景觀。我參觀了龍泉寺、玄妙峽等旅游勝地和美麗的戶外景點。龍泉寺是一座歷史悠久的古寺，內有保存得非常完好的明朝建筑群。而玄妙峽則是一座峽谷，被高山、古木、瀑布和小溪所環繞，美麗壯觀，是戶外游玩的好去處。

第五段：總結

通過宕昌民俗調查活動，我深入了解了宕昌這個地方的獨特民俗文化和美麗的自然景觀，也品嘗到了當地的美食，讓我的心靈得到了充分的滋養。這次活動從不同的角度讓我了解到更廣闊、更深刻的文化和歷史，讓我視野得到了拓寬。我相信這次經歷將是我人生中的一筆寶貴的財富，也期待著未來我的再次回來，去發現更多生命中美好的存在。

幼兒民俗文化教案篇十

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。

還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。

而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

七夕節的習俗七:供奉“磨喝樂”

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實在宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

七夕節的習俗八:拜織女

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

七夕節的習俗九:拜魁星

民間傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

七夕節的習俗十:吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜”。