心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。優質的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
愛情心理學心得體會篇一
都說猶太人善于經商，坊間流傳著很多猶太人經商的故事，仔細研究，你會發現，其中暗合了許多心理學的原理。現隨便摘其中一個，以大家分享。
窮售貨員費爾南多在星期五傍晚抵達一座小鎮。他沒錢買飯吃，更住不起旅館，只好到猶太教會堂找執事，請他介紹一個能提供安息日食宿的。
執事打開記事本，查了一下，對他說：
“這個星期五，經過本鎮的窮人特別多，每家都安排了客人，惟有開金銀珠寶店的西梅爾家例外。只是他一向不肯收留客人。”
“他會接納我的。”費爾南多十分地說，轉身來到西梅爾家門前。等西梅爾一開門，費爾南多神秘兮兮地把他拉到一旁，從大衣口袋里取出一個磚頭大小的沉甸甸的小包，小聲說：
“磚頭大小的黃金能賣多少錢呢?”
珠寶店眼睛一亮，可是，這時已經到了安息日，按照猶太教的規定不能再談生意了。但又舍不得讓這上門的大交易落入別人的手中，便連忙挽留費爾南多在他家住宿，到明天日落后再談。
于是，在整個安息日，費爾南多受到盛情的款待。到星期六夜晚，可以做生意時，西梅爾滿面笑容地催促費爾南多把“貨”拿出來看看。
“我哪有什么金子?”費爾南多故作驚訝地說，“我不過想知道一下，磚頭大小的黃金值多少錢而已。”
完形心理學認為，人們天生傾向于去完成未完成的形式。拿一個有缺口的圓給人看，絕大多數的人都會回答你：“這是一個圓”。因為，人們會根據自己的所知道的補回了這個缺口。對于未完成的事情，人們會根據過去的經驗，形成個人的意義。
其實，人們所感知的世界，只是他們自己所構建成的知覺經驗罷了，人們通常將他們看到、聽到、到的經驗，組織成自己有興趣的事物。對他們來說，所謂的真實，只不過是他們將從外面世界里所獲知的部份信息，賦予他們自己的意義而矣。
猶太人費爾南多設計了故事的前部份，利用人天生對未完成的情況形成個人的意義這一原理，讓對方去完成，自己進行一些“合理”推想，從而達到自己的目的。
猶太人認為，談判是人與人的較量。因此，談判中了解人的心理是至關重要。
因此，心理學不但是治療師要學的學問，在商業中，如果懂得心理學，那必然是如虎添翅的效果。
愛情心理學心得體會篇二
人到中年，人生之路該何去何從?都說四十不惑，五十知天命。但現實總與理想中的狀態差很多，中年人常被個人煩惱，不如意困惑，需要刺激，需要什么東西證明自己還活著。
人到中年，身體狀況逐漸下滑，可工作、家庭中遇到的壓力和問題卻與日俱增，兩種情況交叉在一起，就像一把鋒利的剪刀，不僅讓眾多的中年人疲于應付，還把年輕時的熱情、干勁和瀟灑剪得粉碎。
該怎么面對這場人生危機?中年人怎么才能幸福?
1、信念危機：去圓當年心愿
分析：美國心理學家埃利奧特·賈克斯發現，人在青春期和成年早期會有一種自我責任感，比如給自己定下目標，找到好工作、建立好家庭等，這種感覺通常會維持20—25年充滿自信、激情、創造力的生活。而人到中年，曾經熱切追求的目標實現，加上開始意識死亡的不可避免，會產生“找不到生命意義”的感覺，出現茫然和恐懼心理。因此，中年危機其實是來源于一種信仰危機。
事實上，人生不能像趕路那樣，一心想著趕到目的地，而忽略了欣賞路邊的風景。生活的內涵應該很豐富，并不限于事業家庭。可以看一些哲學、藝術方面的書，豐富精神世界。此外，多關注自己的內心需要，挖掘自己的興趣愛好，比如攝影、遠足等，把年輕時來不及實現的心愿兌現，拓展人生的“寬度”。
2、親子危機：多陪伴別粗暴
誰都不會相信，“笑傲天下”的王董事長，卻被一個15歲的孩子弄得一籌莫展。他對兒子傾注了全部希望，吃的、用的都是最好的，就希望孩子能聽話、爭氣，將來繼承自己的事業。可上了初中，孩子似乎越來越叛逆了，學習成績也越來越糟糕，家教換了好幾個都沒有改善。
分析：很多事業有成的中年人，理所當然地認為孩子應該“遺傳”自己的優良品質，因而按著自己的想法，從小對孩子提出嚴格要求、精心培養，甚至忽略了孩子的個性和特點。殊不知，無論工作能力多強，對任何人來說，養育孩子都是從零開始，一邊摸索一邊前進的過程。
其實，對現在的孩子來說，父母的陪伴是最重要的。特別是青春期的孩子，常常會因為缺少溝通和陪伴而感到孤獨、不受重視，甚至用一些“離經叛道”的方式引起關注。因此，不管多忙，家長每周也要抽時間陪孩子一起玩玩，比如去公園野餐、去郊外踏青等。還可以利用生日等機會，邀請孩子的朋友到家里來，及時了解他跟什么樣的人來往。對于孩子的要求，即使不同意，也要多問幾句，不要粗暴地拒絕。
3、人際危機：用真心交朋友
經常呼朋喚友、品茶飲酒，也時常瀟灑地打高爾夫、保齡球，甚至身著一身名牌看畫展、在收藏品拍賣會上品頭論足……可什么也不缺的趙先生卻常常覺得很孤獨，很多時候，大家在一起無非是為了談一筆大訂單、結交一個重要客戶。漸漸地，他對玩樂和朋友之間的邀約也提不起精神了。
分析：每個人要忙于自己的工作、生活，到了中年發現朋友圈子越來越小是很常見的現象。老朋友因為距離太遠、地位懸殊等，漸漸沒了共同語言、失去聯系;新朋友大多因為工作關系結識，沒有學生時代的清純，讓人難以完全信任。
美國心理學家泰瑞·阿博特提醒，好朋友難尋的真正原因，可能是我們對友誼的要求太高了。隨著年齡的增長，人的心態應該更加豁達，不要將“朋友”的標準限制得過高。一方面，比起更加忙碌的30多歲，中年人可以利用相對寬裕的時間，聯絡一些以前的老朋友、老同學，辦聚會、重游老校園等。另一方面，用接納的心態面對他人，彼此多些信任，無論客戶、鄰居等，只要真心相對，都能成為互相扶持的好朋友。
4、情感危機：懂情調葆青春
和很多同齡人一樣，自從成了家、有了孩子，麗君和老公把精力主要放在掙錢養家上。終于，兩個人都升到部門主管，孩子也到高中住校。然而，一天天上班下班、洗菜做飯、收拾房間……麗君突然覺得索然無味，自己已經好多年沒和老公一起看電影了，好久沒和“閨蜜”逛街了。
分析：經歷了青春期的騷動、成年初期的熱情、事業的拼打和生活的挫折以后，中年人在情感上應該更成熟、穩重、有內涵。可此時面臨的誘惑會更多，特別是回想自己曾經的付出，會懷疑到底“值不值”，甚至升華為情感危機。
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愛情心理學心得體會篇三
現在的我已經是一名大學生了，可是暫時還沒有戀愛過，雖然以前有過那種朦朧的感覺，但是因為高考的壓力，我不得不將這種想法扼殺在萌芽中了。
不過現在的我已經沒什么限制了，最近我在讀一本反映大學生愛情的《愛情心理學》，感覺很不錯，較為正確的反應了當代大學生的愛情。
大學生"校園浪漫曲"的必然性：1、生理成熟;2、高中階段的壓抑;3、免除了家長、老師的約束;4、環境的影響;5、對情感的渴望和個人價值的需求;6、享樂的需求和虛榮心。
一、大學生戀愛存在的問題
1、擇偶標準不切實際選擇對象理想化、虛榮心強。
2、單相思與愛情錯覺
單相思是指異性關系中的一方傾心于另一方，卻得不到對方回報的單方面的"愛情"。
愛情錯覺則是指在異性間的接觸往來關系中，一方錯誤地認為對方對自己"有意"，或者把雙方正常的交往和友誼誤認為是愛情的來臨。
愛情錯覺是單相思的另一種形式，它常會使當事人想入非非，自作多情。
單相思與愛情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。單相思使某些學生陷入痛苦的境地，處于空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對以后的戀愛婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學生應及早止步另做選擇。想克服單相思和愛情錯覺，重要的是正確理解愛情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
3、失戀
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當事人受到傷害。是人生中最嚴重的心理挫折之一。失戀所引發的消極情緒若不及時化解，會導致身心疾苦。
4、戀愛動機不端正
有些大學生的戀愛動機不是出于愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結合起來考慮，缺乏責任感。還有極少數的學生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關系。
不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災難，也極易發生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當事人都產生不良后果。
5、戀愛中的感情糾葛
三角戀愛、父母的反對、或周圍人的非議、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。
二、女大學生戀愛心理
1、不成熟性與不穩定性
當前大學生的戀愛，呈現低年級化，人數呈上升趨勢。一年級就開始談戀愛的已不是個別現象，有的學生甚至一進校就談戀愛。這些低年級學生，由于社會閱歷淺，思想單純，很多學生對于自己的人生目標和需求，還沒有一個很清楚的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在擇偶標準上，往往重外表，輕內在。在戀愛方式上，往往重形式，輕內容。在戀愛行為中，往往重過程，輕結果;重享樂，輕責任。這種戀愛問題上的不成熟性，加之他們在就學期間經濟上尚未獨立，戀愛過程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛中情感糾葛的能力，極易造成戀愛的周期性中斷，或對戀愛對象的選擇漂泊不定，戀愛的成功率很低。
2、自主性強
女大學生在戀愛問題上，個性突出，重感情、易沖動，不受傳統習俗的局限，在確定戀愛關系前，甚至在確定戀愛關系后，一般都不征求雙方父母的意見。
3、戀愛動機簡單化
許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需求愛和被愛。
4、自控力與耐挫力較弱
女大學生一旦陷入熱戀之中，不往往善于控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過份依賴，稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫，即會情緒失控，無法自拔，對學習造成嚴重影響。
三、培養健康的戀愛心理與行為
1、提高戀愛挫折承受能力
大學生的戀愛受多種因素的制約，因而在追求愛情的過程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到的單相思、愛情錯覺、失戀等等戀愛心理挫折對大學生的心理承受能力就是一種考驗。如果承受能力較強，就能較好地應付挫折，否則就有可能造成不良后果。因此，提高戀愛挫折承受能力對大學生的心理健康是非常重要的。
當愛情受挫后，用理智來駕馭感情，通過增強理智感，分析原因，總結經驗教訓，尋找解決問題的方法和途徑，在新的追求中確認和實現自己的價值，從而提高自己的心理承受能力和思想水平。通過適當的情緒調節、宣泄和轉移，來減輕痛苦。
人對失戀的應對方式反映了一個人心理成熟水平和戀愛觀。一個人能夠理智地從失戀中解脫出來，往往會使自己變得成熟起來。
2、樹立正確的戀愛觀
(1)懂得愛情是一種相互理解，是相互信任，是一份責任和奉獻。
理解對方是為個人和對方營造一種輕松和快樂的氛圍，沒有人追逐愛情只是為了被約束;相互信任是自信的表現，自己都不相信自己值得別人去愛的人，別人會全心全意愛他嗎?責任和奉獻則意味著個人道德的修養，它是獲得崇高的愛情的基礎。
(2)提倡志同道合的愛。
在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。一般情況下，異性感情的發展是沿著熟人-朋友-好朋友-知己-戀人這一線索發展的，當一個男性成為一個女生心中任何人都不能代替的角色時，愛情就可能降臨。在分享快樂和痛苦、共同成長的過程中，愛情就會產生和發展。
(3)擺正愛情與事業的關系。
大學生應該把事業放在首位，擺正愛情與事業的關系，不能把寶貴的時間都用于談情說愛而放松了學習。因為學業是大學生價值感的主要支柱。當女大學把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經不起任何的打擊。當愛情成為女性唯一的存在價值時，她本人就會失去人格的獨立和魅力，也很容易失去被愛的理由。
3、發展健康的戀愛行為
(1)戀愛過程中應平等相待，相敬如賓。不應拿自身的優點去比較對方的不足，以此炫耀抬高自己，戲弄貶低對方。也不宜想方設法考驗對方或擺架子，這些都可能挫傷對方的自尊心，影響雙方的感情。
(2)戀愛言談應文雅，講究語言美。交談中應誠懇坦率自然，不應為了顯示自己而裝腔作勢，矯揉造作;不能出言不遜，污言穢語，舉止粗魯;相互了解，不應無休止地盤問對方，使對方自尊心受損。否則只會使之厭惡，傷害感情。
(3)善于控制感情，理智行事。戀愛中引起的性沖動，一方面應注意克制和調節，另一方面應注意轉移和升華，參加各種文娛活動，與戀人多談談學習和工作，把戀愛行為限制在社會規范內，不致越軌，使愛情沿著健康的道路發展。
(4)戀愛行為應大方。一般來說，男女雙方初次戀愛，在開始時常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會逐漸自然與大方。這個時期應注意行為舉止的檢點。有的人感情沖動，過早地做出親昵動作，使對方反感，影響感情的正常發展。
(5)親昵動作應高雅，避免粗俗化。高雅的親昵動作發揮愛情的愉悅感和心理效應，而粗俗的親昵動作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛情的純潔與尊嚴，有損于大學生的形象，同時對旁人也是一種不良的心理刺激。
4、培養愛的能力與責任
(1)發展愛的能力，培養愛的責任。前蘇聯著名教育家馬卡連柯說："愛的力量只能在人類非性欲的愛情素養中存在。他的非性欲的愛情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。"發展愛的能力，并不是非要具體到對某一異性的愛，可以是更廣泛意義上的愛。我們的親人、同學、朋友、祖國和人民，都值得我們去熱愛。發展愛的能力，就是要培養無私的品格和奉獻精神，培養善于處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負責，為社會負責，才能創造出幸福美滿的婚戀。
(2)迎接愛的能力。包括施愛的能力和接受愛的能力。一個人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達、善于表達，這是一種愛的能力。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人面對別人的施愛，能及時準確地對愛作出判斷，并作出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的能力。缺乏這種能力的人，或是匆忙行事，或是無從把握。大學生應具有迎接愛的能力，就應懂得愛是什么，有健康的戀愛價值觀，知道自己喜歡什么，需要什么，適合什么。就應對自己對他人對萬事保持敏感和熱情，就應主動關心他人，熱愛他人。當別人向你表達愛時，能及時準確地對愛的信息作出判斷，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
(3)拒絕愛的能力。自己不愿或不值得接受的愛應有勇氣加以拒絕。拒絕愛應注意兩個方面：一是在并不希望得到的愛情到來時，要果斷，勇敢地說"不"，因為愛情來不得半點勉強和將就。如果優柔寡斷或屈服于對方的窮追不舍，發展下去對雙方都是不利的。二是要掌握恰當的拒絕方式，雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是珍重每一份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。不顧情面，處理方法簡單輕率，甚至惡語相加，結果使對方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當的。
上面就是我做出的最大層次的理解了，因為我本身還沒有談過戀愛，沒有實戰經驗，之恩那個紙上談兵，不過看到這本書后，總算是有了感受，也可以做出自己正確的判斷了。
當代大學生已經不是以前感覺上那樣了，現在的大學生追求時尚，追求個性，追求個人的感受，這是改革開放帶來的思潮。不過當代大學生能夠更加愛國，更加的講究民族主義，這才是真正的當代大學生。
愛情心理學心得體會篇四
傳統上，我們否定某些情緒，稱它們為負面情緒，因為它們使我們做事的能力減低，使別人看不起自己，覺得自己不成熟，甚至引起別人討厭自己，例如焦慮、擔心、憤怒、悲傷等。
事實上，情緒本身并沒有正負面之分，因為負面情緒也能使我們有所收獲——只要我們明白它們的正面意義。
從生理學的角度去看，某些情緒，例如焦慮和憤怒，使我們的腦細胞釋放出腎上腺素和皮質固醇。這些生化物使我們身體轉入一個動員能量去應付威協的狀態中，長期在這個狀態中會引起上的問題，腦的運作能力也會打折扣。這些情緒可以因此而算是負面情緒吧!但是，它們的作用，正如上述，是幫助我們脫離威協，這是生存的必須功能，本身算不得是錯的，反而大腦對什么事認作威協而作出如此回應，才是問題。另外的一些情緒，普遍被稱為正面情緒的，使我們的腦細胞釋出多巴胺和內啡呔等生化物。這些生化物使我們感到興奮和開心，和的狀態。我們會想多重返這些狀態。
我們的文化傳統，普遍地要小讀完書，做完功課才玩耍。剛做事的青年人，也被責罵工作不是玩耍，應當認真一點。這些把做功課、讀書、工作放在一邊，須要認真地做;而玩耍放在另一邊，小和青年人總是想不動聲色耍，因為不動聲色耍給他們開心。而做功課、讀書、工作沒有開心，又須認真，故些總是提不起勁，心里老是想著走去玩耍的一邊。若果逼大人解釋為什么要這樣，他們的答案多是：“你長大了便會明白，為了的必須如此。”怪不得社會上越來越多人無心向學，工作也不熱忱，反過來看看那些游樂地方，人人而露喜色，積極愉快地在玩。
原來我們從小便是這樣地被錯誤引導，和是對立的。讀書、做功課、工作必須認真，這樣才會;而玩耍使我們開心、感受到。連在工作時輕松一下，例如哼哼歌、跳兩下，也會被批評為不投入、不夠專業、不認真。
這是說，讀書、做功課和工作自然地會與負面情緒連結起來了。而傳統上認為負面情緒來了是不容易驅走了，方法就只有抑壓(表現出若無其事)或者逃避(用其他的事使自己的暫時忘卻它)。兩者都只是自欺欺人，并無實阮效果，更會有雪球滾大的可能。
我們必須認識到，工作時可以同時認真和輕松并存的，這樣容易避免產生應付威協的狀態，因而保證發揮最高程度的身體能量。
每個負面情緒，細心研究下來，都是給人一份推動力，推動當事人去作出處理行動。這份推動力，可以是指引一個方向，也可以是給予一份力量，有些負面情緒，更能兩者兼備。
若能了解內心的負面情緒的正面意義。找出一些過去事情的情緒經驗，研究一下那正面意義在當你回憶那件往事的時候，會否給你啟發。
一些表面的籠統情緒，例如不開心、傷害，我們須問當事人那份不開心的背后是一份怎樣的情緒，直至問到正確的情緒描述，然后在這二十條中選出最符合這件事的一條，思考一下。
以下是一些負面情緒的正面意義：
憤怒：準備對一個不能接受的情況作出的行動。
痛苦：使我們避開危險。
憂慮：把精力集中中自理一件當時最重要的事。
討厭：需要擺脫或者。
悲傷：從失去之中取得去更尚擁有的。
后悔：找出一個得不到最好效果的做法中的意義。
慚愧：一件表面完結的事尚有需要做事的部分。
緊張：需要額外的能力去保證。
躊躇：一些內心的定位尚未清晰。
無可奈何：已知的方法全不適用，需要創新突破思考。
困難：覺得須付出的大過可得到的。
害怕：不甘愿付自己以為需要要付出的。
愛情心理學心得體會篇五
醫學倫理學是研究優良的醫學道德規范的制定和實現的科學，是醫學與倫理學相交叉的學科，是認識、解決醫療衛生實踐和醫學科學發展中人們之間、醫學與社會之間倫理道德關系的科學。隨著該學科的迅速發展，其逐漸成為現代醫學科學的有機組成部分，在現代醫學中，醫學倫理學已經成為醫學專業的基礎課程。
什么，最根本的就是我們一定要有良好的醫德。社會主義醫德是傳統醫德的繼承和發展。自古以來，歷代醫家都十分重視醫德，將它視為行醫治病的一個必然條件，學習和研究傳統醫德思想，對于建設社會主義醫德規范、指導醫療實踐，有著極為重要的現實意義。通過學習，讓我知道了當今社會隨著市場經濟的發展，醫患關系的矛盾顯得尤為突出，存在著許多問題，針對市場經濟條件下醫患關系呈現的發展趨勢和影響醫患關系的因素，我們要增加資源投資，緩解醫療供需矛盾，深化醫院改革，加強科學管理，加強醫德醫風建設，促進醫患關系的改善，要規范醫德雙方的行為。
我認識到要想成為一個好醫生不是一件簡單的事，這就要求我們在學習的過程中不斷學習和完善自已，為以為作為一個好醫生打下良好的基礎，才能跟上社會的發展，滿足社會的需求。