心得體會是指個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
史記讀后心得體會一千字篇一
歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”經典作品，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認識與了解社會，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提高個人文學素養的一個重要途徑。
讀完《傅雷家書》，感于它的“諄諄人生語，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
傅雷先生的家庭教育看似嚴格，但在我仔細研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛雖看似平淡，卻包含著偉大而無私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長，特別是一位父親的崇高的責任感。雖然傅聰遠在國外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。
在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動地的壯語，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠。縱然國內家庭遭遇殘酷的惡運，但傅聰始終沒有背離他的祖國，他不受祖國敵對勢力者多方的威協利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行。這種信賴祖國，熱愛祖國的精神，與傅雷先生在數萬里外給他殷切的愛國主義教育，是不能分開的。
《傅雷家書》像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會失去希望，也不會迷失方向。
傅雷家書寒假讀后心得8
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發現自己從沒溺愛過自己的孩子;或許在離別的那一刻，才發現自己對孩子的愧疚;或許在離別的那一刻，才發現自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關心，她的關愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長;父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷;父母的愛就是那金色的秋風，激勵著我走向人生的豐收;父母的愛就是那溫暖的一團火，幫助著我驅走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發里隱隱地露出了幾根銀發，頓時發現了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著生病的我去上學，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發際，我仿佛看到了父親漸漸白發滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。
史記讀后心得體會一千字篇二
武王即位后，任命太公望為太師，周公旦為輔相，身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助，承繼文王未竟的事業。
武王即位第九年，到東方檢閱部隊，到達了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發，宣稱是奉文王之命前去討伐，自己不敢擅自做主。
他向司馬、司徒、司空等官員宣告說：“大家都要嚴肅恭敬、誠實守信。我本是個無知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業。現在已制定了各種賞罰制度，來確保完成祖先功業，勝利地完成這次任務。”師尚父向全軍發布命令說：“集合你們的兵眾，把好船槳，落在后面的一律斬殺掉。”于是武王乘船渡河。
當船走到河中央時，有一條白魚跳進武王的船中，武王俯身抓起來將它祭天。渡河之后，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，轉動不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發出魄魄的叫聲。這時候，雖然諸侯們未曾約定，卻都已匯集到盟津，共有八百多個。諸侯都說：“商紂可以討伐了!”武王說：“你們不了解上天的意思，現在還不可以。”便率領軍隊回去了。
武王伐紂過了兩年，武王聽說商紂殺了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加嚴重。連商朝的太師疵、少師強也抱著樂器逃奔到周國來了。于是武王下令再次在盟津會合諸侯，準備伐紂。在盟津，武王舉行了誓師大會，然后向商都進發。
商紂聽說武王率軍攻來，也發兵七十萬來抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢。武王派師尚父率領百名勇士前去挑戰，然后率領大部隊急驅沖進商紂軍隊。商紂軍隊人數雖多，卻都沒有打仗的心思，心里盼著武王趕快攻進來。他們都掉轉兵器攻擊商紂軍隊，給武王做了先導。商紂敗逃，返回城中登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
武王進入朝歌，商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓，然后進入城中，找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭，懸掛在白色的大旗之上。
武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因為殷地剛剛平定，還沒有安定下來，就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發了鹿臺倉庫的錢財，發放了鉅橋糧倉的糧食，賑濟貧弱的民眾，又將傳國九鼎和殷朝的寶器遷到周地，把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈，然后撤兵又回去了。
史記讀后心得體會一千字篇三
兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。
史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發憤著書，全力寫作《史記》。
我相信現在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振，別說做點有用的事了，就是活出精彩的自己都有點。
史記雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀，世家，記住了一個個人物，可是要表達什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現在父母給我的一切，自己的生活都會成問題。
他成功了!
向司馬遷學習，不求名垂千古，只求無愧于心。
史記讀后心得體會一千字篇四
喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多_蕩，也多真性情。《史記》于我歷歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負幽王，而王自負。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經云：“儀容婉媚，莊嚴和雅，端正可喜，觀者無厭。”或許這是后世對褒姒的一種闡釋，___也好，_蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕。”真真尤物!妲己成為經典也都使世人心思。
女子如水，君子當如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當下流行文學的小說作者倒是好材料。
討厭衛子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛子夫成了憑借美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛子夫是個大花瓶!或者是寧靜演的那個衛子夫實在讓我失望。可衛子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發現的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養了她們少女時代的情欲?其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個衛子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關進骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
史記讀后心得體會一千字篇五
翻開史記，我們能看到從黃帝時代至西漢初年間這三千多年的歷史，領略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過客一般，在歷史這條源源不斷的長河里，留下了自己創造的精彩時刻。
司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書里，所議論讀后感，那是必要說記載歷代帝王政績的十二篇本紀和圍繞帝王生活的表。在本紀中司馬遷用客觀理性以及正直的態度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無德暴君，并對堯舜禹等圣明君主進行了贊揚。讀完這部分我體會到司馬遷以為治理國家應以仁德來治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應懷善，以德服民，而不應用酷刑來欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時常詔就讓我來說他的光榮事跡，據史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災害，糧食顆粒無收。他立即頒發詔令減免百姓糧食上供，并且還打開糧倉，救濟災民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔心說錯話而入獄。因內刑太過殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災，都會先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過皇宮內院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國之道。它不僅僅是一部帝王統治史，更是一部為厚實帝王統治提供資料的教科書。