在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

三顧茅廬的讀后感篇一

諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家和發明家。他料事如神，才識過人，一生鞠躬盡瘁死而后已，是我最崇拜的歷史人物之一。這樣一位能人才俊，為何會對劉備如此忠心耿耿、肝腦涂地呢?這就要講我講最喜歡的一篇文章—《三顧茅廬》了。

諸葛亮在蜀國時留給后主劉禪的信中說過：“臣雖布衣，卻被先帝三顧于茅廬之中，甚是感動，愿孝臣子之忠，今日，興復漢室天下”，相信看過《三國演義》的人們都知曉這個故事。《三顧茅廬》講述了東漢末年，曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓他立刻去許都。徐庶臨行前向劉備推薦了諸葛亮，并稱自己與他相比猶如駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳。于是，劉備先后三次來到隆中，拜訪諸葛亮。最后劉備用自己的謙恭和誠意打動了諸葛亮，終于在第三次相邀中得到了諸葛亮的效忠。

是什么讓一代人杰的臥龍心甘情愿俯首稱臣并三十年忠心耿耿、勵精圖治呢?我想最最重要的是劉備的真誠。真誠即真實誠懇，坦誠相待以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。古人說：“以誠學習則無事不克，以誠立業則無業不興”，可見“誠”對一個人來說是多么重要的品質。

諸葛亮是一個曠世奇才，本可以盡擇天下雄主，又或閑云野鶴悠然一生。但他卻因為劉備的“誠”而忠心輔佐，為了報答這份知遇之恩，與劉備出生入死殫心竭慮，在歷史的長河中譜寫出一個個至今讓我們耳熟能詳的故事。

由此可見，真誠能夠讓我們的身邊充滿朋友，讓我們的力量變得強大。所以我們要學會真誠，真誠待人、真誠處事，在真誠中創造自己的明天。這是我從《三顧茅廬》中品味、收獲的真諦!

三顧茅廬的讀后感篇二

在悠悠的歷史長河中，處處散發著水墨清香，在這些文豪的著作中，不得不提的就是《三國演義》，而說到《三國演義》，就不得不提《三顧茅廬》的故事。

話說皇叔劉備開始輔佐皇室，臣相曹操三翻五次來功打他。劉備無智者相輔，大敗于曹操。后經徐庶推薦，劉備三次前去臥龍先生的隱居之地求賢，前兩次劉備未遇見諸葛亮，第三次去時，他不聽眾將勸阻，仍執意前往諸葛亮住處，最后用遠大志向和誠意請到了諸葛亮。

這個故事中，劉備顯現出他的求賢若渴，同時也讓人感到他做事懂得堅持，也非常有誠意。我想，這可能正是他能興漢建蜀的原因，心誠與堅持，是我們多么應該學習的品質呀！

將目光投向以前，幾乎所有成功的君王都懂得這個道理。漢高祖劉邦，與項羽對侍了十幾年之久。成吉思汗他花了十幾年統一了蒙古。這些人能成功，不就是因為堅持嗎。再看看我們，平時里遇到一點兒小困難就想著放棄，很少事兒能向劉備一樣帶著誠心和毅力去做，所以做不好事情。如果我們能像劉備及以前的賢人一樣，就不會有“困難”這個詞存在了。

在夸贊劉備的同時，我們不妨換一個角度來看待這件事。號稱臥龍的諸葛亮一直是劉備以及許多能人敬佩的人，更是一些諸候國的“搶手貨”。而他如此受人敬重的原因，無非就是他有學問，會思考。因此，可以看出，學習與思考是讓人尊敬的根本。古人云：學而不思則罔，思而不學則殆。當思與學相結合時，必定會碰撞出智慧的'火花。

《三顧茅廬》的兩個啟示如兩縷光照亮了我求知道路的迷茫，總結起來只有四個詞：誠心、堅持、學習、思考。

三顧茅廬的讀后感篇三

諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家和發明家。他料事如神，才識過人，一生鞠躬盡瘁死而后已，是我最崇拜的歷史人物之一。這樣一位能人才俊，為何會對劉備如此忠心耿耿、肝腦涂地呢？這就要講我講最喜歡的'一篇文章《三顧茅廬》了。

諸葛亮在蜀國時留給后主劉禪的信中說過：“臣雖布衣，卻被先帝三顧于茅廬之中，甚是感動，愿孝臣子之忠，今日，興復漢室天下”，相信看過《三國演義》的人們都知曉這個故事。《三顧茅廬》講述了東漢末年，曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓他立刻去許都。徐庶臨行前向劉備推薦了諸葛亮，并稱自己與他相比猶如駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳。于是，劉備先后三次來到隆中，拜訪諸葛亮。最后劉備用自己的謙恭和誠意打動了諸葛亮，終于在第三次相邀中得到了諸葛亮的效忠。

是什么讓一代人杰的臥龍心甘情愿俯首稱臣并三十年忠心耿耿、勵精圖治呢？我想最最重要的是劉備的真誠。真誠即真實誠懇，坦誠相待以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。古人說：“以誠學習則無事不克，以誠立業則無業不興”，可見“誠”對一個人來說是多么重要的品質。

諸葛亮是一個曠世奇才，本可以盡擇天下雄主，又或閑云野鶴悠然一生。但他卻因為劉備的“誠”而忠心輔佐，為了報答這份知遇之恩，與劉備出生入死殫心竭慮，在歷史的長河中譜寫出一個個至今讓我們耳熟能詳的故事。

由此可見，真誠能夠讓我們的身邊充滿朋友，讓我們的力量變得強大。所以我們要學會真誠，真誠待人、真誠處事，在真誠中創造自己的明天。這是我從《三顧茅廬》中品味、收獲的真諦！

三顧茅廬的讀后感篇四

《三顧茅廬》同學們都讀過吧，那豪情壯志，那手足情深，那氣勢恢宏，那回腸蕩氣，使每一個好學者，都深深的迷戀，令人心曠神怡。而我最喜歡的那一張，并不是官渡之戰;也不是智慧滿腹的諸葛亮，不是巧妙的草船借箭，而我最喜歡的是《劉玄德三顧茅廬》。

這一章的大概內容是：劉備從徐庶口中得知臥龍崗上，住著一位奇才——“臥龍先生”諸葛亮。劉備想：“如果我壽這樣的一位賢士，讓他輔佐我，肯定大業必成!劉備心動不已，決定請他出山。第一次請他出山，門口的童子攔住了去路，他說：“諸葛先生有事出去了。”

劉備只得敗興而歸。而魯莽的張飛說：“大哥，還不如直接把他捆來。”劉備瞪了他一眼。第二次，劉關張三兄弟又來相請，卻發現有一人極像諸葛亮，問后，卻得知是他的.弟弟。直到第三次，諸葛亮正在睡覺，三兄弟耐心等候，諸葛亮終被他們的誠心感動，答應出山。

這篇文章讓我受益匪淺，一個人想要成大事，身邊必須人才濟濟。那又有什么辦法使人才為他人所用呢?一定要善待人才，愛惜人才，重用人才，把它們放到合適的工作崗位上去。還要賞罰分明，這樣一來，一定就能成就大業了。

三顧茅廬不一定單單指用于軍事上，現在也同樣會用到。比如，某企業的人員不充分，突然打聽到一位很有才華的人，便三番五次的去拜訪，用誠心，對待這些人;同樣會受到別人真心的回報。所以，總體來說，就是要善待人才，要講誠信，要有禮貌。

然而，講禮貌，懂禮儀，不正是我國的傳統美德嗎?是啊!美德是什么呢?美德時一句安慰別人的話語;美德是一座搭起的愛心橋;美德更是在別人生病的時候，送來的一杯熱水。因為，整個世界，沒有了美德就不會在和平，讓我們攜起手，共同把美德發揚光大，讓人人都懂得美德!

三顧茅廬的讀后感篇五

劉備，蜀漢的開國皇帝，為人誠懇，曾三顧茅廬請軍師諸葛亮。

諸葛亮隱居隆中。劉備第一次拜訪他時，他的童子說他出去了。第二次諸葛亮又不在，只見得他的朋友。第三次去時，鵝毛大雪，張飛不肯愿道：“一界村夫，何必哥哥親自去，把他綁來！”劉備責怪張飛太魯莽。去時，諸葛亮正午睡，劉備等在門口，諸葛亮午睡后請他進屋，卻不肯答應去做軍師，劉備哀求道：“天下大亂，四方云攏，求您幫忙！”諸葛亮被其感動，終于答應了。

這個故事讓我不得不敬佩劉備，他為人多么的誠懇，十分謙遜有禮，而且前兩次去拜見諸葛亮卻沒見到人，并不灰心，在鵝毛大雪中還去邀請他，誰能做到？張飛的不禮貌更能襯托出劉備的謙遜有禮，雖是皇帝，卻沒半點架子。即使諸葛亮在午睡，劉備也不打擾他，而在大雪中等候，可見十分有誠意，這樣的人，諸葛亮怎么不被感動呢，想必他必能成大業，諸葛亮待他當然也要十分禮貌，而且答應了他的要求。劉備的謙遜有禮、待人誠懇，不怕困難的品質令人敬佩，我要向他學習！

我們在生活中也要跟劉備一樣。我看見有人去借橡皮時，奪過橡皮就走人，一點也不在乎別人的意愿，十分不禮貌，這樣的人當然不討人喜歡，誰還會借他橡皮呢！他還擺架子，別人不借他就放棄，并等著那人，喊道：“切，一破橡皮，誰稀罕！”這位同學跟劉備簡直是天壤之別，得到的結果當然也不一樣！

劉備因有禮才請到諸葛亮，我們在生活中也要向他學習！

三顧茅廬的讀后感篇六

三顧茅廬的讀后感篇七

公元2，劉備遭曹操追殺，屯兵新野，徐庶向劉備舉薦諸葛亮，并親自相邀，卻被其拒之門外。但劉備精誠所至，金石為開，諸葛亮終于同意出山，助其一臂之力。

當今社會崇尚知識，知識就是力量，知識就是每個人前途命運的主宰，可一些人總是受傳觀念的影響，堅守古人的高風亮節，含而不露似乎謙虛得將自己貶低，才算維護清高。誰料結果弄功成的，事態反而背道而馳，使得他人對自己的真實情況知之甚少甚至產生誤解，豈敢錄用？所以以從某種意義上講，唯有當仁不讓，舍我其誰的那種勇氣，才不致讓自己有不好意思或過分謙虛中客客氣氣地機會拱手讓人。

人們，不需要再等待劉備，只需打破陳規陋習，努力掌握自己的命運，把握時間，主動進取，適時夸獎一下自己吧，讓社會對我們進行選擇。亮出自己的風采。