通過(guò)總結(jié)范文可以提高自己的思考和分析能力。在寫總結(jié)時(shí)，可以運(yùn)用邏輯思維和分析能力，將事物歸納概括。在我學(xué)習(xí)寫作的過(guò)程中，我參考了一些關(guān)于寫作技巧的總結(jié)范文，對(duì)于提高我的寫作水平起到了很大的推動(dòng)作用。

巫山神女的歷史典故

巫山神女：用來(lái)比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態(tài)。今天就給大家具體分享一下巫山神女的.歷史典故，希望讀者喜歡。

典出《文選·宋玉〈神女賦〉序》。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王有一次與當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名的詞賦家宋玉一同游玩。

一行人來(lái)到了云夢(mèng)臺(tái)。極目望去，萬(wàn)里天空云氣飄拂，變幻無(wú)窮，壯觀無(wú)比。

楚襄王問(wèn)宋玉：“這是什么云呢?”

宋玉回答道：“這是朝云?！?/p>

楚襄王又問(wèn)：“什么是朝云呢?”

宋玉說(shuō)：“以前，先懷王曾常到高唐觀游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡著了。于是就有了一個(gè)故事。”

楚襄王非常感興趣，要宋玉講下去。宋玉便乘興講了一個(gè)美麗的傳說(shuō)：

楚懷王游玩困倦，大白天睡著了。夢(mèng)中，一位婦人向他走來(lái)。那婦人有閉花羞月之貌，沉魚落雁之容。

“你是誰(shuí)?”楚懷王驚異地問(wèn)。

那美艷婦人說(shuō)：“我是天帝的小女兒，名叫瑤姬。尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。精魂依附草木，被稱為巫山神女、高唐之客。我平素久聞大王的英名，聽說(shuō)大王來(lái)高唐一游，特來(lái)拜見，并愿與大王同寢。

楚懷王一聽，興奮地答應(yīng)了。

楚懷王與瑤姬如魚似水，情意綿綿。

分手的時(shí)候，神女告訴懷王：

“我就在巫山之南、高丘之顛。我早晨為云，傍晚為雨，朝朝暮暮，都在陽(yáng)臺(tái)之下?！?/p>

對(duì)于瑤姬的話，楚懷王將信將疑，第二天一早便趕到巫山之南、高丘之顛去驗(yàn)證。一看，果然如此。于是，楚懷王就在那兒為神女建了一座廟，廟名為朝云。

楚襄王聽了宋玉講的故事，不禁浮想聯(lián)翩。

當(dāng)天夜里，楚襄王也在睡夢(mèng)中見到了巫山神女，真的美麗異常。

后來(lái)，“巫山神女”這一典故，用來(lái)比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態(tài)。

巫山神女心得體會(huì)

巫山素有“巫山云雨”之稱，巫山神女更是被視為標(biāo)志著巫山的象征。近日，我有幸走進(jìn)巫山神女的世界，親身感受到她的神秘與美麗。在與巫山神女的相處中，我體會(huì)到了許多，感受頗深，下面我將就巫山神女給予我的啟示，來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

巫山神女以其婉約的儀態(tài)和嫻雅的氣質(zhì)獨(dú)樹一幟。她的容貌清麗動(dòng)人，眼眸中透著一股淡淡的幽香，讓人忍不住陶醉其中。而她舉手投足間那一抹溫柔，仿佛能融化世間的所有冰雪。巫山神女的身姿高傲而優(yōu)雅，搭配著她身上的華麗的服飾，組成了一幅幅艷麗的畫面。她總是隱隱約約散發(fā)著一種神秘的魅力，吸引了無(wú)數(shù)的人前來(lái)朝圣。在巫山神女的身上，我看到了她的獨(dú)特之處，也傳遞給了我愛與美的力量。

巫山神女不僅有著迷人的外貌，更有著聰明才智。她善于用自己的智慧照亮前行的路。她教會(huì)了我如何在歲月的長(zhǎng)河里航行，如何在波瀾壯闊的生活中尋找方向。她告訴我，要學(xué)會(huì)沉淀，要用心靜觀世界，要通過(guò)層層的思考去研究問(wèn)題的根源。在巫山神女的教導(dǎo)下，我逐漸明白：智慧是人生的一把利劍，只有擁有了智慧，才能在困難與痛苦中找到出路。

巫山神女的勇氣是她行走江湖路的精神支柱。她勇敢地面對(duì)生活中的困境與挑戰(zhàn)，敢于接觸未知的領(lǐng)域。從巫山神女身上，我看到了她內(nèi)心深處的堅(jiān)韌與勇氣。巫山神女告訴我，人生的路上并不只有坦途，只有擁有勇氣，才能勇往直前。在巫山神女的堅(jiān)持與鼓舞下，我學(xué)會(huì)了勇敢地面對(duì)生活，不畏懼困難，勇往直前。

巫山神女的善良無(wú)處不在。她從不計(jì)較得失，關(guān)心他人，熱心助人。她的一句溫暖的問(wèn)候，也許能讓一個(gè)陌生人感受到溫暖。巫山神女告訴我，善良并不是一時(shí)的行為，而是內(nèi)心所承載的精神品質(zhì)。只有擁有善良之心，才能給他人帶來(lái)溫暖，才能讓這個(gè)世界變得更美好。巫山神女的善良之心也激勵(lì)著我，讓我學(xué)會(huì)了成為一個(gè)更好的人。

巫山神女以她的愛，溫暖著每個(gè)人的心。她始終堅(jiān)守著自己的信念，守護(hù)著自己心中的美好。巫山神女告訴我，愛是世界上最偉大的力量，只有擁有愛，才能使這個(gè)世界更加美好。在巫山神女的愛的感召下，我學(xué)會(huì)了向世界傳遞愛，學(xué)會(huì)了守護(hù)自己內(nèi)心的美好。

總之，通過(guò)與巫山神女的相處，我體會(huì)到了她的魅力、智慧、勇氣、善良和愛。她給予了我莫大的啟示與感悟，讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦。巫山神女的世界充滿著神秘與美麗，讓我感受到了愛與美的力量。在未來(lái)的日子里，我將以巫山神女為榜樣，努力追求真善美，讓自己成為那個(gè)溫暖他人的巫山神女。

寫巫山神女峰的作文

重慶育才中學(xué)高2014級(jí)段瑞芬。

一.教材分析。

《神女峰》這首詩(shī)歌選自人教版選修課程《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元《愛的心語(yǔ)》。關(guān)于選修課新課標(biāo)中有明確的規(guī)定：教師及教師“應(yīng)從實(shí)際出發(fā)”，充分“發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，努力創(chuàng)造條件，建設(shè)滿足社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生愿望的選修課”。因此，選修課必然得呈現(xiàn)出與必修課不同的特質(zhì)，或者說(shuō)更應(yīng)該注重充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，既要立足于文本，吃透文本，同時(shí)也要適度開放，引導(dǎo)學(xué)生有更多元化的思考，這就要求在課堂設(shè)計(jì)時(shí)盡可能做出豐富和全面的預(yù)設(shè)，并在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中靈活引導(dǎo)學(xué)生，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

二.教學(xué)目標(biāo)。

1．知識(shí)與技能：激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去讀詩(shī)、品詩(shī)；學(xué)習(xí)詩(shī)人善于在傳統(tǒng)中翻出新意的構(gòu)思立意和多種表現(xiàn)手法。

2．過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生朗讀、感悟詩(shī)，提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力、鑒賞能力和探究質(zhì)疑能力。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)中對(duì)傳統(tǒng)女性觀念的批判，以及對(duì)新愛情觀的向往和呼喚；理解詩(shī)人對(duì)“人的價(jià)值”的關(guān)懷。

三.教學(xué)重難點(diǎn)。

1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩(shī)人善于在傳統(tǒng)中翻出新意的構(gòu)思立意和多種表現(xiàn)手法。

2.難點(diǎn):體會(huì)詩(shī)中對(duì)傳統(tǒng)女性觀念的批判，以及對(duì)新愛情觀的向往和呼喚;理解詩(shī)人對(duì)“人的價(jià)值”的關(guān)懷。

四.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

（一）導(dǎo)入。

學(xué)生發(fā)言。

【明確】神女峰主要取意于宋玉的《高唐賦》和《神女賦》。兩賦寫楚懷王夢(mèng)中親幸了巫山神女，神女便立志永遠(yuǎn)忠貞于他。懷王死后，他的兒子襄王和宋玉游巫山，一度被襄王苦苦追求，但最終毅然表示要永遠(yuǎn)忠于懷王。

(二)初讀詩(shī)歌，定基調(diào)。

1．同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、停頓、重音，初步體會(huì)全詩(shī)感情基調(diào)。

2．請(qǐng)一位同學(xué)為我們范讀。

3．播放朗讀，學(xué)生齊讀課文。

【設(shè)想】學(xué)生應(yīng)該能感覺出詩(shī)歌的基調(diào)整體是低沉的，感傷的，并不是歡愉的，但同時(shí)也是朦朧的，模糊的。

(三)重讀詩(shī)歌，探原因。

【小組討論，質(zhì)疑探究】初步讀完詩(shī)歌之后，同學(xué)感覺心情是沉重的、感傷的。分三個(gè)。

小組，分別就詩(shī)歌的三小節(jié)討論：

巫山神女瑤姬

瑤姬(巫山神女)是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中居于巫峽一帶的神女。《巫山縣志》稱其為南方天帝赤帝(炎帝)之女，未嫁而死，葬于巫山之陽(yáng)，遂為巫山之神，精魂化為靈芝。

傳說(shuō)王母娘娘一共有二十三個(gè)女兒，她們個(gè)個(gè)都聰明美麗，尤其是小女兒瑤姬更是明艷動(dòng)人，冰雪聰明，最難能可貴的是她心地善良，天生一副悲天憫人的菩薩心腸。王母娘娘將這個(gè)小女兒視為掌上明珠，十分疼愛，唯一讓她這個(gè)做。

母親。

的不放心的，就是瑤姬多思好動(dòng)的性格。

隨著瑤姬一天天長(zhǎng)大，王母娘娘的心里開始有些不安起來(lái)。因?yàn)闀r(shí)常有各種關(guān)于瑤姬不合禮數(shù)的事情傳到她的耳朵里：瑤姬公主擅入瑤池賞荷花了，瑤姬公主在天河里戲水被發(fā)現(xiàn)了，瑤姬公主爬到蟠桃樹上摘星星了……諸如此類的傳聞越來(lái)越多。王母娘娘勸過(guò)她幾次，但是她總是說(shuō)自己的性格就像云中的雁，一旦被關(guān)住了也就不能活了。王母娘娘一見她那委屈的樣子，心中的怒氣立刻就蕩然無(wú)存了?！安贿^(guò)，總是這樣也不是個(gè)辦法，看來(lái)是該狠狠心管教管教她?！币惶崞瓞幖Р淮舐犜挼氖?，王母娘娘就唉聲嘆氣的。

“妹妹還小，等她長(zhǎng)大了自然就好了。”瑤姬的二十二位姐姐總是這樣安慰王母娘娘。她們都很疼愛這個(gè)小妹妹，自然不忍心看她受懲罰。

一天，王母娘娘又為瑤姬的事心煩，就到南天門散心，沒想到正碰上瑤姬利用法術(shù)撥開云霧偷看人間呢。

王母娘娘一見這個(gè)情形十分生氣，立刻大聲訓(xùn)斥道：“你在天上胡鬧也就算了，現(xiàn)在竟然偷窺起下界來(lái)了，難道不知人間的濁氣會(huì)污了眼睛嗎?”

瑤姬見王母娘娘發(fā)這么大火，絲毫沒有退卻，她繼續(xù)撥開云霧指著人間反駁道：“您看那裊裊升起的炊煙、綠油油的原野不是比天上熱鬧美麗得多嗎?還有那些翱翔的白鶴不是也比我們快樂(lè)得多嗎?我就是想像它們一樣在天地間自由地。

生活。

”要知道，在仙界，思凡可是大罪啊。

聽瑤姬這么說(shuō)，王母娘娘勃然大怒：“身為帝女竟然說(shuō)出如此大逆不道的話來(lái)，還不快回禁宮思過(guò)!”

不過(guò)瑤姬橫下了心，一定要去凡間看看。她不但沒有理會(huì)母親的話，而且還撥開云霧跳了下去。她的這一舉動(dòng)讓王母娘娘吃驚不小，連忙追了過(guò)去，一把將她拉住，又好言相勸道：“下界是苦海，你身為金枝玉葉，又怎能去那里受苦?！?/p>

為了說(shuō)服瑤姬，王母娘娘將人間各種悲苦的場(chǎng)面一一展示在了瑤姬眼前?？吹椒查g的人衣衫襤褸吃糠咽菜，瑤姬不禁感嘆：“果然是苦啊。”

王母娘娘聽她這么說(shuō)，心里暗暗高興，連忙勸道：“天上有穿不盡的綾羅綢緞，吃不完的山珍海味，還是做神仙好啊?！?/p>

令王母娘娘沒有想到的是，瑤姬聽了她的話，親眼見到了人間的悲苦后，竟然更加堅(jiān)定地要下凡了。王母娘娘見拗不過(guò)她，一時(shí)不知怎么辦好。這時(shí)瑤姬的大姐恰好來(lái)了，她見妹妹這個(gè)樣子，就笑著對(duì)母親耳語(yǔ)了一番。王母娘娘聽后連連點(diǎn)頭。她對(duì)瑤姬說(shuō)：“你也長(zhǎng)大了，既然執(zhí)意要去人間，那我也不再阻攔你，只是你到人間前，須先前往東海龍宮一趟?！?/p>

瑤姬見母親答應(yīng)了自己的請(qǐng)求別提有多高興了，她爽快地答應(yīng)了母親的要求，壓根沒問(wèn)為什么要去東海龍宮。

原來(lái)，瑤姬還小時(shí)，東海龍王就曾向王母娘娘提親，只是當(dāng)時(shí)并沒有說(shuō)定。如今經(jīng)自己的大女兒一提醒，王母娘娘恍然悟到，瑤姬已經(jīng)長(zhǎng)大，又如此思戀凡間，想必是到了婚嫁的時(shí)候。于是就假借準(zhǔn)許她往凡間去，打發(fā)她到東海龍宮見龍王以表暗許之意。

對(duì)于王母娘娘的這一打算，瑤姬全然不知，她高高興興地去了東海龍宮。龍王對(duì)她傾心已久，如今見她來(lái)做客，心中明白王母娘娘暗許了自己的求親，對(duì)瑤姬便格外殷勤，瑤姬走到哪里東海龍王就跟到哪里。讓瑤姬感到新奇的是，龍王所到之處，海水自動(dòng)分向兩側(cè)，竟生生地變成了一道透明的水巷。水巷兩側(cè)水草輕撫，各色魚蝦穿梭其間，再加上各類珊瑚點(diǎn)綴其中，簡(jiǎn)直美得難以名狀。

瑤姬看得眼花繚亂，一旁的東海龍王則十分得意。不知不覺他們竟走到了東海龍王的后宮。瑤姬只覺得一片珠光寶氣，仔細(xì)看時(shí)，只見墻上鑲滿了夜明珠等奇珍異寶。

東海龍王將瑤姬安排在了黃金交椅上，又命人將玉液瓊漿放在閃閃發(fā)光的瑪瑙桌上，便命所有侍從都退下，然后親自斟酒送至瑤姬面前，勸飲道：“良辰美景，美女少年，此酒盡可謂合歡。”

瑤姬見座中再無(wú)別人，心中本就緊張起來(lái)，見他如此說(shuō)，臉立刻紅了。東海龍王又接著說(shuō)道：“你我門戶相當(dāng)，又早有婚約，雖未定準(zhǔn)，但如今王母娘娘遣你前來(lái)，已擺明是允了……”不等他說(shuō)完，瑤姬便生氣地一把推開龍王的手，怒氣沖沖地離開了龍宮。

想到自己被母親欺騙了，瑤姬十分生氣，她決定前往人間，再也不回天上去了。

一天，她走到了長(zhǎng)江邊，見路上的百姓都傷痕累累、步履蹣跚地相互攙扶著前行，似乎是在逃難?，幖傁肷锨按蚵犑窃趺椿厥?，只見天上翻騰起了滾滾的烏云。瑤姬仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)原來(lái)云中正有十二條孽龍?jiān)谂d風(fēng)作浪。隨著它們瞪眼、吼叫、翻騰，雷雨越下越大，暴發(fā)的山洪瞬間淹沒了農(nóng)田和房屋，人們也被它們折騰得苦不堪言。

瑤姬見狀立即駕云飛到了它們身邊，一問(wèn)才知道這幫家伙竟然是東海龍王的屬下?，幖Я⒖袒鹈叭桑簴|海龍王那般對(duì)待自己也就算了，他的屬下竟然如此禍害百姓。瑤姬決定為民除害。

她從頭上拔下了王母娘娘所賜的具有超凡法力的碧玉簪輕輕一揮，十二條孽龍就全都死了。瞬間，惡劣的天氣消失了，云散開了，雨過(guò)天晴了，百姓們也終于能夠在這片土地上勞作了。

然而，孽龍雖然死了，但是它們所帶來(lái)的麻煩并沒有結(jié)束。原來(lái)，這十二條孽龍的身體竟然化作了十二座山，擋住了東去的江水，原來(lái)的良田和村莊成了一片汪洋。眼見著百姓們還要繼續(xù)受苦，瑤姬覺得很難過(guò)，她實(shí)在不忍心離去，于是就決定留下來(lái)幫他們。

天上的王母娘娘知道瑤姬毀了與東海龍王的親事，又殺死了十二條孽龍后，又恨又氣，決定不再認(rèn)她這個(gè)女兒了。但是當(dāng)聽說(shuō)瑤姬留在荒山野谷每日受苦時(shí)，她又心疼起來(lái)。于是，她把自己留在天上的二十二個(gè)女兒叫到跟前說(shuō)道：“我十分思念你們的小妹瑤姬，想她在人間定是受了不少苦，你們?nèi)グ阉踊貋?lái)吧。過(guò)去的事我也不再追究了?！?/p>

二十二個(gè)仙女也很想念她們的小妹妹，聽完王母娘娘的吩咐，她們立即騰云駕霧前往人間找到了瑤姬。瑤姬和姐姐們久別重逢，真是悲喜交加，姐妹們又是哭又是笑，好不容易才平靜了下來(lái)。

二姐對(duì)瑤姬說(shuō)：“母親十分想念你，這次我們來(lái)就是接你回去的。”

瑤姬想了想，眼含淚水回答道：“我也十分想念母親，只是我不能回去，這里需要我。”

幾個(gè)姐姐便埋怨她說(shuō)：“這里山高水險(xiǎn)，哪里比得上龍宮和天上，你為何執(zhí)迷于此呢?”

“你們看，百姓們?cè)谑芸啵矣衷跄苋绦碾x去!”瑤姬指著遠(yuǎn)處說(shuō)道。

仙女們向她所指的方向望去，只見山坡上，虎豹正在追逐一個(gè)人，那人已被趕得精疲力竭，眼看快要被追到了。瑤姬趕緊抓了一把泥沙撒過(guò)去?；⒈荒嗌郴傻募渌懒?，那個(gè)人得救了。看到這些，其中三個(gè)仙女點(diǎn)了點(diǎn)頭，不再勸瑤姬回去了。

接著她們又發(fā)現(xiàn)山腳下有一個(gè)人腳步沉重，似乎病得很重?，幖Я⒓窗瘟藥赘^發(fā)，化作靈芝草放在了他面前。那人吃了這起死回生的靈芝草也得救了。看到這些又有四個(gè)仙女不再勸瑤姬返回天庭了。

過(guò)了一會(huì)兒，江里又來(lái)了一條船，幾個(gè)纖夫拼命地拽著繩子想往前挪動(dòng)，但是船好像被釘住了一樣絲毫沒有反應(yīng)?，幖нB忙對(duì)著船吹了一口氣，只見江上立即刮起了順風(fēng)，船動(dòng)起來(lái)了，纖夫們終于松了一口氣?？吹竭@一幕，仙女們都理解了瑤姬留在這里的行為。

見姐姐們都體諒了自己，瑤姬覺得很欣慰，正要送姐姐們回去，忽然發(fā)現(xiàn)田里的禾苗都枯黃了。瑤姬不由得難過(guò)起來(lái)：天真是太旱了，這樣下去百姓們又該受苦了。想到這些，瑤姬急得哭了。

沒想到她流下的淚水頓時(shí)變成了雨水，田里的禾苗不枯了，池塘里的魚也得救了。面對(duì)這一切，仙女們竟然分成了兩派：一派主張留下來(lái)同瑤姬一起幫助百姓，另一派。

堅(jiān)持。

應(yīng)該回去照顧母親。雙方各執(zhí)一詞，討論了半天也沒有個(gè)結(jié)果，還是瑤姬發(fā)現(xiàn)持兩種觀點(diǎn)的各為十一人，于是就建議一半留在人間，一半回天庭。仙女們聽如此說(shuō)，都覺得有道理，于是就按照瑤姬說(shuō)的做了。

留下來(lái)的十一個(gè)仙女的名字分別是登龍、松巒、翠屏、集仙、朝云、聚鶴、凈壇、起云、飛鳳、上升、圣泉。再加上瑤姬自己，十二位仙女從此便留在巫山上守護(hù)著這里的百姓了。后來(lái)，她們便變成了巫山十二峰。

如今，到了三峽，人們透過(guò)繚繞的煙云看到的最醒目的山峰名叫望霞峰(也叫神女峰)，它緊臨長(zhǎng)江，聳入藍(lán)天，身影若隱若現(xiàn)，像石頭又像人，像在天上又像在人間——據(jù)說(shuō)那就是神女瑤姬了。

巫山神女心得體會(huì)

巫山位于四川省南部，是一座著名的山峰，以其險(xiǎn)峻的山勢(shì)和壯麗的風(fēng)景而聞名。據(jù)古籍記載，巫山上住著一位美麗善良的神女。她以其聰明才智、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品質(zhì)給中國(guó)人民留下了深刻的印象。在我登上巫山之后，親身體驗(yàn)到了巫山神女的故事與精神，使我對(duì)生活產(chǎn)生了新的理解與體會(huì)。

首先，巫山的險(xiǎn)峻和峻麗的山勢(shì)給我留下了深刻的印象。當(dāng)我踏上山頂，眺望四周，只見巍峨的群山連綿不斷，如劍刃般插入云霄，令人驚嘆又畏懼。我想象神女通過(guò)這樣險(xiǎn)峻的山勢(shì)來(lái)鍛煉自身的意志力和勇氣，使自己成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

其次，神女的聰明才智讓我深受啟發(fā)。據(jù)傳，神女通過(guò)學(xué)習(xí)巫術(shù)和上天之法，使自己的智慧得以提升。在面對(duì)困境和難題時(shí)，她能夠運(yùn)用自己的智慧找到解決的辦法。這使我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)自身的努力和不斷學(xué)習(xí)，才能夠改變自己的命運(yùn)。

再次，神女的善良和和善的品質(zhì)給我留下了深刻的印象。在古代社會(huì)，女性地位較低，受到各種限制和束縛。而神女卻選擇了一個(gè)慈善和仁愛的使命，用自己的力量幫助人們。這種精神和品質(zhì)給我很大的啟示，使我明白只有心懷善意和為他人謀福祉，才能真正體會(huì)到生活的意義和價(jià)值。

最后，巫山的美麗景色也給我留下了深刻印象。在巫山上，有著獨(dú)特的自然風(fēng)光，包括山脈、瀑布、湖泊等。這些美景給我?guī)?lái)了心靈的寧?kù)o和愉悅。這也讓我明白到在忙碌的生活中，我們應(yīng)該停下來(lái)欣賞自然的美麗，保持內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。

巫山神女心得體會(huì)五段式文章如上所述。巫山神女以她的性格和行動(dòng)影響著我，使我對(duì)生活有了更深刻的理解。她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、聰明才智、善良和美麗的品質(zhì)都給予了我很大的啟發(fā)和鼓舞。希望將來(lái)我能夠努力追求自己的夢(mèng)想，發(fā)揮自己的智慧和才能，用善良和仁愛的品質(zhì)去幫助他人，同時(shí)也要保持內(nèi)心的寧?kù)o和平衡，享受生活的美好。這樣，我相信我一定能夠成為一個(gè)有價(jià)值和意義的人。

巫山神女峰

你像一只撲火的蝶，跳躍世上最炫麗的舞曲，

欣喜翩躚，佩環(huán)叮當(dāng)，

歌唱情深，于楚襄王刻骨的念，

只為赴約世上最華美的宴席。

然而，琴瑟和鳴，

風(fēng)情萬(wàn)種，終是曇花一現(xiàn)，

轉(zhuǎn)瞬間，弦索胡琴戛然而止，

回身，寂靜如萬(wàn)丈深淵，黑暗的低底。

你卻還未收攏華麗的水袖，停下碎碎舞動(dòng)的腳步，

戲臺(tái)已空無(wú)一人，唯有你，

凄迷如雕塑站立。

煙鎖霧起，天上人間，

任是，重巖疊嶂，隱天遮日，

孤冷的世界，

你獨(dú)自站成一座神女峰，凄迷悲傷遙望千年，

衣裾飄飛，如云翻涌不息，

佇立峰頂懸崖，尋找你那熟悉的船帆，

那怕風(fēng)化成石，心撕裂風(fēng)干，

還在沉醉演繹太多的過(guò)往。

悲情清高，

異香撲鼻，清麗忘俗的你，

那里知道，聚散匆匆的人世間，

沒有亙古不變的誓言！

終會(huì)將輝煌燃成灰燼，

演繹著人去鏤空，曲終人散的結(jié)局。

用淚滴，

將思念禁錮，

獨(dú)自于飄渺的光陰里，

尋自己的影，

拈一朵記憶之花，別于衣襟，

端坐寧?kù)o，香徹自己，曾如水的年華。

而寂寞，

依然如簫聲嗚咽，縈繞你千年，

世世代代，

思念蝕骨，癡迷哀傷。

終日止不住的淚水，蔓延成滔滔的江河，

于你足下洶涌奔流。

悲傷的洪流撞擊著懸崖，

你高潔的靈魂，沿著江岸，找尋殘缺的神話，

卓越的風(fēng)姿，攬盡寂寞千年，

還在悲壯的演繹，固守，女貞子的傳奇。

巫山神女的神話故事精選

楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢(mèng)與神女遇，其狀甚麗，王異之。明日，以白玉。玉曰：“其夢(mèng)若何”王曰：“夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢(mèng)之，寤不自識(shí)；罔兮不樂(lè)，悵然失志。于是撫心定氣，復(fù)見所夢(mèng)。”王曰：“狀何如也？”玉曰：“茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測(cè)究矣。上古既無(wú)，世所未見，瑰姿瑋態(tài)，不可勝贊。其始來(lái)也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進(jìn)也？皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。五色并馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺績(jī)盛文章，極服妙采照四方。振繡衣，披裳，不短，纖不長(zhǎng)，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龍乘云翔。披服，脫薄裝，沐蘭澤，含若芳。性合適，宜侍旁，順序卑，調(diào)心腸。”王曰：“若此盛矣，試為寡人賦之?！庇裨唬骸拔ㄎā！?/p>

夫何神女之姣麗兮，含陰陽(yáng)之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無(wú)雙，其美無(wú)極；毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無(wú)色。近之既妖，遠(yuǎn)之有望，骨法多奇，應(yīng)君之相，視之盈目，孰者克尚。私心獨(dú)悅，樂(lè)之無(wú)量；交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞濕潤(rùn)之玉顏。眸子炯其精郎兮，多美而可視。眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮，朱唇的其若丹。素質(zhì)干之實(shí)兮，志解泰而體閑。既于幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼故縱而綽寬。動(dòng)霧以徐步兮，拂聲之珊珊。望余帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長(zhǎng)袖以正衽兮，立躑而不安。澹清靜其兮，性沉詳而不煩。時(shí)容與以微動(dòng)兮，志未可乎得原。意似近而既遠(yuǎn)兮，若將來(lái)而復(fù)旋。褰余而請(qǐng)御兮，愿盡心之。懷貞亮之清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而云對(duì)兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來(lái)往兮，心凱康以樂(lè)歡。神獨(dú)亨而未結(jié)兮，魂煢煢以無(wú)端。含然諾其不分兮，揚(yáng)音而哀嘆！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

于是搖佩飾，鳴玉鸞；奩衣服，斂容顏；顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志態(tài)橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；愿假須臾，神女稱邃?；材c傷氣，顛倒失據(jù)，黯然而暝，忽不知處。情獨(dú)私懷，誰(shuí)者可語(yǔ)？惆悵垂涕，求之至曙。

巫山神女心得體會(huì)

第一段：引入巫山神女的背景和故事（200字）。

巫山是我國(guó)四川省境內(nèi)的一座名山，這里有秀麗的風(fēng)景和豐富的歷史傳說(shuō)。傳說(shuō)在很久很久以前，巫山上住著一位美麗的神女。她叫巫山神女，因?yàn)樗龘碛兄环驳娘L(fēng)姿和卓越的智慧，受到了眾人的景仰和崇拜。巫山神女在人們心中具有超乎尋常的地位，那些求學(xué)、求財(cái)、求婚的人不遠(yuǎn)千里來(lái)到巫山，希望能夠得到她的指導(dǎo)和幫助。

第二段：巫山神女的智慧和慈悲（200字）。

巫山神女智慧且慈悲，她懂得人間萬(wàn)象，洞悉人心。每當(dāng)有人來(lái)求助時(shí)，巫山神女總是耐心傾聽，給予合理的建議和幫助。她以自身的智慧幫助別人解答疑惑，激發(fā)他們的思考，幫助他們找到解決問(wèn)題的方法。巫山神女用她的博學(xué)多才，為人們指引明路，使他們?cè)谇靶械牡缆飞细訄?jiān)定和自信。

第三段：通過(guò)巫山神女的故事體會(huì)人生的意義和價(jià)值（400字）。

巫山神女的故事不僅僅是一個(gè)神話傳說(shuō)，更是涵蓋著人生的意義和價(jià)值。她的智慧和慈悲告訴我們，在人生的旅途中，我們要積極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。巫山神女用自己的行動(dòng)告訴了我們勇敢向前的決心和毫不放棄的信念。她教會(huì)我們，即使是在人生的低谷，也要堅(jiān)持相信自己，相信努力會(huì)有回報(bào)。

與此同時(shí)，巫山神女的故事還教會(huì)我們珍惜眼前，感恩身邊的人和事物。她以自己的智慧和慈悲，幫助別人解開他們內(nèi)心的疑惑和困惑，并鼓勵(lì)他們迎接人生的困難。巫山神女的故事讓我們懂得關(guān)愛他人、關(guān)注社會(huì)，用自己的力量去影響并改變世界。

第四段：巫山神女的思想對(duì)我個(gè)人的啟示（200字）。

巫山神女的思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。她的智慧和慈悲啟示我要做一個(gè)智慧、寬容、善良的人。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我應(yīng)該保持樂(lè)觀的態(tài)度，堅(jiān)信自己的能力和努力，勇敢地追逐自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我要懂得感恩，關(guān)愛他人，用自己的力量去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，盡自己所能去幫助那些需要幫助的人。

第五段：總結(jié)巫山神女的智慧和慈悲對(duì)人們的影響（200字）。

巫山神女身上的智慧和慈悲是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。她的故事告訴我們，每個(gè)人都有潛在的智慧和慈悲之心，只需要用心去感悟和發(fā)掘。通過(guò)學(xué)習(xí)巫山神女的智慧和慈悲，我們可以使自己的人生更加充實(shí)和有意義，同時(shí)對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。讓我們以巫山神女為榜樣，用智慧和慈悲去創(chuàng)造美好的未來(lái)。

巫山神女的神話故事精選

炎帝的三女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時(shí)髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉紅色的夢(mèng)，幾度夢(mèng)中，英俊的王子已經(jīng)騎著白馬來(lái)接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。

常言道天嫉紅顏，佳人薄命，三姑娘無(wú)端地竟纏綿床塌，患起那無(wú)名的絕癥，花園里、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫(yī)藥之神，但藥能醫(yī)病，不能醫(yī)命，姑娘終于香消玉殞。她的尸身葬在花團(tuán)錦簇的姑瑤山上，香魂化作芬芳的瑤草。瑤草花色嫩黃，葉子雙生，結(jié)的果實(shí)似菟絲。女子若服食了瑤草果，便會(huì)變得明艷漂亮，惹人喜歡。

千年又千年，時(shí)至戰(zhàn)國(guó)，楚懷王赴云夢(mèng)澤畋獵，小憩于高唐館，朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來(lái)，自言：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺(tái)，精魂為草，實(shí)曰靈芝?！背跻娝A天地陰陽(yáng)造化之妙，得天獨(dú)厚，含有天地間一切之美。「其象無(wú)雙，其美無(wú)極」，她的相貌容顏，無(wú)人能比，「其狀峨峨，何可極言」，其狀貌之美，已到了無(wú)可言談的地步，驚為天人，愛慕心生，遂留下了一段風(fēng)流佳話。

楚王恍然夢(mèng)醒，芳影無(wú)蹤，遺香猶存。王不能忘情于瑤姬，尋至巫山，但見峰巒秀麗，云蒸霞蔚，鄉(xiāng)閭相傳，此云乃神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如蒼松，美若姣姬。王在巫山臨江側(cè)修筑樓閣，號(hào)為“朝云”，以示懷念。

寫巫山神女峰的作文

神女峰。

在向你揮舞的各色花帕中。

是誰(shuí)的手突然收回。

緊緊捂住了自己的眼睛。

當(dāng)人們四散離去，誰(shuí)。

還站在船尾。

衣裙漫飛，如翻涌不息的云。

高一聲。

低一聲。

美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷。

人間天上，代代相傳。

但是，心。

真能變成石頭嗎。

沿著江峰。

金光菊和女貞子的洪流。

正煽動(dòng)著新的背叛。

與其在懸崖上展覽千年。

不如在愛人肩頭痛哭一晚。

賞析：

《神女峰》是在長(zhǎng)江上看到神女峰美景后，有感而發(fā)創(chuàng)作的。全詩(shī)分為三部分，第一段寫了詩(shī)人看到神女峰的一系列動(dòng)作，第二段寫了詩(shī)人的情感，第三段則進(jìn)一步抒發(fā)了澎湃的情感。神女峰是屹立在江邊懸崖上的一座小山峰，它的命名于一個(gè)古老的傳說(shuō)，是古代女性堅(jiān)貞忠誠(chéng)的化身。這座巫峽挺立的山峰，在一般游客眼里，只是一片美麗的風(fēng)景，而卻賦予了它新的意義。

“揮舞的花帕”代表了世俗中對(duì)女性貞潔的觀念，而突然收回的手則昭示了詩(shī)人心中的驚醒與悸痛。從“緊緊捂住自己的眼睛”能看出詩(shī)人為神女說(shuō)代表的手封建思想桎梏的古代女性傷心落淚。在凄美的愛情故事流傳的同時(shí)，詩(shī)人仿佛體會(huì)但當(dāng)事人心中的凄苦和無(wú)奈。，“心真的能變成石頭嗎”一句，撥開了覆蓋在神女峰傳說(shuō)中表面的虛化，揭示了女性內(nèi)心不為人所知的悲涼。“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴”而錯(cuò)過(guò)的“無(wú)數(shù)次春江月明”表示無(wú)限惋惜。并進(jìn)一步對(duì)這種散發(fā)著男權(quán)氣息的“婦道婦德”進(jìn)行了徹底的解構(gòu)：“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚。從一個(gè)女性的眼光，用悲天憫人的情懷寫出了復(fù)雜細(xì)致的情感，體現(xiàn)了女性獨(dú)有的敏感細(xì)膩，在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量，又楚楚動(dòng)人。

巫山神女的神話故事精選

神女瑤姬，是王母娘娘的第二十三個(gè)女兒，她心地純潔，相貌美麗。王母娘娘特別疼愛，把她當(dāng)成一顆掌上明珠?？墒?，瑤姬偏偏人小心大，多思好動(dòng)，就像云中的雁，關(guān)不住。她嫌屋里悶，常悄悄出門，到那瑤池旁去看荷花，攀上蟠桃樹去摘星星，有時(shí)候，還偷偷在天河里游水呢。這些事傳到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就勸阻女兒，可又沒辦法，怕說(shuō)輕了，她笑；說(shuō)重了，她噘嘴。

一天，王母娘娘心里煩，就出南天門來(lái)散心，恰好碰上瑤姬正撥開白云朝下邊望哩。王母娘娘一見，氣得直冒火，說(shuō)：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界來(lái)，那會(huì)污了你的眼，別看！”

瑤姬不信，瞪起大眼，指著下邊飛的白鶴說(shuō)：“這鶴潔白如玉，天上哪有？我要像它一樣，到處飛，到處走，看看下界到底是什么樣子？”

王母娘娘見她動(dòng)了邪念，更火了，大聲喝道：“不要胡思亂想，快回禁宮去！”

瑤姬從沒見過(guò)媽媽發(fā)這么大脾氣，感到委屈，又不服氣，她橫下心，往白云下邊就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉強(qiáng)壓住心頭火，將冷臉換成熱臉，開導(dǎo)說(shuō)：“下界苦海無(wú)邊，你是金枝玉葉，千萬(wàn)下去不得！”

瑤姬越發(fā)覺得稀奇，就干脆坐在云頭上，朝下細(xì)看，果然看見人們大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣爛衫。她嘆氣說(shuō)：“是真苦??！”

王母娘娘一聽，暗暗高興，又說(shuō)：“還是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的綾羅綢緞……”

不料王母娘娘越說(shuō)，瑤姬卻越覺得刺耳；王母娘娘越比，瑤姬越不好過(guò)。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不過(guò)，心想：男大當(dāng)娶，女大當(dāng)嫁，也許是想去找女婿哩，不妨將計(jì)就計(jì)。于是，就囑咐女兒到東海龍宮去走一趟。

東海龍王早就打過(guò)瑤姬的主意，也向王母娘娘求過(guò)婚。只是當(dāng)時(shí)瑤姬還小，沒有說(shuō)定。眼下見她來(lái)作客，格外殷勤。

東海龍王陪著瑤姬進(jìn)龍宮，走到哪里，哪里的海水就向兩邊分開，成了水晶巷子，通明透亮，看得見里邊的魚蝦游來(lái)游去，水草輕輕的擺動(dòng)；還有各種珊瑚、貝殼，把瑤姬的眼睛都看花了。進(jìn)了后宮，她覺得格外亮，原來(lái)到處掛著夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。東海龍王請(qǐng)瑤姬坐進(jìn)黃金交椅，讓人把瓊漿玉液放在瑪瑙桌上。他親自斟酒，恭恭敬敬地說(shuō)：“為仙女接風(fēng)，請(qǐng)！請(qǐng)！”

瑤姬見座上再?zèng)]有別人，心里怦怦直跳。東海龍王暗暗靠攏她，獻(xiàn)殷勤地說(shuō)：“門當(dāng)戶對(duì)，美女少年，天生的一對(duì)兒。王母娘娘讓你來(lái)，不是明明有意嗎？”

瑤姬一聽，臉“刷”地紅了，曉得是中了圈套，一氣之下，離開了龍宮，連天上也不回去了，直奔人間。她來(lái)到巫山下，碰上很多的人，拄著討飯棍，提著破竹籃，挽著老的，背著小的，哭哭啼啼，往外逃難正想上前打聽，忽見上空烏云滾滾，狂風(fēng)呼嘯，有十二條孽龍正在興風(fēng)作浪。它們一瞪眼，就是一道閃電，使人的眼睛發(fā)花，站不住腳；一聲吼叫，就是一聲炸雷，使房倒屋塌，村莊成了廢墟；一個(gè)翻身，就是一陣大暴雨，使山洪暴發(fā)，淹沒了田地，打翻了行船?，幖Э粗?，心想：這不都是東海龍王的屬下嗎？怎么能這樣猖狂，隨便害人！

瑤姬趕緊駕云，靠近那些孽龍，好言好語(yǔ)，勸說(shuō)它們回東海里去。

孽龍聽到空中有說(shuō)話的聲音，抬頭一看，只見白云馱著一個(gè)十七八歲的姑娘。它們說(shuō)：“黃毛丫頭，你懂啥，別多嘴！我們高興怎么玩，就怎么玩，礙你的什么事？”一邊說(shuō)，一邊鬧騰得更兇了。

瑤姬再也忍不住了，從頭上輕輕拔下了一支碧玉簪，朝著十二條孽龍一揮，一道閃光之后，立刻風(fēng)停雨住，云散天開，十二條孽龍全死了，墜落到地上。

可是孽龍死后還害人，它們的尸體變成了十二座高山，就是巫山，擋住東去的江水，這里便成了一片海洋。百姓們還是不能安居樂(lè)業(yè)?，幖Э吹桨傩帐芸啵蝗屉x開他們，也就留下來(lái)了。

后來(lái)，大禹到這里來(lái)劈山開峽?，幖е懒耍憬唤o他一本《黃綾寶卷》，教他用錘、釬鑿石，造車、船運(yùn)土。大禹在她的幫助下，帶領(lǐng)眾人，鑿石運(yùn)土，苦累了幾年，到底把三峽開通了，使江水流進(jìn)了大海。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在巫山城外的授書臺(tái)，就是當(dāng)年瑤姬授書的地方。

再說(shuō)，王母娘娘知道瑤姬毀了東海龍王這門親事，又殺死了十二條孽龍，又氣又恨。聽說(shuō)她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她把天上的二十二個(gè)女兒找到跟前，對(duì)她們說(shuō)：“我想念小閨女，你們快到人間走一遭，把她找回來(lái)！”

二十二個(gè)姑娘便乘云駕霧來(lái)到巫山，找著了瑤姬。姐妹們久別重逢，又是喜，又是悲個(gè)個(gè)都成了淚人兒。姐姐們對(duì)她說(shuō)：“媽媽想念妹妹，想得心兒都快碎了，你還是和我們一起回去吧?！?/p>

瑤姬說(shuō)：“女兒望媽媽，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顧受苦的百姓?！?/p>

姐姐們埋怨說(shuō)：“人往高處走，水向低處流！你怎么不愛天宮、龍宮，偏要呆在這荒山野谷里呢？”

“姐姐，你們看，百姓在受苦，我能忍心走開不管呀！”瑤姬一邊說(shuō)，一邊指著遠(yuǎn)處。只見那山坡上，有虎豹追人，越追越近，快要追到了?，幖иs緊彎腰抓到泥沙，撒過(guò)去。泥沙變成了幾十支箭，把虎豹射死了。看到這，有幾個(gè)姐姐點(diǎn)了點(diǎn)頭，便不再勸瑤姬回去了。

一會(huì)，山腳下有人爬上來(lái)，一步一哼哼，抬腳像登天，病得快死了。瑤姬馬上從頭上拔下幾根頭發(fā)，撒在他的面前。頭發(fā)立刻變成了起死回生的靈芝草，救了他的命。看到這，又有幾個(gè)姐姐點(diǎn)了點(diǎn)頭，不再勸瑤姬回去了。

一會(huì)，江里又過(guò)來(lái)了上水船，纖夫的腰都快彎到了地上?，幖Щ琶Τ鞔盗丝跉?。立時(shí)刮起了順?lè)L(fēng)，要船飛馳起來(lái)?？吹竭@，姐姐們都點(diǎn)了點(diǎn)頭，不再勸瑤姬回去了。

眼看著姐姐們都體諒了她，瑤姬很高興，正要?jiǎng)袼齻冏约夯厝?，忽見田里的禾苗一片枯黃，不由又皺緊了眉頭。瑤姬想，天旱得太厲害了，以后人們的日子怎么過(guò)呀？瑤姬想著想著，難過(guò)得哭了。流下的眼淚，頓時(shí)變成了雨，嘩啦啦，嘩啦啦，下個(gè)不停，很快就把塘下滿了，把堰下平了。禾苗得了雨水，田里又是一片青。

姐姐們都看得眉開眼笑，都紛紛議論起來(lái)，有的覺得應(yīng)該幫助百姓，愿意陪著瑤姬留下來(lái)；也有的離不開媽媽，不贊成?，幖?shù)了數(shù)，一邊十一個(gè)，正好是對(duì)半。她說(shuō)：“媽媽年紀(jì)大了，要照顧；百姓們太苦了，要保佑。姐姐們就一半回天上，一半留人間吧。”

于是，大家高高興興地分手了。留下來(lái)的是翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛風(fēng)、圣泉、登龍和瑤姬自己。后來(lái)，她們便變成了巫山十二峰。

緊臨著長(zhǎng)江，聳入藍(lán)天的是望霞峰，又叫神女峰。透過(guò)繚繞的煙云，可以看到那峰頂上有一個(gè)俊秀美麗的影子，若隱若現(xiàn)，像石頭又像人，在天上又在人間，那就是神女瑤姬。

巫山神女的心得體會(huì)英文

巫山神女，傳說(shuō)中的美女神仙，她的故事傳頌了千年，也啟發(fā)了無(wú)數(shù)人的思考和感悟。就個(gè)人而言，我在閱讀與研究巫山神女的傳說(shuō)過(guò)程中，積累了許多心得體會(huì)，下面將就此分享我的感受。

第一段：傳說(shuō)歷久彌新。

巫山神女的故事，屬于中國(guó)文化中的佳話，可以追溯到幾千年前的史籍中。她被視為中國(guó)文化中最為優(yōu)美的女性形象之一，其美麗、聰慧、善良、勇敢等特點(diǎn)，深入人心，并被歷代文人墨客吟詠傳誦。這種深入民間乃至融入國(guó)家意識(shí)的文化現(xiàn)象，讓我深刻體認(rèn)到，真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的、存在價(jià)值的故事和形象，必然會(huì)在歷史長(zhǎng)河中被銘記。

第二段：精神內(nèi)核值得深思。

在巫山神女的故事中，其中最為人所稱道的，就是她嫁給了長(zhǎng)江，放棄了嫁作人婦的機(jī)會(huì)，以此來(lái)保住了百姓的生命和家園。這種犧牲精神、自我超越的精神內(nèi)核，深入到人們的心靈深處，并指引和規(guī)勸我們要做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種價(jià)值觀既不過(guò)時(shí)，也不陳腐，它喚起了更多人對(duì)“人”所應(yīng)有的價(jià)值意義的反思，更為重要的是，這種“巫山精神”引導(dǎo)了很多人在生活和事業(yè)中，追求高于個(gè)人利益，更加符合整個(gè)社會(huì)的價(jià)值。

第三段：文化傳統(tǒng)蘊(yùn)含豐富。

巫山神女的傳說(shuō)，究竟在歷史和文化的發(fā)展中承載了什么呢？我認(rèn)為，它不僅僅是一個(gè)個(gè)獨(dú)特而又感人的故事，更是中國(guó)文化巨大的資源庫(kù)。巫山神女的故事，至今仍然在藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)等領(lǐng)域啟發(fā)著無(wú)數(shù)創(chuàng)作和思考，更在各個(gè)領(lǐng)域中蘊(yùn)含著重要價(jià)值觀。而在社會(huì)生活的方方面面，這種價(jià)值觀被不斷追捧和發(fā)揚(yáng)光大，成為推進(jìn)社會(huì)和諧、提升素質(zhì)的重要力量。

第四段：人生哲學(xué)應(yīng)借鑒巫山精神。

在我們的人生之旅中，我們總是碰到無(wú)數(shù)的選擇問(wèn)題。對(duì)于紛繁復(fù)雜的人生選擇，巫山神女的故事常被提出作為參照和借鑒。例如，當(dāng)我們面臨各種抉擇的時(shí)候，我們可以反思巫山神女能否做到用她的堅(jiān)定和勇氣，去放棄誘惑，追求更高的目標(biāo)？巫山神女的故事，又強(qiáng)調(diào)了家國(guó)情懷和人的精神力量，對(duì)于人們的人生哲學(xué)，也帶來(lái)了深刻的啟示。

第五段：做個(gè)忠誠(chéng)的人。

最后，我想說(shuō)的是，巫山神女的故事十分祥和美好，其中都流露出了一份忠誠(chéng)和堅(jiān)定。她所表現(xiàn)得忠誠(chéng)的品質(zhì)常常令我們感受到它的美妙和使人感動(dòng)的力量。因此，我認(rèn)為對(duì)我們每個(gè)人而言，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)她所表現(xiàn)出的德性，做個(gè)忠誠(chéng)的人。我們可在學(xué)習(xí)方面通過(guò)提升自己的文化底蘊(yùn)與知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)提高自己的忠誠(chéng)度；在工作上，應(yīng)通過(guò)不斷優(yōu)化的工作流程來(lái)提高實(shí)效與穩(wěn)定性；在社交上，則應(yīng)保持一個(gè)清晰的為人處事的方向，不偏離自己的價(jià)值觀，也不忘了對(duì)別人負(fù)責(zé)的態(tài)度。

總之，巫山神女的故事，對(duì)我們有著重大的啟迪和價(jià)值，這些需要不斷地挖掘和發(fā)揚(yáng)。無(wú)論是在勞動(dòng)中亦或是在生活中，我相信巫山神女所代表的精神會(huì)喚起更深刻的理解和啟示，也帶給我們更多的力量，促進(jìn)我們更持久、更積極地發(fā)展和成長(zhǎng)。

惜奴嬌,惜奴嬌巫山神女,惜奴嬌的意思,惜奴嬌賞析

惜奴嬌。

作者：巫山神女朝代：宋體裁：詞方結(jié)實(shí)累累。翠枝交映，蟠桃顆顆，仙味真香美。遂命雙成，持靈刀割來(lái)，耳服一粒，令我延年萬(wàn)歲。堪笑東方，便啟私心盜餌。使宮中仙伴，遞互相尤。無(wú)奈雙成，向王母高陳之。遂指方，偷了蟠桃是你。

巫山神女的心得體會(huì)

巫山神女，西南巫山的居民，古代有“晉川之秀、江南之貌、巫山之艷”之譽(yù)。她們有一雙明亮晶瑩的大眼睛，一張櫻桃小口，長(zhǎng)發(fā)飄逸，白皙如玉。她們腰如柳絮，步履輕盈，舉止高雅，活像巫山的精靈。巫山神女天生富有藝術(shù)天賦，她們會(huì)歌唱、跳舞、吹簫、擊鼓等技藝，尤其以舞蹈而負(fù)盛名。巫山神女的才藝和外貌使她們擁有了讓人無(wú)法忽視的魅力。

巫山神女的背景富有神秘感和浪漫色彩。巫山神女在山巔的寨子里生活，她們有著祖?zhèn)鞯拿胤?，精通醫(yī)藥，為人們治療病痛。巫山神女與自然界和諧相處，她們親近山水，廣種花草，使整個(gè)巫山成為了一個(gè)詩(shī)畫般的地方。巫山神女對(duì)待生活充滿了熱忱和樂(lè)觀，她們對(duì)愛情也是充滿了憧憬和熱望。

巫山神女并非僅僅依靠外貌和才藝，她們更注重內(nèi)心的修煉。巫山神女從小就被教育要有自知之明、積極向上，要勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。她們通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在巫山山巔的寺廟中苦行修煉，不斷提高自己的內(nèi)心修養(yǎng)。巫山神女的修行經(jīng)歷讓她們變得堅(jiān)強(qiáng)、睿智和通達(dá)。當(dāng)她們面對(duì)困難時(shí)，不會(huì)輕易放棄，而是努力尋找解決問(wèn)題的方法，這使她們?cè)谏钪凶兊酶映墒臁?/p>

巫山神女憑借她們的外貌、才藝和修行堪稱巫山的瑰寶，她們成為了詩(shī)詞、歌曲、故事的常見題材。巫山神女所展現(xiàn)出的優(yōu)雅與智慧魅力令人難以割舍。她們用自己的勤勞、堅(jiān)持和獨(dú)特的個(gè)性，為巫山帶來(lái)了美的生機(jī)，豐富了人們心靈的世界。巫山神女的存在和價(jià)值影響了無(wú)數(shù)人，使他們?cè)谧非蟾邔哟蔚纳钇焚|(zhì)上獲得了啟發(fā)。

巫山神女給我們的啟迪是：美是內(nèi)外兼修的結(jié)果。巫山神女的外貌和才藝只是她們美的外在表現(xiàn)，而她們內(nèi)心的成熟、堅(jiān)韌和智慧才是支撐美的根本。我們每個(gè)人都應(yīng)該努力追求內(nèi)外的和諧，只有這樣，才能真正展現(xiàn)出自己的獨(dú)特魅力。

巫山神女是一種美的代表，她們的風(fēng)采無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，都令人傾倒。巫山神女的成熟、智慧、才華和堅(jiān)韌是每個(gè)人可以借鑒的地方。我們可以學(xué)習(xí)巫山神女的外在美和內(nèi)在美的結(jié)合，培養(yǎng)自身的修養(yǎng)，提高自己的能力，以更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，展現(xiàn)出自己的魅力與價(jià)值。

巫山神女是一種精神，一種追求充實(shí)與卓越的態(tài)度。無(wú)論是巫山神女的外貌還是她們的內(nèi)心修煉，都值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。巫山神女的心得體會(huì)可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的潛能和才華，并通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。巫山神女的傳說(shuō)告訴我們，只要我們有持之以恒的信念和努力，就可以創(chuàng)造非凡的成就。

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惜奴嬌。

作者：巫山神女朝代：宋體裁：詞山染青螺縹渺，人間難陟。有珍珠光照，晝夜無(wú)休息。仙景無(wú)極。欲言時(shí)。汝等何知。且修心，要觀游，亦非。大段難易。下俯浮生，尚自爭(zhēng)名逐利。豈不省，來(lái)歲擾擾兵戈起。天慘云愁，念時(shí)衰如何是。使我輩、終日蓬宮下淚。

巫山神女的心得體會(huì)

每一次看到世界上的偉大人物，我都會(huì)在心里默默地想，要不是他們的不懈努力，哪里有我們現(xiàn)在的美好生活。而今天，我想談的是中國(guó)的古代女性巫山神女，她給我?guī)?lái)了許多的啟示和思考。

據(jù)《山海經(jīng)》中所記載，巫山神女本是一棵大樹，后來(lái)被天帝封為神女，掌管著雨水，風(fēng)云和眾多的自然景觀。她的傳說(shuō)與古代巫術(shù)和女性崇拜有著密切的關(guān)系。

巫山神女的傳說(shuō)中，她除掌管自然之外，還有一項(xiàng)重要的任務(wù)就是拯救有困難的人。比如，慷慨的盛姓少年長(zhǎng)年全家靠做苦力謀生，一次他有了一個(gè)夢(mèng)境，夢(mèng)到巫山神女賜他一堆黃金，讓他重獲新生。醒來(lái)后，他憑借著一種不知所措的心情，如夢(mèng)方醒的挨個(gè)地去詢問(wèn)。在醫(yī)生，朋友，官員的嘲笑與壓迫中，盛姓少年不懼艱難險(xiǎn)阻，最終尋找到了巫山神女，神女聽他訴苦，給他贈(zèng)送財(cái)寶，盛家家道漸顯。

這個(gè)傳說(shuō)讓我想到了一個(gè)獨(dú)特的品質(zhì)——慷慨。作為古代的神女，她的慷慨為我們送來(lái)了啟示。對(duì)于現(xiàn)代人們來(lái)說(shuō)，慷慨似乎已經(jīng)越來(lái)越難以做到了。我們總是為著各種功利的目的而為之努力，而忘記了真正的大愛與慷慨。

另外，關(guān)于巫山神女，很多人也會(huì)想到女性的地位。在古代，女人是被貶低的，無(wú)論是在家庭中還是在社會(huì)上都是如此。但是巫山神女的出現(xiàn)卻是讓我們感受到了女性的強(qiáng)大魅力和精神。

巫山神女的傳說(shuō)讓我對(duì)古代的歷史和文化有了更多的了解，同時(shí)也讓我明白了很多道理。作為一個(gè)現(xiàn)代的中學(xué)生，我相信，巫山神女的故事也會(huì)給我在今后的學(xué)習(xí)和生活中提供一些指導(dǎo)和啟示。