工作心得是在工作過程中所積累的經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)，它可以幫助我們進行反思和提升。工作心得是對工作績效的評價，也是對自我成長的思考。工作心得是對工作中遇到的問題和困難的分析和解決思路的總結(jié)。工作心得是對工作中取得成果和收獲的總結(jié)和分享。工作心得是對工作中發(fā)現(xiàn)的問題和改進的建議的總結(jié)。工作心得是對工作中所學(xué)到的知識和技能的總結(jié)與應(yīng)用。工作心得是對工作中遇到的挑戰(zhàn)和困難的克服和成長的總結(jié)。工作心得是對工作中培養(yǎng)的團隊合作和溝通能力的總結(jié)與反思。工作心得是對工作中取得的進步和突破的總結(jié)與回顧。工作心得是對工作中感悟和體會的總結(jié)和思考。實習(xí)心得范文五：《溝通與團隊協(xié)作能力的提升》

心得體會平易近人的成語

成語是漢語中獨特的一種表達方式，它文字簡潔，表現(xiàn)力強，表達思想的深刻。然而，不少成語難以理解，有時候甚至?xí)o人留下一種高高在上、谷高林密的印象。實際上，還有一些平易近人的成語在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，不僅使用頻率高，也更加容易理解。本文將從個人的經(jīng)驗出發(fā)，介紹和分享一些常見、平易近人的成語，并探討其背后的含義和使用方法。

第二段：具體分析。

首先來介紹“一笑了之”這個成語。它表面上是形容一個人對于不愉快的事情只是一笑了之，但是從深層次來看，它其實是在傳達一種寬容心態(tài)。現(xiàn)代社會中心情壓力大，人們很容易對于事情失去耐性，但實際上，如果我們能夠換位思考、理解別人的處境，并從自己寬廣的心胸中去看待，那么難以解決的問題也會變得更容易化解。

第三段：例證分析。

另一個常見的成語就是“安然無恙”。我們都知道，人生路上充滿了坎坷和險阻，許多情況下，我們都需要表現(xiàn)出堅韌不拔的精神，如此才能到達勝利的彼岸。這個成語也許正是在表達這種精神。近年來，隨著新冠疫情的爆發(fā)和世界各地的恐怖襲擊事件等，我們越來越需要表現(xiàn)出安然無恙的精神。這個成語對我們而言，不僅僅是一段文字，更是一種信仰、一種堅定的表現(xiàn)力。

第四段：小細(xì)節(jié)說明。

除了以上兩個成語，還有一些小細(xì)節(jié)在當(dāng)中也值得我們好好思考。例如，有一句很常見的話“花好月圓”，雖然它表面上看是形容美麗的月亮和花朵，但是它的背后還有“家庭美滿”的含義，對于社會上需要家庭和睦、人際和諧的社會問題，這個成語也能起到相當(dāng)積極的作用。

第五段：總結(jié)回顧。

有不少人認(rèn)為“成語太高深，是讀不懂的”，實際上，平易近人的成語更加注重實用性和普及。當(dāng)我們在使用這些成語的同時，我們也更能夠清楚地認(rèn)識到字里行間所表達的精神內(nèi)涵，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)生活中的美好，感受到人性中最純粹的部分。希望我們都能在生活中多使用這些成語，并在其中學(xué)到更多東西，擁有更加寬闊的視野。

平易近人政治篇心得體會

近年來，我國政治建設(shè)取得了長足的進步，社會主義民主政治初步形成，平易近人政治在弘揚人民民主、豐富社會主義民主形式、提高人民民主制度化規(guī)范化水平等方面發(fā)揮了重要作用。在平易近人政治主題下，我深有體會，政治是要為人民服務(wù)的，政治改革是為了更好地滿足人民的民主訴求。

首先，平易近人政治注重增進人民福祉。平易近人政治的目標(biāo)就是要讓人民生活得更好，政府有責(zé)任為人民提供更多的便利和福利。從加大教育、醫(yī)療、社保等民生投入，到簡化辦事流程、提高政府效能，平易近人政治緊密結(jié)合人民群眾的實際需求，不斷改善民生。例如，我國取締“辦證難”“辦事難”等現(xiàn)象，推行“只跑一次”“一站式”服務(wù)，大大提高了百姓的滿意度，使人民生活變得更加便利。

其次，平易近人政治更加注重民主參與。平易近人政治充分認(rèn)識到民主的力量，通過提高人民的參與程度和增強人民的意見表達能力，使政治更加廣泛、深入，增強了民主的可見性和可感知性。以社區(qū)治理為例，平易近人政治大力推進社區(qū)自治，開展多種形式的居民議事會、居民代表大會等民主監(jiān)督活動，讓居民積極參與社區(qū)事務(wù)的決策和管理，使社區(qū)治理更加民主化、平等化。

再次，平易近人政治鼓勵多元發(fā)展。平易近人政治尊重每個公民的個體差異和多元需求，注重保障每個公民的平等權(quán)利，創(chuàng)造條件讓每個人獲得公平的機會，實現(xiàn)更多的自由和自主。在政治建設(shè)中，平易近人政治鼓勵公民積極參與各類社會組織，發(fā)展公民社會。通過完善法制保障，鼓勵私營企業(yè)、非營利組織、社會團體等多元主體參與社會治理，使社會力量得到更好的發(fā)揮和拓展。

此外，平易近人政治堅持依法執(zhí)政。平易近人政治把法治作為治國理政的基本方式，以憲法為核心，在各個領(lǐng)域推行依法治國，形成了一系列規(guī)定性和操作性法律、法規(guī)和制度，為國家和社會提供安全和穩(wěn)定的法治環(huán)境。平易近人政治推動司法改革，全面提高司法獨立性和公正性，讓人民在公平、公正、公開的法治環(huán)境中行使自己的權(quán)利，保障公民的合法權(quán)益。

綜上所述，平易近人政治為人民群眾提供了更好的政治環(huán)境，增進了人民的福祉，提高了社會的民主參與度，促進了多元發(fā)展，強化了法治保障。作為國家的一份子，每個公民都應(yīng)該關(guān)注國家政治建設(shè)，積極參與其中，用自己的行動支持平易近人政治的發(fā)展，推動我國政治事業(yè)不斷向前發(fā)展。只有在平易近人政治的引領(lǐng)下，我們才能建設(shè)一個更加繁榮、穩(wěn)定、公平、公正的社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

心得體會平易近人的成語

平易近人的成語是指易于理解，平易近人的成語。這類成語常常使用生動、貼切、形象的詞匯，使人們易于理解和記憶，以便在日常生活中應(yīng)用。這些成語短小精悍，通俗易懂，是漢語中最為恰當(dāng)?shù)谋磉_方式之一。在現(xiàn)代漢語中，這些成語被廣泛應(yīng)用于各種場合，成為許多人的生活和工作中不可或缺的一部分。

與其他類型的成語相比，平易近人的成語有一些特殊的特點。首先，它們常常使用最簡單和最貼切的形容詞和名詞，使得人們很容易理解成語的本義和寓意。其次，它們具有形象豐富，結(jié)構(gòu)簡單，語言生動的特點，使得成語更有趣，更加符合人們的口味，提高了成語的應(yīng)用價值。此外，這些成語通常都有鮮明的符號性、比喻性，是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｒ姷氖挛锘驁鼍暗南笳餍哉Z言，甚至可以成為社會的共識因素。

平易近人的成語在人們的日常生活和工作中應(yīng)用廣泛。他們的使用可以使人們表達自己的意見和推理更加精確，能夠增強語言表現(xiàn)力和說服力。例如，當(dāng)我們在描述一個人的性格時，可以用“心直口快”四個字概括他的特點；當(dāng)我們在描述一件事情時，可以用“堅持不懈”表示愿意堅定地完成一件事情，不要輕易放棄；當(dāng)我們在談?wù)撘粋€人或事情時，可以用“有恃無恐”表示他有自信并且不害怕任何人或什么事情。這些成語短小精悍，通過清晰的表述提出了一種行為或態(tài)度，用最簡單的方式傳達了情感和信息，讓我們更好地了解世界、他人、自己。

我們的生活和工作中都有許多平易近人的成語，但是學(xué)習(xí)它們并不是一件容易的事情。首先，我們需要了解成語的來龍去脈和含義，需要有自我學(xué)習(xí)和不斷積累的習(xí)慣和速度，以便更好地應(yīng)用這些成語。其次，我們需要多讀文字，多聽別人的語言，了解不同的表達方式，從中提煉出有用的詞組和句子。最后，我們可以參加情景教學(xué)或語言計劃，提高學(xué)習(xí)成語的實際效果，從而更好地了解和運用平易近人的成語。

第五段：總結(jié)。

平易近人的成語是漢語中一個重要的組成部分，它們的應(yīng)用價值不言而喻。它們具有整潔性、生動性、比喻性和符號性的特點，能夠在語言表達中起到增強和美化語言的作用，使語言更加準(zhǔn)確、更加生動且容易記憶。此外，通過學(xué)習(xí)平易近人的成語，我們可以更加深入地理解漢語表達方式的精髓，提高交流和溝通的能力，從而更好地應(yīng)對我們生活和工作中的種種挑戰(zhàn)。

心得體會平易近人的成語

成語是漢語語法和文化的重要部分，常用于表達語境中的特定意義和情感，具有概括性、形象性、規(guī)范性等優(yōu)點。但是，很多成語使用不當(dāng)容易造成困惑和誤解，比如難度較大、語境專用、字面意思與實際用法不符等問題。在日常生活中，使用平易近人的成語是更加得體和有效的表達方式，這對于提升口語和寫作能力大有益處。

平易近人的成語是指在日常語境中常用的、語義明確的、易懂易記且使用廣泛的成語。這些成語通常源于生活、描述事物、富有情感和生命力，更能準(zhǔn)確表達人們的情感和思想。例如：“心口如一”、“冰雪聰明”、“臨危不懼”等，現(xiàn)代人在交流中常常用到這些成語，因為它們的含義通俗易懂，易于理解和使用。

平易近人的成語有許多優(yōu)點。首先，它們能準(zhǔn)確表達人們的情感和思想，表達得更加生動、形象。其次，這些成語具有易記性，更便于人們在溝通和寫作中靈活運用。同時，這些成語能夠使句子更有力、更易記，加強了表達方式的沖擊力和趣味性。這些優(yōu)點使得平易近人的成語使用更為廣泛和受歡迎。

雖然平易近人的成語是廣泛使用的，但是過度和不當(dāng)?shù)氖褂靡矔碡?fù)面影響。首先，注意成語的用法和語境，要根據(jù)實際情況選擇合適的成語來表達意思。其次，不要陳詞濫調(diào)，過度使用同一個成語會降低表達的效果，使用過度表達意思也會讓人感到平淡無奇。總之，正確使用平易近人的成語可以表達得更加準(zhǔn)確、生動、有力。

第五段：結(jié)尾。

在現(xiàn)代社會中，平易近人的成語作為表達方式，具有簡單易懂、具體生動、精麗巧妙的特點。通過使用平易近人的成語，人們可以更有效地表達自己的思想和情感。正確使用這些成語，可以增強表達的力度和效果，使得語言更加生動有趣，讓人們的溝通更加通暢和愉悅。

平易近人心得體會

是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編收集整理的平易近人11篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習(xí)總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習(xí)總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。

因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認(rèn)同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動部門工作順利開展。

學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書記曾多次強調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。

“空談?wù)`國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習(xí)總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。

《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習(xí)總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學(xué)習(xí)中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅實的一大步。

央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》開播,40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”充分體現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。“責(zé)任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實地的態(tài)度，少不了無私奉獻的精神，也缺不得頑強拼搏的作風(fēng)。縣委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責(zé)任扛在肩上，無時無刻不踐行對人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。

習(xí)近平總書記的“為民情懷”深刻闡釋了老百姓是天，老百姓是地的執(zhí)著堅守，這種堅守足夠久，久到可以終其一生；這種堅守足夠深，深到可以直抵蒼穹。習(xí)近平總書記的“為民情懷”，“為民”強調(diào)的是以人民為中心的發(fā)展思想，情到深處、自然流露，一點一滴見初心，一枝一葉總關(guān)情，從而一心一力聚民心。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一枝一葉總關(guān)乎情。這種情就是以人民為中心的為民情懷，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。保持“為人民服務(wù)”的情懷，就是要切實把握情況，立足群眾訴求，多到群眾炕頭坐一坐，多到田間地頭走一走，真正了解群眾所思所想所盼，做到一次或許容易，難就難在數(shù)年如一日的堅持，始終把為人民服務(wù)的根本宗旨落實在行動上，學(xué)習(xí)焦裕祿式的公而忘私，恪守谷文昌式的艱苦奮斗。古有鄭板橋“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的為官清正，今有習(xí)近平總書記“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成”的天地情懷。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一點一滴得見初心。習(xí)總書記的“為民情懷”源于其梁家河的知青歲月，“人雖然走了，但我的心留在那里”，意氣風(fēng)發(fā)而又滿腔熱情。正是有以人民為中心的情懷，敬畏人民，才能堅守群眾路線。前有毛主席名言“群眾是真正的英雄”，今有習(xí)近平總書記金句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”想民之所想、急民之所急，不斷堅守群眾路線，才能讓群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。最美村官秦玥飛畢業(yè)于耶魯大學(xué)，畢業(yè)后選擇扎根農(nóng)村，并發(fā)起黑土麥田公益項目，殿堂和田壟之間他選擇了后者，為人民排憂解難，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，始終將人民幸福感放在首位的初心使得為民情懷長久不衰。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一心一力匯聚民心。以為人民服務(wù)為宗旨、以人民為中心的發(fā)展思想生動體現(xiàn)在十八大以來全面建成小康社會、精準(zhǔn)扶貧等政策中。精準(zhǔn)扶貧是全面實現(xiàn)小康社會的根本需要，現(xiàn)階段要實現(xiàn)共同富裕，就必須實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。“在扶貧的路上，不能落下一個貧困家庭，丟下一個貧苦群眾。”習(xí)近平總書記的殷切期盼讓越來越多的人認(rèn)識到精準(zhǔn)扶貧的重要性。一點一滴，一磚一瓦，深入其中，量體裁衣，精準(zhǔn)推進扶貧政策，完善扶貧工作機制，擴大扶貧效果，百姓臉上都笑開了顏。直抵蒼穹的“為民情懷”，只要我們每個人貢獻一份力量，只要我們每個人貢獻一份愛心，只要我們每個人貢獻一份智慧，我們就能強信心、聚民心、暖人心、筑同心。

以造福人民群眾為最大政績，以共享發(fā)展紅利為崇高風(fēng)尚，習(xí)近平總書記的“為民情懷”將個人理想追求融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，將誓言變?yōu)楝F(xiàn)實，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，不辜負(fù)人民，不辜負(fù)這個斗志昂揚的新時代！

“我們是人民的勤務(wù)員”。從梁家河村黨支部書記走上人民領(lǐng)袖，習(xí)近平總書記始終不忘初心、牢記使命，堅定人民立場，尊重人民主體地位，堅持把人民對美好生活的向往作為執(zhí)政為民的出發(fā)點和落腳點，注重一切屬于人民、一切為了人民、一切依靠人民、一切歸功于人民，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。總書記身體力行、率先垂范，告誡各級黨員干部在任何時候都要清醒地認(rèn)識到群眾是當(dāng)家主人、人民是根本靠山、百姓是衣食父母，做到想問題、辦事情、作決策都始終不渝地把人民群眾放在心上，多辦順民意、解民憂、增民利的好事和實事，著力做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣駶M意勤務(wù)員。

政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。今年3月20日，國家主席習(xí)近平在十三屆全國人大一次會議舉行閉幕會上發(fā)表近5000字的講話中，80多次提到“人民”，充分體現(xiàn)人民領(lǐng)袖為人民的公仆情懷，展示人民領(lǐng)袖不負(fù)人民重托的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。各級黨員干部要切實增強“四個意識”，強化為民責(zé)任，堅持以造福人民為最大政績，誠心誠意為人民謀利益，始終想人民之所想、思人民之所思、急人民之所急、為人民之所為，切實解決好廣大群眾在教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、居住、環(huán)境等方面的實際困難，著力實現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的目標(biāo)，讓廣大人民群眾有實實在在的獲得感和幸福感。

“政策好不好，要看群眾是哭還是笑”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把人民利益擺在至高無上的位置，一切工作的著力點和方向都朝著人民的需求而聚焦，人民群眾期盼什么就干什么，著力解決人民群眾最迫切、最現(xiàn)實、最根本的問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。實踐證明，只有堅持以人民為中心，真心傾聽群眾的心聲和呼聲，真切了解群眾的疾苦和需求，深刻把握社情民意，知民之所思、察民之所慮、幫民之所需，才能把為人民造福的事情真正辦好辦實，把各項工作做到群眾心坎上，贏得人民群眾的衷心擁護和支持。

歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，這是總書記人民情懷的生動闡述。只有堅持以人民為中心，我們的事業(yè)才有取之不盡的力量之源，我們的民族才能立于不敗之地。人民賦予的執(zhí)政使命，決定了我們在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的進程中，只有牢記人民的重托、順應(yīng)人民的期待，始終堅持把聯(lián)系群眾作為自己的最大優(yōu)勢，把脫離群眾作為最大危險，把服務(wù)群眾作為最大責(zé)任，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能使我們黨獲得取之不盡的動力之源，凝聚完成“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。

成功沒有捷徑，只有靠自己的努力和付出才能取得勝利。在學(xué)習(xí)的路程上，有著許多困難和挫折，有人沒有勇氣度過，從而渾渾噩噩度過一生，有人則披荊斬棘，嘗到了勝利的果實。

愛因斯坦說過：“我認(rèn)為，對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠遠超過責(zé)任感。”-只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能更認(rèn)真的學(xué)習(xí)。比如某些同學(xué)，根據(jù)自己的喜好來學(xué)習(xí)，弱科放在一旁不管，結(jié)果偏科很嚴(yán)重。要想辦法對自己薄弱的科目產(chǎn)生興趣，并學(xué)好它。老師經(jīng)常對我們說“理科要多練，文科要多讀”。我們應(yīng)該多讀多寫，“知之為知之，不知為不知，是知也”，遇到不會的題目，千萬不要不懂裝懂。

學(xué)習(xí)更要有“勤奮、刻苦、踏實”的精神。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，這對聯(lián)就很好的詮釋了勤奮與刻苦。英語要多讀多記多背，如果不踏踏實實地學(xué)，又找不到適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)英語的方法，就會苦惱、郁悶，因而陷入困境，對英語厭煩，因此，在學(xué)習(xí)上不僅要有刻苦、勤奮的精神，而且要找到恰當(dāng)、適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)之路上踏踏實實地走好每一步。

“預(yù)則立，不預(yù)則廢”每次課前都要先預(yù)習(xí)下，下節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不但能使我們的自主學(xué)習(xí)能力有很大的提高，還能排除對老師的依賴。如果不課前預(yù)習(xí)，就會比別人慢一拍，造成課堂學(xué)習(xí)上“手忙腳亂”的窘相。

“溫故而知新”當(dāng)老師講完課之后，我們應(yīng)該做到即時復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)過的知識，記憶得更牢固。我們也可以試試為自己制定一個學(xué)習(xí)計劃，但不要天馬行空，紙上談兵，否則到頭來還是竹籃打水——一場空。

學(xué)習(xí)方法因人而異，各不相同，愿同學(xué)們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)生涯中繪上精彩的一筆！

時間如洪流一般，飛快的流逝著，半學(xué)期的時光，就在這緊張的學(xué)習(xí)中，悄無聲息地逝去了。

這半學(xué)期來，我又學(xué)到不少知識。語文課雖然依舊和以往一樣死氣沉沉，但發(fā)言的人明顯比之前增多，朱老師也努力尋找著適合我們的教學(xué)方法；數(shù)學(xué)老師，課堂依舊十分活躍，但搗亂的人隨著老師的更換減少了許多；英語課的內(nèi)容越來越難，學(xué)起來也越來越吃力，雖然還不到無從下手的程度，但卻沒有之前那么輕松了。

自從升入五年級，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)又增加了不少，令人萬般無奈。觸及到的知識越來越多，可很多的都是自己前所未聞的深奧難懂的，因此我深感到自己對知識的欠缺，一點一滴改進者自己身上的學(xué)習(xí)上的缺點。俗話說：強扭的瓜不甜。老師只是起一個引導(dǎo)的作用，沒有自身的努力，只是所灌輸進大腦的，只有皮毛。只知其身，不知其意，亦有何用？明白了這個道理，我逐漸改變著自身的缺點，對待問題學(xué)會了深思遠慮。

總之，千言萬語歸成一句話：知識永遠都是自己的，學(xué)了，別人偷不走；不學(xué)，別人不會也不能拱手相送。

近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人—習(xí)近平總書記用典》一經(jīng)播出，化工公司第一時間組織廣大黨員干部員工觀看，進一步營造習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“大學(xué)習(xí)”濃厚氛圍。

在集團黨委下發(fā)組織觀看《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》的通知要求后，公司黨委第一時間向各黨（總）支部、各部門發(fā)出學(xué)習(xí)要求，以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，進一步深入學(xué)習(xí)與理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。同時，跟進播出進度，第一時間將央視網(wǎng)視頻文件轉(zhuǎn)載至支部微信群、公司局域網(wǎng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)專欄，便于員工自主學(xué)習(xí)。

截止目前，《平“語”近人—習(xí)近平總書記用典》已播放四節(jié)，各支部、部門因地制宜組織觀看，或集體觀看、或個人在家看、或網(wǎng)絡(luò)觀之、或手機在線視頻等等，隨后紛紛從微信返回信息，有的支部，黨小組還進行討論，三言兩語談自己的觀后感、心得體會，大家無不為，平“語”近人，彰顯以人民為本的深沉襟懷；平“語”近人，彰顯以文化為本的廣闊胸懷；平“語”近人，彰顯以科技為本的廣博情懷。深處偉大時代，我們是幸運的、更是幸福的，要堅決以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在各自的崗位上抓緊學(xué)習(xí)，勤耕苦干，奮力巧干，努力創(chuàng)新創(chuàng)效，用理論指導(dǎo)實踐，以優(yōu)異的成績回報公司的厚愛，為企業(yè)發(fā)展平添助力，為偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。

接下來，公司黨委將繼續(xù)跟蹤觀看《報得三春暉》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等后續(xù)8集內(nèi)容，并組織討論，寫心得體會，并及時上報觀看、學(xué)習(xí)討論情況。

《平“語”近人》自播出以來，迅速火遍大江南北，在基層黨員和群眾中更是引發(fā)了收視狂潮。“一枝一葉總關(guān)情”是以人民為中心，“治國有常，而利民為本”是以利民為根本，平“語”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的深沉情懷，深入淺出，感染力強，是說給群眾聽的家常話、關(guān)心話、大實話，最是“近人”。

平“語”是說給群眾聽的家常話。“話須通俗方傳遠，語必關(guān)風(fēng)始動人”，習(xí)總書記的系列重要講話，一個最重要的特點就是愛說百姓話，大白話，家常話，樸素生動，親切自然，善于用最淺顯的道理說明做深刻的道理，如同拉家常一般平易近人，娓娓道來。比如，談小康社會，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“全面建成小康社會一個不能少，共同富裕的路上一個不能掉隊”;談脫貧攻堅，“真扶貧，扶真貧”“精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧”，再比如，談中國夢，“讓中國人民共同享有人生出彩的機會”;談道路自信，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一字字、一句句，總是那么的新鮮活潑，朗朗上口，習(xí)近平總書記用簡單明了、親切生動的家常話為群眾深入淺出地釋疑解惑。

平“語”是說給群眾聽的關(guān)心話。“一枝一葉總關(guān)情”“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“人民所關(guān)心的事情就是我們關(guān)心的焦點，人民群眾不放心的事情、不滿意的事情就是我們過失的所在”。幾十年來，習(xí)近平總書記在想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困上，投入精力最多。“我最關(guān)心的還是困難群眾”，每年元旦、春節(jié)前后，下基層、聽民意，幾乎成為他的“必修課”。每每深入基層與群眾交流，總是盤坐炕頭，用聊天般、談心式的語言真切關(guān)心群眾。一年的收入能有多少?過冬的棉被有沒有?一年的糧食夠不夠吃?取暖的煤炭夠不夠用?小孩上學(xué)遠不遠、看病難不難?這些最細(xì)微、最樸實、最貼心的真情關(guān)懷，總能直觸人心。

平“語”是說給群眾聽的大實話。習(xí)近平總書記一貫注重作風(fēng)建設(shè)，一貫注重講實話、干實事，不講大話和空話。習(xí)總書記說過，對群眾要說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，體現(xiàn)了習(xí)總書記“重諾”的高貴品質(zhì)，“講實話、干實事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果”，時時刻刻將對群眾的承諾放在心上，并身體力行地去踐行。再者，習(xí)總書記深諳國情黨情民情，能實事求是地講問題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、“唱黑臉”。比如，他講到現(xiàn)在社會上浪費現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首。特別是他對“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”越來越盛行等社會上的種種假丑惡現(xiàn)象，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問題，總會引起強烈共鳴和民意井噴，讓人拍案叫絕。

今天我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語近人――習(xí)近平總書記用典》，感觸良多。習(xí)近平主席進入新時代的社會主義思想有一個顯著特征，就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國理政的智慧與經(jīng)驗，紀(jì)錄片中習(xí)近平主席熱愛的傳統(tǒng)文化典籍詩句靜穆而樸素，讓我不知不覺在平和的思索中得到了絲絲教育與成長。

這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個觀點而展開。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點，講述總書記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問題，為百姓排憂解難。習(xí)近平主席說陜北的老鄉(xiāng)對他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對主席依依不舍深切的情感也印證了主席以人民為中心的思想。

在第二章節(jié)中談到為什么為民，主席引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點，重點談到了政權(quán)的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者，工作處在一線，直接面對廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對和思考的問題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮主觀能動性，切實為群眾干實事、謀實利，還需要有高度的責(zé)任感，在工作中充分發(fā)揮帶頭作用，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到以實事說話，以理服人，依法依章辦事。

第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”，以習(xí)近平總書記引用的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”為切入點，講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，片中闡釋如何適應(yīng)我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實現(xiàn)決勝全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者，在推進全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)中，必須吃苦在前，享受在后，為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作，是一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。

通過本次的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)主席扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，但我堅信在未來的日子，我將伴隨著社區(qū)的成長更好的服務(wù)社區(qū)群眾。

近期，央視綜合頻道播出的《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在全國引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實語言，為全國人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書記所用的典故與社會主義核心價值觀相的契合點，與社會主義先進文化交匯點，解析習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。

平“語”近人,源自黨為全心全意為人民服務(wù)的核心宗旨。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義核心價值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容，以樸實的話語和為人熟知的典故，向全國觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后，主動了解平語，積極討論平語、不斷走近平語的社會現(xiàn)象。作為街居干部，街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動向的第一站，同時基層工作的做得好與壞也是人民群眾對黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語靠近，化繁為簡，簡約而不簡單。

做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜，通過提升辦事效率和效果，讓群眾在辦事中，少花精力少跑腿，提高人民對黨和政府的認(rèn)可和信賴。

平“語”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記用典，不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國特色社會主義的所深植的民族土壤。總書記通過用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書記對中華文化的強烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚正能量的第一陣地，要時刻做好社會主義核心價值觀，中國特色社會主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。

平“語”近人，更源于習(xí)近平總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。基層工作者在為群眾辦事時，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂，做得對，辦得快。

昨天在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。

從“平‘語’近人”這一節(jié)目中，我們領(lǐng)悟到了總書記以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關(guān)情》為例，從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”……總書記使用這些傳統(tǒng)名句，并不是說說而已，而是展現(xiàn)出大國領(lǐng)導(dǎo)人全心為民的風(fēng)范，讓人備受感染。

黨的十九大報告明確指出，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民有獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障。如何才能實現(xiàn)這一愿景？歸根結(jié)底，樹立以人民為中心的發(fā)展思想，將民有所呼、我有所應(yīng)落到實處。相對應(yīng)的案例是，精準(zhǔn)扶貧正在全方位推進，將“政之所興在順民心”演繹得淋漓盡致。

從“平‘語’近人”這一節(jié)目，我們還增強了澎湃而持久的文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信從何而來？萬變不離其宗，不能忘卻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，到“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個人的心靈。

一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。只有繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更深入地意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。

“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。總書記用典帶給我們的思考還有很多，一言以蔽之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。從“平‘語’近人”中，我們既要讀懂總書記的深沉情懷，更要見賢思齊，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，做一個堂堂正正的中國人。

九月來了，秋天也就來了。自從第一片黃葉從樹梢落下，大家就會覺得神清氣爽。就連大地也都被籠罩在濃濃的秋意之中。

九月來了，十一月的秋菊盛開還會遠嗎？不遠，好似只要再做一次夢就來了。

楓葉好似給自己搽上了紅胭脂，顯得分外引人注目。松樹和柏樹好似秋風(fēng)中永生的戰(zhàn)士，依然舒展著它那艷綠的枝葉。

老榆樹陰郁地站著，把滿身的皺紋藏在褐色的苔蘚下，無情的秋天剝?nèi)チ怂谴渚G的葉片和華麗的外衣。它只能光著枯瘦的身子木然地站著。

一場緊張的收割之后，轉(zhuǎn)眼間一望無垠的土地蒼黃地裸露著。河岸邊的樹叢也漸漸失去了夏日的青蔥，枯黃的樹葉悄然落下。再看看原是黃澄澄的田野，現(xiàn)在也精神不起來了。一行行大雁向南飛去，西山被夕陽映照出清晰的輪廓。天顯得更高了，地顯得越發(fā)遼闊了。

白的、紅的、紫的菊花組成了一道美麗的風(fēng)景線。

這就是秋天留給我的印象。

我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來說，語言表達是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。

語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。

我們習(xí)主席的語言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習(xí)主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語言學(xué)的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權(quán)、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國家安全問題。

“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風(fēng)范，既能鼓舞人心，團結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。

平易近人平易近人的故事平易近人的寓意平易近人的意思

1)他平易近人的作風(fēng)，不但贏得部屬的愛戴，也獲得長官的信賴。

2)這位領(lǐng)導(dǎo)喜愛運動，而且特平易近人，每次他來了辦公室都會提前通知，讓我做好準(zhǔn)備陪領(lǐng)導(dǎo)打球。

3)在完璧歸趙的故事中藺相如平易近人的品格讓人贊嘆不已，也贏得了廉頗的尊重，最后，在他們的同心協(xié)力下，度過了趙國千鈞一發(fā)的難關(guān)。

4)他雖然貴為院長，但秉性卻平易近人，一點架子也沒有。

5)有些偶象明星私底下非常平易近人，并不如外界所想像的那麼高高在上。

6)只要是和人密切接觸的工作，都需要有親和力的人，平易近人是事業(yè)起步的必備條件和優(yōu)勢。

7)他為人平易近人，大家都愿意跟他交朋友。

8)在心美的眼里，鄧建國事一個很善良的人，很平易近人，沒有一點老板的架子，而且平時工作異常當(dāng)真，像個工作狂!

9)周一向平易近人，和藹可親。

10)魯迅先生平易近人,常和學(xué)生們一起談寫作。

11)兩袖清風(fēng)，懸壺濟世，平易近人，醫(yī)人醫(yī)心，仁心仁術(shù)。

12)關(guān)懷備至良師益友平易近人為人師表循循善誘言傳身教殷切期望。

13)欲為平易近人詩，下筆情深不自持。龔自珍。

14)我們的校長平易近人,對同學(xué)十分關(guān)心。

15)從前氣沖牛斗的他，如今也變得平易近人了。

16)我們的老師平易近人,我們在課外可以和他無拘無束地說笑。

17)老劉雖是局長，大家都感到他平易近人，和藹可親。

19)她不僅舉止優(yōu)雅大方，還平易近人。

20)老師十分平易近人，有問題直接向他反應(yīng)即可。

21)白居易所寫的詩，不但風(fēng)格清新婉麗，而且文字平易近人，老嫗都解。

22)他地位雖高，但待人接物卻很平易近人，難怪大家對他又敬又愛。

23)這位作家的文章平易近人，老嫗?zāi)芙猓虼松钍茏x者歡迎。

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這個成語來源于《史記.魯周公世家》，“嗚呼，魯后世其北面事齊矣!夫政不簡不易，民不有近。平易近民，民必歸之。”周武王的弟弟周公，曾為周武王攻滅商朝，建立西周王朝立下了大功。周公被封在曲阜為魯公，但他沒有到那里去，而仍舊留在都城輔佐王室。他派長子伯禽去接受封地，當(dāng)了魯公。

伯禽到魯?shù)睾螅^了三年才向周公匯報在那里施政的惰況。周公很不滿意，向他說：“為什么這么遲才來匯報?”伯禽答道：“改變那里的習(xí)俗，革新那里的禮法，三年后才能看到效果，所以來晚了。”在這以前，曾輔佐文王、武王滅商有功的姜尚被封在齊地。他只過了五個月，就向周公來報告在那里的施政情況了。當(dāng)時，周公感到驚奇，便問他說：“你怎么這樣快就報告情況呀?”

姜尚回答說：“我簡化了君臣之間的禮節(jié)，一切按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗去做，所以這樣快。”后來周公聽了伯禽過三年后才來作的匯報后，不由嘆息道：“唉，魯國的后代將要當(dāng)齊國的臣民了!政令不簡約易行，百姓就不會對它親近;政令平和易行，百姓就必定會歸附。”

平易近人政治篇心得體會

政治是社會生活的重要組成部分，與我們每個人都息息相關(guān)。然而，由于一些歷史原因，政治在很長一段時間內(nèi)被拉開了與普通民眾之間的距離，被看作是高高在上、遙不可及的東西。然而，隨著社會的發(fā)展進步，平易近人政治逐漸成為人們追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享自己對平易近人政治的一些心得體會。

在平易近人政治中，政治的核心是服務(wù)民眾，而不是支配民眾。政治家應(yīng)當(dāng)以民眾利益為出發(fā)點，傾聽民意、關(guān)注民生，以實際行動回應(yīng)民眾的需求。政治家應(yīng)當(dāng)在政策制定過程中廣泛征求民眾意見，了解民眾的實際困境，將政策制定和執(zhí)行過程透明化，讓民眾有機會了解政策的制定、執(zhí)行和評估過程，參與其中，并對政策進行監(jiān)督。

第三段：倡導(dǎo)民主參與。

平易近人政治要求政治事務(wù)的公開透明，并鼓勵民眾的參與。政治制度應(yīng)該確保普通民眾能夠通過參與投票、發(fā)起請愿、參與公共討論等渠道來表達自己的看法和意見。政府應(yīng)當(dāng)建立健全的民主制度，為民眾提供良好的社會環(huán)境，促進廣泛的社會參與。只有通過更多民主的參與，才能確保政策的公正、合理和可持續(xù)，更好地服務(wù)于人民的利益。

第四段：推動政治透明化。

政治透明化是實現(xiàn)平易近人政治的重要條件。政府應(yīng)當(dāng)公開政府決策過程與細(xì)節(jié)，接受媒體和社會大眾的監(jiān)督。政治家和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)遵循政治倫理，加強自身的廉潔自律，保持與民眾的聯(lián)系，站在民眾立場思考問題，以人民的利益為重。政府部門應(yīng)當(dāng)加強信息公開，提供便捷的信息渠道，避免信息不對稱，使民眾能夠及時了解政策動態(tài)和政府運作情況。

平易近人政治的實現(xiàn)具有深遠的意義。首先，平易近人政治能夠?qū)崿F(xiàn)政府和民眾的互動，增強政府的合法性和民眾對政府的信任感。其次，平易近人政治能夠解決社會問題、推動社會進步，讓人民的福祉得到更好地保障和提升。最后，平易近人政治能夠培養(yǎng)公民的參與意識和政治素養(yǎng)，實現(xiàn)全社會的進步與發(fā)展。

總結(jié)：

通過對平易近人政治的思考和探討，我深深認(rèn)識到政治對每個人生活的重要性，更進一步體會到政治應(yīng)該是為人民服務(wù)、與人民親近的。“政治事無高低貴賤，皆應(yīng)盡心、盡情、盡責(zé)、盡力”，這是我對平易近人政治的最大感悟。只有將政治貫徹到平易近人的層面，政治才能更好地為人民服務(wù)，推動社會進步。作為普通公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與政治，努力推動平易近人政治的實現(xiàn)，共同創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定、繁榮的社會。

《平易近人》第心得體會

“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言。”可見在習(xí)近平語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。

第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而習(xí)近平進一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。

除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習(xí)近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。

通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。

平易近人第四季心得體會

自2015年起，“平易近人”《一個寧靜的地方》以來，這個劇組已經(jīng)成功地推出了四個季度。每一季度都以其獨特的風(fēng)格、情節(jié)和表演吸引了大眾的注意和贊賞。在這篇文章中，我將分享我的觀感和心得，重點討論“平易近人”第四季的精神內(nèi)涵和影響。

第二部分：內(nèi)容簡介。

“平易近人”第四季繼續(xù)探索愛、親情、友誼、成長和人性等多個主題，并通過高超的表演和情節(jié)設(shè)計，使劇中各個角色的命運緊密地聯(lián)系在一起。整個故事發(fā)生在一個繁榮充滿生機的城市，主人公們面臨著一個又一個人生的選擇和挑戰(zhàn)。他們必須在挫折和磨難中前進，以追求自己的夢想和幸福。

第三部分：觀感與感悟。

“平易近人”第四季最讓我深受觸動的部分是它的現(xiàn)實主義和人性化。這部劇沒有為了煽動情緒而放棄真誠和細(xì)節(jié)。每一個場景，每一個對話都充滿了生活的味道和真實的情感。故事的主人公們不是完美的英雄，也不是完全的反派，他們是普通人，有著各自的思想、情感和問題。通過觀看這樣一個現(xiàn)實人性化的故事，我意識到人類的活著本來就是一件不完美的事情，我們需要在承認(rèn)缺陷的前提下，接受自我和他人的不足和失誤，以建立起真正意義上的人際關(guān)系和價值觀。

第四部分：演員表現(xiàn)。

眾所周知，“平易近人”最大的亮點就在于它的演員。第四季沒有讓我們失望。主演和配角們都用獨特的方式塑造出了各自鮮明的角色，在人物發(fā)展和情感變化的過程中，他們的表現(xiàn)都十分出色。從角色的情緒線到性格特征，演員們盡可能地深入內(nèi)心，將故事和人物的戲劇性展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是女主角，她細(xì)致入微的表演和靈動的方式讓人印象深刻，令人欽佩。

第五部分：結(jié)論。

“平易近人”第四季是一部非常值得一看的電視劇。它自然地鼓勵觀眾們?nèi)フJ(rèn)識自我以及面對生活中的各種挑戰(zhàn)，也展現(xiàn)了它所選擇的最佳方式：坦然。這種坦然介于樂觀與悲觀之間，代表一種對自身所處之處的以及未來追求的真實認(rèn)知與誠實。這部電視劇不僅在演員和劇本上吸引，同時它也給予了普通人一個參考的觀念。使觀眾在品味故事之余，對人生的態(tài)度有自己的思考。總的來說，“平易近人”第四季繼承和弘揚了前任們的精神，并且發(fā)揚光大。

平易近人心得體會軍人

軍人是一個無比莊嚴(yán)和偉大的稱號，他們用自己的生命和血肉之軀保衛(wèi)著祖國的領(lǐng)土，是保家衛(wèi)國的最前線。平易近人的軍人更是以親和力和普通百姓的感受力聞名，他們不僅身體力行地為人民服務(wù)，更用自己平易近人的形象贏得了人民的贊譽和尊重。在經(jīng)歷了一段時間的接觸和觀察后，我對平易近人心得體會軍人有了更為深刻的認(rèn)識。

首先，平易近人的軍人即使身處高尚的崗位之上，也保持著對普通百姓的親近之心。他們時刻保持著良好的形象，有禮貌，有耐心，和藹可親。我記得有一次，在機場我遇到了一名軍人，他熱情地為我們提供了幫助。當(dāng)時我迷路了，他主動走上前來，詢問我是否需要幫助。他解答了我的問題，并且很有耐心地指導(dǎo)我找到目的地。這次經(jīng)歷使我深刻地感受到了軍人的平易近人之處。

其次，平易近人的軍人不僅在公眾場合中表現(xiàn)出了親和力，更在日常生活中向我們展示了他們樸實的一面。他們走在大街上時從不擺架子，不張揚身份，與普通人一樣自然而然。我還記得有一次遇到了一名軍人在超市里購物，他充滿熱情地跟人們交流并敞開心扉。他對待行人的微笑，和藹可親的姿態(tài)無疑讓人們感到親切和溫暖。這種平易近人的態(tài)度讓人們更加親近軍人，給人們留下了深刻印象。

再次，平易近人的軍人始終站在人民的一方，關(guān)心群眾的疾苦和需求，從而得到了人民的信任和擁戴。他們常常以身作則，幫助需要幫助的人們，不計較個人得失，默默地為他人付出。我記得有一次在地鐵里，一個老年人摔倒了，周圍的人都提不起勇氣來扶他，而一名軍人看到后立即上前去扶起那位老人，并關(guān)切地詢問老人是否受傷。這樣的行為不僅展現(xiàn)了軍人對他人生活的關(guān)懷，更代表了軍人平易近人的形象。

最后，平易近人的軍人深入基層一線，了解百姓的真實狀況，不斷改善自己的工作和服務(wù)。他們潛心研究軍事技術(shù)，為保衛(wèi)國家不斷努力，同時也密切關(guān)注民生，關(guān)注人民的需求，積極改進防務(wù)工作。通過深入基層了解百姓的需求和意見，軍人們更能準(zhǔn)確把握人民的期盼，為國家的安全和人民的福祉貢獻自己的力量。這樣的精神讓人們對軍人的平易近人之處深感敬佩。

總之，平易近人的軍人以其親和力和普通百姓的感受力，贏得了人民的支持和尊重。他們無論是在公眾場合中還是在日常生活中，都表現(xiàn)出了親切可親的形象，讓人民感受到了溫暖和關(guān)懷。軍人不僅是保家衛(wèi)國的中堅力量，更是人民心中的英雄，他們用自己的實際行動展現(xiàn)了愛國情懷和英雄氣概。他們以平易近人的一面影響著周圍的人們，并開啟了一個全新的時代，讓人們愿意相信，軍人不僅是保家衛(wèi)國的英雄，更是平易近人的好朋友。

平易近人平易近人的故事平易近人的寓意平易近人的意思

[成語解釋]對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。

[典故出處]《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之。”

成語故事。

西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐周成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報政務(wù)，周公說：“為什么來得這么晚?”伯禽說：“我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之后，五個月就去匯報政務(wù)，周公說：“為什么來得這么快？”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易。”太公后來聽說了伯禽匯報政事的情況，長嘆說：“魯國后世必定會北面臣服于齊國。政治如果不簡要平易，民眾就不愿意接近了。平易近民，民眾才會歸附。”所以“平易近人”本指政治的通俗簡易。

可是到了唐朝，為避唐太宗-李世民諱，凡言“民”處皆改為“人”，此語也不例外。如白居易《策林》十二引用這句話時就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變?yōu)橹笧槿颂幨赖膽B(tài)度，有時也指文章風(fēng)格淺顯易懂。