競聘報告是評價和選擇應(yīng)聘者的重要依據(jù)，它可以展示應(yīng)聘者的專業(yè)知識和適應(yīng)能力。以下是小編為大家整理的一些整改報告范文，希望能夠給大家提供一些參考，一起來學(xué)習(xí)一下吧！

旅游資源調(diào)研報告

近年來，__x縣__x鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)建設(shè)在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和縣文化旅游局的大力支持下，堅持走“科學(xué)規(guī)劃、整合資源、項目帶動、全面推進(jìn)”的路子，大力開發(fā)各類旅游資源，切實加快景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，不斷提高旅游服務(wù)水平，使我鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)建設(shè)取得了明顯成效，__x年__x年，觀光避暑游客明顯遞增，呈現(xiàn)出旅游業(yè)前景大有可為。為了切實加快我鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)建設(shè)，做強(qiáng)旅游這一新興產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)就對加快開發(fā)__x鎮(zhèn)旅游資源建設(shè)提出幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識，供決策層參考。

__x鎮(zhèn)位于__x北麓，__x縣南端，東與湖北竹坪鄉(xiāng)接壤、西與__x縣赤巖鎮(zhèn)相鄰，南與______鎮(zhèn)相連，北與赤巖鎮(zhèn)沙陽相臨，境內(nèi)山川秀美，氣候濕潤，生態(tài)植被良好，原始森林茂密，生物物種十分豐富，是最天然的氧吧。鎮(zhèn)內(nèi)旅游資源豐富，有“秦楚長城、鐵桶寨幽林探險、栗樹坪百步梯、百步梯瀑布、蓮花石刻，茂林修竹，吃__x米、品山竹筍、觀奇景、游竹?！钡穆糜斡^光線路，景區(qū)總面積60多平方公里，轄區(qū)秦楚長城、鐵桶寨幽林、蓮花石刻等景區(qū)，涵括了這里悠久的歷史文化、生態(tài)植被好，是天然氧吧，有珍稀動植物、有道教圣跡等各個方面，天景、地景、水景齊備，建筑、勝跡、風(fēng)物并存。

秦楚長城遺址，修建于春秋戰(zhàn)國時期，身臨其境你能遐想到那時秦楚官兵刀槍相見的戰(zhàn)爭場景，自古就有“一夫當(dāng)官，萬夫莫開”之勢，那慢慢延伸在山梁上的古石墻放眼跳望是那么的雄偉壯觀，現(xiàn)已于__x年開始在陜鄂邊界，__x東埡子兩省投資120萬元建起了秦楚長城城門樓，幾年來，游客不斷，那里，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫，是夏季避暑的最佳圣地。周圍，鐵桶寨原始森林是探險的好地方，里面有珍稀野生動植物，野生兩硒保護(hù)動物娃娃魚還保存著，現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶搞家庭式養(yǎng)殖娃娃魚，已初見成效。栗樹坪百步梯充分展示出過去勤勞樸實的人民，在那艱苦的年代，不通路，就在半山腰上開鑿，然后從山下河道用肩馱起有臉面的100個石頭鋪上，供人們來往方便，后來，人們把這條路叫百步梯，像梯子形狀。還有，蓮花石刻等景點(diǎn)，是一塊尚未開發(fā)的生態(tài)旅游處女地。

近年來，__x鎮(zhèn)堅持把旅游業(yè)作為后續(xù)支柱產(chǎn)業(yè)來抓，加快景區(qū)建設(shè)步伐，完善相關(guān)配套設(shè)施，加大宣傳推介力度，旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從無到有、穩(wěn)步推進(jìn)的發(fā)展歷程。

（一）科學(xué)制定開發(fā)規(guī)劃。在全面進(jìn)行資源普查的基礎(chǔ)上，__x鎮(zhèn)還確立了“秀山奇景-人文歷史-生態(tài)產(chǎn)業(yè)”一體化的品牌特色和著力打造生態(tài)宜居休閑度假后花園的發(fā)展定位。

（二）有序推進(jìn)景區(qū)建設(shè)。按照整體規(guī)劃，鎮(zhèn)政府計劃積極爭取項目扶持支撐，逐步解決鐵桶寨景區(qū)交通瓶頸和通往__x鎮(zhèn)的小南環(huán)公路建設(shè)問題，形成南區(qū)旅游連片規(guī)模發(fā)展效應(yīng)，不斷夯實景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)措施，實現(xiàn)南區(qū)旅游環(huán)線的提質(zhì)改造工程，逐步推進(jìn)鐵桶寨、秦楚長城和蓮花石刻等一系列景區(qū)旅游資源的開發(fā)建設(shè)進(jìn)程，加大招商引資力度，不斷加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)。

（三）著力加強(qiáng)遺跡保護(hù)。堅持“在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)”的方針，把加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)與遺跡保護(hù)擺在突出位置，并貫穿旅游工作始終。采取立碑、掛牌、設(shè)柵等辦法，對景區(qū)的旅游資源實行封閉式保護(hù)，在重點(diǎn)水源和風(fēng)景名勝地建立禁采區(qū)和禁伐區(qū)，較好地保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，確保旅游產(chǎn)業(yè)有序開發(fā)、持續(xù)發(fā)展。

（四）注重打造旅游品牌。在旅游開發(fā)過程中，__x始終把品牌建設(shè)作為重點(diǎn)工作抓，重視當(dāng)?shù)靥厣糜无r(nóng)副產(chǎn)品的開發(fā)與包裝，通過近幾年努力，將______大米推向社會，__x年______大米在市場上供不應(yīng)求；__x的干竹筍、野生獼猴桃、洋芋粉絲、豆腐干等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)深受游客青睞。__x星級農(nóng)家樂正在籌劃建設(shè)中，通過品牌創(chuàng)建活動的深入開展，以提升景區(qū)品位，擴(kuò)大景區(qū)知名度。

一是基礎(chǔ)設(shè)施相對滯后。__x鎮(zhèn)屬山區(qū)地帶，以竹林為主，森林覆蓋率高，地勢東高西低，海拔700－1800米，山高路遠(yuǎn)，全鎮(zhèn)竹面積達(dá)4.5萬畝，是典型的林區(qū)鎮(zhèn)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對滯后，特別是孫家坡村的蓮花山與銅錢村的穆家溝循環(huán)路，尚沒完成，蓮花山石刻旅游景區(qū)得不到開發(fā)利用，山路行走里程長且陡峭險峻，影響了旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

二是項目資金短缺。__x鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)開發(fā)建設(shè)項目上級尚未立項，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、景區(qū)配套設(shè)施建設(shè)項目需要大量的資金投入，沒有項目支持，僅靠鎮(zhèn)財力無法實現(xiàn)后續(xù)發(fā)展。

三是服務(wù)設(shè)施落后。__x境內(nèi)名勝古跡，自然風(fēng)光、人文景觀優(yōu)勢明顯，但由于缺少必要的吃、住、行、娛等服務(wù)設(shè)施，在一定程度上制約著旅游事業(yè)的快速發(fā)展。

一是在擴(kuò)大宣傳上求突破。采取各種行之有效的.方法和形式，廣泛宣傳__x鎮(zhèn)旅游資源、風(fēng)土人情，全方位提高_(dá)_x的知名度，不斷擴(kuò)大鐵桶寨、秦楚長城和集鎮(zhèn)竹文化廣場等景區(qū)景點(diǎn)在外界的影響，使旅游產(chǎn)業(yè)能夠真正成為帶動我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

二是在旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上求突破。繼續(xù)積極向上爭取資金，在__x入境處新建標(biāo)志性建筑，統(tǒng)一風(fēng)格樣式，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)太山廟、雙河、大坪、孫家坡村街，開發(fā)__x大米基地，保護(hù)楚長城、蓮花山石刻等遺址，并對現(xiàn)有旅游景點(diǎn)進(jìn)行改造提升、達(dá)標(biāo)晉級，有效解決該鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)單一、布點(diǎn)分散的問題。

三是在交通道路建設(shè)上求突破。積極爭取國家支持，力爭銅錢村西亞子—__x鎮(zhèn)旅游景區(qū)公路大項目建設(shè)立項；打通蓮花山至穆家溝循環(huán)路，全面打通旅游大環(huán)線，提升旅游交通能力，解決旅游可進(jìn)入性差的問題。同時組織人員盡快編制出臺《__x鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃》，繼續(xù)抓好集鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)等基礎(chǔ)建設(shè)，努力打造良好的旅游基礎(chǔ)條件。

量，提升旅游開發(fā)綜合效益。

五是在區(qū)域合作上求突破。加強(qiáng)與周邊的__x、__x等鎮(zhèn)的合作交流，逐步將__x旅游資源融入__x南區(qū)旅游圈，傾力打造__x—__x——__x—__x精品旅游線路，構(gòu)建大旅游網(wǎng)絡(luò)框架，充分發(fā)揮區(qū)域合作交流的優(yōu)勢。

__x縣旅游資源豐富，開發(fā)潛力巨大。建議縣上加大全縣旅游資源的整合力度，統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)籌開發(fā)，捆綁宣傳、捆綁推介，促進(jìn)全縣旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。

（二）設(shè)立旅游發(fā)展引導(dǎo)資金。

加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，單靠某一個地方的能力是有限的。建議縣上設(shè)立旅游發(fā)展引導(dǎo)資金，納入財政預(yù)算，重點(diǎn)用于旅游景區(qū)建設(shè)項目的貸款貼息補(bǔ)助、宣傳推介、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面。特別是對__x—__x——__x鎮(zhèn)旅游環(huán)線公路建設(shè)給予重點(diǎn)支持。

紅色旅游資源開發(fā)研究論文開題報告

xxxxx學(xué)院專業(yè)：

旅游管理姓名：

xxx學(xué)號：

123指導(dǎo)教師//職稱：

xxxx講師填表日期：

20xx/12/20教教務(wù)處制。

填表說明一、畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告應(yīng)按要求逐項認(rèn)真撰寫，各欄空格不夠時請自行加頁。

二、畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告須裝訂成冊，一式三份，本人、導(dǎo)師及所在學(xué)院各保留一份。

三、

畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告打印格式1.打印用紙：a4（雙面）；2.字體：宋體；字號：小4號，行間距：固定值22磅；3.頁面設(shè)置：頁邊距上2.6cm，下2.2cm，左2.6cm，右2.2cm；4.于左側(cè)裝訂成冊。

四、選題確定后，原則上不再隨意改題。如確有特殊原因需改題者，須由本人寫出書面報告，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見報所在學(xué)院備案，并應(yīng)及時補(bǔ)做開題報告。

選題背景及目的意義（一）選題背景紅色旅游是近年來興起的一種專項特色旅游活動形式和產(chǎn)品類型，是革命傳統(tǒng)教育和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時俱進(jìn)的結(jié)果，是革命精神與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)晶，具有顯著的中國特色。隨著經(jīng)濟(jì)、社會效益及政治影響驅(qū)動，紅色旅游持續(xù)升溫，已經(jīng)步入一個共同關(guān)注、新興發(fā)展的階段。紅色旅游資源豐富，特色鮮明，內(nèi)涵豐富；位于滇西部，是著名“西南絲綢之路”的重要驛站，文化沉積豐富，區(qū)位優(yōu)勢明顯，旅游市場潛力大。目前，紅色旅游勢頭迅猛，紅色旅游發(fā)展迅速，逐漸成為了游客心中“紅色之旅”的必選地之一。面對現(xiàn)階段紅色旅游資源的開發(fā)程度，本文將對紅色旅游資源進(jìn)行深度開發(fā)，提升紅色旅游品牌知名度與影響力，推動紅色旅游地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

（二）選題目的近年來，在政府的扶持下，紅色旅游蓬勃發(fā)展，社會各界積極參與，大量歷史文化資源得到有效保護(hù)和合理利用，先后打造了國殤墓園、松山戰(zhàn)役遺址、善洲林場、滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館等一批紅色旅游景區(qū)，紅色旅游年接待人數(shù)持續(xù)增長。但是紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)檔次低，知名度不高，旅游產(chǎn)品單一。本文通過對紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，針對發(fā)展中存在的不足，科學(xué)合理的提出相關(guān)的開發(fā)策略，最大程度發(fā)揮紅色旅游資源，以提高紅色旅游的知名度，拉動紅色革命區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打造紅色旅游品牌，促進(jìn)紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（三）選題意義紅色旅游作為一種新型的旅游形式，不但能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要部分。紅色旅游資源的深度開發(fā)不僅能進(jìn)一步豐富高校思想政治教育內(nèi)容，提高人們的思想道德素質(zhì)；還能使紅色旅游產(chǎn)品多樣化。本文為紅色旅游資源的開發(fā)提供新思路和開發(fā)建議意見。希望對提升旅游知名度，推動紅色旅游轉(zhuǎn)型升級，唱響紅色旅游品牌有一定的積極作用以及借鑒意義。

研究內(nèi)容及研究方法研究內(nèi)容本論文研究紅色旅游資源的特征以及其開發(fā)程度，分析開發(fā)中存在的問題并提出解決措施，認(rèn)識了解紅色旅游深度開發(fā)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益，如何才能有效合理開發(fā)，促進(jìn)紅色旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

提綱：

總結(jié)。

作為本篇論文寫作的參考。

2.綜合分析法。在基礎(chǔ)理論研究中，綜合各學(xué)者的觀點(diǎn)，運(yùn)用旅游資源管理與開發(fā)、旅游心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)理論進(jìn)行分析。

3.實地調(diào)查法。通過實地調(diào)查、訪問獲得的一些紅色旅游資源的資料，進(jìn)行總結(jié)歸納，分析開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題。

研究工作進(jìn)度安排第一階段（20xx年10月24日-20xx年12月10日）：完成論文選題及開題報告；第二階段（20xx年1月前）：擬定寫作提綱，完成相關(guān)資料的收集和整理工作；第三階段（20xx年1月-20xx年3月）：完成論文初稿；第四階段（20xx年4月-20xx年5月）：論文定稿及答辯。

參考文獻(xiàn)目錄略指導(dǎo)教師意見指導(dǎo)教師簽名：

20xx年12月20日學(xué)生簽名：

20xx年12月20日說明：可根據(jù)內(nèi)容另加附頁。本表指導(dǎo)教師審核后存入檔案袋。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游資源的調(diào)研報告

21世紀(jì)旅游市場的競爭已不是質(zhì)量、價格、服務(wù)的競爭，而是形象的競爭，誰擁有良好的旅游形象誰就是贏家，旅游形象定位與構(gòu)建：向潛在旅游者推銷旅游目的地，幫助旅游者更清晰更方便的了解當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)和特異之處，促使其產(chǎn)生旅游動機(jī)，由潛在的游客變成現(xiàn)在的游客。旅游形象的構(gòu)建主要是對旅游資源、文脈及客源市場的把握，對資源的把握包括定基礎(chǔ)，資源的特色，資源的類型，質(zhì)量，分布等。文脈是指旅游地所在區(qū)域的自然地理背景及歷史文化傳統(tǒng)、社會心理積淀，經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展的四維時空組合。對客源市場的把握包括客源市場的定位，客源市場的偏好度。要構(gòu)建并保護(hù)好義江緣的旅游形象，就不能脫離景區(qū)的主題，大力宣傳原汁原味的民俗旅游，但千萬不可盲目開發(fā)，民族風(fēng)情園的建造要絕對按照少數(shù)民族的建筑特點(diǎn)及風(fēng)俗習(xí)慣，建筑物盡可能的保持傳統(tǒng)的，舊式的，古董的，原貌，切忌造過多的人文景觀，使環(huán)境和設(shè)施人工化和商業(yè)化，這樣不利于景區(qū)長期發(fā)展。還有民族風(fēng)情表演最好也是原生態(tài)的，最忌諱找藝術(shù)團(tuán)體或藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生演出，這種經(jīng)過藝術(shù)加工和包裝的演出已經(jīng)遠(yuǎn)離民族文化，民族藝術(shù)，更重要的是它抹殺了民族個性特點(diǎn)，將民俗表演模式化，商業(yè)化，導(dǎo)致一個民族淪為一種表演形式，時其變質(zhì)，變味，市區(qū)生氣和活力。

5.2加強(qiáng)產(chǎn)品力的建設(shè)。

加強(qiáng)產(chǎn)品力的建設(shè)及整合是是旅游實現(xiàn)跨越式及可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。旅游產(chǎn)品力的構(gòu)筑要以旅游產(chǎn)品開發(fā)為核心，市場為導(dǎo)向，資源特色為基礎(chǔ)，按照資源品位高，特色突出，基礎(chǔ)條件好，具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性與強(qiáng)吸引力的要求才能構(gòu)筑好。并且軟硬件同時抓，提高服務(wù)水平及管理水平，因為它們往往直接影響旅游產(chǎn)品力的強(qiáng)弱。義江緣的旅游產(chǎn)品包括有民俗風(fēng)情表演，景區(qū)觀光，民俗食品文化等，加強(qiáng)產(chǎn)品力的建設(shè)就要從新、異、奇這些方面著手，讓游客對景區(qū)充滿好奇心，熱情的參與表揚(yáng)活動，在這里看得開心，吃的開心，玩的開心。

5.3提高銷售力。

提高旅游銷售力要從以下幾個方面著手：1、建立目標(biāo)市場上游客資料(material)庫，進(jìn)行分類分析，決定如何及何時與消費(fèi)者(潛在消費(fèi)者)接觸，決定與消費(fèi)者(潛在消費(fèi)者)溝通什么訴求主題。2、根據(jù)傳播目標(biāo)，制訂整合營銷計劃，決定用什么營銷工具來完成，達(dá)到營銷目的。重視市場調(diào)查，以科學(xué)決策為依據(jù)。3、以政府為龍頭的公關(guān)營銷，是促使銷售力提高的有效措施。比如臨桂政府可以和義江緣聯(lián)手打造一場民俗文化盛宴，大肆宣傳，廣邀社會各界人士以及媒體參與，將義江緣的名氣打出去，而不僅僅就是去龍脊的路上的一個可去可不去的景點(diǎn)。

近年許多西方發(fā)達(dá)國家的游客前來我國旅游的動機(jī)，雖名目繁多，但仍可以發(fā)現(xiàn)其中的一個重要熱點(diǎn)，即是仰慕中國悠久的游牧、農(nóng)耕文明史以及圍繞此而產(chǎn)生的不勝枚舉的名勝古跡。他們認(rèn)為最能拿得出富有吸引力的旅游產(chǎn)品——詩意綿綿、古樸淳厚的田園之美，以滿足其反樸歸真的愿望的“回歸自然”的旅游意向應(yīng)首推中國。由此，我們應(yīng)認(rèn)識到，鄉(xiāng)村景觀，是一種獨(dú)特的旅游資源，具有自然與人文并蓄的特色。這是自然和悠久的歷史、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)賦予我國的一筆寶貴的財富。鄉(xiāng)村旅游資源堪稱我國旅游大千世界中的一朵奇葩，其潛在的優(yōu)勢不容忽視。旅游界的有識之士應(yīng)該對鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)，引起足夠重視。

在新農(nóng)村建設(shè)中，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是題中應(yīng)有之義。山東省具有豐富的旅游資源，近年來隨著旅游消費(fèi)觀念的不斷更新，人們對旅游的需求也在發(fā)生著變化?！盎貧w自然、體驗鄉(xiāng)村”的旅游概念也被更多的人所了解和接受，同時“鄉(xiāng)村旅游”也成為更多旅游者選擇的一個旅游市場。一些特色的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)也在這種環(huán)境下迅速的發(fā)展起來，山里人家、海邊漁家樂、務(wù)農(nóng)旅游、鄉(xiāng)村體驗等等一系列鄉(xiāng)村概念的旅游項目在為旅游者提供更多選擇的同時也成為山東省旅游市場中的一個亮點(diǎn)。

一、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源是我國旅游事業(yè)不斷發(fā)展及經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展的需要。主要有如下幾點(diǎn)現(xiàn)實意義：

1、豐富了我國旅游資源。鄉(xiāng)村有著豐富的、天然的旅游資源，如森林公園、奇峰異嶺、河流水庫、牧場冰山、農(nóng)村風(fēng)光，自然保護(hù)區(qū)、多民族的風(fēng)俗人情和歷史名勝古跡，無數(shù)的地方性土特產(chǎn)品和美術(shù)工藝品寓于民間。山東省的鄉(xiāng)村旅游這幾年發(fā)展迅速。作為農(nóng)業(yè)大省，山東省有豐富的鄉(xiāng)村資源。一大批鄉(xiāng)村游項目迅速崛起，如萊[本文轉(zhuǎn)載蕪房干村、威?！澳z東漁村”、長島的“漁家樂”等，威海西霞口、龍口南山等新農(nóng)村也成為“小康之旅”的典型。山東省的農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)數(shù)量，在全國也位居前列?！班l(xiāng)村游”主題的提出，無疑為山東省的鄉(xiāng)村旅游帶來了新的契機(jī)。

2、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以疏散游客。鄉(xiāng)村地域廣大，景點(diǎn)分布不擁擠，旅游活動空間大，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了良好的空間條件。很多游客，在目前旅游意識比較滯后的背景下。出現(xiàn)了隨大流的旅游趨勢，尤其是節(jié)假日、“黃金周”。景點(diǎn)“人滿為患”，出來旅游不是“看景”，倒是“看人”照個風(fēng)景留影都比較困難。這種情況以泰山、大明湖、嶗山景點(diǎn)尤為突出。如何改變這一狀況呢?筆者認(rèn)為發(fā)展這些地區(qū)鄉(xiāng)村旅游堪為良方妙策。鄉(xiāng)村的游客容量比較大，如能巧妙利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的旅游環(huán)境，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，勢必能吸引城市游客，減緩旅游熱點(diǎn)城市的人口壓力。青島紅島休閑漁村推出“挖蛤拾貝”活動，莒縣浮來青綠色生態(tài)旅游區(qū)推出“江北茶鄉(xiāng)”觀光之旅等都比較富有吸引力，值得借鑒。

3、為振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開辟了新途徑。旅游業(yè)號稱“無煙工業(yè)”，是創(chuàng)匯的主要渠道之一。當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)改革不斷深化，以及環(huán)境保護(hù)的形勢要求，有相當(dāng)一部分耗能高、污染大、效益低的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要撤銷或調(diào)整，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)將受到一定的影響。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以開發(fā)一處景區(qū)，致富一方人民。它有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮，加速農(nóng)民致富的步伐。在旅游開發(fā)條件比較好的一些鄉(xiāng)村，如能因地制宜，利用當(dāng)?shù)赜刑厣霓r(nóng)村資源來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，將對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善環(huán)境產(chǎn)生重要作用。

4、為農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)提供了大量的機(jī)會。旅游業(yè)本身屬勞動密集型的產(chǎn)業(yè)，它對勞動力的吸納能力強(qiáng)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)需要有“一條龍”的服務(wù)設(shè)施。不但需要有諸如導(dǎo)游、管理人員、服務(wù)人貝外，還需要有賓館、旅社、飲食服務(wù)、商場、旅游交通、文化設(shè)施等與之配套，這就為開發(fā)農(nóng)村勞動力資源創(chuàng)造了良好條件。我國農(nóng)村勞動力資源豐富，尤其是東部沿海地區(qū)，人多地少，勞動力過剩，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可解決剩余勞動力的就業(yè)問題。

5、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)會產(chǎn)生巨大的社會效益。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，對一個地區(qū)的社會系統(tǒng)各個部門都會產(chǎn)生促進(jìn)作用，在物質(zhì)上、精神上都會帶來可觀的效益。如鄉(xiāng)村旅游可以使與之有關(guān)的食品、日用品、旅游商品、工藝品等鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)得到發(fā)展;可以促進(jìn)商品交換、商業(yè)繁榮、市場活躍;可以促進(jìn)交通事業(yè)的發(fā)展，使閉塞的鄉(xiāng)村對外開放，經(jīng)濟(jì)搞活;可以刺激當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，特別是為旅游服務(wù)的農(nóng)副產(chǎn)品、土特產(chǎn)品等將會得到較大的發(fā)展;可以促進(jìn)鄉(xiāng)村的建議，改善鄉(xiāng)村的環(huán)境等;有利于加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，促進(jìn)人口素質(zhì)的提高。農(nóng)村旅游景點(diǎn)的開發(fā)和建設(shè)，不僅可以美化和改善環(huán)境，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，四面八方的旅客涌入，這種廣泛的人際交流，會使人們的觀念，習(xí)俗相互滲透、相互影響，它會逐漸改變農(nóng)村舊有的生活習(xí)性，美化人們的語言、心靈，更新人們的觀念;鍛煉和培育起一批旅游業(yè)經(jīng)營和服務(wù)的人才?？傊?，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，其產(chǎn)生的社會效益是多方位的、多層次的，對所在地區(qū)整個社會綜合體都會帶來巨大的影響。

1、各具特色的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光。由于鄉(xiāng)村所處地理位置及自然地理環(huán)境的不同，我國的鄉(xiāng)村具有豐富多彩、各具特色的自然風(fēng)光：海鄉(xiāng)依陸臨海、海闊天高，陽光海浪沙灘迷人，例如青島、煙臺、威海;一望無際，勃勃生機(jī)，綠樹成蔭的平原鄉(xiāng)村，以菏澤、濟(jì)寧、德州為代表;另有以山地、丘陵為特征的山村國鄉(xiāng)，其中臨沂就較為突出。

2、豐富多彩的鄉(xiāng)村風(fēng)俗民情。主要表現(xiàn)為各。

地節(jié)慶、習(xí)俗等方面的差別：每年9月泰山的登山節(jié)、濟(jì)南的千佛山廟會、菏澤的斗雞、斗羊比賽、淄博的燈會。

3、充滿情趣的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)。我國的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)古老、樸實、神奇，深受中外游人的歡迎。我省廣大鄉(xiāng)村出產(chǎn)的各種民間工藝品倍受游客的青睞，如濰坊楊家埠的年畫、濟(jì)南的布老虎、鄄城的魯錦工藝、魯南地區(qū)的柳編、菏澤的泥人、面人等，無不因其濃郁的鄉(xiāng)土特色而深受游人歡迎。另外，鄉(xiāng)村烹食風(fēng)味獨(dú)特。曲阜的孔府菜以“滿漢全席”為代表、博山菜、青島海鮮等，這些鄉(xiāng)村烹飪文化對廣大的外國旅游者尤其具有強(qiáng)烈的吸引力。

4、富有特色的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作是鄉(xiāng)村人文景觀中精彩的一筆，尤其是在邊遠(yuǎn)偏僻的鄉(xiāng)村，仍保留有古老的耕作、勞動方式，有些地區(qū)甚至還處于原始勞作階段。正因為如此，它們會使當(dāng)今現(xiàn)代文明影響下的旅游者產(chǎn)生新奇感，并為之吸引。這些勞作諸如驢馬拉磨、老牛碾谷、木機(jī)織布、手推小車、做豆腐、捉螃蟹、趕鴨群、牧牛羊等等，充滿了生活氣息，富有詩情畫意，使人陶醉留連。

山東大學(xué)旅游系王德剛教授認(rèn)為，山東省發(fā)展鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)不錯，但目前山東省的鄉(xiāng)村游產(chǎn)品規(guī)模并不大，而且尚處于補(bǔ)充地位，仍然有較大的發(fā)展空間。他說，在世界旅游組織專家為我省所作的全省旅游總體規(guī)劃中指出，山東人與山東人的生活，是我省最寶貴的旅游資源。無疑，這在鄉(xiāng)村游發(fā)展中也占有主導(dǎo)地位。

王教授認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游在國外已經(jīng)很成熟，但我省目前還剛起步，保持傳統(tǒng)特色的鄉(xiāng)村往往經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，因此，政府還需要在規(guī)劃、產(chǎn)品組織、市場營銷、資金投入等方面進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)和支持。同時，發(fā)展旅游的鄉(xiāng)村，最重要的一點(diǎn)是要保持原有的特色，與城市生活區(qū)別開，從而保持其吸引力。

1、人們在思想觀念上還沒有把它作為一門新興產(chǎn)業(yè)而加以重視起來。改革開放十多年來，盡管鄉(xiāng)村旅游業(yè)伴隨著整個旅游事業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展，但在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中應(yīng)有的地位和作用，還沒有廣泛地為人們所認(rèn)識。特別是那些農(nóng)村旅游資源豐富的地方，有的尚未開發(fā)，有的雖開發(fā)了，但缺乏加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，管理機(jī)構(gòu)不健全，缺乏必要的資金投入，缺乏宏觀指導(dǎo)，目前還停留在低層次的發(fā)展階段，巨大潛力遠(yuǎn)未開發(fā)出來。

2、鄉(xiāng)村旅游資源雖有良好基礎(chǔ)，但在大部分縣市還缺乏一個整體的科學(xué)規(guī)劃。

4、鄉(xiāng)村旅游業(yè)政策尚未配套。如保護(hù)政策策、鼓勵外商投資開發(fā)政策等。、投資開發(fā)政策、信貸政策、經(jīng)濟(jì)扶持政策、稅收政。

5、目前鄉(xiāng)村旅游業(yè)服務(wù)隊伍數(shù)量少、素質(zhì)低，如何提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化旅游服務(wù)，也是一個要解決的問題。

6、缺乏商品意識。目前國內(nèi)外發(fā)展旅游業(yè)，其重大意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了旅游業(yè)本身，而是“旅游搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”。而我省大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)都缺乏這方面的意識，尤其是對具有本地特色的產(chǎn)品開發(fā)不夠。

鄉(xiāng)村旅游業(yè)是一項新的產(chǎn)業(yè)，必要制訂一整套發(fā)展計劃，包括長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期組織實施計劃。從長遠(yuǎn)規(guī)劃來看，主題是大產(chǎn)業(yè)意識，把鄉(xiāng)村旅游業(yè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)同等對待，也可積極引進(jìn)外資，興建一批度假村，參與國際旅游競爭。從近期組織實施計劃來看主要是各地旅游決策者及政府部門高度重視鄉(xiāng)村旅游業(yè)，因地制宜，立足創(chuàng)新，循序漸進(jìn)，辦出特色。在全盤籌劃鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)措施：

1、提高認(rèn)識，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游業(yè)，首先要提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念，首先必須領(lǐng)導(dǎo)重視。在鄉(xiāng)村旅游資源豐富并具特色的地方，當(dāng)?shù)卣雅d辦鄉(xiāng)村旅游業(yè)提到議事日程上來。

2、因地制宜，重點(diǎn)建設(shè)鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)。目前，我省大部分鄉(xiāng)村旅游仍處于起步階段，全面開發(fā)是不可能的，應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，在旅游資源質(zhì)量高，交通運(yùn)輸條件好、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較好、旅游熱點(diǎn)附近的鄉(xiāng)村應(yīng)加速旅游業(yè)的發(fā)展，重點(diǎn)開發(fā)有特色的鄉(xiāng)村旅游項目，建設(shè)風(fēng)格獨(dú)具的鄉(xiāng)村旅游基地。

3、注重特色，精心設(shè)計鄉(xiāng)村旅游項目。旅游開發(fā)不能搞“人有我有”、“千人一面”，而應(yīng)揚(yáng)長避短，充分表現(xiàn)和突出自我特色，這是旅游活動能否吸引游客的保證，也是旅游經(jīng)濟(jì)的生命所在。在設(shè)計鄉(xiāng)村旅游線路及組織旅游活動中，應(yīng)將其放在首位。鄉(xiāng)村旅游資源的特色主要是在鄉(xiāng)村文化景觀上體現(xiàn)出來，在旅游線路的規(guī)劃中應(yīng)將這些內(nèi)容作為重點(diǎn)。如濰坊楊家埠每年都會推出讓游客親自制作年畫的活動，親身體驗的感覺。備受游客尤其是韓國客人的歡迎。

興建一些具有民族特色、造價低廉的莊園式的旅舍，如長島的“漁家樂”就為游客提供了比較干凈、衛(wèi)生的民房改造的“炕床”住宿。反應(yīng)比較不錯。

5、加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，重視鄉(xiāng)村旅游資源的保護(hù)。旅游產(chǎn)品的開發(fā)是旅游業(yè)的重要組成部分，由于旅游產(chǎn)品大多是一些無污染的輕工產(chǎn)品和手工藝品以及土特產(chǎn)品。因此大力發(fā)展旅游產(chǎn)品能把發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與發(fā)展旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合在一起，互相促進(jìn)。但由于廣大鄉(xiāng)村農(nóng)民對旅游資源的價值認(rèn)識不高，保護(hù)環(huán)境意識較低，使我國許多地區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源破壞嚴(yán)重。提高認(rèn)識，廣泛宣傳，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游資源保護(hù)已迫在眉睫，刻不容緩。多年來，古建筑、古跡失修，森林的砍伐、圍湖造田、獵殺動物等人為破壞，嚴(yán)重破壞了鄉(xiāng)村旅游資源，甚至使許多景觀瀕于絕境。由于現(xiàn)代耕作技術(shù)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的古老的農(nóng)具、耕作方式已成為鳳毛麟角，如不有目的，有計劃地加以保護(hù)，將會使鄉(xiāng)村旅游資源逐漸失去最富魅力的光彩。

旅游業(yè)是改革開放以后全面發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)則是廣大農(nóng)民群眾以旅游業(yè)為依托，擺脫貧困走向富裕的重要途徑之一，也是解決農(nóng)村剩余勞動力的一個好辦法。對我國扶貧工作的實施具有重大意義。因此，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，大力發(fā)展我國鄉(xiāng)村旅游，潛力是巨大的，意義是深遠(yuǎn)的。我們希望通過調(diào)整，在近幾年內(nèi)，使我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)將以神奇的中國風(fēng)采出現(xiàn)于世界旅游之林，為世界所矚目。

據(jù)了解，為更好地發(fā)揮旅游在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，國家旅游局確定今年全國旅游主題為“20xx中國鄉(xiāng)村游”，其口號為“新農(nóng)村、新旅游、新體驗、新風(fēng)尚”。為次省旅游局官員組織濟(jì)南、泰安、煙臺、濰坊等地的相關(guān)人士，赴歐洲對鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行了專題考察。在省府及旅游局的策劃下還推出了“山東百景護(hù)照”等帶動旅游發(fā)展的新舉措。山東鄉(xiāng)村旅游掀開了快速發(fā)展的嶄新一幕。鄉(xiāng)村發(fā)展搭上旅游快車，濟(jì)南旅游汽車站一位負(fù)責(zé)人說：今春以來，他們車站已發(fā)送上千名游客，80%以上是到農(nóng)村旅游景點(diǎn)的。

目前，我省擁有省級以上農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)76個，還有一批以觀賞、采摘、休閑、體驗為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。有關(guān)人士指出，鄉(xiāng)村游拓寬了農(nóng)業(yè)與旅游“合唱”的新路子，直接帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富，給更多具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游潛質(zhì)的縣域創(chuàng)造了大好機(jī)會。

旅游資源調(diào)研報告

義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，距市區(qū)32公里（321國道臨桂五通鎮(zhèn)段），是一個按國家aaaa景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，景區(qū)于xx年9月開工，規(guī)劃面積300公頃，建筑面積56689平方米，同年11月28日竣工，xx年元月開業(yè)。義江緣景區(qū)是一個以臨桂文化為背景，桂西北少數(shù)民族風(fēng)情為主題的大型景區(qū)，農(nóng)家風(fēng)貌、農(nóng)耕文化和田園風(fēng)光、建筑景觀。景區(qū)內(nèi)雄渾的大山中原始森林、高山瀑布、峽谷激流、梯田壯景，形成桂林獨(dú)特亮麗的旅游景觀。

1.2社會環(huán)境。

桂林—義江—龍勝—融水是桂林旅游西線的重要黃金通道，其中有進(jìn)50公里的路程在臨桂縣的義江區(qū)域。義江緣旅游項目借鑒國際旅游度假風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃和經(jīng)營理念，全面構(gòu)建自然景觀、民族文化、歷史遺存、桂北風(fēng)情“四位一體”的旅游發(fā)展新格局。

義江緣景區(qū)位于素有風(fēng)情長廊的桂林西北旅游線上，以清澈的義江為依托，整個古樸的村莊為基調(diào)，配上苗、瑤、侗、壯等多個少數(shù)民族特有風(fēng)情的完美演繹，極具特色的民間手工藝品走廊，還有美味的“風(fēng)情百家宴”，游覽面積達(dá)一千余畝的大型民族風(fēng)情主題景區(qū)，形成桂林獨(dú)特亮麗的旅游景觀，被譽(yù)為“桂林風(fēng)情第一村”。

1.3經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

旅游業(yè)是臨桂縣又一具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。通過多年發(fā)展，縣內(nèi)的紅溪景區(qū)、劉三姐茶園、十二灘漂流等景點(diǎn)已初具規(guī)模，義江緣景區(qū)的打造，使這個縣旅游業(yè)的品質(zhì)得到進(jìn)一步的提升。

臨桂縣旅游局局長李福樂：“通過a級景區(qū)的建設(shè)將會吸引更多的游客到我們這條線路上來，同時通過游客的消費(fèi)，將會拉動我們當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)老百姓的收入?！本皡^(qū)自20xx年9月開業(yè)以來已接待中外游客5萬多人，成為桂林西線游新亮點(diǎn)。20xx年，義江緣景區(qū)接待游客19.3萬人，實現(xiàn)旅游總收入200萬元。

1.4生態(tài)環(huán)境。

生物多樣性是人類賴以生存的各種有生命的自然資源的總匯,是一個描述自然界多樣性程度的內(nèi)容廣泛的概念,是景區(qū)物種豐富度和分布均勻性的反映,體現(xiàn)了景區(qū)結(jié)構(gòu)類型、組織水平、發(fā)展階段、穩(wěn)定程度和生存環(huán)境差異等,具有重要的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益。因此,在義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境調(diào)查過程中從以下方面的考慮:。

(1)制止景區(qū)生態(tài)環(huán)境的退化是必須的;。

(3)由于旅游活動的動態(tài)性,景區(qū)環(huán)境變化應(yīng)得到動態(tài)的監(jiān)控,在環(huán)境變化超過可接受范圍時,對旅游活動應(yīng)及時進(jìn)行干預(yù)。

義江緣景區(qū)的存在和發(fā)展，離不開自身賴以生存的生態(tài)環(huán)境。各個歷史時期生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，不僅直接關(guān)系到景區(qū)的生存質(zhì)量，而且對景區(qū)文化的建設(shè)與繁榮產(chǎn)生了巨大影響。義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境與文化建設(shè)的關(guān)系，是一個需要不斷探索和重新認(rèn)識的過程。在這個過程中，我們只有理性地處理好面對生態(tài)環(huán)境時出現(xiàn)的各種問題，才能保持和延續(xù)景區(qū)文化建設(shè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。生態(tài)環(huán)境對景區(qū)文化建設(shè)的啟示：

1.5生態(tài)旅游環(huán)境承載力和旅游環(huán)境容量、旅游環(huán)境承載力。

旅游環(huán)境容量是用于表示旅游區(qū)所容納的旅游者數(shù)量,它是作為衡量旅游環(huán)境承載力的一個分量指標(biāo),一般用數(shù)值表示;旅游環(huán)境承載力是以旅游環(huán)境容量為基礎(chǔ),旅游環(huán)境對旅游活動提供的最大支持必須是建立在旅游區(qū)所能容納的旅游者數(shù)量即旅游環(huán)境容量基礎(chǔ)之上,它是一種稀缺性非實物資源,作為一種綱量,用于一定時期內(nèi)旅游環(huán)境系統(tǒng)對人類旅游活動的最大承載量(社會經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境);生態(tài)旅游環(huán)境承載力是隨著生態(tài)旅游在全世界范圍內(nèi)的興起,在環(huán)境科學(xué)的承載力理論和旅游學(xué)科的旅游環(huán)境容量以及旅游環(huán)境承載力兩者的理論基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),即旅游活動強(qiáng)度不僅僅不損害當(dāng)代人及未來人的利益,更強(qiáng)調(diào)旅游活動強(qiáng)度在人類代際間的持續(xù)性和公平性,且在進(jìn)行生態(tài)旅游活動的同時,生態(tài)環(huán)境能夠維持自身系統(tǒng)內(nèi)部的運(yùn)轉(zhuǎn)。

生態(tài)旅游環(huán)境承載力與旅游環(huán)境容量、旅游環(huán)境承載力的相互關(guān)系如下：

圖2生態(tài)旅游環(huán)境承載力與旅游環(huán)境容量、旅游環(huán)境承載力相互關(guān)系。

桂林義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，素有風(fēng)情長廊的桂林西北旅游線聚集了苗、瑤、侗、壯等少數(shù)民族，整個景區(qū)依江而建，清澈的江水與秀麗的江畔風(fēng)景、美麗的田園風(fēng)光，少數(shù)民族建筑融為一體，使整個景區(qū)形成一幅美麗和諧的自然圖畫，并可乘船游覽自然景觀與風(fēng)俗風(fēng)情為一體的義江風(fēng)情。桂林義江地理位置在臨桂縣二江機(jī)場國道公路旁邊，是一個古老而保留原有古民族文化的村鎮(zhèn)。臨桂縣位于廣西東北部，緊鄰桂林市，距桂林市區(qū)僅有5公里。全縣總面積2202平方公里，47.3萬人，共有11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)167個村（居）委會?？h內(nèi)聚居著壯、瑤、回、侗、苗等少數(shù)民族。

臨桂縣歷史悠久，建縣于漢代元鼎六年（公元前111年），至今已有xx多年的歷史。從三國到清末，始安（臨桂）縣城一直是郡、州、路、府治所在，故有“桂郡首邑”之稱。臨桂與桂林同屬中亞熱帶季風(fēng)氣候，日照較多，雨量充沛，氣候宜人，年均氣溫19.1℃，年均降雨量1889毫米，無霜期302天。

臨桂縣物產(chǎn)豐富，年種植羅漢果達(dá)3萬多畝，是“中國羅漢果之鄉(xiāng)”;水稻復(fù)種面積64.9萬畝，是全國商品糧種植基地；年產(chǎn)毛竹130萬根，是國家毛竹基地之一。此外，還盛產(chǎn)甘蔗、馬蹄、茶葉、香菇、木耳、靈香草等。

臨桂區(qū)位優(yōu)勢明顯，是廣西少有的集航空、鐵路、公路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)于一體的縣份。境內(nèi)有桂林兩江國際機(jī)場、湘桂鐵路、桂（桂林）海（北海）高速公路、機(jī)場專用公路、廣州至成都321國道、桂林至浮石20171省道和籌建中的桂（桂林）梧（梧州）高速公路，形成東通廣東，北上湖南，西達(dá)四川，南至北海、湛江的交通網(wǎng)絡(luò)，是桂林市的西大門?？h城內(nèi)有27路、86路、88路、89路公交車直達(dá)市中。穿越境內(nèi)的湘桂鐵路在縣城內(nèi)設(shè)有貨運(yùn)站，貨物可運(yùn)往全國各地。

縣城內(nèi)的水、電供應(yīng)充足，郵電、通訊、金融、醫(yī)療、衛(wèi)生保健、教育、賓館、娛樂等服務(wù)機(jī)構(gòu)齊全。

臨桂人杰地靈，名人輩出，是有名的“狀元之鄉(xiāng)”、“將軍之鄉(xiāng)”、“冠軍之鄉(xiāng)”。在封建科舉時代，廣西共出過9名狀元，其中有5個出在臨桂，曾有“一縣八進(jìn)士，三科兩狀元”之說，科舉時代最后一個“三元及第”者的陳繼昌，就是清代名臣陳宏謀的玄孫。從民國至今，共有中國人民解放軍副總參謀長李天佑上將、民國代總統(tǒng)李宗仁、“小諸葛”白崇禧等50多位將軍。在1996年亞特蘭大第26屆奧運(yùn)會上，臨桂健兒唐靈生和肖建剛分獲59公斤和64公斤級舉重金牌和銅牌，在xx年雅典第28屆奧運(yùn)會上，臨桂運(yùn)動員李婷與隊友奪得女子雙人10米跳臺冠軍，體育健兒共在各種國際比賽中獲金牌57枚。

臨桂是緊鄰桂林市中心的一個城市副中心，為加快實施“保護(hù)漓江，發(fā)展臨桂，再造一個新桂林”的戰(zhàn)略部署，市委、市政府決定，臨桂新區(qū)規(guī)劃用地總面積約54.1平方公里,10年基本建成后要聚集40萬人口，形成山水文化、歷史傳承、生態(tài)環(huán)保和國際化元素突出，產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、文明和諧、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化城市新區(qū)，實現(xiàn)老城與新區(qū)的共同發(fā)展。義江是中國極富傳奇的一條河流，短短數(shù)十公里的河流，不僅風(fēng)光秀麗，水質(zhì)清澈，有臨桂八景之首的美譽(yù)，義江被稱為風(fēng)水旺地，福壽之地，五行相合之地。

義江緣景區(qū)于20xx年9月18日正式對外開發(fā)。

在義江緣我們可以近距離領(lǐng)略桂西北特有的農(nóng)家風(fēng)貌、農(nóng)耕文化和田園風(fēng)光，也可以領(lǐng)略到臨桂八景之首的“義江風(fēng)光”；義江風(fēng)情演藝水道，可以和我們的壯族歌仙對歌，聆聽“侗族大歌”的天籟之音、感受瑤族長發(fā)的奇特風(fēng)俗，又可游覽義江兩岸少數(shù)民族的各種風(fēng)情、建筑景區(qū)。除此，義江緣包含民藝長廊、長街宴等等。

目前義江緣景區(qū)開發(fā)為一期工程，由于自身開發(fā)狀況以及地理位置，目前的游客接待量以團(tuán)隊形式為主。義江緣景區(qū)二期規(guī)劃：景區(qū)將通過兩岸大量的木樓群、風(fēng)雨橋、水車群、谷倉群等等與義江呼應(yīng)，營造出濃郁的桂西北少數(shù)民族水鄉(xiāng)風(fēng)情景觀。白褲瑤寨門、博物館、瑤王殿、盤王殿、白褲瑤山寨構(gòu)成一個完整的白褲瑤原生態(tài)生活、文化、宗教崇拜，風(fēng)情風(fēng)俗展示區(qū)。高空溜索將是一個驚險刺激的娛樂項目。改造后的景區(qū)接待量設(shè)計從xx人每天提升為8000-10000人每天，適合接待大量團(tuán)隊游客。

表1義江緣旅游資源單體匯總表主類亞類基本類型景點(diǎn)或項目a地文景觀aa綜合自然旅游地aad灘地型旅游地義江兩邊的游覽地b水域風(fēng)光ba河段baa觀光游憩河段義江風(fēng)光c生物景觀ca樹木cab叢樹桂花林e遺址遺跡ea史前人類活動場所ead原始聚落白褲瑤部落f建筑與設(shè)施fa綜合人文旅游地fak景物觀賞點(diǎn)征聯(lián)亭fb單體活動場館fba聚會接待廳堂（室）長街宴fbb祭拜場館盤王殿fbe歌舞游樂場館義江風(fēng)情演藝水道fc景觀建筑與附屬型建筑fci廣場盤王廣場fd居住地與社區(qū)fda傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土建筑少數(shù)民族的吊腳樓、白褲瑤的谷倉群fdb特色街巷民間娛樂長廊fdc特色社區(qū)白褲瑤生活展示區(qū)ff交通建筑ffa橋瑤山吊橋、風(fēng)雨橋ffc港口渡口與碼頭景區(qū)碼頭、三合碼頭fg水工建筑fga水庫觀光游憩區(qū)段義江人造水庫fgf提水設(shè)施水車群g旅游商品ga地方旅游商品gaa菜品飲食風(fēng)情火麻宴、侗族百家宴、瑤家糯米酒、侗家米酒，品油茶文化。gab農(nóng)林畜產(chǎn)品與制品臨桂三花酒、豆腐乳和辣椒醬、臨桂蜂蜜gae傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品瑤族刺繡、壯家竹器/草編制作、苗族銀器/服飾/蘆笙制作、侗家微型木制建筑/蠟染藝術(shù)、臨桂三皮畫/草編藝術(shù)hb藝術(shù)hbb文學(xué)藝術(shù)作品白褲瑤的生活剪影照片hc民間習(xí)俗hcb民間節(jié)慶盤王節(jié)hcc民間演藝苗家蘆笙迎賓表演、壯族歌仙山歌表演/對歌、土家族花鼓表演、龍勝長發(fā)瑤表演、侗族大歌表演、白褲瑤大型表演hgh特色服飾苗族、壯族、土家、瑤族、侗族服飾數(shù)量統(tǒng)計8主類31亞類155基本類型根據(jù)中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)gb/t18972-xx《旅游資源分類、調(diào)查與評價》的分類系統(tǒng)，對義江緣風(fēng)景名勝區(qū)的旅游資源進(jìn)行分類。該旅游區(qū)旅游資源主要有7個主類，13個亞類，24個基本類型，詳見表1按照新國際標(biāo)準(zhǔn)的8主類；31亞類；155基本類型，義江緣風(fēng)景名勝涵蓋了新國標(biāo)的7個主類，占87.5%、13個亞類，占41.9%、24個基本類型，占其16%。從表1中可以看出的義江緣風(fēng)景區(qū)旅游資源排列f建筑與設(shè)施第一位，h人文活動占第二位，而水域風(fēng)光排第三位，由此看出義江緣的自然資源和人文資源非常豐富。

(1)資源豐富，數(shù)量多，分布集中。

義江緣旅游資源豐富,既有優(yōu)美秀麗的自然旅游資源,又有豐富多彩的人文旅游資源。包括了旅游資源規(guī)范中的多種基本類型。從格局上看,旅游資源呈較集中分布,主要集中在沿江一帶,既有利于開發(fā),同時有利于人們觀賞。

(2)人文資源與自然資源緊密結(jié)合。

義江緣旅游區(qū)不僅有秀麗的自然資源,清澈寧靜的義江和江邊起伏的山體相結(jié)合;同時義江緣也有深厚的文化背景,有各種各樣的歷史傳說和深厚的苗、瑤、侗、壯文化。如旅游景點(diǎn)表演的壯家山歌和“侗族大歌”的天籟之音和瑤族長發(fā)的奇特風(fēng)俗文化。這些文化和工藝承載著地方民間文化的魅力,融入到青山綠水的自然美景和參與活動中,增加了游覽的情趣和文化含量。

(3)自然水體眾多,水域風(fēng)光資源豐富。

義江緣旅游區(qū)水域風(fēng)光資源豐富,寬闊的義江水流盡收眼底.她同樣有漓江的秀麗,水域壯美,在早晨霧氣的渲染中，親臨其境,如置身于仙境，水質(zhì)純美,清澈，純凈，無污染。一年四季湖水總是那么恬靜，安分。水色秀美,湖水顏色碧綠,景色奇美。

(4)資源開發(fā)程度低,環(huán)境質(zhì)量高,且容量大。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游資源的調(diào)研報告

縣政協(xié)于2017年4月下旬，在馮興錢副主席的率領(lǐng)下，就如何發(fā)揮農(nóng)村資源優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推進(jìn)我縣城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，開展專題調(diào)研。現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：

(一)自然資源特色鮮明。蒼南縣旅游資源獨(dú)特，境內(nèi)有省級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)濱海-玉蒼山景區(qū)，同時還有石聚堂、燕窠硐、鯨頭等多個縣級風(fēng)景區(qū)。金色沙灘、彩色島礁、山巔石海、古老村寨，構(gòu)成了蒼南獨(dú)有的自然旅游景觀。

(二)文化資源豐富多彩。文化資源是鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展靈魂。蒼南縣歷史悠久，人文資源豐富。如金鄉(xiāng)衛(wèi)城和蒲壯所城的抗倭文化，五鳳、騰垟?shù)牟栉幕?，礬山的礦石冶煉文化，玉蒼山法云寺的宗教文化，岱嶺、鳳陽、莒溪等地的畬鄉(xiāng)文化，朱程烈土故里、粟裕、劉英等抗日名將活動遺址的紅色文化，還有唐橋宋塔、矴步、牌坊、狀元墳、生態(tài)染坊、文物古跡等歷史人文文化。此外民間民俗文化獨(dú)特、農(nóng)耕文明體驗豐富多彩，如有太平龍、靈溪宮廟會、冥齋會、唱茶戲、拔五更、抬閣、馬燈舞等民間民俗及捉小海鮮、踏水車、織布、做豆腐、搗年糕、采摘蔬果等農(nóng)耕文明體驗。

(三)生態(tài)農(nóng)村建設(shè)成效明顯。目前，我縣已建成(或已通過生態(tài)鎮(zhèn)現(xiàn)場核查)國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)4個，國家級生態(tài)村2個，省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)5個，市級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1個以及縣級以上生態(tài)村324個。特色農(nóng)業(yè)發(fā)展訊速，如靈溪觀美桃湖的農(nóng)業(yè)觀光園、馬站農(nóng)業(yè)園區(qū)等農(nóng)業(yè)基地和觀光園區(qū)建設(shè)初具規(guī)模;馬站四季柚、炎亭梭子蟹、蒼南翠龍茶等特色知名農(nóng)產(chǎn)品聲名遠(yuǎn)播;擁有中國四季柚之鄉(xiāng)、中國蘑菇之鄉(xiāng)等多張涉農(nóng)國字號金名片。優(yōu)美的環(huán)境和特色農(nóng)業(yè)基地，為鄉(xiāng)村休閑生態(tài)游、農(nóng)業(yè)觀光游提供了良好的環(huán)境和活動載體。

(四)鄉(xiāng)村農(nóng)家樂快速發(fā)展。近年來，我縣農(nóng)家樂呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭。截至到2017年底，農(nóng)家樂累計總投資規(guī)模達(dá)4280萬元，接待餐位數(shù)7840個，床位數(shù)258個。全縣已發(fā)展農(nóng)家樂旅游特色村5個，農(nóng)家樂旅游特色點(diǎn)72個，2017年全縣共接待游客50萬人次，直接營業(yè)收入4856萬元，游客購物收入108萬元，直接從業(yè)人員745人。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，有效的推進(jìn)了我縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)增收。

雖然我縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢頭良好，但還存在對開展鄉(xiāng)村旅游重視不夠，缺少科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，農(nóng)家樂布局不合理，功能單一;對民間民俗、農(nóng)耕文明、抗倭文化、畬鄉(xiāng)文化等旅游產(chǎn)品的挖掘和開發(fā)不深;對外宣傳推介力度不夠;鄉(xiāng)村景點(diǎn)檔次不高、分布較散、旅游服務(wù)能力不足、經(jīng)營管理欠規(guī)范、發(fā)展機(jī)制不靈活等問題，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游工作還需強(qiáng)力推進(jìn)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，有利于促進(jìn)地方傳統(tǒng)文化發(fā)展,保護(hù)古民居、古村落等;有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，保護(hù)良好生態(tài)環(huán)境;有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)，增加山區(qū)群眾收入，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，全面推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

目前，我縣的鄉(xiāng)村旅游還處于發(fā)展初期，應(yīng)按照科學(xué)發(fā)展理念，將政府扶持、政策引導(dǎo)、培訓(xùn)教育和市場運(yùn)作等各項舉措有機(jī)結(jié)合起來，不斷推動鄉(xiāng)村旅游上檔次、高效益。

(一)加強(qiáng)部門協(xié)作，支持鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)加大力度，將發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)作為推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，統(tǒng)籌兼顧，合理開發(fā)，加快發(fā)展。要發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府屬地管理的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)與交通、建設(shè)、環(huán)保、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、工商、宣傳、廣電、教育、文化等部門之間的合作關(guān)系，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門協(xié)作聯(lián)動的管理機(jī)制。

(二)科學(xué)編制規(guī)劃，合理開發(fā)資源。要根據(jù)現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游資源，制訂出我縣鄉(xiāng)村旅游的.中長期和近期發(fā)展計劃，合理布局鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)和線路，明確全縣鄉(xiāng)村旅游的板塊特色、項目重點(diǎn)和發(fā)展目標(biāo)。要引入先進(jìn)的鄉(xiāng)村旅游文化理念和創(chuàng)意，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村打造、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)、農(nóng)房集聚改造、新農(nóng)村建設(shè)等工作，做好我縣國字號涉農(nóng)品牌資源文章，穩(wěn)步發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光型、休閑度假型、民俗文化型和美味佳肴型農(nóng)(漁)業(yè)旅游產(chǎn)品，逐步形成一村一品一戶一特的發(fā)展格局。要選擇一些條件好，有潛力的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊，策劃好之后率先發(fā)展，以點(diǎn)帶面，全面突破。同時要鼓勵支持本地企業(yè)、農(nóng)戶加強(qiáng)對鄉(xiāng)村旅游商品特別是特色農(nóng)產(chǎn)品如金鄉(xiāng)同春酒、本地筍干、席草制品、海鮮產(chǎn)品等開發(fā)經(jīng)營，不斷延伸鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈，增加鄉(xiāng)村旅游附加值，為農(nóng)民帶來實惠。

(三)完善投入機(jī)制，拓展融資渠道。增加財政資金投入，完善農(nóng)村配套基礎(chǔ)設(shè)施。要創(chuàng)新投融資體制，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供更加有利的融資環(huán)境，尤其是要爭取金融機(jī)構(gòu)的信貸資金支持。應(yīng)研究出臺對鄉(xiāng)村旅游提供信貸支持和資金支持的機(jī)構(gòu)和個人的優(yōu)惠政策，鼓勵社會資本和金融資本為鄉(xiāng)村旅游提供資金支持與信貸服務(wù)，以解決鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展初期和發(fā)展壯大的關(guān)鍵時期普遍存在的資金支持不足的難題，最大限度地支持鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展和升級。例如，提供稅收優(yōu)惠，鼓勵社會資本投資鄉(xiāng)村旅游;通過財政貼息，鼓勵金融機(jī)構(gòu)為鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)家樂提供小額貸款或低息貸款;通過再保險、風(fēng)險貼息等方式，鼓勵政策性和商業(yè)性保險機(jī)構(gòu)積極開展鄉(xiāng)村旅游業(yè)保險業(yè)務(wù)，幫助農(nóng)戶和相關(guān)組織化解經(jīng)營風(fēng)險等等。

(四)加強(qiáng)綜合管理，提升整體環(huán)境。一要依據(jù)鄉(xiāng)村旅游特點(diǎn)制定標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范管理。要把蒼南實際與市場需求有機(jī)結(jié)合起來，制定一套便于操作的鄉(xiāng)村旅游管理辦法，用來指導(dǎo)、規(guī)范和幫助農(nóng)家樂經(jīng)營者。按照現(xiàn)有的示范標(biāo)準(zhǔn)和星級標(biāo)準(zhǔn)加快經(jīng)營戶的提檔升級，加強(qiáng)對游客權(quán)益保護(hù)，規(guī)范農(nóng)家樂文明友好待客行為，以確保鄉(xiāng)村旅游市場規(guī)范、有序、健康發(fā)展。二要加強(qiáng)培訓(xùn)，提升綜合服務(wù)素質(zhì)。要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者的業(yè)務(wù)知識、旅游知識和法律知識培訓(xùn)，提高從業(yè)人員的整體素質(zhì)和接待服務(wù)水平。特別是要有計劃地組織培訓(xùn)一批鄉(xiāng)村特色景點(diǎn)導(dǎo)游員，提升游客對景點(diǎn)的內(nèi)容感知度，促進(jìn)對景點(diǎn)的宣傳和推介。三要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展道路。良好的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游能夠吸引旅游者的重要因素，也是可持續(xù)發(fā)展的根本保證。要加快推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境的綜合治理，建設(shè)整潔、衛(wèi)生、和諧、優(yōu)美的旅游環(huán)境;要做好鄉(xiāng)村景點(diǎn)間的綠道、慢行道的規(guī)劃和建設(shè)，拓寬游玩項目，增加游客的游玩興趣和滯留時間;要加強(qiáng)環(huán)境法制建設(shè)，把鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)統(tǒng)一起來，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。

(五)加大宣傳力度，拓展鄉(xiāng)村旅游市場。一要多渠道推介旅游資源。要綜合利用電視、網(wǎng)絡(luò)及平面媒體等各種渠道，全方位的開展宣傳。要創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游節(jié)目，定期宣傳蒼南鄉(xiāng)村美景，積極開展蒼南人游蒼南、外地人游蒼南活動，進(jìn)一步拓寬旅游市場，提高蒼南在外的知名度。二要以舉辦節(jié)慶活動為抓手，加大鄉(xiāng)村旅游營銷力度。要組織有關(guān)單位積極參加各種旅游交易展覽會，舉辦富有地方特色的漁寮端午觀海節(jié)和沙灘音樂會、玉蒼山重陽登高節(jié)和炎亭海鮮美食節(jié)，四季柚、蕃茄、柑橘、五鳳茶葉等農(nóng)產(chǎn)品采摘節(jié)，做到以節(jié)興旅，以旅促商，以商富民。三要利用區(qū)位優(yōu)勢，開展精品聯(lián)合，努力拓展鄉(xiāng)村旅游市場。要圍繞浙閩邊界山海生態(tài)游的主題，加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合，營造精品線路，繼續(xù)主動與甌南閩東二省六縣(市)合作，做到優(yōu)勢互補(bǔ)，資源共享，客源互送，共創(chuàng)精品旅游線。

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發(fā)展鄉(xiāng)村旅游資源的調(diào)研報告

義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，距市區(qū)32公里(321國道臨桂五通鎮(zhèn)段)，是一個按國家aaaa景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，景區(qū)于xx年9月開工，規(guī)劃面積300公頃，建筑面積56689平方米，同年11月28日竣工，xx年元月開業(yè)。義江緣景區(qū)是一個以臨桂文化為背景，桂西北少數(shù)民族風(fēng)情為主題的大型景區(qū)，農(nóng)家風(fēng)貌、農(nóng)耕文化和田園風(fēng)光、建筑景觀。景區(qū)內(nèi)雄渾的大山中原始森林、高山瀑布、峽谷激流、梯田壯景，形成桂林獨(dú)特亮麗的旅游景觀。

1.2社會環(huán)境。

桂林—義江—龍勝—融水是桂林旅游西線的重要黃金通道，其中有進(jìn)50公里的路程在臨桂縣的義江區(qū)域。義江緣旅游項目借鑒國際旅游度假風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃和經(jīng)營理念，全面構(gòu)建自然景觀、民族文化、歷史遺存、桂北風(fēng)情“四位一體”的旅游發(fā)展新格局。

義江緣景區(qū)位于素有風(fēng)情長廊的桂林西北旅游線上，以清澈的義江為依托，整個古樸的村莊為基調(diào)，配上苗、瑤、侗、壯等多個少數(shù)民族特有風(fēng)情的完美演繹，極具特色的民間手工藝品走廊，還有美味的“風(fēng)情百家宴”，游覽面積達(dá)一千余畝的大型民族風(fēng)情主題景區(qū)，形成桂林獨(dú)特亮麗的旅游景觀，被譽(yù)為“桂林風(fēng)情第一村”。

1.3經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

旅游業(yè)是臨桂縣又一具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。通過多年發(fā)展，縣內(nèi)的紅溪景區(qū)、劉三姐茶園、十二灘漂流等景點(diǎn)已初具規(guī)模，義江緣景區(qū)的打造，使這個縣旅游業(yè)的品質(zhì)得到進(jìn)一步的提升。

臨桂縣旅游局局長李福樂：“通過a級景區(qū)的建設(shè)將會吸引更多的游客到我們這條線路上來，同時通過游客的消費(fèi)，將會拉動我們當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)老百姓的收入。”景區(qū)自20xx年9月開業(yè)以來已接待中外游客5萬多人，成為桂林西線游新亮點(diǎn)。20xx年，義江緣景區(qū)接待游客19.3萬人，實現(xiàn)旅游總收入200萬元。

1.4生態(tài)環(huán)境。

生物多樣性是人類賴以生存的各種有生命的自然資源的總匯,是一個描述自然界多樣性程度的內(nèi)容廣泛的概念,是景區(qū)物種豐富度和分布均勻性的反映,體現(xiàn)了景區(qū)結(jié)構(gòu)類型、組織水平、發(fā)展階段、穩(wěn)定程度和生存環(huán)境差異等,具有重要的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益。因此,在義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境調(diào)查過程中從以下方面的考慮:。

(1)制止景區(qū)生態(tài)環(huán)境的退化是必須的;。

(3)由于旅游活動的動態(tài)性,景區(qū)環(huán)境變化應(yīng)得到動態(tài)的監(jiān)控,在環(huán)境變化超過可接受范圍時,對旅游活動應(yīng)及時進(jìn)行干預(yù)。

義江緣景區(qū)的存在和發(fā)展，離不開自身賴以生存的生態(tài)環(huán)境。各個歷史時期生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，不僅直接關(guān)系到景區(qū)的生存質(zhì)量，而且對景區(qū)文化的建設(shè)與繁榮產(chǎn)生了巨大影響。義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境與文化建設(shè)的關(guān)系，是一個需要不斷探索和重新認(rèn)識的過程。在這個過程中，我們只有理性地處理好面對生態(tài)環(huán)境時出現(xiàn)的各種問題，才能保持和延續(xù)景區(qū)文化建設(shè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。生態(tài)環(huán)境對景區(qū)文化建設(shè)的啟示：

1.5生態(tài)旅游環(huán)境承載力和旅游環(huán)境容量、旅游環(huán)境承載力。

旅游環(huán)境容量是用于表示旅游區(qū)所容納的旅游者數(shù)量,它是作為衡量旅游環(huán)境承載力的一個分量指標(biāo),一般用數(shù)值表示;旅游環(huán)境承載力是以旅游環(huán)境容量為基礎(chǔ),旅游環(huán)境對旅游活動提供的最大支持必須是建立在旅游區(qū)所能容納的旅游者數(shù)量即旅游環(huán)境容量基礎(chǔ)之上,它是一種稀缺性非實物資源,作為一種綱量,用于一定時期內(nèi)旅游環(huán)境系統(tǒng)對人類旅游活動的最大承載量(社會經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境);生態(tài)旅游環(huán)境承載力是隨著生態(tài)旅游在全世界范圍內(nèi)的興起,在環(huán)境科學(xué)的承載力理論和旅游學(xué)科的旅游環(huán)境容量以及旅游環(huán)境承載力兩者的理論基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),即旅游活動強(qiáng)度不僅僅不損害當(dāng)代人及未來人的利益,更強(qiáng)調(diào)旅游活動強(qiáng)度在人類代際間的持續(xù)性和公平性,且在進(jìn)行生態(tài)旅游活動的同時,生態(tài)環(huán)境能夠維持自身系統(tǒng)內(nèi)部的運(yùn)轉(zhuǎn)。

生態(tài)旅游環(huán)境承載力與旅游環(huán)境容量、旅游環(huán)境承載力的相互關(guān)系如下：

圖2生態(tài)旅游環(huán)境承載力與旅游環(huán)境容量、旅游環(huán)境承載力相互關(guān)系。

桂林義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，素有風(fēng)情長廊的桂林西北旅游線聚集了苗、瑤、侗、壯等少數(shù)民族，整個景區(qū)依江而建，清澈的江水與秀麗的江畔風(fēng)景、美麗的田園風(fēng)光，少數(shù)民族建筑融為一體，使整個景區(qū)形成一幅美麗和諧的自然圖畫，并可乘船游覽自然景觀與風(fēng)俗風(fēng)情為一體的義江風(fēng)情。

桂林義江地理位置在臨桂縣二江機(jī)場國道公路旁邊，是一個古老而保留原有古民族文化的村鎮(zhèn)。臨桂縣位于廣西東北部，緊鄰桂林市，距桂林市區(qū)僅有5公里。全縣總面積2202平方公里，47.3萬人，共有11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)167個村(居)委會?？h內(nèi)聚居著壯、瑤、回、侗、苗等少數(shù)民族。

臨桂縣歷史悠久，建縣于漢代元鼎六年(公元前1)，至今已有xx多年的歷史。從三國到清末，始安(臨桂)縣城一直是郡、州、路、府治所在，故有“桂郡首邑”之稱。

臨桂與桂林同屬中亞熱帶季風(fēng)氣候，日照較多，雨量充沛，氣候宜人，年均氣溫19.1℃，年均降雨量1889毫米，無霜期302天。

臨桂縣物產(chǎn)豐富，年種植羅漢果達(dá)3萬多畝，是“中國羅漢果之鄉(xiāng)”;水稻復(fù)種面積64.9萬畝，是全國商品糧種植基地;年產(chǎn)毛竹130萬根，是國家毛竹基地之一。此外，還盛產(chǎn)甘蔗、馬蹄、茶葉、香菇、木耳、靈香草等。

臨桂區(qū)位優(yōu)勢明顯，是廣西少有的集航空、鐵路、公路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)于一體的縣份。境內(nèi)有桂林兩江國際機(jī)場、湘桂鐵路、桂(桂林)海(北海)高速公路、機(jī)場專用公路、廣州至成都321國道、桂林至浮石1省道和籌建中的桂(桂林)梧(梧州)高速公路，形成東通廣東，北上湖南，西達(dá)四川，南至北海、湛江的交通網(wǎng)絡(luò)，是桂林市的西大門。縣城內(nèi)有27路、86路、88路、89路公交車直達(dá)市中。穿越境內(nèi)的湘桂鐵路在縣城內(nèi)設(shè)有貨運(yùn)站，貨物可運(yùn)往全國各地。

縣城內(nèi)的水、電供應(yīng)充足，郵電、通訊、金融、醫(yī)療、衛(wèi)生保健、教育、賓館、娛樂等服務(wù)機(jī)構(gòu)齊全。

臨桂人杰地靈，名人輩出，是有名的“狀元之鄉(xiāng)”、“將軍之鄉(xiāng)”、“冠軍之鄉(xiāng)”。在封建科舉時代，廣西共出過9名狀元，其中有5個出在臨桂，曾有“一縣八進(jìn)士，三科兩狀元”之說，科舉時代最后一個“三元及第”者的陳繼昌，就是清代名臣陳宏謀的玄孫。從民國至今，共有中國人民解放軍副總參謀長李天佑上將、民國代總統(tǒng)李宗仁、“小諸葛”白崇禧等50多位將軍。在亞特蘭大第26屆奧運(yùn)會上，臨桂健兒唐靈生和肖建剛分獲59公斤和64公斤級舉重金牌和銅牌，在xx年雅典第28屆奧運(yùn)會上，臨桂運(yùn)動員李婷與隊友奪得女子雙人10米跳臺冠軍，體育健兒共在各種國際比賽中獲金牌57枚。

臨桂是緊鄰桂林市中心的一個城市副中心，為加快實施“保護(hù)漓江，發(fā)展臨桂，再造一個新桂林”的戰(zhàn)略部署，市委、市政府決定，臨桂新區(qū)規(guī)劃用地總面積約54.1平方公里,基本建成后要聚集40萬人口，形成山水文化、歷史傳承、生態(tài)環(huán)保和國際化元素突出，產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、文明和諧、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化城市新區(qū)，實現(xiàn)老城與新區(qū)的共同發(fā)展。

義江是中國極富傳奇的一條河流，短短數(shù)十公里的河流，不僅風(fēng)光秀麗，水質(zhì)清澈，有臨桂八景之首的美譽(yù)，義江被稱為風(fēng)水旺地，福壽之地，五行相合之地。

義江緣景區(qū)于20xx年9月18日正式對外開發(fā)。

在義江緣我們可以近距離領(lǐng)略桂西北特有的農(nóng)家風(fēng)貌、農(nóng)耕文化和田園風(fēng)光，也可以領(lǐng)略到臨桂八景之首的“義江風(fēng)光”;義江風(fēng)情演藝水道，可以和我們的壯族歌仙對歌，聆聽“侗族大歌”的天籟之音、感受瑤族長發(fā)的奇特風(fēng)俗，又可游覽義江兩岸少數(shù)民族的各種風(fēng)情、建筑景區(qū)。除此，義江緣包含民藝長廊、長街宴等等。

目前義江緣景區(qū)開發(fā)為一期工程，由于自身開發(fā)狀況以及地理位置，目前的游客接待量以團(tuán)隊形式為主。義江緣景區(qū)二期規(guī)劃：景區(qū)將通過兩岸大量的木樓群、風(fēng)雨橋、水車群、谷倉群等等與義江呼應(yīng)，營造出濃郁的桂西北少數(shù)民族水鄉(xiāng)風(fēng)情景觀。白褲瑤寨門、博物館、瑤王殿、盤王殿、白褲瑤山寨構(gòu)成一個完整的白褲瑤原生態(tài)生活、文化、宗教崇拜，風(fēng)情風(fēng)俗展示區(qū)。高空溜索將是一個驚險刺激的娛樂項目。改造后的景區(qū)接待量設(shè)計從xx人每天提升為8000-10000人每天，適合接待大量團(tuán)隊游客。

3.旅游資源基本分類。

表1義江緣旅游資源單體匯總表主類亞類基本類型景點(diǎn)或項目a地文景觀aa綜合自然旅游地aad灘地型旅游地義江兩邊的游覽地b水域風(fēng)光ba河段baa觀光游憩河段義江風(fēng)光c生物景觀ca樹木cab叢樹桂花林e遺址遺跡ea史前人類活動場所ead原始聚落白褲瑤部落f建筑與設(shè)施fa綜合人文旅游地fak景物觀賞點(diǎn)征聯(lián)亭fb單體活動場館fba聚會接待廳堂(室)長街宴fbb祭拜場館盤王殿fbe歌舞游樂場館義江風(fēng)情演藝水道fc景觀建筑與附屬型建筑fci廣場盤王廣場fd居住地與社區(qū)fda傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土建筑少數(shù)民族的吊腳樓、白褲瑤的谷倉群fdb特色街巷民間娛樂長廊fdc特色社區(qū)白褲瑤生活展示區(qū)ff交通建筑ffa橋瑤山吊橋、風(fēng)雨橋ffc港口渡口與碼頭景區(qū)碼頭、三合碼頭fg水工建筑fga水庫觀光游憩區(qū)段義江人造水庫fgf提水設(shè)施水車群g旅游商品ga地方旅游商品gaa菜品飲食風(fēng)情火麻宴、侗族百家宴、瑤家糯米酒、侗家米酒，品油茶文化。、gab農(nóng)林畜產(chǎn)品與制品臨桂三花酒、豆腐乳和辣椒醬、臨桂蜂蜜gae傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品瑤族刺繡、壯家竹器/草編制作、苗族銀器/服飾/蘆笙制作、侗家微型木制建筑/蠟染藝術(shù)、臨桂三皮畫/草編藝術(shù)hb藝術(shù)hbb文學(xué)藝術(shù)作品白褲瑤的生活剪影照片hc民間習(xí)俗hcb民間節(jié)慶盤王節(jié)hcc民間演藝苗家蘆笙迎賓表演、壯族歌仙山歌表演/對歌、土家族花鼓表演、龍勝長發(fā)瑤表演、侗族大歌表演、白褲瑤大型表演hgh特色服飾苗族、壯族、土家、瑤族、侗族服飾數(shù)量統(tǒng)計8主類31亞類155基本類型根據(jù)中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)gb/t18972-xx《旅游資源分類、調(diào)查與評價》的分類系統(tǒng)，對義江緣風(fēng)景名勝區(qū)的旅游資源進(jìn)行分類。該旅游區(qū)旅游資源主要有7個主類，13個亞類，24個基本類型，詳見表1按照新國際標(biāo)準(zhǔn)的8主類;31亞類;155基本類型，義江緣風(fēng)景名勝涵蓋了新國標(biāo)的7個主類，占87.5%、13個亞類，占41.9%、24個基本類型，占其16%。從表1中可以看出的義江緣風(fēng)景區(qū)旅游資源排列f建筑與設(shè)施第一位，h人文活動占第二位，而水域風(fēng)光排第三位，由此看出義江緣的自然資源和人文資源非常豐富。

4.旅游資源定性和定量評價。

4.1旅游資源定性評價。

4.1.1旅游資源總體評價。

(1)資源豐富，數(shù)量多，分布集中。

義江緣旅游資源豐富,既有優(yōu)美秀麗的自然旅游資源,又有豐富多彩的人文旅游資源。包括了旅游資源規(guī)范中的多種基本類型。從格局上看,旅游資源呈較集中分布,主要集中在沿江一帶,既有利于開發(fā),同時有利于人們觀賞。

(2)人文資源與自然資源緊密結(jié)合。

義江緣旅游區(qū)不僅有秀麗的自然資源,清澈寧靜的義江和江邊起伏的山體相結(jié)合;同時義江緣也有深厚的文化背景,有各種各樣的歷史傳說和深厚的苗、瑤、侗、壯文化。如旅游景點(diǎn)表演的壯家山歌和“侗族大歌”的天籟之音和瑤族長發(fā)的奇特風(fēng)俗文化。這些文化和工藝承載著地方民間文化的魅力,融入到青山綠水的自然美景和參與活動中,增加了游覽的情趣和文化含量。

(3)自然水體眾多,水域風(fēng)光資源豐富。

義江緣旅游區(qū)水域風(fēng)光資源豐富,寬闊的義江水流盡收眼底.她同樣有漓江的秀麗,水域壯美,在早晨霧氣的渲染中，親臨其境,如置身于仙境，水質(zhì)純美,清澈，純凈，無污染。一年四季湖水總是那么恬靜，安分。水色秀美,湖水顏色碧綠,景色奇美。

(4)資源開發(fā)程度低,環(huán)境質(zhì)量高,且容量大。

義江緣寬闊的面積中,開發(fā)的資游景點(diǎn)僅占小部分,大多數(shù)旅游資源均處于原始狀態(tài),基本沒有受到污染,山青水秀,林木密布,湖水碧綠,空氣清新,讓人進(jìn)入此境,有回歸自然之感.因而其旅游環(huán)境條件很好,開發(fā)利用很少,所以游客量還有很大范圍的增加空間,旅游資源有質(zhì)優(yōu)，量大，承載力高的特點(diǎn)。

4.2.2旅游資源開發(fā)條件評價。

(1)區(qū)位條件和交通條件。

義江緣景區(qū)位于桂林市西北方向30公里處。景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)。交通網(wǎng)絡(luò)將義江緣與龍勝旅游區(qū)客源地連為一體,地理位置比較優(yōu)越。前往景區(qū)的途中可通往桂林兩江國際機(jī)場。優(yōu)越的區(qū)位和便利的交通為旅游資源的開發(fā)提供了良好的條件。

(2)景物景類的地載組合條件。

義江緣旅游資源品種齊全,既有優(yōu)美秀麗的自然旅游資源,又有豐富多彩的人文旅游資源.地文景觀!水域風(fēng)光!生物景觀等自然資源和歌舞表演，客家文化等人文活動緊密結(jié)合。觀光活動和體驗活動相結(jié)合,組合程度好,有利于通過旅游線路將各點(diǎn)串聯(lián)起來。義江緣開發(fā)程度目前比較低,大部分資源(扶貧工作調(diào)研報告)都處于原始狀態(tài),環(huán)境條件好,游客承載力高.良好的資源組合和較高的游客承載力為義江緣旅游資源的進(jìn)一步開發(fā)創(chuàng)造了條件。

(3)景區(qū)游客量交通條件。

根據(jù)義江緣區(qū)位條件，交通狀況，旅游資源與旅游基礎(chǔ),義江緣的客源主要來自以下幾個方面:一是珠三角地區(qū),珠三角的游客是義江緣的重要客源;二是海外客源,隨著桂林旅游發(fā)展的不斷成熟，來桂林旅游的客源也將是到義江緣的客源。義江緣充分利用了桂林的客源優(yōu)勢。桂林是享譽(yù)中外的著名山水旅游城市，風(fēng)景秀麗，服務(wù)配套設(shè)施完善。每年到桂林旅游的境內(nèi)旅客達(dá)1000多萬，境外游客100多萬，其中大部分旅客游覽完后，在龍勝縣游覽完后，然后乘車返回桂林市。前往該景區(qū)可往龍勝方向321國道桂林——龍勝公路旁，距桂林32公里。

因此，義江緣投資者將景區(qū)地址選在位于龍勝到桂林的必經(jīng)之路上有得天獨(dú)厚的客源優(yōu)勢。隨著旅游資源的不斷開發(fā),知名度的提高,義江緣的客源會不斷增加,市場會不斷擴(kuò)大。

4.2.3民俗風(fēng)情文化價值和科學(xué)研究價值。

民俗傳統(tǒng)文化是除血緣和地緣之外，自古至今維系民族共同體的紐帶，是區(qū)別于其它民族的重要因素之一。義江緣景區(qū)傳承的民族文化，從白褲瑤的銅鼓舞，到苗家蘆笙迎賓表演，再到壯族的對歌，都有其存在的價值和意義。隨著人類改造自然的實踐，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和普及，民族文化是否正在退也歷史舞臺?答案是不會。義江緣景區(qū)把這些民族文化發(fā)揚(yáng)并展示給游客，對民族文化的特征及其相互關(guān)系發(fā)掘得深入具體，充實和豐富中華文化研究的內(nèi)容，證明了中華文化是各民族文化不斷融合的產(chǎn)物。而更為重要的是緣景區(qū)對民俗文化的保護(hù)和使之多樣性的發(fā)展過程中，我們看到了文化的先導(dǎo)作用。然而欲使民族文化具有先導(dǎo)作用，應(yīng)首先使民族文化心理具有一定的超前意識，而超前意識的取得則在于學(xué)習(xí)和供鑒先進(jìn)的文化。而義江緣景區(qū)就是提供了這么一個依據(jù)。

4.3旅游資源定量評價。

根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》(gb/t18972-xx)的評價標(biāo)準(zhǔn)，評價指標(biāo)主要集中于資源要素價值和資源影響力評價上。結(jié)合旅游區(qū)資源特色、資源的空間組合以及定性評價結(jié)果，采取打分評價方法來對旅游區(qū)旅游資源進(jìn)行定量評價。本小組通過對現(xiàn)場工作人員和部分游客進(jìn)行訪談，并結(jié)合小組成員的實際打分情況得出，取其平均值，得出旅游區(qū)整體旅游資源環(huán)境總打分為78分。根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，資源評價分值在75-89分值段時，資源等級為三級，所以旅游區(qū)旅游資源總體評價等級為四級，屬于優(yōu)質(zhì)旅游資源，在國內(nèi)占有重要地位。

價值。

根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》(gb/t18972-xx)的評價系統(tǒng)，本小組成員對旅游區(qū)主要單體旅游資源的綜合因子評價。

評價因子資源單體評價項目資源要素價值資源影響力附加值賦值觀賞游憩使用價值歷史文化科學(xué)藝術(shù)價值珍稀奇特程度規(guī)模豐度與幾率完整性知名度和影響力適游期或使用范圍環(huán)境保護(hù)與環(huán)境安全總分值3025151051053100旅游區(qū)主要單體風(fēng)雨橋2521107373379白褲瑤服飾2724107485186侗族大歌2024116494381盤王殿1820xx5265369水車群252096543375義江241189445372長街宴2023127295-375根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》(gb/t18972-xx)的旅游資源評價等級指標(biāo)，在我們小組主要調(diào)查研究的單體中，7個旅游單體內(nèi)四級資源單體或景點(diǎn)5個，三級資源單體或景點(diǎn)2個。旅游資源游覽觀賞價值高，開發(fā)價值很大。

保護(hù)與開發(fā)是生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃不可或缺的重要內(nèi)容，保護(hù)與開發(fā)是一對同時存在的矛盾雙方，稍微不注意，開發(fā)就成了破壞，在對旅游景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃時，首先要堅持可持續(xù)發(fā)展與市場導(dǎo)向的原則，在深層次正確的把握它，在具體操作中合理的應(yīng)用它，這就必須做到以旅游資源為基礎(chǔ)，以旅游市場為導(dǎo)向，以可持續(xù)發(fā)展為目的。

5.1旅游形象的構(gòu)建。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游資源的調(diào)研報告

根據(jù)縣委縣國家行政機(jī)關(guān)安排，4月24日，景區(qū)管委會聯(lián)合縣旅游局、工商局對昭蘇縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展情況進(jìn)行實地調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報如下：

1.接待能力明顯提升。

據(jù)不完全統(tǒng)計，我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)共有住宿餐飲點(diǎn)96個，農(nóng)牧家樂29個，旅游從業(yè)人員1488。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)圍繞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升旅游接待能力效果明顯。夏特鄉(xiāng)以夏特古道驛站旅游發(fā)展公司為平臺，整合管理全鄉(xiāng)所有農(nóng)牧家樂，改變原有陳舊的接待方式,逐步實行規(guī)范化經(jīng)營，規(guī)劃建設(shè)旅游風(fēng)情別墅區(qū)、民俗旅游商業(yè)餐飲步行街、民俗旅游文化廣場;薩爾闊布鄉(xiāng)嘗試在蘇乎托海片區(qū)打造集哈薩克傳統(tǒng)餐飲，傳統(tǒng)文化，特色娛樂等為一體的民俗體驗風(fēng)情園;喀夏加爾鎮(zhèn)欲打造哈薩克民俗文化館、森木塔斯路旅游風(fēng)情一條街、克烏克加爾村村史館等景點(diǎn);昭蘇鎮(zhèn)欲打造以燈塔知青館為核心集周邊采摘園、科技示范園、知青廣場、草原風(fēng)情牧家樂農(nóng)家樂、濕地公園等集旅游、觀光、體驗、教育、餐飲為一體的多功能紅色旅游示范基地。

通過國家行政機(jī)關(guān)引導(dǎo)，全民參與，我縣打造了一批特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。胡松圖哈爾遜鄉(xiāng)欲打造綠湖徒步游、國防邊境游、千年樺樹攝影游三條旅游線路;烏尊布拉克鄉(xiāng)結(jié)合冰雪資源開發(fā)馬拉爬犁、滑雪、雪上叼羊等旅游項目;洪納海鄉(xiāng)打造哈迪克馬車觀光、騎馬觀花海、體驗民俗婚禮、觀賞民俗歌舞表演等體驗性娛樂活動;阿克達(dá)拉鄉(xiāng)大面積集中種植油菜、油葵、甜菜等經(jīng)濟(jì)作物以吸引廣大觀光、攝影、繪畫愛好者前來旅游、采風(fēng)。

3.鄉(xiāng)村旅游商品開發(fā)已露端倪。

胡松圖哈爾遜鄉(xiāng)把特色奶制品、土特產(chǎn)推向市場，通過優(yōu)化招商環(huán)境，多渠道引進(jìn)公司企業(yè)共同開發(fā)，借力開發(fā)具有地緣優(yōu)勢的旅游資源，彌補(bǔ)鄉(xiāng)財力難以承擔(dān)的開發(fā)資金短缺問題;洪納海鄉(xiāng)開發(fā)特色奶制品，灌裝馬奶、駱駝奶、小包裝蜂蜜;夏特鄉(xiāng)加大夏特四寶尤其是優(yōu)質(zhì)牦牛肉、牦牛肉干的加工與包裝，使夏特特產(chǎn)規(guī)范的走向市場。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問題。

1.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路不開闊，內(nèi)容單調(diào)，品位較低。

我縣鄉(xiāng)村旅游主要以農(nóng)牧家樂為主，但農(nóng)牧和樂并不突出，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游雖然形成一定基礎(chǔ)，但是起點(diǎn)不高，進(jìn)步不明顯，經(jīng)營模式略為單一，以提供餐飲住宿為主要收入來源，除文藝表演外，參與性、體驗性活動開展的少之又少。此外，我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游尚未通過吃、住、行、游、購、娛旅游六要素的融合發(fā)展來延長鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

2.鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營、開發(fā)和管理比較混亂。

我縣鄉(xiāng)村產(chǎn)品核心競爭力不強(qiáng)，同質(zhì)化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品多，民俗文化內(nèi)涵挖掘不夠，離品牌化的要求還存在較大差距。我縣鄉(xiāng)村旅游項目清一色是農(nóng)家樂項目，且以家庭為單位，缺乏統(tǒng)一管理、規(guī)劃、營銷，沒有走上品牌經(jīng)營的良性發(fā)展道路。

目前，我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游均沒有旅游規(guī)劃做指導(dǎo)，沒有提煉民族文化，沒有形成自己的品牌價值，很容易被模仿和復(fù)制。

4.鄉(xiāng)村旅游人才匱乏，難以走上品牌化的良性發(fā)展道路。

我縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與低素質(zhì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理人員及從業(yè)人員的矛盾逐漸凸現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是鄉(xiāng)村旅游處于粗放經(jīng)營，不知道如何延伸產(chǎn)業(yè)鏈、如何延長游客在鄉(xiāng)村的停留時間來增加收入;二是由于經(jīng)營和管理者本身的素質(zhì)和生活習(xí)慣，清潔和環(huán)保意識不強(qiáng)，不僅農(nóng)牧民住宅與畜禽圈舍混雜沒有得到有效解決。

5.鄉(xiāng)村旅游配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后。

從此次調(diào)研情況來看，鄉(xiāng)村旅游的道路建設(shè)、環(huán)境衛(wèi)生、規(guī)范的旅游引導(dǎo)標(biāo)識系統(tǒng)等基礎(chǔ)配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)還很不完善。道路建設(shè)方面：有一部分鄉(xiāng)村旅游區(qū)(點(diǎn))的可進(jìn)入性不強(qiáng);旅游環(huán)境方面：臟、亂、差現(xiàn)象隨處可見，雖然鄉(xiāng)村旅游區(qū)(點(diǎn))和農(nóng)家樂經(jīng)營業(yè)主已經(jīng)注意周邊環(huán)境衛(wèi)生的改善，但一些沒有從事鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)戶仍然維持原有的生活陋習(xí)，一時難以改變，環(huán)境保護(hù)的問題日益突出;旅游標(biāo)識系統(tǒng)方面:由于沒有科學(xué)合理的規(guī)劃，各鄉(xiāng)村旅游區(qū)(點(diǎn))和農(nóng)家樂普遍缺乏規(guī)范的引導(dǎo)標(biāo)示和指示牌。

三、對策。

1.示范帶動，積極推進(jìn)。

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)突出民族特色，確定幾個農(nóng)牧家樂或家訪點(diǎn)示范點(diǎn)，抓好鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)的建設(shè)，以點(diǎn)帶面發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。充分調(diào)動各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)牧民群眾發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的積極性和創(chuàng)造性。

2.統(tǒng)籌兼顧，規(guī)劃引領(lǐng)。

為了促進(jìn)我縣鄉(xiāng)村旅游的快速、健康發(fā)展，克服鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中的低水平、同質(zhì)化等問題，應(yīng)按照生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)、生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)旅游與文化旅游三結(jié)合的原則，加強(qiáng)規(guī)劃，科學(xué)發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的最佳生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在開發(fā)設(shè)計旅游產(chǎn)品時應(yīng)避免同質(zhì)化競爭現(xiàn)象，盡量做到每戶農(nóng)牧家樂及民俗家訪點(diǎn)開發(fā)不同特色的旅游產(chǎn)品及體驗性活動項目，以充分延長游客的滯留時間，把游客的消費(fèi)從餐桌引向體驗性活動中來，增加鄉(xiāng)村旅游的收益。

3.加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)環(huán)境的凈化、美化工程。

做好綠化美化環(huán)境工作，重點(diǎn)治理亂堆柴草、亂倒垃圾、亂搭棚舍等現(xiàn)象，切實使鄉(xiāng)村旅游景區(qū)沿線服務(wù)設(shè)施規(guī)范達(dá)標(biāo)，為游客提供高效優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)。

4.加強(qiáng)培訓(xùn)，提高鄉(xiāng)村從業(yè)人員素質(zhì)。

一是提高鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員素質(zhì)。通過舉辦培訓(xùn)班等方式，提高鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者在經(jīng)營服務(wù)、食品衛(wèi)生、旅游文化、旅游安全、接待禮儀、餐飲和客房服務(wù)等方面的素質(zhì)和服務(wù)技能，造就一批守法紀(jì)、有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、講誠信的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理人才。二是加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游干部培訓(xùn)，提其發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的能力。三是聘請自治區(qū)或泰州知名旅游專家為鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者進(jìn)行授課，提高鄉(xiāng)村旅游技術(shù)和智力支撐。

5.大力開發(fā)旅游商品。

擴(kuò)大少數(shù)民族特色飲食文化規(guī)模，積極引導(dǎo)農(nóng)牧家樂，挖掘哈薩克、維吾爾、柯爾克孜等民族飲食文化，加大旅游產(chǎn)品開發(fā)力度，如牦牛肉、牦牛肉干的加工與包裝、刺繡、各類果醬、冷水魚、蜂蜜、蜂膠、花粉、特色糕點(diǎn)、面點(diǎn)、手工藝品、民族服飾等。

6.豐富旅游活動項目。

開發(fā)一批游客參與性較強(qiáng)的旅游活動項目(如民族傳統(tǒng)工藝體驗(哈薩克刺繡、手工刀等)、民族菜肴烹制體驗、農(nóng)事勞作、農(nóng)業(yè)觀光、漁獵、禽畜飼養(yǎng)、濕地觀鳥等旅游活動等)以延長游客逗留時間，達(dá)到豐富鄉(xiāng)村旅游活動項目，提高經(jīng)濟(jì)收益的目的。

旅游資源調(diào)研報告

發(fā)展旅游，首先要有一個明確的定位，定位是發(fā)展旅游的方向。鎮(zhèn)處在與雄關(guān)之間，發(fā)展旅游的基礎(chǔ)讓人感到振奮，乃至震撼，它的旅游市場遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的預(yù)料。和老觀、妙高、河溪、河樓、橋樓、水觀這些有發(fā)展旅游基礎(chǔ)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都應(yīng)該納入我們的旅游統(tǒng)計、布局中?，F(xiàn)結(jié)合鎮(zhèn)的情況，談以下幾方面的問題：

區(qū)位優(yōu)勢，它是指跨國企業(yè)在投資區(qū)位上所具有的選擇優(yōu)勢。也就是說可供投資地區(qū)是否在某些方面較國內(nèi)優(yōu)勢，投資區(qū)位的選擇要受到生產(chǎn)要素和市場的地理分布、生產(chǎn)要素和運(yùn)輸成本、投資環(huán)境等諸因素的影響。鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢是非常明確的。

（一）區(qū)位優(yōu)勢體現(xiàn)之處于三大景區(qū)的中心帶。

鎮(zhèn)在雄關(guān)的中心地帶，這三大客源市場締結(jié)處。現(xiàn)在，已成為的三個重要的旅游目的地，更是獨(dú)占鰲頭，而位居三者之間的鎮(zhèn)可謂是左右逢源了。

去年創(chuàng)5a、開國際文化旅游節(jié)，在起步非常大的基礎(chǔ)上，旅游市場就發(fā)展起來了；今年創(chuàng)5a，六月份要開國際文化旅游節(jié)，同樣，的旅游市場也會很快熱起來的。目前和，在做旅游產(chǎn)品、線路的時候，特別是針對外省和海外市場這部分，一直聯(lián)系緊密，相互追趕。夾在這個中間地帶，這個區(qū)位優(yōu)勢是非常明顯的。

（二）區(qū)位優(yōu)勢體現(xiàn)之——抓好兩大優(yōu)勢，扎實夯實根基。

雖說比、要次一點(diǎn)。但它已經(jīng)有一定的市場。發(fā)展旅游的方向與是一致的，我們可以比著它、順著它來做。就的漁家平臺來說，它們的檔次太低，環(huán)境也很差，并且它有個最大的弱點(diǎn)——釣臺不臨水。我們湖岸線那么長，可設(shè)釣臺的地點(diǎn)很多，恰恰能解決這個問題，這是我們的優(yōu)勢之一。的規(guī)劃起點(diǎn)本來就不高，現(xiàn)在要想重新來做很難。我們已經(jīng)認(rèn)識到它的不足或欠缺的地方，現(xiàn)在來做規(guī)劃就能揚(yáng)長避短，肯定做的比好，這是我們的優(yōu)勢之二。抓住這兩大優(yōu)勢，打下扎實的根基，為發(fā)展鎮(zhèn)旅游做好準(zhǔn)備。

（三）區(qū)位優(yōu)勢體現(xiàn)之交通——立足交通便利，依靠群眾推動。

302線馬上升級為國道，它的道路會有一定的改善，在5年之內(nèi)，會有很大變化，所以它的可進(jìn)入性也會增強(qiáng)。從到飛鳳鎮(zhèn)，或者從飛鳳鎮(zhèn)到再到思依，是現(xiàn)成的成型旅游線路，所以說這個區(qū)位優(yōu)勢也已經(jīng)具備了。目前，鎮(zhèn)黨委確定的這個發(fā)展旅游的基礎(chǔ)理論是成立的。

發(fā)展旅游僅有區(qū)位優(yōu)勢和便利的交通條件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要靠群眾來推動。要想發(fā)動群眾一起做旅游，必須先統(tǒng)一思想。我們要開黨委會統(tǒng)一班子成員的思想，開村上干部、群眾會統(tǒng)一思想。我們要站在一定的高度，把區(qū)位優(yōu)勢、旅游的前景給他們講懂、講夠、講透，只有他們的思想通了才會理解你、支持你。

所有的休閑旅游一定要以觀光旅游作為基礎(chǔ)。我們要把休閑旅游和觀光旅游相結(jié)合，在觀光的基礎(chǔ)上做休閑旅游。

觀光旅游，首先要養(yǎng)眼。而養(yǎng)眼要靠什么？靠色彩，靠奇觀。奇觀從哪里來？從我們已有的自然資源和文化資源中體現(xiàn)。

（一）自然資源的利用。

1、湖的利用。

一個地區(qū)要成為旅游目的地，要想游客來，你一定要有核心的吸引物。實質(zhì)上，我們現(xiàn)在已經(jīng)有了客源市場，有了市場效應(yīng)。那么我們的核心吸引物在哪里？水，觀水。

說到觀水就聯(lián)想到船。目前湖上的船很有實用性，但不美觀。而旅游需要的是什么?是情調(diào)。情調(diào)就要有一定的裝飾，要美觀。所以船的形狀、裝飾、功能都要改進(jìn)。另外，湖面上景觀沒什么特色，不豐富、色彩不鮮艷，我們要打造出“水”的特色，一定要在這方面下功夫，我們可以種花。據(jù)了解，有一種花，它的花朵兒很大，花開時，有一股香味，沁人心脾，她就是當(dāng)?shù)氐钠呃锵?。種植七里香不僅豐富了河岸的色彩，還具有當(dāng)?shù)靥厣苡写硇?。除了種花，我們還可以種其他的。根據(jù)鎮(zhèn)的地理地貌，我們可以種植蘆葦。就拿一個區(qū)域，淺水區(qū)種上蘆葦。一片的蘆葦，一望無際的蘆葦在風(fēng)中輕輕搖曳，幾只水鴨穿梭其中，亦真亦幻，這不是很詩情畫意嘛！

2、山地的利用。

鎮(zhèn)地形地貌很有特點(diǎn)，它和思依完全不一樣。鎮(zhèn)一眼望去，全是地，地勢平坦，視野很開闊。我們可在路旁設(shè)觀景臺，供游客下車觀光田園風(fēng)光，拍照留影。頭年底種油菜花，第二年的3月它就開花了。春天的時候，黃橙橙的一片，很有春的氣息。

我們現(xiàn)在從山上做起。今年麥子收割后，全種上高粱。據(jù)了解，目前高粱的產(chǎn)量、收入比紅薯、小麥都高。而且高粱收割了，可釀酒。釀出的酒我們給它貼個標(biāo)簽—“燒酒”或是“女兒紅”。這個酒的由來很簡單，就是因為是女將，她親手釀酒犒賞將士，自己也喜歡喝酒。本來20元/斤，標(biāo)簽一貼就是50元/斤。高粱桿呢，可做掃帚，也能編織出工藝品。秋天，滿山遍野是火紅的高粱，很漂亮。對于攝影愛好者來講，一張照片帶來的宣傳效果是不可估量的。高粱一收，地就空起了，它種上油菜。種油菜、榨油是我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，一動員群眾就能接受，油菜花便宜、好種，剛抽苔可做菜待客，結(jié)籽又可榨油，一栽就有效果。自然資源對于山地來講就是高粱和油菜花這兩種農(nóng)作物。

另一個就是花，花這個必須要有的?；秃担幌菜?。高段山和湖岸邊上都要有花，沿水幾十公里全是照眼的鮮花，它就是一個奇觀。攝影愛好者就絡(luò)繹不絕地趕過來了，他們趕過來想攝影，必定要坐船，那么，我們就要求必須配一個導(dǎo)游。這樣湖上面是美女，下面是花。水上行舟，人面鮮化相映紅，非常漂亮。所以說，花的種植一定要集中，面積不用太大。十幾二十畝就很具氣勢了。旅游是做出來的，沿著這條路做，就一定會做出來的。

（二）、文化資源的利用。

旅游景區(qū)、景點(diǎn)必須要有文化來充盈。文化是旅游的靈魂，是它的核心，是它最大的特色。

1、舉“孝”

鎮(zhèn)要發(fā)展旅游，必須要有自己的文化。蜀中花韓娥不就在我們這兒么？這是多好的品牌??！我們就以孝女為核心，打造“孝”文化。在目前中國傳統(tǒng)文化遺失的很嚴(yán)重的背景下，孝文化是一個永遠(yuǎn)也不會褪色的主題。古時候早上起來要請安，晚上睡覺要問好，給父母端洗腳水等等，這都是我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。怎么突出這個孝文化？就要抓住“孝”字。在中華民族傳統(tǒng)的文化領(lǐng)域里面，我們就弘揚(yáng)一個字—“孝”。針對目前“孝”字的喪失或遺失，我們就打“孝”文化這張牌，扛起中華民族“孝”字的這桿大旗來。把這個孝文化放到傳統(tǒng)文化、民族文化大的背景下考慮問題，它的定位就高了；這就不僅僅是在鎮(zhèn)提出的，而是在中華民族傳統(tǒng)文化的高度上提出的。

那么怎么把“孝”文化凸顯出來？在不同的區(qū)域，它有不同的特點(diǎn)，有不同的表現(xiàn)方式。但是，它有個共同的特點(diǎn)：就是孝對父母、長輩。尊長敬祖，源遠(yuǎn)流長，生生不息。我們要打造這個文化，就一定要把這個文化做到極致。我們現(xiàn)在就從黨委班子開始宣傳下去。如：我不能回家，就給爸媽打個電話，每周回去給父母煮一頓飯。先從我們這個班子開始做下去，然后村干部、黨員帶頭做起，誰也不能，也不會反對。而且，要做到什么程度？要給它規(guī)定幾個儀式、幾個議程，就像開會一樣：先做什么，再做什么。當(dāng)大家都這樣做了，養(yǎng)成了習(xí)慣，這個孝文化就完成了，形成了。

別人來看什么？看我們怎么盡孝。比如，農(nóng)家樂。再忙到時間你給說客人說，對不起，你們先等一下，我給老祖宗上個香。這是上香時間，菜等下上?！彼^對不會因為你菜端遲了而感到不高興。他會來看你怎么給老祖宗上香，他會覺得這個東西太可貴了?！靶ⅰ蔽幕獜睦习傩丈砩系玫襟w現(xiàn)。

2、拜“孝”

鎮(zhèn)有廟和祠，這是孝文化的載體，也是見證。廟，從廟建筑的特色來講，很一般。我們也沒有經(jīng)費(fèi)去重修，先不管它。但你還是要把清潔衛(wèi)生打掃干凈，里面的布置要莊嚴(yán)肅穆一些。用香火錢買一些綢帶掛上去，塑像、觀音像這些都沒有關(guān)系。但有一條，要讓老百姓拜，讓他們記住：拜干什么？拜是拜她的孝。到這個地方做什么？拜孝！拜她就是教育大家要孝順，上行下效，兒孫們也會跟著受教益的。

另外，祠也不要去動它。把它墓前的墻撤除，把墓碑亮出來就行了。我們要廟上拜像，墳前拜墓。這也是拜孝，是拜傳統(tǒng)文化。我們老百姓給游客宣傳時，要講清楚：我們拜拜什么？就是要拜孝，拜傳統(tǒng)文化。如果有人舉報，我們要也可以解釋清楚：就是老百姓現(xiàn)在已經(jīng)把化身成神，而我們要把他們心中已成神的還原成人，還原傳統(tǒng)文化；引導(dǎo)他們走正道，不要走邪路。同時要考證韓娥生于哪一天，死于哪一天，生前有哪些行孝事跡。

3、品“孝”

我們在田野里種植花，把它做成中國最大的“孝”字。面積不夠可以把這兩塊地結(jié)合起來看，就是一個“孝”字。這都是可以創(chuàng)造的。全世界的人來這里干什么？就是來拍“孝”。這個完全可以做出來。還有大家前面提到的福、祿、壽這些和孝有關(guān)的也能做。

第一，依托這個平臺。游客今年目標(biāo)已經(jīng)突破600萬，黃金周每天容納了10萬人次，但購票人數(shù)只占旅游人數(shù)的三分之一，分流的空間很大。如果的百分之一或者說是千分之一的客源分散到鎮(zhèn)，也會讓你們忙不過來，效果是很明顯的。而你們的設(shè)施設(shè)備也只能接納那么多人，多了就會把鎮(zhèn)弄得亂糟糟的。

第二，依托這個平臺。是最大、最切合實際、最見效益的平臺。在釣魚節(jié)到來時，我們可以在它的各個出入口立個廣告牌，把湖的產(chǎn)品推出去，就會產(chǎn)生立竿見影的效果。

第三，依托這個平臺。目前我們所針對的平臺，以釣魚為基礎(chǔ)，是首先，次之。那么我們長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，就是要把的這個核心特點(diǎn)—“孝”真正做到位，把“孝”做到民族文化的高度上去了，它就不僅僅是鎮(zhèn)的特色，他就是我們這整個景區(qū)的另外一個非常有特點(diǎn)的景區(qū)，平臺也就借上了。

1、水產(chǎn)品。

我們的水資源，關(guān)聯(lián)的就是水產(chǎn)品了；水產(chǎn)品就是魚。我們現(xiàn)在賣魚，要抓住國際釣魚節(jié)這個契機(jī)，以“花木鯰”為主去他那里賣?！盎决T”是我們的一個特色。市政府可先設(shè)計包裝，在食品藥品監(jiān)制局批個許可證。魚腌制后包裝一打，湖花木鯰就出來了。有了花木鯰，可以做花木鯽魚、花木草魚等系列產(chǎn)品。游客釣的魚吃不完怎么辦？我們可以幫他腌制，要么帶走，要么速遞。服務(wù)周到，回頭客也就多了。這也是一種營銷手段。

2、山貨特產(chǎn)。

劍閣、青川、秦嶺一帶的山貨，老百姓都自己去賣，就隨便擺個地攤，沒有包裝，沒標(biāo)識，這就是三流產(chǎn)品。我們這也是山區(qū)，可以把野豬、野雞、野兔、豆腐干制作出來，注冊上品牌，設(shè)計個包裝，就又是一個產(chǎn)品出來了。只要形成了產(chǎn)業(yè)鏈，很快就會有市場效應(yīng)。還可以把核桃拿來做個產(chǎn)品，打個包裝，就叫核桃。核桃不夠可以去周邊收購，把周邊的老百姓也帶動起來了。

產(chǎn)品的規(guī)劃重點(diǎn)要抓住我們的山、水、農(nóng)產(chǎn)品的特點(diǎn)來做文章，把各產(chǎn)品的包裝設(shè)計的精美、精致一些。當(dāng)然，我們必須先把產(chǎn)品規(guī)劃思路做好。產(chǎn)品規(guī)劃思路這就需要把老同志、支部書記召集起來開座談會，把他們的建議、意見一條一條的記錄出來，產(chǎn)品也就跟著出來了。規(guī)劃好了的產(chǎn)品除了可以在鎮(zhèn)銷售，還可以進(jìn)入旅游市場乃至進(jìn)超市。

1、“節(jié)”

任何一個地方的旅游，他都離不開活動。一個精彩的活動，對一個品牌的設(shè)計，對客人的吸引力，起到關(guān)鍵的作用。我們可以把“三八”節(jié)，“女生”節(jié)，“女兒”節(jié)和節(jié)或孝女節(jié)聯(lián)系起來。廣元有“女兒節(jié)”，鎮(zhèn)可以做“節(jié)”，先從本鎮(zhèn)做起，再到去做這個活動，祭祀。的一個特點(diǎn)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行的“女漢子”結(jié)合起來。有了網(wǎng)絡(luò)，可以面對世界。只要抓住網(wǎng)絡(luò)，很快就宣傳出去了。活動在先做起來，黨委沒錢，像房地產(chǎn)、企業(yè)等，多拉贊助。先把活動做起來，節(jié)的時候，可以找?guī)讉€老外來做宣傳廣告?，F(xiàn)在中國崇洋媚外之風(fēng)盛行，他們看到外國人都來了，自然而然也就來了。

2、漁家樂。

漁家樂，我們做漁家樂。漁家風(fēng)情一條街，漁家風(fēng)情小鎮(zhèn)院，沿湖岸可打造漁家風(fēng)情小院。我們川東民居的特色就是土墻的打造。游客平常沒有看到的東西感興趣，有新奇感。我建議，把麥稈子扶在墻上。做下一步規(guī)劃的時候，把這個作為特色來規(guī)劃。我們在設(shè)計這個建筑的時候，要有遠(yuǎn)見。它的每個細(xì)節(jié)都是一種藝術(shù)，一種獨(dú)具魅力的風(fēng)格。漁家樂風(fēng)情這條街所有的建筑都要有特色，有情調(diào)。目前的風(fēng)情，要看的有情趣，有格調(diào)。

3、“烤魚節(jié)”

九月開國際釣魚節(jié)，此時距中秋很近，我們就順勢弄個烤魚節(jié)。選塊場地，舉辦烤魚節(jié)。皓月當(dāng)空，一堆篝火，一場劇，加上我們的漁家風(fēng)情，游客唱歌跳舞，與姑娘共舞，就會促使他們想起人。劇就找當(dāng)?shù)乩习傩諄硌?，一定要有自己的特點(diǎn)。白天在釣魚，晚上就到鎮(zhèn)烤魚、看劇、吃魚。這樣，看劇可以收錢，烤魚、吃魚都可以收錢，進(jìn)餐館又可以收錢，從而大大促進(jìn)了鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)繁榮。

我們就這樣扭著釣魚節(jié)做旅游，把這個副產(chǎn)業(yè)做起來。目前按著這個思路，這兩個節(jié)一做，人氣就有了，鄉(xiāng)村旅游業(yè)就火了，這個節(jié)能做多大我們就做多大。他們有釣魚節(jié)，我們有烤魚節(jié)；他們有，我們有湖。我們要打文化這張牌，先要從這個湖開始，全叫湖，不叫，湖，多么有文化內(nèi)涵的一個名字！你說我叫錯了，來找我打官司。這樣沒關(guān)系，越炒作越好?？赡芤院缶筒粫缘盟?，而只知道它叫湖。在營銷上一定要秉承一個理念：我們一定要將品牌做大。比如說：創(chuàng)5a。借力麗江，把這張牌打出去?，F(xiàn)在，我們湖就借力。出名的是誰？這個東西要抓緊。在那邊做，我們就在這邊做。你們釣魚，我就烤魚。你說，我偏說是湖。不能與湖比文化，幾下就把推出去了。所有的釣魚人就都知道這邊還有個烤魚節(jié)，有個湖，達(dá)到一夜成名的效果。

1、紅高粱馬上要做規(guī)劃。

2、烤魚節(jié)做出策劃。

3、規(guī)劃方案。概念規(guī)劃，具體的東西由鎮(zhèn)充實。

4、統(tǒng)一思想，開黨委會的統(tǒng)一思想，開鄉(xiāng)干部統(tǒng)一思想，開群眾會統(tǒng)一思想。利用群眾的力量，把前景推廣好了，老百姓才會跟著做事，才能配合推動旅游的發(fā)展。

5、旅游定位。旅游定位是發(fā)展旅游的整體思想，先在黨委班子統(tǒng)一思想，然后村鎮(zhèn)干部統(tǒng)一思想，共產(chǎn)黨員統(tǒng)一思想，全村全鎮(zhèn)老百姓統(tǒng)一思想。思路決定出路，思想統(tǒng)一了，就好做事了。你只要把這個思想的前景推好了，老百姓再來跟你做事就方便的多了。而且，這個思想天天要講，大小會都要講，把我們的想法灌輸給群眾，引導(dǎo)群眾統(tǒng)一口徑。把山上的老百姓帶下來看，一年的收入只有10幾萬，你不能給他說實話，一定要在這個基礎(chǔ)上說多點(diǎn)；說個20、30萬。把老百姓籠絡(luò)過來，他們眼界一開，心里一動；我們黨委政府就好做事了。

1、新型宣傳渠道。

新型宣傳渠道即網(wǎng)絡(luò)宣傳。一是廣電網(wǎng)，二是電信網(wǎng)。目前看來，廣電還是不錯的，它還能滿足上傳視頻、圖片等信息?？梢院蛷V電探討、磋商一下。電信網(wǎng)，通過電信拉個網(wǎng)，把每一個漁家樂都鏈接起來，讓你24小時都能看到美景。日出，每天日出時，我就對著那個初升的太陽照。日落的時候也對著晚霞照。把漁人打魚、游人賞花拍下來，傳到網(wǎng)上去，很方便，效果也不錯。

網(wǎng)絡(luò)宣傳一定要跟上去。可以炒作一個鯰?？梢猿醋饕粋€新聞：“鎮(zhèn)湖發(fā)現(xiàn)一個新奇品種—花木鯰。”花木鯰是什么？它是韓娥從小養(yǎng)過的一種魚，叫花木鯰。有的人搞怪，請個專家來確認(rèn)，結(jié)果一驗證，就是一條鯰魚。都是鯰魚，我們非要叫它花木鯰，是湖特有的一種鯰魚，這是一個地方的文化習(xí)俗。建立這個渠道后，我們一定要好好利用。

2、傳統(tǒng)的宣傳渠道。

一是在高速路出入口靠宣傳畫宣傳；二是通過旅游局的各個宣傳渠道做宣傳。我局免費(fèi)做一系列的宣傳畫，通過微信推出幾期鎮(zhèn)的特寫；在局舉辦的各個活動上把鎮(zhèn)放上去宣傳；在免費(fèi)掃一掃贏大獎的活動中，設(shè)置一欄免費(fèi)到鎮(zhèn)品嘗花木鯰的獎項；各個有l(wèi)ed的景點(diǎn)、酒店播放歌等。

發(fā)展旅游，一定要有足夠的資金。首先我們必須做好調(diào)研，總結(jié)、南部在旅游方面的盈虧，歸納總結(jié)其經(jīng)驗。其次利用群眾，招引大企業(yè)來投資，做好宣傳、營銷等工作。資金整合有以下幾個渠道：

1、老百姓融資?，F(xiàn)在老百姓手頭上都有些資金，能否與老百姓溝通讓他們?nèi)谫Y。

2、風(fēng)險投資。有個風(fēng)險投資欄目，各企業(yè)家、大學(xué)生、創(chuàng)業(yè)人談他們做的規(guī)劃。通過這個平臺去操縱。我們也可以去大膽的嘗試。一方面融合資金，另一方面也是對鎮(zhèn)的一種宣傳。

3、招商引資。我們有了前期的規(guī)劃，構(gòu)想，嘗試，宣傳，影響；現(xiàn)在招商就容易的多了。有了名氣，資金來的就快了。另外，招商引資最重要的一點(diǎn)就是利益。怎么讓他看到利益，先要讓他看到市場的前景，看到目前市場的基礎(chǔ)。當(dāng)他看到人滿為患的時候，他就會投資。這是市場化的作用。

九、服務(wù)規(guī)范。

1、環(huán)境要潔凈。在旅游方面，衛(wèi)生是很講究的。當(dāng)然要把衛(wèi)生做好，作為一個農(nóng)村能做到這樣就是極致，讓人感到這家人特別愛干凈，這就是特點(diǎn)，就是亮點(diǎn)。這個服務(wù)流程的細(xì)節(jié)要做好，給人留下優(yōu)質(zhì)的服務(wù)印象。農(nóng)家樂它是一種自己給自己服務(wù)的模式。他不像賓館，要規(guī)定餐具怎么擺。要利用“孝”文化，弄個特有的服務(wù)程序、服務(wù)特點(diǎn)，但必須統(tǒng)一的服裝，基本的要求一定要做到。

2、菜味要純正。農(nóng)家菜主要是做魚。針對做魚進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，另外一定要菜品多樣，味道鮮美。配菜就弄些甜菜，野菜有特色的鄉(xiāng)村菜。

立單行道標(biāo)示牌。在來的這條大路上立個單行道標(biāo)示牌，駕駛員一看，主要是外來車輛的駕駛員一看單行道，他就過來了，走這里下去，從那兒上來。就可以解決錯車的這個問題了。

定位標(biāo)識即口號。這個口號要針對“孝”文化來做。孝在哪里，孝在；釣魚，魚在哪里？魚在。比如“萬畝高粱，千傾魚塘?！笨谔栐趺春埃俺鋈ヒc眾不同，喊出去要有特點(diǎn)。而且這個思路要貫穿整個旅游發(fā)展區(qū)。

旅游資源調(diào)研報告

義江緣景區(qū)位于桂林西北旅游線世界著名景觀“龍脊梯田”景區(qū)的必經(jīng)之路臨桂縣五通鎮(zhèn)，距市區(qū)32公里（321國道臨桂五通鎮(zhèn)段），是一個按國家aaaa景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，景區(qū)于xx年9月開工，規(guī)劃面積300公頃，建筑面積56689平方米，同年11月28日竣工，xx年元月開業(yè)。義江緣景區(qū)是一個以臨桂文化為背景，桂西北少數(shù)民族風(fēng)情為主題的大型景區(qū)，農(nóng)家風(fēng)貌、農(nóng)耕文化和田園風(fēng)光、建筑景觀。景區(qū)內(nèi)雄渾的大山中原始森林、高山瀑布、峽谷激流、梯田壯景，形成桂林獨(dú)特亮麗的旅游景觀。

1.2社會環(huán)境

桂林—義江—龍勝—融水是桂林旅游西線的重要黃金通道，其中有進(jìn)50公里的路程在臨桂縣的義江區(qū)域。義江緣旅游項目借鑒國際旅游度假風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃和經(jīng)營理念，全面構(gòu)建自然景觀、民族文化、歷史遺存、桂北風(fēng)情“四位一體”的旅游發(fā)展新格局。

義江緣景區(qū)位于素有風(fēng)情長廊的桂林西北旅游線上，以清澈的義江為依托，整個古樸的村莊為基調(diào)，配上苗、瑤、侗、壯等多個少數(shù)民族特有風(fēng)情的完美演繹，極具特色的民間手工藝品走廊，還有美味的“風(fēng)情百家宴”，游覽面積達(dá)一千余畝的大型民族風(fēng)情主題景區(qū)，形成桂林獨(dú)特亮麗的旅游景觀，被譽(yù)為“桂林風(fēng)情第一村”。

1.3經(jīng)濟(jì)環(huán)境

旅游業(yè)是臨桂縣又一具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。通過多年發(fā)展，縣內(nèi)的紅溪景區(qū)、劉三姐茶園、十二灘漂流等景點(diǎn)已初具規(guī)模，義江緣景區(qū)的打造，使這個縣旅游業(yè)的品質(zhì)得到進(jìn)一步的提升。

臨桂縣旅游局局長李福樂：“通過a級景區(qū)的建設(shè)將會吸引更多的游客到我們這條線路上來，同時通過游客的消費(fèi)，將會拉動我們當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)老百姓的收入。”景區(qū)自20xx年9月開業(yè)以來已接待中外游客5萬多人，成為桂林西線游新亮點(diǎn)。20xx年，義江緣景區(qū)接待游客19、3萬人，實現(xiàn)旅游總收入200萬元。

1.4生態(tài)環(huán)境

生物多樣性是人類賴以生存的各種有生命的自然資源的總匯,是一個描述自然界多樣性程度的內(nèi)容廣泛的概念,是景區(qū)物種豐富度和分布均勻性的反映,體現(xiàn)了景區(qū)結(jié)構(gòu)類型、組織水平、發(fā)展階段、穩(wěn)定程度和生存環(huán)境差異等,具有重要的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益。因此,在義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境調(diào)查過程中從以下方面的考慮:

(1)制止景區(qū)生態(tài)環(huán)境的退化是必須的;

(3)由于旅游活動的動態(tài)性,景區(qū)環(huán)境變化應(yīng)得到動態(tài)的監(jiān)控,在環(huán)境變化超過可接受范圍時,對旅游活動應(yīng)及時進(jìn)行干預(yù)。

義江緣景區(qū)的存在和發(fā)展，離不開自身賴以生存的生態(tài)環(huán)境。各個歷史時期生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，不僅直接關(guān)系到景區(qū)的生存質(zhì)量，而且對景區(qū)文化的建設(shè)與繁榮產(chǎn)生了巨大影響。義江緣景區(qū)的生態(tài)環(huán)境與文化建設(shè)的關(guān)系，是一個需要不斷探索和重新認(rèn)識的過程。在這個過程中，我們只有理性地處理好面對生態(tài)環(huán)境時出現(xiàn)的各種問題，才能保持和延續(xù)景區(qū)文化建設(shè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。生態(tài)環(huán)境對景區(qū)文化建設(shè)的啟示：

鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)調(diào)研報告

近年來，xxx縣xxx鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)建設(shè)在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和縣文化旅游局的大力支持下，堅持走“科學(xué)規(guī)劃、整合資源、項目帶動、全面推進(jìn)”的路子，大力開發(fā)各類旅游資源，切實加快景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，不斷提高旅游服務(wù)水平，使我鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)建設(shè)取得了明顯成效，xxx年xxx年，觀光避暑游客明顯遞增，呈現(xiàn)出旅游業(yè)前景大有可為。為了切實加快我鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)建設(shè)，做強(qiáng)旅游這一新興產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)就對加快開發(fā)xxx鎮(zhèn)旅游資源建設(shè)提出幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識，供決策層參考。

一、xxx鎮(zhèn)基本概況。

xxx鎮(zhèn)位于xxx北麓，xxx縣南端，東與湖北竹坪鄉(xiāng)接壤、西與xxx縣赤巖鎮(zhèn)相鄰，南與xxxxxx鎮(zhèn)相連，北與赤巖鎮(zhèn)沙陽相臨，境內(nèi)山川秀美，氣候濕潤，生態(tài)植被良好，原始森林茂密，生物物種十分豐富，是最天然的氧吧。鎮(zhèn)內(nèi)旅游資源豐富，有“秦楚長城、鐵桶寨幽林探險、栗樹坪百步梯、百步梯瀑布、蓮花石刻，茂林修竹，吃xxx米、品山竹筍、觀奇景、游竹?！钡穆糜斡^光線路，景區(qū)總面積60多平方公里，轄區(qū)秦楚長城、鐵桶寨幽林、蓮花石刻等景區(qū)，涵括了這里悠久的歷史文化、生態(tài)植被好，是天然氧吧，有珍稀動植物、有道教圣跡等各個方面，天景、地景、水景齊備，建筑、勝跡、風(fēng)物并存。

秦楚長城遺址，修建于春秋戰(zhàn)國時期，身臨其境你能遐想到那時秦楚官兵刀槍相見的戰(zhàn)爭場景，自古就有“一夫當(dāng)官，萬夫莫開”之勢，那慢慢延伸在山梁上的古石墻放眼跳望是那么的雄偉壯觀，現(xiàn)已于xxx年開始在陜鄂邊界，xxx東埡子兩省投資120萬元建起了秦楚長城城門樓，幾年來，游客不斷，那里，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫，是夏季避暑的最佳圣地。周圍，鐵桶寨原始森林是探險的好地方，里面有珍稀野生動植物，野生兩硒保護(hù)動物娃娃魚還保存著，現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶搞家庭式養(yǎng)殖娃娃魚，已初見成效。栗樹坪百步梯充分展示出過去勤勞樸實的人民，在那艱苦的年代，不通路，就在半山腰上開鑿，然后從山下河道用肩馱起有臉面的100個石頭鋪上，供人們來往方便，后來，人們把這條路叫百步梯，像梯子形狀。還有，蓮花石刻等景點(diǎn)，是一塊尚未開發(fā)的生態(tài)旅游處女地。

二、景區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀。

近年來，xxx鎮(zhèn)堅持把旅游業(yè)作為后續(xù)支柱產(chǎn)業(yè)來抓，加快景區(qū)建設(shè)步伐，完善相關(guān)配套設(shè)施，加大宣傳推介力度，旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從無到有、穩(wěn)步推進(jìn)的發(fā)展歷程。

在全面進(jìn)行資源普查的基礎(chǔ)上，xxx鎮(zhèn)還確立了“秀山奇景-人文歷史-生態(tài)產(chǎn)業(yè)”一體化的品牌特色和著力打造生態(tài)宜居休閑度假后花園的發(fā)展定位。

按照整體規(guī)劃，鎮(zhèn)政府計劃積極爭取項目扶持支撐，逐步解決鐵桶寨景區(qū)交通瓶頸和通往xxx鎮(zhèn)的小南環(huán)公路建設(shè)問題，形成南區(qū)旅游連片規(guī)模發(fā)展效應(yīng)，不斷夯實景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)措施，實現(xiàn)南區(qū)旅游環(huán)線的提質(zhì)改造工程，逐步推進(jìn)鐵桶寨、秦楚長城和蓮花石刻等一系列景區(qū)旅游資源的開發(fā)建設(shè)進(jìn)程，加大招商引資力度，不斷加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)。

堅持“在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)”的方針，把加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)與遺跡保護(hù)擺在突出位置，并貫穿旅游工作始終。采取立碑、掛牌、設(shè)柵等辦法，對景區(qū)的旅游資源實行封閉式保護(hù)，在重點(diǎn)水源和風(fēng)景名勝地建立禁采區(qū)和禁伐區(qū)，較好地保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，確保旅游產(chǎn)業(yè)有序開發(fā)、持續(xù)發(fā)展。

在旅游開發(fā)過程中，xxx始終把品牌建設(shè)作為重點(diǎn)工作抓，重視當(dāng)?shù)靥厣糜无r(nóng)副產(chǎn)品的開發(fā)與包裝，通過近幾年努力，將xxxxxx大米推向社會，xxx年xxxxxx大米在市場上供不應(yīng)求；xxx的干竹筍、野生獼猴桃、洋芋粉絲、豆腐干等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)深受游客青睞。xxx星級農(nóng)家樂正在籌劃建設(shè)中，通過品牌創(chuàng)建活動的深入開展，以提升景區(qū)品位，擴(kuò)大景區(qū)知名度。

三、存在的困難和問題。

xxx鎮(zhèn)屬山區(qū)地帶，以竹林為主，森林覆蓋率高，地勢東高西低，海拔700－1800米，山高路遠(yuǎn)，全鎮(zhèn)竹面積達(dá)4.5萬畝，是典型的林區(qū)鎮(zhèn)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對滯后，特別是孫家坡村的蓮花山與銅錢村的穆家溝循環(huán)路，尚沒完成，蓮花山石刻旅游景區(qū)得不到開發(fā)利用，山路行走里程長且陡峭險峻，影響了旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

xxx鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)開發(fā)建設(shè)項目上級尚未立項，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、景區(qū)配套設(shè)施建設(shè)項目需要大量的資金投入，沒有項目支持，僅靠鎮(zhèn)財力無法實現(xiàn)后續(xù)發(fā)展。

xxx境內(nèi)名勝古跡，自然風(fēng)光、人文景觀優(yōu)勢明顯，但由于缺少必要的吃、住、行、娛等服務(wù)設(shè)施，在一定程度上制約著旅游事業(yè)的快速發(fā)展。

四、今后工作思路及打算。

采取各種行之有效的方法和形式，廣泛宣傳xxx鎮(zhèn)旅游資源、風(fēng)土人情，全方位提高xxx的知名度，不斷擴(kuò)大鐵桶寨、秦楚長城和集鎮(zhèn)竹文化廣場等景區(qū)景點(diǎn)在外界的影響，使旅游產(chǎn)業(yè)能夠真正成為帶動我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

繼續(xù)積極向上爭取資金，在xxx入境處新建標(biāo)志性建筑，統(tǒng)一風(fēng)格樣式，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)太山廟、雙河、大坪、孫家坡村街，開發(fā)xxx大米基地，保護(hù)楚長城、蓮花山石刻等遺址，并對現(xiàn)有旅游景點(diǎn)進(jìn)行改造提升、達(dá)標(biāo)晉級，有效解決該鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)單一、布點(diǎn)分散的問題。

積極爭取國家支持，力爭銅錢村西亞子—xxx鎮(zhèn)旅游景區(qū)公路大項目建設(shè)立項；打通蓮花山至穆家溝循環(huán)路，全面打通旅游大環(huán)線，提升旅游交通能力，解決旅游可進(jìn)入性差的問題。同時組織人員盡快編制出臺《xxx鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃》，繼續(xù)抓好集鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)等基礎(chǔ)建設(shè)，努力打造良好的旅游基礎(chǔ)條件。

采取招商引資與民間資本合作的辦法，在境內(nèi)各村街建設(shè)星級農(nóng)家樂和賓館，積極打造xxx自然生態(tài)觀光風(fēng)景區(qū)，帶動民營資本建設(shè)餐飲、食宿、購物等設(shè)施，通過開發(fā)特色小吃、組織地方小戲演出小分隊、組建旅游車隊等形式，逐步開發(fā)游客能夠參與的體驗活動，加大旅游紀(jì)念品的開發(fā)力度，解決旅游資源開發(fā)單一和服務(wù)設(shè)施滯后的問題，努力提高旅游服務(wù)質(zhì)量，提升旅游開發(fā)綜合效益。

加強(qiáng)與周邊的xxx、xxx等鎮(zhèn)的合作交流，逐步將xxx旅游資源融入xxx南區(qū)旅游圈，傾力打造xxx—xxx——xxx—xxx精品旅游線路，構(gòu)建大旅游網(wǎng)絡(luò)框架，充分發(fā)揮區(qū)域合作交流的優(yōu)勢。

五、幾點(diǎn)建議。

xxx縣旅游資源豐富，開發(fā)潛力巨大。建議縣上加大全縣旅游資源的整合力度，統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)籌開發(fā)，捆綁宣傳、捆綁推介，促進(jìn)全縣旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。

加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，單靠某一個地方的能力是有限的。建議縣上設(shè)立旅游發(fā)展引導(dǎo)資金，納入財政預(yù)算，重點(diǎn)用于旅游景區(qū)建設(shè)項目的貸款貼息補(bǔ)助、宣傳推介、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面。特別是對xxx—xxx——xxx鎮(zhèn)旅游環(huán)線公路建設(shè)給予重點(diǎn)支持。

紅色文化調(diào)研報告范文

中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，然而隨著改革開放的大潮大浪，人民物質(zhì)文化生活的極大豐富，紅色文化的未來也面臨著諸多問題。

中國的紅色文化，從中國共產(chǎn)黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國成立時已歷經(jīng)長達(dá)28年的豐富和發(fā)展，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。這是一份彌足珍貴的精神財富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢下，依然是鼓舞、激勵人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動力。

紅色文化的內(nèi)容很豐富，其中最主要的則是兩點(diǎn)：一是愛國主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國近代史是一部受屈辱的歷史，外國侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國人民帶來無盡的苦難。但中國人民酷愛自己的家園，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進(jìn)行8年的抗日戰(zhàn)爭，終于贏得了勝利。何以如此？就在于中國人的愛國主義情懷使然。

再來看艱苦奮斗精神，這種精神在中國革命歷史上表現(xiàn)得十分突出。面對裝備精良的敵人，面對缺吃少衣的條件，中國人沒有畏懼，沒有屈服，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難，戰(zhàn)而勝之。正是這種精神的力量，使革命隊伍從小到大、由弱變強(qiáng)，不僅蕩滌了舊社會的污泥濁水，還創(chuàng)建了一個充滿無限光明的新中國。

愛國主義、艱苦奮斗，是中國紅色文化的精髓。我們尋訪前輩人的足跡，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，永葆其強(qiáng)大的推動力量。

也許有人說，這種精神好是好，可在今天形勢下它的作用究竟能有多大？不錯，現(xiàn)在我們已處在改革開放的新形勢下，隨著市場經(jīng)濟(jì)的實施，出現(xiàn)了不同的的利益訴求，電子郵件：

在精神方面也出現(xiàn)了異彩紛呈的局面。但筆者以為，作為一個民族、一個國家，最重要的莫過于精神的信仰。有無這個信仰，情況是大不一樣的。在我們中國，精神信仰是什么呢？無疑是愛國主義和艱苦奮斗。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶，也是戰(zhàn)勝一切困難、沖破一切艱難險阻的強(qiáng)大力量。

無庸諱言，我們現(xiàn)在確實遇到了不少的困難和問題，如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、貧富差距、食品安全、生態(tài)平衡、人才流失、社會管理等等。這些問題和困難的出現(xiàn)，有些是進(jìn)一步深化改革的必然，有些則是由種種因素釀成。面對這種情況，是怨天憂人、自暴自棄，抑或橫加指責(zé)？還是堅持愛國主義情懷、弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，自立自強(qiáng)？這是兩種截然不同的態(tài)度。要看到，十個指頭不一般齊，時下就有那么一些人拜倒在外國的“中國論”中，以“洋先生”似是而非的看法為轉(zhuǎn)移；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團(tuán)糟”，沒有一點(diǎn)戰(zhàn)勝困難的勇氣和行動。這些人如同過去戰(zhàn)爭年代出現(xiàn)的“軟骨病人”一般，沒有自己的追求與信仰，更沒有中國人應(yīng)有的骨氣和風(fēng)姿，實在是要不得。

由此也可以看出，我們在今天形勢下進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化的必要性和重要性。不能說這些是“過去的東西”，更不能說其“已經(jīng)過時”。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚(yáng)之必要，因為它對于克服困難、繼續(xù)前進(jìn)具有巨大的積極意義。

談之社會主義精神文明建設(shè)，我們不得不談?wù)勊幕緝?nèi)容，包括兩個方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。這兩個方面密不可分，缺一不可。

社會主義思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問題。社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容可以歸納為理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個方面。其中，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心；道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容；紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證。

物館等各項文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識水平的提高，同時也包括健康、愉快、生動活潑、豐富多采的群眾性娛樂活動。

教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，對于建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國，具有極其重要的意義，這首先是因為教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展是建設(shè)社會主義不可缺少的條件，沒有教育科學(xué)文化事業(yè)的全面進(jìn)步，就不可能有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，不可能建立起強(qiáng)大的社會主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；其次，就思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的關(guān)系而言，也都不是孤立的，全社會思想道德的普遍進(jìn)步，離不開教育科學(xué)文化的發(fā)展。因此，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，都必須堅持把教育科學(xué)文化建設(shè)的發(fā)展放在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。而思想道德建設(shè)，主要包括馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，共產(chǎn)主義的理想、信念和道德，同社會主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，同社會主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度，社會主義的愛國主義和國際主義等。思想道德建設(shè)規(guī)定著整個精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。社會主義的精神文明建立在社會主義公有制基礎(chǔ)之上，不僅為社會主義的物質(zhì)文明提供精神動力和智力支持，而且保證其發(fā)展方向。

忽視精神文明建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)的社會主義性質(zhì)，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會偏離正確的方向，甚至有使已經(jīng)取得的社會主義建設(shè)成果付諸東流的危險。建設(shè)社會主義精神文明必須用共同理想動員和團(tuán)結(jié)全國各族人民理想是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想有社會性和階級性，不同時代、不同階級的人們具有不同的理想。

紅色文化是使我們國家和民族真正有力量的決定性因素，沁潤每一位國民的心田，激活每一位國民的思維。是否精心培育、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出地位，這是一個民族文化自覺、文化眼光的標(biāo)志，也是一個民族文明的標(biāo)志。

近年來，針對紅色文化的發(fā)展，各地政府以及相關(guān)部門都作出了相應(yīng)的舉措，比如紅色文化旅游，紅色電影，紅色文化下鄉(xiāng)活動，有些學(xué)校甚至專門針對黨員骨干開設(shè)“青年馬克思教育計劃”。

然而，過度的文化泛濫，必然導(dǎo)致良莠不齊，各地跟風(fēng)組織，反而造成了人民群眾的信息疲勞，一些錯誤的理解與宣傳也在毒害一些尚未接受正規(guī)紅色文化洗禮的年輕人。

華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會實踐調(diào)研報告。

濟(jì)的發(fā)展。但從全國來看，總體看還普遍存在旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，景點(diǎn)分散，還沒有形成完整的旅游線路，資源整合度較差。

同樣的，對于紅色文化的發(fā)展，也存在著一個基礎(chǔ)薄弱，“景點(diǎn)”分散的缺點(diǎn)。

紅色文化，誕生于區(qū)域開放程度低的山區(qū)，人們熟知的老一輩人的革命根據(jù)地更是、集中在經(jīng)濟(jì)落后的老、少、邊窮地區(qū)，這些地區(qū)自身財力弱，相對封閉、落后，文化開發(fā)的資金十分短缺，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后，而相對較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，人人卻為生計奮斗，難以顧暇于此，造成有資源的地區(qū)難以落實紅色文化的傳播，沒有資源的地區(qū)人們心中更難以去追求紅色文化。

對于紅色文化的宣傳，有普遍缺乏專業(yè)人才，是紅色文化發(fā)展中面臨的又一大難點(diǎn)。現(xiàn)如今，紅色文化產(chǎn)業(yè)尚不成熟，人才培養(yǎng)受到很大限制，缺乏人才，使服務(wù)水平不高，管理水平難以提高，管理效率降低。紅色文化產(chǎn)業(yè)資源地目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，環(huán)境和待遇都較差，還導(dǎo)致大量人才流失，這些地區(qū)勞動力資源雖然豐富，但觀念落后，知識技能素質(zhì)普遍較差。

鑒于這些原因，并不是短期可以解決的，紅色文化雖然在社會主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，但終究難以大展拳腳，難以深入人們心中，推動社會主義精神文明建設(shè)也就無從談起。

現(xiàn)如今，要發(fā)展紅色文化，一方面要立足于資源地之外，另一方面也要加強(qiáng)普及相關(guān)教育，并結(jié)合相關(guān)契機(jī)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同推出服務(wù)。例如，現(xiàn)在正值建黨90周年，一系列紅色書籍，紅色電影電視，紅色主題活動紛紛上馬，這就是利用契機(jī)，利用普通人的休閑娛樂時間，寓教于樂，充分宣傳發(fā)展紅色文化。

作為政府機(jī)關(guān)，政府導(dǎo)向，市場運(yùn)作，把好紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)，多元投入完善紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施就顯得至關(guān)重要。

紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位；紅色文化所承載的人生觀和價值觀，是構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是開展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

紅色文化具有超越時空的生命力，是一個地區(qū)發(fā)展的寶貴財富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。

中國是一個11億多人口的多民族國家，要把全國各族人民團(tuán)結(jié)起來凝成一股巨大的精神力量，就需要一個共同點(diǎn)，紅色文化具有超越時空的生命力，是具有中國的寶貴財富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。只要集中了工人、農(nóng)民、知識分子和廣大勞動者、愛國者的利益和愿望，就保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，成為克服各種困難，爭取勝利的精神支柱。有了紅色文化，就可以使共產(chǎn)黨員和非共產(chǎn)黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無神論者和宗教信仰者、國內(nèi)同胞和國外僑胞都緊密地團(tuán)結(jié)起來，積極行動起來，為社會主義精神文明建設(shè)而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。

[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。

[3]促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

[4][新聞]外媒關(guān)注中共建黨90周年稱“紅色文化”復(fù)興。

紅色文化調(diào)研報告

中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，然而隨著改革開放的大潮大浪，人民物質(zhì)文化生活的極大豐富，紅色文化的未來也面臨著諸多問題。

中國的紅色文化，從中國共產(chǎn)黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國成立時已歷經(jīng)長達(dá)28年的豐富和發(fā)展，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。這是一份彌足珍貴的精神財富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢下，依然是鼓舞、激勵人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動力。

紅色文化的內(nèi)容很豐富，其中最主要的則是兩點(diǎn)：一是愛國主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國近代史是一部受屈辱的歷史，外國侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國人民帶來無盡的苦難。但中國人民酷愛自己的家園，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進(jìn)行8年的抗日戰(zhàn)爭，終于贏得了勝利。何以如此？就在于中國人的愛國主義情懷使然。

再來看艱苦奮斗精神，這種精神在中國革命歷史上表現(xiàn)得十分突出。面對裝備精良的敵人，面對缺吃少衣的條件，中國人沒有畏懼，沒有屈服，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難，戰(zhàn)而勝之。正是這種精神的力量，使革命隊伍從小到大、由弱變強(qiáng)，不僅蕩滌了舊社會的污泥濁水，還創(chuàng)建了一個充滿無限光明的新中國。

愛國主義、艱苦奮斗，是中國紅色文化的精髓。我們尋訪前輩人的足跡，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，永葆其強(qiáng)大的推動力量。

也許有人說，這種精神好是好，可在今天形勢下它的作用究竟能有多大？不錯，現(xiàn)在我們已處在改革開放的新形勢下，隨著市場經(jīng)濟(jì)的實施，出現(xiàn)了不同的的利益訴求，電子郵件：

在精神方面也出現(xiàn)了異彩紛呈的局面。但筆者以為，作為一個民族、一個國家，最重要的莫過于精神的信仰。有無這個信仰，情況是大不一樣的。在我們中國，精神信仰是什么呢？無疑是愛國主義和艱苦奮斗。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶，也是戰(zhàn)勝一切困難、沖破一切艱難險阻的強(qiáng)大力量。

無庸諱言，我們現(xiàn)在確實遇到了不少的困難和問題，如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、貧富差距、食品安全、生態(tài)平衡、人才流失、社會管理等等。這些問題和困難的出現(xiàn)，有些是進(jìn)一步深化改革的必然，有些則是由種種因素釀成。面對這種情況，是怨天憂人、自暴自棄，抑或橫加指責(zé)？還是堅持愛國主義情懷、弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，自立自強(qiáng)？這是兩種截然不同的態(tài)度。要看到，十個指頭不一般齊，時下就有那么一些人拜倒在外國的“中國論”中，以“洋先生”似是而非的看法為轉(zhuǎn)移；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團(tuán)糟”，沒有一點(diǎn)戰(zhàn)勝困難的勇氣和行動。這些人如同過去戰(zhàn)爭年代出現(xiàn)的“軟骨病人”一般，沒有自己的追求與信仰，更沒有中國人應(yīng)有的骨氣和風(fēng)姿，實在是要不得。

由此也可以看出，我們在今天形勢下進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化的必要性和重要性。不能說這些是“過去的東西”，更不能說其“已經(jīng)過時”。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚(yáng)之必要，因為它對于克服困難、繼續(xù)前進(jìn)具有巨大的積極意義。

談之社會主義精神文明建設(shè)，我們不得不談?wù)勊幕緝?nèi)容，包括兩個方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。這兩個方面密不可分，缺一不可。

社會主義思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問題。社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容可以歸納為理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個方面。其中，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心；道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容；紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證。

物館等各項文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識水平的提高，同時也包括健康、愉快、生動活潑、豐富多采的群眾性娛樂活動。

教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，對于建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國，具有極其重要的意義，這首先是因為教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展是建設(shè)社會主義不可缺少的條件，沒有教育科學(xué)文化事業(yè)的全面進(jìn)步，就不可能有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，不可能建立起強(qiáng)大的社會主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；其次，就思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的關(guān)系而言，也都不是孤立的，全社會思想道德的普遍進(jìn)步，離不開教育科學(xué)文化的發(fā)展。因此，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，都必須堅持把教育科學(xué)文化建設(shè)的發(fā)展放在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。而思想道德建設(shè)，主要包括馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，共產(chǎn)主義的理想、信念和道德，同社會主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，同社會主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度，社會主義的愛國主義和國際主義等。思想道德建設(shè)規(guī)定著整個精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。社會主義的精神文明建立在社會主義公有制基礎(chǔ)之上，不僅為社會主義的物質(zhì)文明提供精神動力和智力支持，而且保證其發(fā)展方向。

忽視精神文明建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)的社會主義性質(zhì)，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會偏離正確的方向，甚至有使已經(jīng)取得的社會主義建設(shè)成果付諸東流的危險。建設(shè)社會主義精神文明必須用共同理想動員和團(tuán)結(jié)全國各族人民理想是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想有社會性和階級性，不同時代、不同階級的人們具有不同的理想。

紅色文化是使我們國家和民族真正有力量的決定性因素，沁潤每一位國民的心田，激活每一位國民的思維。是否精心培育、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出地位，這是一個民族文化自覺、文化眼光的標(biāo)志，也是一個民族文明的標(biāo)志。

近年來，針對紅色文化的發(fā)展，各地政府以及相關(guān)部門都作出了相應(yīng)的舉措，比如紅色文化旅游，紅色電影，紅色文化下鄉(xiāng)活動，有些學(xué)校甚至專門針對黨員骨干開設(shè)“青年馬克思教育計劃”。

然而，過度的文化泛濫，必然導(dǎo)致良莠不齊，各地跟風(fēng)組織，反而造成了人民群眾的信息疲勞，一些錯誤的理解與宣傳也在毒害一些尚未接受正規(guī)紅色文化洗禮的年輕人。

華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會實踐調(diào)研報告。

濟(jì)的發(fā)展。但從全國來看，總體看還普遍存在旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，景點(diǎn)分散，還沒有形成完整的旅游線路，資源整合度較差。

同樣的，對于紅色文化的發(fā)展，也存在著一個基礎(chǔ)薄弱，“景點(diǎn)”分散的缺點(diǎn)。

紅色文化，誕生于區(qū)域開放程度低的山區(qū)，人們熟知的老一輩人的革命根據(jù)地更是、集中在經(jīng)濟(jì)落后的老、少、邊窮地區(qū)，這些地區(qū)自身財力弱，相對封閉、落后，文化開發(fā)的資金十分短缺，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后，而相對較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，人人卻為生計奮斗，難以顧暇于此，造成有資源的地區(qū)難以落實紅色文化的傳播，沒有資源的地區(qū)人們心中更難以去追求紅色文化。

對于紅色文化的宣傳，有普遍缺乏專業(yè)人才，是紅色文化發(fā)展中面臨的又一大難點(diǎn)?，F(xiàn)如今，紅色文化產(chǎn)業(yè)尚不成熟，人才培養(yǎng)受到很大限制，缺乏人才，使服務(wù)水平不高，管理水平難以提高，管理效率降低。紅色文化產(chǎn)業(yè)資源地目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，環(huán)境和待遇都較差，還導(dǎo)致大量人才流失，這些地區(qū)勞動力資源雖然豐富，但觀念落后，知識技能素質(zhì)普遍較差。

鑒于這些原因，并不是短期可以解決的，紅色文化雖然在社會主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，但終究難以大展拳腳，難以深入人們心中，推動社會主義精神文明建設(shè)也就無從談起。

現(xiàn)如今，要發(fā)展紅色文化，一方面要立足于資源地之外，另一方面也要加強(qiáng)普及相關(guān)教育，并結(jié)合相關(guān)契機(jī)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同推出服務(wù)。例如，現(xiàn)在正值建黨90周年，一系列紅色書籍，紅色電影電視，紅色主題活動紛紛上馬，這就是利用契機(jī)，利用普通人的休閑娛樂時間，寓教于樂，充分宣傳發(fā)展紅色文化。

作為政府機(jī)關(guān)，政府導(dǎo)向，市場運(yùn)作，把好紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)，多元投入完善紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施就顯得至關(guān)重要。

紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位；紅色文化所承載的人生觀和價值觀，是構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是開展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

紅色文化具有超越時空的生命力，是一個地區(qū)發(fā)展的寶貴財富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。

中國是一個11億多人口的多民族國家，要把全國各族人民團(tuán)結(jié)起來凝成一股巨大的精神力量，就需要一個共同點(diǎn)，紅色文化具有超越時空的生命力，是具有中國的寶貴財富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。只要集中了工人、農(nóng)民、知識分子和廣大勞動者、愛國者的利益和愿望，就保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，成為克服各種困難，爭取勝利的精神支柱。有了紅色文化，就可以使共產(chǎn)黨員和非共產(chǎn)黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無神論者和宗教信仰者、國內(nèi)同胞和國外僑胞都緊密地團(tuán)結(jié)起來，積極行動起來，為社會主義精神文明建設(shè)而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。

[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。

[3]促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

[4][新聞]外媒關(guān)注中共建黨90周年稱“紅色文化”復(fù)興。

濟(jì)寧紅色調(diào)研報告范文

以下提供調(diào)研報告給大家參考！

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游行業(yè)的發(fā)展，以“紅色教育”為主題的消費(fèi)市場快速興起，各種“紅色”旅游、“紅色”攝影越來越多，“紅色”軍服租售、“紅色”飾品銷售市場也逐步興旺，同時與之有關(guān)的消費(fèi)糾紛也不斷增多。今年“建黨90周年”活動期間，榮成市工商局共受理“紅色”主題消費(fèi)糾紛占同期受理群眾消費(fèi)投訴的。由于“紅色”消費(fèi)糾紛本身所特有的敏感性，工商部門在處理過程中，很容易引起瀆職風(fēng)險。針對這一問題，該局組織人員深入開展了調(diào)研活動，認(rèn)真分析了當(dāng)前紅色主題消費(fèi)市場現(xiàn)狀和這一領(lǐng)域消費(fèi)糾紛主要類型，并針對性地提出部分監(jiān)管對策和建議。

一、“紅色”主題消費(fèi)市場現(xiàn)狀。

（一）“紅色”主題消費(fèi)范圍較廣。目前，“紅色”主題消費(fèi)市場覆蓋范圍較廣，涉及到群眾生活的方方面面。常見的涉及外景攝影、服飾租賃、飾品銷售領(lǐng)域及文化、旅游市場等，如部分影樓推出的“紅色主題寫真”，圖書經(jīng)銷公司推出“紅色書籍”展銷，旅行社推出的“紅色”路線游，演出公司推出的“紅色”演藝指導(dǎo)、服裝出租公司的“紅色”服裝租賃等等。

（二）“紅色”主題常見消費(fèi)糾紛。受理的涉及“紅色”主題消費(fèi)糾紛中，主要有三部分構(gòu)成：一是實際服務(wù)與承諾不符。該類消費(fèi)糾紛多數(shù)與旅游市場有關(guān)，如6月份，40名消費(fèi)者集體投訴某旅行社推出的**革命圣地“紅色”路線游，旅行社打著“革命圣地七日游，帶你走進(jìn)黨的青蔥歲月”旗號招攬游客，吸引了眾多單位為員工團(tuán)體報名。事實上，在旅游過程中游客絕大多數(shù)時間被導(dǎo)游帶著到各大商場購物，“紅色”游成為“購物”游。二是捆綁消費(fèi)欺詐消費(fèi)者。為迎接建黨90周年，多數(shù)單位集中采購“紅色”書籍或相關(guān)影像，從而帶動了“紅色”主題文化市場繁榮，部分“紅色”書籍、碟片脫銷。圖書經(jīng)銷公司將“紅色”書籍、碟片與滯銷書籍綁定，消費(fèi)者在采購“紅色”書籍片的同時，必須采購其本身并不需要的其他書籍，從而引發(fā)諸多消費(fèi)糾紛。三是投訴商品（服務(wù)）打折。在榮成市工商局6月份受理的一起部分單位聯(lián)合投訴某演出公司未完全履行合同一案中，演出公司事前承諾為客戶提供服裝、燈光、編舞等全方位演出指導(dǎo)，承接了6家單位的紅歌賽等演出指導(dǎo)業(yè)務(wù)，可演出公司受自身實力和規(guī)模限制，根本沒有足夠人力、物力資源履行承諾，在實際操作中其服務(wù)大打折扣，從而引發(fā)6家單位集體投訴。

（三）“紅色”主題消費(fèi)糾紛特點(diǎn)。一是投訴具有明顯的“團(tuán)體性”。由于“紅色”消費(fèi)多由企業(yè)、機(jī)關(guān)等單位組織完成，因此其投訴也具有鮮明的團(tuán)體性特征。6月份以來，榮成市工商局受理的23起“紅色”主題消費(fèi)糾紛中，團(tuán)體集中投訴案件12起，占所有“紅色”消費(fèi)投訴案件50%以上。二是投訴具有明顯的“滯后性”。與普通消費(fèi)投訴相比，“紅色”主題投訴案件中，由于多數(shù)發(fā)生在旅游過程中、集中采購后，消費(fèi)主體在發(fā)現(xiàn)權(quán)益受損時，往往旅游過程已經(jīng)結(jié)束或采購行為已經(jīng)完成，因此該類投訴具有明顯的滯后性。三是具有較高的社會影響性?！凹t色”消費(fèi)由于其本身與慶祝建黨、建國等愛國主題結(jié)合緊密，消費(fèi)群體中多數(shù)為退休軍人、黨政人員，權(quán)益受到損害時，他們維權(quán)意思強(qiáng)、社會影響力大。部分消費(fèi)者往往將對經(jīng)營者的不滿轉(zhuǎn)嫁到工商部門，因此相比普通消費(fèi)糾紛處理起來更為因難。

二、紅色主題市場消費(fèi)糾紛產(chǎn)生原因。

（一）“紅色”消費(fèi)自身特點(diǎn)。目前，“紅色”主題消費(fèi)涉及的市場主要有外出攝影、服飾租賃、書籍文化展、教育基地旅游等，這些行業(yè)由于其自身的特殊性，在消費(fèi)過程中極易產(chǎn)生消費(fèi)糾紛。同時，“紅色”主題消費(fèi)多為單位團(tuán)購，消費(fèi)額度達(dá)、質(zhì)量要求高，進(jìn)一步加大了消費(fèi)糾紛產(chǎn)生的頻率。因此，隨著“紅色”消費(fèi)熱的興起，這些領(lǐng)域的消費(fèi)糾紛也越來越多。

（二）經(jīng)營者自律意識不強(qiáng)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會老齡化現(xiàn)象的加重，退休人員參與“紅色”教育的越來越多，促使“紅色”消費(fèi)市場迅速發(fā)展壯大。針對這一現(xiàn)象，經(jīng)營者紛紛轉(zhuǎn)行進(jìn)入“涉紅”產(chǎn)品銷售行業(yè)，個別主體資質(zhì)不全、經(jīng)營信譽(yù)較低的經(jīng)營者也乘機(jī)從事紅色教育經(jīng)營活動，采用虛假宣傳、服務(wù)打折、購物綁定等損害消費(fèi)者利益的方式牟利，嚴(yán)重擾亂了“紅色”主題消費(fèi)市場經(jīng)營秩序，引發(fā)諸多消費(fèi)糾紛。

（三）消費(fèi)者主動維權(quán)行動較少。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)消費(fèi)者在消費(fèi)“紅色”主題服務(wù)或購買“紅色”主題物品時都或多或少抱著“做貢獻(xiàn)”的心理，把“紅色”消費(fèi)看成愛國表現(xiàn)。因此，在利益受損不大或團(tuán)體受損后，消費(fèi)者個人都不會過多計較。加之“紅色”消費(fèi)本身特有的團(tuán)體性，特別是其消費(fèi)主體中社會團(tuán)體或黨政機(jī)關(guān)從業(yè)人員比例較高，而這部分群體受工作性質(zhì)、時間等因素限制，投訴積極性相對不高，在自身利益受損不大的情況下一般較少主動投訴，在客觀上放任了部分違法經(jīng)營行為。

三、做好“紅色”消費(fèi)市場監(jiān)管工作的建議。

余姚紅色調(diào)研報告心得體會

余姚，一個充滿紅色記憶的地方。近日，我有幸參觀了余姚的紅色景點(diǎn)，深入了解了這個地方的紅色歷史和文化。在此，我想分享我的心得體會。

第二段：紅色歷史，感受偉大。

在參訪余姚的紅色旅游景點(diǎn)中，我最深刻的感受就是豐富的紅色歷史。走進(jìn)余姚革命紀(jì)念館，看到了很多寶貴的歷史文物和珍貴的歷史照片，那里記錄著中國近代史的一些重要事件。我為我們國家的革命先烈而感到自豪，感到我們中國人應(yīng)該珍惜和保護(hù)好我們的現(xiàn)在和未來。這些革命歷史讓我更加堅定了遵循社會主義道路的信念。

第三段：紅色文化，品味文化精華。

旅游不僅只關(guān)注于景點(diǎn)主題的歷史，也應(yīng)該把文化和人文精神融入其中。在余姚的紅色景點(diǎn)里，這種人文精神是無處不在的。在余姚解放紀(jì)念館，瞻仰了解到了對愛國主義和革命的承諾。這是余姚紅色文化的一部分，反映出中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)大的愛國主義思想。余姚的紅色文化傳承和發(fā)揚(yáng)了革命先烈的精神，增加了我們對中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識。

第四段：紅色地方，深化了認(rèn)識。

通過參觀余姚的紅色旅游景點(diǎn)，我深刻認(rèn)識到了這個地方的紅色文化和歷史，對這個地方的認(rèn)識也更加深入。余姚作為中國紅色旅游的一個代表，不僅有許多珍貴的歷史文物和文化遺產(chǎn)，還有很多細(xì)節(jié)處都能看到紅色元素的融入。在這里，可以看到生動而豐富的紅色歷史和文化，聽到實際而深刻的紅色故事。這使我非常感動，也讓我對余姚這個地方產(chǎn)生了更深的感情。

第五段：總結(jié)。

余姚的紅色旅游景點(diǎn)，給予我深深的感受和啟示。這些紅色文化遺產(chǎn)和歷史事件的記憶，使得我們更加珍惜和感恩自己所擁有的一切。實際的參觀讓我感受到了紅色歷史所傳達(dá)的前進(jìn)動力，更加堅定了我對社會主義的信仰。通過這次的參訪，我對于自己的思想和信仰有了更深刻的認(rèn)識，同時也對這個地方的紅色文化和歷史有了更加深入的了解。這次的之旅對于我來說是一次有益的收獲，也是一次難忘的記憶。

紅色文化調(diào)研報告

我縣主要革命遺址共有**處，主要分布在環(huán)**的**等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，**鎮(zhèn)，**山周邊、**鎮(zhèn)等地也相對集中。目前納入省保x處，市保x處，縣保x處。

今年擬公布第四批縣級文物保護(hù)單位，包括**中心縣委八縣聯(lián)席會議舊址、**縣第一個中共黨支部活動舊址、**故居、**山抗日活動舊址、**新四軍抗日活動舊址、**游擊中隊中隊部舊址、渡江戰(zhàn)役**起渡點(diǎn)、**故居等。

二、存在的問題和不足。

(一)紅色文化遺址開發(fā)難度較大。我縣紅色文化遺址分布點(diǎn)多線散，很不集中，大多橫跨幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有些在深山老林里，集中連片開發(fā)利用難度大。

(二)紅色文化資源深度挖掘不夠。紅色文化景點(diǎn)內(nèi)部展陳都十分簡易，沒有利用現(xiàn)代化聲光電手段，講解水平普遍不高，沒有紅色精神、紅色故事、紅色歌謠等紅色文化衍生的產(chǎn)品，沒有形成紅色文化資源品牌。

(三)文物保護(hù)專項經(jīng)費(fèi)短缺。我縣沒有設(shè)立文物保護(hù)專項經(jīng)費(fèi)，大多數(shù)紅色文化遺址包括**烈士陵園目前都不是縣以上保護(hù)單位，沒有得到及時修繕保護(hù)，破損嚴(yán)重。少數(shù)列入保護(hù)范圍之內(nèi)的紅色文化遺址，每年的維修管理費(fèi)用離實際需要差距很大，僅停留在“防止危房倒塌、補(bǔ)漏、加固”等敲敲打打的非專業(yè)水平上。

(四)文物保護(hù)專業(yè)人才缺乏。紅色文化遺址保護(hù)是一項是特殊性、專業(yè)性較強(qiáng)的工作。目前，我縣紅色文化遺址保護(hù)工作主要由文化和旅游局負(fù)責(zé)，但人員編制嚴(yán)重不足，缺乏文物保護(hù)、遺址修復(fù)的專業(yè)人才。

三、對策和建議。

全縣上下要嚴(yán)格按照總書記提出的“不忘初心，牢記使命，把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、紅色基因傳承好，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)”的要求，緊緊抓住**獲評全國第二批革命文物保護(hù)片區(qū)和編制“十四五”規(guī)劃的機(jī)遇，深入發(fā)掘我縣紅色文化內(nèi)涵，認(rèn)真做好紅色歷史研究、紅色資源開發(fā)、紅色基因傳承、紅色文化發(fā)展、紅色旅游振興等一系列工作，切實為推進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提供堅強(qiáng)有力的政治保證和源源不斷的精神動力。為此建議：

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，夯實紅色文化傳承保護(hù)責(zé)任。建議成立紅色文化傳承保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)一步明確相關(guān)部門的職責(zé)，建立工作調(diào)度機(jī)制，把工作真正的抓起來、動起來。要按照“重要優(yōu)先、搶救優(yōu)先”的指導(dǎo)思想，科學(xué)編制縣域紅色舊址保護(hù)工作方案，及時搶救修繕**等“搖搖欲墜、亟待保護(hù)”的重要紅色舊址。要科學(xué)謀劃紅色旅游，列入全縣“十四五”規(guī)劃，將一個個重要的革命文物點(diǎn)，串成紅色旅游線、紅色旅游區(qū)。要將紅色文化保護(hù)傳承工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合目標(biāo)考核，明確各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府任務(wù)清單，借鑒“河長制”“林長制”成功經(jīng)驗，將各紅色舊址保護(hù)“包點(diǎn)”到各級干部。

(二)打造品牌，加大紅色文化傳承保護(hù)力度。一是打造環(huán)**紅色旅游圈。興建環(huán)**公路，改變交通不便狀況，把**等紅色旅游點(diǎn)串聯(lián)起來，重建**等紅色遺址，修繕**等烈士墓，環(huán)湖精心打造一批黨史黨性教育基地和廉政教育基地。二是重建重點(diǎn)紅色文化遺址。選擇中共**直屬支部成立遺址、**陳列館(紀(jì)念館)、**遺址等重點(diǎn)紅色文化遺址進(jìn)行重建，同時邀請省內(nèi)外專家，組建專門的團(tuán)隊，高起點(diǎn)、高定位、高標(biāo)準(zhǔn)，量身打造一批高品位的革命文物保護(hù)利用示范點(diǎn)。三是著力實施城鄉(xiāng)紅色提升工程。重點(diǎn)圍繞**山旅游、上碼頭建設(shè)、道路命名、雕塑設(shè)計等相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步注入和突出城鄉(xiāng)紅色元素，使“紅色基因、革命文化”體現(xiàn)在城鄉(xiāng)建設(shè)方方面面，充分發(fā)揮其潛移默化、資政育人的積極作用。

(三)緊跟時代，激發(fā)紅色文化內(nèi)生動力。一是**紅色文化要“有故事”。隨著時代的發(fā)展，人們對紅色歷史純粹的史實興趣變淡，而生動感人的故事背后往往蘊(yùn)含著紅色精神，所以紅色景區(qū)一味的枯燥說教已經(jīng)滿足不了需求，搜集整理紅色故事成為當(dāng)務(wù)之急，故事富有情節(jié)，能夠打動人，往往一下子就讓人記住了。二是**紅色文化要“有影像”。當(dāng)前是科技高速發(fā)展的時代，場館“聲光電”基本普及，抖音等十分流行，而我縣紅色展館內(nèi)的小視頻幾乎為零，紅色小視頻制作亟待進(jìn)行。三是**紅色文化要“有亮點(diǎn)”。景區(qū)打造要人性化服務(wù)，細(xì)節(jié)處理至關(guān)重要，如講解員的服裝、妝容、講解情感深度等，好的細(xì)致服務(wù)就是景區(qū)的亮點(diǎn)。四是**紅色文化要“有鄉(xiāng)土味”。要把地方文化融入到紅色文化，如講解員用黃梅戲唱紅歌，用**方言講紅色故事，將會達(dá)到意想不到的效果。

(四)加強(qiáng)激勵，建立紅色文化傳承保護(hù)長效機(jī)制。一是加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)。要增加紅色文化人員編制，讓更多優(yōu)秀的專業(yè)人才來參與紅色文化的傳承保護(hù)。二是保障專項工作經(jīng)費(fèi)。積極爭取項目資金和社會資金投入，同時縣財政每年要將革命烈士墓、縣保單位維護(hù)所需經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算，其經(jīng)費(fèi)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而增加。同時參照博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放做法，對紅色經(jīng)典進(jìn)行績效評價，實行一定財政補(bǔ)助，并逐年增加財政預(yù)算。

紅色文化調(diào)研報告

近代土地革命時期，于都這片土地上的紅色文化獨(dú)樹一幟，尤其是黨在廉政建設(shè)方面積累了有益的經(jīng)驗，這對于新時期傳承紅色基因，加強(qiáng)廉政建設(shè)具有重要意義。

今年11月21日—12月23日，縣志辦職工認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九大，十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實“大學(xué)習(xí)、大調(diào)研、大攻堅活動”精神，對表對標(biāo)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，通過深入我縣圖書館、黨史辦、縣城邱氏祠堂（中共于都支部干事會舊址）、利村鄉(xiāng)下垅村（中共于都縣委舊址）、段屋鄉(xiāng)圍上村（紅一軍團(tuán)團(tuán)部舊址駐地）等地，開展調(diào)研活動，查閱了相關(guān)書籍，并進(jìn)行實地走訪，收獲了一些成果。

（一）我縣古代地方志記載的廉政文化現(xiàn)狀。以方志記載廉政文化，是一門永恒的課題。在《雩都縣志（清同治版）》中，全面詳細(xì)記載了明清時期許多有廉政事跡的于都藉官吏。比如郭端、嚴(yán)銶、李淶、袁慶祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中國成立以來，于都本地記錄這方面的情況就比較少了。

（二）我縣擁有豐富而寶貴的紅色文化資源。土地革命時期，于都作為中央蘇區(qū)的重要組成部分，有著深厚的革命傳統(tǒng)。早在1926年11月，就成立了中共于都支部干事會。從1926年11月至1934年10月，于都開展了如火如荼的革命斗爭，贛南“三個第一”廣為人知。人民群眾共同創(chuàng)造并極具特色的紅色文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，陳毅在報告中稱于都是“贛南當(dāng)時最紅的地方”和“群眾斗爭的代表”。

（三）新中國以來我縣縣志地情等書籍記載于都紅色廉政情況?！吨袊伯a(chǎn)黨江西省于都縣黨史》第一卷（1926-1949），第八章，第95頁—104頁，記載了“于都事件”，以及黨進(jìn)行嚴(yán)肅處理，加強(qiáng)廉政建設(shè)的情況。此外，還有一些零散的記錄，比如于都縣革命委員會主席兼縣赤衛(wèi)大隊黨代表張文煥鐵面無私處理自己三哥貪污十來塊銀洋的事情，等等。

在傳承與弘揚(yáng)紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)方面，于都做了許多工作，但是還存在一些問題。

（1）目前于都出版的一些紅色廉政書籍?dāng)?shù)量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（2）缺乏一批質(zhì)量上乘、彰顯本土特色的系列紅色廉政志書。

（3）由于人、財、物等原因，宣傳于都本土紅色廉政文化的各類活動，在內(nèi)容上、形式上尚不多。

中國共產(chǎn)黨建黨已近百年，百年光陰彈指即逝，但是偉大的中國共產(chǎn)黨卻打贏了一次又一次的反腐敗斗爭，帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，帶領(lǐng)中華民族邁向了全新的時代。在新時期，反腐敗斗爭形勢依然復(fù)雜嚴(yán)峻，“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿！”如何筑牢黨員干部防腐拒變、廉政奉公的思想根基，永葆紅色不褪色？這是一個值得深刻思考的問題。毫無疑問，從土地革命時期于都的反腐敗斗爭中能夠得到有益的啟示。

一是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要做好以紅色文化為載體的教化、育人的文章。通過紅色基因的教化育人，將重心轉(zhuǎn)移到宣傳群眾、服務(wù)群眾、凝聚群眾上，使廣大群眾傳承與弘揚(yáng)紅色廉政文化，從內(nèi)心向上向善。

作為地方志部門，結(jié)合實際，就是要不斷發(fā)掘、記錄、整理、出版發(fā)行各種本土的紅色廉政文化資料。要打造紅色廉政文化精品，就要打造一批質(zhì)量上乘、彰顯本土特色的系列紅色志書。同時，打造我縣紅色廉政文化品牌，要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神“飛入尋常百姓家”，推動紅色廉政基因在更廣泛地根植在人民群眾心中，更好地發(fā)揮于都紅色廉政文化品牌宣傳效應(yīng)。

二是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要積極發(fā)揮德治的先導(dǎo)作用，不斷挖掘儒家傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢資源，將傳統(tǒng)文化始終融入基層組織中。首先，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化，就要做好記載記錄、編史修志。這也是中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，具有存史、資政、教化、育人的功能，是社會主義文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容。于都縣素有編史修志傳統(tǒng)，自南宋紹興二十三年（公元1153年癸酉年）至民國時期，先后組織過15次編修縣志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民國1次，共有14次成書。于都縣志辦自1984年成立以來，進(jìn)行了一系列志書、年鑒的編纂工作。雖然單位小、人員少，但扮演著“史官”的重要角色。

其次，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化，就要通過抓好傳統(tǒng)村莊、古村落的整治和打造，恢復(fù)古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好“修舊如舊”，完善基礎(chǔ)設(shè)施，體現(xiàn)古韻厚重的傳統(tǒng)文化。同時，積極做好一些古村落、傳統(tǒng)村莊的村志、鄉(xiāng)志的編纂，深入挖掘紅色文化廉政基因。

三是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要開展形式多樣的宣傳活動，營造良好的社會氛圍。現(xiàn)在是新時代新時期，網(wǎng)絡(luò)媒體信息發(fā)達(dá)，為了更好地傳承與弘揚(yáng)于都本土紅色廉政文化，在宣傳方式與開展活動的手段上還要更加“接地氣”，接近群眾，必須要與時俱進(jìn)，跟上潮流，充分利用新媒體，以“影像”的方式大力開展許多群眾文化活動，留下許多關(guān)于于都本土紅色廉政文化的印象記錄，這既是傳承也是弘揚(yáng)。比如開展“抖音說紅色廉政故事”“‘紅色廉政印象’攝影大賽”等等。這可以更加有效地拓展新渠道，也更容易受到群眾的歡迎和好評。同時充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，線上與線下同步開展工作，譬如，開展紅色山歌、紅色歌謠的收集整理、廉政故事演講比賽；又如組織本地“網(wǎng)紅”分享紅色廉政經(jīng)典等等，將紅色文化滲透進(jìn)每一名于都人的心間，有效傳承紅色廉政精神，廣泛凝聚社會力量。

四是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要嚴(yán)把發(fā)展黨員“入口關(guān)”。中國共產(chǎn)黨之所以是中國最先進(jìn)的政黨，不僅是因為她代表了最廣大人民群眾的根本利益，而且絕大多數(shù)的黨員都具有優(yōu)良的品質(zhì)和較高的政治覺悟，能夠全心全意為人民服務(wù)。因此任何時候發(fā)展黨員都不能隨意，馬虎了事，必須嚴(yán)把“入口關(guān)”，堅決不能讓一粒老鼠屎壞了“一鍋粥”。土地革命時期，于都黨組織自建立起就嚴(yán)格執(zhí)行黨章黨規(guī)，堅持標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展黨員。據(jù)史料記載，當(dāng)時新分子入黨的基本條件有五條：政治觀念沒有錯誤（包括階級覺悟）；沒有發(fā)洋財?shù)挠^念；忠實；有犧牲精神，能積極工作；不吃鴉片，不賭博。新黨員入黨時必須嚴(yán)格履行入黨手續(xù)等。這些條件從思想上、身體上等進(jìn)行了嚴(yán)格的要求。反腐敗斗爭事件之后，于都的黨組織發(fā)展黨員更是從嚴(yán)要求。那時候，年輕的中國共產(chǎn)黨就已經(jīng)有了嚴(yán)把“入口關(guān)”的正確理念?，F(xiàn)在中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為全球第一大黨，治大黨如烹小鮮，必須嚴(yán)把“入口關(guān)”，才能保證中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良品質(zhì)不變質(zhì)，不讓“東郭先生”有機(jī)可趁。嚴(yán)把“入口關(guān)”就是要嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)，真正地考察、審核、檢驗一個人在思想上、政治上、行為上符不符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。如果不符合，寧缺勿濫，堅決杜絕濫竽充數(shù)的現(xiàn)象。

五是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)。一個人腐敗墮落，先是從思想上滑坡墮落的。土地革命時期發(fā)生的“于都事件”，就是因為領(lǐng)導(dǎo)干部思想放松腐化，經(jīng)受不住“糖衣炮彈”的誘惑，從而導(dǎo)致行動上腐敗墮落。這就給全體黨員干部敲響了警鐘，加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)刻不容緩。新時期新形勢，就必須用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，提高思想覺悟，努力向一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)看齊。同時，加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)，堅定黨員干部的理想信念，讓他們自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，扎扎實實地提高個人黨性修養(yǎng)和道德水平，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。黨員干部只有不斷地加強(qiáng)思想道德建設(shè)，才能經(jīng)受住“糖衣炮彈”的襲擊，中國共產(chǎn)黨才會永葆生機(jī)、興旺發(fā)達(dá)。

六是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就必須加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡。任何個人入了黨以后并不意味著高人一等，可以凌駕于組織之上，作為一名黨員還必須嚴(yán)格服從組織安排，時刻加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。土地革命時期，黨在處理于都、勝利兩縣領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗事件之后，便著重加強(qiáng)了作風(fēng)建設(shè)，開展了一系列整頓作風(fēng)與教育工作。比如，黨組織進(jìn)行了“支部改造運(yùn)動”，即組織發(fā)動支部全體黨員對支部工作進(jìn)行總結(jié)檢查，發(fā)現(xiàn)問題并制定整改措施。同時洗刷不稱職的黨員、干部。從而有效加強(qiáng)了作風(fēng)建設(shè)。新時代，黨面臨的國內(nèi)外形勢更加嚴(yán)峻，腐敗和歪風(fēng)邪氣徹底根除不易。因此，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)這一優(yōu)良的傳統(tǒng)必須要大力傳承與弘揚(yáng)。作為執(zhí)政黨，打鐵還須自身硬，黨員干部必須從思想、學(xué)風(fēng)、工作、紀(jì)律、生活等方面大力加強(qiáng)自身建設(shè)。

七是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就必須“刮骨療毒”下足“猛藥治病”。從“于都事件”中，可以發(fā)現(xiàn)土地革命時期，中國共產(chǎn)黨對于處理貪污腐敗，違法違紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的態(tài)度是異常堅決的，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，絕不姑息。那時期，黨對于犯有錯誤的黨員干部個人會給予指責(zé)警告、撤銷黨內(nèi)工作、留黨察看一定時間和開除黨籍等處分。黨組織執(zhí)行紀(jì)律十分嚴(yán)肅認(rèn)真，并且堅持把紀(jì)律教育貫穿于一般的日常生活中。對違紀(jì)案件的處理嚴(yán)格按程序辦理。反腐敗斗爭是一項長期而艱巨的任務(wù)，老虎要打，蒼蠅也要拍。新時期，腐敗墮落的土壤依然濕潤，一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，從人人可敬的領(lǐng)導(dǎo)干部變成了人人可恨的階下囚。對于這一部分違法亂紀(jì)的人，必須實事求是，采用鐵腕手段，從重從嚴(yán)從快處理。這才能夠起到刮骨療毒、猛藥治病的效果，才能夠有效地震懾人心，剎住違法犯罪的風(fēng)氣。

八是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要必須加大警示教育力度?！坝诙际录敝?，蘇區(qū)中央人民委員會主席張聞天專門撰寫了《于都事件的教訓(xùn)》，發(fā)表在《紅色中華》上?！都t色中華》以大篇幅披露“于都事件”，這為蘇區(qū)開展反腐倡廉教育，提供了深刻的警示材料。中共于都縣委也以此為反面教材，在全縣黨員中開展了遵紀(jì)守法、廉政奉公教育活動，起到了良好的教育作用。新時期，更要將反腐斗爭作為一項長期的政治任務(wù)，以違法違紀(jì)的黨員干部為典型反面教材，經(jīng)常教育廣大領(lǐng)導(dǎo)干部。要讓所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都知道，中國共產(chǎn)黨的底線和規(guī)矩是什么，觸碰了底線，破壞了規(guī)矩會受到什么樣的懲處。

紅色文化調(diào)研報告范文

延安以豐厚的紅色文化資源促進(jìn)了紅色旅游的飛速發(fā)展。延安，這個當(dāng)之無愧的中國革命圣地，作為紅色旅游的首選地，受到了全國人民的厚愛和高度關(guān)注。但是，如果我們冷靜思考一下，就會發(fā)現(xiàn)，延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中還存在一些不容忽視的問題。業(yè)內(nèi)人士都知道，延安旅游的核心競爭力是以紅色資源為主體，黃帝文化、黃土風(fēng)情為外延的獨(dú)有資源形成的旅游產(chǎn)業(yè)。因此，針對影響延安旅游業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)因素紅色旅游，我們民盟xx市委精心安排，及時組織盟員中的部分專家、學(xué)者，以及政策水平高、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、參政議政能力強(qiáng)的盟員組成調(diào)研小組，深入xx市縣(區(qū))各景點(diǎn)開展了對紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)研活動，調(diào)研中主要采取“走、訪、看、問、談、查”等形式，針對延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況、存在的主要困難和問題展開了調(diào)查，并提出了具體的建議和對策?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

近年來，xx市委、市政府高度重視紅色旅游事業(yè)，將紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到了前所未有的戰(zhàn)略高度，以“民族圣地?紅色延安”作為標(biāo)志性品牌，堅持高起點(diǎn)引領(lǐng)、大手筆規(guī)劃、整景區(qū)打造、市場化運(yùn)作，傾力做大做強(qiáng)全球炎黃子孫朝圣地、全國紅色旅游首選地、黃河自然遺產(chǎn)觀光地、黃土風(fēng)情文化傳播地四大紅色旅游板塊，精心打造出了“延安過大年”、“公祭民祭黃帝陵”、“中國?洛川國際蘋果節(jié)”、“延川紅棗文化節(jié)”、“壺口旅游節(jié)”、“安塞文化藝術(shù)節(jié)”、“萬花山牡丹節(jié)”等七大經(jīng)典品牌節(jié)會，直接促使紅色旅游業(yè)的發(fā)展取得了歷史性的突破，為延安的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

經(jīng)我們了解，截止目前，延安對外開放的重點(diǎn)旅游景區(qū)已達(dá)35處，其中國家5a級景區(qū)1處、4a級景區(qū)4處、3a級景區(qū)7處，旅行社46家、導(dǎo)游800名，飯店38家?？h域旅游和鄉(xiāng)村旅游迅猛發(fā)展，全市有全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)7個，省級旅游強(qiáng)縣2個，省級鄉(xiāng)村旅游示范村6個，旅游專業(yè)村60個，鄉(xiāng)村旅游專業(yè)戶2000戶。

根據(jù)旅游部門提供的統(tǒng)計資料顯示，“十五”期間全市接待海內(nèi)外游客1720.5萬人次，“十一五”達(dá)到4158.33萬人次，比“十五”增長2.42倍。旅游綜合收入“十五”期間累積達(dá)到64.97億元，“十一五”期間累計220.44億元，比“十五”增長3.39倍。“十五”末的2005年，我市旅游接待人次是509.42萬人次，旅游綜合收入20.32億元。“十一五”末的2010年，旅游接待人次達(dá)到1450.83萬人次，創(chuàng)旅游綜合收入76.51億元，同比分別增長了41%、42%，與“十五”末比，分別比2005年增長2.85倍、3.77倍。2005年旅游綜合收入占gdp的4.81%，2010年達(dá)到8.6%，占gdp的比重增長了近4個百分點(diǎn)。2009年旅游接待人數(shù)首次突破千萬人次，獲得了省政府的賀電嘉獎和鼓勵。2011年有望提前一年實現(xiàn)省政府提出的2000萬人次的旅游接待人數(shù)目標(biāo)。

與此同時，旅游部門也成功編制完成了《xx市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《xx市紅色旅游十年發(fā)展綱要》。2010年，結(jié)合國家二期紅色旅游規(guī)劃的編制，我市有13個項目納入國家規(guī)劃盤子。目前，《xx縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》已通過評審，《xx縣旅游總體規(guī)劃及景區(qū)修建性規(guī)劃》已進(jìn)入評審準(zhǔn)備階段，《洛川相思川森林公園規(guī)劃》、《西溝濕地城市休閑區(qū)規(guī)劃》等6個旅游項目建設(shè)規(guī)劃正在編制。洛川、延川、黃龍、xx縣、志丹等縣完成旅游總體規(guī)劃編制。xx縣秦直道文物考古被評為2010中國考古十個重大發(fā)現(xiàn)，項目的控制性規(guī)劃已通過評審。這些規(guī)劃的出臺，作為綱領(lǐng)性文件，為延安旅游的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

我們通過調(diào)研了解到，市旅游局在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在旅游宣傳和營銷等方面還做了大量細(xì)致的工作。

一是圍繞國內(nèi)重大節(jié)會開展了集中促銷。旅游部門借助奧運(yùn)會、世博會、亞運(yùn)會等國內(nèi)重要節(jié)會，有針對性地先后在北京、上海、廣州進(jìn)行了集中推介促銷，與當(dāng)?shù)芈糜尉纸?zhàn)略合作關(guān)系，與景區(qū)締結(jié)友好，與旅行社結(jié)為聯(lián)盟，形成了高層互訪、信息共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、客源互送、互動聯(lián)絡(luò)的長效機(jī)制。

二是擴(kuò)大了在主流媒體和重點(diǎn)部位的宣傳。歷年來共投資2000多萬元，在中央一套、新聞頻道等主流媒體，以及首都機(jī)場一、二、三號航站樓和西安咸陽國際機(jī)場進(jìn)行旅游主題形象宣傳。同時，市旅游局還開通了網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)對延安的紅色旅游進(jìn)行了宣傳和營銷?？上驳氖牵S多民間媒體也介入了延安紅色旅游資源的宣傳，比如延安山丹丹文化網(wǎng)站、延安信息網(wǎng)等網(wǎng)站對于延安紅色旅游的挖掘和宣傳也發(fā)揮了一定作用。

三是旅游部門積極主動地參與了省政府編纂的大型陜西旅游文化系列叢書，由他們負(fù)責(zé)編寫《紅色延安》板塊，該書現(xiàn)已出版發(fā)行。許多縣上的文化旅游部門和延安的文化人也責(zé)無旁貸地進(jìn)入到了延安紅色旅游的宣傳行列中來，成為延安紅色旅游宣傳的又一支生力軍。張國全的《陜北文化通覽》、《烈原》，馮芝桂的《難忘的延安歲月》、馬雨平的《印象壺口》等書籍的出版，尤其是部分縣份出版了大型文庫，這些出版物對于延安紅色旅游資源的挖掘和宣傳起到了不可低估的作用。

四是每年有目標(biāo)地鎖定幾個重點(diǎn)城市，由政府出資，旅游局組團(tuán)，旅行社、景區(qū)景點(diǎn)、賓館飯店唱主角，直通主要客源地，點(diǎn)對點(diǎn)地擴(kuò)大了聯(lián)盟。

五是制定了切實有效的旅游營銷獎勵辦法。發(fā)揮獎勵的杠桿作用，進(jìn)一步調(diào)動了廣大旅行社、景區(qū)、賓館飯店的工作熱情。積極與廣中旅、中青旅等大型旅行社集團(tuán)或旅行社聯(lián)盟建立互動互聯(lián)機(jī)制，高層次、大視野、全方位地促銷延安旅游。

六是打造紅色旅游品牌。2010年xx市邀請了全國申遺專家羅哲文一行來延安進(jìn)行實地考察，召開了申遺策劃座談會，啟動了黃帝陵、黃河壺口瀑布、延川乾坤灣、洛川黃土國家地質(zhì)公園的申遺工作，不斷吸引境外游客。

七是打造a級景區(qū)。市上投資5.7億元，完成了全國愛國主義教育示范基地“一號工程”延安革命紀(jì)念館新館建設(shè)和十三處革命舊址維修保護(hù)工程，其中延安革命紀(jì)念館榮獲建國六十周年“全國百項經(jīng)典工程”稱號，使延安革命紀(jì)念館成為延安紅色旅游的龍頭。

八是針對游客日益增長的旅游服務(wù)需求，政府加大了對于旅游中最重要的一個因素“住”的完善工作，加快了賓館的建設(shè)，更好地服務(wù)于高端游客。面對飛速發(fā)展的旅游態(tài)勢，延安的許多民間資本也注入到延安的賓館、酒店等旅游服務(wù)市場中來，涌現(xiàn)出了一些設(shè)施好、服務(wù)優(yōu)、品牌佳的民營旅游服務(wù)企業(yè)。

九是針對急劇發(fā)展的延安旅游市場，延安的旅游公司的接待能力明顯的不夠，因此，旅游主管部門對現(xiàn)有的46家旅行社進(jìn)行了大力地扶持和提升，不斷擴(kuò)大了游客地接量。

十是借助專家力量研發(fā)推出了一批具有收藏饋贈價值和延安特色的旅游商品、紀(jì)念品，舉辦了延安旅游商品紀(jì)念品設(shè)計大賽和新聞發(fā)布、展銷會。目前，旅游購物一條街正在抓緊建設(shè)。

十一是開工建設(shè)陜北好江南——南泥灣景區(qū)，項目概算投資100億元，打造集紅色旅游、生態(tài)觀光、休閑度假和小城鎮(zhèn)建設(shè)為一體的綜合性大景區(qū)。

十二是恢復(fù)了一批紅色遺址，諸如統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部舊址、軍委三局舊址、社會部舊址、西北局舊址、抗小舊址等。目前正在籌建的抗小遺址公園，該項目投資17億元，整條溝開發(fā)，合同已經(jīng)簽約，正在設(shè)計項目規(guī)劃。這些紅色遺址的恢復(fù)，增加了延安紅色旅游資源的體量，為延安紅色旅游的壯大奠定了良好的基礎(chǔ)。

十三是黃河主題公園，濃縮黃河流經(jīng)的38個城市的景觀風(fēng)貌，現(xiàn)在正與菲律賓華僑施耐康進(jìn)行洽談。

十四是充分利用萬花山擁有野生牡丹、四姐下凡、花木蘭故里等資源，打造“全國人民的后花園”，廣州商會已就該項目進(jìn)行了實地考察。

十五是陜文投已在延安建設(shè)東方紅廣場和東方紅大劇院，編排《延安頌》，在安塞策劃《舞動延安》大型實景演出。

十六是創(chuàng)新旅游形式，增加游客的體驗式旅游，推出了一些實景演出。由陳維亞執(zhí)導(dǎo)的《夢回延安保衛(wèi)戰(zhàn)》大型實景演出已經(jīng)與觀眾見面，二期工程——延安舊城恢復(fù)、窯洞式四產(chǎn)權(quán)酒店項目進(jìn)入規(guī)劃選址階段。延安自駕車營地項目已完成前期規(guī)劃和立項。陜西旅游集團(tuán)公司決定投資3億元恢復(fù)保育院舊址，并策劃實景演出，劇場版演出計劃于近期推出。

另外，寶塔山、萬花山、鳳凰山、清涼山、黃帝陵、壺口瀑布、乾坤灣等重點(diǎn)景區(qū)也在抓緊打造提升。

延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、方興未艾的勢頭。但是，冷靜地來看，雖然取得了一些成績，實際只是我們本身擁有的豐厚的旅游資源、特別是紅色旅游資源的獨(dú)特性和性吸引了游客，我們的管理在某些方面只是被動地順應(yīng)了人們?nèi)罕娙找姘l(fā)展的文化生活需求。通過分析延安旅游產(chǎn)業(yè)中目前存在的一些不容樂觀的現(xiàn)象，我們也許能夠進(jìn)行更深層次的思考。

》，在被調(diào)查的50個國家優(yōu)秀旅游城市當(dāng)中，xx市游客滿意度排名倒數(shù)第一。其后，連續(xù)4次被排在倒數(shù)第一。這個報告把我們延安的旅游現(xiàn)狀再次推到了風(fēng)口浪尖上。

現(xiàn)象二：xx縣后九天山寨，具有光榮的革命歷史，涌現(xiàn)出一大批英雄人物，曾經(jīng)有三部長篇小說(張國全的《烈原》、高建群的《最后一個匈奴》和樊永剛的《蘭花花》)和一部30集電視連續(xù)劇(《盤龍臥虎高山頂》)對準(zhǔn)這一座山進(jìn)行宣傳，但附近村民對該山體不但沒有進(jìn)行有效保護(hù)，也沒有任何宣傳標(biāo)志，更談不上開發(fā)為紅色旅游景點(diǎn)。xx縣在做旅游規(guī)劃時，也沒有把后九天考慮進(jìn)去。

現(xiàn)象三：xx縣城西的“延一井”是中國陸上第一口油井，自建礦以來，從來沒有搞過陳列或展覽。后來有識之士建議建立一個“中國石油博物館”，縣上的意見是建在xx縣，市上的意見是建在延安城，結(jié)果，到現(xiàn)在連一塊簡單的展板都沒有。

現(xiàn)象四：xx縣旦八寨曾在《毛選》中被稱為難以攻破的“土圍子”，名氣很大。目前xx縣旦八鎮(zhèn)自籌資金，并高薪聘請北京的專家進(jìn)行設(shè)計，結(jié)果，寨子用鋼筋水泥材料建成，失去了特色，搞得不倫不類。

現(xiàn)象五：黃河壺口瀑布國家地質(zhì)公園是4a級旅游景點(diǎn)，然而遺憾的是，這個景點(diǎn)自開發(fā)至今近20年了，依然僅僅只是橫著一根桿兒收門票。其他的服務(wù)設(shè)施近乎于零。地質(zhì)公園內(nèi)沒有一座專業(yè)的地質(zhì)博物館，壺口區(qū)域豐富的文化沒有絲毫表現(xiàn)。圪針灘是一個千年古渡，旱地行船成為中國古代航運(yùn)的奇觀，是研究中國漕運(yùn)文化和河船文化的活化石，可惜很早以前就推平了古窯，開起了沙場，甚至修起了賓館。

現(xiàn)象六：延安各旅游景點(diǎn)購物場所銷售的所謂紅色書籍和紅色影像資料，可謂的盜版，大量文化*時期的非正常出版物充斥著紅色旅游陣地，雖然滿足了游客的獵奇心理，但是將延安的紅色圣地的品位一下子降低;所銷售的地方土特產(chǎn)品粗制濫造，銷售假冒偽劣商品現(xiàn)象時有發(fā)生，游客投訴多、意見大，網(wǎng)絡(luò)媒體時有反映，嚴(yán)重影響了圣地延安的形象。

現(xiàn)象七：雖然延安旅游景點(diǎn)的公廁有了很大的改善，但城區(qū)公廁布局和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上日益發(fā)展的紅色旅游市場的需要，造成延安城區(qū)的好多地方有人隨地大小便，極不雅觀。

現(xiàn)象八：xx市的交通可謂亂象橫生，公交線路規(guī)劃不科學(xué)，服務(wù)水平低，乘務(wù)員素質(zhì)低，不講普通話，普遍說延安地方土話，有的乘務(wù)員甚至連站點(diǎn)也不報;出租車橫沖亂撞，拼座、拒載現(xiàn)象普遍存在;殘疾用車等非營運(yùn)車輛肆意載客。

現(xiàn)象九：延安的賓館接待能力不足，設(shè)施陳舊老化，實際接待能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一到旺季，連周邊的縣城也住滿了客人，游客只能委曲求全在小旅館茍且。

現(xiàn)象十：“在延安停車難”是游客普遍的感受。延安的街道隨處可見停放的小轎車，旅游景點(diǎn)也是見縫插針，如寶塔山景點(diǎn)可見一斑。

現(xiàn)象十一：延安作為國務(wù)院首批歷史文化名城之一，最典型的景觀就是延水襟帶，寶塔高聳，大橋飛跨，那是一種印在億萬國人心目中滄桑、秀美、古邁、質(zhì)樸的感覺?，F(xiàn)在卻被高樓大廈遮住了，不僅看不見寶塔山延河大橋相印相襯的經(jīng)典造型，視覺上大大制約了對延安城市的審美。延安是山城，典型的景觀“滾滾延河水，巍巍寶塔山”，只能是一種并不遙遠(yuǎn)的記憶。至于山城的城墻、窯洞早已不見了蹤影。

現(xiàn)象十二：延安有些紅色景區(qū)建設(shè)過于直觀，站在山下就將山上的景觀一覽無余，沒有曲徑通幽，沒有庭院深深的設(shè)計。許多設(shè)計沒有文化含量也沒有技術(shù)可言，外地游客有一項旅游項目就是遠(yuǎn)眺三山，我們下大力氣建設(shè)的城市景觀，只換來別人的遠(yuǎn)距離的一瞥，得不償失。

現(xiàn)象十三：延安的飲食產(chǎn)業(yè)并不落后，但符合旅游規(guī)模、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、飲食安排的飯店非常少，要么是規(guī)模不夠，要么就是開設(shè)地方不合適、沒有停車場地，要么衛(wèi)生條件不達(dá)標(biāo)。來延安的游客吃不好、不敢吃，更吃不到特色的陜北小吃。

在延安發(fā)展紅色旅游業(yè)的過程中，出現(xiàn)以上種種不合理現(xiàn)象，有些是由于客觀原因造成的，有些是我們在管理過程中還存在著這樣和那樣的問題，這些現(xiàn)象在各級媒體上時有反映，直接影響了我們延安的優(yōu)秀旅游城市形象。透過這些現(xiàn)象，我們不難看出，在延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中目前還存在一些困難和問題，主要有：

一是對紅色旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識不到位，目前的延安城市規(guī)劃主題不突出，還沒有完全統(tǒng)一到“紅色旅游興業(yè)”戰(zhàn)略的高度上來。缺乏危機(jī)意識和大局觀念，城市規(guī)劃沒有前瞻性，也就實現(xiàn)不了規(guī)劃旅游城市的目的，致使發(fā)展“大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的整體合力無法形成。

二是紅色旅游整體策劃和景區(qū)規(guī)劃滯后。規(guī)劃起點(diǎn)低，圍繞“紅”字做大做強(qiáng)的觀念沒有樹立起來，停留在文物保護(hù)和文化挖掘階段，紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計與研究開發(fā)比較薄弱，沒有幾件像樣的旅游產(chǎn)品，更不要說形成規(guī)模市場。紅色旅游景區(qū)建設(shè)投資引導(dǎo)不足，綜合經(jīng)濟(jì)效益不高，加上區(qū)位優(yōu)勢不明顯，旅游與文化結(jié)合度差，對游客的吸引力大打折扣。項目策劃成為短腿，沒有把資源變成項目，離形成一個產(chǎn)業(yè)的要求相差甚遠(yuǎn)。

三是旅游基礎(chǔ)設(shè)施還不能滿足紅色旅游業(yè)發(fā)展需要。旅游資源整合力度不夠，特色不明顯，紅色旅游活動形式較單一、死板。紅色旅游景區(qū)的旅游開發(fā)以櫥窗、實物展示等靜態(tài)呈現(xiàn)方式居多。由于形式單一、死板，難以引起游客濃厚的興趣、強(qiáng)烈的共鳴及互動，游客的參與程度極為有限。

加之景區(qū)標(biāo)志標(biāo)識缺失，大門蜷縮，景區(qū)多呈“葫蘆”狀，不具備大旅游的條件。

四是管理體制不能適應(yīng)紅色旅游業(yè)發(fā)展的需要。城管、文化、文物、旅游、公安、消防、藥監(jiān)等部門各自為政，互不協(xié)調(diào)?？h區(qū)旅游機(jī)構(gòu)不健全，一些縣旅游文物合署辦公，有的隸屬于文體局，有的甚至沒有機(jī)構(gòu)，沒有牽頭部門。xx市區(qū)的清涼山、寶塔山、鳳凰山等景區(qū)也存在多頭管理、人員重疊、業(yè)務(wù)交叉等問題。

五是紅色旅游管理依然薄弱，部門職責(zé)不明。僅靠旅游部門一家管理，不能適應(yīng)紅色旅游業(yè)快速發(fā)展的需要。旅行社、景區(qū)景點(diǎn)、賓館酒店和導(dǎo)游市場的管理工作還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

六是游客類型相對單一，消費(fèi)水平不高。目前紅色旅游景區(qū)游客群單一，大多是以紅色旅游景區(qū)為愛國主義教育陣地，所以青少年是游客中的主要組成部分。而且多數(shù)是團(tuán)隊旅游，滯留時間短，消費(fèi)不高，因而收入也不高。此外，紅色旅游區(qū)周邊的集群景觀或配套的系列性旅游項目缺乏，也影響了游客在景區(qū)滯留的時間，大多只停留短短一天，影響了旅游業(yè)的收益。

七是與旅游景點(diǎn)相匹配的文化研究相對滯后。眾所周知，每一個能夠吸引人的景點(diǎn)、每一個歡迎的景點(diǎn)肯定具有深厚的文化含量。簡單地說，就是好的景點(diǎn)背后必定有悠久的民間傳說。比如，人們之所以對清涼山充滿好奇，就是因為這座山上的神奇的佛祖舍身施鷹的傳說和陳毅元帥“萬眾矚目清涼山”所形成的新中國新聞山的典故。我們延安的好多紅色景點(diǎn)的傳說故事并沒有隨著景點(diǎn)展示和介紹，這些地方的人物事跡，游客無從知道，與此相關(guān)的紀(jì)念品幾乎沒有。難怪有外地朋友說我們延安的旅游紀(jì)念品市場上沒有一件有價值的產(chǎn)品。

文化是旅游的靈魂。紅色旅游業(yè)的發(fā)展，只有注入紅色文化的元素，依靠文化的支撐，才能長足發(fā)展，做大做強(qiáng)。紅色旅游業(yè)是以提供紅色文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，并滿足人們對紅色旅游文化的消費(fèi)需求為基本特征的新興產(chǎn)業(yè)，是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。延安作為旅游資源大市，充分利用得天獨(dú)厚的紅色文化資源優(yōu)勢，開發(fā)黃土風(fēng)情獨(dú)具特色的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，對于全面推進(jìn)延安經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展具有舉足輕重的作用，也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。只有確立文化旅游產(chǎn)業(yè)在全市國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位，真正擺到突出位置來抓，充分發(fā)揮市場配置和政府主導(dǎo)兩個作用，形成優(yōu)勢互補(bǔ)、多元共振的發(fā)展格局，才能限度地滿足人民群眾的精神需求，不斷提升社會文明程度，更好更快地推進(jìn)和諧延安建設(shè)。為此，我們提出如下對策和建議：

一是要重新定位延安城市規(guī)劃，注重旅游要素。建議把延安定位為優(yōu)秀旅游城市，在修編城市規(guī)劃中，要充分體現(xiàn)旅游要素，突出紅色，彰顯特色，提升延安的城市品位。

二是要把延安旅游放在陜北旅游，放在陜西旅游，放在全國旅游的大系統(tǒng)中來考慮設(shè)計。紅色旅游用長征連接起來，把江西、青海、甘肅、陜西連接起來，做大紅色旅游，做長紅色旅游線路。用毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)的足跡，把陜北河北連接起來。大旅游一定要打破地域概念，以文化為主線，開發(fā)更長更遠(yuǎn)更有規(guī)模的文化旅游產(chǎn)業(yè)。

三是要更新觀念。大旅游觀念，就是城市建設(shè)、道路分布、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市民教化、文化研究、推廣宣傳等等，都要為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。城市建設(shè)要適應(yīng)未來旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要有設(shè)施齊備的公共服務(wù)體系，順暢便利的公共交通，簡單明晰的道路指示，禮貌周到的接待服務(wù)，文明和善的市民風(fēng)尚，等等。未來必將是一個自主游體驗休閑旅游大發(fā)展的趨勢。延安的停車場、充電站、供水站、露營地都應(yīng)該超前發(fā)展。

四是整合市縣紅色旅游資源，塑造整體形象。首先，應(yīng)根據(jù)xx市紅色旅游景點(diǎn)分布廣泛、各具特色的特點(diǎn)，運(yùn)用政府引導(dǎo)和市場機(jī)制兩種手段進(jìn)行有效整合，使紅色旅游景點(diǎn)規(guī)?；?、品牌化。其次，把紅色旅游資源與其他自然和人文旅游資源有機(jī)結(jié)合起來，形成具有鮮明時代感，融傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代休閑為一體的大旅游。第三，有效利用旅游與紅色資源的結(jié)合點(diǎn)，合理開發(fā)，加強(qiáng)規(guī)劃，避免雷同，逐步發(fā)展。我們建議：以xx市xx區(qū)為中心紅色文化區(qū)，輻射到志丹、子長、吳起、延長等地。做到“召之即來，來之能住，住之能樂，樂意奉獻(xiàn)。”用紅色旅游吸引客人，用歷史文化、陜北風(fēng)情留住客人，讓客人消費(fèi)在延安，滿意在延安。

五是出臺發(fā)展紅色旅游政策，解決瓶頸問題。建議從規(guī)劃引領(lǐng)、促銷撬動、品牌打造、項目支撐、環(huán)境保障等方面，制定出臺更加靈活有效的引導(dǎo)、扶持政策，準(zhǔn)確把握“十二五”旅游業(yè)發(fā)展的方向，在“兩黃兩圣”上求突破，著力解決制約我市紅色旅游業(yè)發(fā)展的主要問題，推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越發(fā)展。一是創(chuàng)新制度。要從實行紅色旅游產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略高度出發(fā)，做好體制機(jī)制等制度創(chuàng)新工作，要對國有企事業(yè)單位發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)的主要力量加以扶持，同時要積極鼓勵扶持非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)軍紅色旅游產(chǎn)業(yè)，開辟民間和社會力量建設(shè)的一塊綠地。政府要加強(qiáng)管理理念、政策措施和服務(wù)方式等方面的創(chuàng)新，切實優(yōu)化紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬軟環(huán)境，真正為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造一個良好的生存和發(fā)展空間。

二是創(chuàng)新投資機(jī)制。堅持政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作、多元投資、共同開發(fā)、優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展的運(yùn)作機(jī)制，按照國家項目扶持切一塊、發(fā)行貸款借一塊、民間參股集一塊、招商引資拉一塊、地方財政擠一塊的辦法，多渠道籌資，全面解決紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目投入不足問題，立足實際、腳踏實地，謀求跨越發(fā)展科學(xué)發(fā)展之路，走出一條做大做強(qiáng)延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)的新路子。

六是挖掘紅色歷史文化內(nèi)涵，解決增長問題。鑒于我市旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)重硬輕軟的現(xiàn)狀，陜北文化研究、紅色文化研究相對滯后的現(xiàn)狀，我市應(yīng)該大力扶持文化的研究，搞好旅游產(chǎn)業(yè)的支撐。紅色文化值得研究，領(lǐng)袖的傳記，領(lǐng)袖的著述，先輩的事跡，革命的傳統(tǒng)精神，就是我們文化開發(fā)的內(nèi)容，就是紅色旅游的資源。延安現(xiàn)在銷售的毛**雕像是韶山設(shè)計的，我們有那樣多的領(lǐng)袖音像資料，我們可以設(shè)計無數(shù)種領(lǐng)袖的塑像，但是我們沒有做，連毛澤東在保安最的形象我們都沒有很好的利用。

紅色文化這塊任何一處拿出來都可以開發(fā)出很好的旅游紀(jì)念品，文化類：延安故事、領(lǐng)袖傳記、領(lǐng)袖著作、領(lǐng)袖畫冊、延安教材、延安文具筆墨紙硯、延安?；?、延安軍徽等等。紅色歌曲、戲曲、音樂光盤等等。游客可體驗的紅色文化項目有：吃延安飯：延安時期的職工大灶、領(lǐng)袖小灶、交際處接待伙食、農(nóng)家年節(jié)飲食等都可以進(jìn)行體驗。上延安班：在邊區(qū)法院、邊區(qū)政府、中央機(jī)關(guān)做幾個小時延安時期公家人。聽延安課：聽延安時期的主題講座。如為人民服務(wù)紀(jì)念臺、文藝座談會處、黃炎培談話窯洞、斯特朗談話處等地舉辦專題講座。看延安戲：延安時期的戲劇、舞蹈、歌曲、曲藝都可以搬上舞臺，游客可以演唱陜北民歌，客串戲劇角色，營造一種回到延安時代的感覺。

學(xué)延安藝：學(xué)習(xí)農(nóng)活、學(xué)習(xí)藝術(shù)，剪紙，麻繡、布堆畫、面畫;學(xué)習(xí)家務(wù)，做小吃、織布、紡線、縫紉。過延安節(jié)，需要確定一些延安自己的節(jié)日，紅軍進(jìn)駐延安日、抗戰(zhàn)勝利日，舉行延安特有的活動，篝火晚會、聯(lián)歡。建議充分提煉紅色旅游景區(qū)的紅色文化內(nèi)涵，把在紅色旅游景區(qū)發(fā)展的歷史長河中涌現(xiàn)的革命歷史人物，以及他們的英雄事跡充分挖掘和展示。并開發(fā)體驗型、參與型旅游產(chǎn)品，把抽象的文化經(jīng)過挖掘整理，使其具體化，看得見、摸得著、體驗得到。

七是提升旅游管理機(jī)構(gòu)規(guī)格，**管理問題。xx市把“旅游興業(yè)”作為三大戰(zhàn)略之一，足見對旅游的重視。因此，旅游的管理機(jī)構(gòu)規(guī)格應(yīng)相對提升，各縣區(qū)要建立或完善旅游管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一職能、名稱、規(guī)格，賦予必要的行政執(zhí)法職能。適時成立“節(jié)慶辦”，統(tǒng)籌延安紅色旅游的管理。

八是建立長效聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制，確保環(huán)境問題。建議市政府將紅色旅游環(huán)境整治作為一項政治任務(wù)、全民工程和永恒主題。建立政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制，按照“一項內(nèi)容、一名市級領(lǐng)導(dǎo)、一個牽頭部門、一套工作班子”的要求，深層次地解決城市整體環(huán)境中存在的突出問題。比如增加公廁，改善住宿條件等。真正把延安建設(shè)成“世界知名、國內(nèi)一流”的旅游目的地城市。

九是加強(qiáng)紅色旅游宣傳促銷，提升品牌效應(yīng)。旅游形象的提升需要大力進(jìn)行宣傳促銷。延安的紅色旅游也同樣需要廣泛利用報紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體進(jìn)行宣傳，更需要積極參加國內(nèi)外各種旅游交易會、推介會、展銷會進(jìn)行促銷，也可以通過舉辦紅色旅游文化節(jié)、紅食節(jié)等活動進(jìn)行宣傳促銷，同時大力開發(fā)推薦特色紅色旅游商品、紀(jì)念品和線路。

十是加強(qiáng)文化活動，打造文化精品。我們一定要有反映紅色文化的藝術(shù)精品。我們建議延安投拍《韓起祥》大型電視劇，其中可以表現(xiàn)陜北文化、黃土風(fēng)情、紅色文化，該劇可以跨越民國抗戰(zhàn)新中國和改革開放時代，成為延安歷史的縮影。

十一是xx市內(nèi)交通現(xiàn)狀客觀要求構(gòu)建綜合交通管理體系，理應(yīng)成立相關(guān)機(jī)構(gòu)，將交通管理納入紅色旅游綜合管理之中?？梢岳^續(xù)加大市區(qū)內(nèi)的開山鑿洞力度，打通延安交通微循環(huán)的工程。更要盡快讓公共交通擔(dān)當(dāng)主力軍，發(fā)揮起延安交通的核心作用。延安目前沒有自行車交通、沒有人力交通、沒有地鐵交通，出租汽車交通明顯不足。政府應(yīng)加大對公共交通的投入，完善交通設(shè)施，為市民免費(fèi)提供自行車和換車場點(diǎn)，壯大自行車這一綠色交通。要嚴(yán)格管理公車使用，對于公車和私家車，也可參照其他城市實行錯時出行的單、雙號上街制度。要合理規(guī)劃公交線路，改變目前的許多線路相互搭界、交叉和重疊的現(xiàn)狀。要完善十字路口的紅綠燈。要將早點(diǎn)、垃圾回收和報刊亭退出主要道路。要嚴(yán)厲清除某些部門、商戶違法圈占馬路停車、修車、經(jīng)商的行為。嘗試在延河上建高架立體交通，溝通南、北、東方向快速交通干線。

十二是組建延安文化旅游產(chǎn)業(yè)投資控股(集團(tuán))公司，整合各縣區(qū)紅色資源，并統(tǒng)一包裝上市，把旅游集團(tuán)公司打造成項目平臺、融資平臺、營銷平臺。

十三是組建專家評審團(tuán)，對重大旅游項目進(jìn)行評審，尤其是要對旅游做出貢獻(xiàn)的個人進(jìn)行重獎。

總之，一定要堅持把提升延安歷史文化名城氣息與發(fā)展文化旅游綜合服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，以實施中國旅游圣地為突破點(diǎn)，將延安打造成西北乃至全國的紅色旅游集散地。

紅色文化調(diào)研報告范文

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。了解紅色文化傳承現(xiàn)狀，在紅色文化保護(hù)方面有極為重要的作用。同樣，重視紅色文化建設(shè)，在構(gòu)建社會主義和諧社會中建設(shè)和諧文化，要充分發(fā)揮紅色文化在黨的建設(shè)、思想道德和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的功用。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價值功能，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

幾十年來，革命先烈的奉獻(xiàn)精神己深入人心，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了中華兒女.的精神風(fēng)貌和革命斗志，我們在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充滿敬意的充滿情感的一個彎腰。我們獻(xiàn)了花，那是凝聚著我們無限情感的一束鮮花，或許先烈們也在看著我們，這樣一代新中國的中華兒女，如何來完成他們未完的使命。

生命的意義在于奉獻(xiàn)，生命更崇高的意義在于為人民付出自己的一切，乃至生命。烈士永生、浩氣長存!我曾懷疑過人的永生，但當(dāng)樂觀豁達(dá)，堅定的信念無私的奉獻(xiàn)精神匯聚到一個人或一群人身上時，那便是永生。烈士們已經(jīng)離開了我們，解讀他們，只能通過一塊塊碑文，一座座墳?zāi)埂乃麄兏浇哌^，仿佛接受了人生的洗禮。此次學(xué)習(xí)升華了我們的精神世界，我們真切的感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗到今天生活的來之不易。無數(shù)的革命先烈們一一您好!我們在向您們真誠的瞻仰，我們更會永遠(yuǎn)地向您們一一學(xué)習(xí)致敬!

余姚紅色調(diào)研報告心得體會

余姚市是中國浙江省寧波市下轄的一個縣級市，也是中國紅色旅游勝地之一。筆者作為一名旅游愛好者，近期閱讀了關(guān)于余姚紅色調(diào)研報告的內(nèi)容，并對此有所體會和感悟。本文將分為五個部分，整理這些感悟和體會，與讀者分享。

第二段：紅色旅游的背景和意義。

紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨的歷史、中國革命和軍事歷史為主要內(nèi)容的旅游活動。它不僅是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)偉大精神的重要手段，也是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的新動力。對于余姚來說，作為中國紅色旅游勝地之一，具有著久遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，是重要的旅游資源和競爭優(yōu)勢。

余姚紅色調(diào)研報告是對余姚紅色旅游發(fā)展的研究和分析，內(nèi)容豐富詳實，對于余姚市紅色旅游的規(guī)劃和發(fā)展具有很大的指導(dǎo)意義。報告強(qiáng)調(diào)了余姚市要將紅色旅游作為重點(diǎn)發(fā)展項目，加強(qiáng)紅色文化資源的整合、保護(hù)和傳承，提升旅游服務(wù)和管理水平，打造全國知名的紅色旅游品牌。

對于筆者，這份報告更多的是讓我了解到余姚市的紅色旅游發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，認(rèn)識到余姚市深厚的紅色文化和文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，同時也感受到余姚市為加強(qiáng)紅色旅游開發(fā)和提升旅游質(zhì)量所作出的努力。

第四段：紅色旅游存在的問題和建議。

無論是在余姚市還是在其他城市，紅色旅游都有存在的一些問題和壁壘。比如，紅色旅游資源的保護(hù)和利用不夠到位，紅色旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意和服務(wù)不夠精準(zhǔn)和專業(yè)等等。針對這些問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該提出一些建議和措施，比如加強(qiáng)紅色文化資源的保護(hù)和利用，提高旅游服務(wù)和管理水平，開展創(chuàng)新的紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計和銷售，加強(qiáng)紅色旅游品牌推廣等等。

第五段：結(jié)語。

紅色旅游是具有重要意義和價值的旅游形式，對于弘揚(yáng)和傳承中國共產(chǎn)黨歷史文化，推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有著積極的作用和影響。對于余姚市來說，加強(qiáng)紅色旅游的開發(fā)和創(chuàng)新，保護(hù)和傳承好紅色文化遺產(chǎn)，將是余姚市未來旅游發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。作為游客和旅游愛好者，我們應(yīng)該積極參與到紅色旅游的推廣和宣傳中，并為其發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。