心得體會(huì)是我們思考和反思的結(jié)果,它可以讓我們更加理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己。小編為大家整理了一些寫(xiě)心得體會(huì)的實(shí)用技巧和注意事項(xiàng),希望對(duì)大家有所幫助。
廉情講堂心得體會(huì)
一、引言:在現(xiàn)代社會(huì)中,守廉不僅是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),更是一種良好的行為準(zhǔn)則,因此我們應(yīng)該重視廉潔思想,加強(qiáng)法治觀(guān)念。近日,本人有幸參加了一場(chǎng)由當(dāng)?shù)卣鬓k的“廉情講堂”活動(dòng),得到了一些啟迪和體驗(yàn),因此我想在這篇文章中分享這些體會(huì)。
二、主體:活動(dòng)中講話(huà)的專(zhuān)家闡述了很多有關(guān)廉情的話(huà)題,例如公共財(cái)政的合理管理、公共事務(wù)公開(kāi)、政治紀(jì)律和公民責(zé)任等等。這些主題雖然看似獨(dú)立卻有著內(nèi)在的聯(lián)系。以下是我從講堂中得到的體會(huì):
1.廉潔思想:廉潔是“不貪、不占、不私、不損”的基本準(zhǔn)則。在講堂上,我了解到廉潔是一個(gè)廣義的概念,它包括了個(gè)人、政府、民間組織和各種企業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)。它不僅僅是指對(duì)財(cái)務(wù)的管理,還包括遵從法律、遵紀(jì)守法和尊重規(guī)則等方面的要求。
2.建立法治觀(guān)念:法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石,不僅決定著政府和人民權(quán)利和義務(wù)的解釋?zhuān)€決定著政府和人民自覺(jué)遵守公共規(guī)則的程度。為了建立良好的法治環(huán)境,每個(gè)公民都需要建立法治觀(guān)念。
3.公共財(cái)政的合理管理:公共財(cái)政是一項(xiàng)重要的政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,它直接關(guān)系到政府和公共機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)管理和決策。
4.公共事務(wù)公開(kāi):公共機(jī)構(gòu)的決定和行為涉及到全社會(huì)各方面的利益,因此,公共機(jī)構(gòu)應(yīng)該通過(guò)各種途徑及時(shí)、準(zhǔn)確地公開(kāi)信息和資料,使公眾有權(quán)利對(duì)決策產(chǎn)生擁護(hù)或反對(duì)。
5.政治紀(jì)律和公民責(zé)任:建立一個(gè)廉潔、公正的社會(huì)需要公民的共同參與,這就需要遵循政治紀(jì)律和公民責(zé)任。在講堂上,專(zhuān)家們強(qiáng)調(diào)了一些重要的政治原則,如“政治權(quán)利的普及,政治參與的合法化,政治流程的公正化等等”。同時(shí),公民也需要遵從自身的責(zé)任,例如對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和自覺(jué)遵守法律法規(guī)等。
三、體驗(yàn):雖然講堂內(nèi)容比較豐富,但是,用心感受的話(huà),會(huì)覺(jué)得這些主題中有一些重要的話(huà)題令人感到印象深刻,例如“不貪、不占、不私、不損”,這是我們?cè)谌粘I钪幸獣r(shí)刻謹(jǐn)記的準(zhǔn)則,它不僅是對(duì)個(gè)人的道德品質(zhì)的考驗(yàn),也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的要求。同時(shí),也提醒我們,法治觀(guān)念的建立和公共財(cái)政的合理管理的建設(shè)不僅關(guān)乎政府,也與公眾有關(guān),因此,是否尊重法律、遵守規(guī)則,以及對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注,都是我們這個(gè)群體所應(yīng)有的義務(wù)。我們更需要具有廉潔思想,不僅是對(duì)付那些不良風(fēng)氣,也是對(duì)自我品質(zhì)的要求。我們要承擔(dān)自己的責(zé)任,才能為社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
四、總結(jié):在“廉情講堂”學(xué)習(xí)廉潔思想,不僅有幫助我們了解廉潔的概念和原則,更是為我們提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)平臺(tái)。我們亦需從個(gè)人立場(chǎng)出發(fā)尋求解決問(wèn)題的途徑,從決策者和擔(dān)任公職者的角度出發(fā),提供適當(dāng)?shù)闹贫取⑴嘤?xùn)機(jī)制和優(yōu)秀的員工選拔工具。我們也必須引領(lǐng)大家加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任和道德素質(zhì)。正是這種共同努力形成了良好的公共環(huán)境。
五、展望:通過(guò)參加“廉情講堂”活動(dòng),不僅給我?guī)?lái)了思考和啟示,更重要的是能夠幫助我更好地履行社會(huì)責(zé)任。我相信這樣的信息和經(jīng)驗(yàn)也可以分享給更多的沃土之人,讓他們能夠更好地把握機(jī)會(huì),德治沃土,為國(guó)家繁榮的大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,讓我們一起共同成長(zhǎng),一直走下去。
報(bào)告心得體會(huì)
學(xué)校為了讓我們更了解專(zhuān)業(yè)知識(shí),給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測(cè)量技術(shù)方面的報(bào)告,通過(guò)這節(jié)課,我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)及應(yīng)用有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我以前對(duì)軟測(cè)量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化,軟測(cè)試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對(duì)之充滿(mǎn)信心。
此次報(bào)告的內(nèi)容是:一、軟測(cè)量技術(shù)的概述; 二、影響軟測(cè)量性能的因素;
三、軟數(shù)學(xué)模型測(cè)量的; 四、軟測(cè)量應(yīng)用實(shí)例;
以前我對(duì)軟測(cè)量這個(gè)詞很陌生,不懂什么意思,通過(guò)此次學(xué)習(xí)對(duì)軟測(cè)量有了深刻的認(rèn)識(shí),軟測(cè)量就是利用易測(cè)過(guò)程變量(輔助變量)與難以直接測(cè)量的待測(cè)過(guò)程(主導(dǎo)變量)之間的數(shù)學(xué)關(guān)系(軟測(cè)量模型),通過(guò)各種數(shù)學(xué)計(jì)算和估計(jì)方法,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)待測(cè)過(guò)程變量的測(cè)量。利用數(shù)學(xué)描述,我知道了軟測(cè)量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計(jì)值。 影響軟測(cè)量性能的主要因素有如下幾種:
1、 輔助變量的選擇--確定軟測(cè)量的輸入信息,直接決定軟測(cè)量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測(cè)量成敗的關(guān)鍵。 軟測(cè)量模型的簡(jiǎn)歷—軟測(cè)量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線(xiàn)校正—能進(jìn)一步提高軟測(cè)量的準(zhǔn)確程度。
這些都能影響軟測(cè)量的性能,然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的,其中包括變量類(lèi)型的選擇,變量數(shù)目的選擇和測(cè)點(diǎn)位置的選擇。
變量類(lèi)型的選擇原則包括以下幾種:
適用性:工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測(cè)量精度 ;
靈敏性:能對(duì)過(guò)程輸出和不可測(cè)擾動(dòng)作出快速反應(yīng) ;
特異性:對(duì)過(guò)程輸出或不可測(cè)擾動(dòng)之外的干擾不敏感;
精確性:構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器滿(mǎn)足精度要求;
魯棒性:構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器對(duì)模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法,首先從過(guò)程機(jī)理入手分析,從影響被估計(jì)變量和變量中去挑選主要因素,因?yàn)槿恳爰炔豢赡芤矝](méi)有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識(shí),則可用回歸分析的方法找出影響被估計(jì)變量的主要因素,這需要大量的觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)。
檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇也是很重要的,檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇方案十分靈活,可供選擇的檢測(cè)點(diǎn)很多,而且每個(gè)檢測(cè)點(diǎn)所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下,輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時(shí)確定的,變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇。我們?cè)谲洔y(cè)量的時(shí)候同時(shí)也會(huì)存在誤差,測(cè)量誤差的處理方法有兩種,一種是隨機(jī)誤差的處理,另一種是過(guò)失誤差的處理。測(cè)量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線(xiàn)性映射能力,而且對(duì)數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測(cè)量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個(gè)方面。模型的校正分為在線(xiàn)校正和離線(xiàn)校正兩種方法。軟測(cè)量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱(chēng)為軟測(cè)量模型。建立軟測(cè)量模型的方法多種多樣,且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗(yàn)方法兩類(lèi)。機(jī)理模型建模是基于對(duì)過(guò)程對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí),運(yùn)用對(duì)象的平衡方程、動(dòng)力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程,建立估計(jì)主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實(shí)際工業(yè)過(guò)程的復(fù)雜性,難以完全通過(guò)機(jī)理分析得到軟測(cè)量模型。因此,基于機(jī)理分析的方法建模非常困難,需要與其他方法配合使用。同時(shí)經(jīng)驗(yàn)方法也分為基于回歸分析方法,基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計(jì)方法三種。
(1)基于回歸分析的軟測(cè)量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識(shí)建模的基于方法。基于最小二乘原理為基礎(chǔ)的一元和多元線(xiàn)性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善,對(duì)于輔助變量較少的情況,一般采用多元線(xiàn)性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測(cè)量模型。對(duì)于輔助變量較多的情況,通常要借助機(jī)理分析,首先獲得模型各變量組合的大致框架,然后采用逐步回歸方法獲得軟測(cè)量模型。也可以采用主元回歸分析等方法,對(duì)原問(wèn)題進(jìn)行降維處理,然后再進(jìn)行回歸。
(2)基于狀態(tài)估計(jì)的軟測(cè)量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型,而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對(duì)輔助變量是完全可觀(guān)的,則構(gòu)成軟測(cè)量模型問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀(guān)測(cè)和估計(jì)問(wèn)題。kalman濾波器和luenberger觀(guān)測(cè)器是解決上述問(wèn)題的有效方法。基于狀態(tài)估計(jì)的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動(dòng)態(tài)關(guān)系,有利于處理各變量間動(dòng)態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對(duì)于復(fù)雜的工業(yè)過(guò)程,很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型,一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。
(3)基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ann)———ann具備有量的信息處理特征:無(wú)需具備對(duì)象的先驗(yàn)知識(shí),可以根據(jù)對(duì)象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模;獨(dú)特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力,使之在解決高度非線(xiàn)性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維,用于處理模型未知或不精確的控制問(wèn)題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),適用于非線(xiàn)性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。
(4)其他建模方法。針對(duì)軟測(cè)量的基本建模方法中存在的問(wèn)題,研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合,或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測(cè)量中,提出谷種各樣的改進(jìn)算法,例如: 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測(cè)量同時(shí)也存在很多問(wèn)題,例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問(wèn)題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問(wèn)題和動(dòng)態(tài)軟測(cè)量問(wèn)題等問(wèn)題。
軟測(cè)量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動(dòng)態(tài)特性相近,關(guān)系密切的可測(cè)參數(shù),如精餾塔和反應(yīng)器過(guò)程中的溫度、溫差和雙溫差,生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對(duì)象的可測(cè)變量集往往相當(dāng)龐大,人們主要根據(jù)對(duì)象的機(jī)理、流程及專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇輔助變量,同時(shí)也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識(shí)發(fā)現(xiàn),數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來(lái)選擇輔助合適的變量。軟測(cè)量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量?jī)?yōu)化控制技術(shù),鑄坯表面溫度測(cè)量控制水冷,凝固,水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)有了濃厚的興趣,課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料,也翻看了一些相關(guān)的論文。看到了很多課本上看不到的知識(shí),拓寬了與軟測(cè)量技術(shù)相關(guān)的知識(shí),增加了對(duì)軟測(cè)量技術(shù)的感性認(rèn)識(shí),加深了對(duì)軟測(cè)量在實(shí)際用用中的理解。
報(bào)告心得體會(huì)
魏書(shū)生雖然曾經(jīng)如日中天,卻被教育界一些人批判得體無(wú)完膚。說(shuō)實(shí)話(huà),我對(duì)魏書(shū)生不了解,也沒(méi)有興趣。現(xiàn)在,教育名人走馬燈似地更換,真讓人目不暇接。不過(guò),中國(guó)出不了真正的教育家,這是政治體制決定了的。
報(bào)告一開(kāi)始,魏先生便講起自己的身世,這花了大約一個(gè)小時(shí),后來(lái)才慢慢涉及教育教學(xué)。不過(guò),魏先生的報(bào)告沒(méi)有什么思想火花。除了用語(yǔ)文教師的口才講些“常識(shí)”外,根本談不上有什么思想。當(dāng)然,會(huì)場(chǎng)中的教師們也平庸之極,聽(tīng)到魏先生的幾句俏皮話(huà),便樂(lè)得不可開(kāi)交。
報(bào)告中,魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說(shuō)他在馬來(lái)西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?),曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想,如果有機(jī)會(huì)當(dāng)面問(wèn)魏先生什么是共產(chǎn)主義,魏先生肯定是答不了的。我相信,以他的學(xué)術(shù)功底,根本不可能回答這個(gè)問(wèn)題。
魏先生聲稱(chēng)他非常討厭理論,說(shuō)理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜,其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告,也只是講了一些教育故事,沒(méi)有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)學(xué)術(shù)的洗禮,大概也只能講點(diǎn)這類(lèi)東西了。
既然是給大家作報(bào)告,魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒(méi)有忘記,一定要給大家來(lái)點(diǎn)高深的東西,好讓大家覺(jué)得自己有點(diǎn)水平。于是,魏先生更說(shuō)哲學(xué),“哲學(xué)有五大流派,其中一個(gè)是分析哲學(xué),你們知道嗎?”坦誠(chéng)地講,我很想聽(tīng)聽(tīng)魏先生講講,看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過(guò),魏先生馬上說(shuō),“你們不懂沒(méi)有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系,我們不講這個(gè)。”不喜歡理論的魏先生,怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了,怎么會(huì)不講呢?想來(lái)想去,我明白了一點(diǎn):一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人,是不會(huì)徹底否定理論的,也不會(huì)用“由于時(shí)間關(guān)系”作來(lái)借口來(lái)對(duì)理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛(ài)學(xué)生,說(shuō)什么“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生,范跑跑也愛(ài)學(xué)生!”先生的潛臺(tái)詞是說(shuō),連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛(ài)學(xué)生。范跑跑不在場(chǎng),沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。不過(guò),他也不可能來(lái)聽(tīng)先生的報(bào)告,因?yàn)樗麑?duì)先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場(chǎng),恐怕先生的臉面會(huì)掃地——他的思想深度和認(rèn)識(shí)深度,是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”,敢跳上主席臺(tái)搶麥克風(fēng),與主講人當(dāng)場(chǎng)辯論一通。所以,建議先生少指名道姓地對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論,范跑跑是求之不得的。他這種人,就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱(chēng),現(xiàn)在是教育局長(zhǎng)兼黨委書(shū)記。當(dāng)然,我不懷疑先生的處事能力,否則先生也不會(huì)混到“十大杰出青年”的殊榮。不過(guò)正因?yàn)槿绱耍也徽J(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的,而先生的報(bào)告中沒(méi)有絲毫的學(xué)術(shù)成分,只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。
魏先生的報(bào)告,我只聽(tīng)了二三十分鐘,然后就坐在會(huì)場(chǎng)自己讀書(shū)。聽(tīng)魏先生的報(bào)告,不如讀一本好書(shū)。當(dāng)然,魏先生還是有點(diǎn)市場(chǎng)——一方面依靠官方的支持,另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié),始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟,魏先生注定是會(huì)被拋棄的。
總之,把魏先生視為優(yōu)秀的教書(shū)匠,我是可以認(rèn)同的。但是,魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號(hào)出來(lái)招搖撞騙,未免有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了。在我看來(lái),作為一個(gè)“家”,沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味,沒(méi)有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識(shí)深度”,怎么讓人信服?看來(lái),中國(guó)弄出這么多“家”,竟都是這樣廉價(jià)!
廉情講堂心得體會(huì)
作為一名大學(xué)生,我們不僅要關(guān)注自身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),還要了解社會(huì)風(fēng)氣,提高自身的社會(huì)責(zé)任感。因此,我很榮幸能參加近期舉辦的“廉情講堂”,從中學(xué)到了很多珍貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),并對(duì)自己以后的生活有了更為明確的認(rèn)識(shí)。
第一段:講堂背景及介紹。
“廉情講堂”是由當(dāng)?shù)胤锤I(lǐng)導(dǎo)小組組織,旨在倡導(dǎo)社會(huì)良好風(fēng)氣,提高全民反腐意識(shí),加強(qiáng)社會(huì)對(duì)貪污腐敗現(xiàn)象的聲討力度,增強(qiáng)人民群眾對(duì)反腐斗爭(zhēng)的信心和警惕性。講堂主要設(shè)置了多個(gè)環(huán)節(jié),包括學(xué)習(xí)反腐知識(shí)、觀(guān)看真實(shí)案例以及研討交流等,旨在通過(guò)多方面的方式傳遞廉潔的理念,引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。
第二段:學(xué)習(xí)反腐知識(shí)。
在本次講堂上,我們首先進(jìn)行了反腐知識(shí)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。講師向我們介紹了反腐斗爭(zhēng)的歷史背景、反腐斗爭(zhēng)的目的、針對(duì)貪污腐敗行為的法律法規(guī)等,讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到貪污腐敗行為的嚴(yán)重危害性,也讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自身要堅(jiān)持良好的價(jià)值觀(guān)和道德標(biāo)準(zhǔn),不輕易接受不道德的行為。
第三段:觀(guān)看真實(shí)案例。
除了反腐知識(shí)的學(xué)習(xí),我們還觀(guān)看了一些真實(shí)的貪污腐敗案例。這些案例讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到貪污腐敗行為,也讓我更加注意到周?chē)囊恍┛赡艽嬖诘呢澪鄹瘮⌒袨椤M瑫r(shí),觀(guān)看這些案例也讓我更加感受到反腐斗爭(zhēng)的艱辛,并讓我在以后的生活中更加理智地面對(duì)貪污腐敗現(xiàn)象。
第四段:研討交流。
在講堂結(jié)束后,我們進(jìn)行了研討交流環(huán)節(jié)。在小組里,我們針對(duì)學(xué)習(xí)反腐知識(shí)和觀(guān)看案例所得到的收獲進(jìn)行了交流和分享。通過(guò)這些交流,我們共同認(rèn)識(shí)到了我們應(yīng)該如何拒絕不正當(dāng)?shù)睦嬲T惑,如何發(fā)揮各自的力量參與社會(huì)反腐斗爭(zhēng)。
第五段:結(jié)束語(yǔ)。
通過(guò)本次“廉情講堂”的學(xué)習(xí),我不僅增強(qiáng)了自身的反腐意識(shí),還深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)反腐斗爭(zhēng)的重要性。我將在以后的生活中更加注意自己的言行,提高自身的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí),也希望更多的人能夠參加這樣的講堂,提高自身的反腐意識(shí),為我們的社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更加廉潔的環(huán)境。
廉情心得體會(huì)
廉情,即廉潔情懷,是指在工作和生活中保持清正廉潔的態(tài)度和行為,秉持道德高尚、正直無(wú)私的品質(zhì)。作為一種價(jià)值觀(guān)和道德標(biāo)準(zhǔn),廉情是每個(gè)公民都應(yīng)該具備和踐行的。在生活中,我也逐漸體會(huì)到了廉情的重要性,并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先,廉情是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。在人生的道路上,我們時(shí)常會(huì)面對(duì)種種困境和誘惑,而如何面對(duì)這些挑戰(zhàn),體現(xiàn)出責(zé)任擔(dān)當(dāng)是十分重要的。作為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的公民,廉情是我身上不能缺少的品質(zhì)。在遇到貪污腐敗、利益誘惑等問(wèn)題時(shí),廉情會(huì)一直提醒我要守正不懈,堅(jiān)守底線(xiàn),秉持正義。只有身體力行,才能對(duì)自己和他人負(fù)責(zé),才能在社會(huì)責(zé)任面前迎難而上。
其次,廉情是一種積極進(jìn)取的動(dòng)力。作為一個(gè)追求進(jìn)步的人,我深知只有保持正直廉潔的思想品質(zhì),才能驅(qū)使我朝著正確的方向前進(jìn)。廉情給予我強(qiáng)大的內(nèi)心力量,讓我不被外界的負(fù)面誘惑所動(dòng)搖,保持心智的清醒和穩(wěn)定。正是因?yàn)閼汛Я椋也拍軙r(shí)刻警醒自己,不斷追求理想,追求更好的人生。廉情是一種積極的動(dòng)力,它促使我保持好的工作態(tài)度,不斷提升自己的能力,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
此外,廉情也是一種和諧相處的基礎(chǔ)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者一個(gè)社會(huì)的和諧,離不開(kāi)每個(gè)人的正直廉潔。只有每個(gè)人能夠以誠(chéng)信為本,真誠(chéng)對(duì)待他人,才能在困難和矛盾面前保持團(tuán)結(jié)和諧。在工作中,我始終不忘廉情的要求,尊重他人的勞動(dòng)成果,尊重和支持他人的工作。只有憑借著良好的人際關(guān)系,才能讓工作事半功倍,讓團(tuán)隊(duì)和諧共處,共同打造美好的環(huán)境。
此外,廉情還是一種社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。只有一個(gè)廉潔的社會(huì),才能讓公平正義得以體現(xiàn),為人們提供一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)。廉情為社會(huì)的健康發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名年輕人,我要時(shí)刻牢記廉情的重要性,擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。在未來(lái)的日子里,我愿意投身于推動(dòng)廉潔文化的傳播中,在自己的崗位上以身作則,引導(dǎo)他人,共同營(yíng)造一個(gè)廉潔、公正、透明的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述,廉情是一種無(wú)價(jià)的精神財(cái)富,是一種持續(xù)生長(zhǎng)的動(dòng)力。在實(shí)踐中,廉情給予了我責(zé)任、動(dòng)力、和諧和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。我希望每個(gè)人都能懷揣廉情,為自己的行為注入道德的力量,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同倡導(dǎo)廉潔文化,讓廉情成為我們每個(gè)人心中的一面旗幟,共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
報(bào)告心得體會(huì)
本月月初,在文王中學(xué)聽(tīng)了楊思中學(xué)劉校長(zhǎng)的公開(kāi)課和報(bào)告,我感受頗深,受益匪淺,以下是我的心得體會(huì):
在劉校長(zhǎng)講授《富貴不能淫》這課時(shí),設(shè)置的三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容,要求都是學(xué)生自己獨(dú)立解決問(wèn)題,不得詢(xún)問(wèn)老師與同學(xué);遇到不理解的字詞或句子,先自我推敲、探究,努力自我解決,實(shí)在不能解決的,在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記,不得詢(xún)問(wèn)老師同學(xué)。這使得,每個(gè)學(xué)生都在獨(dú)立思考,討論環(huán)節(jié),真正是解決疑惑,而不是“閑聊”,我同樣相信,只有自己努力思考了,真正自學(xué)了,留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提,合作才更高效。
劉校長(zhǎng)在提問(wèn)時(shí)會(huì)刻意地提問(wèn)那些沒(méi)有解決問(wèn)題的同學(xué),詢(xún)問(wèn)他的思路,要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),聽(tīng)他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時(shí)刻關(guān)注后進(jìn)生,這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差,并且學(xué)生時(shí)刻保持精神專(zhuān)注、集中,效率自然就高。我在課上也是時(shí)常提問(wèn)那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生,偶爾其他學(xué)生也會(huì)因?yàn)樽约鹤孕艥M(mǎn)滿(mǎn)的舉手卻沒(méi)讓他回答而沮喪,偶爾我也會(huì)覺(jué)得這樣會(huì)不會(huì)有些耽誤時(shí)間……但是,還是要這樣做,因?yàn)檎嬲母咝дn堂,真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的,我還要借助眼神、激勵(lì)的語(yǔ)言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,靜待花開(kāi)。
作為一名教師,非常重要的一點(diǎn)是擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,這一點(diǎn)在劉校長(zhǎng)的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中,公孫衍,張儀并不是真正的大丈夫,這點(diǎn)是較難理解的,文中采用類(lèi)比的手法,將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較,表明它們只是順從秦王的意思,沒(méi)有自己的原則,所以不能被稱(chēng)為大丈夫。在劉校長(zhǎng)的課上,他用朱自清評(píng)述縱橫家的處事方式為切入點(diǎn),讓學(xué)生明白:縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策,辦外交,誰(shuí)用他們就幫誰(shuí),他們是職業(yè)的,所圖的是自己的功名富貴,他們沒(méi)有理想,沒(méi)有主張,只求揣摩主上的心理,投其所好。這樣一來(lái),學(xué)生也就更能理解文中可以稱(chēng)作大丈夫的三個(gè)條件了。反思自己,在備課上一定要下足功夫,把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,簡(jiǎn)單的問(wèn)題生活化。
1、單元導(dǎo)讀:雙線(xiàn)結(jié)構(gòu),一是主題思想的概括(人文主題),二是語(yǔ)文能力點(diǎn)的呈現(xiàn)(語(yǔ)文素養(yǎng))。簡(jiǎn)單地說(shuō),本單元教學(xué)的重難點(diǎn),任務(wù),目標(biāo),就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以,授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理:這部分通常會(huì)被忽略,以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”,因?yàn)檫@里或許有對(duì)本課的評(píng)價(jià),或許有本課的特色、特點(diǎn),以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理:這是編者的心血與結(jié)晶,充分體現(xiàn)了人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng),聽(tīng)過(guò)劉校長(zhǎng)的講座,也習(xí)慣性的在備課時(shí)看看課后的作業(yè),再設(shè)置本課的重點(diǎn)問(wèn)題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理:補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語(yǔ)文知識(shí)問(wèn)題,并且是針對(duì)本課學(xué)過(guò)的內(nèi)容,“一課一得”,有層次性,有重點(diǎn)。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理:這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”,設(shè)置得非常好,教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主,學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì),比較精,教師在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)是給例子,給方法,教能力,得熏陶,做好“舉一”工作,學(xué)生充分正確認(rèn)識(shí)“一”,從而為“三”,“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題,在老師的組織下,自己獨(dú)立完成,用好課文,注釋?zhuān)耘皢?wèn)題,課后練習(xí),這樣就會(huì)主次分明,不會(huì)胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書(shū)一法”,將來(lái)的考試以讀書(shū)快,讀書(shū)多,讀書(shū)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考核學(xué)生。文字多,時(shí)間短的情況下抓住要害,火眼金睛就顯得尤為重要,所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀,快讀,瀏覽,朗讀,默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理:改,是關(guān)鍵。不改,還是原來(lái)的水平。修改文章就是提高寫(xiě)作水平的過(guò)程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理:學(xué)生時(shí)代,能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過(guò)、參與過(guò)的活動(dòng)。這就提醒我們老師,也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)搞起來(lái)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。
廉情心得體會(huì)
廉潔自律是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們每個(gè)黨員應(yīng)當(dāng)恪守的準(zhǔn)則。作為一名優(yōu)秀的黨員,我深知廉潔自律的重要性,也在實(shí)踐中不斷總結(jié)心得和體會(huì)。下面我就廉潔自律的一些問(wèn)題做一些思考,分享一些個(gè)人心得。
首先,廉潔自律是黨員的底線(xiàn)。我們黨從誕生之日起,就高度重視黨員的廉潔自律。作為一名黨員,不僅要遵守黨的章程和紀(jì)律,更要時(shí)刻警醒自己,做到廉潔自律。在實(shí)踐中,我認(rèn)真閱讀黨的廉潔自律相關(guān)文件,深入了解廉潔自律的內(nèi)涵和要求,使自己時(shí)刻保持警醒。通過(guò)積極參加有關(guān)廉潔自律的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和交流討論,不斷增強(qiáng)自己廉潔自律意識(shí),確保自己的行為符合黨的要求。
其次,在與干部群眾的交往中,廉政更應(yīng)做到心中有“尺”。作為黨員干部,我們要堅(jiān)決樹(shù)立廉政意識(shí),自覺(jué)維護(hù)廉政底線(xiàn)。在與干部群眾的交往中,不能接受他們的賄賂、禮品和特殊待遇。特別是在處理辦事過(guò)程中,我們要嚴(yán)格遵守程序,公正廉潔地履行職責(zé)。此外,我們還要保持與群眾的密切聯(lián)系,積極傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和建議,及時(shí)處理群眾反映的問(wèn)題,真正做到為民服務(wù)、心系群眾。
再次,廉政自律不僅要求我們?cè)诠殟徫簧献龅搅疂嵶月桑€要求我們?cè)谌粘I钪凶龅角辶月伞G宄浚页3T诔烤殨r(shí)隊(duì)形嶄拔,風(fēng)姿優(yōu)美地跳起了鋼管舞,魅力四溢。武力下的女子溫柔而媚惑!無(wú)肉不歡偏愛(ài)沉迷象自給自足難度!午餐時(shí)免不了基本需求尸體躺在床上瘦弱來(lái)恐怕要找小區(qū),這時(shí)的宵夜相比最近的番茄是,殊不知這便是為了買(mǎi)醬油當(dāng)跳舞了。我從來(lái)沒(méi)有忘記我是國(guó)泰民安,作為一名黨員,我要牢記自己的光榮稱(chēng)號(hào),以身作則,帶頭遵守社會(huì)公德和家庭道德,切實(shí)履行好自己的家庭責(zé)任。在面臨困難和利益誘惑時(shí),我要自覺(jué)抵制住各種消極的誘惑,時(shí)刻保持清醒的頭腦和廉潔自律的行為。
最后,加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)廉潔自律的根本途徑。我們黨一直在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)廉政文化建設(shè),通過(guò)堅(jiān)定理想信念、培養(yǎng)黨性修養(yǎng)、提高黨員覺(jué)悟等方面努力,推動(dòng)黨員干部自覺(jué)遵守廉潔自律。因此,我提倡要加強(qiáng)廉政文化的學(xué)習(xí)和宣傳,推動(dòng)廉潔自律的內(nèi)化于心、外化于行。只有通過(guò)不斷宣傳教育,讓每個(gè)黨員深入了解廉政的意義,才能真正增強(qiáng)黨員干部廉政自律的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
綜上所述,作為一名黨員干部,我們要時(shí)刻保持廉潔自律的思想和行為。廉潔自律是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和根本要求,也是我們肩負(fù)的責(zé)任。只有通過(guò)自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定,堅(jiān)決抵制各種誘惑和腐敗行為,才能在各個(gè)方面彰顯黨員干部的先鋒模范作用,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
報(bào)告心得體會(huì)
不知不覺(jué)間,我在進(jìn)修學(xué)校名師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)又一學(xué)期,細(xì)細(xì)想來(lái),這學(xué)期帶給我更多的是回味、是喜悅、是憧憬。
一、在高效的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
在這短短的一學(xué)期中,有幸聆聽(tīng)到了諸多專(zhuān)家的精彩報(bào)告,如:鄭金洲教授的講座《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》,華東師范大學(xué)席居哲教授的講座《中小學(xué)心理健康輔導(dǎo)講座整理》,上海的王志剛校長(zhǎng)《學(xué)校文化建設(shè),與校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力》萬(wàn)瑋老師《班級(jí)管理中的教育智慧》等。
培訓(xùn)班非常關(guān)注教育教學(xué)中的焦點(diǎn)問(wèn)題,如:開(kāi)展《教育教學(xué)中是以?xún)?yōu)良的職業(yè)道德為重還是以精湛的職業(yè)能力為重》的辯論賽,點(diǎn)燃了學(xué)員的教育教學(xué)熱情,指明了努力的方向:師以德為先;有針對(duì)性地開(kāi)展《外國(guó)教育經(jīng)典解讀》的讀書(shū)交流會(huì),為自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找到有力的理論支撐。
這些不僅開(kāi)闊了我們的視野,讓我們獲取了教育發(fā)展的前沿信息,更讓我們明晰了教育實(shí)踐中的核心問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題,習(xí)得了如何開(kāi)展有效研究的方法,以不斷提升自我的實(shí)踐智慧。
二、在聽(tīng)課評(píng)課中思辨。
導(dǎo)師親自上陣給我們上研究課《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》、《正比例和反比例》、《圓的周長(zhǎng)》、《確定位置》,課堂中流淌著的幽默的教學(xué)語(yǔ)言,發(fā)人深思的課堂提問(wèn),有深度的思維訓(xùn)練無(wú)不拍案叫絕,開(kāi)拓創(chuàng)新的教學(xué)構(gòu)思無(wú)不敬佩。楊老師的教學(xué)熱情、靈動(dòng)的教學(xué)智慧、深厚的教學(xué)功底、精益求精的鉆研精神深深地感染著、激勵(lì)著我們。
三、在交流互動(dòng)中提升。
組員都是各校的優(yōu)秀教師,在她們的課堂教學(xué)中,感受到的是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的深入思考、對(duì)活動(dòng)環(huán)節(jié)的精心架構(gòu)、對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的反復(fù)推敲……正是有了課前的精心預(yù)設(shè)才使課堂亮點(diǎn)閃爍。
活動(dòng)之后的互動(dòng)中,我們有觀(guān)點(diǎn)的交鋒、思維的碰撞、理念的認(rèn)同。在評(píng)課環(huán)節(jié)時(shí)常會(huì)聽(tīng)到組員獨(dú)到的點(diǎn)評(píng),讓我茅塞頓開(kāi)。
此外,進(jìn)修學(xué)校還充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的功效,學(xué)員在各自的博客平臺(tái)中發(fā)表各類(lèi)研究性文章,有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)點(diǎn)評(píng)、讀書(shū)心得、課題研究等,讓我們可以隨時(shí)隨地瀏覽學(xué)習(xí),汲取他人之長(zhǎng),提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
感謝名師基礎(chǔ)工程給我們提供了這么好的學(xué)習(xí)平臺(tái),感謝導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)對(duì)我們的悉心指點(diǎn),讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)、思辨中不斷成長(zhǎng)。
報(bào)告心得體會(huì)
4月19日下午4點(diǎn),合水縣教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)”先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在縣體育館召開(kāi)。我很榮幸的參加了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),認(rèn)真聽(tīng)取了5位來(lái)自一線(xiàn)教師真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡。我感慨頗多,心情很不平靜,特別是三位來(lái)自農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范,更使我感動(dòng)不已。
在五位老師的報(bào)告中,首先是西華池小學(xué)教師軒轅曉麗老師,從教以來(lái),一直鐘情于她的教育事業(yè),教書(shū)育人,為人師表,無(wú)私奉獻(xiàn),任勞任怨。她長(zhǎng)期擔(dān)任小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作,同時(shí)又身兼教研組長(zhǎng)、學(xué)科組長(zhǎng)等工作。繁忙的工作和沉重壓力,使她嘗盡其間的酸、甜、苦、辣,然而這一切并沒(méi)有使她退卻,反而激發(fā)了她執(zhí)著的事業(yè)心和責(zé)任感,在這培育花朵的百花園里,實(shí)現(xiàn)著她的人生理想。她把當(dāng)好一名教師作為一生最大的追求,用滿(mǎn)腔的“情”和“愛(ài)”編織自己美麗的人生,在辛勤耕耘中,她感受最深的是學(xué)生對(duì)她的濃濃敬意,而這一切也正好是對(duì)軒轅老師一腔真情和博愛(ài)的最完美的回報(bào)。
尤其是她的仁愛(ài)精神打動(dòng)了我,作為老師,難免不遇到一些非常調(diào)皮的孩子,可她能做到不對(duì)他生氣,不批評(píng)他,甚至還對(duì)他以禮相待,她的行為讓我真切的感受到她對(duì)學(xué)生的無(wú)限的偉大的愛(ài)!聽(tīng)了她的報(bào)告,我深刻認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人是愛(ài)的教育,教師對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)要毫不吝嗇地予以褒揚(yáng),鼓勵(lì)他們,愛(ài)護(hù)他們,寬容他們,尊重他們的個(gè)性,關(guān)心他們的成長(zhǎng),注重他們的心理感受。對(duì)那些“困難生”(學(xué)習(xí)、紀(jì)律有困難的學(xué)生),尤其應(yīng)該如此,對(duì)他們要有足夠的愛(ài)心和耐心,也許我們會(huì)為之付出太多的時(shí)間和精力,而收效甚微,但我們也不應(yīng)輕言放棄,應(yīng)始終以一顆寬容的心守望他們的成長(zhǎng),學(xué)生是受教育者,有這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足,是很正常的,教師要學(xué)會(huì)制怒,要循循善誘,誨人不倦。讓我們?cè)趯W(xué)生的心靈上播上愛(ài)的種子,使他們能健康茁壯的成長(zhǎng)。
他們從教十年如一日,盡職盡責(zé),嘔心瀝血,銳意進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,積極進(jìn)行教育教學(xué)改革,大力推進(jìn)素質(zhì)教育,取得了顯著的成果;他們生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公,言傳身教,把自己全部的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè),他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬,而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師,表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞,把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè),他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書(shū)育人,教書(shū)者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。他們讓我們懂得了,一個(gè)人,原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活,可以這樣真誠(chéng)地與人相處,可以這樣熱情地幫助別人??在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候,我們需要的,不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像,假如生活中處處有像郭力華這樣的人,那我們這個(gè)社會(huì),必將更加和諧,必將布滿(mǎn)更多的溫情,必將更有人情味,必將更讓人留戀。
師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。作為一名教師,要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人,首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流。教師,多么光榮的職業(yè),多么響亮的名字,我們要對(duì)得起這個(gè)稱(chēng)呼!也許我們每個(gè)人都無(wú)法預(yù)料自己會(huì)影響多少人的一生,這責(zé)任實(shí)在是太重大了,我們必須好好深思,要用我們有限的知識(shí)來(lái)打開(kāi)學(xué)生無(wú)限的知識(shí)大門(mén),教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人。只有我們心中裝著這么一份責(zé)任,才能從根本上熱愛(ài)工作,熱愛(ài)教育事業(yè)!為偉大的教育事業(yè)發(fā)揮我們所有的光和熱。
學(xué)習(xí)了他們的感人事跡后,我深切體會(huì)到:一個(gè)人,原來(lái)可以這樣積極地對(duì)待工作和生活,可以這樣真誠(chéng)地與人相處,可以這樣熱情地幫助別人??我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待。我不能埋怨學(xué)生,不能埋怨家長(zhǎng),不能埋怨社會(huì),我要拾起信心,鼓起勇氣,爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師,為教育事業(yè)盡微薄之力。
廉情講堂心得體會(huì)
近年來(lái),反腐倡廉風(fēng)氣盛行,廉政教育日益深入人心。在這方面,廉情講堂作為一種重要的形式,旨在為廣大干部群眾提供廉政教育和反腐倡廉宣傳的平臺(tái),發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在我的工作崗位上,我常常參加各類(lèi)廉情講堂活動(dòng),有感于其中不斷涌現(xiàn)的人文關(guān)懷、深刻思考和鮮活生動(dòng),特分享我的廉情講堂心得體會(huì)。
第二段:理解廉情講堂的真正意義。
講堂是古代學(xué)習(xí)的地方,廉情講堂則是在著重宣傳廉政和反腐倡廉的場(chǎng)合下的“講堂”。通過(guò)廉情講堂,我們可以全面了解廉政和反腐倡廉的相關(guān)知識(shí)、政策和法律,更重要的是從經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng),提高工作中的應(yīng)對(duì)能力和處理能力。此外,廉情講堂還是進(jìn)行監(jiān)督、加強(qiáng)自我管理,推進(jìn)廉政建設(shè)的重要環(huán)節(jié),為營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍起到有效的輻射帶動(dòng)作用。
第三段:體驗(yàn)廉情講堂的實(shí)際效果。
通過(guò)參加廉情講堂,我深刻體驗(yàn)到其帶來(lái)的正能量和實(shí)際效果。首先,廉情講堂的形式更加豐富和多樣化。有的是對(duì)近來(lái)一些案件的詳細(xì)講解,有的則是對(duì)相關(guān)政策法規(guī)的解讀,更有講述實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的精彩報(bào)告,引人入勝。其次,廉情講堂更加注重交互與互動(dòng),與參會(huì)者深入交流、互動(dòng),深化交流,增強(qiáng)體驗(yàn),促進(jìn)反腐建設(shè)。再次,廉情講堂注重理論聯(lián)系實(shí)際,具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。該環(huán)節(jié)主要是在分組討論中,配合案例分析進(jìn)行,使參會(huì)者可以從自身問(wèn)題、工作中的難點(diǎn)、痛點(diǎn)查找原因,找到解決方案。
廉情講堂的精神不僅僅是參與講堂,更是在實(shí)際工作中將講堂的精神踐行到具體行動(dòng)。具體來(lái)說(shuō),踐行廉情講堂精神,必須把法治作為內(nèi)在的源泉,切實(shí)落實(shí)廉政要求,身體力行,要“率先垂范”,清正廉潔,樹(shù)立良好的形象,營(yíng)造積極向上的工作和生活氛圍,加強(qiáng)自我管理,加強(qiáng)自我約束,時(shí)刻保持高度的警惕性和責(zé)任意識(shí)。
第五段:總結(jié)。
在我看來(lái),廉情講堂是一種高效而有針對(duì)性的廉政教育形式,它通過(guò)多角度、多維度的教育方法對(duì)廣大干部和群眾進(jìn)行教育、感受;它不僅通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)建立新的廉政文化意識(shí),也將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。廉情講堂不是一次性的學(xué)習(xí)活動(dòng),而是一種長(zhǎng)期形式的廉政教育,集聚力量,匯聚心聲。我們將繼續(xù)積極參加各類(lèi)廉情講堂,認(rèn)真汲取學(xué)習(xí)之道,不斷完善自身素質(zhì),不斷推進(jìn)廉政建設(shè),為良好的社會(huì)治理、維護(hù)政治穩(wěn)定、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展、保障人民安居樂(lè)業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
報(bào)告心得體會(huì)
第一次在屏幕上見(jiàn)到魏老師,從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》,從中學(xué)到了許多管理班級(jí)的好方法,真的起到了事半功倍的好效果。如:班級(jí)公約、人人都是班級(jí)小主人、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等方法,我至今都在用。
今天我又一次聽(tīng)他的報(bào)告,雖然是看的是光碟,但魏書(shū)生剛一出場(chǎng),我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語(yǔ)言,那睿智的思索、精辟的見(jiàn)解,如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講,我們時(shí)而凝神靜聽(tīng),若有所思,心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語(yǔ)言逗得開(kāi)懷大笑,忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽(tīng)他的演講沒(méi)有一點(diǎn)空空洞的說(shuō)教,沒(méi)有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說(shuō)著發(fā)生在他身邊的一些小事,顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀(guān)念和方法。真是“聽(tīng)君一席言,勝讀十年書(shū)。”啊!自己的心境也隨之豁然開(kāi)朗,真是一種解壓的好方式。
魏書(shū)生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青,出神入化了,我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師,首先一定得有積極的人生觀(guān),這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)。從他的演講中,我深刻體會(huì)到魏書(shū)非常積極的人生觀(guān)。他那對(duì)“人”字的精辟的解讀,讓我十分感動(dòng),也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白:要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任,首先得修煉自己的人生觀(guān)。
豁達(dá)、開(kāi)朗、不計(jì)較名利,堂堂正正做人,踏踏實(shí)實(shí)教書(shū),這就是魏書(shū)生!這一些需要一種平和的心態(tài),需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己,而我缺乏的正是這種心態(tài),這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中,自己也曾不斷地摸索,在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級(jí)也曾試著“民主”,但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí),無(wú)論是課堂教學(xué)還是日常生活小事,我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手,孩子會(huì)走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量啵€成就不大,往往是事半功倍,那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事,教給學(xué)生怎樣做人,教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí),這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”,需要一個(gè)過(guò)程——孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程,逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。而每次,當(dāng)這個(gè)過(guò)程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以,我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧?kù)o的一些。面對(duì)繁忙的工作,要學(xué)會(huì)改變自己的心態(tài)去接受,去面對(duì)。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事,也只能選擇干一件,我們只能是不慌不忙,亂沒(méi)有用,急也沒(méi)有用,發(fā)牢騷更沒(méi)有用。牢記魏書(shū)生說(shuō)的:“守住心中的寧?kù)o,以靜制動(dòng),以不變應(yīng)萬(wàn)變。”做好平平常常的事兒,過(guò)好平平淡淡的生活,原來(lái)工作就這么簡(jiǎn)單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂(lè)了!
聽(tīng)魏書(shū)生的言語(yǔ),真誠(chéng)樸實(shí)催人奮進(jìn),陶人情操;讓所聽(tīng)者都會(huì)有所思,有所悟,有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺(jué),要做一名好教師,魏書(shū)生是榜樣!
.報(bào)告心得體會(huì)
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及,人們?cè)絹?lái)越注重知識(shí)的獲取和經(jīng)驗(yàn)的積累。而報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式,被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深刻理解到了報(bào)告心得體會(huì)的價(jià)值和必要性。以下就此主題展開(kāi)我的思考和分享。
報(bào)告心得體會(huì),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是將自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和反思,并通過(guò)口頭或書(shū)面的方式傳達(dá)給其他人。其特點(diǎn)在于,它是一種具有個(gè)人特色和主觀(guān)性的表達(dá)方式,既能反映作者的理解和感受,又能為讀者提供有益的參考和啟示。此外,報(bào)告心得體會(huì)也具有多樣性和靈活性,可以通過(guò)不同的形式和方式進(jìn)行,如演講、論文、日志等。
報(bào)告心得體會(huì)不僅是一種表達(dá)方式,更是一種學(xué)習(xí)工具和思維方式。它能夠促使我們對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐進(jìn)行更深入的思考和反思,從而加深我們對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和掌握。同時(shí),通過(guò)與他人分享自己的體驗(yàn)和心得,我們也能夠汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大我們的視野和認(rèn)識(shí)。此外,報(bào)告心得體會(huì)還能夠提高我們的表達(dá)能力和溝通能力,使我們更加自信和有說(shuō)服力。
有效的報(bào)告心得體會(huì)需要具備以下幾個(gè)方面的要素。首先,需要明確寫(xiě)作目的和受眾對(duì)象,確定好傳達(dá)的內(nèi)容和意圖。其次,需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和調(diào)研,深入了解主題和相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)和信息。然后,需要進(jìn)行系統(tǒng)的思考和分析,將自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉。最后,需要注意文體和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精練性,提高寫(xiě)作的邏輯性和可讀性。
報(bào)告心得體會(huì)在實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。例如,學(xué)術(shù)論文和科研報(bào)告需要進(jìn)行充分的總結(jié)和論證,以傳達(dá)作者的研究成果和思考成果。企業(yè)管理中,也常常使用報(bào)告心得體會(huì)的方式進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)和知識(shí)分享。另外,在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展方面,報(bào)告心得體會(huì)也是一種很好的提升方式,通過(guò)學(xué)習(xí)和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),不斷完善自己的能力和素質(zhì)。
隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展,報(bào)告心得體會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面,需要不斷豐富和拓展內(nèi)容和形式,適應(yīng)不同行業(yè)和領(lǐng)域的需求。另一方面,需要注重技術(shù)和平臺(tái)的創(chuàng)新,不斷提升寫(xiě)作和表達(dá)的效率和質(zhì)量。迎接未來(lái),我們需要更加深入地理解和應(yīng)用報(bào)告心得體會(huì),不斷提高自己的表達(dá)和思考能力,為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之,報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式,具有多種價(jià)值和作用。我們需要充分理解和應(yīng)用它,提高自己的表達(dá)和思考能力,不斷推動(dòng)自己和社會(huì)的發(fā)展。
報(bào)告心得體會(huì)
我們有幸請(qǐng)到了全國(guó)著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來(lái)為我們作報(bào)告。鄭教授的報(bào)告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴,又貼近我們的教學(xué)實(shí)際,對(duì)當(dāng)前的熱門(mén)題目有獨(dú)到、冷靜、理性的思考。
聽(tīng)鄭教授的報(bào)告是一種享受,會(huì)使我們更加理性地面對(duì)當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出,要加強(qiáng)題目意識(shí),題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點(diǎn);要努力做到“小中見(jiàn)大”;要保持對(duì)熱門(mén)題目的關(guān)注。當(dāng)前一個(gè)新的熱門(mén)題目就是:有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考,不要盲目追隨潮流,不要迷信專(zhuān)家。關(guān)于有效教學(xué),鄭教授指出了三個(gè)應(yīng)當(dāng)思考的題目:“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做?鄭教授還對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了分析。而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計(jì)中(1)情景設(shè)計(jì),究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計(jì)的意義?如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系?提出:數(shù)學(xué),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),就是用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計(jì)情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。(2)主動(dòng)探究,是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有:在突發(fā)題目出現(xiàn)時(shí);利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過(guò)程中。(3)合作學(xué)習(xí),是否是小組學(xué)習(xí)?應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個(gè)題目是:要關(guān)注差生。一個(gè)好的“合作學(xué)習(xí)”所滿(mǎn)足的基本要求是:互動(dòng)與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。(4)動(dòng)手實(shí)踐,應(yīng)以思維含量的高低來(lái)區(qū)別是否有效。鄭教授特別指出:不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
鄭教授還通過(guò)語(yǔ)文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出:語(yǔ)文是情知教學(xué),是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達(dá)到:往情景化、往個(gè)人化和往時(shí)間化。一個(gè)沒(méi)有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國(guó)歷來(lái),不缺人文精神,缺失的是理性精神!
在鄭教授娓娓道來(lái)的話(huà)語(yǔ)中,我們記住了幾個(gè)關(guān)鍵詞:題目意識(shí)、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時(shí)也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專(zhuān)家近間隔的接觸,會(huì)使我們的眼界更高,視野更開(kāi)闊,也會(huì)使我們長(zhǎng)大得更快。
報(bào)告心得體會(huì)
20xx年的暑假,我來(lái)實(shí)踐醫(yī)院也有半個(gè)多月了,在這期間,不僅學(xué)會(huì)了理論與實(shí)踐的結(jié)合,更多的學(xué)習(xí)與病人溝通,而且還明白了一些道理,踏踏實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真的工作。我始終相信這么一句話(huà):人在做,天在看。所以,不論你身邊有沒(méi)有人在看,都要認(rèn)認(rèn)真真的按照規(guī)范把每個(gè)治療項(xiàng)目做好。
剛進(jìn)入實(shí)踐單位,總有一種茫然得感觸,對(duì)于臨床的工作比較陌生,對(duì)于自己在這樣得新環(huán)境中能夠做些什么還沒(méi)有成型得概念.慶幸得是,我門(mén)有老師為我門(mén)介紹各科室得情況,介紹一些規(guī)章制度、各科室醫(yī)師的職責(zé)等,帶教老師們得豐富經(jīng)驗(yàn),讓我們能夠較快地適應(yīng)醫(yī)院康復(fù)科科工作.能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境,為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打下了基礎(chǔ),這應(yīng)該算得上是實(shí)踐階段得一個(gè)收獲:學(xué)會(huì)適應(yīng),學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。
在實(shí)踐過(guò)程中,接觸了多種疾病,把握透徹得是各項(xiàng)基礎(chǔ)技能操作.實(shí)踐得最大及最終目得是培養(yǎng)各項(xiàng)操作技能及增加各種診療技能.所以在帶教老師"放手不放眼,放眼不放心"得帶教原則下,積極努力得爭(zhēng)取每一次得鍛煉機(jī)會(huì),同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí),積極主動(dòng)地思考各類(lèi)問(wèn)題,對(duì)與不懂得問(wèn)題虛心得向帶教老師或另外老師請(qǐng)教,作好知識(shí)筆記.遇到老師沒(méi)空解答時(shí),在工作之余查找書(shū)籍,或向老師及更多得人請(qǐng)教,并能熟練的進(jìn)行評(píng)定,經(jīng)常進(jìn)行病例討論,這些培養(yǎng)了我門(mén)組織、表達(dá)等各方面得能力。
在醫(yī)院,在帶教老師的指導(dǎo)下,學(xué)到如何與病人家屬打交道,首先我們所作得一切都應(yīng)以病人的身體健康,疾病轉(zhuǎn)歸為目的;真誠(chéng)的為他們考慮;態(tài)度一定要好,要讓他們感覺(jué)到身為醫(yī)護(hù)人員的我是真的在為他們考慮,說(shuō)話(huà)的技巧更是應(yīng)該注意的。比如;面對(duì)一些家長(zhǎng)的為了治療時(shí)間的斤斤計(jì)較,首先我采取理解的態(tài)度,并嚴(yán)格遵守醫(yī)院得規(guī)章制度,在此基礎(chǔ)上,盡自己的能力,在自己有空閑時(shí)候?yàn)樗麄兌嘀委熞恍r(shí)間。當(dāng)然,有些家屬的計(jì)較是很不可理喻的,面對(duì)來(lái)這樣的家屬也不必多說(shuō)什么,一切按照規(guī)定做。這培養(yǎng)和增加了我門(mén)獨(dú)立思考和獨(dú)立工作得能力。
在這段短暫得實(shí)踐時(shí)間里,我的收獲許多許多,如果用簡(jiǎn)單得詞匯來(lái)概括就顯得言語(yǔ)得蒼白無(wú)力,至少不能很準(zhǔn)確和清晰得表達(dá)我門(mén)受益匪淺.我的實(shí)踐生涯還在繼續(xù),我相信在接下來(lái)的時(shí)間里我可以學(xué)到更多的知識(shí)。實(shí)踐期間得收獲將為我門(mén)今后工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
很感謝xx學(xué)院和實(shí)踐醫(yī)院給了我這么好的實(shí)踐機(jī)會(huì),也感謝各位代教醫(yī)生在工作忙碌之時(shí),還要帶領(lǐng)實(shí)踐生,教導(dǎo)我們正確的方向;也很興奮與其他實(shí)踐生,在緊湊的實(shí)踐生活中不但互相學(xué)習(xí),并且還成為無(wú)話(huà)不談的好朋友。雖然實(shí)踐時(shí)間持續(xù)不久,但這段時(shí)間卻給了我無(wú)比大的收獲,除實(shí)踐工作的學(xué)習(xí)外,人際關(guān)系的拓展、職場(chǎng)文化的百態(tài),還有一些活動(dòng)的參與都讓我獲益良多。通過(guò)此次實(shí)踐,我會(huì)更積極主動(dòng)得工作態(tài)度,更扎實(shí)牢固得去學(xué)習(xí)操作技能,更豐富深厚得學(xué)習(xí)理論知識(shí),增加臨床工作能力,對(duì)以后的事業(yè)盡心盡責(zé)!
報(bào)告心得體會(huì)
敬愛(ài)的黨組織:。
今天,我們期待以久的入黨積極分子培訓(xùn)班開(kāi)班典禮成功舉行,并正式上了第一節(jié)黨課。在這一節(jié)課中,我們了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立,具體理解了黨的性質(zhì)。
我們都知道,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,我們國(guó)家受到了外國(guó)資本主義列強(qiáng)的殘酷壓迫,國(guó)家日益貧困,人民備受欺凌,于是我國(guó)迫切需要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。而為了實(shí)現(xiàn)這巨大而艱難的任務(wù),不少愛(ài)國(guó)積極分子參與了斗爭(zhēng),為挽救國(guó)家和民族的危亡流血犧牲。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)與失敗后,我們終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,成功地完成了反帝反封革命斗爭(zhēng)。
而建立這個(gè)新的政黨的道路是艱難且曲折的。在帝國(guó)主義的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展后,工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展給它奠定了階級(jí)基礎(chǔ);在五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合構(gòu)成了它的思想基礎(chǔ)。它的到來(lái)帶給我們希望,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
光。”所以作為黨和國(guó)家建設(shè)的生力軍的我們,只有進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神,才能書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的青春篇章,才能為青春增光添彩。
匯報(bào)人:
xx年12月24日。
敬愛(ài)的黨支部:
我有幸參加了師范大學(xué)第44期入黨積極分子的黨課學(xué)習(xí),感覺(jué)收獲頗豐。這次的黨課學(xué)習(xí),不再拘泥于傳統(tǒng)的填鴨式培訓(xùn)教學(xué)方式,而是采用講座的形式、錄像的形式、參觀(guān)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等鮮活的體驗(yàn)樣式,使我們不僅在理論上更加了解黨,了解中國(guó)歷史,更在活生生的故事以及講座人旁征博引之中切實(shí)的感受到黨的偉大和它全心全意為人民的風(fēng)采。黨的事業(yè)是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)。組織上入黨一生一次,思想上入黨一生一世。這次的黨課學(xué)習(xí),給我留下了深刻的印象,也更加堅(jiān)定了我追求共-產(chǎn)主義理想,為黨的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)青春的決心和信念。下面就談一談我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
黨章中又明確提出,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富,是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié),是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。
二、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家,是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家。可以說(shuō),從中華人民共和國(guó)的建立,到改革開(kāi)放,到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè),中國(guó)每一步的發(fā)展,都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解,也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史標(biāo)明,許多革命先驅(qū),許多政黨和政治派別,都沒(méi)有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo),社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如在黨的xx大報(bào)告中曾說(shuō)的,高舉鄧--理論的偉大旗幟,把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì),關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證中國(guó)人民生活水平,是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。
要做到思想上入黨,更要在實(shí)際行動(dòng)中有所體現(xiàn)。
因此,在今后的生活工作中,我要努力做到以下幾點(diǎn):1、不斷加強(qiáng)自己的政治理論學(xué)習(xí),提高自己的政治覺(jué)悟、思想水平,積極與周?chē)h員就黨的理論進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)。2、經(jīng)常主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問(wèn)題,主動(dòng)和入黨聯(lián)系人進(jìn)行交流,使自己更快的進(jìn)步,也使黨組織時(shí)刻了解自己的發(fā)展情況。3、在平時(shí)的工作中勤奮努力,積極進(jìn)步,不斷提高業(yè)務(wù)水平,努力鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)。4、盡自己所能幫助周?chē)娜耍约w利益為重,以人民利益為重,樂(lè)于奉獻(xiàn),勇于自我犧牲。以上就是我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì),可以說(shuō),每一節(jié)課的黨課學(xué)習(xí),都使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步,都更加堅(jiān)定了我加入黨組織的決心。雖然這次黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了,但它對(duì)我的鞭策作用,卻是無(wú)窮的。今后,我要繼續(xù)加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng),提高思想覺(jué)悟,用自己的實(shí)際行動(dòng)履行自己的誓言,爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
匯報(bào)人:
xx年11月30日。
報(bào)告心得體會(huì)
昨天下午,我校領(lǐng)導(dǎo)組織了我校的全體教師在滕州劇院聆聽(tīng)了魏書(shū)生老師的報(bào)告。魏老師用他那樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)、大量而生動(dòng)感人的實(shí)例,感染了我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人。他言辭懇切,入情入理,樸實(shí)的語(yǔ)言中閃爍著對(duì)生活對(duì)人生的感悟,獨(dú)特而又富有哲理。
聽(tīng)了魏書(shū)生的報(bào)告后,我深深地被他崇高的精神世界感染著,被他積極樂(lè)觀(guān)的處世工作態(tài)度感染著。
一、堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o,堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道。
魏書(shū)生的報(bào)告,總是將深刻的哲理,甚至苦悶的話(huà)題用流暢、幽默而又富有抒情的話(huà)語(yǔ)形象的表述出來(lái),其語(yǔ)言如行云流水,揮灑自如,他用真情厚意感染著所有在場(chǎng)的人,讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴,他使聽(tīng)者為之激動(dòng)。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣?這都出自他對(duì)教育的深刻認(rèn)識(shí)和真摯的厚愛(ài)。
他的思想不是超然無(wú)蹤縹緲的,而是真實(shí)質(zhì)樸的,根植于我們的教育狀況,根植于我們的教師的需求,根植于廣大學(xué)子的心靈。因?yàn)椋偸前炎呦驅(qū)W校當(dāng)作一種精神享受,把認(rèn)真教書(shū)育人當(dāng)作是一種人生享受,把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗(yàn)生活的一種愉悅享受。他時(shí)時(shí)享受,處處享受。用這樣一種積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度對(duì)待凡人凡事,一切都在于“道法自然”,何樂(lè)而不為呢!
他告訴我們珍愛(ài)生命、享受生活的四字秘訣,叫做“松、靜、勻、樂(lè)”。“松”即身體放松;“靜”即心靈平靜;“勻”即呼吸勻稱(chēng);“樂(lè)”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣,要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里,在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o,堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道。他認(rèn)為,快樂(lè)可以外取,也可以?xún)?nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng),快樂(lè)才可能隨你而來(lái)!因?yàn)椋幸皇В赜幸坏?有一利,必有一弊;翻開(kāi)手背,必定是手心;走出陰影,必定是陽(yáng)光。
二、用一顆平常心看待生活,對(duì)待工作。
在他的報(bào)告中我最欣賞的有兩句話(huà):多改變自己,少埋怨環(huán)境;用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒,去做平平凡凡的工作。
生活不能沒(méi)有理想,但人類(lèi)不能以理想主義的目光苛求生活。“對(duì)自己說(shuō)得算的事要拿得起,放得下,進(jìn)得去,出得來(lái),想得深,干得實(shí),人要好好活著。對(duì)自己說(shuō)得不算的事就要改變自己的態(tài)度,想得開(kāi),輕輕放下”。少埋怨環(huán)境,多改變自我。
埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育,常常是我們自己方法少。人生在世,要會(huì)享受生活,享受學(xué)習(xí),享受工作。要靜下心來(lái),認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),不怕困難,樂(lè)觀(guān)地生活。要懷著感恩的心,用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,有一顆快樂(lè)的心,將身體放輕松,才能做好事,會(huì)生活.
在賞識(shí)教育的過(guò)程中,我們每一位老師都應(yīng)該多一份對(duì)孩子們的愛(ài)心、耐心、熱心和誠(chéng)心,只有這樣,我們才能真正的走近賞識(shí)教育真正的能夠讓孩子們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),真正的享受學(xué)習(xí)!
摘了幾句魏老師的原話(huà)和大家共勉:
1.“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒,做平平凡凡的工作”
2.守住心靈的寧?kù)o,守住自己快樂(lè)的陣地。
3.普通學(xué)生能做的班委不做,班委能做的班干部不做,班委能做的,班主任不做!
報(bào)告
報(bào)告是人們?nèi)粘9ぷ骰驅(qū)W習(xí)中常見(jiàn)的一種交流方式,可以讓我們匯報(bào)工作或知識(shí)學(xué)習(xí)的成果,同時(shí)也是一個(gè)鍛煉自己表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。筆者最近參加了一次報(bào)告,從中收獲頗多,下面就和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段:準(zhǔn)備。
在報(bào)告前,充分準(zhǔn)備是非常重要的。首先要了解報(bào)告的內(nèi)容和要點(diǎn),對(duì)于不確定的地方,要及時(shí)請(qǐng)教相關(guān)人員并進(jìn)行澄清。其次,要對(duì)報(bào)告做好展示的準(zhǔn)備,包括制作清晰明了的幻燈片和準(zhǔn)備演講稿。注意,報(bào)告的時(shí)間一般比較有限,所以在準(zhǔn)備的時(shí)候要做到簡(jiǎn)明扼要,關(guān)注重點(diǎn)。
第三段:表達(dá)。
在報(bào)告過(guò)程中,表達(dá)能力也是非常關(guān)鍵的。在演講的時(shí)候,要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性,不要出現(xiàn)結(jié)巴或語(yǔ)無(wú)倫次的情況。同時(shí),也要注意自己的表情和語(yǔ)調(diào),要讓自己的語(yǔ)言顯得自然而不刻意,讓人聽(tīng)的舒服。
第四段:反饋。
報(bào)告之后,得到反饋也是非常重要的。要注意聽(tīng)取他人的建議和意見(jiàn),并且對(duì)于反饋中的問(wèn)題要積極地解決。此外,可以利用反饋的機(jī)會(huì)對(duì)自己的表達(dá)方式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn),進(jìn)一步提高演講的質(zhì)量。
第五段:總結(jié)。
在總結(jié)過(guò)程中,可以回顧自己在報(bào)告中的優(yōu)點(diǎn)和不足,總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和需要完善的地方,這些都是后續(xù)報(bào)告中需要注意的事項(xiàng)。總的來(lái)說(shuō),經(jīng)過(guò)一次報(bào)告,不僅可以展示自己的能力,也可以自我提升,提高思維和表達(dá)能力,是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。
結(jié)尾:
以上就是我在參加報(bào)告時(shí)的心得體會(huì),報(bào)告雖然是一種很平凡的活動(dòng),但是卻有著重要的意義。通過(guò)總結(jié)這次報(bào)告,我認(rèn)為準(zhǔn)備和表達(dá)是最為重要的兩個(gè)方面,而接受反饋和總結(jié)也是提高自己能力的途徑。最重要的是在未來(lái)的工作中,能夠?qū)⒋舜螆?bào)告中的收獲貫徹到具體實(shí)踐中,并不斷提升自己。
.報(bào)告心得體會(huì)
首先,報(bào)告心得體會(huì)是在聽(tīng)取別人的匯報(bào)之后,對(duì)內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先,我學(xué)會(huì)了如何認(rèn)真聽(tīng)取他人的發(fā)言,吸收別人的觀(guān)點(diǎn),并思考如何對(duì)他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開(kāi)和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力,同時(shí)也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次,我學(xué)會(huì)了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式,尤其是在有限的時(shí)間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識(shí)。
其次,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個(gè)人都有自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn),但是這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很可能已經(jīng)過(guò)時(shí)或者被新的研究成果所取代。因此,我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí),以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與此同時(shí),我們也需要保持開(kāi)放的態(tài)度和好奇心,及時(shí)接納新觀(guān)點(diǎn)和新技術(shù),才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。
第三,我意識(shí)到了良好的匯報(bào)能力對(duì)于職場(chǎng)發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中,都需要通過(guò)報(bào)告和展示能力來(lái)向他人展現(xiàn)自我和個(gè)人價(jià)值。這不僅是一種交流技巧,還是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。對(duì)于職場(chǎng)中的匯報(bào)能力,我們需要掌握幾個(gè)關(guān)鍵方面:包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿,傾聽(tīng)和接受他人的反饋意見(jiàn),等等。這些都是必須掌握的技巧,依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。
第四,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我意識(shí)到了自己在個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)和不足。在參與會(huì)議和匯報(bào)的過(guò)程中,我們不僅要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng),同時(shí)還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個(gè)多元化和變化不斷的時(shí)代,個(gè)人成長(zhǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨(dú)立發(fā)展的核心動(dòng)力。
最后,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)配合和合作的重要性。團(tuán)隊(duì)配合不僅是減少差錯(cuò)和提高生產(chǎn)力,也是提高個(gè)人能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中,我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),同時(shí)要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程常常為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此,我們需要時(shí)刻關(guān)注團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率,并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊(duì)配合,從而共同促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更為廣闊和期望的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之,通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程,我學(xué)會(huì)了更好的思考,更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有所幫助,同時(shí)可以也幫助我更好的融入這個(gè)快速變化的時(shí)代。因此,不斷做出總結(jié)和匯報(bào),不斷提高自己的能力,才能使得這個(gè)世界更為美好!
廉情心語(yǔ)心得體會(huì)知足
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中,人們時(shí)常面臨各種各樣的困惑與苦惱。而要想真正擺脫困惑與苦惱,擁有一顆簡(jiǎn)單樸素的心態(tài)是至關(guān)重要的。廉情心語(yǔ)是心靈的春草,是溫暖生命的陽(yáng)光。在實(shí)踐過(guò)程中,我深切感觸到了廉情心語(yǔ)給人帶來(lái)的滿(mǎn)足與撫慰,也對(duì)如何珍惜生活有了新的認(rèn)識(shí)。
第一段,廉情心語(yǔ)帶來(lái)滿(mǎn)足和撫慰。當(dāng)我們過(guò)著匆匆忙忙的生活,面對(duì)重重困擾時(shí),會(huì)感到身體和心靈都疲憊不堪。這時(shí)候,一句質(zhì)樸的心語(yǔ)能夠瞬間打動(dòng)心靈,給人溫暖與寧?kù)o。以前,我總是陷入追求物質(zhì)的陷阱中,覺(jué)得只有擁有更多的財(cái)富和物質(zhì)才能滿(mǎn)足自己。然而,通過(guò)感受心語(yǔ)的力量,我慢慢明白到,真正的滿(mǎn)足來(lái)自于內(nèi)心的安寧和對(duì)簡(jiǎn)單幸福生活的感恩。那些古人留下的廉情心語(yǔ),像是一縷陽(yáng)光,溫暖著我的內(nèi)心,給予我力量去面對(duì)困難和壓力。
第二段,廉情心語(yǔ)讓我對(duì)生活有新的認(rèn)識(shí)。人生短暫,我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)時(shí)刻,明白生活的真諦。廉情心語(yǔ)是一種思想的滋養(yǎng),它讓我們看清生活的本質(zhì),明白人生的價(jià)值。比如“知足者常樂(lè)”,這句經(jīng)典的心語(yǔ)教導(dǎo)我們滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,不追求一切都如意和完美,因?yàn)橹挥兄悖覀儾拍芟硎苷嬲目鞓?lè)。再比如“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,這句心語(yǔ)告訴我們,即使遇到困境和挫折,也應(yīng)該堅(jiān)持信念,相信下一個(gè)村莊就會(huì)迎來(lái)新的希望。通過(guò)學(xué)習(xí)廉情心語(yǔ),我對(duì)生活有了更深層次的理解,也逐漸學(xué)會(huì)了珍惜每一天、每一刻。
第三段,廉情心語(yǔ)教會(huì)我們知足。當(dāng)下的社會(huì),人們總是渴望更多,追求更高的物質(zhì)享受和社會(huì)地位。這種貪得無(wú)厭的欲望在某種程度上摧毀了我們的幸福感。然而,廉情心語(yǔ)教會(huì)我們知足,不盲目追求物質(zhì)的無(wú)底線(xiàn)。只有懂得知足,才能真正感受到生活的美好和豐富。通過(guò)學(xué)習(xí)廉情心語(yǔ),我開(kāi)始審視自己的欲望,明白到追求更多并不能帶來(lái)真正的快樂(lè)與滿(mǎn)足。知足的心態(tài)讓我獲得平靜和內(nèi)心的寧?kù)o,讓我感受到生活中許多被忽視的珍貴瞬間。
第四段,廉情心語(yǔ)讓我們珍惜真摯的情感。在疏遠(yuǎn)和冷漠的現(xiàn)代社會(huì),人們往往忽略了與他人之間的情感交流。然而,廉情心語(yǔ)提醒我們要珍惜真摯的情感,保持對(duì)他人的關(guān)懷和理解。比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這句心語(yǔ)讓我們明白到,人生終有死別,但真摯的愛(ài)和深情的付出卻能在歷史中留下印記。每當(dāng)我面對(duì)挫折和困難時(shí),這些心語(yǔ)像是一盞明燈,指引我堅(jiān)持真摯的情感,不斷努力與家人、朋友和伴侶建立更牢固的關(guān)系。
第五段,廉情心語(yǔ)帶來(lái)知足與滿(mǎn)意。人生百態(tài),面對(duì)命運(yùn)的起伏,我們往往會(huì)心生不滿(mǎn)。然而,廉情心語(yǔ)教會(huì)我們知足,讓我們看清自己的幸運(yùn)與幸福。每當(dāng)我閱讀古人的廉情心語(yǔ)時(shí),便會(huì)深刻感受到生活的美好和珍貴。我明白到,相比于他人的苦難和不幸,我已經(jīng)很幸運(yùn)了。知足與滿(mǎn)意帶給我內(nèi)心的平靜與寧?kù)o,也讓我遠(yuǎn)離焦慮和抱怨。通過(guò)感受到廉情心語(yǔ)的力量,我逐漸學(xué)會(huì)了珍惜每一個(gè)擁有的東西,滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,用欣賞生活的眼光看待世界。
總結(jié)一下,廉情心語(yǔ)是一道清澈的泉水,是一句溫暖的話(huà)語(yǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)和感受廉情心語(yǔ),我明白到真正的滿(mǎn)足和幸福來(lái)自于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)簡(jiǎn)單生活的感恩。廉情心語(yǔ)教會(huì)我們珍惜每一天、每一刻,從內(nèi)心洋溢出滿(mǎn)足和歡樂(lè)。希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)廉情心語(yǔ),將其貫徹到日常生活中,用心語(yǔ)將滿(mǎn)足與幸福傳遞給他人。
報(bào)告
在現(xiàn)代社會(huì),報(bào)告是一種非常重要的交流方式,公司和機(jī)構(gòu)經(jīng)常利用報(bào)告來(lái)傳遞信息和知識(shí)。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō),寫(xiě)好一篇報(bào)告也是非常有必要的。在我的學(xué)習(xí)和工作中,我接觸到了很多的報(bào)告,并從中獲得了不少經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷,談?wù)勎覍?duì)于如何寫(xiě)好一篇報(bào)告的心得體會(huì)。
第一段:明確報(bào)告目的、受眾和格式的重要性。
在寫(xiě)一篇報(bào)告之前,我們必須清楚自己的報(bào)告的目的和受眾。報(bào)告的目的是指我們想要傳遞什么樣的信息或得到什么樣的反饋。而受眾則是指我們的報(bào)告最終會(huì)傳遞給哪些人。只有明確了這兩個(gè)點(diǎn),我們才能成功地撰寫(xiě)一篇精準(zhǔn)有效的報(bào)告。此外,格式也是一樣重要的一環(huán)。我們要選擇合適的報(bào)告格式,能夠使受眾更容易讀懂我們的報(bào)告。比如,有些情況下我們需要使用圖表,有些情況下我們需要使用字號(hào)較大的字體,或者使用折疊式報(bào)告,以便于閱讀和理解。
第二段:統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和實(shí)例在報(bào)告中的重要性。
報(bào)告的真正價(jià)值在于為受眾提供質(zhì)量高的數(shù)據(jù)或事實(shí)。因此,在我們的報(bào)告中,必須包含很多數(shù)據(jù)和實(shí)例。數(shù)據(jù)可以讓我們的報(bào)告變得更加客觀(guān)、有說(shuō)服力,從而更容易讓受眾接受我們的觀(guān)點(diǎn)。而實(shí)例則可以幫助受眾更好地理解我們所說(shuō)的話(huà)。但是,我們必須注意該怎么使用數(shù)據(jù)和實(shí)例。數(shù)據(jù)要簡(jiǎn)單易懂,并且與報(bào)告的主題相關(guān)。實(shí)例則要能夠清晰地說(shuō)明我們的觀(guān)點(diǎn),而且要具有說(shuō)服力。
第三段:報(bào)告中的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的重要性。
在編寫(xiě)報(bào)告的過(guò)程中,我們還要特別關(guān)注報(bào)告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。內(nèi)容就是我們所呈現(xiàn)的具體信息,而結(jié)構(gòu)則是指我們?nèi)绾谓M織這些信息。內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合,往往可以使我們的報(bào)告更加條理清晰、邏輯嚴(yán)密。一個(gè)良好的結(jié)構(gòu)可以使受眾更容易地理解我們的觀(guān)點(diǎn),并讓他們對(duì)所呈現(xiàn)的內(nèi)容保持一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
第四段:注意語(yǔ)言表達(dá)和篇幅的合理性。
寫(xiě)報(bào)告時(shí),我們還要特別關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)和篇幅的合理性。我們應(yīng)該清楚明確地表達(dá)自己的意思,避免使用難理解的技術(shù)詞匯或陳述無(wú)意義的內(nèi)容。篇幅的長(zhǎng)度也應(yīng)該符合實(shí)際需要,不宜過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短。如果過(guò)長(zhǎng),就會(huì)使受眾產(chǎn)生疲勞感而不能持續(xù)關(guān)注;如果過(guò)短,我們就無(wú)法清晰地傳達(dá)給受眾我們所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。
第五段:結(jié)論。
總之,在寫(xiě)報(bào)告時(shí),我們應(yīng)該特別關(guān)注報(bào)告目的、受眾和格式的重要性,以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和實(shí)例的運(yùn)用、報(bào)告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)和篇幅的合理性等。只有這樣才能更好地吸引受眾,并讓他們能夠更好地理解和接受我們的觀(guān)點(diǎn)。因此,寫(xiě)好一篇報(bào)告是一項(xiàng)非常實(shí)用的技能,可以幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更好地進(jìn)行溝通和交流。