學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文的寫(xiě)作技巧和方法，對(duì)于我們提高寫(xiě)作水平和語(yǔ)文素養(yǎng)都有很大的幫助。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家一些啟示和參考。

社會(huì)責(zé)任感的作文

每一片葉都有屬于自己的位置，他們?cè)诟鳟惖奈恢脜s共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個(gè)體，但我們可以用自己的方式去回報(bào)社會(huì)，去肩負(fù)起對(duì)于社會(huì)的責(zé)任心?！逗筇臁返木巹〖鎸?dǎo)演，艾默里克，作為一個(gè)置身于環(huán)保事業(yè)的他，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場(chǎng)深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭(zhēng)的決心。

梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個(gè)人都是一片葉，無(wú)論貴與賤，長(zhǎng)與少，我們都可以找到一個(gè)我們自己的位置，來(lái)為生命之樹(shù)爭(zhēng)光添彩。然而，面對(duì)90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會(huì)責(zé)任心，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕；面對(duì)由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，“為了中國(guó)的崛起而讀書(shū)”的豪言壯志的消褪；面對(duì)物質(zhì)文化的興起，責(zé)任意識(shí)的衰退，人們過(guò)度的關(guān)注于利益卻忘記了付出，我們的責(zé)任感在消失！一場(chǎng)浩大的雷雨卷走了樹(shù)葉！讓樹(shù)木們只得變?yōu)闊o(wú)聲的石英雕像！

索爾仁尼琴曾將這樣一句話(huà)作為他身為作家的責(zé)任：我們誰(shuí)能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個(gè)世界的弊病與我們無(wú)關(guān)？沒(méi)錯(cuò)，社會(huì)這棵參天巨樹(shù)并不是完美無(wú)缺的，在今后的這無(wú)限時(shí)光里，我們這些年復(fù)一年更替的樹(shù)葉，必須要有覺(jué)悟去肩負(fù)起去完善它，去呵護(hù)它的責(zé)任，萬(wàn)不得讓它成為萬(wàn)年后沙漠中的一棵枯樹(shù)啊！

社會(huì)責(zé)任感作文

在歷史的長(zhǎng)河中，有許多賢人志士都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。

清代著名的思想家、史學(xué)家和預(yù)言家顧炎武先生將君子的擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的感慨，唐代的著名詩(shī)人杜甫身居陋室，寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句，以表他的濟(jì)世情懷。北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)胸襟，這都表現(xiàn)了他們心中的責(zé)任感。

而今天的21世紀(jì)，我們炎黃子孫所具有的責(zé)任感表現(xiàn)的更是讓人為之慨嘆。在2008年5月12日14點(diǎn)28分，四川的汶川發(fā)生里8.0級(jí)大地震，整個(gè)世界都被“震動(dòng)”了，所有的華人的心也“震動(dòng)”了，曾經(jīng)多少個(gè)日夜，多少滴汗水所建造的美麗家園瞬間被一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震所毀壞了，這次的災(zāi)難對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一次極大的挑戰(zhàn)，更是對(duì)我們國(guó)民團(tuán)結(jié)性的考驗(yàn)!有多少人夜以繼日的堅(jiān)守在工作崗位上，有的教師為了保護(hù)學(xué)生而犧牲，解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)療人員們更是時(shí)時(shí)刻刻都奮斗在第一線(xiàn)上，他們體現(xiàn)出了應(yīng)該有的責(zé)任感。

我們作為華夏兒女，每個(gè)人都應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)，都應(yīng)該有責(zé)任感，為了國(guó)家，為了民族。我們需要不停的奮斗，不停的努力，不管流多少淚與汗，只為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，來(lái)?yè)?dān)當(dāng)我們應(yīng)該有的責(zé)任。

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社會(huì)責(zé)任感的重要性作文

首先，我要先講講什么是社會(huì)責(zé)任。根據(jù)定義，可以知道社會(huì)責(zé)任是指一個(gè)組織對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。一個(gè)組織應(yīng)以一種有利于社會(huì)的方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和管理。社會(huì)責(zé)任通常是指組織承擔(dān)的高于組織自己目標(biāo)的社會(huì)義務(wù)。社會(huì)責(zé)任包括企業(yè)環(huán)境保護(hù)、社會(huì)道德以及公共利益等方面，由經(jīng)濟(jì)責(zé)任、持續(xù)發(fā)展責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任等構(gòu)成。

在20xx年，中國(guó)社科院在《中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告》中提出的社會(huì)責(zé)任指的是從責(zé)任管理、市場(chǎng)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和環(huán)境責(zé)任等四個(gè)方面評(píng)價(jià)企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展水平。其中責(zé)任管理這一指標(biāo)是指一個(gè)企業(yè)所制定的企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展規(guī)劃、反商業(yè)賄賂制度與措施等。市場(chǎng)責(zé)任是指企業(yè)的成長(zhǎng)性、收益性以及產(chǎn)品合格率等指標(biāo)。社會(huì)責(zé)任包括社保覆蓋率、安全健康培訓(xùn)以及評(píng)估運(yùn)營(yíng)對(duì)企業(yè)的影響。環(huán)境責(zé)任則包含了企業(yè)的環(huán)境管理和節(jié)能減排方面的指標(biāo)。

現(xiàn)在我覺(jué)得我們對(duì)于社會(huì)責(zé)任的概念和意義的了解都太淺薄了，就單單說(shuō)產(chǎn)品合格率來(lái)說(shuō)吧，表面上合格率很高，可是仔細(xì)的檢查起來(lái)，有多少不合格的都別查出來(lái)了，最近的食品安全問(wèn)題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，毒膠囊、有毒蜜餞、漂白劑等等都在我們生活中，在我們的食品中出現(xiàn)了，可以見(jiàn)得我們現(xiàn)在的企業(yè)對(duì)于社會(huì)責(zé)任的忽視，既然講到了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，那我想就企業(yè)是否承擔(dān)社會(huì)責(zé)任談?wù)勎业母邢搿?/p>

我相信對(duì)于對(duì)于企業(yè)是否承擔(dān)社會(huì)責(zé)任每個(gè)人都存在不同的觀點(diǎn)。有的觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)不需要履行社會(huì)責(zé)任，例如韓國(guó)著名學(xué)者李哲松認(rèn)為企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以生產(chǎn)或服務(wù)滿(mǎn)足社會(huì)需要，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算、依法設(shè)立的一種盈利性的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)存在的目的是盈利，如果強(qiáng)調(diào)企業(yè)社會(huì)責(zé)任就違背了企業(yè)的本質(zhì)，而且企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容本身具有模糊性，它的義務(wù)對(duì)象根本就不存在。

但也有另外的觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)應(yīng)當(dāng)履行社會(huì)責(zé)任。譬如霍華德認(rèn)為：企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)按照社會(huì)的目標(biāo)價(jià)值，向有關(guān)政府靠攏，做出相應(yīng)的決策、采取具體行動(dòng)的義務(wù)。哈羅德.孔茨認(rèn)為：公司的社會(huì)責(zé)任就是考慮公司的一舉一動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響。

而我認(rèn)為，企業(yè)是一定要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的，因?yàn)槠髽I(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下企業(yè)對(duì)其自身經(jīng)濟(jì)行為的道德約束，它既是企業(yè)的宗旨和經(jīng)營(yíng)理念，又是企業(yè)用來(lái)約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的一套管理和評(píng)估體系。我記得伊梅爾特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)話(huà)：“要成為一家偉大的公司，首先你必須是一家追求道德和理想的公司。”

在現(xiàn)下的理解中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任包括：

一、為社會(huì)提供稅收。

二、為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)。

三、為市場(chǎng)提供產(chǎn)品或服務(wù)。而我覺(jué)得在第三條中應(yīng)該加上一點(diǎn)，改為為市場(chǎng)提供安全的產(chǎn)品或服務(wù)。

我覺(jué)得，在中國(guó)，有些企業(yè)已經(jīng)連最基本的道德忘記了，那些可怕的添加劑，那些惡心的死豬肉都在化學(xué)物質(zhì)的“巧手”改造下變成美味進(jìn)入了人們的胃中，甚至連那些救命的膠囊都變成了害人們的毒手，那些黑心的企業(yè)可曾想過(guò)這樣的后果是什么，僅僅只是為了那些生不帶來(lái)，死不帶去的錢(qián)，毒害人們，你們有沒(méi)有想過(guò)你們的下一代，所以我深深地覺(jué)得我們國(guó)家應(yīng)該制定一些關(guān)于社會(huì)責(zé)任的法律法規(guī)，來(lái)讓這些黑心企業(yè)得到懲罰。

以上，是我的個(gè)人見(jiàn)解，我覺(jué)得不一定講的很好，但是確實(shí)我發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊，在最近看到種種報(bào)道中，食品安全讓我看了很憤怒，俗話(huà)說(shuō)的好“名以食為天”，這些企業(yè)的管理階層真的應(yīng)該好好的了解社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更加美好，我們的生活才能真正的幸福。

社會(huì)責(zé)任感七年級(jí)作文

風(fēng)雨，也許總是飄搖：歷史，也許總是動(dòng)蕩：時(shí)空，也許總是錯(cuò)亂：我，也許總是憂(yōu)傷。

我，一個(gè)錯(cuò)亂了時(shí)空的人。我不知道為什么，為什么來(lái)到了這里，或許，是上帝的不經(jīng)心的安排吧!他讓我生在那個(gè)朝代卻來(lái)到了這個(gè)時(shí)代。兩個(gè)完全不相融的時(shí)代和概念。

我走在那個(gè)朝代卻出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的原始森林中，似乎尋到了一絲家的感覺(jué)?？梢苍S正是因?yàn)檫@樣，上帝剝奪了我在那個(gè)朝代的記憶，剝奪了那種感覺(jué)，給我以風(fēng)雨的洗禮，電閃雷鳴，激蕩心中的一切。我想掙扎，我想反抗，可我無(wú)力爭(zhēng)抗。

我走出原始森林，瑀瑀獨(dú)行，在這個(gè)荒無(wú)人煙的異道上。我不知道何去何從，只是尋著光線(xiàn)的地方尋找。憂(yōu)傷的風(fēng)吹著，面對(duì)這個(gè)與我不和的時(shí)代，我能做的，只有憂(yōu)傷。

就這樣，帶著憂(yōu)傷上路，我來(lái)到了真正的紛雜世界，那里，人們穿的是時(shí)髦短裙，用的是我不識(shí)的現(xiàn)代設(shè)備，可我顯得好突兀，我仍然是樹(shù)葉裝，街上的霓虹燈光，與原始森林中的綠色形成鮮明的對(duì)比，一切都是新奇的，卻又是陌生的。

空氣的流動(dòng)似乎加快了，想帶走我原始的氣息，我是陌生人，這個(gè)時(shí)代的陌生人，與它同在，卻陌路。

我始終是這個(gè)時(shí)代的做客者，始終是漂流的那個(gè)時(shí)代的人。

上帝，你失敗了!

枕著風(fēng)，帶著憂(yōu)傷上路。

今天的語(yǔ)文課上，正當(dāng)我們?cè)谧鲩喿x卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對(duì)此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責(zé)任心的人，以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理，我聽(tīng)了后很受教育。

我知道一個(gè)人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來(lái)。在家中，要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé);在學(xué)校，要對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé);在社會(huì)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)人要是沒(méi)有責(zé)任心，就會(huì)對(duì)自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì)過(guò)分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會(huì)有權(quán)利，今后在社會(huì)上也難以立足。所以，我覺(jué)得一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人，是可恥的。

一個(gè)人說(shuō)話(huà)也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中?？晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒(méi)人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過(guò)這種辦法來(lái)讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會(huì)貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒(méi)有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。

所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。

楊利偉載著中華民族飛天的夢(mèng)想，成功地完成了國(guó)家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。任長(zhǎng)霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護(hù)百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國(guó)人民的愛(ài)戴。

責(zé)任體現(xiàn)在工作里，做好分內(nèi)之事即是最起碼最特殊的責(zé)任，無(wú)論是在孔孟極力呼吁的仁愛(ài)社會(huì)，還是在一些方面上都要——恪盡職守。唯有在自己一方狹小的天地里腳踏實(shí)地的，才有可能以責(zé)任的背負(fù)開(kāi)拓出更廣闊的空間，我們的人生旅途也變多了一份意義，一份充實(shí)。

責(zé)任體現(xiàn)在對(duì)真善美的積極主動(dòng)的追求里。當(dāng)責(zé)任不再是一副無(wú)形的枷鎖，而是化為一種純粹的忘我時(shí)，卻有一股發(fā)自?xún)?nèi)心的力量敦促你前行，也因有了這份責(zé)任，人們擺脫了平庸與渾渾噩噩，從不平凡走向偉大。

人生在背負(fù)著責(zé)任前行，不管道路如何曲折?對(duì)責(zé)任的清醒認(rèn)識(shí)與堅(jiān)守，使我們的生命因之而高尚，使我們?cè)谏灸軌蛞宦犯吒瓒小?/p>

是責(zé)任，是無(wú)數(shù)仁人志士記在心上、扛在肩上的責(zé)任!正是這責(zé)任，推動(dòng)了歷史車(chē)輪的滾滾向前;也正是這責(zé)任，閃耀著人性中至真至純的光芒。讓我們帶著責(zé)任上路，無(wú)悔地走好人生的每一步。

讓我們帶著責(zé)任上路，勇于承擔(dān)自己的過(guò)錯(cuò)。美國(guó)總統(tǒng)林肯21歲那年，在一家商店里當(dāng)雇員。一天，一位老婦人來(lái)買(mǎi)紡織品，由于一時(shí)大意，他多收了老婦人12美分。當(dāng)發(fā)現(xiàn)后，在當(dāng)晚，他趕了六英里的路，將多收的錢(qián)還給了老婦人。正是因?yàn)橛袕?qiáng)烈的責(zé)任感，林肯才敢于正視自己的過(guò)失，并設(shè)法進(jìn)行補(bǔ)救;也正是因?yàn)榱挚细矣诔袚?dān)責(zé)任，才得到了全國(guó)人民的愛(ài)戴與支持。在人生路上，我們難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，但只要我們心懷責(zé)任，敢于面對(duì)和承擔(dān)責(zé)任，就一定能做一個(gè)像林肯那樣誠(chéng)實(shí)而勇敢的人。

讓我們帶著責(zé)任上路，堅(jiān)守自己的諾言。上海知青陳健，為了一句承諾，在北大荒為烈士守墓長(zhǎng)達(dá)37年。他甘愿放棄優(yōu)越的生活條件，只因心底的那個(gè)承諾，那份責(zé)任。信守諾言，肩扛責(zé)任，陳健用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人。相反，那些不負(fù)責(zé)任而到處亂喊“狼來(lái)了”的人，注定會(huì)被狼吃掉。“人無(wú)信不立?！蔽覀円膽沿?zé)任，時(shí)刻銘記自己的諾言，并努力實(shí)現(xiàn)自己的諾言。

讓我們帶著責(zé)任上路，做好自己份內(nèi)的事。歌德曾說(shuō)過(guò)：責(zé)任，就是對(duì)自己要做的事情有一種愛(ài)。我們要時(shí)刻心懷責(zé)任，熱愛(ài)自己的本職工作，并將它做好。正是有了讓種族繁衍下去的責(zé)任，南美螞蟻在大火中抱成一團(tuán)，不顧惜自己的生命，不懼怕熊熊烈火，勇敢地沖出了火海;正是有了將每一封信送到收信人手中的責(zé)任，王順友過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里;正是有了報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任，一大批如華羅庚、李四光等毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件，回到祖國(guó)，為祖國(guó)的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)……正像一位學(xué)者所講的那樣：中國(guó)不需要每個(gè)人都做雷鋒，只需要每個(gè)中國(guó)人都做好自己的本職工作，這樣，中國(guó)的騰飛就指日可待了。在人生路上，我們要時(shí)刻銘記自己的責(zé)任和義務(wù)，努力做好自己份內(nèi)的事情。

讓我們帶著責(zé)任上路，做一個(gè)頂天立地的中國(guó)人，無(wú)悔地走好人生的每一步。

社會(huì)責(zé)任感作文

在今天的開(kāi)學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)向我們講述了兩個(gè)社會(huì)責(zé)任感的小故事，引發(fā)了我的思考。

社會(huì)是一個(gè)龐雜的大環(huán)境，這其間各種各樣的人構(gòu)成了多姿多彩的社會(huì)。它是一個(gè)群體，個(gè)體兩個(gè)人都不能稱(chēng)之為社會(huì)。在這個(gè)大環(huán)境下，人、動(dòng)物乃至一草一木，都是屬于這個(gè)社會(huì)的一份子，我們都有必要為他（它）們盡到自己的一份責(zé)任。就如故事中的兩個(gè)小女孩，都是為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)的人，她們并不只是顧及到自己，還顧及到其他人，真正地把社會(huì)當(dāng)成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事，我們就不會(huì)知道在社會(huì)上需要幫助的人有那么多，我們就無(wú)法真正了解這個(gè)社會(huì)需要什么。如果每個(gè)人都能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，這個(gè)世界將會(huì)減少戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難等的發(fā)生，未來(lái)也一定會(huì)更加美好。

社會(huì)責(zé)任感是我們所需求的，也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊(duì)等不遵守道德準(zhǔn)則的行為，這不僅是對(duì)自己行為的一種不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)這個(gè)社會(huì)的不負(fù)責(zé)。

路上遇到了摔倒的老人，你會(huì)去扶一把嗎？低頭看到了一張廢紙，你會(huì)把它撿起來(lái)嗎？隊(duì)伍中有人在插隊(duì)，你會(huì)上前去制止嗎？如果你這樣想：萬(wàn)一扶了，老人訛我怎么辦，還是讓別人或是他的家人來(lái)扶吧；垃圾嘛，又不是我扔的，環(huán)衛(wèi)工人遲早會(huì)把它掃掉的；制止插隊(duì)？他要罵我揍我怎么辦，多一事不如少一事你會(huì)這樣問(wèn)心無(wú)愧地視若罔聞嗎？如果都這樣想，我們的社會(huì)就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責(zé)任，而是每一位身處于社會(huì)的公民的責(zé)任，是我的責(zé)任，同樣也是你的責(zé)任。

不僅是人，世間的萬(wàn)物都是我們可以關(guān)愛(ài)的對(duì)象。路旁的小草小花，我們不要隨意踐踏；街邊的流浪動(dòng)物，我們可以適當(dāng)?shù)匚故常踔潦樟粢驗(yàn)樗鼈円彩且粋€(gè)小小的生命。彼此互相尊重、負(fù)責(zé)，多為他人著想，而不是處處都要顧及自己的個(gè)人利益。在對(duì)家庭給予小愛(ài)時(shí)，也對(duì)世界給予大愛(ài)，當(dāng)我們有了這樣的社會(huì)責(zé)任感，或許就能夠多挽救幾個(gè)非洲兒童的生命，就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情，就能夠多為幾個(gè)流浪動(dòng)物找到溫暖的家，就能夠多為這個(gè)世界增添些美的色彩。

社會(huì)天天在變化、在進(jìn)步，有社會(huì)責(zé)任感的人也天天在增加，我們每個(gè)人邁出的一小步，都將成為將來(lái)人類(lèi)前進(jìn)的一大步。

從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人吧！

社會(huì)責(zé)任感的重要性作文

二百多年前,亞當(dāng)?斯密在其巨作國(guó)富論和道德情操論中指出:“若個(gè)人和企業(yè)欲追求可持續(xù)的.經(jīng)濟(jì)成功,則需同時(shí)給予他人及社會(huì)以人文關(guān)愛(ài).”經(jīng)濟(jì)學(xué)之父將人文哲理融入經(jīng)濟(jì)學(xué)的排他競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則之中,這種人類(lèi)樸素“利他”情感的保有和維持對(duì)整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧運(yùn)行乃至國(guó)家復(fù)興、民族強(qiáng)盛至關(guān)重要.而我將此“社會(huì)人文關(guān)愛(ài)”解讀為“社會(huì)責(zé)任感”.

作者：戈峻作者單位：刊名：wto經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊英文刊名：chinawtotribune年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：

社會(huì)責(zé)任感作文

3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來(lái)不求回報(bào)，因?yàn)樗袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的同時(shí)，也幫別人實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。

現(xiàn)代社會(huì)“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱(chēng)為“志愿者”，他們所發(fā)揚(yáng)的精神，就是“志愿者精神”。什么是志愿者精神？簡(jiǎn)要地說(shuō)，這是指一種自愿的、不計(jì)報(bào)酬地參與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人類(lèi)自身全面發(fā)展的社會(huì)公益事業(yè)的精神。在我國(guó)，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”，正是這種精神，促進(jìn)了社會(huì)更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻(xiàn)的，也正是他們心中強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

青春是無(wú)價(jià)的，縱使億萬(wàn)富翁也買(mǎi)不回自己的青春。青春的無(wú)價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔，無(wú)私。不管是“五·四”運(yùn)動(dòng)，“一二·九”運(yùn)動(dòng)中走在愛(ài)國(guó)救國(guó)前列的青年學(xué)生，還是新中國(guó)成立以來(lái)，一批又一批的有志青年奔赴國(guó)家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見(jiàn)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國(guó)的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫(xiě)新時(shí)代青年的贊歌。這是一首歌頌社會(huì)責(zé)任感的贊歌。

同學(xué)們，盡管我們還是一個(gè)高中學(xué)生，但我們已清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛(ài)家人，而更重要的是一種社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)上，我們要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時(shí)，更應(yīng)該積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，這才是我們作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

不，我們需要有社會(huì)責(zé)任感的作文，有歷史使命感的作文。這與“主題先行、政治掛帥”是兩碼事，我們需要的應(yīng)該是真實(shí)的社會(huì)生活在學(xué)生心靈的投射反映?！白魑氖墙】等松拈_(kāi)端”，那些為了完成老師布置的任務(wù)，純?yōu)椤鞍欠帧倍鴮?xiě)的作文，不僅難以提高學(xué)生的作文水平，而且在一定程度上扭曲了學(xué)生的人格。

首先要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)社會(huì)。

在過(guò)去的作文課上，我常常向?qū)W生強(qiáng)調(diào)：作文要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，要學(xué)會(huì)發(fā)掘自己內(nèi)心獨(dú)特的感受。然而一年半下來(lái)，學(xué)生卻越來(lái)越不會(huì)寫(xiě)“我”了。我這才恍然大悟，原來(lái)純粹的、極端的“我”是不存在的，“我”正是建立在對(duì)“他們”的認(rèn)知之上。“我”的世界，必然是與“他們”共同生存的世界；“我”的思想感情，必然是與“他們”的思想感情相伴而生；關(guān)注自我的過(guò)程，必然同時(shí)是一個(gè)關(guān)注“他們”、關(guān)注社會(huì)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)其實(shí)也就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己。

論社會(huì)責(zé)任感作文

人無(wú)信則不立，個(gè)人如此，社會(huì)也如此，變革的社會(huì)需要誠(chéng)信，變革的社會(huì)呼喚誠(chéng)信。

當(dāng)今的社會(huì)處于變革中，不少人為了追求個(gè)人利益，往往缺少誠(chéng)信，散失誠(chéng)信，甚至爾虞我詐，一切向錢(qián)看，以致許多惡劣事件的產(chǎn)生。如發(fā)生在我國(guó)食品行業(yè)的大頭娃娃事件，三聚氰胺事件，瘦肉精事件，有色饅頭，亂用食品添加劑，等等。這些事件導(dǎo)致許多兒童傷殘甚至死亡，許多家庭破裂，國(guó)家多年投資建設(shè)的企業(yè)破產(chǎn)倒閉。盡管事件相關(guān)責(zé)任人受到法律應(yīng)有的懲罰，但這些事件導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)公信力下降，人與人交往的誠(chéng)信力也受到傷害。變革的社會(huì)，散失是誠(chéng)信可怕的，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，人人需要誠(chéng)信，社會(huì)呼喚誠(chéng)信。

中華民族歷來(lái)講求誠(chéng)信，如果散失了誠(chéng)信，我們就不可能有五千年的輝煌歷史。在我國(guó)春秋時(shí)期儒學(xué)經(jīng)典《禮記》中有一篇《大同之行也》的文章，文中講到：“人們講信修睦，貨惡其棄于地邊，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同?！蔽闹凶非蟮?大同社會(huì)就是講誠(chéng)信和睦的社會(huì)，也是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基本要求。再有秦國(guó)的商鞅，立木取信，使他推行的變法取得了成功。現(xiàn)在我們的社會(huì)處于更加激烈的變革轉(zhuǎn)型中，各種矛盾處于頻發(fā)期，就更離不開(kāi)誠(chéng)信，變革的社會(huì)呼喚誠(chéng)信。

人之初，性本善，人們天生是善良的，是有誠(chéng)信的。而今部分人誠(chéng)信缺失，是因?yàn)樗麄冊(cè)趶?fù)雜的社會(huì)里，價(jià)值觀走向了極端，一切向錢(qián)看，做出了害人又害己的事。

我們的教育，不管是學(xué)校教育，還是社會(huì)教育，應(yīng)多提倡我為人人，而不是人人為我，判斷一個(gè)人的能力，不能以賺取錢(qián)的多少來(lái)衡量。我們要多宣傳我們民族的傳統(tǒng)美德，持之以恒地教育生活在社會(huì)的每個(gè)人應(yīng)具備的社會(huì)公德。我們青少年要從自己做起，實(shí)事求是，做一個(gè)誠(chéng)信的人。變革的社會(huì)需要誠(chéng)信，變革的社會(huì)呼喚誠(chéng)信，讓我們一起高聲呼喚，從我做起，使變革的社會(huì)成為和諧誠(chéng)信的社會(huì)。

社會(huì)責(zé)任感的重要性作文

5)一個(gè)負(fù)責(zé)任的人是成熟的人。

6)社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>

7)高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！鸺獱?。

8)友誼是一種責(zé)任。

9)歌德：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。

10)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來(lái)?！T(mén)肯。

11)有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基。

12)教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！R卡連柯。

14)人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來(lái)。

15)歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。——雨果。

社會(huì)責(zé)任感高中作文

曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位身患重病的哲學(xué)老師，掙扎著從醫(yī)院趕回學(xué)校上課，當(dāng)講完“人在自然界的位置”這一課時(shí)，她倒在了講臺(tái)上，兩天后就去世了。學(xué)生含淚整理她的遺物時(shí)，看到她那天的講義上醒目地寫(xiě)著一段話(huà)：“人可以舍棄一切，但唯一難以舍棄的是責(zé)任，也許這是最后一課了，但我要堅(jiān)持、堅(jiān)持……”這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，引發(fā)了我對(duì)“社會(huì)責(zé)任”的思索。

從四年前的“大頭嬰兒事件”到如今奶制品“三聚氰胺”超標(biāo)，我們不禁問(wèn)起：“有多少食品敢吃，有多少企業(yè)值得信賴(lài)?”企業(yè)家社會(huì)責(zé)任呢?“天下興亡，匹夫有責(zé)”。即使在當(dāng)今和平年代，社會(huì)責(zé)任也是我們每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

20xx年初大雪災(zāi)，5月的大地震，奧運(yùn)的成功舉辦，“神七”的飛天，20xx年的風(fēng)霜雪雨，我們都挺過(guò)來(lái)了，因?yàn)橛幸黄ゾ哂猩鐣?huì)責(zé)任感的人民。十三位農(nóng)民工，自愿奔赴災(zāi)區(qū)，他們不是歸途，是千里奔波、雪中送炭，不是鄰里，是素不相識(shí)、出手相援，他們用純樸、善良、倔強(qiáng)的行動(dòng)告訴我們“兄弟”的含義，他們中年齡最大的62歲，最小的才19歲，他們自發(fā)組織到前線(xiàn)，因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。地震后很多自愿者奔赴災(zāi)區(qū)。許多人捐款、獻(xiàn)血。一名乞丐老人把5元錢(qián)投入捐款箱。20xx年4月7日，奧運(yùn)火炬全球第五站的傳遞在巴黎進(jìn)行。一些藏獨(dú)分子竟沖向坐在輪椅上等待傳遞火炬的金晶，面對(duì)突如其來(lái)的進(jìn)攻，金晶用盡全身的力量死死抱住火炬，同時(shí)臉上露出驕傲的神情，她的微笑感動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人。雖然她的臉被劃破，但她用自己的不屈捍衛(wèi)了奧林匹克的尊嚴(yán)，她的行為源于她強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。北京新發(fā)地蔬菜批發(fā)市場(chǎng)掌門(mén)人，中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品流通領(lǐng)域的航空母艦的領(lǐng)航者——張玉璽，“建一個(gè)市場(chǎng)活一片經(jīng)濟(jì)，富一方百姓。”他把一個(gè)不起眼的小村變成一個(gè)全國(guó)聞名的農(nóng)產(chǎn)品集散地。20xx，是一個(gè)又一個(gè)肩負(fù)社會(huì)的責(zé)任感的人挺起了中華的脊梁。

一位哲人說(shuō)：“強(qiáng)烈的責(zé)任感能戰(zhàn)勝一切?！币虼宋覀兛梢哉f(shuō)，一個(gè)人只要堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任就能達(dá)到目的?！钡聡?guó)大文豪歌德說(shuō)過(guò)：“責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)?！鄙鐣?huì)責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，社會(huì)責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是無(wú)價(jià)的珍寶——人格的偉大。

作為高中生的我們，雖然不能撐起一片天空。但社會(huì)責(zé)任感我們也應(yīng)該承擔(dān)。地震后我們踴躍捐款，我們每一天勤奮學(xué)習(xí)的身影，無(wú)一不是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。社會(huì)責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;社會(huì)責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。社會(huì)責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛(ài)，甚至是一種最為崇高的愛(ài)。

愿我們所有的人都把社會(huì)責(zé)任攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。讓我們肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感前進(jìn)，我們有無(wú)數(shù)的同行者!

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社會(huì)責(zé)任感的重要性作文

3)對(duì)上司謙遜，是一種責(zé)任。——富蘭克林。

4)工作就意味著責(zé)任，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就意味著奉獻(xiàn)。

5)真正的責(zé)任是信自己。

6)世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的內(nèi)涵。

7)責(zé)任感與機(jī)遇成正比?！栠d。

9)沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。——馬克思。

10)鞠躬盡瘁，死而后己。——諸葛亮。

11)一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功!

12)良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。——荀子。

13)我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——雷鋒。

14)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹。

16)我們制作銷(xiāo)售產(chǎn)品的廣告，但也請(qǐng)記住，廣告負(fù)有廣泛的社會(huì)責(zé)任。——李?yuàn)W貝納。

17)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。——白朗寧。

18)一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！袪査固?/p>

19)責(zé)任意識(shí)會(huì)讓我們表現(xiàn)得更加卓越。

20)當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。——高爾基。

社會(huì)責(zé)任感作文

責(zé)任感，是衡量社會(huì)道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會(huì)就進(jìn)步；有責(zé)任感的人少了，社會(huì)就倒退。在今天，人們常說(shuō)我們的社會(huì)道德滑坡，因此捍衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。明末思想家顧炎武說(shuō)過(guò)，天下興亡，匹夫有責(zé)。作為個(gè)人，無(wú)論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都應(yīng)該為國(guó)家做貢獻(xiàn)，都對(duì)國(guó)家的興亡負(fù)有責(zé)任。春秋時(shí)期魯國(guó)平民曹劌，在齊軍襲擾魯國(guó)的時(shí)候，主動(dòng)獻(xiàn)策，為國(guó)分憂(yōu)。這種意識(shí)是一筆寶貴的精神財(cái)富。

武漢市鄱陽(yáng)街有一座建于19的6層樓房，該樓的設(shè)計(jì)者是英國(guó)的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。20世紀(jì)末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過(guò)了80個(gè)春秋后的一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，給這一大樓的業(yè)主寄來(lái)一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請(qǐng)業(yè)主注意。80年前蓋的樓房，不要說(shuō)設(shè)計(jì)者，連當(dāng)年施工的工人，在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設(shè)計(jì)者，一個(gè)在異國(guó)的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。這個(gè)更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機(jī)構(gòu)，經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的變遷，仍守著一個(gè)責(zé)任、一份承諾。面對(duì)中國(guó)某些渣工程，那種對(duì)人生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的漠視與不負(fù)責(zé)任，我們需要的不只是反思。

愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說(shuō)的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問(wèn)她含辛茹苦養(yǎng)育了的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì)說(shuō)句孝順話(huà)的，誰(shuí)知女孩卻說(shuō)，那就安樂(lè)死吧。如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類(lèi)似的例子在我們身邊并不鮮見(jiàn)。比如有些子女一邊用父母的錢(qián)擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！焙芏嘀髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問(wèn)題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育結(jié)合起來(lái)。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)每救出一個(gè)幸存的生命的時(shí)候，臉上都會(huì)露出燦爛的笑容。那些無(wú)私的英雄每天都忙祿在第一線(xiàn)，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望?？纯此麄兡切o(wú)私的人。我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無(wú)私的精神，奉獻(xiàn)別人。從現(xiàn)在開(kāi)始，我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)責(zé)任，對(duì)的起社會(huì)，對(duì)的起祖國(guó)的人民，把我的一切奉獻(xiàn)給我的祖**親。

每個(gè)人都有自己的責(zé)任，有了責(zé)任，我們的社會(huì)才會(huì)井然有序。警察的責(zé)任是保護(hù)人民，維持治安；醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷，為了人民解除疼痛；教師的責(zé)任是培育祖國(guó)的“花朵”，創(chuàng)造祖國(guó)的新未來(lái)。他們都令我欣賞，但是我最欣賞的還是——“城市美容師”清潔工。那是初二的早晨，天氣異常寒冷，寒風(fēng)無(wú)情地掃蕩著這個(gè)世界。我們一家人乘著汽車(chē)去親戚家拜年。路經(jīng)大西門(mén)，爸爸停了車(chē)，和媽媽一起去買(mǎi)箱水果。我和姐姐則靜靜地坐在座椅上，透著玻璃仰望天空。車(chē)外不停地傳來(lái)小販與買(mǎi)主唧唧咕咕的說(shuō)話(huà)聲，也和雜著沙沙沙的掃地聲。我立刻把視線(xiàn)轉(zhuǎn)向了正在掃地的清潔工。他推著兩把大掃把向前走，“沙沙沙”、“沙沙沙”……我挺了挺眼鏡，希望能夠更清楚地觀察到他。一米七左右的個(gè)子，身穿一件橙色的外套，頭戴一頂橙色外套，雙手凍得發(fā)了紫，滿(mǎn)臉滄?！蝗?，我腦海里閃過(guò)一個(gè)問(wèn)題：“我們都在家里過(guò)新年，他為什么不去呢？”“咳，肯定是他家境貧寒，需要錢(qián)，所以就一直留在這里工作嘛。”姐姐和我搭起話(huà)來(lái)?！罢婵蓱z，大冬天的還要在外掃地。不過(guò)，城市如果沒(méi)有他們，真不敢想象那時(shí)的景象。”“對(duì)嘛，所以我們要保護(hù)環(huán)境，清潔工失業(yè)了，也代表了我們更文明，我們對(duì)環(huán)境的責(zé)任之心?！苯憬阏０椭劬?，意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)。

臧克家在紀(jì)念魯迅時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)中有一句話(huà)，“有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活?！辈诲e(cuò)，一個(gè)人只有盡到自己的責(zé)任，才能服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人民，才能讓別人更好地生活。也只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，體現(xiàn)責(zé)任之美！

真的會(huì)被大眾恥笑，未必?！}記。

關(guān)于責(zé)任的看法，提出了許多關(guān)于不負(fù)責(zé)任要付出的代價(jià)與負(fù)責(zé)任的優(yōu)點(diǎn)、好處。但他自己履行到自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任了嗎？可以說(shuō)沒(méi)有。但他還是被后人稱(chēng)贊，為什么？只因?yàn)樗俏煨缌又?，他為中?guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我們要真正的負(fù)起責(zé)任，不是去模仿負(fù)責(zé)任，不是欺騙自己與他人，不是視它為負(fù)擔(dān)。責(zé)任始于生而終于死，認(rèn)清責(zé)任的真諦吧，不要再被自己欺騙！

在今天的開(kāi)學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)向我們講述了兩個(gè)關(guān)于社會(huì)責(zé)任感的小故事，引發(fā)了我的思考。社會(huì)是一個(gè)龐雜的大環(huán)境，這其間各種各樣的人構(gòu)成了多姿多彩的社會(huì)。它是一個(gè)群體，個(gè)體一、兩個(gè)人都不能稱(chēng)之為社會(huì)。在這個(gè)大環(huán)境下，人、動(dòng)物乃至一草一木，都是屬于這個(gè)社會(huì)的一份子，我們都有必要為他（它）們盡到自己的一份責(zé)任。就如故事中的兩個(gè)小女孩，都是為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)的人，她們并不只是顧及到自己，還顧及到其他人，真正地把社會(huì)當(dāng)成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事，我們就不會(huì)知道在社會(huì)上需要幫助的人有那么多，我們就無(wú)法真正了解這個(gè)社會(huì)需要什么。如果每個(gè)人都能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，這個(gè)世界將會(huì)減少戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難等的發(fā)生，未來(lái)也一定會(huì)更加美好。

社會(huì)責(zé)任感是我們所需求的，也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊(duì)等不遵守道德準(zhǔn)則的行為，這不僅是對(duì)自己行為的一種不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)這個(gè)社會(huì)的不負(fù)責(zé)。路上遇到了摔倒的老人，你會(huì)去扶一把嗎？低頭看到了一張廢紙，你會(huì)把它撿起來(lái)嗎？隊(duì)伍中有人在插隊(duì)，你會(huì)上前去制止嗎？如果你這樣想：萬(wàn)一扶了，老人訛我怎么辦，還是讓別人或是他的家人來(lái)扶吧；垃圾嘛，又不是我扔的，環(huán)衛(wèi)工人遲早會(huì)把它掃掉的；制止插隊(duì)？他要罵我揍我怎么辦，多一事不如少一事你會(huì)這樣問(wèn)心無(wú)愧地視若罔聞嗎？如果都這樣想，我們的社會(huì)就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責(zé)任，而是每一位身處于社會(huì)的公民的責(zé)任，是我的責(zé)任，同樣也是你的責(zé)任。不僅是人，世間的萬(wàn)物都是我們可以關(guān)愛(ài)的對(duì)象。路旁的小草小花，我們不要隨意踐踏；街邊的流浪動(dòng)物，我們可以適當(dāng)?shù)匚故?，甚至收留因?yàn)樗鼈円彩且粋€(gè)小小的生命。彼此互相尊重、負(fù)責(zé)，多為他人著想，而不是處處都要顧及自己的個(gè)人利益。在對(duì)家庭給予小愛(ài)時(shí)，也對(duì)世界給予大愛(ài)，當(dāng)我們有了這樣的社會(huì)責(zé)任感，或許就能夠多挽救幾個(gè)非洲兒童的生命，就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情，就能夠多為幾個(gè)流浪動(dòng)物找到溫暖的家，就能夠多為這個(gè)世界增添些美的色彩。

社會(huì)天天在變化、在進(jìn)步，有社會(huì)責(zé)任感的人也天天在增加，我們每個(gè)人邁出的一小步，都將成為將來(lái)人類(lèi)前進(jìn)的一大步。

從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人吧！

企業(yè)社會(huì)責(zé)任感論文

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式正在沿著“價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)—產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)—服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)—關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)”的軌跡演變。在關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，企業(yè)社會(huì)責(zé)任成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。為此，企業(yè)必須強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，實(shí)施社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，培育社會(huì)責(zé)任文化，優(yōu)化社會(huì)責(zé)任關(guān)系，從而提升長(zhǎng)期盈利能力，增強(qiáng)持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

縱觀企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方式演變的軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)正不斷從價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)向非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移、從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸。在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任正逐漸成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，從而越來(lái)越受到理論界和企業(yè)界的關(guān)注和重視。

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式也在沿著“價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)—產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)—服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)—關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)”的軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)移。

（一）價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)。

價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)是依靠低廉的價(jià)格或靈活的定價(jià)與其他企業(yè)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在早期的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，生產(chǎn)力水平低，產(chǎn)品同質(zhì)性強(qiáng)，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品價(jià)格關(guān)注，其個(gè)性化需求還未得到顯現(xiàn)，因此，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要集中在產(chǎn)品的價(jià)格上，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式。然而，這是一種易為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所仿效的競(jìng)爭(zhēng)方式；而且，太低的價(jià)格導(dǎo)致質(zhì)量下降、顧客流失；隨著消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)力的提升，其所關(guān)注的利益也不再局限于產(chǎn)品價(jià)格。因此，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)逐漸為其他非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)手段所取代。而今雖然靈活的價(jià)格策略仍然是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段之一，而且雖然在一些國(guó)家和地區(qū)（特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)），價(jià)格戰(zhàn)還時(shí)有發(fā)生，但價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)已不再是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式。

（二）產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)。

產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)是通過(guò)產(chǎn)品的差異化與其他企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。隨著生產(chǎn)力水平的進(jìn)步和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)方式的轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)為從同質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品差異化競(jìng)爭(zhēng)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為產(chǎn)品差異化創(chuàng)新提供了條件，人們生活水平的提高和消費(fèi)觀念的變化，帶來(lái)了市場(chǎng)需求的多樣化，從而驅(qū)使企業(yè)不斷在產(chǎn)品差異化方面進(jìn)行創(chuàng)新。產(chǎn)品的差異化導(dǎo)致了市場(chǎng)的細(xì)分化，企業(yè)通過(guò)發(fā)現(xiàn)并占領(lǐng)一些細(xì)分市場(chǎng)，在滿(mǎn)足顧客個(gè)性化、多樣化需求的同時(shí)，也獲得了較單純的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)更大的利潤(rùn)空間。因而，這種以差異化為基礎(chǔ)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越受到更多企業(yè)的青睞，從而取代了價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)而一度成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式，而且至今仍然是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主要方式之一。

（三）服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)。

服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)是通過(guò)向顧客提供產(chǎn)品以外的一系列附加服務(wù)而與其他企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。隨著產(chǎn)品差異化競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，“創(chuàng)新—仿效—?jiǎng)?chuàng)新”的循環(huán)周而復(fù)始，而且循環(huán)周期逐漸縮短。在巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，差異化創(chuàng)新必然從產(chǎn)品本身向產(chǎn)品以外延伸，服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)成為繼產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)之后企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的又一重要手段。根據(jù)顧客需求差異設(shè)計(jì)、提供區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，成為現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)重要來(lái)源，服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)已取代了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)而成為當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式。

（四）關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)。

關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)是通過(guò)與利益相關(guān)者建立和發(fā)展良好的關(guān)系，構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。隨著企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的加劇和升級(jí)，產(chǎn)品及服務(wù)的差異化程度越來(lái)越小，一些企業(yè)開(kāi)始從產(chǎn)品及服務(wù)以外尋求新的差異。通過(guò)與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系，企業(yè)可以更好地獲得顧客的信任和忠誠(chéng)，可以增強(qiáng)企業(yè)及其產(chǎn)品的知名度、美譽(yù)度，建立良好的產(chǎn)品形象和企業(yè)形象，提升品牌價(jià)值，可以建立有利的內(nèi)外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，而且可以減少交易成本，從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力和盈利能力。通過(guò)建立良好的`關(guān)系網(wǎng)，使得競(jìng)爭(zhēng)不再是在企業(yè)之間進(jìn)行，而是在網(wǎng)絡(luò)之間進(jìn)行，一個(gè)建立了更好的關(guān)系網(wǎng)的企業(yè)將比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手獲得更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。目前這一競(jìng)爭(zhēng)方式已初現(xiàn)端倪，而且可以斷定，它必將成為未來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)方式。

從企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方式的演變中可以看出，關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)將逐步成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)形式，良好的關(guān)系網(wǎng)正成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要來(lái)源。為此，企業(yè)越來(lái)越重視與利益相關(guān)者建立良好的關(guān)系。在此過(guò)程中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任也越來(lái)越受到重視。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一概念最早由美國(guó)學(xué)者oliversheldon于1924年提出，其后，關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研究和爭(zhēng)論一直不休，到20世紀(jì)90年代，眾多學(xué)者和企業(yè)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任趨于認(rèn)同和支持。但目前學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一概念還沒(méi)有統(tǒng)一的表述，國(guó)內(nèi)學(xué)者比較認(rèn)可的是盧代富的觀點(diǎn)，即企業(yè)在謀求股東利潤(rùn)最大化之外所負(fù)有的維護(hù)和增進(jìn)社會(huì)公益的義務(wù)，也就是企業(yè)在謀求股東利潤(rùn)最大化的同時(shí)也要兼顧利益相關(guān)者的利益。從這個(gè)意義上講，企業(yè)不能僅僅以最大限度地為股東們營(yíng)利或賺錢(qián)作為自己的唯一存在目的，而應(yīng)當(dāng)最大限度地增進(jìn)股東利益之外的其他所有社會(huì)利益，這些社會(huì)利益應(yīng)該包括雇員利益、消費(fèi)者利益、債權(quán)人利益、中小競(jìng)爭(zhēng)者利益、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)利益、環(huán)境利益、社會(huì)弱者利益及整個(gè)社會(huì)利益等內(nèi)容。

盡管關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任必要性的爭(zhēng)論至今還未停止，但通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外眾多企業(yè)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)獲得商業(yè)上成功的實(shí)踐可以看出，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可以帶來(lái)以下幾個(gè)方面的好處：銷(xiāo)售額和市場(chǎng)份額的增長(zhǎng)；品牌定位得到鞏固；企業(yè)形象和影響力得到提升；吸引、激勵(lì)和保留員工的能力得到提高；運(yùn)營(yíng)成本降低；對(duì)投資者的吸引力增大。企業(yè)社會(huì)責(zé)任在全球的實(shí)踐證明企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與利潤(rùn)的增長(zhǎng)并不矛盾。

事實(shí)上，企業(yè)社會(huì)責(zé)任可以轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力：其一，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任有利于優(yōu)化生存環(huán)境。企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可使其免受政府部門(mén)、公益團(tuán)體、社會(huì)公眾的譴責(zé)、懲罰與限制，使決策和經(jīng)營(yíng)具有更大的靈活性和自主性，而且還可能因此受到政府的獎(jiǎng)勵(lì)享受優(yōu)惠政策等。其二，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任可以改善公眾形象，提高企業(yè)的知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)企業(yè)與社會(huì)的和諧度，吸引消費(fèi)者，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的市場(chǎng)。其三，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于跨越國(guó)際壁壘。當(dāng)前，在國(guó)際上社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為對(duì)一流企業(yè)“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”的公認(rèn)指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快的今天，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任將有助于企業(yè)獲得進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的通行證，減少社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的沖擊，提升企業(yè)參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。其四，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于吸引人才。經(jīng)常參與到社會(huì)責(zé)任事業(yè)中的企業(yè)更具知名度，當(dāng)然也就更易招聘到并留住優(yōu)秀人才。其五，企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任有助于提升財(cái)務(wù)業(yè)績(jī)，因?yàn)橛胸?zé)任感的企業(yè)永遠(yuǎn)是投資者青睞的目標(biāo)。

眾多理論研究和企業(yè)實(shí)踐表明，企業(yè)社會(huì)責(zé)任和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力之間存在正相關(guān)關(guān)系。當(dāng)前，企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)已成為一種世界潮流，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國(guó)企業(yè)要跟上國(guó)際社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，必須在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面及早做出應(yīng)對(duì)策略。

企業(yè)必須提高對(duì)履行社會(huì)責(zé)任必要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)性和積極性。要充分認(rèn)識(shí)到，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任不僅是企業(yè)的義務(wù)，而且對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力具有潛在的和長(zhǎng)期的影響，切不可把企業(yè)盈利與企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)立起來(lái)，忽視或故意逃避應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。要認(rèn)識(shí)到企業(yè)是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，企業(yè)必須與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)和諧相處、共生共榮，社會(huì)大系統(tǒng)是企業(yè)利益的來(lái)源，是企業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境，企業(yè)需要從社會(huì)環(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也必須反哺社會(huì)，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、關(guān)心環(huán)境和生態(tài)、維護(hù)市場(chǎng)秩序、扶助弱勢(shì)群體、參與社區(qū)發(fā)展、保障員工權(quán)益、解決就業(yè)等方面承擔(dān)一定的義務(wù)，企業(yè)只有與社會(huì)形成和諧互動(dòng)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要從社會(huì)整體的角度和企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度審視企業(yè)目標(biāo)，不僅要考慮股東的利益，還必須考慮其他利益相關(guān)者的利益，要把社會(huì)責(zé)任主動(dòng)納入企業(yè)目標(biāo)體系。要從關(guān)注企業(yè)的長(zhǎng)期盈利能力和增強(qiáng)持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的角度看待企業(yè)社會(huì)責(zé)任，眼光不應(yīng)該僅僅局限于本身眼前的利益，還應(yīng)該考慮與社會(huì)、環(huán)境的和諧關(guān)系，以謀求長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的永續(xù)發(fā)展。

企業(yè)必須在綜合分析內(nèi)外部環(huán)境的基礎(chǔ)上，制定切實(shí)可行的社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，通過(guò)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略管理活動(dòng)，將履行社會(huì)責(zé)任落到實(shí)處并轉(zhuǎn)化為企業(yè)實(shí)實(shí)在在的競(jìng)爭(zhēng)力。首先，要做好企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略定位。能力和優(yōu)勢(shì)源自于對(duì)資源的有效利用，源自于區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的“差異化”。因此，企業(yè)必須根據(jù)自身所處的環(huán)境、內(nèi)部資源及所關(guān)注的重點(diǎn)，進(jìn)行企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略定位。其次，要制定并實(shí)施社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略計(jì)劃。通過(guò)調(diào)研，列出各利益相關(guān)者的期望和需求，據(jù)此規(guī)劃企業(yè)社會(huì)責(zé)任的遠(yuǎn)景和目標(biāo)，制定短期和長(zhǎng)期戰(zhàn)略，根據(jù)戰(zhàn)略制定行動(dòng)方案并組織實(shí)施。再次，要做好企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略實(shí)施效果的反饋和評(píng)價(jià)。要建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略執(zhí)行情況的監(jiān)督和報(bào)告體系，加強(qiáng)戰(zhàn)略執(zhí)行過(guò)程的跟蹤管理，用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的評(píng)價(jià)方法來(lái)衡量戰(zhàn)略實(shí)施效果，如果未能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，要通過(guò)戰(zhàn)略控制來(lái)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

要提升企業(yè)社會(huì)責(zé)任競(jìng)爭(zhēng)力，必須培育優(yōu)秀的企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化。為此，企業(yè)必須從自身長(zhǎng)久生存和持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，考慮本企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，提煉出適合本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，建設(shè)有特色的企業(yè)文化。要以企業(yè)社會(huì)責(zé)任為切入點(diǎn)，將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任視為自身發(fā)展的一種內(nèi)在需要，將社會(huì)責(zé)任貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各項(xiàng)活動(dòng)中，使其成為企業(yè)文化的一個(gè)組成部分，成為企業(yè)的一種主導(dǎo)價(jià)值觀。要圍繞企業(yè)社會(huì)責(zé)任這一核心理念來(lái)建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任文化體系，指引、約束、激勵(lì)企業(yè)的每一位員工將企業(yè)社會(huì)責(zé)任付諸實(shí)踐，并形成為制度守則、貫穿于行為舉止、養(yǎng)成為習(xí)慣風(fēng)氣、內(nèi)化為精神信念、彰顯為形象特色。

要有效履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)必須加強(qiáng)與各利益相關(guān)者的溝通，妥善協(xié)調(diào)各方關(guān)系。要處理好與投資者的關(guān)系，在不損害其他相關(guān)者利益的前提下，保障投資者的收益權(quán)，促進(jìn)資產(chǎn)保值增值，為投資者提供較高的回報(bào)；要處理好與內(nèi)部員工的關(guān)系，堅(jiān)持以人為本，關(guān)心、理解、尊重員工，增強(qiáng)員工的歸屬感，切實(shí)維護(hù)員工的合法權(quán)益和正當(dāng)利益，在不損害其他相關(guān)者利益的情況下努力實(shí)現(xiàn)員工自身價(jià)值的最大化；要處理好與消費(fèi)者的關(guān)系，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，滿(mǎn)足消費(fèi)者需求，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益；要處理好與供應(yīng)商、經(jīng)銷(xiāo)商、競(jìng)爭(zhēng)者的關(guān)系，合作共贏，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，恪守商業(yè)道德，維護(hù)市場(chǎng)秩序；要處理好與社區(qū)、政府的關(guān)系，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，依法經(jīng)營(yíng)、照章納稅、發(fā)展生產(chǎn)、促進(jìn)就業(yè)、保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排，積極參與和支持社區(qū)建設(shè)與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體，關(guān)注慈善事業(yè)；要處理好與輿論媒體、行業(yè)協(xié)會(huì)及其他社會(huì)團(tuán)體的關(guān)系，自覺(jué)接受社會(huì)公眾的廣泛監(jiān)督，全力打造、宣傳企業(yè)社會(huì)責(zé)任形象，提高知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn):。

1.李文川,盧勇,張群祥.西方企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究對(duì)我國(guó)的啟示[j].改革與戰(zhàn)略,2007(2)。

2.衛(wèi)敏娟,付波.關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的戰(zhàn)略思考[j].全國(guó)商情(經(jīng)濟(jì)理論研究),2008(8)。

3.劉藏巖.芻議企業(yè)社會(huì)責(zé)任與競(jìng)爭(zhēng)力[j].商業(yè)時(shí)代,2005(23)。

社會(huì)責(zé)任感演講稿

今天我們?cè)谶@里舉行了中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育百科知識(shí)競(jìng)賽。從題目的表現(xiàn)形式來(lái)看，競(jìng)賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識(shí)。從同學(xué)們答題情況來(lái)看，競(jìng)賽比較圓滿(mǎn)，這反映了同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在逐漸增強(qiáng)。社會(huì)責(zé)任感教育活動(dòng)，我校已開(kāi)展了一年，這在射陽(yáng)縣教育界可以說(shuō)開(kāi)了先河。通過(guò)十多個(gè)系列活動(dòng)，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識(shí)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)家的意識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效社會(huì)的意識(shí)在逐漸提升。我們的計(jì)劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有知識(shí)，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。今天的競(jìng)賽過(guò)程也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對(duì)吻合，我們希望通過(guò)這樣的活動(dòng)能增進(jìn)同學(xué)們的知識(shí)，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨(dú)特的評(píng)論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對(duì)結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動(dòng)的宗旨?，F(xiàn)代社會(huì)需要專(zhuān)業(yè)精湛而知識(shí)廣博的人，所以，除了鉆研課本知識(shí)外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識(shí)，以便自己更好地融入社會(huì)。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。

廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國(guó)內(nèi)巨大的’“蝴蝶效應(yīng)”――媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門(mén)對(duì)違規(guī)用工追查，并由此激起一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來(lái)的人們,反過(guò)來(lái)要問(wèn)我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個(gè)群體，無(wú)論什么時(shí)候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個(gè)群體依然是媒體的寵兒，只不過(guò)，過(guò)多的`負(fù)面報(bào)道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這些年來(lái)，大學(xué)生們面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽(tīng)的逃避者、視而不見(jiàn)的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報(bào)道，有部分大學(xué)生竟然從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“艾滋孤兒”“留守兒童”?！吧鐣?huì)責(zé)任是一個(gè)國(guó)家文化和價(jià)值的體現(xiàn)，更是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)?！贝髮W(xué)生的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問(wèn)題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任問(wèn)題探析。

（一）大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、責(zé)任行為弱化。

（１）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化。

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國(guó)的sars病毒時(shí)期，北京的一些大學(xué)生因?yàn)榭謶址堑?，恐懼隔離，不顧禁令紛紛出逃，從而把sara病毒的危險(xiǎn)也帶回了家鄉(xiāng)?！?。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過(guò)高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國(guó)難當(dāng)頭，卻沒(méi)有了以往大學(xué)生身先士卒的社會(huì)責(zé)任意識(shí)了，在社會(huì)活動(dòng)中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒(méi)、被大材小用、把個(gè)人得失看得過(guò)重。我校的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點(diǎn)，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。

（２）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化。

作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問(wèn)題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手”；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開(kāi)教室不關(guān)燈；在公共場(chǎng)所與異性過(guò)分親昵，行為不檢點(diǎn)；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。

（二）大學(xué)生個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位。

（１）不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡。

社會(huì)責(zé)任感名言警句

3)在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí)，他才能對(duì)他的這些行為負(fù)完全責(zé)任?！R克思。

4)責(zé)任感以及有效地派任職務(wù)是成功企業(yè)經(jīng)營(yíng)的要素之一?！宓赂Ｌ?。

5)責(zé)任感與機(jī)遇成正比?！栠d。

6)友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任?！o(jì)伯倫。

7)有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基。

8)一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功!——心有睛天。

9)要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！贰?/p>

10)現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致。——毛仲?gòu)?qiáng)。

11)先生的責(zé)任是教人做人?！招兄?。

12)我所享有的任何成就，完全歸因于對(duì)客戶(hù)與工作的高度責(zé)任感?！?yuàn)W貝納。

13)我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事?！薄永锓蛉恕?/p>

14)生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽。——車(chē)爾尼雪夫斯基。

15)生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起?！?chē)爾尼雪夫斯基。

社會(huì)責(zé)任感作文高一

梁?jiǎn)⒊f(shuō)，人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任，當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，就注定了我們要承擔(dān)的，不可推卸的某種責(zé)任。它不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻;它只會(huì)改變，不會(huì)消失。

承擔(dān)責(zé)任不僅是人應(yīng)該具備的品德，承擔(dān)責(zé)任也提升你的人格——責(zé)任讓人美麗。

20世紀(jì)初的一位名叫弗蘭克的美國(guó)意大利移民曾為人類(lèi)精神歷史寫(xiě)下了燦爛光輝的一筆。經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄，弗蘭克開(kāi)辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了破產(chǎn)，也讓所有的儲(chǔ)戶(hù)失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒(méi)有責(zé)任的!”但他回答說(shuō)：“是的，在法律上也許我沒(méi)有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任。我應(yīng)該還錢(qián)。”

三十年的艱難困苦，三十年的玉汝于成，當(dāng)弗蘭克寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了?！彼靡簧男乃岷蜏I水完成了他的責(zé)任。

還有《項(xiàng)鏈》中的主人公，一個(gè)貧窮而美麗的女孩子，在面對(duì)丟失了好朋友的“鉆石”，她沒(méi)有逃避或耍賴(lài)，毅然決定要用一生是時(shí)間來(lái)償還。她用十八年的艱辛和美麗的年華償還了一顆“誤會(huì)的寶石”，在那一刻，她成為世界上最美麗的女子。

諸如此類(lèi)的。

故事。

不勝枚舉，盡到了責(zé)任我們就會(huì)感到快樂(lè)，美國(guó)的林肯曾說(shuō)過(guò)，人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來(lái)。

責(zé)任不僅是我們做人應(yīng)該具備的品質(zhì)，責(zé)任也提升人的境界，讓人變得美麗。

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社會(huì)責(zé)任感

人類(lèi)心中有一種美好的東西，它讓這個(gè)本來(lái)陰晦的世界充滿(mǎn)陽(yáng)光，這就是心靈中持守的那一份高度的社會(huì)責(zé)任感。

在維護(hù)世界和平，人民長(zhǎng)治久安的今天，人們呼吁高度的社會(huì)責(zé)任感。

張瑞臣夫婦為中國(guó)機(jī)械建設(shè)設(shè)備輸出總公司的兩名普通的員工，他們兩人長(zhǎng)年駐伊拉克，負(fù)責(zé)公司的建設(shè)督導(dǎo)任務(wù)。20xx年，伊拉克與美國(guó)的戰(zhàn)事打響，許多伊拉克的本地居民都紛紛逃往鄰國(guó)約旦避難，但在富饒的美索不達(dá)米亞平原上，仍活躍著張瑞臣夫婦的身影，他們沒(méi)有回國(guó)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)從國(guó)內(nèi)運(yùn)發(fā)至巴格達(dá)價(jià)值三千萬(wàn)美金的物資尚未到港，這樣他們便來(lái)回奔波于中國(guó)大使館駐地通往巴格達(dá)的死亡之路上，持續(xù)近一個(gè)月的時(shí)間。

是什么力量鼓勵(lì)著他們?cè)谒劳龅倪吘壣贤Ａ袅私粋€(gè)月的時(shí)間？就是那一份高度的社會(huì)責(zé)任感。羅曼羅蘭的一句話(huà)說(shuō)的好：“我將吃苦不要緊！為了責(zé)任而受苦是美好的命運(yùn)?！睆埲鸪挤驄D正是憑借著他們的那一份對(duì)國(guó)家、對(duì)人民利益的責(zé)任，克己奉公，將個(gè)人的利益拋之腦后，做出了卓越的貢獻(xiàn)。

我還要說(shuō)，高度的社會(huì)責(zé)任感不是一種居高臨下的施舍，它是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的幽光。

仍記得20xx年度感動(dòng)中國(guó)人物叢飛的頒獎(jiǎng)辭是這樣的：“從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望，今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩！”叢飛正是憑借著他的那一份高度的社會(huì)責(zé)任感，將自己的一切都奉獻(xiàn)給了需要幫助的孩子！這是一種愛(ài)的大悲憫，情的高品位，擁有了它，你的生命之泉便會(huì)清澈常新，便會(huì)澤被萬(wàn)方。

回望整個(gè)社會(huì)，能夠擁有那一份高度社會(huì)責(zé)任感的人又有幾個(gè)呢？衡陽(yáng)的大火燒得我們心悸，在那片廢墟中，留下的便是大樓承建商心靈的骯臟，他們?nèi)笔欠莞叨鹊纳鐣?huì)責(zé)任感。20xx年的非典在中國(guó)迅速蔓延的原因，不就是因?yàn)橐恍┴澒傥劾魝儯賵?bào)、虛報(bào)疫情，從而隱瞞造成的后果嗎？這些人都缺失了那一份對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的責(zé)任感！

社會(huì)責(zé)任感演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委同志們：

大家好!

我叫xxx，來(lái)自xx局。今天，我要演講的題目是“責(zé)任勝于能力”!

什么是責(zé)任?責(zé)任是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)該完成的使命。對(duì)于我們這些人民公仆來(lái)說(shuō)，責(zé)任就意味著忠于黨，忠于人民，意味著必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事，真真切切為民服務(wù)。由此，我想到了自己讀過(guò)的一本書(shū)——《責(zé)任勝于能力》。書(shū)中寫(xiě)道：“責(zé)任勝于能力，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價(jià)值?！蔽蚁?，這句話(huà)同樣適用于我們，警醒我們時(shí)刻牢記工作宗旨，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地完成人民交代的任務(wù)。

責(zé)任勝于能力，是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要!能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。特別是對(duì)于一個(gè)從事辦公室工作的人來(lái)說(shuō)責(zé)任就是一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。堅(jiān)持原則，慎始如終是我們?cè)诠ぷ髦惺紫葢?yīng)做到的立足之本，從辦公室的工作人員在工作過(guò)程中堅(jiān)持實(shí)事求是原則和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，為單位的利益不受到損害，這是衡量一切利害關(guān)系和處理一切矛盾時(shí)的最高法則。這樣做永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)，即便一時(shí)有了誤會(huì)，但最終也會(huì)得到人們的理解和尊重。

責(zé)任勝于能力!《責(zé)任勝于能力》的書(shū)中寫(xiě)道：“工作無(wú)小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起。”因此為了這份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實(shí)地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。俗話(huà)說(shuō)：“隔行如隔山。”或許你對(duì)林業(yè)工作了解得少，對(duì)我們的林業(yè)工作者了解就更少?，F(xiàn)在就讓我向你述說(shuō)一位平凡林業(yè)人的故事，在巖前鎮(zhèn)白葉坑村說(shuō)起老雷那防火積極性是沒(méi)得說(shuō)的。半個(gè)小時(shí)前他還在打吊瓶，當(dāng)看到快到防火巡視時(shí)間了，急忙讓護(hù)士拔掉針頭，快步走到責(zé)任林區(qū)，穿梭于林間小路中。有一次，他在村里一段偏僻的林間小路上走著，迎面駛過(guò)來(lái)了一輛摩托車(chē)，離很遠(yuǎn)的他就看到乘坐者嘴里閃著紅光的煙頭。老雷擺手，示意他停車(chē)，可那車(chē)不但沒(méi)停，還加大油門(mén)快速開(kāi)了過(guò)去。直到聽(tīng)到老雷的喊聲，那人才把煙頭給扔了。老雷急忙跑過(guò)去踩滅煙頭這才緩了口氣。防火最重要的是管住火源，管住室外吸煙者已成為老雷多年以來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣。這又是一件得罪人的事情，在工作中，嫌老雷多管閑事的侮辱謾罵聲常有?？衫侠讌s常說(shuō)：“我現(xiàn)在好像落下了一個(gè)毛病，就是到了外地，不管到哪兒，看到有用火不安全的地方我都想要看看、管管。”聽(tīng)，這就是質(zhì)樸的林業(yè)人對(duì)責(zé)任的最樸實(shí)的詮釋?zhuān)麄儧](méi)有什么遠(yuǎn)大的理想，他們每天所想的就是做好今天應(yīng)該做的事，就是這樣，勤勞勇敢的林業(yè)人用責(zé)任把三元林區(qū)描繪成了“青山常在，綠水常流”的美麗畫(huà)卷，創(chuàng)造了三元林業(yè)連續(xù)二十三年無(wú)森林火災(zāi)的輝煌成績(jī)，在奉獻(xiàn)中熔鑄了責(zé)任，在奉獻(xiàn)中熔鑄了忠誠(chéng)!

親愛(ài)的朋友，責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的人格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。科爾頓說(shuō)，人生中只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求，就是對(duì)責(zé)任的追求。既然如此，我們還在等什么呢，攜起手來(lái)，在大干150天，打好六大戰(zhàn)役的工作中，以責(zé)任為基石，搶抓機(jī)遇，開(kāi)拓創(chuàng)新，共同走向更加美好的未來(lái)!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

也談社會(huì)責(zé)任感作文

團(tuán)隊(duì)浮橋，這個(gè)活動(dòng)讓我知道了責(zé)任感，把木板搭在自己的肩上，讓同學(xué)們一個(gè)一個(gè)的從上面爬過(guò)，這時(shí)你就會(huì)感覺(jué)到你肩上的責(zé)任有多么沉重，你只要稍微不注意，你的同學(xué)都有從上面掉下來(lái)的危險(xiǎn)，到我爬的時(shí)候，我看到同學(xué)們臉上痛苦的表情，就會(huì)覺(jué)得心如刀絞，在爬的過(guò)程中，同學(xué)們幫我加油!爬過(guò)去以后，同學(xué)們歡呼!團(tuán)結(jié)就是力量，一根筷子容易斷，一把筷子難折斷。團(tuán)結(jié)讓我們充滿(mǎn)力量。

星期三上午，我們舉行了大型團(tuán)隊(duì)活動(dòng)“領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任心”，這是一個(gè)特殊的活動(dòng)，它能培養(yǎng)我們的責(zé)任感，節(jié)目主持人是大宋老師，大宋老師說(shuō)：“同學(xué)們，你們?cè)敢鉃槟愕耐瑢W(xué)承擔(dān)責(zé)任嗎?你們要做好心理準(zhǔn)備，后果會(huì)很?chē)?yán)重!想的同學(xué)把手舉起來(lái)，用堅(jiān)定的目光看著你們的教官?！薄皣W”的一聲，同學(xué)們舉起了手，教官選了一男一女當(dāng)我們班的領(lǐng)袖。

大宋老師莊重地說(shuō)：“孩子們，現(xiàn)在聽(tīng)清教官的口令，做動(dòng)作?！迸_(tái)上的教官喊響了口令，幾個(gè)回合后，開(kāi)始糾錯(cuò)，我們班一共22人，這也就意味著我們的領(lǐng)袖想要跑22圈!這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!看著領(lǐng)袖一圈圈的跑，我的喉嚨好像被什么東西卡住似的!看著領(lǐng)袖上氣不接下氣的樣子，大宋老師緩緩的說(shuō)：“孩子們，人是會(huì)累的，人是會(huì)老的!你們的父母想跟你聊天的時(shí)候，你說(shuō)好煩，然后跑進(jìn)房間，當(dāng)你的父母想走上去的時(shí)候，你把房門(mén)關(guān)上，你有沒(méi)有想過(guò)門(mén)后面那雙眼睛?”只是我的眼里滴答滴答的掉在地上，再也忍不住了!

我記住了：如果你不夠完美，那是因?yàn)槟愕呢?zé)任感不夠!