在寫心得體會的過程中，我們可以反思自己的成長經歷、遇到的困難以及取得的進步，從而更好地總結經驗和教訓。在下面的范文中，大家可以看到一些寫心得體會的常見方法和技巧。

廉潔從教師德師風學習心得感悟精選范文字

要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場經濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向學生出售學習用書等，違背了教師應有的職業道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。這與湖北山區的胡安梅老師，一家住在四面透風的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本的精神是格格不入的。要使學生、家長、社會出自內心深處發自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”。總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們獻身教育，就要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

教育是以人育人的事業，教師的職業是一種崇高的事業，是一種人格的剪影，是智慧的化身。他直接擔負著培養下一代健康成長的歷史重任。因此，師德比其他職業道德有著更加強烈的典范性，教師的工作不單純是向學生傳授知識，而是一種做人的示范。

曾經有人對我說過：你們教師就是與社會上的人不一樣，有些想法與社會大環境不接軌。為此我責問過說此話的人，他的一番解釋讓我明白他的話是善意的，是啊，教育部門是個清水衙門，教師隊伍是支純潔的隊伍，不像社會上，形形色色的人都有，魚龍混雜，實在讓人捉摸不透。我慶幸我選擇了教師這個職業，讓我融入了這支純潔的隊伍，沒有讓社會上一些不良的習氣污染了我。

教師廉潔從教心得

從社會經濟生活不停發展變化，作為教師無不深感從教環境的變異，但“捧著一顆心來，不帶半根草去”的對教師職業的崇拜之心卻從沒有改變過，由于我深感教師職業所給予的神圣使命——教書育人，不需豪言壯語，只需靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生敬愛，讓人民滿意的教師。廉潔從教，從心底讀懂“一滴，就能夠改變本色”的現實意義。廉潔從教，應成為新時代崇高師魂的精神堤壩。

“假如沒有教師對孩子的愛，就沒有教育，這愛能夠點燃孩子心中的希望，并且會照亮他們的人生。”對于我們教師來說，“愛”源于崇高的師德，“愛”意味著無私的奉獻。

公正執教，謹慎自律。教師在教育教課活動中要公正、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不可以因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差別而采納不一樣的態度和感情模式。教師從教的公正性，充足反應了教師人品的崇拜性。特別表此刻對待后進生轉變問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只需我們用愛心、寬容、理解、人文關心去善待孩子的每一點錯誤，合時夸獎、鼓舞，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會獲得成功的。“天地君親師”教師是人之模范，一定為人師表。作為教師除了熱愛教育，熱愛孩子外更應當有清正廉潔的生活作風。

從“安不忘危，戒折以儉”魏征勤政史話的故事中讓我讀懂了：保持廉潔自律、固守崇高情操；抵制不良民風，保持教育公正。教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的崇高人品、典范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完美自己素質，才能讓學生從崇高的人品魅力中汲取有利的營養。

以生為本，關愛孩子。教育應依照“以學生為本”，關注學生的主體地位，尊敬學生，同等對待學生，關愛學生。對學生要有慈母般的愛心，從不停更新、充分自己的知識，做到與時代同步；以中小學教師職業道德為標準，嚴格要求自己，“廉潔從教，服務學生”，只有這樣，我們才能真實領會到從教的意義，感覺到從教的幸福，才能真實獲得學生的敬愛，在孩子心中建立光芒的.師表形象。

同時我們也要在學生的內心播撒一粒廉潔的種子，并讓這顆種子在孩子的心間生根抽芽。十年樹木，百年樹人，百草榮枯，四時輪回，談化的是名利，不變的是教育者那份追求。我也深信“只有能夠激發學生去自我教育的教育，才是真實的教育。”

廉潔從教，應當讓我們每一個教育者都清醒的認識到，教師一定從自己做起，堅定依法從教，廉潔從教的理想信念，時辰提示自己，實實在在修業識，認認真真當教師，清清白白干教育，以自己的廉潔之舉鑄就崇高、圣潔的師魂。只有這樣，才能不辱教育使命，讓一代代學生健康成長，也才能讓自己的夢想飛得更高。

禮尚來往立師表。教師一定固守崇高情操，傳承和弘揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是認為學生服務為最高目的，以培養青少年景才成人為最大責任，不計酬勞，淡泊名利，樂于獻出，不重討取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

敬業愛生盡責任。正確認識教師職業的苦與樂，建立正確的人生觀、價值觀。教師職業，不會帶來任何物質上的富裕，但是在精神上倒是充分的、快樂的。作為一名教師應當建立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，敬業愛崗。

義利關系要擺正。目前的確還存在著腐敗、分派不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的集體，應以正確的健康心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來保護教師自己廉潔從教的形象，不可以由于心理上的不均衡就利用職責之便牟取私利。

謹慎求真做學識。廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，故意操守并最后達到“為所欲為不愈矩”的境地，自覺抵制不義之利的迷惑，社會“潮流”的沖擊，我們應當固守誠信這一道德底線，從善求真做學識的態度，扎根祖國教書育人的偉大事業，為著教育的理想而奮斗！

廉潔從教，我相信，當我的生命走向終點時，我們能夠驕傲地說：“天空沒有留下我印跡，但我已飛過。“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子，一個人面對自我時，需要的是鏡子，經過窗子才能看見世界的光亮，使用鏡子才能看見自己的污點。

其實，窗子或鏡子其實不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書齋就大了，你的心光亮，世界就光亮了。”作為教師，我們時辰保持堅定的理想信念，不停貞潔師德師風，努力修身養性，以此來固守我們的生命底線，選擇心靈的凈土，讓廉潔成為自己職業的一種自覺和習慣。

教師廉潔從教心得

“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學問，清白做正人。摯心敬業、誠心為生。做本色人、說本色話。”廉是教的根本、潔是學的楷模，只有扎扎實實做人，實實在在做事;“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的封號。作為一名黨組織教師，應積極探索共產黨員先進性終身教育教育活動，從自身做起，熱愛學生，春風化雨;追求科學，崇實耐勞;弘揚人文，貴和尚中。以國徽的榜樣作用引領全體教師樹立優良旗幟的師德形象。

(2)與學科教學相結合。

學科教學活動在“敬廉崇潔、誠實守信”幼兒教育中是一個重要環節，特別是思品、語文等人文學科更具有相當的優勢。我國在源遠流長的民族傳統文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學科滲透，深入挖掘并整合現有學科的廉潔深入基層教育資源。

在教學活動中會傳遞，在言談舉止中所感化。當然在學科教學中滲透誠信為內容的品德教育，不僅僅是人文學科邏輯學老師的任務，也是各系任教老師的一項重要任務。教書必先育人，各科教材中，甚至不同程度地滲透著誠信教育等內容，教師應充分純化挖掘并提煉教材中的內容，并有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學緊密結合起來，使學生在學習知識、增強能力和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強精神道德修養。

我們應結合青少年學生的身心特點、馬克思主義實際和認知規律，采用不同的教育算法，或使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成恰當的認識。

(1)抓住教育契機。

校園內處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、科折粉儀式以及主要節日、歷史人物勞動節等世界史舉行主題活動，讓學生們在活動中所，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的.教育，從小就樹立起十分積極、健康、向上的道德情感、人生理念和黨的建設。此外還可在每周后備軍人課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等各種類型開展“廉潔學校是我家”等教育內容，使廉潔教育落到實處。

(2)開展系列活動。

學生的養成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規范學生的誠信等小學生行為，學校可營造“爭創示范班級，爭做文明學生”的氛圍，啟動系列意識活動來加強學生的廉潔意識。

比如在學生中會可以開展“六個一”活動：送一份“敬廉崇潔、誠實守信”告家長書;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”繪畫活動;知道一句“敬廉崇潔”道德格言;講一個“敬廉崇潔、誠實守信”的故事;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”征文比賽;組織一次“敬廉崇潔、誠實守信”的主題班隊活動。開展“敬廉崇潔、誠實守信”的一系列活動，促進學生廉潔意識的有效形成。

總之，讓我們共守清廉之約，共筑清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創廉潔校園。

教師廉潔從教心得

作為一名人民教師的我，回首自己的教育教課生涯，時辰不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，言傳身教。本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感覺到了在此刻社會進行反腐倡廉的必需性，對自己的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

第一、獻身教育，為人師表。

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應建立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇拜的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出楷模，教師將滿腔的愛盡興給予了學生。

論財富教師廉潔奉公，一無全部，但教師卻富裕，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、經過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。

廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進講堂，讓學生從小建立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，領先垂范，作出楷模，時刻提示自己要實實在在修業識、認認真真當老師、清清白白做事情，渾身心地投入到自己所寵愛的事業和工作中。惟其這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，從而“樂其道”。

作為一名人民教師，一名黨員，不論在什么場合，能否有學生在場，能否與學生談話，都要時辰不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，的確做到嚴以律已，言傳身教。凡是要修業生做到的，自己必定要先做到，要用自己的本質行動去感人學生、帶動學生，共創優異學習氣氛。不單這樣，作為教師還要不時辰刻著重增強自己的職業道德涵養，心口如一，言行相符，固守崇高的道德情操，真實表現出真善美的形象，用一個崇高美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促使學校各項工作有序進行，從而促使社會道德水平的提高，促使社會主義精神文明建設。教師廉潔從教，除了法例拘束和社會輿論的監察引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我拘束，自覺保持廉潔貞潔的作風，這是廉潔從教的'最深沉的思想基礎。

我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己崇高道德和聰理智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永久留在學生的內心里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐漸懂得做什么樣的人，如何做人。

第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步建立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。

目前社會的確還存在著分派不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的集體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來保護教師自己廉潔從教的形象，不可以由于心理上的不均衡就利用職責之便牟取私利，一定固守崇高情操，傳承和弘揚奉獻精神。

第五、公正執教，關愛孩子。

教師在教育教課活動中要公正、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不可以因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差別而采納不一樣的態度和感情模式。教師從教的公正性，充足反應了教師人品的崇拜性。特別表此刻對待后進生轉變問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只需我們用愛心、寬容、理解、人文關心去善待孩子的每一點錯誤，合時夸獎、鼓舞，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會獲得成功的。對轉變后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。

認真剖析學生計在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，如熱愛勞動、心靈手巧、樂于助人等，多加夸獎，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不一樣學生的不一樣問題因材施教，踴躍做好教育引導工作。

其實，只需我們用同等、寬容、理解、關心去善待學生的每一點錯誤，合時責備教育或夸獎鼓舞，相信絕大部分學生都是會獲得成功的。教師從教的公正性，充足反應了教師人品的崇拜性。公正執教、視同一律、熱愛學生是教師的天職，是教師職業道德的中心，更是教師廉潔從教的重要尺度。

第六、經過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，汲取他人的教訓，防患于已然，堅持防微杜漸，時辰為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，敬業愛崗。

在與時俱進的今日，經過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式展開警告教育，使自己的廉潔自律意識提高。

經過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，能夠更好地把廉潔精神帶進我們的講堂，讓學生從小就能建立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更為深刻領會到了“廉潔從教”的真實意義。所以，我們要以教師職業道德規范嚴格拘束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持崇高情操，抵制不良民風，保持教育公正。

廉潔從教師德師風學習心得感悟

“奉”就是發揚奉獻精神，不圖回報教師從事的職業是一個造福人類、奉獻人生的事業。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節日之閑。教師要講授好一門或數門學科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人;比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神。“吃的是草，擠出來的是奶”的奉獻精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學生服務為最高目的，以培育青少年成長成人為最大責任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂于獻出，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會的大業為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂于為之奉獻自己的青春年華。

“抵”就是抵制不良風氣，廉潔自律改革開放二十多年來，我們國家在政治、經濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績，可也隨之出現了一些消極腐敗現象。如以權謀私、以職謀私、吃喝嫖賭、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見利忘義以及拜金主義、利已主義等等不良風氣。這些消極腐敗現象和不良風氣還波及到了我們這個曾經認為是“清水衙門”的教育部門。有一段時間，有的學校在亂辦班、亂收費，有的個別教師也在外面私自搞輔導。膽子小一點的老師雖然沒辦班，可也利用他老師的職權，私自為班上的學生訂購一些輔導資料，也想從中獲得一點蠅頭小利。是的，無論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財。那么，做為一個人民教師，將如何面對金錢、物質的誘惑呢?筆者認為：首先要明確我們的身上，肩負著“教書”與“育人”的兩大重要職責和任務。而一身正氣，兩袖清風是教師應有的品質，故應具備廉潔奉公的道德自律意識，在金錢和物質面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占;其次要在思想上構筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業”。教師是受人尊重的，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由于社會中不可避免地有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教育行業這塊凈土也隨之受到了影響，出現了一些為師不廉的現象。教師要恪守自己高尚的職業道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

教師廉潔從教心得感悟范文

置黨多年的培養教育于不顧，利用職務之便做出有悖于共產黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，最終身敗名裂。成克杰、胡長清等都是典型的例子。原來是人民的干部，現在成了人民的罪人，其教訓是慘痛的。前車之鑒，后車之師，我們一定要從這些案例中吸取教育，引以為戒。

“人是要有點精神的”。有了遠大崇高的理想和信念，就會為之努力奮斗。有了高尚的品格和品德，就會“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。革命初期拋頭顱灑熱血、舍生取義的仁人志士，戰爭年代的用自己的身軀堵槍眼、挺起包以及奮不顧身在戰場上沖鋒陷陣的戰斗英雄，他們正因為是有了三座大山，解救勞苦大眾于水深火熱之中，建立人民政權遠大目標，并有了必勝的信念。在社會主義建設時期，那些艱苦奮斗無私奉獻的優秀兒女，改革開放時代與時俱進一心為民謀利的先進人物，也因為是有了腳踏實地建設社會主義、全心全意為人民謀利益，最終實現共-產主義遠大理想和信念。人離開了崇高的理想和信念，難免會變得庸俗不堪直至信奉“人不為己天誅地滅”資產階級的人生哲理。

人的崇高理想和信念不是由生俱來的，是來自對社會歷史發展規律的正確認識，對自然界客觀發展規律的正確認識，而這些都要靠學習。十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。我們共產黨，正是學習理解了對社會歷史發展規律、自然界發展規律正確認識的馬克思主義，并以此作為旗幟，才召喚聚集了千百萬中華民族優秀兒女組成了先鋒隊伍，為共-產主義的崇高遠大目標而前仆后繼浴血奮斗，取得了人民政權。在改革開放的今天，我們生活條件好了，容易滋生講求個人享受的情緒，容易放松自身政治學習和思想修養，為人民服務的宗旨、艱苦奮斗的作風就會淡薄，進而崇高信仰、革命的理想就會淡忘。特別是東歐劇變、世界共-產主義運動進入低谷，對共-產主義運動容易產生困惑，以至于對共-產主義理想產生動搖，因此，這個時候加強馬克思理論學習，加強對黨的理論、綱領、宗旨、路線、方針、政策的學習顯得尤其重要。通過學習，不斷加深對馬克思主義基理論的理解，掌握馬克思主義的基本觀點、基本方法，用以改造自己的主觀世界和客觀世界，樹立正確是世界觀、人生觀、價值觀。

人總難免有點惰性，非常需要別人的監督。特別是在實行市場經濟的今天，一些不法分子，總會利用金錢美女拉攏腐蝕我們的干部。我們干部手中的權利如果失去監督，就會成為謀取私利或小集團利益的工具。只有實行政務公開，把權力的運作置于陽光之下，置于群眾監督之中才能有效地防止腐-敗滋生。

因此，只有教師自己從思想覺悟上成為了一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，那么他所培養的學生方能成為有益于國家和民族的人。為此，作為一名教師，要不斷陶冶個人情操，提升做人境界，廉潔從教，把為國家和民族培育棟梁之才為己任，淡泊名利，不求索取，愛崗敬業，樂于奉獻，為建設祖國美好的明天而奮斗不息。

廉潔從教師德師風學習心得感悟精選范文

所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。那么怎樣做到“廉潔從教”?筆者亦從“學”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點拙見。

“學”就是認真學法懂法，誠實守信認真學習黨的方針政策，學習國家的法律法規，學習時事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠;不努力學習，不明白真理。”的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認真學法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學法。一是要學習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學教師職業道德規范》，進一步明確教師應該具備的政策水平和政治思想素質;二是要通過聽報告、看錄像的形式，學習那些廉潔奉公、忠于職守的先進模范人物的好思想、好作風;三是要從一些反面的人和事件中學會明真理、辨是非、得教訓，進而防微杜漸。胡錦濤同志“八榮、八恥”的重要講話，是對社會主義榮辱觀的高度闡述。其中“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認真落實胡錦濤同志的重要指示，敬廉崇潔，誠實守信,勤勤懇懇做事，踏踏實實做人。

“守”就是堅守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進步相一致、同個人道德品質和社會精神文明相統一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔負著培養下一代艱巨任務的人之楷模——人民教師，就是要堅守高尚的道德情操。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業、解惑也”。他把“傳道”作為教師的首要任務。而教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學生和社會中的人們敬而學之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育后代，承傳人類文明，延續和發展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎。教師的教書育人的目的是為社會培育人才，教育和引導著廣大青少年學生的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀向著各個階層所要求的人才方向前進。當一個廉潔奉公、大公無私、處處時時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應該成為品德高尚、行為端正、學識淵博的人，才能為人師表。

廉潔從教教師心得體會

廉潔已經成為中華之魂，也是中華民族的文明精神，在建設和諧社會的今天更要發揚廉潔自律的精神，正所謂：“廉則國昌，腐則國滅!”那么作為教育工作者又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我有以下幾點認識：

1.完善自我意識，培養強烈的使命感和社會職責感。作為教育工作者我們肩負著教育和培養下一代的責任和使命，所以我們更應廉潔自律。也只有這樣我們才能培養出更多有遠大志向和強烈社會責任感的接班人。

2.塑造健全人格，樹立正確的理想和信念。在權力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會產生內心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，構成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向，做到自我約束、自我控制。

3.強化廉潔意志，不斷提高道德自律意識，管住自我。廉潔是中華民族的傳統美德，也是職業道德規范的一項重要資料。教育工作者肩負的是教育的責任。當前市場經濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們此刻各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要持續艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自我。因此，廉潔修身對我們來說是十分重要的。因而，我們不但要學會自強、自立、自信、自助，養成自我調節，自我約束，自我培養，自我修身、省過的良好品質，更要以自己的優良品質去影響人，帶動人。

培養廉潔良知，構筑起拒腐防變的良好心理品質。我們教師應培養自我艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂而迷失了自我。我們要做到不與其他行業攀比，學會從生活中的點滴做起，一步一個腳印，踏踏實實做人、認真認真做事。

總之，“源潔則流清，形端則影直。”盡管我們處在一個價值多元的社會，盡管我們處在一個競爭激烈的社會環境下，但正直、真誠、坦蕩……依然是我們應該追求的崇高的美德，我們傳統文化這種真善美的東西并未因為歲月的更替和時代的變遷而改變。作為教育工作者我們有責任，有義務發揚這種“反腐倡廉”的精神。“貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵;留份白，留份清，清清白白在人間。”所以，我們需與時代同行，保持這種精神，繼往開來，創造美好的未來。

我將秉承廉潔自律的準則，與廉潔同行。

廉潔從教師德師風學習心得感悟

本學期以來，隨著廉潔文化進校園工作轟轟烈烈的開展，我認真學習了市教育局有關文件精神，學習了《黨章》，從而深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高,具體心得體會如下：

1、始終保持良好的學習習慣。學習是每一名教師的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，工作方法就無法改進。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實還告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，教師必須要經常認真學習，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個新時期優秀的教師，為教育事業做出自己的貢獻。

2、正確認識師德的重要性。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設一支素質優良的教師隊伍是實施科教興國戰略的關鍵，提高廣大教師的職業道德水平是教師隊伍建設最根本的任務。教師職業道德水平狀況如何，關系到深入推進素質教育，關系到億萬青少年的健康成長，關系到全民的素質和國家的未來。教育在跨入新世紀的今天，面對經濟全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯，相互激蕩的考驗;面對新技術革命和網絡技術向人們提出的挑戰;面對市場經濟條件下的經濟成份、經濟利益、社會組織、就業方式等多樣化的新特點;面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，進一步加強教師隊伍職業道德建設更具有重要性和緊迫性。

3、筑牢工作中的反腐防線。在今后的工作中我要以教師職業道德規范為依據，主動適應社會主義精神文明建設的需要，主動適應全面推進素質教育的需要，主動適應高素質教師隊伍建設的需要，使自己更加熱愛教育事業，具有高尚的職業道德，教書育人、為人師表，充分發揮自我的教育改革和人才培養工作中的積極性、主動性和創造性。具體要做到：一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規，堅決抵制不良風氣對校園的侵蝕和滲透。二是敬業愛崗。熱愛教育事業，熱愛本職工作，以改革創新精神搞好教育、教學和科學研究。嚴謹治學，精益求精，努力提高從事崗位職責的能力和水平，提高工作效率。三是教書育人。增強育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點教育學生，積極推進素質教育，開發學生智力，愛護和啟發學生的探索精神和創新思維。四是熱愛學生，增強尊重學生、愛護學生、保護學生的責任意識，建立民主、平等、和諧的師生關系。愛護每個學生，特別是后進學生，關心學生在家庭的生活和社會的表現，做學生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學識水平的教師和諧相處，互相學習，博采眾長。關心集體，團結協作，努力創設互敬互愛，奮發向上，共同進取的群體氛圍。六是以德修身。嚴于律己，廉潔從教，作風正派、為人師表，遵守社會公德，注重家庭美德，追求科學文明健康的生活方式。

“教育是事業，事業的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。”作為一名青年教師，我會時刻用這句話激勵自己，在教育事業上不斷努力，不斷探索，不斷實踐，不斷創新。

教師廉潔從教心得體會

最近一段時間，我利用空余時間，學習了有關我們教師職業道德“廉潔從教，以身作則”的教育書籍，通過學習使我更深刻感受到現代社會進行反腐倡廉的必要性。同時對自身思想作風、廉潔自律、遵紀守法等方面有了更多的了解，并認識到廉潔從教，以身作則必須要堅持從自身做起，從日常生活做起，只有在教育中多思考，才能更好地教育好孩子，做好教育。

通過閱讀《清風長留天地間》一書中的文章我懂得了從古以來為官者的最高價值取向—廉潔、公正、愛國、愛民、奉獻。這不僅是人民對為官者的期盼，同時也是對其廉潔從政的評判。而這本書核心所講的是“愛民如子，為民做主，以民為本”。

我們不難看出，對于那些貪官的貪圖錢財等違法犯罪的行為，他們謀取不義的錢財基本都來自于掌握在他們手中的權力，通過濫用這些權利演繹了種種的權錢交易。在他們的眼里，黨紀國法、組織紀律一切都是空話，他們不顧及群眾的利益，從各種法律漏洞上下手，這種欺上瞞下的腐化墮落行為，嚴重敗壞了黨的風氣，并使人民群眾的利益遭受了嚴重損失，把人心搞亂了、風氣搞壞了、經濟搞垮了。

通過閱讀《清風長留天地間》能夠幫助黨員以及人民群眾樹立牢固的道德防線，并在提高自律能力方面很有借鑒作用。我通過閱讀該書，深受以下幾點啟示：

作為一名教師，必須堅持“學高為師，身正為范”，加強廉潔學習，樹立正確的人生觀、價值觀，端正思想作風。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。還要有高尚的'道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成為一名好的教育工作者。教師要以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生，從正確的人生觀、價值觀吸取有益的營養。

作為一名教師，要給學生一杯水，自己必須要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不敗之地，教師如果平時不學習，放松了自我教育，長久下去就會忘記了自己的職責，思想就會就放松警惕，那么貪欲就會逐漸滋長，廉法學習對教師來說是很重要和必要的，只有通過學習不斷提高教師的思想境界，陶冶自我情操，給自己敲警鐘，及時矯正行為中的失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現實生活中，必須潔身自好，不追隨物欲，愛崗敬業，必須高度自尊自重，自強不息，嚴于律紀，分清是非黑白，認真做好教師育人工作，當一位優秀的好教師。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，凡事講金錢，對學生沒有愛心，為人不廉潔，那么就會對學生身心發展產生較大的負面作用，使學生產生對社會、對事、對人的不信任感，甚至對未來失去信心。作為新時期的教師，廉潔它就像一條鞭子，時時鞭醒我們，在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！甘為人梯，在教育這個平凡的崗位上刻苦鉆研，勇于創新，為教育事業添磚蓋瓦。

選擇了教師，就選擇了一份責任，就選擇了一份愛，我們要對得起祖國、社會和人民賦予責任。對每一個孩子要有愛，對孩子要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴中有格，嚴慈相濟，平等對待每一個孩子，尊重孩子的人格。

總之，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔從教，以身作則”的園丁精神教師育人，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，為歷洞鎮教育事業的發展做出更大的貢獻。

特教教師廉潔從教心得體會

潔從教。

廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學校廉潔教育就是通過教育，是學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業，就要把它做好，廉潔從。

教，為人師表。

首位，樂于奉獻，為世人作出表率。

從教的最深厚的思想基礎。

格的崇高。

1

蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業、廉潔從教。

加強黨風廉政建設，促進反腐倡廉工作，推進校園廉潔文化建設，是弘揚社會主義先進文化、全面推進學校素質教育、提高師生思想道德修養的必然要求。各學校要加強領導、統一思想，積極開展校園廉潔文化建設，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫“廉潔曲”，以促進教育行風、學校校風、教師教風、學生學風的轉變。開展廉潔教育就是培養學生誠實守信，廉潔辦事，說老實話，辦老實事，不貪小便宜的好習慣。樹立“以廉為榮、以貪為恥。”的良好風尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構建我們的校園廉潔文化。那么，怎樣才能構建我們的校園廉潔文化建設呢?我認為可以從如下幾方面著手。

一、強化思想建設，加強廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質。

不少事實證明，“千腐敗、萬腐敗，都是思想先腐敗。”在開展廉潔文化建設活動中，學校要利用領導班子會、教職工大會、專題學習會等形式，組織學習中央和省、市、區紀委關于廉潔教育方面內容，多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片，撰寫心得體會，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質，促進學校德育工作和師德師風建設的扎實開展。提高廣大師生的思想道德素質。

二、注重教育、多措并舉，強化學校廉潔文化建設。

人民之中。

2

教師職業道德規范》明確指出:“教師要依法執教、廉潔從教。”這充分說明了師德的重要性，教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀的體現。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神，開展“廉潔文化進校園”活動。引領廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛、自信自重，提高自身素質，應做到奉公守法、誠實謙虛，堅持自己崇高的職業信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束，時時處處都保持清廉純潔的作風，公正地對待每一個學生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動群眾投身于誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風尚。

的道德長城。

三、提高認識，創新方法，使廉潔文化建設達到“潤物細無聲”

中共中央《關于加強和改進中小學德育工作的意見》指出:加強校園文化建設，營造良好的校園育人環境。因此，要創新方法，優化學校廉潔文化建設，就是要力求貼近生活，寓教于樂，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現象作斗爭的先進典型。如:鄭培民立志“做官先做人，萬事民為先”，任長霞堅持執法為民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學校黨員干部學習他們心中裝著群從，當好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統，養成良好的生活習慣，自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，自覺防腐倡廉、拒腐防變。

創新方法，優化學校廉潔文化建設。就是在教師中開展師德師風教育，加強。

3

意識、增強遵紀守法的自覺性。

四、健全機制、整體推進，把廉潔文化進校園活動不斷引向深入。

一同考核、一同評比、一同獎懲。

廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進行。

力提高廉潔文化建設的實效性。

認真聆聽了學校黨委副書記、副校長有關大學生廉潔教育的講座，對此我真。

的是感觸良多啊!

4

廉潔教育正是著眼于未來的思考。

那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好。

習慣呢?對此我的認識有一下幾點：

1。從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從。

潛

斗，從根本上防止腐敗現象。

2。向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉。

守

節，他捧著一顆心來，不帶半根草去。的高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，職責心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。

5

控潛力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強大!

潔從教。

廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分，是著眼于未來的考慮。學校廉潔教育就是通過教育，是學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業，就要把它做好，廉潔從。

教，為人師表。

首位，樂于奉獻，為世人作出表率。

從教的最深厚的思想基礎。

格的崇高。

6

好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調控，自覺抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時，我們教師要時刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師，愛崗敬業、廉潔從教。

作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

第一、獻身教育，為人師表。

回報。

師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教。

7

想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學習廉潔文化進校園的有關精神。

傳承和發揚奉獻精神。

第五、公正執教，關愛孩子。

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的.道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

8

氣，保持教育公正。

9

教師廉潔從教心得體會

聽說在縣城常有教師帶生，因為縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄托。有了市場需要，自然，就會有少數老師接收學生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。

期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過后又死灰復燃。

對于這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅動力是多方面的，并沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，盡管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。

對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因為要成績，就產生了競爭，為了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助于老師。

其次，有些教師也看到了有巨大的市場在里面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。

再次，在經濟的推動力下，有比較多數量的社會培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。

于是，在各類力量的推動下，補課成為了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發展著，各級教育行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。

教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產出發生矛盾，采取回避的`方式還是不能解決問題。

浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規定，比如說溫州樂清就規定過每個教師可帶生幾人等。

其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出于自身穩定的追求，不是對于教師本身行為的譴責。

因為出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩定，而補課的需要并不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關 規定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰戰兢兢地補課，而許多社會機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構。而學生的所謂負擔并不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補課這個行為應該從哪里抓呢?源頭，還是法規?恐怕要好好討論討論。

我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應屬于我的私人時間，就像發達國家。其余時間別逼我工作。

教師廉潔從教心得體會

《焦裕祿》、《孔繁森》等電影中的這些光輝的黨員形象無不體現著共產黨人“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干”的精神風貌和政治本色。

作為一名人民教師，在社會主義市場經濟的大浪潮中，應該如何保持“廉潔奉獻”的精神本質，忠于職守，教書育人?我覺得應從自身做起，要廉潔從教。

要廉潔從教，首先要熱愛學生。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

要廉潔從教，應“學高為師，身正為范。”

老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。教師率先垂范，廉潔奉公，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。才能值得他們信任的。

要廉潔從教，就要公正執教，依法執教。

在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。教師的工作對象是有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個他們的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意。滿腔熱血盡灑三尺講臺，兩袖清風書寫踏實人生。”作為一名教師，這樣的人身信條，一直指引著我在教師的道路上默默奉獻。

教師

教育的道路上，教師是載體，不僅以口傳心授的方式將知識傳授給學生，更成為學生情感的疏導者、人格的塑造者。而在這個過程中，教師的廉潔從教顯得尤為重要。

教師廉潔從教是我們追求新時代教育事業發展的重要保障，具有不可替代的作用。一方面，教師的職業道德和廉潔從教觀念決定了學生品德的形成，得失過程深深影響了學生的思想意識；另一方面，教師的廉潔亦是品德和知識的體現，也在一定程度上贏得了學生對教師的信任和尊重。因此，教師應該始終保持純潔的黨性觀念，堅守自己的底線意識和職業操守，全心撲在教育工作中，為學生提供規范的道德模范和信念塑造。

第三段：個人體驗。

在教育領域長期工作之后，我的體驗告訴我：教師廉潔從教，不僅需要在工作中嚴格遵注節制，拒絕私德能戰勝職業道德，而且需要把這種操守觀念融入到人生中，做一個思想純潔、品德高尚的人。遵照以上要求，我嘗試著用三個方面來進行體驗。

首先，在智慧生活中，學會用心控制自己的行程，掌握自己命運的主干，充分發揮自己的能力。

其次，在言行舉止上，學會用職業操守來激勵自己和自己的同事工作，深入到學生的思想和情感生活中，與學生共情、同理。

最后，在日常生活中，從細節方面發掘廉恥的內涵和顯示，不追求時尚，知足常樂，從而獲得身心折騰的最終平穆。

第四段：經典案例。

楊開慧是蒲縣教育局長，長期在教育領域工作，堅持每年以自己的經費為學生提供幫助，特別是為留守孩子們買來學習的書籍、筆記本電腦等文具，充分利用自己的力量和資源來回饋鄉村教育。這種心靈奉獻感染了整個蒲縣教育局，教育局的同事們通過這個案例，提升了自己的服務精神和責任感。同時，這也讓楊開慧在整個教育界和學生心中獲得了巨大的聲譽和信任。

第五段：結語。

教師廉潔從教，必須以自我的成就來豐富自己的生命過程，以素以自尊、自信和自重來錘煉和彰顯自己的人格魅力。我們必須把自身優良行為、風范示范、廉恥觀念和心靈奉獻的品行融合在一起，贏得學生和社會的尊重。我們必須不斷探索和總結自己的心得體會，以更加成熟和高貴的心智，從事更嚴謹、負責任的教育工作。讓我們走在廉潔從教的道路上，堅持不懈。

教師廉潔從教心得體會

時代在發展，社會在進步，改革在深入，教育要發展。教育發展，教師為本；教師之魂，貴在師德。我園組織開展了“黨風廉政建設暨師德建設宣傳教育”師德主題教育的活動，掀起又一個師德建設的高潮，這不僅十分必要，而且意義深遠。從小處說，一是今年既是《國家中長期教育改革發展規劃綱要》的頒布之年，也是我區“十二五”教育發展規劃的編制之年，更是實現我區“三年再造一個新海陵”奮斗目標的關鍵之年；二是近幾年區政府加大了對教育的投入，大大改善了我區各校的辦學條件；三是近年來教師待遇穩步提高，去年，義務教育階段的老師又實行了績效工資，今年，非義務教育階段也將實行。政府對教育投入的加大，人們對教育重要性認識的提高，加上教師地位和待遇的改善等，都會使得人們對教師的要求也越來越高，這可以說是這次師德建設活動的現實意義。從大處說，教育是大計，教育工作影響深遠。教育家葉圣陶先生曾經說過：“教育工作的全部工作就是為人師表。”教師的職業道德要求比其他任何行業都更高、更嚴、更全面，這賦予了師德建設深刻的長遠意義：師德建設要時時抓，事事抓；經常抓，永遠抓。

學前教育是基礎教育的基礎，雖然沒有考試任務，雖然沒有升學的壓力，但這一階段卻是培養習慣、開發智力的關鍵時期，關系到人一生的發展。泰州市幼兒園是海陵教育的窗口之一，得到了社會的肯定、家長的信任，同時，教師隊伍也是人們關注的焦點。我園一直十分重視師德建設，曾努力探索如何多形式、多渠道地進行師德教育，力求師德建設工作生動而高效，雖然收到了一定的成效，但師德是動態的，師德是發展的，師德建設是學校工作中一個永恒的主題，我們將建立健全學校師德建設的長效機制，長抓常新；更要以這次活動為鍥機，全面、深入地分析我園師德建設中的存在問題，結合我園服務對象年幼等特點，充分估計可能出現的問題，制定富有針對性的實施方案，扎實推進，努力打造一支業務素質精良，政治素質更強的教師隊伍，讓社會滿意，讓家長放心。我們將側重從以下三個方面展開師德教育工作:。

一、愛崗樂業，樹立牢固的專業思想。

樂教勤業，是師德的最高境界。意思是說，教師要熱愛自己的職業、享受教書育人的樂趣。由于幼兒教師不僅有教的任務，還要承擔保育任務，工作強度較大；現在，每個孩子都是家長的寶貝，在園最好不能有一點閃失，哪怕是擦破點皮，因此，教師的安全責任很大；隨著學前教育改革的不斷深入，對幼兒教師的專業要求也越來越高，而且，我園教師間的業務競爭十分激烈，教師的工作壓力較大；加上幼兒園不同于中小學，只要上了班，教師就必須全天帶班，整天不能離開孩子，工作到退休都是這樣，確實非常辛苦。所以，有些教師稍微年長一些就希望能調到其他單位，換個輕松的工作，這就容易造成教師隊伍不穩定和人員緊張，影響幼兒園的工作。針對這些，我們將進一步培養教師的主人翁意識和集體榮譽感，以做“市幼”人為榮；努力建設健康向上的校園文化，增強凝聚力，打造優秀的團隊，引發教師的職業自豪感；積極開展向泰東實驗學校“教師媽媽”等先進人物學習的活動，增強教師的工作責任心，引導教師不能只把教師作為一種職業，而要把教書育人作為事業來追求，并且是終身的事業。

二、關愛幼兒，尊重關愛每一位幼兒。

愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。“愛”意味著無私的奉獻，“愛”源于高尚的師德。幼兒園老師面對的是一群年幼的3-6歲的孩子，他們天真可愛，但自理能力差，需要老師細心的照料；他們聰明好學，但已有經驗少，理解能力有限，需要老師的耐心引導；他們純真無暇，但要養成良好的習慣，形成良好的個性，離不開老師的寬容和尊重一句話，做一名幼兒教師，需要有更多的師愛。

我們要充分認識到孩子是祖國的未來、人類的希望，以高度的責任感把愛幼兒變成自覺的行為；我們要像媽媽一樣愛幼兒，但那是升華了的母愛，是嚴愛相濟的理智的愛；我們對幼兒的愛應該是純潔的、不求回報的；我們要關心孩子的各個方面，學習、生活、生長、心理等，給他們全面的愛；我們要普遍地愛每一個孩子，一視同仁，平等對待；我們不能忽冷忽熱，反復無常，要始終如一，給幼兒恒長、雋永的愛。我們要讓師愛變成一縷陽光，照亮并溫暖每一位幼兒；我們要讓師愛化成絲絲春雨，潤澤每一棵幼苗。

三、廉潔從教，建立健康的教養關系。

教師的職業是神圣的，從事神圣職業的教師，應該具有高尚的情操、崇高的品格。與現在的家長打交道，許多時候是在考驗教師的師德，尤其是幼兒教師。因為孩子小的緣故，家長不放心孩子獨自在園的一切，他們把這種不放心，變成了給老師送禮、請老師吃飯、托關系打招呼等。我們要引導教師正確理解家長的這種行為：家長愛自己孩子的心情雖然能夠理解，但這樣做其實有著對教師的不信任，是不相信你本來就能做到他滿意的程度；這樣做也是對老師的不尊重，是把老師看成了就吃這一套的品行低下的人了；這樣的家長更有些自私，他們想讓自己的孩子多占些老師的愛。面對這樣的家長，我們要不卑不亢，堅決抵制各種誘惑，更要用自己優質的服務讓他們心服口服。我們要平等地對待每一位家長，與家長保持健康的教養關系。他們有錢，我們不心動；他們有權，我們不利用；他們平凡，我們也和善。我們要用自己的實際行動換取家長的放心、贏得家長的尊敬，做一個平凡但人格高尚的幼兒教師。

教育似乎不能創造利潤，但教育事業也許擁有著世界上最高利潤的回報：你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻會是整個美麗的人生。幼兒教師是平凡的，但在平凡的崗位上能夠發揮應有的作用，那就是偉大的，我們一定會竭盡全力做好自己的工作，不斷修師德，塑師魂，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。

教師廉潔從教心得體會

通過本章節的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”這句話的內涵。

一個小小的眼神，都是孩子快樂的源泉。

高爾基曾經說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”也有人說：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。教師的`愛是良好師生關系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就可以無障礙地溝通；有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學互動，提高教育的實效性。

在教育實踐中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發展的積極因素，讓幼兒主動地發展。孩子從出生就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性，無論父母還是老師都沒有特權去支配或限制他們的行為。每當孩子有事情跟我來講時，我都認真地聽，而且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。

的，只要自己有進步，老師總會很高興，從而進一步引發幼兒學習的內在動機，使之能夠輕松愉快自信地去學習。

然而在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。

說到師德師風，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻。的確，這說的就是我們人民教師，但是我們應該要對得起這一個個贊美的詞，不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達到的目標。

師德師風對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學習觀，而且要求老師具有較多、較深的關于幼兒發展的知識和幼兒如何學習的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。

作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們需要的不僅是良好的師生關系，更是一種和諧、融洽的師幼關系。

通過對師德師風的學習，我簡單得談談以下幾點體會：

融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，要善于創設寬松、安全、愉悅的學習氛圍，讓幼兒學得輕松、學得快樂。要真正學會關注孩子發展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應身邊每一個孩子的發展要求，促進孩子的和諧、全面發展，體現以孩子為本的教育理念。

知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。

教師廉潔從教心得體會

教師廉潔從教心得體會

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統道德的一個基本規范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此，任何社會為培養人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專業工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的'偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。

一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。