通過寫讀后感，我們可以更好地理解作者的用意和主題，提升自己的思考能力和表達(dá)能力。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。

《覺醒》讀后感字

這個(gè)世界上沒有不帶傷的人，無論什么時(shí)候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。

陶姮大學(xué)畢業(yè)后去了美國，當(dāng)了教授，嫁了個(gè)美國丈夫，生活過得平靜而有條不紊。可一張檢查報(bào)告留給她的時(shí)間只有半年，她決定回國，她要找到一個(gè)人，跟他道歉。

在那個(gè)特殊的年代，陶姮因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)錯(cuò)誤，事后不敢承認(rèn)，讓她的老師蒙受不白之冤，這件事讓她深受自責(zé)，不能釋懷。陶姮和丈夫沃克幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才來到了當(dāng)年居住的地方，路上還發(fā)生了一些不愉快的事情，讓事情變得復(fù)雜。

他們夫妻倆在車上認(rèn)識(shí)了八面玲瓏的能人王福至，這個(gè)人深諳中國人為人處世之道的哲學(xué)，他的家就是小鎮(zhèn)的圓桌派。從鎮(zhèn)長到派出所長以及小鎮(zhèn)上的能人都跟王福至熟悉，遇事總給幾分薄面。

陶姮讓王福至幫助自己找到當(dāng)年的老師，可陶老師的女兒卻獅子大開口，要狠宰她一回，可陶姮也只是普通的中產(chǎn)階級(jí)，沒有那么多錢。

在后來發(fā)生的一系列事情里，陶姮夫妻二人的熱心和仗義得到了村民們的認(rèn)可，他們也都紛紛幫忙。最后陶姮幫助陶老師的女兒修繕了祖屋，給學(xué)校捐助了一筆錢，也跟陶老師面對(duì)面交流了一番。沒想到，這個(gè)住在精神病院里的陶老師卻對(duì)陶姮說，自己早就不記得當(dāng)年的事情了，他說那是陶姮的“偽記憶”現(xiàn)象。

他教會(huì)陶姮一個(gè)方法，那就是跟自己連續(xù)說：那不是真的！那不是真的！最后就都不是真的。陶老師說自己不是精神病，之所以不去敬老院而住在精神病院，是為了一份安靜，他不想讓自己的女兒始終依賴他。

02、臨別時(shí)，陶老師卻說：我想擁抱你一下，從前的事對(duì)不起。三十年了，老師做夢(mèng)都盼著這一天，想跟你說一聲對(duì)不起！

因?yàn)楫?dāng)年，外公的墳?zāi)贡慌倭耍諍陌职謰寢尡淮髸?huì)批斗時(shí)，有個(gè)男人說：“因?yàn)樵缌系搅四銈兛傆幸惶鞎?huì)被遣送回來，就是要當(dāng)眾掘給你們這些孝子賢孫看的！”

那個(gè)人就是陶老師，陶姮說她要永遠(yuǎn)記住這個(gè)臉上有紅色胎記的男人。也是因?yàn)檫@件事，才有了后來因?yàn)樘諍蠋煴辉┩鞯氖虑椤Ｄ且豢蹋諍矞I如泉涌，跟老師說：對(duì)不起！在那個(gè)人人尋求自保的年代，所有人的心中都只有一個(gè)念頭，那就是活下去。

為了生存，一個(gè)人本能的求生意志會(huì)使人們放棄很多，放棄對(duì)真理的追求，對(duì)真相的渴求，放棄對(duì)他人悲慘遭遇的同情。然而即便如此，只要是善良的人，內(nèi)心世界依然還是糾結(jié)，如同一根刺，想起來就會(huì)扎一下，當(dāng)黑暗褪去，當(dāng)光明重新照亮人間，人類的良知就開始逐漸覺醒。

陶姮不愿意讓自己帶著遺憾離開這個(gè)世界，她要跟老師說一聲對(duì)不起，雖然相隔了三十幾年。可是她卻沒想到，陶老師和她一樣地內(nèi)疚了這么多年，她才知道這么多年，陶老師的“偽記憶”也只是在為自己當(dāng)年的行為做心理建設(shè)。

陶老師又何嘗不是這樣！在捐贈(zèng)大會(huì)上，地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)都來參加了，陶老師的女兒代替父親發(fā)言，還給陶姮夫妻倆頒發(fā)了“榮譽(yù)村民”證書。陶姮和丈夫在回美國途中，接到一個(gè)電話，是醫(yī)院打來的，告訴她檢查報(bào)告是另一個(gè)跟她同名字的人，她很健康。沃克說這樣的低級(jí)錯(cuò)誤不會(huì)發(fā)生在美國，可陶姮說現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了，而且醫(yī)院會(huì)給他們賠償。

這一趟中國之行，陶姮夫妻捐出了對(duì)他們來說也是一筆不小的積蓄，有人給他們買單了。

03、《覺醒》的作者梁曉聲，當(dāng)代知名作家、北京語言大學(xué)教授、全國政協(xié)委員、中央文史研究館館員。

他的作品包括散文、小說、雜論、紀(jì)實(shí)文學(xué)等在內(nèi)逾千萬字。代表作有《今夜有暴風(fēng)雪》《年輪》《知青》《重生》。2019年，憑借作品《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

《覺醒》是梁曉聲2020年最新力作，講述了一個(gè)跨越的30多年的故事，從那個(gè)特殊年代遺留下來的心病，直到內(nèi)心覺醒的歷程。通過對(duì)人物心理活動(dòng)細(xì)膩的描寫，把人性的復(fù)雜，以及在黑暗時(shí)期人們內(nèi)心的恐慌，再到良知的覺醒與救贖，刻畫的淋漓盡致。《覺醒》是一本魔幻主義的現(xiàn)實(shí)題材小說，讀起來會(huì)覺得挺擰巴，完全不同階層不同社會(huì)背景的人能坐在一起，從陌生到熟悉，談笑風(fēng)生。

小鎮(zhèn)的人一邊拿著《弟子規(guī)》大談仁義道德，一邊索要捐贈(zèng)，最后還因?yàn)檫@件事，有的人升遷，有的換了理想的工作。陶姮一次回國，可謂皆大歡喜，自己和陶老師得到了救贖，小鎮(zhèn)官員拿到了政績，捐贈(zèng)的款項(xiàng)也讓很多受益了。這是一本讀起來又諷刺又有意義的書，值得去研讀，書里的人物有善良也有狡猾，有寬容也有寬恕，用梁曉聲的原話說：

《父母的覺醒》讀后感

很長時(shí)間里我都是一個(gè)害怕孩子的人，我知道小寶寶、小孩子有可愛的地方，看到長得可愛的小家伙也想去抱抱摸摸，但是說自己生孩子、養(yǎng)孩子那是想都不敢想的。自己總結(jié)，這種恐懼來自幾個(gè)方面。

首先，我是被“管”大的那種孩子，爸媽都比較嚴(yán)厲，其他小伙伴都在玩耍的時(shí)候我在看書背書，成績更是成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，考試結(jié)果直接決定課余時(shí)間的自由度。我覺得當(dāng)孩子一點(diǎn)兒都不快樂，甚至很早就覺得活著就是受罪。由此也就衍生出害怕孩子的第二個(gè)原因，我覺得他們生下來就是吃苦受罪，為了別人定下的目標(biāo)拼死拼活，毫無意義。

后來朋友推薦了《父母的覺醒》這本書。這是我第一次鼓足勇氣認(rèn)真學(xué)習(xí)的親子關(guān)系的書。其實(shí)說親子關(guān)系也不太對(duì)，更準(zhǔn)確地說，這是一種教父母以及準(zhǔn)父母調(diào)整自己心態(tài)去面對(duì)孩子的書。此處的“覺醒”跟大部分身心靈書籍中提到的“覺醒”是相同的，是讀者自身修養(yǎng)的提升。利用教養(yǎng)兒女過程中所獲得的精神和情感收益，提高自身的修養(yǎng)，最終使我們成為更有效率、更有能力的父母。在這個(gè)啟發(fā)智慧的過程中，讓自己敞開懷抱，容納自身的不完美，相信不完美恰恰是產(chǎn)生改善的利器。

書中總結(jié)的“覺醒”，大概分三個(gè)方面。

傳統(tǒng)的父母之道是直線型的、分等級(jí)的，父母居高臨下地掌控孩子的一切。這樣的家長會(huì)將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上，或者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行灌輸給孩子，要求孩子一定按照他們的模式“復(fù)制”生活。

作者指出，事實(shí)上，孩子不需要父母的主張、期望、權(quán)威與控制，孩子的世界里，充滿了“這是……”、“我能……”，而不是“這不是……”、“我不能……”。他們具有的是充滿潛能的內(nèi)心世界。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的生命規(guī)劃圖，他們?cè)缭缇烷_始接觸本質(zhì)的自己，體會(huì)自己想成為什么樣的人。身為家長，應(yīng)該去幫助他們實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖，而不是替他們制定藍(lán)圖。

很多沒有覺醒的家長會(huì)被強(qiáng)大的控制欲操縱，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。他們不懂得，培養(yǎng)孩子不是培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的家長，而是在塑造一個(gè)具有獨(dú)立特征的靈魂。只有做父母的覺醒了，才能把自己同孩子區(qū)分開來，不把孩子當(dāng)成一件所有物。當(dāng)家長們不再追求控制欲的滿足的時(shí)候，就會(huì)同孩子建立起一種親密的關(guān)系，也就能夠幫助孩子塑造起同他們本質(zhì)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的人格。

父母生孩子，養(yǎng)孩子，自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種自負(fù)感。在孩子這種“弱小”的生物面前，父母不自覺地會(huì)將這種自負(fù)感表露出來，滲透到對(duì)孩子的管教中去。而事實(shí)上，并沒有任何事實(shí)可以證明，父母的經(jīng)驗(yàn)都是對(duì)的。很多父母堅(jiān)信自己是正確的，不需要反思。如此一來就形成僵化的思維模式，在沒有審視自己的世界觀之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。這恰恰是對(duì)孩子的一種桎梏。

還有一種全知全能型家長，總是表現(xiàn)得無所不能，卻在無形中給孩子造成恐慌或壓迫感。如果孩子眼中的爸爸媽媽是一個(gè)難以企及的高大形象，他們會(huì)覺得自己格外渺小，他會(huì)覺得自己永遠(yuǎn)趕不上家長，這就對(duì)他們認(rèn)識(shí)自己的能力構(gòu)成了阻礙。

所以，作者建議那些沉迷在自負(fù)感中的家長早日覺醒。“試問自己：在教養(yǎng)孩子的時(shí)候，我有沒有特意傾聽過他們的心聲？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改變？”“覺醒”的教養(yǎng)方法使父母放下那種自負(fù)感，讓長幼關(guān)系成為伙伴關(guān)系，與孩子自然地實(shí)現(xiàn)平等。

因?yàn)楦改笗?huì)把孩子視為自己的一部分，所以會(huì)直接把孩子的“乖”與“不乖”跟自身的情緒連接起來。孩子“乖”，父母就高興；反之就生氣。可是，每一個(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)，有些行為會(huì)給父母招來麻煩：在幼兒園做了錯(cuò)事，被老師找家長，選擇了家長不喜歡的愛好，從事了與家長夢(mèng)想不同的職業(yè)，或者長成了同性戀……有些家長就會(huì)暴跳如雷，管不住自己的情緒。

這些父母沒有認(rèn)真反思的是，這些所謂的“錯(cuò)誤”，并不一定都是錯(cuò)誤，孩子更不應(yīng)該因?yàn)檫@些而不被重視或者不受尊重。很多父母會(huì)陷入誤區(qū)——將自己的尊嚴(yán)同孩子的行為混為一談。當(dāng)孩子的行為違背常規(guī)的時(shí)候，父母就覺得要承擔(dān)責(zé)任，甚至因?yàn)樽约骸皝G面子”而責(zé)罰孩子。這就會(huì)導(dǎo)致處理失當(dāng)。

誰都想做一個(gè)優(yōu)秀的家長——尤其是在人前。一旦我們感覺不夠完美、達(dá)不到期望值的時(shí)候，就會(huì)感到焦慮，感到自己在別人眼里“掉價(jià)”了。接著，就會(huì)表現(xiàn)得非常情緒化。可這對(duì)孩子是特別不公平的。

很多事情都是這樣，當(dāng)實(shí)際進(jìn)展不像計(jì)劃那么如意時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生抗拒的心理，會(huì)鬧情緒，因?yàn)槲覀兏惺艿搅送{。當(dāng)我們心中“應(yīng)該怎樣”的完美夢(mèng)想破裂時(shí)，我們的負(fù)面情緒就爆發(fā)了。我們希望自己所愛的人和自己的生活都像受控的機(jī)器人一樣有條不紊、毫厘不差。一旦達(dá)不到這個(gè)理想，我們看待人和事的態(tài)度就開始偏激過火。我們往往意識(shí)不到，恰恰就在這個(gè)過程中，我們也許會(huì)損害到親人的幸福。

這里，父母的“覺醒”，就是需要粉碎那個(gè)“完美”的夢(mèng)境，接納不完美的自自己，也接納不完美的孩子，調(diào)整身心，在每一個(gè)當(dāng)下與他們和諧相伴。

讀完《父母的覺醒》，我對(duì)孩子的恐懼消除了大半，對(duì)自己以后當(dāng)媽媽的信心也增強(qiáng)了大半。沒有必要想太多要如何塑造孩子，只需要平等對(duì)待那個(gè)獨(dú)立的小生命就好。他有權(quán)享受他能夠得到的最大自由。

對(duì)照我自己的父母，我當(dāng)然肯定并感激他們養(yǎng)育我的恩情，也開始體諒他們的“不覺醒”。看到很多人在抱怨“父母皆禍害”，其實(shí)也是針對(duì)父母們的不覺醒。那么，當(dāng)我們這一代遭受了“不覺醒”的“禍害”，以后做父母的時(shí)候，就應(yīng)該注意放手，給孩子們應(yīng)有的自己空間。身為父母，不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己有權(quán)決定孩子是什么樣的人。孩子來到這個(gè)世界之后，就有權(quán)表達(dá)自己的心聲、感情，展示自己的精神世界。父母首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活。

《父母的覺醒》讀后感

無論是“活在當(dāng)下”、“尋找真實(shí)的自己”還是“你在一段親密關(guān)系中受的傷害常常會(huì)轉(zhuǎn)移到另一段親密關(guān)系中”……事實(shí)上，《父母的覺醒》中的很多主要觀點(diǎn)在今天看來都早已不算什么新鮮的話題了，更不用說“尊重孩子”和“言傳大于身教”等街頭大媽都耳熟能詳?shù)睦仙Ｕ劇Ｈ欢绻磳⒊蔀楦改富蛘咭呀?jīng)成為父母的你就此便認(rèn)為《父母的覺醒》一書毫無用處，匆匆一瞥便打入冷宮，那么我不得不認(rèn)為這是你和你孩子共同的損失。因?yàn)闊o論是覺醒還是尊重都不是一項(xiàng)簡單的、學(xué)了立刻就會(huì)的技能，而是一段需要長期持續(xù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程，你必須在這段過程中時(shí)常學(xué)習(xí)、反省、思考、反復(fù)調(diào)整心態(tài)才能真的將這些理念真正變成自己的自然而然。

《父母的覺醒》中最重要的道理說起來其實(shí)很簡單，即如果不經(jīng)覺醒，那么你童年時(shí)在父母那里受到的傷害會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)，讓你失去真實(shí)的自己，而后，當(dāng)你有了孩子，這些傷害又會(huì)在你養(yǎng)育孩子的過程中再現(xiàn)。因?yàn)橐坏┖⒆拥哪承┬袨椴恍矣|到了你的痛點(diǎn)，你就會(huì)不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子，如果孩子的拖延癥會(huì)讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識(shí)到你真正受不了的不是孩子，而是那個(gè)你不敢面對(duì)的自己，如此，你就應(yīng)該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對(duì)著孩子發(fā)怒————當(dāng)然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會(huì)讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。

實(shí)際上，潛意識(shí)里的傷害不僅會(huì)傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因?yàn)楹⒆拥挠仔『蜔o助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個(gè)思路想，如果對(duì)覺醒認(rèn)識(shí)地夠及時(shí)，我們其實(shí)可以在孩子來臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開始自己療傷，因?yàn)槲覀兣c伴侶來自不同的家庭，如果我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同，能通過溝通互補(bǔ)療愈對(duì)方的傷口，那是再好不過的。然而有時(shí)情況并非如此，也許寶貝在你覺醒前已降臨人世，也許你和對(duì)方的傷痛點(diǎn)幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來為我們療傷，因?yàn)閯倓偝鍪赖暮⒆邮且粡埌准垼麄冏钤酰沧畋菊妫柚@面最純真的鏡子，通過努力覺醒，我們也可以找到最真實(shí)的自己。

通過孩子找到真實(shí)自己的具體做法有些類似于我們常說的“尊重孩子”，但實(shí)際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著家長的權(quán)威，有意識(shí)地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書中“覺醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長只觀察和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請(qǐng)不要誤解，這里說的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時(shí)糾正，比如你的孩子欺負(fù)別的孩子，比如偷東西，不按時(shí)睡覺等，那你必須立刻馬上拿出家長的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面對(duì)愛好、專業(yè)、信仰及伴侶的選擇時(shí)，你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真，相信他們會(huì)選擇最好的，不要讓他們丟失真實(shí)的自己，并通過觀察他們找回自己的真實(shí)，從而形成父母與子女之間覺醒、良性互動(dòng)的長幼關(guān)系。

實(shí)際上，在我看來，對(duì)于專業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過從小潛移默化的熏陶來慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告訴孩子每個(gè)專業(yè)大致是學(xué)什么的，對(duì)學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對(duì)于伴侶的選擇，他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀察下周圍的親戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觯行┤擞质敲埠仙耠x，這樣孩子到了婚齡至少不會(huì)受騙。至于宗教，你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。當(dāng)然，這些對(duì)父母的要求其實(shí)蠻高的，作為80后的一代，就我觀察，即便是在文化程度相對(duì)較好的帝都，絕大部分50后的父母也往往是沒有這樣的知識(shí)層面的。

讀《父母的覺醒》的時(shí)候，我正處于早孕最難受的時(shí)刻，準(zhǔn)確地說是無助。先兆流產(chǎn)限制了我所有的行動(dòng)自由，孕期突然升高的血糖又讓我的飲食完全不知如何是好。在最無助的時(shí)刻，因?yàn)楣ぷ髟颍瞎荒艹；丶遥抑荒苡赡赣H照顧，而母親的各種忽視又讓我把當(dāng)時(shí)的無助和潛意識(shí)中童年的無助疊加了，心情灰暗到極點(diǎn)。于是，《父母的覺醒》我讀得很慢，一方面是因?yàn)樽髡咴跁那鞍氩糠诌^多地強(qiáng)調(diào)了“讓孩子依照本真自行發(fā)展”，卻從未提及糾正孩子的不良行為，讓我在讀前半本時(shí)產(chǎn)生了不小的疑惑；另一方面，它讓我邊讀邊分析梳理了心中的傷痛，雖然我的愛人在我們長達(dá)7年的戀愛、5年的婚姻中已經(jīng)治愈了我很多，但我仍有不少記憶藏在更深層的地方，讀書的過程中，它們紛紛浮出水面，讓我得以正視，就這樣，我的心情也慢慢好了起來。可以說，《父母的覺醒》拯救了我孕期最沮喪的時(shí)刻。

其實(shí)，80后的一代蠻苦逼的，不僅因?yàn)榇蠹页Ｕf的房子、工作，也因?yàn)槲覀?0后的父母因?yàn)闀r(shí)代的緣故留下了很多純黑色的記憶，可以說，他們中的一部分人的價(jià)值觀是完全扭曲的，而且根本無法改變。于是，我們既要吞下他們已經(jīng)給我們的各種傷痛，并繼續(xù)承擔(dān)他們至今仍在給我們的傷害，又要面對(duì)在新的世紀(jì)出生的、對(duì)我們要求非常高的孩子，于是，我們的心理狀態(tài)是必須要調(diào)整的。于是，《父母的覺醒》一書在出版一年多來被很多朋友大力推崇。在此，我也鄭重推薦本書，而且推薦讀完保存好，隔一段時(shí)間再讀一次，這樣也許你又會(huì)有不一樣的收獲。

《父母的覺醒》讀后感

曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習(xí)盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》等有關(guān)與孩子溝通交流的書籍，想從書中盡快找到解決這些問題的方法，有時(shí)甚至迫不及待的一天就會(huì)讀完一本書，把書中的一些方法貼在門上，時(shí)刻提醒自己。可越是這樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開學(xué)...

直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書會(huì)，出于對(duì)這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來到了這里。在衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下，開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學(xué)會(huì)了反省、內(nèi)觀自我；在讀書會(huì)媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自我的分享時(shí)，從衛(wèi)老師和讀書會(huì)媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書會(huì)，感謝衛(wèi)老師的引領(lǐng)，感謝各位書友媽媽的分享，也感謝這本書，這些都使我走在了做一個(gè)覺醒父母的路上，在讀書會(huì)近一年來的浸泡中，也獲得了些許感悟。

這本書告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個(gè)有獨(dú)立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自我，過上真實(shí)、覺醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負(fù)心，培養(yǎng)一個(gè)聽話、無思想、少時(shí)受父母控制，長大受制于他人的毫無自我價(jià)值感的無趣靈魂。

養(yǎng)育孩子是父母從一個(gè)主角變?yōu)榕浣堑倪^程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對(duì)自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心，當(dāng)然更要對(duì)自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個(gè)從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習(xí)、生活的困擾，也比一個(gè)嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會(huì)使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。

一個(gè)人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開始了體驗(yàn)與其年齡不相符的身體和心理極限，這時(shí)孩子會(huì)比以前更需要我們，需要我們無條件的愛，需要我們的徹底接納。

由覺醒的父母撫養(yǎng)長大的孩子，不僅能與自己和諧相處，也能獲得發(fā)自內(nèi)心的愉悅；還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩，知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會(huì)將生活視為自己的一個(gè)伙伴，懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對(duì)挑戰(zhàn)。由于他們的成長過程中充滿了寧靜的內(nèi)省與內(nèi)在的快樂，所以當(dāng)他們成為父母后，也會(huì)教導(dǎo)自己的孩子如何生活的快樂滿足。

覺醒年代讀后感

讀完此書我重新檢視我自己，覺得自己像一件“空中雨衣”，華麗的表象背后空無一物。領(lǐng)導(dǎo)力卓越嗎？團(tuán)隊(duì)合作默契嗎？家庭生活幸福嗎？好像都沒有特別肯定的答案，都還存在很大的提升空間。我突然覺得自己真的落伍了，既要求下屬獨(dú)當(dāng)一面，又要求他們團(tuán)隊(duì)合作；一邊是繁忙的公司項(xiàng)目，一邊是繁重的家庭瑣事；確實(shí)都是“吊詭”的事情。

十多年的職業(yè)生涯告訴我：“除了拼命工作之外，不存在第二條通往成功的路。”，我堅(jiān)信只要拼命工作，任何困難都能克服。當(dāng)然僅僅靠努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要竭盡全力用心去做，當(dāng)一個(gè)人全力以赴投入工作時(shí)，雜念就會(huì)比較少，效率就會(huì)特別高，其實(shí)拼命工作和修行過程一樣，能磨練人的意志和靈魂，企業(yè)經(jīng)營者也是如此，他必須為員工的幸福殫精竭慮，必須超脫私心，讓企業(yè)擁有大義的名分。

合理運(yùn)用“吊詭”，用心達(dá)成“第二曲線”，嘗試擴(kuò)大自己的“甜甜圈”，做一個(gè)處處受歡迎的人；我相信做你想做的工作你就會(huì)有成就感，過你想過的生活你就會(huì)有幸福感。

最后，讓我們重讀：“我們要自食其力，在黑暗中點(diǎn)燃自己小小的火焰。”

《覺醒》讀后感字

“即使再渺小的生命，也可以通過自我覺醒之光，劃破時(shí)代的黑夜，讓短暫的生命迸發(fā)明亮的光輝。”

梁曉聲老師是中國當(dāng)代知名作家，第十屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)得主，北京語言大學(xué)教授。他的最新長篇小說《覺醒》寫的是兩個(gè)美國公民眼中的中國社會(huì)。整體氛圍適宜用魔幻來形容，但是也現(xiàn)實(shí)到讓人無可分辨。梁曉聲老師用了一種幽默又戲謔的口吻調(diào)侃現(xiàn)實(shí)，寫出了中國社會(huì)很多獨(dú)特到可以說是奇特的現(xiàn)象。下面筆者通過分析三個(gè)主要方面來簡要說明《覺醒》這本小說的精彩之處。

如果說文化大革命本身是錯(cuò)誤的，那么當(dāng)時(shí)被批斗的家庭分子為了自保而犯下的錯(cuò)誤可以被當(dāng)成錯(cuò)誤來清算嗎？梁曉聲老師在書中寫到：“三十年前的舊賬你今天從頭倒扯它干嗎？要論罪過不罪過，那首先是文革的罪過！文革是該忘記的事！”

陶姮不會(huì)忘記自己做過的錯(cuò)事，因?yàn)樗龤У袅俗约禾绽蠋煹那俺毯图彝ィ运退阒滥鞘怯】淘谀嵌螝v史中的一道傷痕，就算知道自己并不是故意的，也要回來和老師道一聲對(duì)不起。但是陶老師卻告訴陶姮這是她自己臆想出來的錯(cuò)誤，實(shí)際上根本沒有發(fā)生過這件事。

在現(xiàn)實(shí)中，誰又能真正忘記那段痛徹心扉的歷史呢？先不論經(jīng)歷過文革時(shí)期的老年人和中年人，就連筆者這個(gè)90年出生的和文革絲毫沒有瓜葛的人似乎也受到了那段歷史的影響。我的爸媽天天在我耳邊不自覺地說著毛主席語錄和文革當(dāng)年的口號(hào)，就連給我的女兒唱兒歌，唱的都是當(dāng)年的紅歌。不管我們?cè)敢膺€是不愿意承認(rèn)，這段歷史給予這代人的影響力是深入骨髓的，就算刻意回避，也會(huì)在無意識(shí)中流露出當(dāng)年經(jīng)歷過這一切的記憶。

歷史無法被回避，歷史也不應(yīng)該被回避。先不論是非黑白，正視文革當(dāng)年的真實(shí)情況才是當(dāng)今中國人應(yīng)該做的事情。

王福至是《覺醒》中最有代表性的一個(gè)角色，他是一個(gè)比較聰明會(huì)來事的中國普通農(nóng)民。在《覺醒》中，王福至辦事的方式就是請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)吃飯喝酒。這樣的辦事方法在中國社會(huì)中可以說是常見的不能再常見了，雖然在外國人眼中這種方式很奇特，但是對(duì)于一個(gè)講究排場、關(guān)系和面子的國家來說，沒有什么事情是吃飯喝酒不能解決的。

為了不讓人看輕，王福至在幫陶姮夫婦第二件事的時(shí)候特意弄了一輛“奔馳”來開，還給奔馳裝了一個(gè)假的車標(biāo)。這讓我想起中國特別是中國小鎮(zhèn)上各種各樣奇特的山寨品：有對(duì)大城市中家喻戶曉店鋪的山寨，有對(duì)各種大牌奢侈品的仿制山寨，還有對(duì)外國著名文化符號(hào)的奇特山寨……這樣的“山寨文化”可以算是中國社會(huì)中奇特的一景了。

在《覺醒》這本書中，沒有一個(gè)特定的衡量人物好壞的道德標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)們可以對(duì)下屬頤氣指使，也可以對(duì)蠻橫的農(nóng)民循循善誘。麗麗可以在酒桌上逢場作戲當(dāng)一個(gè)色誘女，也可以在現(xiàn)實(shí)中做一個(gè)負(fù)責(zé)任的警花。王福至可以為了自己的利益對(duì)陶姮夫婦威逼利誘，也可以在聽到陶姮得了晚期胃癌之后轉(zhuǎn)而變成一個(gè)極度善良的好人。

整個(gè)座談會(huì)給我印象最深刻的發(fā)言是：這些老外認(rèn)為在國外價(jià)值觀是確定的，不容人們有爭辯的余地，但是生活在中國，他們發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值觀在不斷地變化，社會(huì)充滿著不確定性和挑戰(zhàn)性。這讓他們大開眼界，仿佛看到了一個(gè)和自己原本的世界完全不一樣的新世界。

在中國，不管我們承認(rèn)不承認(rèn)，種種價(jià)值觀都是不確定的，一直在變化，一直在演變。人們可以前一秒化身成為魔鬼，后一秒又化身成為天使。這大概就是如今魔幻現(xiàn)實(shí)的真相了。如果要突破這種現(xiàn)實(shí)，我們所必須的就是建立一個(gè)穩(wěn)定，牢靠，人人信服的價(jià)值觀體系，這樣才能避免我們的社會(huì)繼續(xù)變成一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)。

讀完《覺醒》之后，我們仿佛經(jīng)歷了一場奇特的旅程，但是仔細(xì)琢磨起來，又覺得和自己熟知的現(xiàn)實(shí)出入不大。梁曉聲老師的這部作品反應(yīng)了時(shí)代的特點(diǎn)，既深刻，又含蓄。作為一個(gè)中國人，我們都應(yīng)該讀一讀這部作品，然后思考我們的社會(huì)到底應(yīng)該做些什么樣的改變，我們自身的信仰又應(yīng)該何去何從。

父母的覺醒讀后感

一直以來都喜歡讀一些文學(xué)類的書籍，而接觸使自己內(nèi)心平靜，促使自我成長做合格母親的書是在孩子初中。初二下學(xué)期我發(fā)現(xiàn)和一向溫馴、懂事、明理的女兒交流溝通，開始變得困難起來，尤其是初三達(dá)到了頂峰，甚至到了抓狂、無能為力的地步。曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習(xí)盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》.......等有關(guān)與孩子溝通交流的書籍，想從書中盡快找到解決這些問題的方法，有時(shí)甚至迫不及待的一天就會(huì)讀完一本書，把書中的一些方法貼在門上，時(shí)刻提醒自己。可越是這樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開學(xué).......

直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書會(huì)，出于對(duì)這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來到了這里。在衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下，開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學(xué)會(huì)了反省、內(nèi)觀自我；在讀書會(huì)媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自我的分享時(shí)，從衛(wèi)老師和讀書會(huì)媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書會(huì)，感謝衛(wèi)老師的引領(lǐng)，感謝各位書友媽媽的分享，也感謝這本書，這些都使我走在了做一個(gè)覺醒父母的路上，在讀書會(huì)近一年來的浸泡中，也獲得了些許感悟。

這本書告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個(gè)有獨(dú)立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自我，過上真實(shí)、覺醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負(fù)心，培養(yǎng)一個(gè)聽話、無思想、少時(shí)受父母控制，長大受制于他人的毫無自我價(jià)值感的無趣靈魂。

養(yǎng)育孩子是父母從一個(gè)主角變?yōu)榕浣堑倪^程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對(duì)自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心，當(dāng)然更要對(duì)自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個(gè)從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習(xí)、生活的困擾，也比一個(gè)嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會(huì)使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。

一個(gè)人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開始了體驗(yàn)與其年齡不相符的身體和心理極限，這時(shí)孩子會(huì)比以前更需要我們，需要我們無條件的愛，需要我們的徹底接納。

讀書會(huì)和這本書還教會(huì)了我傾聽、共情、激勵(lì)、信任、贊美、感激......學(xué)會(huì)了好多與孩子相處的方法，當(dāng)然也時(shí)時(shí)會(huì)打回原形，但是我明白做一個(gè)覺醒的父母不是一蹴而就的事，還需要隨時(shí)隨地小心經(jīng)營，懂得我的一點(diǎn)點(diǎn)改變會(huì)為整個(gè)家庭的覺醒增添力量。

總之這一年來讀書會(huì)和這本書給我的感悟頗多，也使我和我的孩子及家庭受益匪淺，由于自身文筆有限，提筆時(shí)總是詞不達(dá)意，無法一一訴諸筆端，最后以本書中的一段話作為結(jié)束以此勉勵(lì)、提醒自己。

——由覺醒的父母撫養(yǎng)長大的孩子，不僅能與自己和諧相處，也能獲得發(fā)自內(nèi)心的愉悅；還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩，知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會(huì)將生活視為自己的一個(gè)伙伴，懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對(duì)挑戰(zhàn)。由于他們的成長過程中充滿了寧靜的內(nèi)省與內(nèi)在的快樂，所以當(dāng)他們成為父母后，也會(huì)教導(dǎo)自己的孩子如何生活的快樂滿足。

覺醒年代讀后感

讀完《覺醒年代》就像在讀歷史，“一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)的感覺出現(xiàn)在我面前，書中太多的人物一出場便讓我肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。書中的革命人物有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。他們的愛國情懷深深的觸動(dòng)了我：我個(gè)人覺得《覺醒年代》這本書的革命人物——蔡元培，堪稱一代國土的靈魂人物，北大之校長非他莫屬！北大之所以能成為今天的北大，就是那些先哲的革命老師們的存在：如文學(xué)巨匠——魯迅，扛起”科學(xué)民主“的大旗；一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀；還有敢為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗；一直到后來聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。

通過《覺醒年代》的閱讀，讓我認(rèn)知了歷史，懂得了革命者們?cè)谀欠N危機(jī)重重、坎坷不平的的歷史環(huán)境中，還依然拼接著自己的革命信仰、愛國熱情、學(xué)問和思想，為了新中國一路沖鋒，不怕犧牲。如今生活在新時(shí)代的中國里，沒有了流血、沒有了壓迫、我們要時(shí)刻勞記這些先輩們給我們換來的好生活，更加的努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國。

《認(rèn)知覺醒》讀后感

田園園同學(xué)給家人每人買了一本書，這本書估計(jì)到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒開始看吧。我看到了121頁，一本很對(duì)應(yīng)我目前需要的書。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。

這本書我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習(xí)，經(jīng)常還回頭看看，這個(gè)叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時(shí)間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書，所以才看的'這么從容吧。

書里有很多觀點(diǎn)，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動(dòng)”。我大概回憶了一下，我是什么時(shí)候養(yǎng)成了習(xí)慣，做事情總喜歡超前呢，是小學(xué)還是初中？好像都是。我這里說的超前，就是做a事情的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入了b的狀態(tài)。比如，假期的時(shí)候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)；比如吃飯的時(shí)候，總是想著接下來要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個(gè)事情，想著后面的事情；做家務(wù)的時(shí)候，想著工作的事情，那就更是經(jīng)常了，等等。現(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個(gè)人都似乎很趕時(shí)間，總是忙不停，總覺得事情永遠(yuǎn)做不完，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。

曾經(jīng)總是聽到人說“身心合一”，身心合一原來它的道理很簡單，就是收回你的感受，讓你的感受回歸到你當(dāng)下的行動(dòng)上來，把注意力放在你正在做的事情上來，去感受你當(dāng)下正在做的事情，讓感受和身體的行動(dòng)一致。說實(shí)話，這么看似簡單的道理和方法，執(zhí)行起來實(shí)則非常困難。我最近一直在練習(xí)，真的不容易。比如：跑步時(shí)，把感受收回來，悉心體會(huì)抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風(fēng)；睡覺時(shí)，把感受收回來，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時(shí)，把感受收回來，感受每一口飯菜的香甜，體會(huì)味覺從有到無的整個(gè)過程不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺得不容易，還是真的大家都覺得不容易做到呢。

今天的文字的最后，我要跟你分享一個(gè)書中的小故事：

一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”

行者問：“那得道后呢？”

老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”

行者又問：“那何謂得道？”

老和尚說：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”

《設(shè)計(jì)的覺醒》讀后感

在《設(shè)計(jì)的覺醒》這本書中，田中一光一直用平時(shí)的語言向我們娓娓道說了他這一生設(shè)計(jì)思考的覺醒過程。

設(shè)計(jì)的作用在于尋找功能和社會(huì)間的特點(diǎn)，在功能足以說明一切的前提下，裝飾成分是可以節(jié)制的，如何把握節(jié)制的度是考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師是否成熟的標(biāo)尺。

1980年代是日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的鼎盛時(shí)期，針對(duì)大眾過剩消費(fèi)打來大量浪費(fèi)的社會(huì)現(xiàn)象，田中一光敏感地察覺到設(shè)計(jì)可以介入大眾生活發(fā)揮社會(huì)影響力的作用。從日常生活角度入手，倡導(dǎo)“資源循環(huán)再利用”，為企業(yè)提供了將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和核心競爭力的新方法，更從基本觀念入手向設(shè)計(jì)灌輸了“合適就好”的生活方式新理念，在社會(huì)上產(chǎn)生了極大影響。在設(shè)計(jì)文化快速發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了了無印良張的產(chǎn)品，無印良張的產(chǎn)品能夠很好地傳達(dá)出我們想要傳達(dá)的思想，因此，比起過度造型，過度使用色彩的商品，無印良張不僅提供了相對(duì)便宜的價(jià)格，而且還在社會(huì)中構(gòu)筑了知性生活的形象。但在崇尚奢侈品消費(fèi)的大環(huán)境里，無印良張卻推出以“日常”作為主打的日用品，不能不說是種強(qiáng)烈對(duì)比。

為了突顯商品或商店的信用而為相同的商品加上不同的標(biāo)簽，我覺得是“品牌性”對(duì)商品本身的過分參與，對(duì)于那些把商標(biāo)去掉的話，就不再具有其商品性格特征的商品來說，強(qiáng)調(diào)功能而品質(zhì)又穩(wěn)定統(tǒng)一的無品牌商品，反倒是中對(duì)照，在一個(gè)浮躁的環(huán)境里更能獲得知性群體的`認(rèn)同。

其實(shí)，無印良品的誕生是對(duì)現(xiàn)代文明高技術(shù)的一種抵抗，從這一層面上講，世界上的知性群體，都會(huì)產(chǎn)生共鳴，都會(huì)團(tuán)結(jié)起來。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我感到，無論是設(shè)計(jì)，還是消費(fèi)態(tài)度，在二十一世紀(jì)都會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變。那種認(rèn)為“永遠(yuǎn)光滑閃亮的物品才是新的”的美感意識(shí)，連同“稍微有細(xì)小劃痕就退貨或丟棄”的消費(fèi)觀念，在二十一世紀(jì)都將面臨巨大的轉(zhuǎn)變。非必要的改版換代，每季必發(fā)的時(shí)尚新品，以及在本質(zhì)上缺乏創(chuàng)新的新商品開發(fā)等，總讓我覺得其中的思想已落后于今天的時(shí)代。總而言之，二十一世紀(jì)的設(shè)計(jì)，會(huì)處于更多樣化與更高科技的環(huán)境里，但同時(shí)，也走到了需要重新審視人類價(jià)值觀與標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候。

《設(shè)計(jì)的覺醒》這本書的目標(biāo)是為讓人們了解在中國經(jīng)濟(jì)日益強(qiáng)盛，設(shè)計(jì)日益為大家所重視，同時(shí)又出現(xiàn)了各種困惑的現(xiàn)在，試圖讓大家通過田中一光的設(shè)計(jì)思考，去了解對(duì)于那些平日里司空見慣的、在普通不過的日常我們其實(shí)是多么“不了解”，進(jìn)而讓人們站在新知識(shí)的肩膀上，邂逅新鮮的“設(shè)計(jì)”，讓“設(shè)計(jì)”在自己的身體中覺醒。

設(shè)計(jì)的覺醒過程，就是設(shè)計(jì)師在日常生活中對(duì)生活認(rèn)知不斷覺醒的過程，這意味著司空見慣的東西里也有大量的值得我們?nèi)ピ侔l(fā)現(xiàn)的未知部分，“覺醒”是設(shè)計(jì)應(yīng)該扮演的重要角色，《設(shè)計(jì)的覺醒》就是試圖給我們提供接近設(shè)計(jì)覺醒的入口。

覺醒讀后感

如果用一些詞來形容我讀完《認(rèn)知覺醒》的一個(gè)感受的話，我覺得用受益匪淺，醍醐灌頂?shù)榷疾蛔阋酝耆磉_(dá)我的一個(gè)感受，好久沒有這種被文字的力量震撼到的感覺了。

之所以能夠引起我的共鳴，是因?yàn)樗幌裎抑白x到的一些心理、勵(lì)志的書籍一樣，一味的引經(jīng)據(jù)典，一味的列舉名人事跡，每每讀完都會(huì)給人一種要想出類拔萃就得付出別人幾倍的努力，而那些有所作為的人都有著超越常人意志力的感覺。這些書在剛讀完時(shí)確實(shí)能給人以一劑強(qiáng)心針，于是我們開始制定一個(gè)“宏偉”的目標(biāo)，想要確確實(shí)實(shí)作出一些改變。但是時(shí)間一長往往發(fā)現(xiàn)自己難以堅(jiān)持下來，這個(gè)時(shí)候我們往往會(huì)把問題歸咎于自己意志力不夠，不夠勤奮等主觀原因，幾次三番以后，我們發(fā)現(xiàn)自己很難做成一件事，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。甚至開始陷入自我否定，自責(zé)的漩渦。從此不敢制定什么計(jì)劃，或者在潛意識(shí)認(rèn)為自己制定了也完不成。

針對(duì)上述問題我在《認(rèn)知覺醒》里找到的兩點(diǎn)啟示是：

1、你面臨的問題是整個(gè)人類都會(huì)面臨的問題。首先我們要建立一個(gè)新的認(rèn)知，即人的大腦由本能腦、情緒腦、理智腦組成，而在人類進(jìn)化史中本能腦和情緒腦一直占據(jù)主導(dǎo)，畢竟人類真正解決生存問題到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間長度在整個(gè)人類進(jìn)化長河中不值一提。所以理智腦目前進(jìn)化的程度最弱。這也是我們時(shí)常做選擇時(shí)不夠理智的原因。避難趨易，降低無謂消耗是自然生存法則。所以不要再歸咎于自己意志力不夠或者不夠勤奮，你面臨的問題是整個(gè)人類都會(huì)面臨的問題。

2、在“舒適區(qū)邊緣”提升自己。舒適區(qū)邊緣就是做一件事的難易程度剛好在超過我們感覺到舒適一點(diǎn)點(diǎn)的狀態(tài)。這個(gè)難易程度下，我們的本能腦和情緒腦才不會(huì)那么“排斥”，而當(dāng)我們完成時(shí)情緒腦也會(huì)獲得一些正向反饋，慢慢的形成一種良性循環(huán)，當(dāng)我們做一件事是由情緒腦驅(qū)動(dòng)時(shí)，我們會(huì)感覺到輕松并且快樂，也更容易堅(jiān)持下來。如果一開始無法找到自己的舒適區(qū)邊緣，這里有一個(gè)方法可以借鑒，設(shè)定一個(gè)超低的下限，而不設(shè)上限。切忌好高騖遠(yuǎn)讓自己一下跳進(jìn)困難區(qū)。在痛苦折磨里最后放棄，又進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。

另外我覺得書中提到的關(guān)于如何提高自己的專注力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、情緒力上也給我很大啟發(fā)。說幾個(gè)感觸最深的點(diǎn)：

1、做什么就在想什么。這看上去像是一句廢話。但我們可以回想幾個(gè)這樣的場景，一邊跑步一邊想著待會(huì)吃什么，而一邊吃飯一邊又在刷劇等等諸如此類的行為，我們看似具備了一種更強(qiáng)的能力可以雙管齊下更高效的做一些事，然而慢慢的我們卻開始丟失自己的專注力。所以吃飯時(shí)就全身心體會(huì)吃飯這個(gè)行為，跑步時(shí)就去感受自己的呼吸，感受迎面吹來的微風(fēng)。活在當(dāng)下活在生命的每一秒。這將大大提升我們的專注力。

2、不要陷入量化式滿足的誤區(qū)。如今社會(huì)競爭越來越激烈，人們都想著各種方式來提升自己，今日閱讀一小時(shí)，今日背了五十個(gè)單詞，今日跑步五公里……我們可能會(huì)時(shí)常滿足于自己給自己設(shè)定的種種“打卡”行為里不能自拔，不可以說這種方式不好，只是當(dāng)我們?cè)O(shè)定了這些量化的指標(biāo)時(shí)，我們的關(guān)注點(diǎn)會(huì)不自覺的由原本這項(xiàng)活動(dòng)而轉(zhuǎn)移到那個(gè)量化的指標(biāo)上。無形中相當(dāng)于我們放棄了發(fā)掘這項(xiàng)活動(dòng)原有的樂趣。甚至當(dāng)我們有幾次完不成“打卡”時(shí)還會(huì)陷入自責(zé)之中。

3、用積極反饋來應(yīng)對(duì)焦慮。競爭激烈的環(huán)境下各個(gè)年齡段的人都會(huì)有自己的焦慮。面對(duì)焦慮我們不要讓它一直埋在自己潛意識(shí)里，而要360度刨根問底式的去尋找焦慮的點(diǎn)，以及可以影響焦慮的因素，當(dāng)我們一點(diǎn)點(diǎn)解決掉這些因素時(shí)，我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)收獲正向反饋，當(dāng)這些正向反饋?zhàn)銐蚨鄷r(shí)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己早已不再焦慮了。

4、“從現(xiàn)在開始”。當(dāng)我們想要發(fā)生改變，想要有所行動(dòng)時(shí)，不妨用這句話提醒自己，不要糾結(jié)什么現(xiàn)在開始是不是太晚了之類的，因?yàn)楝F(xiàn)在不開始，你會(huì)把現(xiàn)在開始也錯(cuò)過，可能十年二十年之后你還是老樣子。任何我們學(xué)到的動(dòng)西如果沒有行動(dòng)上的改變都等于零，讀了一波雞湯感觸滿滿，發(fā)個(gè)朋友圈配上自己見解。好像自己收獲了很多，然而時(shí)間一天天過去，突然發(fā)現(xiàn)自己生活還是沒有任何轉(zhuǎn)變。于是開始感慨，“讀了很多道理，依然過不好這一生”。所以任何改變最后都要落實(shí)到行動(dòng)！

“輸出”是提高學(xué)習(xí)力的一個(gè)好方法，它標(biāo)識(shí)著你正在把這一塊東西內(nèi)化成自己的東西，這也是我寫這篇文章的一個(gè)目的，我覺得《認(rèn)知覺醒》這本書很適合那些想要改變卻總是堅(jiān)持不下來或者找不到好方法的人。另外書中還提到關(guān)于反思和冥想的一些話題，推薦感興趣的朋友閱讀一下。

《父母的覺醒》讀后感

一直以來都想在如何與孩子相處這個(gè)問題上尋找突破口，但越是注意，往往每次都事與愿違。11月17日，園里組織了讀書會(huì)——《父母的覺醒》，僅僅是剛開始的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書！什么是“自負(fù)感”？我要在這本書中尋求答案。

“教養(yǎng)孩子的過程就好比走鋼絲，一步走錯(cuò)就會(huì)傷害一個(gè)小小的心靈；同樣，一個(gè)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)就可以讓他們?cè)诳罩邪菏组煵健薄Ｔ谂c女兒的相處中我發(fā)現(xiàn)了這句話的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要給予一定的鼓勵(lì)女兒就會(huì)又快又好的完成，但是如果當(dāng)時(shí)的我是帶著情緒的，不耐煩的，那么她就會(huì)被我所影響。有一天，晚飯過后陪著女兒做作業(yè)，10以內(nèi)的加減法，可以看圖計(jì)算，她很不認(rèn)真，做錯(cuò)了兩道題，我盡量控制自己的情緒，鼓勵(lì)著她仔細(xì)看題，認(rèn)真計(jì)算，很快自己就發(fā)現(xiàn)了兩道算錯(cuò)的題，可以看出我的一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)溫暖的擁抱都給了她莫大的信心！

“孩子只會(huì)忠于他的自我角色，全然不關(guān)心我們這些家長所揪心的事情。”當(dāng)我要求她認(rèn)真完成作業(yè)、認(rèn)真練習(xí)舞蹈、認(rèn)真完成鋼琴老師布置的每次任務(wù)時(shí)，何曾想過我的女兒是不是喜歡著這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項(xiàng)“任務(wù)”的時(shí)候她期待著我的反饋，期待著我的肯定。

育兒路上有太多的荊棘，撥開荊棘的時(shí)候也許會(huì)遍體鱗傷，但是荊棘過后何嘗不是一片蔚藍(lán)的天空！

《父母的覺醒》讀后感

與《父母的覺醒》這本書分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當(dāng)下對(duì)《父母的覺醒》這本書的讀書體會(huì)。第一次是現(xiàn)場的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時(shí)候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今天有時(shí)間坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。

去讀書會(huì)是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書會(huì)邀請(qǐng)，也看到段老師在追名逐利的今天能對(duì)心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛希切r(shí)間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書會(huì)，這段緣綿長情深。

初進(jìn)讀書會(huì)的忐忑，沒有一個(gè)熟悉的面孔，不知道如何開始自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書會(huì)分享時(shí)含著焦慮和不安表露出來，情緒是不會(huì)騙人了，只有情緒才是你真實(shí)的表達(dá)。到第三次再來讀書會(huì)的時(shí)候，已然不是原來的滿懷期待，竟然在來的路上會(huì)徘徊，他們是否覺察到我的情緒，他們一定會(huì)笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說的，收費(fèi)本身也是一個(gè)約束，既然交了錢，也是應(yīng)著自己的初衷而來，還是要面對(duì)的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒有了太多的顧慮，真誠地表達(dá)自己所想，共情于書友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會(huì)和這個(gè)團(tuán)隊(duì)融為一體。

接下來劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛情，更多的是對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時(shí)候，突然有一天，你不知道如何面對(duì)她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫下的路對(duì)她來說已不再寬廣。

孩子的彷徨和媽媽的無奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無數(shù)次不經(jīng)意中以愛的名義對(duì)孩子的傷害。這些日子過得確實(shí)是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時(shí)間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識(shí)里尋找我想要的，也是對(duì)心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。

我用行動(dòng)告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實(shí)的樣子。可是當(dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會(huì)迎來一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來還是會(huì)顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點(diǎn)，這真的是很難得的相處機(jī)會(huì)，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時(shí)候大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，體會(huì)她的不易和難處。看到女兒最近狀態(tài)越來越好，但對(duì)學(xué)習(xí)卻似乎沒有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時(shí)的制止了，我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內(nèi)心充沛的精神動(dòng)力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開。

當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時(shí)候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場，現(xiàn)在想起來會(huì)激動(dòng)起眼眶的淚花，這才是我們真實(shí)的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無盡的言語。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會(huì)，我感動(dòng)于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們?cè)谠瓉淼慕淌摇⒃瓉淼奈恢谜匍_的一場別開心面的主體班會(huì)，還有驕人的同學(xué)們一個(gè)個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽和體會(huì)于我們的感受之中，相信她會(huì)對(duì)自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。

所有這些都和讀書會(huì)密不可分，兩個(gè)半月的時(shí)候足夠讓我發(fā)自內(nèi)心的一些覺醒。女兒問我醒了沒有，我答，我會(huì)一直走在覺醒的路上。早上聽書的時(shí)候聽到這樣的一句話：家長迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺醒，我們努力，改變會(huì)慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來日方長，愿你我如愿前行。

《覺醒》讀后感

人生就是一條救贖與自我救贖的荊棘之路，就像前世種因今世結(jié)果一樣，一個(gè)人所犯下的錯(cuò)只有自己才能改過，心靈上的罪惡感也只有自我救贖才能重歸平和。

梁曉聲，原名梁紹生。當(dāng)代著名作家。一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。

長篇巨制《覺醒》是梁曉聲的最新著作，它講述的是一段掩于歲月深處的童年往事，一個(gè)少女無心犯下的過錯(cuò)。塵封多年的悔愧，使她走上了漫漫救贖之路，并以海外歸人的身份，見證了中國故事。在對(duì)人性的窺探和歷史的深思中，體味生命幽微處遼遠(yuǎn)的情義與感動(dòng)。

兒時(shí)的無心之舉造成了兩個(gè)人生畫卷的瑕疵，人性的丑陋與良心的譴責(zé)讓陶姮幾十年活得膽戰(zhàn)心驚，“天譴”是否如影隨行般的圍繞在她的身邊，她不知道，但她心里就是這樣認(rèn)為的。她所犯下的錯(cuò)連老天爺都不會(huì)原諒，“天譴”是她能想到的對(duì)她所犯下的過錯(cuò)最嚴(yán)重的懲罰。

在那個(gè)視名譽(yù)如生命的年代，貪污是可以壓倒一個(gè)人的大山，陶姮的一個(gè)舉措讓陶老師成為當(dāng)時(shí)最不恥的貪污犯，僅僅是因?yàn)?0多元錢而已。如果結(jié)合陶姮當(dāng)時(shí)的生長環(huán)境以及家庭影響，這個(gè)隱瞞性的舉動(dòng)是對(duì)陶老師的懲罰，同樣也是她心理變化的一種展現(xiàn)，人性在各方面誘因下會(huì)爆發(fā)其丑陋的一面，就像陶姮鬼使神差的選擇為保護(hù)自己的品行而做的欺瞞行為。

那些看熱鬧的鄉(xiāng)民讓陶姮真正的體驗(yàn)了一把過街老鼠的心情，她是一個(gè)典型的中國女性，根深蒂固的思想讓她在別人的笑聲中無處躲藏，心情壞到了極點(diǎn)，自我救贖刻不容緩。

傷害有多大，救贖之路就有多坎坷，回國后的一波三折讓我們看到了現(xiàn)實(shí)生活中的不如意，也讓我們看到了人性的復(fù)雜，而最后與陶老師相見完成救贖與自我救贖也是讓人倍感心酸。陶老師的精神不正常是否由這個(gè)過錯(cuò)引起？陶老師記憶中的錯(cuò)亂是否來自對(duì)事件的逃避？還有那最后的擁抱，遲來的對(duì)不起將兩人多年的心結(jié)打開，曾經(jīng)的一切都隨著懺悔與寬恕慢慢消去，人性的溫暖成為救贖之路的終點(diǎn)。

即使再渺小的生命，也可以通過自我覺醒之光劃破時(shí)代的黑夜，讓短暫的生命迸發(fā)明亮的光輝。

《認(rèn)知覺醒》讀后感

近年來一直聽很多人在說“你賺不到你認(rèn)知以外的錢”，“用你的認(rèn)知，在股票幫你賺錢”。

趁著假期看完這本書，慢慢理解“認(rèn)知”代表什么。我自己的理解，認(rèn)知即是自己大腦底層看待這個(gè)世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問題。

很久很久之前，就記得在某個(gè)地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動(dòng)的，這就是學(xué)到的東西。

這本書也有一段對(duì)閱讀的理解：就是看完一本書，有感觸，有觸動(dòng)的那些知識(shí)片段，沒必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的`地方，不會(huì)是一個(gè)詳細(xì)的讀后感。

拆解任務(wù)的力量。

拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個(gè)人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會(huì)覺得“時(shí)間不夠用”，很焦慮，這個(gè)季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來呢？然后秦粵大佬說，用甘特圖把幾個(gè)月要干的事情列出來，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過幾個(gè)月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達(dá)了。一旦任務(wù)太多，人就會(huì)焦慮，就會(huì)慌，實(shí)際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強(qiáng)大的，比如在寫一個(gè)復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡單的“完成這個(gè)功能”，很可能每次看到這個(gè)任務(wù)，就會(huì)退步，不知從而而做，也不知怎么搞。

這個(gè)也跟演繹思維一樣，在面對(duì)困難的時(shí)候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開始搞。

消除模糊。

如何提升行動(dòng)力，其實(shí)這個(gè)知識(shí)很多地方都有講到，比如如何提升到達(dá)目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細(xì)化，最大可能的衡量，這樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就更快了。

平時(shí)每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計(jì)劃，都是越詳細(xì)，消除模糊，才有可能做到。

享受當(dāng)下。

我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會(huì)大大降低生活質(zhì)量。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實(shí)際上要么是后悔過去，要么是憂慮未來。實(shí)際上都是無謂地?fù)?dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會(huì)身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。

腦海里不要同時(shí)想太多事情，不要同時(shí)想干太多活，因?yàn)槟菢硬粌H干不完，還會(huì)讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。

每次我們可以試圖分出另外一個(gè)自己，告訴自己去做事情，分出第三個(gè)自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。

心流區(qū)域。

學(xué)習(xí)一個(gè)東西，或者準(zhǔn)備開始一個(gè)東西的時(shí)候，我們要讓自己從心流階段開始啟動(dòng)，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來達(dá)成。什么是心流階段，就是在枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點(diǎn)，在困難的區(qū)域往下走一點(diǎn)，就是心流區(qū)域。

精力。

每日早起，我們的精力是重新啟動(dòng)的，因此可以在早起的時(shí)候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個(gè)慣性，這樣就不容易往下去走。

給自己每天的時(shí)間段劃分區(qū)域，每個(gè)時(shí)間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個(gè)時(shí)間段干的活不一樣，這樣效率會(huì)更加高。

認(rèn)識(shí)大腦。

《父母的覺醒》讀后感

因?yàn)槭请S筆，所以隨意寫下了這樣的題目，然而隨之而來的是細(xì)思極恐，因?yàn)槊菜齐S意的蹦出，卻是深藏不露的真實(shí)存在。理想中的母子狀態(tài)是母慈子孝，現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)是不時(shí)的雞飛狗跳；嬰幼兒時(shí)期相處模式的母慈子孝，到孩子開始上學(xué)，中年老母開始對(duì)理想、對(duì)成績、對(duì)習(xí)慣等等有了諸多期待時(shí)，相處模式開始萌芽雞飛狗跳并大有愈演愈烈之勢(shì)；前一秒的母慈子孝，一個(gè)話不投機(jī)，畫風(fēng)立轉(zhuǎn)雞飛狗跳……。這樣的一幕幕，可能在我們的周圍熟悉地存在著，在所有中年老母的吐槽大會(huì)上頻頻“傳頌”著。

一直以來，我們可能也都承受著一些情緒的困擾，比如發(fā)過脾氣之后讓事情解決起來變得更糟，比如生氣之后的內(nèi)傷療愈還要自我舔，比如發(fā)脾氣之后讓原本美好的母子關(guān)系釘上一顆釘子，我們需要設(shè)法拔出卻更擔(dān)心如何填平釘眼留下的印記。于是，我們學(xué)著成長，學(xué)著喂自己一些雞湯。然而更多的時(shí)候，是懊惱之后的反復(fù)，是一丁點(diǎn)小事情的一觸即發(fā)，是外在壓力下一點(diǎn)不如意的瞬間打回原形。直到讀到《父母的覺醒》這本書后，腦海中始終縈繞的一個(gè)詞——“自負(fù)感”的出現(xiàn)，仿佛讓我找到了癥結(jié)所在，如同黑暗中看到一絲光的興奮感，我理解的自負(fù)感就是我們理想中的想當(dāng)然，我們理想中的完美的“別人家的孩子”的形象，有理想，有抱負(fù)，勤于思考，嚴(yán)于自律，具有自凈能力，可以高瞻遠(yuǎn)矚地在還未實(shí)踐時(shí)就清楚地知道自己該選擇怎樣的處世方式，該選擇怎樣正確的道路。寫下這樣的話時(shí)，我自己也笑了。于是再次提醒自己，孩子是獨(dú)立于我們之外的真實(shí)存在的個(gè)體，有她自己的想法，有她自己的情感需求，有她自己探索世界探索生命的步伐和堅(jiān)定。

盡管還是經(jīng)常忘了這一點(diǎn)，于是想到了另外的話——“無條件的接納與尊重”，對(duì)這一點(diǎn)感觸最深的是讀書會(huì)引領(lǐng)人衛(wèi)老師的眼睛。讀書會(huì)上，我常常盯著老師的眼睛和表情出神，甚至有時(shí)候是忽視了老師對(duì)書友問題的解讀的，因?yàn)樘貏e特別喜歡那溫和的笑容中傳遞的肯定與尊重，如同溫潤的感覺慢慢流淌著，縈繞著。所以，讀書會(huì)上沒有絲毫壓力的聽著，說著，看著；品味著衛(wèi)老師與她女兒小魚兒的對(duì)話，也由此更加感受到了，語言和表情都是有魔力的。也幻想著，自己可以創(chuàng)造一個(gè)如此溫馨的情感交流，努力著，努力著。

寫著寫著，想起了我的小寵物，一只可愛的小泰迪，愈發(fā)喜歡他的原因竟是，由于共同的熱愛，球球讓我和睿智熱情的麗欣結(jié)識(shí)，并由此走入了讀書會(huì)的群體，在這里經(jīng)常從書友身上看到真實(shí)的自己，那么的熟悉，也驚喜于有的媽媽可以那么的睿智，獨(dú)特的視角，與兒子宛若朋友知己的親子關(guān)系，瞬間想起那句話，三人行必有我?guī)煟瑢W(xué)習(xí)著，祝福著。

仿佛有太多的話，行走在內(nèi)化于心，外化于行的過程中，我們攜手努力著，只愿爬上眼角的`皺紋可以閃爍智慧的光芒，絲絲變白的發(fā)絲可以長些成熟的印記。下班回家的路上，一白天的晴空烈日突然黃沙漫天，覺得怎么那么像我們的情緒呢，讓孩子享受母慈子孝的時(shí)候，突然來個(gè)雞飛狗跳，心底升起了一絲厭惡，趕緊躲進(jìn)樓道，無風(fēng)無沙的安靜樓道瞬間有了家的味道，于是想起，孩子需要的港灣是我們，是這樣的——包容，理解，陪伴，溫暖，和風(fēng)微醺，舒適自然！共勉！

補(bǔ)記：讀書會(huì)上書友們給予的肯定和贊揚(yáng)讓我覺得汗顏，始終惴惴的是，文字之外的真實(shí)中我做得不好，真的是“說的比做的好多了”，于是內(nèi)心有了不安，但一想起，也許我的讀書隨想在給自己提醒的時(shí)候，能給友友們也帶來一絲一毫的友情相助，我愿意真誠地與大家攜手在成長的路上，于是釋然了。最想說的是，讀書會(huì)上流淌的真誠和真實(shí)讓我們流連，想起書友的話，讀書會(huì)后回家的腳步都是輕快的，感恩遇見，結(jié)伴前行！

把讀書隨筆拿給女兒看，她說，媽媽寫得很好，雖稍稍有些亂，但很真誠。對(duì)的，我就喜歡這份真誠，感謝看到。

《認(rèn)知覺醒》讀后感

我讀完了《認(rèn)知覺醒，開啟自我改變的原動(dòng)力》，作者是周嶺。

我讀這本書時(shí)，已經(jīng)在一定程度上完成了自我改變，現(xiàn)在我已經(jīng)無比確信讀書將是我持續(xù)一生的事情。我已經(jīng)沒有了書中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問題。對(duì)于未來我有了比較清晰的目標(biāo)和路徑，對(duì)于人生有了比較清晰的認(rèn)知，并能做到延時(shí)滿足。但是這本書的內(nèi)容，引起了我的共鳴，我確信這本書確實(shí)能給人帶來改變，是名副其實(shí)的“開啟自我改變的原動(dòng)力”。

書中章節(jié)很多，前面的內(nèi)容，都是在嘗試向人們解釋為什么會(huì)有這些問題。

人們?yōu)槭裁幢容^短視？人類有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級(jí)，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趨易避難、急于求成；只選擇容易的，不選擇對(duì)的，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。例如：讀書重要，卻刷起視頻；運(yùn)動(dòng)重要，卻躺在床上......大多數(shù)我們以為在思考，其實(shí)只是對(duì)自身行為和欲望進(jìn)行合理化。我們做出的大多數(shù)選擇，也是如此。

焦慮，焦慮來自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無能的憤怒”。很多人，每天都在忙。各種事，停不下來，做完一件又一件，有的人甚至感覺很充實(shí)。也許這些事情中，可能有一些初衷是為了學(xué)習(xí)。但是事情太多，注定無法深入；想做很多事，又想急于求成，這就產(chǎn)生了焦慮和壓力。實(shí)際上，只有做的事情少，才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對(duì)自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進(jìn)具體的事情中，對(duì)于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全沒有想法。處于焦慮情緒中的人，很少會(huì)把事情想清楚，習(xí)慣于不動(dòng)腦子、直接行動(dòng)，用飽和的行動(dòng)感動(dòng)自己。想與做的`時(shí)間比差距懸殊，有的人連一丁點(diǎn)深入思考的時(shí)間都不愿意花。任由本能和欲望來支配自己。

受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福簡單。王興：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。壓力還會(huì)使人們過度關(guān)注眼前事物，而沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，難以保持耐心和專注，在面臨選擇時(shí)不自覺地偏向那個(gè)最安全、最快速見效的選擇，即趨易避難，選擇容易的而不選擇對(duì)的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無法專注、做不到自律、沒有自制力......等等問題，其實(shí)都可以理解為認(rèn)知問題。

比如，缺乏耐心。如果我們做事時(shí)，有正確的認(rèn)知和清晰的目標(biāo)，并能清楚知道自己目前所處的位置和階段，我覺得絕大部分人都會(huì)更加耐心。

比如，易分心，無法專注。容易被周圍的人打斷，容易被其他事物吸引。這說明改變的初衷是情緒決定的，只是決定要努力，要學(xué)習(xí)。這是在用自制力來強(qiáng)迫自己堅(jiān)持。我們應(yīng)該將情緒驅(qū)動(dòng)改為理智驅(qū)動(dòng)，想清楚為什么要做，怎么做，以及預(yù)期會(huì)遇到的問題等等。我們把這些問題想得越清楚，做得越好。閱讀、跑步、寫作......做事情也更容易堅(jiān)持。

我在剛開始看書時(shí)，都是強(qiáng)迫自己看書，低效且不專注，總是有一些東西在誘惑我，游戲、動(dòng)漫......我主要是通過兩種方法改變的。第一：看可以看得下去的書。我看的是：解憂雜貨鋪、追風(fēng)箏的人、小狗錢錢等等。第二：長時(shí)間堅(jiān)持。在憑興趣開始后，慢慢就可以沉浸進(jìn)去，進(jìn)而擴(kuò)展閱讀面。

在開始時(shí)確實(shí)難一點(diǎn)，只能在誘惑少的地方看，例如：地鐵中，在家中看不下去；慢慢地發(fā)現(xiàn)可以沉浸下去了，只要感興趣的書，都可以看下去。目前，最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進(jìn)去。

學(xué)習(xí)是一件有意思的事情，在真正發(fā)現(xiàn)讀書或者學(xué)習(xí)的樂趣后，由樂趣驅(qū)動(dòng)，看書就會(huì)像打游戲、刷視頻似的，不需要花費(fèi)什么自制力、自控力來要求自己。要勤反思。論語中說過“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說過“未經(jīng)省察的人生不值得度過”。不能只靠閱歷替代反思，這過于被動(dòng)，是碰壁或者經(jīng)過社會(huì)毒打后，為了更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)做出的改變。要避免單一視角，盡量用多角度看待問題。

過去的我，在情緒不好時(shí)，很容易沖動(dòng)，將自己的假設(shè)當(dāng)成事實(shí)，在沒有確定對(duì)方想法時(shí)，直接把情緒宣泄了出去。現(xiàn)在已經(jīng)通過反思等行為，盡量注意了，希望以后能擺脫這種沖動(dòng)。

閱讀，帶來思考，付出行動(dòng)，發(fā)生改變，這才是真正的閱讀。只有閱讀，沒有思考，是最淺層的閱讀，并不會(huì)帶來認(rèn)知的改變。萬維鋼：“考試得了高分，不叫有知識(shí)；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識(shí)。這些場合下，知識(shí)雖然有用，但是這些知識(shí)都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當(dāng)局勢(shì)不明朗、沒有人告訴你該怎么辦，而錯(cuò)誤的判斷又會(huì)導(dǎo)致一些不良后果時(shí)，你要是因?yàn)橛兄R(shí)而敢于拿一個(gè)主意，這才算是有知識(shí)。請(qǐng)注意，這不是在說，實(shí)用的知識(shí)才是知識(shí)，而是再說，而是再說只有知識(shí)能夠幫助你做實(shí)際決策時(shí)，它才是你的知識(shí)”。

其實(shí)覺得書中的很多觀點(diǎn)其實(shí)都是交叉重復(fù)的，很多是換個(gè)角度分析。我認(rèn)為如果下決心要做出改變，最開始要把目標(biāo)定得小一點(diǎn)，盡量要由興趣驅(qū)動(dòng)，不可能一蹴而就。這個(gè)改變的過程不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，更是一個(gè)改變習(xí)慣的過程，哪怕學(xué)到的知識(shí)并不多，但是養(yǎng)成了好習(xí)慣，就是一個(gè)成功的開始。我覺得也不用完全按照書上的來，適合自己最好。

剛開始讀完這本書時(shí)，我心很大，想通過讀后感把這本書概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記，把每一章節(jié)觸動(dòng)我的地方記了下來，但是在寫讀后感過程中，深感無處下筆，無從寫起。過了大概兩個(gè)小時(shí)，我放棄這種想法了。我再一次認(rèn)識(shí)到了自己水平有限，寫不出來。所以，我只針對(duì)我曾經(jīng)主要遇到的問題，做了簡單的記錄。

強(qiáng)烈推薦每一個(gè)想要改變自己的人，讀一讀這本書。

我現(xiàn)在的生活（工作之外）主要是三件事，投資、閱讀、運(yùn)動(dòng)。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館，遠(yuǎn)離工作和生活中的煩惱，當(dāng)一個(gè)閑人，鍛煉我的思想，不用管別人怎么看待我，也不用對(duì)別人解釋什么。

知道的越多，越覺得自己渺小，越覺得自己無知。知識(shí)的島嶼越大，無知的海岸線越長。

如果不讀書那么我們獲取知識(shí)的渠道大概就只有從現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這會(huì)非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定無法深入、無法全面地獲取知識(shí)。其次，當(dāng)今社會(huì)信息太多太雜，人們往往沒有能力分辨哪些是信息，哪些是知識(shí)，甚至連信息真假都無法分辨。然后，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)獲取的知識(shí)，是否永遠(yuǎn)有用呢？我認(rèn)為不是，現(xiàn)實(shí)生活中的可能更加適應(yīng)于現(xiàn)在，但世界變化很快。書中知識(shí)都是經(jīng)過錘煉與時(shí)間考驗(yàn)的，大概率比生活中的大部分知識(shí)更加具有普適性。如果只是被動(dòng)地從現(xiàn)實(shí)社會(huì)接受知識(shí)，那么可能就是我上文說的“未經(jīng)省察的人生”，可能只有經(jīng)歷社會(huì)毒打后才會(huì)明白！

《認(rèn)知覺醒》讀后感

看完《認(rèn)知覺醒》最后一頁，我閉上眼睛思考了很多。看這本書的過程，經(jīng)常是每看一個(gè)觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。

毫無疑問，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個(gè)人去閱讀以致讓人覺醒的“工具書”。

之所以用“工具書”來形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書帶在身邊，放在包里，時(shí)常把自己的思考、行為方式與書中對(duì)比。

作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語言，把本來深?yuàn)W、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的`感覺。

從作者最開始提到的“大腦”“潛意識(shí)”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動(dòng)力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺醒”。

以“作品思維”看《認(rèn)知覺醒》，作者通過這本書的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書作家，本書中引用了幾十本對(duì)他帶來影響的書籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個(gè)人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書、寫作”帶給一個(gè)人巨大改變的可能性。

《設(shè)計(jì)的覺醒》讀后感

今天下午本來想翻看一會(huì)就繼續(xù)寫作業(yè)，結(jié)果又讀了兩小時(shí)，《設(shè)計(jì)的覺醒》讀后感。因?yàn)楹髞韺?shí)在是被田中的經(jīng)歷和性格所吸引了。

田中一光的獨(dú)特經(jīng)歷自是很吸引人，從一個(gè)從小對(duì)電影戲劇抱有濃厚興趣的小孩到日本戰(zhàn)后平面設(shè)計(jì)界的領(lǐng)軍人物，一路走來，在他的經(jīng)歷中我也能同時(shí)看到戰(zhàn)后日本社會(huì)從貧困到豐衣足食，再到商品過剩包裝，最后反思生活方式，產(chǎn)生在商品里追求合理的設(shè)計(jì)的訴求。

與田中的經(jīng)歷相比，給我更多感觸的卻是他的`性格。

田中似乎對(duì)生活中的一切有關(guān)設(shè)計(jì)的元素都有強(qiáng)烈的好奇心，促使他謙虛地不斷從各處來源，無論是國內(nèi)國外平面設(shè)計(jì)的流派，還是從歌舞劇，日本傳統(tǒng)戲劇中汲取養(yǎng)料，獲得創(chuàng)作靈感。

對(duì)感興趣的事情，他總是富有激情地去做，比如大學(xué)時(shí)參加的戲劇社團(tuán)，剛工作時(shí)迷上的美國爵士樂，步入平面設(shè)計(jì)界時(shí)常常模仿的吉野原良設(shè)計(jì)風(fēng)格。難能可貴的是，在每次癡迷和效仿之后他沒有成為“吉耶原良第二”，而總能將他人的風(fēng)格融匯到自己的風(fēng)格中。

在田中的這種求索精神和激情里，我總能看到自己的人格的影子，雖然經(jīng)歷，環(huán)境，時(shí)代不同，但在性格上我和他同樣具有強(qiáng)烈的求知欲，渴望創(chuàng)造力的展現(xiàn)。雖然設(shè)計(jì)和我目前的專業(yè)關(guān)系不大，但看到田中憑著旺盛的求知欲和創(chuàng)造力在設(shè)計(jì)界從初出茅廬到屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)，嶄露頭角，再到引領(lǐng)日本平面設(shè)計(jì)的潮流，我的內(nèi)心總是為之所動(dòng)。

我已經(jīng)把田中一光列入我心中的worldbuilderlist了。

（二）田中一光的設(shè)計(jì)所。

田中一光要求設(shè)計(jì)所的新人在工作三年之后獨(dú)立去海外游歷，回來的時(shí)候要寫清楚學(xué)到的東西，向設(shè)計(jì)所報(bào)告。田中是很看重個(gè)人獨(dú)立思考的，創(chuàng)意只能在一個(gè)人的腦中完成，而不是由很多人討論商定出來了。他認(rèn)為出國游歷是構(gòu)成人的重要因素。

在設(shè)計(jì)所里，田中大展廚藝，買好時(shí)令的蔬菜，不斷挑戰(zhàn)新做法。看完書中的描寫，我突然發(fā)現(xiàn)既然廚藝是可以獨(dú)創(chuàng)的，而不是我以前想象的照著菜譜加料。那大概挺有意思吧，有時(shí)間一定試試，而且要認(rèn)真嘗試。

題外：我的大學(xué)生活不過只有一年多了，時(shí)間越來越寶貴，大概以后只有假期才有時(shí)間寫書評(píng)了。不過如果能抽出時(shí)間，我一定繼續(xù)寫的。因?yàn)槲蚁嘈湃绻f讀書就是思維和想象的旅行，那么寫作即是其中提煉出來的思考。