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教師思想者心得(專業21篇)

時間:2023-12-03 07:39:40 作者:紫薇兒

思想是人類思維活動的產物,是人們對客觀世界認識和思考的結果。以下是小編為大家整理的一些優秀思想片段,希望能夠給你們帶來一些思考和反思。

教師心得

作為我們這一代人,自從當了老師開始就把自己的全部獻給了教育事業,不管當初是怎樣走上這個崗位的,可以說大多數人都是對得起老師這位稱號的。

左相平所做的也是大多數老師在做作的,無論是關心學生學習,還是關心學生的成長,還是關心學生的未來,無論是在學習上還是在身體成長上,我們大多數老師都在做作這樣相同的事情。

我們許多老師都是在默默無聞地做作這樣相同的事情,許多老師去了又有許多老師來了,還是在做作這樣一個相同的事情,許多人的事跡我們沒有人去發現去挖掘,也沒有人去在乎這樣的事情,但是老師的工作最終還是需要有人干的,仍然還是會有許多象左相平老師一樣去實實在在干好老師工作的老師,所幸的是左相平老師的工作被挖掘了出來,讓人們知道還有那么一些人在為教育事業默默無聞地工作著。

我們知道我們的時代在進步,科學在進步,社會在進步,人們在生活和工作當中需要的知識在進步,我們許多的老師并不缺少實實在在的工作精神,但是卻缺少迅速適應社會變化的精神,或者說是能力,當這時候我們最需要的是如何讓我們盡快地適應這種變化,擁有這種精神。

左相平老師說得好, “ 我實際上沒有什么信念,我就想當一個學生喜歡的老師,當一個家長放心的老師,當一個人民滿意的老師,不要誤了學生,就是這樣,其他的也沒有想過。我從心里想的就是你既然愛這個崗位你就要讓學生喜歡你。 ”

要當一個學生喜歡的老師,當一個家長放心的老師,當一個人民滿意的.老師,這是非常不容易的,是好說不好做的,特別是當一個現代讓學生喜歡、家長放心、人民滿意的老師就更不容易了,因為我們現代的教育不只要實實在在的工作精神,還需要大膽創新的精神,需要實現 “ 以學生為主體,教師為主導 ” 的教育理念的能力。

我們學習左相平老師,實際上我們是要能夠借這東風,達到我們在教育教學能力上徹底轉型的目的,我們現在的許多老師每天都在工作上辛苦地干著,可是總不見效果,為什么呢?因為在做許多無用功。我們現在的教育教學不只是要苦干,還需要巧干,不會巧干是不可能干好現在的教師工作的,我們現在需要的是如何正確引導學生去獨立自主的學習,是如何建立學生能夠終身學習的教育機制,然而我們現在的許多教師的力氣都沒有作在刀口上,而是用在了刀背上,所以見效微小。

比如在備課上、在上課上、在管理學生上、在學生作業上、在學生輔導上、在營造教學環境上、在保證教學條件上、在處理師生關系上、在考勤方式上等等許多相關問題上都會帶來不同的正面影響或者負面影響。

如果我們是真的為教育教學著想,那么這些問題是不可能被忽視的。

我希望我們學習左相平老師的事跡,是為了借一個讓我們的教育事業獲得進一步發的機會,而不是以往那些徒有形式的老套模式。

蠟燭精神永不朽!

經過一年的教學工作,讓我獲益匪淺,既增長了知識又讓我認識了許多新的朋友教師。使我覺得作為一名教師的快樂。

回首這一年的工作實踐,我不禁思緒萬千、感慨不已。作為一名剛踏上工作崗位的青年教師,一開始我心中不禁有些忐忑。幸運的是,學校各位領導和許多老師對我的工作給予很多的關心和幫助,而我也更加努力,本學期我的各項工作都有條不紊的開展。經過一個學期的實踐,我獲取了很多寶貴的工作經驗。

作為一名新教師,踏上工作崗位后的第一個任務就是擔任畢業班的英語教學工作,這對我來說是一個不小的挑戰。其中一個班的男生調皮的較多,所以在管理上比較困難.特別是因為我是一名新教師,初來乍到,總會有些同學表現出”不買賬” 的態度。經過一個多月的磨合,通過不斷的找同學談心,主動去了解他們的情況,慢慢的我和學生之間開始互相了解了.經過細心的觀察和實踐,我發現了這樣一種教學方式,那就是作為一名新教師,對等學生不應總是擺出教師的架子,把自己擺在高高的位置上,這樣很容易造成學生的不服,從而不愿聽教師的課.而我們應該讓學生感到學生和教師是平等的,除此之外,我們要多從學生的角度去考慮問題,設身處地的為學生著想,這樣他們才能接受你,從而去聽你的教育的指導。

教師育人,身正為范。在一年的工作業中讓我認識自我的角色定位。不但是應該做一個怎樣的人,而且是做一個怎樣的教師。教師的職責是神圣的,既教書又育人。高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子”。愛孩子是教師應具備的美德,也是教師的天職,作為一名小學教師,當然更應該做到這一點.在職業活動中,我把熱愛學生放在第一位,有了這種心境,師生之間就能處于一種和諧的狀態,許多事情便迎刃而解,熱愛學生包括尊重信任學生、關心愛護學生,只要是我的學生,無論成績好壞,我都一視同仁。對性格孤僻的學生,更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復自信,走出自我評價的誤區。人的感覺是相互的,教師的真誠學生是能感受到的。

雖然這一年的時間并不長,可我的心得體會卻頗深。

1、認真備課對教學十分重要。教學中,備課是一個必不可少,十分重要的環節。備課充分,能調動學生的積極性,上課效果就好。一開始每備一篇新課時,我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。拿起一篇課文,我往往發現文中可講的知識點很多,而且似乎都很重要,但都講的話一方面課時不允許,另一方面突顯不出課文的重點。面對這么多的知識點,我應該如何取舍,而且應該如何安排組織才可以使整個課文得以連貫、流暢、圓滿呢,這是我備課中遇到的最大問題。于是,每天我都花費大量的時間在備課上,認真鉆研教材和教法,對照單元學習要求,找出重點、難點,并把各個知識點列出來按重要程度排列,進而組織安排上課的思路。同時,我還經常請教有經驗的教師,經她們一點撥,我茅塞頓開。此外,在備課的過程中,我除了準備課本上要求的內容外,還盡量多收集一些有趣的課外資料作為補充,提高學生的聽課的興趣。

2、重視課堂40分鐘的教學實踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準備的。我非常重視課堂的40分鐘,在教學的過程中盡量做到內容豐富充實,教態自然大方,語言生動活潑,并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學生,讓學生感受到一種親切舒適的氛圍。在講課過程中,我留心注意學生的反應,及時解答學生提出的問題,注意加強和學生的交流,以提高學生學習的積極性。

教師心得

日歷一頁頁翻過,日子一天天流逝。我們在學生中的形象是什么樣的?我從來沒有反思過這個問題。但我在20xx-20xx的下學期,我總結如何做一名受學生歡迎的老師。

學生與老師的關系是最重要的。現在的學生由于獨生子女居多家庭條件好,造成的個性太強,使我想起了孔子的那句“因材施教”。我們教師只有關注每個孩子的內心世界,思想動態,才能真正的因材施教,處理好師生關系,走進孩子們的內心世界。

師生關系,首先教師要學會自信的微笑教學。微笑是你向學生傳遞友誼的第一信息。微笑能消除學生心中的陰影,掃除學生心中的陰霾,給課堂帶來輕松活躍的課堂氛圍,只有在這樣的課堂氛圍中學生才能“我參與,我快樂”,才能拉近師生之間的距離,讓學生喜歡你。

其次是教師要善于表揚、鼓勵學生。學生不缺少批評,缺少的是表揚鼓勵。表揚和鼓勵像學生需要陽光、空氣、水分那樣重要。我們教師在被領導表揚時都會覺得腰板挺直,內心充滿自信。那么教師的表揚鼓勵,只是一個動作,一句話都會令學生內心溫暖如春。請我自己謹記不要用不恰當的教育方式扼殺了學生自學創新的欲望。

最后是教師要學會聆聽。教師不只是傳授者也是一位聆聽者,要善于從學生的只言片語中發現學生思想的波動。在上兩項的基礎上與學生做好溝通。我想在班內可以設思想匯報站,或心情舒放臺、話吧!在這些地方與那些心理有矛盾,情緒有變動的學生交流。教師在這時要學會聆聽,讓學生一吐為快。并時時有點頭或目光直視來表示你對此事的重視,在學生講完后可以給出自己的個人建議,完全是朋友的談心而不是教師對學生的嚴詞說教。教師要尊重學生的隱私不能與其他學生或教師把學生對自己的信任當笑話談論。

教師與學生的關系我要注意:微笑、鼓勵、聆聽。我不想只停留在紙上,我要在教學中用行動來時時證明自己與學生的關系融洽,時時用“因材施教”來提醒自己教學的最高目的。

教師讓學生喜歡還有其他的注意事項。黎明做的廣告詞是,尊重別人,首先尊重自己。我的消極思想如病毒一樣與我如影隨形,那么我就用這句廣告詞來時時警戒自己。尊重自己,才能尊重學生,才能受人尊敬。一位教師學者身上散發出的人格魅力遠比任何語言更重要。我在今天的大會上感受最深的是徐立峰主任的行動。他愛讀書,他已由強迫變成一種主動自覺,并自覺的有隨筆。讀一天書容易,讀一輩子書不易。他已經在做了,而我做的還不好。當你飽讀詩書,并且有了自己的見解時,你已經不需要別人的強制。把讀書當成生活的一部分,養成一種習慣,做“腹有詩書氣自華的教師”。當你做到腹有詩書,就要樹立自信。我在教學中不能只做茶壺,要做自來水。我的不自信是我失利的原因。在許多場合不能用恰當的語言明確的表達自己的見解。自信是一個人的魅力所在,也是一個人走向成功的必要條件。只有自己有自信,才能向學生傳遞自信。

教師是一項神圣的職業,我們做的是人類靈魂的工程師。我們應全心全意的投入到自己的工作中,為自己的工作付出全部的心血,做一名讓各位學生喜愛的教師。

教師心得

教師是“人類靈魂的工程師”,肩負著為祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任,這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認為,好教師首先必須有敬業精神,要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點,就應充分認識教師工作的意義,從而深深地熱愛教育事業。 現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭,而人才的培養靠的是教育,靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點,才能激發對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

“師者,所以傳道、授業、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業、解惑”,也就是說教師要通過自身的教學實踐,給學生傳授知識,培養學生的實踐能力,使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭,悔人不倦”來開拓學生的知識視野,豐富學生的知識儲備,并在此基礎上,培養學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質,并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養出祖國需要的,全面發展的,能適應競爭形勢的有用之才。

其次,必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看,學生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮,都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的“差生”,更應加備的關愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發現他們學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發展的道路上有一個質的飛躍。

第三,一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學習,真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之,什么不可為。因此,教師的教學,待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真、穩重、規范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外,教師還應和學生進行經常性的心靈溝通,向學生暢開心靈,既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗,也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓,使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經過這次師德師風學習周,我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分,只有師德師風良好的環境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。

俗話說:情通才能理達,情不通則理不達。如果教師不講情,就會把課講得干干巴巴,枯燥無味,影響教學效果。一位心理學家說,青少年的心靈像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它彈一下,就會使其它弦一起振動,發生共鳴,協奏起來產生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦,使它在學生心中產生共鳴,教學就會收到更好的效果,因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯系實際,這樣學生就會感到親切,不知不覺地在思想感情上產生共鳴,從而受到生動深刻的思想教育。

一切為了學生,我認為要做好學生的服務,主要是幫助學生能夠有效地進行個別化自主學習,必須轉變學習觀念,采取一些行之有效的措施。切實轉變觀念,牢固樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主,采用現代信息技術和教育手段為學生提供多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動,以學生為中心提供多種學習支持服務。只有圍繞“以學為中心”,才會千方百計尋找資源,一心一意提供服務,把搞好對學生服務變為我們的自覺行動,并貫穿于教學的全過程,使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持服務不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期,而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務體系。

老師的信息素質

信息技術在教育中的應用提高教師職業的專業性。隨著以微機為核心的信息技術在教育中的廣泛應用,教師不是像以前那樣,單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學,而是綜合應用多種媒體技術,利用多媒體和微機網絡,以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設施開展教學。這種教學必然要打破傳統的傳授式的教學模式,而構建適應信息社會的新型教學模式。

信息素養是終生學習者具有的特征。在信息社會,一名高素質的教師應具有現代化的教育思想、教學觀念,掌握現代化的教學方法和教學手段,熟練運用信息工具(網絡、電腦)對信息資源進行有效的`收集、組織、運用;通過網絡與學生家長或監護人進行交流,在潛移默化的教育環境中培養學生的信息意識。這些素質的養成就要求教師不斷地學習,才能滿足現代化教學的需要;信息素養成了終生學習的必備素質之一,如果教師沒有良好的信息素養,就不能成為一名滿足現代教學需要的高素質的教師。

教師具備良好的信息素養是培養高素質、復合型創新人才的需要。中國加入wto后,需要更多的高素質、復合型的創新性人才參加國際競爭。同時,信息社會呼喚信息人才,如果我們培養的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發現新機會的能力,就很難在激烈競爭的社會環境中求得生存與發展。也就是說,要求這些高素質的人才具有良好的信息素養。而這些人才培養的速度、數量、和質量直接由教師的信息素養的高低來決定。

教師具備良好的信息素養.是教育系統本身的需要。在迅猛發展的信息社會,信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統中,教育信息則成為最活躍的因素,成為連接教育系統各要素的一條主線;而教育系統的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從信息論的角度看,教學過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者,在教育信息的準備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此,教育系統本身要求教師具備一定的信息素養。

以上是本人在本次學習中的心得體會,在今后的教學及管理工作中不斷落實,力爭做一名優秀的教育工作者,在愛中實施教育,把一切為了學生。

教師思想者心得

讀了李吉林老師的“教師應該是思想者”,印象最深的是“別以為我們是小學老師,是孩子王,就妄自菲薄,認為我們的思想就可以簡單,就可以貧乏,恰恰相反,教師必須是一個思想者,而且是豐富而開放的思想者。”

寫得真好!教師必須是一個思想者,而且是豐富而開放的思想者。思想是行為的先導,對學生,對教育,我們的思想直接影響著我們怎么愛學生,怎么生。讓我們永遠牢記:我們每個人都是詩人,在兒童的心田里,寫下明天的詩!

教師思想者心得

讀后感-企業、品牌思想者?!

改革開放30年來,服裝產業每10年一次大洗牌,是值得企業、產業界人、老板深思!面臨再生。。。。。。企業、品牌思想者?!有感摘錄:正是缺失了思想的品格,很多人都是參與式生存。只有當思想的命運真正切近我們的時代,我們才最終可能獲得體驗式生存。這恰好是我們時代所需要的。只要看看我們的周圍,誰都會發現缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂,全社會的模仿秀,無處不在的政治謊言等,其實都是思想貧瘠的流露。有時,我們真覺得這時代太吵了,要聽清思想者的聲音頗為不易。一個真正的思想者,何去何從,倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦?一些有思想的人,終于做出了選擇:事業上沸騰一點,感覺上孤獨一點。之所以如此,就在于思想的力量使他們明白,不能把社會的狀態完全變為個人的狀態。思想,不僅是時代范疇,也是生命范疇。對于活在現時代的我們,最需要的'就是思想。值得深思的是,很少有一個時代會給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個結論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下,思想力學的硬度特征就變得步履維艱。可以說,在所有的學問中,思想學是最為敏感的,動不動就就會和政治問題掛鉤。有時我想,思想者只要不是反人人類的,只要其思想境界的內涵與外延都是完善社會自我,關愛人類幸福,那么思想者的存在對于一個代就會是一種幸運。不過,當時代對思想者缺乏起碼的寬容時,思想的強度特征就變得更為稀缺,此種情形,思想力學就更加呼喚膽識與執著。對于思想者,時代不應該太癡情。如果把思想者都比作風華絕代的美人,時代就應是最大的花花公子。它從不會三千寵愛在一身,而是以自己的蘊藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個人需要自己的呼吸一樣,時代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞,時代才會綻放自我的嫵媚。思想與生命同在,這是思想力學最后的呼喚。其實,每個人都只活在當下,所以對自己所處時代社會作出思考,是個體生命活著的最好動力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個符號化的存在。人們只是簡簡單單活著,討老婆生孩子,每天吃飯睡覺,甚至連思想都有人幫你醞釀,或者被規定怎樣活著。其實,這些都是因為個體生命存在和思想產生分裂所致。思想是生命最大的脈動。當我們個體意識不能和我們所處的社會人生產生碰撞,我們就僅僅是被動式生存。當思想不是需要,而是可有可無,間或連思想的意識皆不再有,一種危險隨之產生:人的精神能量就會枯敗。其實不管是對個體生命,還是宇宙人生作出思考,都是人精神力量的擴展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格,本就是個體精神力量的最大象征。

教師思想者心得

“吾日三省吾身”。反思是教師以自己的職業活動為思考對象,對自己在職業中所做出的行為和由此產生的結果進行審視和分析的過程。教學反思被認為是“教師專業發展和自我成長的核心因素”。課程專家劉良華博士在對兩例“敘事研究”作“敘事點評”時說:“善于反思的教師,是有思想的人,是“思想者”型的教師。”

新課程非常強調教師的教學反思,按教學的進程,教學反思分為教學前、教學中、教學后三個階段。在實際教學中,我通過在三個不同階段對教材的理解、教學目標的制定、教學方法的設計等多方面進行不斷地思考和更新,在理論和實踐方面都有了很大提高。下面我就以自己執教的牛津小學英語5a“shape”為例,談談我是如何進行教學反思的。

一、教學前反思。

常言道:“凡事預則立,不預則廢”,“有備而來,方能胸有成竹”。對于教師而言,備好了課,不一定能上好課,但是要想上好課,卻必須要備好課。于是,教學前反思自然而然成了上好課的前提。教師在教學前對自己的教案及設計思路進行反思,不僅是教師對自己教學設計的再次查缺補漏、吸收和內化的過程,更是教師關注學生,體現教學“以學生為本”這一理念的過程。

我在進行牛津小學英語5a第九單元“shape”b部分表示八種形狀的單詞和c部分句型whatshapeisthe...?it’sa/an...時,在調動學生積極性,培養學生學習能力的前提下,設計了三個環節:第一個環節是說出生活中一些物品的形狀,目的是將學生的學習與實際生活相聯系,使學生樂于開口,樂于接受所學的表示八種形狀的單詞和句型;第二個環節是說出老師所畫圖形的形狀及數量,如whatshapeisit?howmany...canyousee/arethere?目的是將英語學科和數學學科進行整合,激發學生學習英語的興趣,培養學生語言的綜合運用與交際能力;第三個環節是讓學生用各種形狀隨意拼擺圖形,目的是為了鞏固形狀單詞,同時培養學生的動手能力。

上課前,我認真地對教學思路和教學方法的設計、教學手段的運用及學生的年齡特點、在課上可能有的反應做了充分的反思,對自己的教案提出了兩個疑問:(1)第二個環節老師畫圖形,學生說形狀及數量會不會浪費許多時間?(2)第三個環節老師給學生一些不同的形狀,讓他們隨意拼擺圖形,在這么短的時間內學生能行嗎?帶著這兩個疑問,我全面了解了五年級學生的年齡特點,為了能更有效地引導學生主動參與,在實踐中培養運用語言的能力,我對這兩個環節作了以下調整:第二個環節我設計一些簡單的幾何圖形,讓學生進行問答。這種形式更能調動學生開口的積極性,給學生提供了開口交際的前提和環境,使學生在交際中得到充分練習。第三個環節讓學生用形狀拼擺各種圖形時,不再是隨意的,而是分步驟引導學生:(1)拿出一個長方形和一個三角形,你能拼出什么圖形?(2)拿出一個長方形、一個三角形和一個圓呢?(3)拿出你喜歡的任何形狀進行拼擺練習。并且在第三個步驟開始之前,老師做好示范,先拼圖,而后問答what’sthis?howmany...canyousee/arethere?這樣既可讓學生在動手實踐中頻繁使用英語,將語言生活化,又可避免農村學生由于動手和想象能力的有限而浪費時間。

教學實踐證明,經過課前反思后的教學設計更符合五年級學生的年齡特點,達到了較好的效果。全班學生在交際中反復使用句型what’sthis?howmany...canyousee/arethere?使句型得到充分的理解和運用,培養了學生的英語交際能力。經過課前的反思與調整,教學內容及方法更適合學生,更符合學生的認知規律和心理特點,從而使學生真正成為學習的主體.

在教學中進行反思,即及時自動地在行動過程中反思,這種反思能使教學高質高效地進行。課堂教學實踐中,教師要時刻關注學生的學習過程,關注所使用的活動方法和手段,以及達到的效果,捕捉教學中的靈感,及時調整設計思路和方法,使課堂教學達到最佳的效果。

在“shape”的課堂教學中,我要求學生用一個長方形和一個三角形拼圖,在說說拼出的是什么圖形時,學生們千篇一律,絕大部分都拼成了樹,幾乎無異議,整個活動的進行顯得非常單一、無趣。這一現象是我在教學設計時沒有預料到的,是我在備課時只備教材而疏忽備學生的結果。看到這一情況,我靈機一動,迅速作出了調整,取出不同大小的長方形和三角形,邊示范拼出樹、房子、茶杯等不同圖形,邊問what’sthis?yes,it’salovelyhouse.it’sabigtree.whatanicecup!學生看到老師像變戲法一樣靈活的拼圖,一個個興趣盎然,思維活躍起來,拼出了各種各樣的圖形,而且有的很有創意。

學生是上課的主體,教師在課前要了解學生的年齡特征、動手能力、想象能力及創新思維能力,才能適時調控,恰當引導。根據課堂上的具體情況,我及時反思,適時地調整、創新教學內容和方法,使學生能夠充分發揮自己的想象力,培養了學生的發散性思維、動手及創新等能力,體現了新課程中學生多元智能發展這一理念。精心的備課、反思是上好課的前提,所以在今后的日子里,我會更認真地備好每一節課,努力地提高課堂質量,讓學生們學有所得,學有所樂。

教學后反思。

教后反思既是課后備課,又是課前備課的深化和發展。它是教師對教學實踐進行的再認識,以便從中探索教學規律,使教學工作從“必然王國”走向“自由王國”,乃至形成自己的教學風格。教學后的反思是有批判地在行動結束后進行反思,這種反思能使教學經驗理論化。在課堂教學實踐后及時反思,不僅能使教師直觀、具體地教學中的長處,發現問題,找出原因及解決問題的方法,再次研究教材和學生,優化教學方法和手段,豐富自己的教學經驗;而且是將實踐經驗系統化、理論化的過程,有利于提高教學水平,使教師認識能上升到一個新的理論高度,迅速強化課堂教學效果。

通過反思“shapes”的課堂教學,我發現可以給學生留一些更創造性的作業:如請你觀察一下我們生活中還有哪些圖形;還有哪些物體是由形狀組合而成的;請你發揮豐富的想象力,看看你還能用不同的形狀拼出什么與眾不同的圖形,等等,完全讓學生自主選擇,充分發揮學生的自主性,讓他們有極大的自由空間展開想象,將課堂很好地延伸到課外,讓學生真正從課本走向生活,使學生對英語學習產生濃厚持續的興趣。

對這一課進行全面反思后,我認識到教師要處理好知識傳授與能力培養的關系,巧妙地開展能引導學生主動參與的活動,讓學生在實踐中學習,不斷地調動學生的學習積極性和主動性,既培養了學生的語言能力,又培養了學生的思維能力、想象能力和創新精神,使每個學生的身心都能得到充分的發展。

經驗+反思=成長。幾年來,經過一次又一次的反思——提高——再反思——再提高的過程,我受益匪淺,深深認識到教師教學反思的可貴之處:它能讓我在課堂上的意外收獲、得心應手、一吐為快;它能把我的失誤記載成文,作為前車之鑒;它能讓感性的實踐升華成理論性的經驗,從而使我在教學中得到更深刻的歷練。同時,也使我更加深刻地認識到在教學中及時反思的重要性和必要性。在今后的教學中,我會通過不斷地積極主動地反思,通過反思提高自己的教學水平和教學能力,不僅行動,而且思想,爭做“思想者”型的好教師。

教師思想者心得

海浪呼吸。

藍色的夢滑行。

航燈,閃爍思索的亮點。

眾人沉默。

等待,一雙暗中的眼。

穿透迷霧。

逼進真實隱藏的秘密。

游走一條通向。

未知,抑或天堂的鋼索。

搖擺不定中,尋找。

靈魂安放的平衡。

一些自私的人遠離。

清醒的人繼續跟隨。

下沉,爾后上升。

夜依舊無聲,走向。

更深的暗中。

無法估測的黑。

隱沒,日常向往的真諦。

拒絕與標榜的.淺交流。

大象無形,利刃無鋒。

高手摘花飛葉。

消彌靠近的淺薄殺氣。

潛伏口吐蓮花表象之中。

雞鳴更鼓過。

雙眼陡然有神。

思想光芒所到之處。

草長花開,萬事萬物。

輪番衍生。

在風中。

走過春天。

【隱者】。

利刃藏心,殺氣內斂。

十步之內無人打擾。

一個修行者。

布衣,靜坐對空山。

鳥語落雨溪。

結廬靠近紅塵。

隱者潛伏,人群。

忽略而存在的一切。

外象皮毛。

守心真諦。

不著痕跡的晃動。

空氣中存在的信息。

隱者欣喜。

一絲念頭消逝于燈火。

點亮之前。

夜的暖,擁抱。

被人群泡沫擠出的眾生。

輕撫其心。

插入行進隊伍的空白。

隱者重生。

隱者鐘情世俗。

戴著歲月枷鎖舞蹈。

沉默中思考。

隱者離開熟悉的事物。

在陌生的環境里生活。

不為人知。

許多的向往在午后的風中出發。

教師思想者心得

人們賴以支撐自己使之從生物堆里拔地而起的決不僅僅是那根人類特有的脊柱,更有人類所特有的思想。除了思想,我們實在找不到可以笑傲萬物的地方:論奔跑不及獵豹,比魁梧難敵熊羆,飛翔比不上鳥類,潛水遠不及海龜……而使人類成為“宇宙之精華、萬物之靈長”的惟有我們在生物界中獨領風騷的思想。無怪乎西哲帕斯卡爾用“一株有思想的蘆葦”來定義人類。“蘆葦”,言其體格上的孱弱,而“思想”才是使我們日見強健的最關鍵的法寶。

《世界史綱》的作者韋爾斯曾經說過:“整個人類的歷史基本上就是一部思想(思維)的歷史。今天的人類和克羅馬農人(舊石器時代晚期新人,歐羅巴人種的祖先之一)之間體質和心理上的差別很小;他們本質上的區別就在于插入其間的五百或六百年時間里我們所獲得的心理背景的寬度和內容。”思想的差異可以使人與人之間“不可同日而語”,以至于我們往往將史前人類看得更接近于動物。其實,正是滾雪球一般積少成多、由粗趨精的發展才使得我們人類擁有今天這般豐富多彩的思想財富。這當中有像孔子、柏拉圖、尼采、黑格爾、弗洛伊德、馬克思……這些思想界的巨擘注入的思想精華,也少不了一個個默默無聞的思想者傾注的縷縷心血。而作為人類文明的傳承者、人類思想火炬的交接者的教師在人類思想發展史上更是起到了推波助瀾的作用。

除了那些“職業思想家”,我們還常常愛將一個個優秀的作家、藝術家冠以“思想家”的稱號。在我國,最著名的當推魯迅先生。他的解剖國民的劣根性以“引起療救的注意”的思想令多少“生活在黑暗的鐵屋子里”的國民警醒。而在教師當中,思想家更是不乏其人,孔子便是一個最為杰出的例子。如果沿著中國思想發展的河道逆流而上,孔子應該是屹立在這思想源頭的一道最為璀璨的`風景。

不知道是不是由于自己的“心比天高”而“命如紙薄”、才高八斗卻無處可售的境遇使得孔老夫子發出了“述而不作”這一在我看來多少有些憤世嫉俗的高論。所幸的是他的弟子們為他留下了《論語》這部頁碼不厚卻博大精深的煌煌巨著,讓后人以之為經典去經天緯地,去治國安民,以至于影響了一個民族、無數個世紀。孔子應當是值得自豪的,因為他的學說彪炳千古,讓后人難以逾越;可孔子又應當是可悲的,因為在他的徒子徒孫當中,思想幾乎無一高出于己者。“青出于藍而勝于藍”這一真理在他的身上卻難以靈驗。反倒是那些背叛了其思想的思想家們在中國思想史上留下了濃重的一筆,像李贄,像魯迅,像毛澤東。也正是他們的出現,才使得我國思想界不被儒教所壟斷,才使我們的眼前有了五彩的絢麗。

這似乎給了我們一個啟示(或稱“教訓”):如果我們信奉某一思想家的學說到了盲從的地步,乃至于永遠匍匐于他的光環之下,我們便會迷失自我,失去創新能力,從而只能成為一只思想上的應聲蟲,完全黯淡了自身存在的價值,充其量也就是一塊思想的化石。這大概也就是中國在漫長的封建社會中思想總得不到發展、社會總得不到進步的一個重要原因。

“我思故我在”,沒有了思想,你還能剩下什么?

教師思想者心得

《教師,做個思想者》,在傳遞教育教學理念的同時,也在傳遞著做一個優秀的教海探航水手的真諦,教師,做個思想者讀后感。

讀著這么多“教書匠”和“教育家”的區別,我不禁自慚形愧,臉紅發熱起來,追求了這么多年“教育家”的夢想,以為發表獲獎了幾篇論文就是教育家,上了幾堂公開課就是教育家,原來自己還戴著“教書匠”的帽子。

我們沒有太多的思考,也沒有太大的改變,漸漸,教師教得精疲力盡,學生學得索然無味,藝術的殿堂居然變成了一個流水線、加工廠,讀后感《教師,做個思想者讀后感》。我們顯然還只是一個“教書匠”。

我既沒有孔子、陶行知的教育思想,也沒有薛法根、孫雙金的教育藝術,何來思想?張俊平老師在書中寫道,教師做一個“思想者”有五件事不可或缺:一是對自己所教的專業充滿激情,二是對自己有清醒的頭腦,三是善于拿來,四是與時俱進,五是有良好的心理定勢。我恍然大悟,作為一名普通的.教師,我的思想就來自我的教育實踐,就來自我對教育的感悟、理解和創造!讀了《教師,做個思想者》一書后,感到差距很大,無論是教育教學水平還是思想認識,我決定以后要常看書,多與孔子書院的老師做朋友,讓自己站得更高,看得更遠。

教師的心得

兩歲孩子多數未經歷過集體生活,入園使他們面臨著極其重大的環境轉換。從一個完全熟悉的家庭環境,一下子到一個全新的環境,他們面對的是陌生的老師、陌生的同伴;養護方式由個別轉為集體,他們面對的是一張統一的時間表;以往以孩子為中心的生活規律被打亂,他們受到年齡、心理發展水平以及生活經驗的局限產生心理上的矛盾和沖突。而采用半日制,可謂是減緩矛盾和沖突的有效途徑。

首先,能滿足孩子社會化發展的需要,他們大量吸收新奇的、動態的環境的刺激,嘗試著與成人和同伴之間的信息交流。由于新環境與孩子原生活環境反差大,這種環境刺激對初涉社會環境的孩子來講以半天形式作為過渡更為合適。

其次,能較好地減緩幼兒情感上的不適應。兩歲孩子的情感依戀性比較強,因此,要孩子離開家人整天都在一個新的環境生活,就顯得特別困難,而半日制容易保持孩子愉快的情緒,避免午睡時的戀母焦慮,讓孩子把將見到家人的積極情感轉化為主動進餐的行為,從而使孩子午餐中保持愉悅的心情。再次,能適當地避免心理上的恐慌。因為時間上的減半,無疑使新的集體養護方式次數、種類減少,孩子的不安全感就會減弱。

最后,能減少孩子生理上對新環境的不適應,降低發病率。半日制的實施,使孩子在活動時段有同伴和玩具,接受群體教育;而在生活時段獲得適宜的個體照料,對孩子生理和心理發展也是極為有益的。

家長的觀念在社會大背景下不斷更新,他們對早期教育的重視已開始向0歲延伸。隨著對教育環境和師資的要求日益提高,他們對托兒所的教育質量不甚滿意,對幼兒園辦托班卻抱有極大的興趣和期望。但目前上海托幼機構一般為全日制或全托制,我們嘗試半日制的可能性究竟如何呢?為此,我們對報名家長作了一次問卷調查。從調查結果看,約有l/3家長要求全日制,多數因家中無人照顧;l/3家長要求半日制,多數認為或聽說在園午睡易生病;1/3家長認為兩者皆可,這部分家長的心態是希望我園辦全日制,但對半日制也不放棄,目的是讓孩子早入園。當我們把半日制托班的設想和利弊與家長溝通后,取得了多數家長的認可,可見如今家長的擇園思考重心已轉移到有益于孩子發展,而不再是解決工作后顧之憂,也不只圖接送方便了。這就為我園實施半日制提供了可能性。

3歲以前屬嬰兒期,它與幼兒期屬于不同教育階段,這就揭示了孩子在身心發展的特點和規律上有著明顯的差異性,也提示我們在辦班時必須防止教育幼兒化。由于我們對兩歲孩子年齡特點的了解是膚淺的。認識是表面的,教育更是缺乏經驗的,尤其是在悉心養育方面。因此,我們很擔心因操之過急或由于方法的不當而使教育變得無效甚至產生負效應。

但我們認為在幼兒園辦托班實施半日制是可以揚長避短的。從幼兒園的教育資源看,不論是師資還是設施設備都存在著優勢,尤其是師資方面,教師的教育理論與實踐轉換能方,創設教育環境以及觀察孩子能力都使幼兒園開設托班的可能變為現實,具備一定的基礎與條件。而且,半日制使保教人員減少了諸多生活料理上的牽制,增加了觀察、指導的有效時間。

半日制的幼兒在家時間相對較長,其成長更大程度上受到家庭環境和家庭教育的影響。而事實上家庭教育和幼兒園教育各有其優勢的一面,家庭教育更能照顧個體的生理和心理差異,給予孩子充分的養護,幼兒園教育則更能滿足孩子社會化發展的需要。因此我們在發揮幼兒園集體教育環境優勢的同時,要充分挖掘家庭個體教育的有利因素,以形成幼兒園教育和家庭教育的優勢互補。這關鍵在于做好家長工作。一方面,要加強家園聯系。教師既要向家長反映幼兒的在園情況,同時也要及時獲取家長的信息反饋,從中了解家長的教育觀念、教育方法,掌握孩子發展所面臨問題的種種誘因。另一方面,要豐富家教指導的內容和形式。內容上著重于兩歲孩子生理,心理和社會化的特征,針對孩子發展的需要和家長教育中的困惑,采用集體、個別相結合的形式進行指導,我們特意安排了雙休日活動,在每周的這一時段進行講座、咨詢、座談以及利用園內教育資源組織幼兒活動,讓孩子和家長都有所得益。

值得一提的是,有的家長會因缺乏育經驗而效仿幼兒園教育,教師有責任幫助家長認識庭教育資源的價值所在。

總之,2-3歲是自然人向社會人過渡的特定段,如何理解這一年齡階段的孩子并幫助其成長,成為幼兒教育所面臨的重大課題。采用半日制辦班式是我園探索兩歲兒童教育規律的最初嘗試,通過實踐我們認為是適宜的,也是可行的,在此希望能得到領導和同行的指點和幫助。

教師的心得

編排座位,是每位幼兒教師接任小班后期必做的工作。編排座位,看起似乎很簡單,但細細品位,其中有很多的講究。同一個班或集體采用不同的編組排座位,就會收到不同的活動效果,科學的的編組排座會有利于主題活動的進行,更有利于以“幼兒為主體”的主題活動中教師與幼兒之間、幼兒與幼兒之間的互動。所以,幼兒“編排座位”有很大的學問。

按幼兒身體的高矮編排座位,這是我們教學中常用的一種方法。在一個小組中,將不同高矮的幼兒搭配適當,讓矮矮小的幼兒排在在前面,較高的幼兒排在后面,這是我們必須考慮和做到一點,并且時常給幼兒灌輸這樣的思想:我是大個子我要照顧小個子,我因該在后面的思想,這樣既有利于排座又教育了幼兒從小就懂得謙讓。

果。同時,教師在編排座位時,還要考慮到身心或生理有缺陷的幼兒,要讓這些“特殊”的幼兒在座位編排上就感受到心里上的尊重。所以,依據幼兒的個性特點編排座位,是為全班幼兒創造健康、和諧的學習和生長環境。

我們在給幼兒排座時,要全面了解幼兒平時活動中的表現情況,要充分考慮到幼兒的動手能力、學習能力和態度、語言表達能力等,以保證小組間的實力的“勢均力敵”。這樣的編排,小組與小組見的懸殊不是很大,有利于各小組間開展各方面的競賽,可以調動全體幼兒參與集體活動或分組活動的積極性;同時,小組內學習能力、動手能力有區別、有差異的幼兒相互搭配,可以調動優帶差的教育資源,在小組內形成互幫互助的良好氣氛,以達到最終幼兒共同進步的目標。

科學、合理的為幼兒編排座位,可以有效的調動全體幼兒參加各種活動的積極性,可以積極的培養幼兒的團結精神,也可以對我們的工作起到異曲同工的作用。所以為幼兒科學合理的編排座位,也是教師教育能力的體現。

教師的心得

不知何時起,“簡簡單單教語文”成為了語文教師的內心最深處的呼喚,也許是因為各種各樣的雜務,擠壓著教師的真正備課和解讀文本的時間,導致教師安安靜靜的教書就成為了一種奢望。

當然,這里面有很大一部分原因是語文老師擔負著學校班級很重要的一個職務班——班主任,班主任要處理很多事情,這些事務班主任一個也少不掉,一個也少不了。

“簡簡單單教語文”成為了語文老師最大的心聲。

其實,“簡簡單單教語文”,是相對于把語文弄得很復雜提出來的。但是也不排除部分一線教師,誤以為,教語文是很簡單的,打著“簡單教語文”的旗號,不細讀文本,不精心備課,應付了事,將語文教得了無生趣,讓學生聽得不厭其煩。這樣,就從一個極端走向了另一個極端,沒有誰那一節課都能做到簡約不簡單,但是,一個學期總得有幾節這樣的課留給學生,留給自己打底吧。

語文教學,要努力追求一種“簡約而豐滿”的境界,簡約真的不簡單。有幸遇見了一節簡約不簡單的課,看這一位教師如何演繹“簡約而豐滿”的一節語文課,很有普世價值和研究意義。

首先,簡單介紹一下,這是一節四年級上冊的一篇課文《貓》,作者為我們熟悉的老舍先生。

板塊一,復習導入,以兩組詞引入為學習的開始,讓學生先讀準字音,在讀中找出偏旁部首相同的字,進行指導書寫,其中重視多音字“折”的指導,不是簡單的教授多音字,而是讓學生結合語言環境進行編排表達,再書寫指導教學中嚴格遵循識記方法和基本的先觀察后練習的方式進行示范引導,最后,把讀寫結合,寫字寫的好,讀也會進一步更好,形成第一個板塊內循環。

板塊二,整體感知,理清脈絡。

首先,請大家聯系課文內容想一想,老師為什么把10個詞語要分成這樣的兩組,再請大家迅速讀一讀課文,看看哪些自然段段寫的是大貓,哪寫自然段寫的是剛剛滿月的小貓?找出相應段落,理清了課文的脈絡,還能將寫小貓的長長的'第四自然段讀成一句話,再進一步提出能夠將寫大貓的1—3自然段也能讀成一句話,最后,要把大貓,小貓讀成一個詞。我特別喜歡這樣的思路,這是再交給學生一種把書讀薄又能讀厚的方法,設計者從一開始就有意識的再培養孩子的歸納梳理能力,是在教方法,不是機械的教授知識。

板塊三,聚焦寫法,語言運用。

首先,看看哪些看似矛盾的詞語讓你感受到了這只大貓性格的古怪,請你把自己找到的關鍵詞圈出來,學生找到自然要讀的,讀了這幾個詞后,再串聯成句子讀,進行總結。緊接著就是“老實、貪玩、盡職”這三個詞在作者的筆下卻搖身一變,變成了長長的一段話,而且具體生動,你讀著讀著,眼前還能出現三幅不同的畫面呢!讓學生讀讀看,再拉成句子讀,同時梳理貓都是干了什么,對事例寫法進行歸納,學生在語言環境中更加高效的知道事例這種寫法。

板塊四,語言訓練,層層遞進。

在最后的環節里,延續了事例寫法的方式,讓學生進行畫面補充,同時,設計細心之處還關注到了標點符號“冒號”的用法,設計結合字典讓學生去選擇冒號的作用,最后課件出示:它什么都怕,總想藏起來來,________。可是它又那么勇猛,不要說見著小蟲和老鼠,就是遇上蛇也敢斗一斗。讓學生補充空格進行語言訓練。

這就是一節簡約不簡單的課,里面的學問很深,需要今后細細再研讀。

最后,用一句歌德的話結束今天的文章,內容人人看得見,只有有心人知其含義,形式里面往往隱藏著一個秘密。

教師培訓心得

xx月xx日,我有幸和實習學校老師前往xx師大附中參加培訓,培訓主題是化學學科核心素養培養。

這次培訓交流活動是由三位優秀教師根據最新化學課程改革標準即化學核心素養展開的《苯酚》同課異構公開課。如何落實學科核心素養,三位優秀教師也給了我很大的啟發,這次培訓對于我來說,毋庸置疑,給了我很多學習的經驗和關于教育教學活動深深地思考。

同樣的課本內容,不同的切入點,不同的授課方式,但是同樣的在教學課堂上完全融入化學核心素養五個方面“宏觀辨識與微觀探析”“變化觀念與平衡思想”“證據推理與模型認知”“實驗探究與創新” “科學精神和社會責任”。

一位教師的話讓我感慨頗多,知識的時效性,為什么這個社會還需要教師,就是在于教師將時效性的知識通過自己的經驗和對于新課程標準的解讀融入貫徹到自己的教學內容中去,讓學生收獲的不僅有時效性的東西,還有后續潛移默化的影響,這也正是教育工作者應該需要努力的方向。如何落實化學學科素養,全面提升化學教學勝任力也要成為實習工作的思考點。

在這次培訓活動中,三位優秀教師聚焦化學是以實驗為基礎的這一化學學科靈魂要素,針對學生學情,以培養化學學科核心素養為目標,設計了三種風格不同的課堂教學。課堂教學密切聯系自然、社會生產生活實際或熱點問題,創設學生可感知、可理解的真實性的問題情境,讓學生在盡可能真實的情景中展開學習,從生活經驗、自然、生產實際中走進化學,再從化學走進自然和生產、生活實際。同時以學生的學習活動作為線索,設計讓學生在教師的激勵、引導和組織下開展形式多種的學習活動的課堂。“課堂學習活動的設計最終表現為學習任務的設計”,“學習活動可以圍繞某個問題的探究、某項任務的完成來設計、組織,采用教材或學習資料閱讀、參觀考察、調查研究、質疑、交流討論、實驗探究、學習成果展示等形式。”

課堂教學模式的選擇和應用應該多樣化,服從于教學需要。要依據教學內容、學生的學習基礎和能力,乃至學校的教學條件、教師的教學特點來選擇。不要把課堂教學模式化。課堂上,既有學生的獨立學習,又要有學生之間的合作學習,師生之間的對話和情感交流,使課堂充滿活力、富有創造性。

教師在課堂上要依據學生的基礎、學力水平等學情,在觀察學生的學習活動中,在聆聽學生交流討論的對話中,了解學習活動的動態,依據需要給予鼓勵、支持、幫助、指導,通過對話、評析、答疑、補充講解或活動調整,發揮了教師教的主體作用,發揮協同學生學習的作用。建立起共同學習、探究的學習共同體,在共同體中有思想、感情、價值觀念的交流碰撞。這樣的課堂教學,才能使基于核心素養培養的單元教學收到預期的效果。

因此,課堂教學要逐漸從知識技能傳授的單向灌輸,轉向以學科核心素養培養為目標和導向。要從學科素養培養的視角分析、把握教學內容,變革學習方式和教學模式,探索教學設計和課堂教學的轉型。在課堂教學設計和組織上,要基于學科核心素養培養,把教學內容整合為具有一定主題的結構化的教學單元;要密切聯系自然、社會生產生活實際和熱點問題,創設學習情景,讓學生盡可能在真實的情境中學習;要把學習活動開展作為課堂教學的主線,讓學習活動成為課堂的主旋律。

新課程標準對于化學課堂有了以上的闡述,作為教師,認真研讀思考,探索自己的課堂教授,廣聽經驗,不負于心。

讀思想者的田園書心得體會

《田園書》是法國啟蒙思想家孟德斯鳩的代表作,被譽為人類思想史上的一座里程碑。這本書通過對田園生活的描繪和對自然的贊美,探討了人的幸福和社會秩序的問題。讀這本書給了我很大的啟示,在思考人性和現代社會的同時,也讓我感受到了孟德斯鳩對田園生活的熱愛和景色的美麗。

第二段:探討人性的復雜。

第三段:反思現代社會。

第四段:思考田園生活對現代人的啟示。

《田園書》中對田園生活的描繪和贊美給了我很多啟示。在摩登社會中,人們常常為了追求物質的滿足而忽略了心靈的滿足。而田園生活告訴我們,簡單的生活才是最幸福。我們應該學會感受大自然,回歸本真的自我,在忙碌的生活中去尋找內心的寧靜和快樂。這樣才能真正實現自己的人生價值。

第五段:總結+呼吁。

《田園書》是一本經典之作,閱讀它不僅能夠讓我們了解人性和現代社會的問題,更能夠給予我們智慧和啟示。它教會了我們如何去追求真正的幸福,如何在現代社會中發現內心的平靜。我希望更多的人能夠讀到這本書,思考人性、社會和生活中的意義,共同創造一個更加美好的未來。

教師心得心得體會

教師是引領學生成長的重要角色,也是教育事業的主力軍。追求成長,才能更好地肩負起這份使命。我作為一名教師,在教育教學的道路上,也經歷了很多的磨礪與感悟。回顧過去的歲月,我深刻體會到了教育帶來的意義和價值。再次審視自己,也進一步認識到了自身需要不斷成長的重要性。

第二段:學生的成長與教師的成長。

教育的核心是學生的成長,因此教師的成長也必須與學生的成長相輔相成。在我擔任班主任的工作中,我親眼見證了學生從稚嫩到成熟的轉變。這種成長不僅僅是學習上的進步,更包括心理、品德、人際關系等方面的發展。而我的成長,也來自于與學生們的共同學習與成長。通過觀察學生的心理變化、關注他們的需求和問題,我在與學生們的互動中不斷改變與成長。

第三段:批評與鼓勵的藝術。

在教育實踐中,批評與鼓勵是教師必須具備的重要素質。批評不能簡單地指責和責備學生,而應該在關心和尊重的基礎上進行。“批評的厲害是因為愛的深。”教師應該關注學生的思維、學習方法、態度等方面,對其進行客觀的評價與指導。通過批評,能夠有效地激發學生的積極性和潛力,幫助他們更好地認識自己、面對問題、改進學習方法。同時,教師也要善于給予學生鼓勵與贊賞。適當的贊美能夠讓學生更加自信、樂觀地面對學習、生活中的困難,激發他們的學習熱情和創造力。

第四段:從教師到學生的身心護理者。

現代社會對學生的要求越來越高,學生的身心健康也受到了嚴重的挑戰。教師不僅僅是教書育人的角色,更是學生的身心護理者。在我教學的過程中,我發現許多學生面臨著壓力過大、焦慮、自卑等問題。作為一名教師,除了教會他們知識外,更需要耐心傾聽、關心他們的內心世界。盡管這些問題不能被一時改變,但我相信,通過適當的引導和關懷,能夠幫助學生們走出困境,健康地成長。

第五段:教育的導向與家校合作。

教育不僅僅局限在學校,家庭也是孩子成長的重要環境。教師與家庭的緊密合作對于學生的成長至關重要。我堅信,教育不能僅僅在學校里完成,家庭應該是教育的延伸和支持。教師應該與家長及時溝通,共同關注學生的學習與生活情況,形成合力,幫助學生取得更好的成績和發展。同時,教師也應該積極主動地與家庭開展育人活動,通過多種途徑將教育延伸到學生的日常生活中,促進他們全面發展。

總結:教師心得是一種寶貴的財富,它來自于教育實踐的積累與總結。學生的成長與教師自身的成長需要相互促進,教育事業是一項持久的追求。批評與鼓勵是教育教學的重要藝術,教師需要成為學生的身心護理者,關注他們的思維與心理健康。家校合作能夠形成教育的合力,促進學生的全面發展。教師心得的價值不僅僅在于個人的成長,更在于服務于學生的成長與社會的進步。

讀思想者的田園書心得體會

作為一本具有深刻思想的哲學著作,思想者的田園書給我們提供了許多思考問題和生活哲學的啟示。在這本書里,作者以富有詩意的語言描述了一個人在鄉村的田園中過上簡樸而自由的生活。通過閱讀這本書,我深感受到了作者對于現代都市生活的不滿和對田園生活的向往,同時也思考到了生活的真正意義和價值。本文將結合自己的觀點,簡要談談在讀思想者的田園書過程中所產生的一些心得體會。

首先,思想者的田園書給予了我們反思現代都市生活的機會。當代都市生活可以說是繁忙且快節奏的,人們為了追求物質的享受和社會的地位,不斷地奔波于各種工作和社交活動之中。然而,在這個浮躁的現代社會中,人們常常感到心靈的虛無和空虛。而田園生活給了我們一個對比,它代表著簡約、自由、寧靜和與自然的和諧。通過作者對于田園生活的描述,我們不禁會思考,我們究竟追求的是什么?是一擲千金的富貴和社會地位,還是內心的平靜與寧謐?思考這些問題,將使我們重新審視現代生活的本質,并對自己的生活態度有所選擇。

其次,思想者的田園書呼喚了我們對于自然與環境的尊重。在書中,作者反復提到大自然是人們真正的歸宿,是人們可以找到內心平靜和真正歡樂的地方。他向人們傳遞了一種對于自然的敬仰之情。然而,在現代都市生活中,人們經常忽略了與大自然的聯系,甚至破壞了生態平衡。我們在大城市中追逐物質與快樂,但同時也每天面對霧霾、噪音和環境破壞的巨大壓力。因此,思想者的田園書提醒我們要重新關注大自然,保護生態環境,修復與自然的關系。

再者,思想者的田園書也引發了我們對于自我成長和內心富足的思考。在書中,作者倡導人們不斷地提升內心的修養和精神的境界,追求心靈的寧靜與滿足。他主張通過反思與思考來獲得智慧與真理,通過放松與自省來獲得內心的平和與寧靜。通過閱讀這本書,我明白到了教育的真正意義不在于獲取知識,而在于培養人們的思考能力和人文關懷,使人們擁有真正的智慧和幸福。

最后,思想者的田園書給了我們對于理想社會的展望。作者對田園生活的贊美,無疑也是對另一種理想社會的設想。在這個理想社會中,人們可以遠離功利和物質的追求,追求內心的平和與寧靜,同時保護與大自然的和諧。然而,現實中,我們很難達到這種理想。我們生活在一個現代化社會中,面對物質生活的壓力和競爭的挑戰。但是,通過閱讀這本書,我們可以獲得一種精神的慰藉,同時也可以幫助我們建立起對于理想社會的向往,激勵我們在現實生活中追求精神追求和內心的滿足。

綜上所述,思想者的田園書給予了讀者許多的思考空間和啟示。它呼喚我們反思現代都市生活的快節奏和忙碌,關注自然與環境的保護,探索自我內心的寧靜和富足,同時也帶給我們對美好理想社會的展望。通過讀思想者的田園書,我們可以更好地理解自己的生活,并樹立起對于人類和社會的理想。

教師的心得

這一學年我擔任的是初中部七年級(133―136)和八年級(129―132)八個班的音樂教育教學工作,音樂教育教學每年都反反復復,但在每年反復教育教學的過程中,我卻有著別同的收獲。現將這一學年的教育教學工作總結如下,以便將來更好地開展工作,彌補別腳,精益求精。

音樂是最擅長表現情感、以情動人的藝術。它的魅力在于給人自由馳騁想象的空間。一首好的樂曲,興許幾分鐘之內使你獲得幾星期苦思冥想的東西;或是襯托出一具美好的幻想;或是寄托一具美好的寓意;或是抒發一片灼灼的情感……這種立意與意境之美對人有著深刻的感染力,會在心靈深處留下美的烙印.音樂課為了更好的完成教學任務、達到教學目的,培養學生知道得理解,有表情地唱歌和感覺音樂的能力,經過藝術形象,培養學生的美好情操,使他們身心得到健康的進展。

一、堅持以審美教育為核心,注重培養學生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到經過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發學生對美的愛好與追求。注重以學生為主體,讓學生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、唱,討論、聯想、想象及律動)中,主動地去發覺、去探索,去感覺音樂、理解音樂、表現音樂,并在一定基礎上制造音樂。

二、在教學過程中,本著讓學生從“要我學----我想學----我要學”這一過程進行轉變。為了達到那個目的,首先對教材的目標進行了設定。并依照初中學生的基礎和同意能力的別同而對教材內容進行合理的取舍,安排了本學年的教學打算,精心編寫了各個年級各個課時的教案和導學案,配合學校強勢推進教學改革。在具體的教育教學中,我一方面在教學模式上采納一些適時有效的設咨詢,啟示、引導學生積極考慮;另一方面經過大量的實物展示與課件相結合,吸引學生注意力,充分調動學生學習的積極性與學習興趣,從而達到課堂教學實效性。為了使學生能輕松、愉快地上音樂課,多用鼓舞的方式使學生表現出良好的品質。努力做到用好的設計抓住學生的注意力。關于破壞課堂秩序的行為也進行了善意的批判與糾正。在課堂活動中,我會創設平等、民主、愉悅的環境,可以在課堂中點燃學生的求知火焰。

三、本學年除第一單元是歌唱課外,其他單元別是創作算是器樂或觀賞,比較枯燥難上,學生的興趣也別太高,教學比較難開展。我就大膽的在教學中加入適當的表演,增加課堂教學的趣味性。學生在課堂上的積極性有了提高,課堂教學收到了一定的效果。如:復習四分音符時讓學生用“走”來感知;八分音符讓學生用“跑”來感知,這一下學生很快就記住了。

四、配合學校政教處,成功的舉辦我校第二屆“花樣年華”藝術節,并成功出演節目――吉他獨奏《愛的浪漫史》。此次藝術節的文藝演出活動給學生充分發揮自我潛能的機會,豐富了學生的課外日子,使他們知道得團結協作的巨大力量和重要性,并且也得到廣闊師生及各界社會人士的好評,還向社會各界大力宣傳了我校的形象。

五、努力學習,加強修養。我經常利用歇息時刻去收集各種音樂文化資料,以便讓學生能多聽、多看、多接觸優秀的作品,從而增長見識,并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話,還能夠讓學生適當地接觸一下電腦音樂。此外,我還很注意自身的學習。如:練習專業技能;閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報刊、雜志;上查尋有關教育工作站,并精心創建了自己的音樂博客與各地的中小學教師進行了很好的學習和交流。

固然,我在教學工作中也存在如此和那樣的別腳,要緊表現為:

1、課堂教學別能針對8個班學生實際,缺乏“備學生”這一必要環節。

2、忽視與個別班級學生的交流,有待于進一步改善。但我會盡最大的能力和努力改正別腳的地點,進一步優化課堂教學,關注第二課堂。

思想者觀后感心得體會

影片《思想者》讓我受益匪淺。影片通過描述在一個共產主義運動時期,一位刑警與一位哲學教授的相遇與碰撞,思考了生命意義、價值觀、政治理念等重大問題,令我感受到人類思想的偉大與深刻。以下是我對影片的觀后感與體會。

【第一段:哲學的內省與探索】。

影片引領了我們進入了哲學的世界,哲學家們通過一連串的內省,勇敢地直面存在的困惑和問題,想要通過思考找出答案。影片中,教授受到政治打壓,他的城堡被破壞,他的圖書館被燒毀,只剩下了一把椅子。這一切無疑讓教授面臨著各種壓力和困境,但教授通過內心深處的探索,尋找自身的意義,最終找到了屬于自己的答案。

【第二段:存在主義的價值體驗】。

影片讓我們進一步了解了存在主義的一個重要方面——價值體驗。價值體驗是指在某些情況下,需要對某些事物的意義和價值進行獨立考量,不再沿襲一些規范或傳統,而是根據自己的經驗和思考來判斷。影片中,當教授在被刑警審訊時,不僅沒有屈服于恐懼和壓力,反而尋找到了他的價值觀,從而表現出了多樣性的哲學思考。

【第三段:社會主義與個人主義的較量】。

影片中,刑警和教授的思想都代表了兩個陣營,一個是社會主義,一個是個人主義。通過他們之間的對話和較量,我們可以看到兩種思維方式之間的差異與優劣。社會主義通過強制統一思想,限制了個人的自由和私人財產,更偏重于群體共同利益;而個人主義則著重于自由、獨立思考和個人利益的實現。通過兩者的對話較量,我們能夠看得出來這兩種思想的共性與互相的補充。

【第四段:悲觀主義與樂觀主義的對話】。

影片表現了悲觀主義和樂觀主義之間的對話。教授的悲觀主義思想代表著人類存在是為了死亡,而刑警則持有樂觀主義的看法,認為存在的目的就是幸福。這種對比的對話是一種批判性的思考,能夠引導我們去思考自己的看法和信仰,讓我們意識到自己在不同情境下所持有的悲觀或樂觀的性格。

【第五段:反思與啟示】。

回顧這部影片,我感到了很多的啟示。一是人類思想是偉大而深刻的,需要我們不斷地探索與發掘。二是在面對壓力和困境時,我們需要內省和探索,找到自己的價值,從而在困難中尋找自己的信仰和支撐。三是不同思維方式的對話與較量能引導我們思考世界與人生,讓我們在多元化的思想觀念中尋找到平衡。四是積極樂觀的思想能為我們提供更大的興奮和激情,使我們更有勇氣面對挑戰。

【結語】。

《思想者》這部影片讓我們充分認識到人類思想的偉大和深刻之處。哲學的內省與探索、存在主義的價值體驗、社會主義與個人主義的較量、悲觀主義與樂觀主義的對話都對我們提供了很多思考和啟示。我們需要堅定自己的信仰,尋找自己的內心支撐,不斷探索自己的思想世界,不斷為這個世界發掘出新的意義和思考。

思想者觀后感心得體會

思想者是一位有著深遠影響的哲學家和思想家,在他的眾多作品中,最為人津津樂道的莫過于《存在主義是一種人類學》和《人在自由中的存在》。這些作品主要圍繞著個人自由、存在意義和尊嚴展開,深刻反映出當代人對于人生價值的思考和探討。作為一個年輕的讀者,通過閱讀他的作品,我深深感受到了他對于人生的一些深刻洞察,對于生命的價值和意義有了更加深入的思考和體悟。

第二段:探討思想者對于自由的理解。

在思想者的作品中,最為出彩的莫過于他對于自由的認識和解釋。他認為自由是人類最為重要的屬性之一,是人類的尊嚴和存在意義所在。但是自由并不是一種簡單的概念,它往往牽涉到更為深層次的哲學和道德問題。思想者通過對于自由的深入剖析,呈現出了一幅關于人生和人類的深思熟慮的畫卷。他指出,自由并非是一種無條件的放縱,而是需要在責任與選擇之間進行平衡和協調,只有這樣才能真正地發揮自由的優勢。

第三段:思想者對于存在意義的思考和探索。

思想者的哲學成果及其所表達的思想在哲學史上占有很重要的地位。《存在主義是一種人類學》是思想者最被稱道的作品之一。其中,思想者在書中深刻地剖析了人類存在的意義問題。他認為只有在自由、選擇和責任的基礎上,人類的生存才有真正的意義。我們應該擺脫那些對于生活的浮華、虛榮的追逐,去從根本上思考人生中真正有價值的東西。在任何時候,我們都應該用自己的機會去創造自己的價值和意義。

第四段:思想者對于生活與死亡的觀察和思考。

思想者的另一大關注點相當于死亡。他相信,對于生命的意義的深刻理解,離不開對死亡的思考。他認為死亡是人類的歸宿,而人類對于死亡也應該有一種正確的態度。思想者認為,我們不應該像其他人一樣無所謂地對待死亡,我們應該把握好時間,盡量不讓生命變得毫無意義。我們必須認真思考,在短暫的一生中,應該揮灑生命力量,去創造一些有價值的東西,通過生命的意義去實現自己的理想。

第五段:總結思想者的理論對于我們的啟示。

思想者的思想和哲學對于人類的文化和思想都產生了深遠的影響。他的理論觸及了人類存在和意義的深層次,為許多人提供了真正的幫助與指導,對于當代年輕人來說,思想家的哲學思想也可以起到積極啟示作用。我們應該以自己的方式去享受生活,珍惜時間,肯定自己的存在價值。同時,在行動與思想中,我們應該秉持自由和責任的原則,不斷地豐富自己的人生經驗,去創造一些有價值的東西。只要我們有了深刻的人生意識,就能夠更好地把握生活,讓我們的人生活得更加美好。

教師的心得

《上學歌》這首兒歌中唱到:太陽當空照,花兒對我笑,小鳥說早早早,你為什么背上小書包。我去上學校,天天不遲到,愛學習,愛勞動,長大要為人民立功勞!每次聽到這首歌曲,頭腦中就會想起自己小時候上學的情景:每天早晨,迎著太陽,背著書包高高興興去上學。那時的我們,無憂無慮,沒有什么煩惱,天天和好朋友們一起玩耍學習,不用考慮明天需要做什么,只要自己的今天過的開心,就感到非常的幸福。

時間在悄悄地流逝,過去的已成為過去,無法再回到從前,自己已從天天背著書包上學,每天為升學目標努力,到現在的,離開自己的學校,奔赴實習崗位,去將自己學到的理論知識與實踐更好的運用。這個轉變是一個持久的過程,是一個不斷進步、不斷摸索的過程。

實習生活中,讓我們學到了很多以前從來沒有學到的東西,在這里,不光要學習教學知識,技能,還有鍛煉自己對陌生崗位的適應能力,以及與社會人員的交際能力等,這使得自己不能再像以前那樣,什么也不在乎,每天只為那幾節學習課程,現在,不能那樣,雖然每天做的事情類似于機械,事情也不是太多,但總感覺自己很忙。一天天就這樣過去了,也不知道自己每天都干什么了,但有一點是沒有偏離的,一直在為實習生涯努力。

實習之前,和實習一段時間,我們的感受會有一些變化,是甚至自己的奮斗目標也會發生變化。記得在學校時,那時感覺學習特別乏味,因此特別希望自己快點畢業,這樣自己就自由了,也就不會為期末考試擔憂,不用考慮成績的好壞,感覺那樣的生活才是快樂的。

但是經過實習一段時間后,自己的感受想法,發生了變化。現在感覺自己那時的想法特別膚淺,想的特別簡單。只看到了問題的表面,沒有考慮過問題的實質。實習前,有人想畢了業之后,直接工作,不再繼續考研深造,有的人想工作。實習后,有的人可能不想畢業后之后直接工作,感覺自己并不適合那樣的工作,感覺還是學習好,可能會改變自己的就業目標,轉而繼續深造;有的想工作的人,可能會從實習中對自己的專業有更深的了解,更加喜歡自己的專業,以及自己現在所進行的工作,從而更加堅定自己的就業目標。

實習過程是一個不斷提高自己的過程,自己要時刻提醒自己,不斷努力,積累經驗,把握現在,把握今天,珍惜現在,想要收獲果實,必須辛勤耕耘、播種才能收獲。不管天空的天氣如何,只要自己有一個樂觀的心態,敢于面對,敢于挑戰,就會抵達成功的彼岸!加油,明天!

教師教師心得體會

教師作為社會中傳道授業解惑的重要角色,背負著培養未來的責任和使命。在長期的教學過程中,教師不僅需要具備豐富的學科知識和教學經驗,更需要不斷探索和總結教學的經驗和方法。因此,本文將從教師教學的角度出發,總結我在教學過程中所獲得的心得體會。

第二段:教學方法和思路。

在教學過程中,教師需要熟悉學生的學習特點和需要,選擇適合學生的教學方法和思路。我認為,教師應該采用不同的教學方法和策略,通過多種方式激發學生的興趣和探究精神,使他們在學習過程中感受到樂趣和成就感。我在課堂上主要運用PBL(問題式學習)、合作學習和任務型教學等多種教學方法,盡可能地讓學生從中體驗到學習的快樂和實際應用的意義。

第三段:教學態度和風格。

對于教師來說,良好的教學態度和風格同樣重要。我認為,教師應該以學生為中心,關注和尊重學生,鼓勵他們發揮自己的潛力和創造力。只有建立起師生之間熱情互動、信任互助的良好關系,才能讓教育的果實不斷豐碩。在教學中,我不僅要關注學生的學習成果,更要著重培養學生的創新能力和綜合素質,鼓勵他們積極參與課堂活動和社會實踐,為未來的發展打下良好的基礎。

第四段:教學反思和改進。

教學是一個不斷探索和改進的過程。在教學中,教師會遇到各種各樣的問題和挑戰。面對問題和挑戰,教師需要深入反思,總結教學經驗,及時調整和改進自己的教學方式和方法。我經常以學生的視角來審視自己的教學,不斷探索創新的方法和策略,不斷提升自己的教學水平和能力。同時,我也積極參與各種教師培訓和交流,借鑒他人的經驗和教學理念,不斷完善自己的教學觀念和方法。

第五段:結語。

通過教學的不斷探索和實踐,我深刻體會到教育的意義和價值,也積累了豐富的教學經驗和心得體會。在未來的教學生涯中,我將更加注重教學的有效性和學生成長的全面性,繼續以身作則,為培養未來的有用人才做出更大的貢獻。

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