優秀學生在課堂上表現積極主動，認真聽講，勤于思考和提問。請大家共同欣賞以下一些優秀學生的勵志故事和學習心得，或許能給你帶來一些靈感。

大學生網貸成因論文大學生網貸的成因

（1）表面修補法：適用于對寬度較小，不影響建筑的安全使用的裂縫的處理。

（2）局部修復法：將開裂部位鑿開，清理干凈，并用水濕潤，再用水泥砂漿或樹脂砂漿等材料將裂縫填實。

（3）水泥灌漿法：水泥灌漿法分為壓力灌漿和重力灌漿兩種。

（4）鋼筋拉結法：適用于墻體兩面開裂的情況，在裂縫的兩側每間隔0.8m左右的地方將墻體鑿開，加入鋼筋進行拉結，并用水泥砂漿將裂縫填實。

（5）鋼筋水泥夾板墻：適用于墻面裂縫較多，且墻體裂通情況。在墻體兩面加鋼筋網并用穿墻鋼筋拉結固定后，在表面涂上水泥砂漿加固。

（6）增加鋼筋混凝土構造柱：用于加強內外墻體的聯系，提高墻身的承載能力或剛度。

（8）改變結構類型：常用于由荷載原因造成的裂縫，一般是將柱承重改為墻承重。

（9）轉化裂縫：常用于外界溫度變化引起的裂縫。當墻體上出現了隨環境溫度周期性變化的裂縫，且使用充填等方法處理效果不好時，可將裂縫改為伸縮縫。

（10）其他方法：如整體拆除重建，局部拆除重建等。

2、裂縫的預防措施。

2.1對外界溫度變化引起的裂縫的預防。

（1）合理的安排屋面施工時間和施工工序，盡量避免高溫和寒冷季節施工。加強屋面養護，解決屋面混凝土施工中的內應力問題，盡可能使用熱膨脹系數小的材料。

（2）屋面加設保溫層，減少屋蓋與墻體之間的溫差。或在屋面涂吸熱量少的涂料，防止屋面因吸熱量多而造成膨脹量大。

（3）提高墻體頂層砌塊的強度，增加墻體抗溫應力的能力。

（4）合理設置伸縮縫。

（5）合理的設置屋面分隔縫。

2.2對地基不均勻沉降引起的裂縫的預防。

（1）做好地質勘察工作，準確的辨別土層成分以及計算出地基的承載能力。對承載能力不足的土層要做出相應的'處理，保證地基有足夠的承載能力。

（2）加強基礎圈梁等以及上部結構的剛度，提高墻體的抗剪抗拉強度，用以抵抗地基不均勻沉降產生的影響。

（3）合理設置沉降縫。

（4）新老建筑之間要留有適當的間距。

2.3對地基凍脹引起的裂縫的預防。

（1）建筑屋基礎埋深一定要在凍土層以下。

（2）基礎的墊層的選材要合理，盡量選用含水量小，吸水性弱，彈性好不容易引起凍脹的材料。

（3）降低地下水位，做好地基防水措施，避免基礎泡水，盡量減少地基基礎的含水率。

2.4對荷載引起的裂縫的預防。

（1）正確使用建筑，避免因不正確的使用，使得建筑出現意外荷載造成裂縫。

（2）加強建筑的整體強度，增加墻體的抗拉抗壓能力，避免因強度不足造成裂縫。

（3）采用合理的建筑結構，使其傳力情況良好，能抵抗地震等自然和人為的災害施加的荷載。

2.5其他方面的預防。

（1）在設計方面要嚴格認真，做出合理的結構方案，計算準確，能滿足整體和局部的承載能力以及穩定性要求，滿足構造要求。

（2）在施工方面要保證施工質量，嚴肅工人施工紀律，嚴格要求材料質量，保證砂漿配合比的正確性和砌筑質量，合理安排腳手眼。

（3）注意保護建筑，減少自然以及人為傷害。

3、結束語。

對于墻體裂縫，我們要從預防做起，對已出現的裂縫要嚴密觀測，作出準確的判斷，并及時的采取應對措施，保障建筑的美觀性和安全性以及使用者的生命財產的安全。

參考文獻。

［1］謝征勛，羅章.工程事故分析與工程安全［m］.北京:北京大學出版社，2006.

［1］張冬曉.磚混結構多層房屋墻體裂縫的分析與對策［j］.中外建筑，2004,(05).

［1］徐國富.淺談磚混結構房屋墻體裂縫的產生、預防和處理［j］.科技信息，2007,(13).

大學生網絡貸款的論文

校園網絡貸款是針對大學生和研究生群體,提供分期購物和現金消費等服務的互聯網金融服務平臺。對于大學生網絡貸款大家的觀點不一樣，論文怎么寫才好？大家不妨來看看小編推送的大學生網絡貸款的論文，希望給大家帶來幫助！

大學生進行網絡借貸，面臨著電子合同無效，個人信息泄露等風險，加強大學生網絡借貸的風險的防控十分必要。進行大學生網絡借貸風險防控，應從“對于不良網絡借貸應該加大監管力度”、“對在校學生應加強網絡借貸方面知識的普及”和“加強大學生資助體系和征信系統的建設”三個方面著手。

在沒有任何擔保的情況下，校園里的大學生通過提交有關身份資料的方式，就可以向有關的網絡平臺獲得一定數額的貸款。在獲得這些貸款之后，校園里的大學生經常會用于購買蘋果等數碼產品，再通過兼職的方式償還所獲得的貸款。除此之外，也會出現在繼續資金的情況下，大學生向有關的網絡平臺進行借款。因而，在校的大學生向網絡平臺進行借款，其原因有兩類：一類是因為經濟拮據，無法支付相應商品的價款，即我們所謂的“窮”；另外一類是因為急需用錢，如家里出現變故，需要使用較大數額的資金，即我們所謂的“急”。[1]2016年3月，河南某學校的學生因沉迷網絡賭錢，利用多位同學的身份信息向網絡平臺進行了數次借款，前后共借款達數十萬元，因為到期無法償還借款，其和家人受到借貸公司多次的催款，甚至是威脅，最終該學生跳樓去世。[2]而后，通過將身份證放在胸前，然后自拍，將此種方式所拍的.“照片”作為信用抵押給借貸平臺從而獲得貸款，也就是所謂的“裸條”。“裸條”借貸事件引起了各大媒體的關注，再次將網絡借貸推向了公眾的視野。校園網貸通常分為三種類型：其一是針對在校大學生的購物平臺，其最大的特點在于能夠分期購物；其二是網絡借貸平臺，其主要的功能在于助學大學生或者幫助大學生創業；其三是電商提供的信貸服務，如京東白條。[3]校園網絡借貸所引發的社會高度關注，始終都繞不過一個問題：校園網絡借貸該如何進行監管。

今年4月，教育部辦公廳和中國銀監會辦公廳聯合發布了《關于加強不良網絡借貸風險防范和教育引導工作的通知》，著手對校園網絡借貸進行監管。在社會高度關注校園網絡借貸的情況下，從法律角度分析大學生網絡借貸所存在的風險顯得尤為重要。在明晰大學生網絡借貸存在巨大風險的前提下，如何引導大學生對校園網絡借貸進行風險防范更是重中之重。

在校大學生作為網絡借貸的主體，其在網絡借貸中的角色可以分為兩類：

大學生面對各種網絡借貸的風險，做好風險防范至關重要。2016年4月，教育部辦公廳和銀監會辦公廳共同發布了《關于加強校園不良網絡借貸風險防范和教育引導工作的通知》，對于大學生網絡借貸風險的防范，應從以下幾個方面著手[7]：

1.對于不良網絡借貸應該加大監管力度。網絡借貸平臺的確為大學生理財提供了很好的機會，但是因為p2p等網絡借貸平臺的監管不夠，因而出現了上述部分的風險。因而，對于網絡借貸風險的防范，首先應當從加強對網絡借貸平臺的借貸的開始，即要求應出臺對網絡借貸平臺尤其是高校大學生比較集中的校園網絡借貸平臺的監管規定，同時網絡借貸平臺的經營應在各個環節符合相關法律的規定。

2.對在校學生應加強網絡借貸方面知識的普及。很多大學生在網絡借貸方面的知識尤其風險防范的意識基本為零，很多大學生因為網絡借貸而面臨各種問題，甚至是付出生命的代價，就是因為對于網絡借貸方面的知識缺乏，尤其是法律方面的知識的缺乏。

3.加強大學生資助體系和征信系統的建設。如前所述，大學生進行網絡借貸的原因主要有兩個：一是因為“窮”；二是因為“急”。因此，加強大學生資助體系的建設十分必要。此外，大學生之所以能夠“拆東墻，補西墻”地進行網絡借貸，其中一個很重要的原因在于征信系統的建設不夠完善，因而加強大學生征信系統的建設也十分必要。

[1]參見潘從武、武運波：《校園網貸流行易縱容不理性消費――法律界人士呼吁加強行業監管》，載《法制日報》2015年2月27日，第4版。

[2]參見史洪舉：《對“校園貸款”不能放松監管》，載《民主與法制時報》2016年3月22日，第2版。

[3]參見張燕：《記者臥底女大學生“裸條”借貸調查：瘋狂的校園借貸》，載《中國經濟周刊》2016年第25期。

[4]《中華人民共和國合同法》第三十三條規定：“當事人采用信件、數據電文等形式訂立合同的，可以在合同成立之前要求簽訂確認書。簽訂確認書是成立。”

[5]王家卓，徐紅偉主編：《2013中國網絡借貸行業藍皮書》，知識產權出版社2014年版，第129頁。

[6]參見季振華、鄭依晴：《大學生p2p網絡借貸風險研究及其管理對策》，載《現代經濟信息》2016年第3期。

[7]具體內容參見《教育部辦公廳、中國銀監會關于加強校園不良網絡借貸風險防范和教育引導工作的通知》（教思政廳函[2016]15號）。

大學生心理問題的成因及教育策略論文

近年來,我國大學生中存在的心理障礙問題日趨嚴重.據有關調查顯示,全國大學生中因精神疾病而退學的人數占退學總人數的54.4%.有28%的.大學生具有不同程度的心理問題,其中,有近10%的學生存在著中等程度以上的心理問意.這表明:當前大學生心理健康問題已相當嚴重,加強大學生心理健康教育,是高校現實而緊迫的任務.

作者：作者單位：刊名：網絡財富英文刊名：intemetfortune年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g64關鍵詞：適應期心理淺析

大學生網貸成因論文

隨著電子網絡飛速的發展，網絡已經進入千家萬戶，上到70歲的老人，下到幾歲的小孩，都會使用電腦、玩網絡游戲，但是過分的不適當使用就會產生網癮危害正常生活，而其中影響最嚴重的就是我們青少年，尤其是我們中學生。中學生沉溺于網游甚至脫離了現實生活，厭學、叛逆，成為問題少年，可能殘害終身。因此中學生網癮值得我們中學生去反思，只有及時走出網癮，回到正常的軌道，形成正確的價值觀，才會有美好的前程。

目前大多數中學生上網都是在網吧，在家里上網的中學生也越來越多，為了讓我們可控的上網，很多家庭都為自己的孩子提供了家里上網的條件。但無論是在網吧還是在家里，都有明顯的網癮特征，過度依賴網絡，就算是在學校上學心理也會極度想念，認為現實生活索然無味，甚至將網絡世界作為自己未來的前途，比如想做游戲開發、游戲競技手等，但過度使用網絡就會造成心理上的負面影響，脾氣暴躁，拒絕社交，沉浸在網絡世界里，最后學習下降、記憶力下降等等。從個人的經驗和經歷主要有這樣幾種原因可能導致網癮。

（一）自控能力差。網絡上的新游戲、新信息層出不窮，尤其是網絡游戲的模式，會誘導我們中學生停不下來的要去玩游戲，練級。盡管知道自己的學習任務和學習目標，但是需要不斷晉級的網絡游戲卻更具有吸引力。我們難以自控的減少上網時間，做到適度的上網。

（二）價值觀未完全形成。我們中學生當中大多數缺乏理想和希望，得過且過，對自己的未來沒有計劃，在現實生活中又往往被忽略被輕視，而網絡世界剛好填補了內心的空虛，更多的是在網絡的虛擬世界里面，我們可以找到知己，找到存在感，找到自己存在的價值，可以通過練級在網絡世界里去證明自己。甚至認為依靠網絡世界以后也可以生存，沒有形成正確的價值觀，對現實世界的認知度不夠。

（三）叛逆心理強烈。中學階段是人生中自我意識和叛逆心理最強烈的時期，我們不愿意受到來自家庭和學校的管制，追求個體的獨立性和成人化傾向，而網絡為我們中學生提供了這樣的“平臺”。在網絡世界里，沒有學校的規章制度，沒有父母的殷切希望和嘮叨，只有新奇和刺激的游戲和信息，讓我們中學生“流連忘返”，網絡成為了我們中學生所謂的“展現自我”的平臺。

（四）社會環境惡劣。一方面，在學校周圍，甚至大街小巷，無處不見的網吧，無視政府的規章條例，主動提供成人身份證為我們中學生提供上網的機會，獲得占比較大的中學生客戶群以謀取利益；另一方面，各種網絡游戲和非法網站太多，有害信息和不良網站給我們中學生很大的誤導。

二、中學生網癮的危害。

（一）網癮會影響中學生的身體健康。染上網癮以后，長時間的過度使用電腦，最直接的影響就是導致視力下降，造成近視眼，其次，網癮導致我們作息不規律，“廢寢忘食”，黑白顛倒，如果長時間持續這種狀態，可能會導致身體機能下降，誘發各種疾病，比如頸椎、腰椎病變等。

（二）網癮會導致中學生心理障礙，行為異常。中學生長期上網沉浸在網絡世界里，過分依戀網絡，導致與社會隔離，與家人以及同學、朋友溝通減少，逐漸的不能融入現實世界，我們認為人是復雜難以溝通的，而網絡世界很簡單，最終性格孤僻，人際關系惡化，心理扭曲，甚至導致抑郁。尤其是一些網游是比較暴力的，迷戀這類網游的中學生可能會將游戲世界帶進生活，道德觀念扭曲，導致脾氣暴躁，甚至產生反社會心理和行為。

（三）網癮會危害中學生正常的學習和生活。首先，染上網癮以后，大部分的時間都在上網，而正常的學習時間被擠掉，無法正常的學習，心思完全在網游上，學習成績急劇下降，影響升學，甚至被迫退學；其次，沉迷網絡，父母往往非常著急擔心，有的父母甚至采用暴力方式以阻止我們上網，導致親子關系緊張，家庭矛盾嚴重。另外，部分中學生為了高額的上網費用去偷盜、搶劫、販毒等，最終走向違法犯罪的'道路。

（一）家庭教育是關鍵。一方面，很多初染上網癮的中學生能夠及時的糾正最關鍵的是家庭教育的成功。父母用滿滿的愛去包容和感化我們，給予我們充分的尊重，但又能溫和的提醒，幫助樹立目標和理想，轉移我們的注意力。畢竟中學生的學習壓力是有的，那些缺乏自控力的中學生需要的是父母善意溫和的提醒，而不是暴力教育或者是冷嘲熱諷似的激將法，這樣會打擊孩子的信心，讓中學生內心放棄自己，適得其反。另一方面，網癮的防范更加需要一個和諧的家庭和成功的家庭教育，成功的家庭教育能夠讓孩子樹立正確的價值觀，有理想有目標。成功的家庭教育能引導孩子正確的看待網絡，趨利避害，遠離網癮。

（二）學校的引導很重要。學校首先要盡量和周圍的網吧協調，要求他們嚴格實施國家規定，禁止青少年上網；其次，學校應該做出相關規定，有針對性的約束和規范中學生上網；再次，學校應該開展講座，幫助中學生正確認識網絡，告知網癮的危害，培養中學生安全防范意識和健康文明的上網行為。另外，除了防范網癮之外，學校對已經產生網癮的中學生應該更加關心，多與家長溝通，對這些學生應該多給與認可和鼓勵，讓他們在學習上有滿足感和認同感，重新對學習產生興趣。

（三）政府監管要跟上。針對中學生正確認識網絡以及健康上網的要求，政府明文規定禁止未成年人進入網吧上網，但是網吧為了獲利，無視政府規章制度，因此政府必須加強對網吧的監管，增強其制度的執行力，從外部因素來防范中學生網癮。

大學生德育論文：大學生不良行為的成因分析及對策

臺秀珍8，黃耀宇，李丹。

（河北工程大學a.組織部b．農學院c．科信學院，河北邯鄲056038）。

摘要：大學生不良行為的產生，既與大學生個人主觀因素有關，也與社會環境、家庭教育和學校教育等外界誘因有密切關系。矯正大學生不良行為，高校應實現全員育人和全程育人的目標，建立預警機制，培養大學生健全的人格，著力開展心理健康教育和建設良好的校園文化。

中圖分類號：g641。

文獻標志碼：a。

近年來，關于大學生不良行為的新聞、報道層出不窮，引起了社會的廣泛關注。大學生的不良行為不僅損害了大學生的身心健康，也對高校正常的科研活動產生了一定的消極影響。因此，對大學生不良行為的產生原因做出全面的分析，找到適宜的對策進行矯正，應是新形勢下高校教育工作者研究的重點問題。所謂不良行為，是指違反社會公共生活準則和有關行為規范，或者不能良好地適應社會生活，從而給社會、他人和本人造成不良影響或者危害的行為。存在不良行為的大學生是指在校內外多次發生違反校規校紀、違反社會公德且在群體中表現較差的學生。大學生的不良行為主要表現為考試作弊、論文抄襲、打架斗毆、戀愛觀扭曲、個人履歷造假、語言行為不文明等等。

(1)大學生尚未形成正確穩定的世界觀、人生觀、價值觀，是產生不良行為的思想根源。大學生正處于青春期，思想起伏較大，好奇心強，雖然有一定的主見，但其辨別是非的能力還較弱，自控能力差，易感情用事，具有一定的排他性。由于還未形成正確穩定的世界觀、人生觀、價值觀，導致他們對社會公德、職業道德、家庭美德的認識不夠，集體主義價值觀和反對個人主義、享樂主義、拜金主義的意識欠缺。這是一些大學生產生不良行為的內在政治思想因素。

(2)心理斷乳尚未完成，易產生一些不良心理狀態，導致產生一些不良行為的發生。不可否認，大學生的心理還存在一定的幼稚性，不能很好地處理一些學習和生活中的諸如同學之間的成績之爭、能力之爭、人際關系矛盾等問題，會出現一些不良心理狀態，如攀比心理、妒忌心理、報復心理、僥幸心理、冒險心理等。

(3)對大學生活的認識存在誤區，是導致不良行為產生的認識根源。進入大學，部分大學生對自己要求不嚴格，期望值不高，錯誤地認為大學生活是清閑和自由的，不需要像高中那樣刻苦學習了，可以舒服地度過四年大學時光了。在這種認識誤區的作用下，他們將自己的天職――學習拋到了九霄云外，將父母的期望和老師的教誨忘得一千二凈，取而代之的是整日流連于網吧之間，將自己對現實的不滿發泄于充滿血腥暴力的網絡游戲中，將自己對人際交往的畏懼轉移到真假難辨的網絡聊天中而難以自拔，從而導致在日常的學習生活中出現不良行為。

2．外界的誘因。

(l)一些社會的不良風氣導致一些大學生在日常的學習生活中出現不良行為。大學生的不良行為與社會上的一些不良風氣存在著千絲萬縷的聯系。主要是拜金主義、享樂主義、極端個人主義潛滋暗長和虛擬的網絡社會帶來的網絡垃圾等。這些都對大學生產生了巨大的誘惑和沖擊，侵蝕著大學生的身心健康，在大學生中形成了一種浮躁、急功近利的心態，助長了不良行為的形成。于是，出現了作業寫不完，抄襲；考試過不去，作弊；論文做不好，復制；想當干部，賄賂；等等。

(2)家長只注重學生的學習成績，忽視了學生良好行為習慣的養成。家長在看到學生獲得高分、考入大學時喜不自禁、志得意滿，卻恰恰忽視了這整個過程中學生道德意識的缺失。由于對子女的不良行為習慣多采取估息的態度，助長了大學生不良行為的產生。

(3)高校道德教育的缺失，也是大學生產生不良行為的重要因素。大學生不良行為的日益“盛行”，足以說明我們的思想道德教育更多的是浮在表面的功夫，流于形式，沒有深入，造成“知”與“識”脫節，有知無識。知是非卻不知榮辱，知對錯卻不知善惡，或者“知”與‘行“分離，知道對卻做不到，知道錯卻還犯錯，致使“德育智育化”的傾向越來越明顯，使德行培養更多地淪為一種理性認知，缺乏生活化、具體化、行動化，從而難以對大學生的人生產生深遠的.影響。

從上面的分析中可以看出，大學生不良行為的形成原因是比較復雜的，要對之加以矯正需要多方面的力量，而且要形成向同一方向努力的合力。

1．集全校力量，根據大學生身心特點，及時掌握學生思想動態，實現全員育人和全程育人。

要使思想政治教育收到實效，還必須根據大學生的身心特點，多渠道、多途徑、生動有效地對其進行教育，觸動他們的心靈，激發他們的熱情，從而引導他們樹立正確的人生觀、價值觀等正確觀念。為此，必須強化教育實踐，做到“四個結合”，實現全程育人。所謂“四個結合”，就是要通過全程實踐和定點實踐、外在教化和內在省悟、專業教育和思想政治教育、校內教育和校外教育的結合，動員和組織大學生參與各種思想政治教育活動，不斷提高其思想道德素養，增強其思想判斷能力和道德實踐能力，明是非，知榮辱，把正確的思想認識轉化為實踐，內化到自身，落實到行動。充分發揮教師教書育人、行政干部管理育人、后勤人員服務育人的主觀能動性，形成對大學生進行思想政治教育的全員育人的格局；要積極探索班級導師制、專業導師制、宿舍導師制等思想政治導師制度模式，對大學生成長中的各種問題進行指導，及時掌握學生的思想動態，把一些不良行為消滅在萌芽狀態。

用建立預警機制的方式對有不良行為傾向的學生進行提醒和約束，是減少大學生不良行為發生的有效辦法。這種預警機制包括橫向預警和縱向預警兩方面。橫向預警由教務管理和日常管理等方面組成。一旦學生的行為已有觸犯校規校紀的傾向，并有可能向被處分的方向發展，應進行預先警示。縱向警示指某一類型的違規違紀行為在達到每一等級的處分之前，在程度還較輕的階段進行預先警示。預警應用書面告知的方式進行，并應成為給予處分的前置條件。一般情況下，收到書面預警告知書后，沒有哪一個學生面對白紙黑字的違規違紀的警示通知會無動于衷。學生為此增加了自律意識，學校也達到了管理的目的。

3．培養健全人格，提高大學生的自我控制能力。

大學生的不良行為是外在因素和內在因素共同作用的結果。在大學生不良行為實施的過程中，雖然外在因素可能起到很重要的影響作用，但是最終起決定作用的是內在因素，因此應當特別重視大學生健全人格的培養。只有人格健全，大學生才能冷靜地面對和應付外界環境的壓力和誘惑，建立良好的社會交往關系，充分發揮自己的創造力，實現自己的真正價值。

4．開展心理健康教育，提升大學生的心理健康水平。

從前面分析中可知，大學生心理健康問題是其不良行為產生的一個不容忽視的原因。相當一部分學生進入大學后，或多或少地出現了不適應狀況和心理障礙，因此，在環境與挫折的反應上，較多地表現為消極性的適應或不適應的傾向，在行為上則表現為缺乏自律性。為此，要積極開展大學生心理健康教育，使大學生的心理障礙得到及時調解，從而避免由于心理失衡產生的不良行為。

5．加強校園文化建設，為大學生營造一個良好的行為規范的環境。

大學校園文化是在大學校園這一環境下，由一定數量的大學生的行為形成的、以一定方式表達并反映大學生這一群體生活狀態的一種共有文化現象，它反映大學生在價值取向、行為規范方面的特點，對大學生的行為有著潛移默化的影響。因此，高校應注重校園文化對大學生的影響，對校園文化進行積極引導，努力建設格調高雅、內涵豐富的大學校園文化，以開闊大學生的視野，陶冶其情操，增長其知識，發展其智力，矯正其行為，全面鍛煉大學生的道德行為能力，滿足其身心發展的各種需要。在良好的大學校園文化氛圍中，大學生的不良行為就會無處生根。

參考文獻：

[2]吳軍．注重大學生不良行為的預警和矯正[n]．貴州日報，

-6-14．。

新時期大學生網絡道德的培育論文

摘要：網絡社會道德失范是一種特殊類型的人的行為道德失范，它同時也是人的網絡道德走向偏差的一種類型。規范大學生網絡社會道德的諸多策略選擇必須圍繞個體大學生和群體大學生兩個層面展開，具體策略表現為強化技術設置、注重個體建設、延伸高校引導、規范網絡法律的警示與制裁功能等四個方面。

網絡空間是網絡技術帶給人類的奇異禮物，它是一個技術范疇，就其本質而言，它是一個虛擬的空間（cyberspace）。正是這一空間濃縮了人類社會生活的方方面面，為人類開辟了第二個生存空間，徹底改變了人們的生活方式。正如麥克盧漢曾斷言的那樣，“任何技術都傾向于創造一個新的人類環境。不過，在網絡社會中，同樣會出現網下社會或現實社會中存在的問題，諸如道德、倫理、侵犯等，而這些都歸之于網絡社會道德失范名下。

關于失范的研究，具有開創性貢獻的法國學者馬里?居友從失范的正功能角度去理解，而我們此處的行文邏輯則是從失范的負功能開始，因為我們是將大學生網絡社會道德失范看成一個社會問題，是偏離了社會常態后的一種糾偏行為，而不是著重論述大學生網絡社會道德失范對社會產生的有利影響。渠敬東在總結涂爾干失范觀點時認為，涂爾干的失范概念是指一種與正常現象相對的反常現象，是一種社會狀態。失范的本質特征是社會整合的病態征兆，是“社會在個體身上不充分在場”的結果。不難發現，失范始終與社會常態無法分開，偏離了常態且長期運行，便概之為失范。

一、社會失范、網絡社會道德失范。

在探討網絡社會道德失范之前，必須先探討社會失范的涵義。所謂社會失范，一方面指社會的價值與規范體系產生紊亂而導致功能喪失，無法指導與約束社會成員的思想與行為，使整個社會秩序呈現無序化狀態；另一方面也指社會成員違背主導的社會規范的行為。這里將社會失范的定義放開了，以免把那些可能是重要的失范現象排除在外。規范瓦解與行為越軌是理解失范范疇的兩個重要概念。對于“失范行為”，及“行為失范”的解析，應當同行為主體及其行為活動本身聯系起來，即失范是行為主體在其行為活動過程中所作出的偏離或違背社會規范要求的行為，這里的社會規范，既包括法律規范和道德規范等一般的社會規范，也包括規章、規程和紀律等組織機構的特定規范。行為失范的直觀表現，在于行為主體的行為活動偏離了社會規范所預設出的“正常運行軌跡”。行為主體走向失范、作出某種失范行為這一事實本身，也可以折射出其在觀念和認識上存在的一些偏失或缺位。

網絡社會源于以計算機為結點的“物的網絡”與以人為結點的“人的網絡”的復合。現實社會是網絡社會的基礎，網絡社會作為現實社會的折射和反映，與現實社會共同構筑了當代人類社會。所以，網絡社會仍然以現實社會中的人和人的參與作為核心要素來運行的。網絡社會道德失范某種程度上需要參照現實社會的社會失范，這也是不斷強調社會失范的緣由之一。

網絡社會道德失范是一種特殊類型的人的行為道德失范，它同時也是人的網絡道德走向偏差的一種類型。它指的是網絡行為主體違背了一定的社會道德規范和所應遵循的特定道德準則要求，在虛擬的電子網絡空間里出現行為偏差，以及因為不適當地使用互聯網絡而導致道德偏差的情況。網絡社會道德失范行為是人作出的一類特殊的行為，它與發生在現實社會生活中的其他失范行為，并不存在本質的差異。兩者之間的不同，無非是在發生的“場域”，和展現的形態上有所體現而已。所以，網絡社會道德失范的參照系是網下的社會道德，以網下社會人的道德行為準則來要求網絡社會中形形色色的上網者，當然包括大學生。

毋庸置疑，大學生是網絡行為發生的重要主體之一，他們成為時代新技術和新科技的應用者和實踐者，故而本文擇選大學生群體來探討網絡社會道德失范，以期對整個網絡社會道德失范起拋磚引玉之功效。網絡社會孕育和催生了許多新的價值觀念和倫理精神，重鑄了當今社會的許多現代意識，如，自由與平等、信息與共享、互助與奉獻、自主與創新以及開放與兼容等現代意識和倫理精神。自由與平等是網絡社會的初衷，也是現實社會中人們的夢想和追求，網絡社會一開始就是一個自由、平等和自治的世界，為人的個性化發展提供了廣闊的天地。但是，網絡社會滋生的大學生的道德行為卻發人深省。

李倫在《鼠標下的德性》中指出：網絡在給人們帶來物質享受、交往便利和豐富信息的同時，網絡行為“也帶來了道德失范行為、網絡犯罪、人情隔膜、情感危機、道德權威缺失和人性異化等問題。道德相對主義、無政府主義和個人主義成為網絡時尚，困擾著網絡文化的精神提升。信息崇拜、技術至上和工具理性導致人的價值取向的偏離。進人新世紀以來，人們開始清醒地認識到網絡社會在給人類開拓生存空間、提供方便快捷的同時，也給人類帶來了各種難以逾越的困難和問題。這些問題既有技術層面的，也有社會層面的；既有政治層面的，也有經濟層面的；既有文化層面的，也有人性層面的；既有法律層面的，也有倫理層面的。本文探討大學生的網絡社會道德問題，主要集中于他們比較習慣的網絡場域，即網絡游戲、bbs論壇和電子商務等，從中總結出大學生網絡社會道德失范的行為表現。

其一，虛假信息與信任的缺失。在諸多bbs論壇中，大學生群體一般不會公布自己詳細、真實的信息，他們以匿名人的心態公布虛假的信息，尤其是在高校bbs匿名版聊天時，這種論壇連id賬號都不再使用，每個人都是匿名的、陌生的，人處于最典型的“無標識狀態”。這樣，有了匿名性的遮掩，使很多信息發布者把bbs論壇作為發泄情緒、發布無聊信息和虛假信息的平臺，誠信在這些大學生中蕩然無存。大學生在bbs論壇中具有雙面性存在，一方面在網絡實名制要求下的bbs論壇，為獲取一個id，他們必須公布真實信息且相信別人也同樣會發布真實信息；另一方面，在高校bbs匿名版中，他們卻借匿名將信任置于不考慮之列，道德的窘境在信息的真實與虛假之間客觀地存在著。

其二，網絡犯罪行為的增加和對人起碼的尊重的消失。網絡犯罪行為是指利用網絡技術或以此傳播虛假信息從而達到占有他人物品的行為，這種行為要受到法律的制裁。自從1994年我國發生第一例大學生張男電子郵件詐騙案以來，大學生利用網絡技術盜竊和詐騙的報道屢見不鮮。如哈爾濱某大學三年級學生王某，因英語成績始終不及格，便產生了用人侵學校網站改成績的念頭。將“桂林老兵木馬”程序植人到了所在大學的教務部網站中，將自己40余科成績都改為80分以上。不僅如此，王某以修改一科大學生考試成績要50元或100元的價格，先后為本校20余名大學生修改了成績數據，共收取贓款13130元。大學生的網絡犯罪使得彼此間起碼的尊重蕩然無存，人與人之間和諧相處的基礎之一即尊重在網絡社會中消失，并且進一步延伸至現實社會。

其三，網絡的崇拜與網絡麻木。對于網絡行為，很多人把它納人技術分析行列，但是，網絡社會只是現實社會的延伸。所以，必須從社會與人性的角度去對待網絡行為。行為起碼觸犯了社會秩序的基礎即安全。“正因為它（即安全）是從正常人的原始本能產生出來的，所以它可以看成是第一性的社會利益。大學生對于網絡行為表示出的態度令人瞳目。

11月末，沈陽師范大學在沈陽市10多所高校中發起了“大學生網絡文明抽樣調查”，將3000份調查問卷發放到沈陽市的部分大學生手中，參與調查的包括沈陽師范大學、沈陽藥科大學、遼寧大學、東北大學等各年級的大學生。調查問卷涉及的問題除上網時間、上網喜好等基本情況外，還毫不避諱網戀、網絡色情、網絡等敏感話題。關于網絡的問題，表示崇拜網絡的被調查者竟占到74.3%，但同時也有88.3%的被調查者清醒地認識到，這是一種網上犯罪，侵犯了他人的利益。分析一個群體，關鍵是看其所行，而非看其所想或所說，網絡在大學生中制造的崇拜氛圍已經在大學生的行為模擬中表現得十分清晰，而網絡作為一種危害網絡社會基礎的行為，大學生對其表現出的崇拜恰恰說明了大學生人文素養的缺乏，網絡麻木。

三、規范大學生網絡社會道德的策略選擇。

解決網絡社會道德失范必須與現實社會道德聯系起來，因為網絡中的行為個體扮演著雙重角色，即身份制的人和匿名性的人，只有將兩者統一起來，才能更好地解決大學生網絡社會道德失范問題。既然網絡行為仍舊是人的具有社會性的行為活動，那么，無論是在網上還是在網下，人的行為活動都應當遵循一定社會規范的要求來加以展開。

網絡社會倫理問題的形成雖然有其十分復雜的原因：既有技術方面的原因，也有文化方面的原因；既有內部原因，也有外部原因；既有人的因素，也有物的因素。但其關鍵還是“人”和“信息”的原因，其實質則是信息權利的異化問題。“互聯網的最大成功不在于技術層面，而在于對人的影響。”由網絡技術衍生的一切問題既源于人又必須依靠人來解決。鑒于此，規范大學生網絡社會道德的諸多策略選擇必須圍繞個體大學生和群體大學生兩個層面展開，具體策略表現為強化技術設置、注重個體建設、延伸高校引導、規范網絡法律的警示與制裁功能等四個方面。

1、強化技術設里。

網絡社會是由高技術、高智能的互聯網加以支撐的，無論是有線網絡還是無線網絡。故而，可以通過采用一系列技術手段，對大學生網絡社會不道德行為加以預防和控制。而我們非常清楚，有關網絡社會的道德規范、法律規范和條例等的制定和出臺，都離不開網絡技術的鋪墊，因為，如果技術上無法獲知和確認網絡行為由誰所為，是誰違反了規范，那就很難發揮規范應有的效力。所以，必須對大學生網絡社會不道德行為進行屏蔽和消除，通過加快必要的技術手段和軟件開發等，進一步從技術上規范大學生網絡社會道德行為。

比如，在現在許多大學校園網絡中，學校通過對網絡信息提供者提供的內容加以審查，在網絡站點對不良信息加以堵塞，使用戶無法接觸；對需要保護的信息進行加密，以防泄露；對某些特殊局域網加強訪問控制，防止侵害；對于學校自身bbs論壇實行實名制，需身份證和學生證共同登記注冊才可以發表言論。另外，為防止不健康視頻下載，許多大學對于諸多下載服務實行了關閉，減少了諸多大學生網絡社會不道德行為的發生。不過，這里需要特別指出的是，網絡管理的技術手段僅僅是一種工具，不是無條件、無根據、無理由、隨時隨地可以實施，網絡管理的技術手段也必須是合法的和符合道德規范的，任何網絡管理技術手段的使用不能以犧牲大學生群體利益和需要為前提。這就需要在網絡管理的技術手段、大學生網絡社會道德和大學生網絡需求三者之間尋找平衡點。

2、注重個體建設。

對于康德而言，道德是由約束任何理性存在的義務所組成的。康德的“義務的共同理念”就是義務體現出人應在正當的精神指導下做正當的事情的理念。康德認為：“只有出于義務的行為才具有道德價值。一個出于義務的行為，其道德價值不取決于它所要實現的意圖，而取決于它所被規定的準則。可見，行為的道德價值只有在行為人的意圖和實現這個意圖的勇氣之中才能發現，而在其所取得的結果之中卻不能發現這種道德價值。按照康德的規定，作為道德法則即實踐理性的基本法則的絕對命令只有一個：“不論做什么，總應該做到使你的意志所遵循的準則永遠同時能夠成為一條普遍的立法原理。”

在網絡社會中，虛擬、匿名、去中心等特征剛好為網絡主體提供了不同于現實原子世界中的意志自由，似乎為康德的純粹理性的倫理體系提供了出場路徑，但如果我們深人分析網絡世界的特點，就會發現在網絡社會中實現自我目標的過程中，網絡大學生個體所面對的交往對象具有多面性，大學生不僅要面對各種虛擬人，面對身心同在的自我，還必須協調虛實的矛盾。多數網絡主體表現出在信息傳播與使用過程中的數碼焦慮、自我被割裂、自主喪失、強迫機制、上癮狀況、靈肉分離等綜合癥狀，這可能摧毀網絡主體的自我的多角色轉換機制，使自我控制能力喪失、道德責任感丟失以及行為責任能力喪失，進而最終使網絡主體喪失自我發展機會。所以，網絡社會中，大學生個體建設相當重要，要將外在我與內在我統一起來，這樣才可以應對網絡匿名等帶來的負功能。

3、延伸高校引導。

對于在校大學生而言，學習是社會化過程中不可或缺的一部分，只有通過不斷學習，個人才能不斷成長，才能逐步融人社會，與社會和諧相處。網絡只是社會化過程中的一個工具和手段，網絡并非是最終目的，切不能以手段殖民了目的，那樣，最終會陷人網絡的困擾之中。因此，大學生需要有一個相當明確的網絡學習觀。網絡只是獲取資源的.手段之一，對于網絡信息必須進行甄別，網絡并不僅僅是娛樂和休閑的工具，還應充分發揮網絡知識傳播的功能，這對于大學生的學習和社會化具有相當重要的作用。與此同時，大學生還必須建立正確的網絡交往觀。人類的交往是社會存在的基礎之一，而交往是以彼此語言和信息可置信性為前提的，正如哈貝馬斯所言：“人交往的合作基礎是意見一致，其前提就是彼此置信。于是，信任便成為人類交往的重要基石，大學生的網絡交往如果缺乏誠信，不僅會帶來網絡社會道德問題，同時，也會影響到網下社會的構建，對網下社會的正常運行造成障礙，因為，無論是網上還是網下，信任缺乏的個體始終無法真正樹立人際交往以信任為前提的理念。無論是網絡學習觀還是網絡交往觀的培養，高校都不可回避地承擔著重要的作用，高校不僅要求教師在課堂上言傳時要加以引導。而且在制定條例和規范時也需要加以引導。最為重要的是，高校可通過諸多社會實踐鍛煉，讓大學生真正體認到網絡社會與現實社會的差異性和共同點，使其在實踐中切身體會到學習和誠信的重要性。

4、規范網絡法律的警示與制裁功能。法律是現代化國家必備的，它是使個體的人演變為社會人的重要手段。所以，對于大學生而言，制定和實施相應的網絡法律是必不可少的。不過，實施網絡法律的瓶頸在于網絡社會與現實社會法律實施條件和功效的差別。

由于網絡社會具有許多不同于現實社會的特征，以及法律本身的特點和立法技術上的困難，使得法律在面對網絡社會中層出不窮的新問題時一籌莫展。法律本質上是反應性，它產生于實踐，應用和服務于實踐，但它很少能預見問題，只能對已經出現的問題作出反應，而且這種反應方式通常必須經歷一定的程序，有一個漫長的過程。如上面所提及的網絡虛假信息、網絡等問題，傳統的法律根本無法作出反應。法律還存在著適用效力和適用范圍的問題。法律在制定和實施過程中都會涉及到法律適用對象，在傳統社會中，法律適用對象就是違法的人，而這個人是有著一個物理的身軀，有一定的外貌，有一定的社會關系、一定的家庭背景、一定的學歷背景、一定的職業背景和一定的環境背景，是一個多維坐標定位的人。而這個人一旦進人了網絡社會，則這一切全部被消解了，物理的一切特征全部被延擱了，只能從數字化、符號化的現象進行識別。這時傳統的法律適用對象消失了，法律適用的基礎也消失了，所以傳統法律對其根本無法適用。“……電腦空間的法律中，沒有國家法律的容身之處。這便使得制定與實施網絡法律存在較大的困難，但是，無論怎樣，網絡社會中的人不可回避地生活于現實社會中，所以，首當其沖的是找到網絡社會與現實社會的相近點或共通點，在這些共通的地方實施法律，如此一來，其效果會較為明顯，隨之，針對網絡社會的特殊性，制定相應的條例或法律會事半功倍。

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（1）表面修補法：適用于對寬度較小，不影響建筑的安全使用的裂縫的處理。

（2）局部修復法：將開裂部位鑿開，清理干凈，并用水濕潤，再用水泥砂漿或樹脂砂漿等材料將裂縫填實。

（3）水泥灌漿法：水泥灌漿法分為壓力灌漿和重力灌漿兩種。

（4）鋼筋拉結法：適用于墻體兩面開裂的情況，在裂縫的兩側每間隔0.8m左右的地方將墻體鑿開，加入鋼筋進行拉結，并用水泥砂漿將裂縫填實。

（5）鋼筋水泥夾板墻：適用于墻面裂縫較多，且墻體裂通情況。在墻體兩面加鋼筋網并用穿墻鋼筋拉結固定后，在表面涂上水泥砂漿加固。

（6）增加鋼筋混凝土構造柱：用于加強內外墻體的聯系，提高墻身的承載能力或剛度。

（8）改變結構類型：常用于由荷載原因造成的裂縫，一般是將柱承重改為墻承重。

（9）轉化裂縫：常用于外界溫度變化引起的裂縫。當墻體上出現了隨環境溫度周期性變化的裂縫，且使用充填等方法處理效果不好時，可將裂縫改為伸縮縫。

（10）其他方法：如整體拆除重建，局部拆除重建等。

2、裂縫的預防措施。

2.1對外界溫度變化引起的裂縫的預防。

（1）合理的安排屋面施工時間和施工工序，盡量避免高溫和寒冷季節施工。加強屋面養護，解決屋面混凝土施工中的內應力問題，盡可能使用熱膨脹系數小的材料。

（2）屋面加設保溫層，減少屋蓋與墻體之間的溫差。或在屋面涂吸熱量少的涂料，防止屋面因吸熱量多而造成膨脹量大。

（3）提高墻體頂層砌塊的強度，增加墻體抗溫應力的能力。

（4）合理設置伸縮縫。

（5）合理的設置屋面分隔縫。

2.2對地基不均勻沉降引起的裂縫的預防。

（1）做好地質勘察工作，準確的辨別土層成分以及計算出地基的承載能力。對承載能力不足的土層要做出相應的'處理，保證地基有足夠的承載能力。

（2）加強基礎圈梁等以及上部結構的剛度，提高墻體的抗剪抗拉強度，用以抵抗地基不均勻沉降產生的影響。

（3）合理設置沉降縫。

（4）新老建筑之間要留有適當的間距。

2.3對地基凍脹引起的裂縫的預防。

（1）建筑屋基礎埋深一定要在凍土層以下。

（2）基礎的墊層的選材要合理，盡量選用含水量小，吸水性弱，彈性好不容易引起凍脹的材料。

（3）降低地下水位，做好地基防水措施，避免基礎泡水，盡量減少地基基礎的含水率。

2.4對荷載引起的裂縫的預防。

（1）正確使用建筑，避免因不正確的使用，使得建筑出現意外荷載造成裂縫。

（2）加強建筑的整體強度，增加墻體的抗拉抗壓能力，避免因強度不足造成裂縫。

（3）采用合理的建筑結構，使其傳力情況良好，能抵抗地震等自然和人為的災害施加的荷載。

2.5其他方面的預防。

（1）在設計方面要嚴格認真，做出合理的結構方案，計算準確，能滿足整體和局部的承載能力以及穩定性要求，滿足構造要求。

（2）在施工方面要保證施工質量，嚴肅工人施工紀律，嚴格要求材料質量，保證砂漿配合比的正確性和砌筑質量，合理安排腳手眼。

（3）注意保護建筑，減少自然以及人為傷害。

3、結束語。

對于墻體裂縫，我們要從預防做起，對已出現的裂縫要嚴密觀測，作出準確的判斷，并及時的采取應對措施，保障建筑的美觀性和安全性以及使用者的生命財產的安全。

參考文獻。

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［1］張冬曉.磚混結構多層房屋墻體裂縫的分析與對策［j］.中外建筑，,(05).

［1］徐國富.淺談磚混結構房屋墻體裂縫的產生、預防和處理［j］.科技信息，,(13).

大學生網貸成因論文

摘要:水利工程地發生的地質災害問題，尤其是一些比較大的地質災害，會給整個水利工程帶來不利影響。為了有效地減少地質災害問題，相關的水利技術人員一定要從地質災害形成的自然原因以及人為因素等方面進行著手調查，并采取有效措施來解決災害預防的質量安全問題。

關鍵詞:水利工程；地質災害；形成原因；預防。

1水利工程地質災害的現狀和特點分析。

我國地大物博，大地之上江河縱橫，流域面積超出1000km2的大江河就多達1500多條。從1949年到現在，已經建成了約10萬座的水利水電工程，這些工程都發揮了比較好的防洪、發電以及航運等社會效益和經濟效益，但是水利工程在帶來極大效益和便利的同時，也引發了地質災害的情況。災害種類大體上可以分為三種：第一種是水庫引發的地震；第二種是庫岸岸坡穩定，而第三種為浸沒問題。其中水庫引發的地震是指水庫在蓄水的過程發生地震問題，截止到現階段，大約已經發生了100多例這樣的情況。一般情況下，水庫水位實際的升降情況與地震發生的頻度和強度都有著比較明顯的關系，水庫引發的地震造成的深度一般情況下都不會大于20km。而水庫岸坡破壞的形式主要有塌岸還有崩塌的問題，一般情況下都是出現在平原或者是盆地的地區。

2水利工程地質災害的類型和成因。

2.1工程建設直接引發的地質災害問題。

工程建設活動（比如進行壩基開挖、邊坡進行開挖、人工的堆渣以及水庫蓄水等）直接導致地質災害問題，主要包括了崩塌、滑坡、圍巖坍塌、水庫大流量滲漏、水庫誘發地震、地基（或者是采空區）發生大規模的塌陷等情況。

2.2工程建設與自然因素共同引發的地質災害問題。

工程建設與自然因素（比如暴雨、洪水以及地震等情況）共同引發的地質災害（比如泥石流、山體滑坡或者是地面塌陷等情況）。其中又以汛期洪水地質災害的情況最是明顯。汛期的洪水地質災害問題主要包括了滑坡、泥石流、河岸出現沖刷或者是其他的一些與洪水相關的自然或者是人為的災害。有一些水電水利工程在進行施工的時候就曾發生河岸沖刷出現坍塌的情況，特別是在汛期的時候，如果導流洞或者是溢洪道進行泄洪，出口河岸以及下游河道經常由于沖刷掏蝕發生塌岸，從而形成災害。

2.3自然因素引發的地質災害問題。

自然因素引發的地質災害一般情況下都是地震地質災害以及超標洪水地質的災害，主要指的是所有的水電水利工程建設區因為天然地震的'活動以及比較極端的天氣情況影響從而引發的對人民的生命、人民的財產以及工程的建設造成重大損失的災害問題，主要包括了地震或者是超強的暴雨期間工程區遭受的崩塌、滑坡、滾石、泥石流或者是塌陷等自然災害問題。

論文之論大學生迷信心理成因分析

[論文摘要]當今大學生迷信心理以及迷信行為已經在大學校園里泛濫成災，并對大學生的學習生活、精神生活、性格品質和人生觀、價值觀的樹立產生著嚴重的危害。本文通過對大學生迷信心理的現狀、危害、原因以及影響因素的分析的基礎上，提出了大學生對迷信心理的自我調試的方法。由此期望能夠為大學生迷信心理現象的減少提供一點幫助。

一、迷信的定義。

在《辭海》中將迷信解釋為：“指相信星占、卜筮、風水、命相和鬼神等；也指盲目地信仰和崇拜，如迷信書本迷信鬼神。”從心理學上講，它是指人們內心中認為對生命個體（或生命群體）有支配力量的神靈的畏懼和遵循狀態，是人們在社會生活中遇到不可認知之物而無所適從，或遇到難以克服的挫折和障礙時所表現出來的鬼神天命等的認同，祈求以改善自己命運的一種信仰和行為。例如有人遇到困難時，常去求神問卦、算命、抽簽、測字、相面、降仙以求解脫。

在我國低層次的迷信觀念也有多種形式，可以分為四個系統：第一，鬼神系統，即天神、地獄人鬼；第二，人身迷信系統，其中有生辰的命運，通過生辰八字算命，通過面相、手相、測字預測一生或流年的宿命和運氣；第三，環境的迷信系統，主要是陽宅、陰宅的風水；第四，信號迷信系統，主要有鳥語、聲響、諧音語等意味的吉兇信號。

大學生迷信心理產生的原因一般認為主要有社會原因和個體原因兩個方面：

（一）社會原因。

1．病態文化是當代迷信興起的根源。

我國幾千年封建社會中形成發展的.迷信思想滲透到傳統文化的方方面面積淀甚厚，不易一時清除。雖然從五四運動開始，我們就把德先生、賽先生從西方請來改造國民的思想，當作富強的希望，竭力宣傳它們的偉大神奇，但到今天為止，仍有許多人其實并末真止弄懂科學的內涵，對什么是科學、什么是科學方法、科學態度、科學手段科學精神，人們還所知甚少。多數人所相信的科學，其實是科學的功利和實用部分，是科學的外在形式。人們只相信科學能帶給他們好處，但同時又相信非科學的力量也能做到。人們并未從本質上劃清科學與非科學的界限。科學精神和科學理性尚未普及，以感性經驗為本質特征的實用理性仍然發達，相信“能見為實”，甚至道聽途說不注重實驗檢驗，科學推理，使得許多迷信思想以訛傳訛，久釀成災；也使許多迷信思想死灰復燃。中國社會從計劃經濟向市場經濟轉軌，社會變動的加劇，市場經濟風險，加上我們社會體制、市場機制尚未完善，使整個社會中的不確定因素增多，人們的心理壓力增大，迷信思想乘虛而入。

2．社會管理不力是當代迷信興起的直接原因。

當代大學生正處于自我形象地開發和塑造期，也因社會人文環境的變化，出現了道德滑坡的現象。但是至今社會仍然沒有一個很好的管理方式來有效抵制迷信思想的傳播和迷信行為的發生。同時，學校對大學生的教育仍然存在不少的問題：重學習輕思想，重成績輕素質，重課堂輕課外，重批評輕引導。這都直接或間接地導致大學生對封建迷信活動的迷戀。教師隊伍應對封建迷信保持清醒的認識，但這方面的現狀并不令人滿意。

（二）個體原因。

1．操縱者察言觀色，以假亂真。

迷信操縱者善于察言觀色，使得迷信行為以假亂真，甚至迷信借助科學，使得公眾難以辨別真偽。打著科學的旗號反科學，這是現代迷信的基本特點。在現代社會中，科學己經享有崇高的威望。傳統的迷信如果要繼續生存下去，如果要想占領部分市場，就必須變換形式，進行科學的包裝，些現代的占術師、算命先生，便精心策劃，利用各種手段和各種方式為自己披上件“科學”的外衣，把占卜、算卦說成是科學預測，重拾封建糟粕說成是弘揚傳統文化。對于大多數尚未掌握科學方法的人來說，聽是某某預測學，便誤以為是門與其它學科并立的科學，其實與真止的科學預測風馬牛不相及。由于現代迷信以科學的借口出現，常使一些科學索養較低的人們真假難辯，從而把些迷信和偽科學的東西當成科學的東西加以信奉。

2．受騙者輕信、受騙、上當。

迷信借助科學的外衣導致受騙者輕易相信，也是迷信泛濫成災的一個因素。比如來自西方的星座占卜等高科技迷信，背后有一套星座理論做支撐和美麗的神話故事做鋪墊，特別容易吸引大學生。再加上網絡和許多青少年刊物的推波助瀾，使高科技迷信在大學生中大有泛濫之勢。再則，星座、占卜網站或書籍上的一些“預測篇言”利用大多數人的氣質和個性都是混合體的特點，歸納出某些共同點，措辭模棱兩可，有些大學生看到其中的預測與自己的某些特點相符，就認為書上說得很準，于是對星座占卜產生了濃厚的興趣。社會心理學家曾經通過實驗得出這樣的結論：當預測的結果與自身的經歷巧合時，會形成強烈的心理刺激，使人深刻感到“預測很準”；反之，當出現不準的結果時，人們則常常表現出很容易就忘記這樣的預測的傾向。也就是說，人們往往記住的只是預測得準的結果，在不知不覺中接受了預測帶給人的心理暗示并形成經驗固定下來。從而導致對迷信越來越相信，最終走上受騙上當的結局。

3．模仿和從眾心理。

據觀察，迷信者的許多迷信觀念和行為，是通過觀察、模仿別人學習得來的，也是別人觀察、模仿學習的對象。觀察學習是指個體以旁觀者的身份觀察他人的行為表現，以形成自己的態度和行為方式。而模仿則是仿照別人的態度和行為舉止而行動，使自己的態度和行為方式與被模仿者相同。比如看到有人發了財，他供奉了財神，自己馬上也買了財神供奉起來。幸運車牌、電話號碼、顏色或者占星、卜算、風水、命相和鬼神等迷信形式，一般都是在觀察學習的基礎上模仿而來的。

4．病態心理作祟。

大學生們都受過高等的教育，他們渴望實現自己的理想，渴望體現自己的社會價值，然而現實是殘酷的，并不是一帆風順的。在經受了各種的挫折和困難，灰心失望，不能接受現實，滿腔熱血無處灑，英雄無用武之力，漸漸的卻只剩下自鳴自憐。由此，外界環境的壓力就很容易會導致一種病態心理的產生。事實上大學生是心理障礙的高發群體。由于病態心理的作祟往往會導致大學生通過迷信行為來逃避現實，而反過來這種迷信心理和迷信行為卻又會導致一種病態心理的產生甚至精神疾病的產生。

參考文獻。

[2]徐厚道：心理健康教育，中國林業出版社，

大學生網絡道德論文

摘要:隨著信息技術的高速發展,網絡已經滲透到社會的各個領域,而大學生群體作為網絡活動的主力軍,其網絡意識和行為對整個網絡社會的道德現狀將產生重大的影響。

大學生在利用網絡獲得大量信息和愉悅身心的同時也陷入了形形色色的網絡陷阱之中,出現網絡道德失范現象。

本文旨在闡述大學生網絡失范現象,分析現象出現的原因,進而探索如何引導大學生樹立正確的網絡道德觀。

根據中國互聯網絡信息中心調查研究結果顯示:我國大學生網民占網民總數的近40%,大學生群體已經成為網絡活動的主力軍,大學生網絡行為和意識將影響整個網絡的發展。

因此如何引導大學生樹立正確的網絡道德觀念,規范其運用網絡的行為成為大學生網絡道德教育的關鍵。

近年來,我國大學生網絡道德教育受到了學校、家庭、社會的重視,網絡教育研究逐步向專業化方向發展。

然而,諸如網絡語言不文明行為、網絡欺騙盜竊行為、網絡誹謗行為、傳播計算機病毒與網絡黑客、網絡色情等行為的凸顯,說明大學生在使用網絡時面對良莠不齊的網絡陷阱常常做出錯誤判斷,從而引發各種網絡道德失范的行為出現。

網絡交往中大學生可以完全隱去自己真實的身份,以一個或者多個的虛擬身份從事網上活動。

一旦自己不滿意,可以隨時終止自己某種身份而不必承擔任何責任。

同時,網絡還允許匿名發表個人意見而忽視了發表言論的道德化與合法化,虛擬的世界解除了現實社會對人的身份、角色的束縛,網民可以隨心所欲的享受自己的“精神樂園”,并一次性緩解在現實生活中長期壓抑的情緒,從而獲得內心的發泄和平衡。

基于這樣的原因,大學生在網絡生活中不顧道德和誠信的約束,在網絡交往上產生不負責任的懈怠思想。

至今,不少人尚未將網絡上的非誠信行為視為不道德的行為。

由此引發的網絡誠信危機,以及在網絡活動中的精力消耗,勢必會造成大學生與周圍同學關系的淡薄與疏遠。

同時,網絡的不良誘導使得網絡犯罪率上升。

網絡不單單為大學生的學習、生活做出了積極的貢獻,紛繁復雜的網絡信息也帶來了很多社會問題,使大學生難免其害。

網絡的飛速發展催生了“網絡犯罪”這個名詞。

如網絡游戲的內容多是帶搏殺、武斗、色情等情節,使得一些癡迷于網絡游戲的大學生深受其害,甚至紛紛效仿。

不良信息的誘惑,使得大學生難以分辨,由此帶來了一系列由于網絡不良誘導而發生的大學生犯罪事件。

同時,由于大學生的自控能力比較弱,過度沉迷網絡游戲,由于沒有經濟來源,無經濟能力支付游戲費用,但又抵擋不住游戲的誘惑,從而產生違法犯罪的念頭,為達目的鋌而走險。

首先,大學生自身價值觀不穩定,網絡道德認識不高從而導致信念不堅定。

大學生的自制力相對較差,意志力薄弱,在人生觀、價值觀形成的過程中如果遇到各種干擾就會改變甚至扭曲其正確的價值觀,在網絡社會中道德防線很容易崩潰,心中的道德良知很容易泯滅。

其次,由于利益的驅動,網絡法規的不完善,網絡上充斥著追逐私利和享樂的個人主義的消極思想和不良信息。

網絡的日益普及使得人類社會出現了新的生存空間——電子空間。

電子空間由于互聯網所采用的特殊離散結構,沒有中心,沒有國界,不受任何組織機構的控制,更沒有健全的法規制約,加上利益的驅動,電子空間就脫離了網絡法規的限制和約束,各種軟件開發商開發出雖利潤空間大但包含暴力色情等不利于大學生身心發展的游戲、軟件,從而腐蝕大學生身心,引發一系列不良社會問題。

再次,大學生網絡道德教育缺乏有針對性、積極的教育引導機制。

網絡生活是豐富多彩的,而現行的網絡道德教育卻將道德從活生生的網絡世界中抽離出來,變成了僵硬的教條,讓大學生背誦、記憶,將網絡道德變成了沒有情感與意志的抽象物,使得大學生很難從中找到與自身發展的切合點,無法把道德內化成自身的理念,外化為自己的行為,造成絕大多數大學生明知網絡文明公約,卻在網絡上進行各種不道德行為,獲得自我滿足。

除此之外,生硬的“灌輸教育”和“全程講授”的教育方法無法滿足大學生的內在需求和自我需要,學生沒有機會對所接受的道德觀念教育進行批評性思考,沒有將各種觀點進行比較,而是被動的接受,思想灌輸并沒有真正成為塑造大學生性格的手段,反而降低了學校教育引導的效率和成果。

目前,學校、社會、國家都還沒有一套針對大學生網絡道德的積極有效的教育引導機制。

因此建立有針對性的積極的教育引導機制迫在眉睫。

第一、要客觀認識網絡,保持積極心態對大學生進行網絡道德教育。

網絡之所以能在快速發展的今天受到歡迎與應用,是因為它自身很多優點方便了人們的工作、學習和生活,適應了當今社會信息化發展的`需要。

三方結合,對規范大學生網絡道德行為,明確大學生網絡道德目標,進一步加強大學生網絡道德教育起到了積極的作用。

網絡道德教育作為新生事物,引起了廣大學者的關注,他們的著作從倫理學的角度審視信息世界人與人之間的倫理問題,介紹計算機網絡發達國家的研究成果,探討適應我國網絡人群特點和網絡文明發展的道德理念和道德規范,為進一步具體研究我國網絡道德建設提供了理論基礎。

第二、要強化思想道德課程教育力度,引導大學生樹立堅定的理想信念,培養道德自律精神。

大學要充分認識自身角色的重要性,依托《形勢與政策》、《思想道德修養和法律基礎》等課程,積極引導,對大學生進行網絡道德行為和思想意識教育,積極響應《全國青少年網絡文明公約》,切實實施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矯正大學生盲目使用網絡的行為。

通過教育使大學生具備健全的人格和高尚的情操,樹立良好的網絡道德,端正上網的心態和目的,做到科學合理地使用網絡資源。

第三、要創新網絡道德教育手段,加強網絡道德教育的針對性。

網絡強大的交互性、開放性和及時性,使網絡道德教育的內容也相應豐富、及時而全面。

因此,針對大學生的網絡道德教育手段不能僅僅拘泥于書本理論教條,而是應開拓新穎的教育引導方法,開辟新的教育陣地,充分運用網絡自身加強對大學生網絡道德教育的正確引導,使教育內容從通俗化向科技化轉變。

針對大學生不同類型的網絡道德危機有目的、有計劃的進行重點教育和引導。

同時,道德的監督需要輿論的有力支持,網絡的特點決定了網絡道德缺乏輿論監督,因此輿論應該發揮其特點,加強對網絡道德的及時監督。

總之,網絡一方面使大學生面臨著不可多得的發展機遇,另一方面也使大學生的思想道德建設面臨著嚴峻的挑戰。

只要我們積極面對,汲取網絡文化的精華,清晰認識問題癥結,就一定能充分發揮網絡媒介的強大優勢,推進大學生的網絡道德建設,建立良好的網絡倫理規范,將網絡技術與道德倫理有機結合,讓大學生在網絡世界中充分的認識和發展自我,成為新時代真正的主人,為我國社會的發展進步做出應有的貢獻。

1、許劍穎論網絡環境中的信息理論問題及對策[j]情報雜志,2004(4)。

2、王秀榮建構網絡倫理規范提高大學生思想政治素質[j]中國成人教育,2006(4)。

3、王文網絡文化與大學生思想道德建設[j]電化教育研究,2005(7)。

試析大學生網絡道德教育的思考論文

摘要：網絡是科學技術發展的產物，它以極大的實用性和娛樂性吸引著越來越多的人群。它如同一把雙刃劍，既有巨大的使用價值，同時也存在著值得警惕的負面影響。新時代呼喚網絡道德教育，學校德育面臨新課題，必須開展體驗式網絡道德教育活動，豐富校園文化的內涵，在體驗中規范網絡行為。

當今社會已進人以互聯網為標志的信息時代。互聯網技術的發明和應用正在迅速改變人們的生活。伴隨著網絡技術成長的青少年一代，其思想觀念思維方式，價值取向，行為模式越來越受電腦網絡的影響。

網絡是科學技術發展的產物，它以極大的實用性和娛樂性吸引著越來越多的人群。它如同一把雙刃劍，既有巨大的使用價值，同時也存在著值得警惕的負面影響。

伴隨著網絡技術成長的青年一代，其思想較為叛逆。他們獨斷獨行的意念，我行我素的風格，反傳統的傾向等引起了社會廣泛關注，多少孩子因迷戀游戲寄生于網吧，又有多少學生受網絡不良信息的毒害，而以身試法。16歲少年沉迷網絡游戲，為弄到上網的錢半夜偷竊砍死了三人。由于網絡的隱蔽性，網絡人際關系的虛擬性，不確定性。“在網上，沒有人知道你是一只狗”，因此，青少年的網絡行為幾乎可以不再受到傳統首先規范的約束。他們在接受網絡教育的同時，也被某些網絡的不良信息浸染，以致做出令人匪夷所思的事。如何為青少年構建社會所認同的向上的、健康的精神家園。如何充分利用先進的技術來改進和創新學校德育工作，或為我們必須面對的新課題。

二、網絡道德是與現實道德既有聯系又有區別的一種新型道德。

所謂網絡道德是指網民利用網絡進行活動和交往時所遵循的原則與規范，以及在次基礎上形成的新型倫理道德關系，是所有網民應該遵循的道德規范和行為準則。它是種自主自律的道德。網絡社會的道德不像傳統道德那樣，主要依靠輿論來規范個體行為，而是靠大家“獨善其身”，有別于傳統道德的他律道德的自律道德。說它與現實道德有聯系，是因為網絡道德終究是一種社會道德，網絡道德的形成發展不是無源之水，它依然深深扎根于現實之中。因而它的構建顯然也要依照人類共享的.道德準則來進行。說它不同與現實道德最明顯的區別在于他們賴以存在的物質基礎不同。前者適用的范圍是虛擬空間，后者則是適用于實在的物理空間。

三、開展體驗式網絡道德教育活動。豐富校園文化的內涵，在體驗中規范網絡行為。

首先，開展網絡德育，就是要將德育與網絡技術完美地相結合。德育要借助網絡技術充實和完善自身的內容和發展，能形成德育的吸引力，親和力，凝聚力。這就使得教師本身必須具備一定的網絡技能水平，能夠熟練運用各種軟件裝扮個人空間以吸引學生的視線，并在此基礎上加以引導。

其次，要繼承有生命力的德育手段。比如用電子郵件與學生交流，就像傳統德育中給學生寫信一般。同時運用新的科技手段，借助時尚的貼吧、論壇、qq，msn，popo等空間與學生進行直接交流。作為學校，應先調動力量，對學生上網狀況作調查分析，有針對性地開展一系列活動。了解學生上網狀況，可以做一些問卷調查，可以包括網絡知識、上網的目的、上網的態度、及上網的頻率、上網的地址等。然后，切實抓好網絡道德教育系列活動。比如在同學中開展“網絡”利弊觀的主題活動，或演講或辯論。此外，還要注意利用其他德育資源，使德育工作注重網上、網下的結合，相互補充。充分利用網絡傳播的優越，通過建立紅色網站借助bbs電子郵件等不失時機地開展正面宣傳。

對學生關系的熱點疑點問題進行網上討論，積極主動地利用校園網，來充實學生的生活，不斷滿足學生成長過程中產生的各種心理、知識需求。只有合理地疏導、正確指導他們上網，才能規范他們的網絡行為。

良好的網絡道德觀，必須依靠學生在自身的網絡行為體驗中培養，通過網絡競賽，動畫制作，網頁制作等，把學生的網絡行為引上正途，從而使學校成為網絡道德教育的主戰場。

四、網絡道德教育過程中，對教師的個人素質要求提高了。

首先必須具備較高的網絡技能水平，技術水平高了，說服力自然不會低。學生崇拜的老師就是比自己先知先覺的。

其次要講究有效的德育手段。思路對頭，還得有方法去實施，能智慧地解決問題，效果往往也是事半功倍。

再次要有持之以恒的耐力。要想養成學生網絡道德不是一朝一夕的事，也不是一個純網絡技術的問題，而是一個艱巨而富有挑戰性的“心育”過程。這就需要教師有非凡的毅力，堅持不懈地開導學生，才能使德育工作長久有效。

學校是網絡德育的主渠道、主陣地，與此同時網絡德育還需要社會各方的共同協作，只有通過大家的努力，才能建立和實現真正的安全網絡和健康網絡！

論文之論大學生迷信心理成因分析

對于混凝土結構來說，影響混凝土結構使用壽命最普遍的問題是保護層厚度、混凝土質量和節點處理問題。1）保護層厚度問題在混凝土結構中，鋼筋保護層得不到保證的現象非常普遍，箍筋保護層更是如此。箍筋外露，主筋的保護層一般也達不到設計要求。設計尺寸小的構件，對施工的要求更高，如大型屋面板，設計保護層只能有10mm左右，施工時稍不注意，保護層就不能保證。調查數據表明，大多數大型屋面板保護層厚度不足10mm，約有20%的板的鋼筋保護層幾乎為零。沒有保護層的鋼筋銹蝕速度很快，影響整個結構的安全使用。2）構件的節點問題裝配整體式結構的節點也是容易出現施工質量問題的部位,如北京石景山電廠冷卻塔,72個梁柱的節點只有3個基本完好，38個節點鋼筋銹蝕，其余節點鋼筋外露且有不同程度的銹蝕，結構使用年數約。節點的質量問題是節點混凝土強度偏低，約10mpa。3）混凝土的質量問題提起混凝土的質量,強度總是要放在首位。但是對于混凝土結構的耐久性來說，密實性與強度有同等的重要性。混凝土的質量對其耐久性能有很大影響。低質量的混凝土抗碳化、抗腐蝕的能力差，構件的壽命低。

1.3設計問題。

1）安全度我國的設計規范都有結構或構件的抗力大于或等于作用效應的規定。設計者往往取r略大于s,甚至r等于s。這樣做在當時可使結構的造價略有下降，取得了經濟效益，但是隨著設計規范的改進，用現在的規范去校核,結構的安全度一般都不滿足。可以說，我國有一大批舊的建筑物屬于這種類型。2）耐久問題以往的設計是不大重視結構耐久性的。結構構件的.設計都是以抗力為主并考慮穩定等性能。構件的尺寸小，混凝土強度低，抗腐蝕和侵蝕的能力極低，加上施工偏差、使用管理不當等因素的影響，這些構件破損的速度極快，使用壽命較短。因此，適當提高混凝土的設計等級是一個極為重要的問題。

新時期大學生網絡道德的培育論文

[摘要]隨著電子商務的成熟，電商企業也面臨著市場銷量飽和、品牌競爭加劇、單品利潤下滑，運營費用不斷上漲等各種挑戰。分析了新時期背景下市場狀況、網絡品牌發展趨勢，并對如何打造網絡品牌提出建議。

[關鍵詞]網絡營銷；網絡品牌構建；趨勢。

隨著經濟全球化的發展，外國品牌進入中國市場并帶來巨大沖擊，許多知名品牌被收購或擊垮，其中主要的原因是來自發達資本市場強烈、成熟的品牌意識。在普通電商困惑甚至倒閉的同時，以純和韓都衣舍紛紛推出網絡服飾品牌，a21和amh受到年輕人的追捧；三只松鼠和聚美優品也分別成了零食和化妝品的標桿。現在很多電商企業意識到要在激烈的市場競爭中取勝，應根據企業自身的鮮明亮點，立足于當下互聯網潮流，推行網絡品牌策略，發展自身的網絡品牌。

1、樹立網絡品牌新意識。

網絡品牌不僅只是為了與同類產品做出區分，更是與消費者建立一種交互式的信任。網絡品牌在這個信息紛雜的時代與消費者做了一種朋友式的交互，企業可從以下幾方面與客戶建立交互關系。

1.1打造屬于自己的核心認知度。

當前行業同質化越來越嚴重，無論是在包裝、外形或是功能上都大同小異。以手機行業為例，供應鏈越來越趨于成熟，無論是沉淀許久的老品牌還是剛進入行業的新興品牌，都可打造出相差無幾的手機，手機與手機之間越來越難以區分，如最火熱的“劉海屏”，由蘋果帶頭，oppo、vivo、魅族等品牌陸續跟進，消費者最終的選擇，主要決定于品牌在消費者心目中的認知度。

1.2降低網絡營銷的成本。

網絡品牌的推廣大多在網絡中完成，宣傳手段方便，宣傳渠道透明，宣傳效果良好；借助微博、短視頻等龐大流量，實現精準投放且收益效果顯著。通過網絡推廣大大降低了營銷成本，比傳統價格戰或線下推廣更具優勢。

1.3為新興企業消除渠道障礙。

開展電子商務，可省去長期的渠道積累；網絡渠道替換傳統渠道，可避免企業伊始處于微利的劣勢，可使新興企業以最低的代價搭上互聯網的快船，為后期的發展注入活力因素。

2、網絡品牌營銷趨勢。

2.1從產品定價到價值定價。

企業若只是一味地壓縮成本，導致的后果就是連綿不休的價格戰，而且很難讓消費者的目光聚焦在產品本身上。小米推出mix系列高端機，也是在反思和轉變。產品價格包括產品成本和品牌溢價，如果品牌溢價越高，利潤就高，產品價格也會越高。國內的品牌大多太過注重產品價值而忽略品牌價值，這是得不償失的。一時的低價只能帶來一時的消費，消費者無法對品牌產生信賴，只有被消費者認可的品牌，肯定品牌的價值，才能帶來長久消費。

2.2從強推到自傳播。

頂層對信息傳播的掌控力正在弱化。以前信息的流通主要在上層之間，而現在因互聯網的普及，底層群眾之間信息的傳播能力極大提升。正如冰山倒轉，現在普通人也可以因為信息的傳播顯得力量龐大。來自上層的信息引導也逐漸失靈，來自底層的推薦和口碑更有說服力并影響人們的消費。商家的推廣方式必須從上層推薦變為品牌的自我傳播，讓底層的消費者真正喜愛產品，并借助口碑宣傳品牌和產品。

2.3從發展銷量到發展粉絲。

以發展銷量為中心進行商品銷售的思維有明顯的缺陷：一是銷售人員本身的視角是短期的，二是營銷人員的個人影響力十分局限。在信息交流不發達的工業時代，商家和客戶之間信息不對稱，客戶無法直接了解產品，需要大量的銷售人員。而互聯網時代，信息的傳播變得即時，資源整合變得非常簡單，這就需要大量的品牌粉絲。

3、新時期網絡品牌案例：年輕即未來―抖音的逆襲。

3.1定位年輕化。

抖音定位是“年輕人的音樂短視頻社區”。在它上線之前，類似的音樂短視頻應用非常稀少，還沒有進入中國，這就給了抖音一個崛起的機會。今日頭條是年輕一族喜愛的品牌，其旗下的很多產品都受年輕人喜愛。從數據來看抖音抓住的是年輕人群體，75%的用戶不超過24歲，主力達人包括用戶基本都是95后。抖音打造的正是這一群體所喜歡的流行文化，使其不斷吸引生力軍的加入。

3.2打造kol，提升用戶互動。

3月，岳云鵬在粉絲1300多萬的微博上轉發了一段模仿他唱歌的視頻，視頻的水印帶著抖音。一下子把抖音推進了公共視野中，引起了下載量的激增。而在3月底，岳云鵬第二次在微博上轉發了帶著抖音水印的視頻，引起更多人的關注，而許多網紅也紛紛跟進，自此，抖音走上了自身發展的“快車道”。之后抖音又邀請了大張偉、杜海濤、周筆暢等明星入駐，并邀請到鹿晗、吳亦凡、李易峰到抖音宣傳自己的新歌與電影，甚至與一些熱播綜藝節目進行合作，通過這些舉措抖音獲得了更多的關注，用戶量迎來了爆發。

3.3內容運營。

抖音通過一系列挑戰活動，吸引用戶去創作，也會對一些有潛質的視頻進行人工+算法的'推薦。抖音與擁有內容創作能力的生產者合作，保證內容的持續產出；在用戶層面上也進行分層，針對不同層次的用戶提供不同的營銷手：主要分為明星、網紅、潛力股用戶和普通路人；常舉辦抖音party和線下聚會，如colorrun等；通過官方和用戶開展線下交流，為用戶提供了一個真正展現自我的平臺，同時也吸引更多人關注抖音。

4.1借助網絡品牌營銷的主要模式。

依靠消費者的參與熱情，借助病毒式營銷將產品、品牌在用戶之間傳播；數據庫營銷可使商家與消費者之間的互動得到加強；增加用戶與品牌粘性：消費者的參與性增強，消費者希望與企業有更加深入的溝通互動，這是體驗營銷的魅力所在。例如在當下火熱的“吃雞”游戲中，在游戲的跳傘情景和房屋建筑中設置植入式廣告，給消費者帶來全新的品牌體驗，降低了消費者對于廣告的抵觸心理，此外還可以通過瀏覽體驗、感官體驗、交互體驗和信任體驗等方面了解品牌文化和最新產品。

4.2抓住年輕群體消費力量勢在必行。

原有消費群體已經老去，年輕化群體正走向舞臺，面對變化，品牌企業面臨著一次生存的“大考驗”，品牌爭先俘獲年輕人的心。從一鏡到底廣告《1931》到去年雙十一腦洞大開的鬼畜古典風廣告劇《四美不開心》和《四美不開心之平行世界》，這些神作廣告大改傳統國貨化妝品老氣橫秋的一面，反而讓更多消費者看到頗具創意、畫風清奇、不落俗套的另一面。可以說，百雀羚成功完成了品牌年輕化的升級，就連故宮博物院文創產業在品牌塑造上也筆法驚人。那個“萌萌”的雍正皇帝，魔性周邊手辦，佛珠耳機，穿越故宮來看你，h5讓故宮文創在網絡上爆紅，僅截止到年底，故宮文創研發的8983種創意產品，全年銷售額達到10億元。

4.3適配或搭建年輕人場景。

年輕人作為未來的主力消費人群，他們有著更加廣闊的視野，更強的認知力，足跡更是遍布海內外。因此，針對年輕人的場景應更加多樣豐富；年輕人的聚集主要分布在旅游地、書店、美食地、影院；高端品牌企圖在未來占據消費的高地，應開始著手主動適配和搭建年輕人場景，慢慢將年輕群體培養成潛在用戶。

4.4價值主張和情感紐帶才可能贏得用戶。

未來的網絡品牌和商業必須建立很強的價值主張和情感紐帶才可能贏得用戶。消費升級并不簡單的是越買越貴，而是會誕生一系列代表精神主張的品牌，近些年來網易新的業務發展較快，一直保持著非常高的增速，積累的品牌價值，在消費升級的時代得到了爆發、釋放：網易云音樂憑借“看見音樂的力量樂評專列”獲得媒介組全場大獎，同時獲得媒介組整合類和戶外類金獎。這正是基于網易公司在過去積累下來的ugc的文化。

[參考文獻]。

[1]馮英健.網絡營銷基礎與實踐[m].北京：清華大學出版社，.

[3]李夢雅.網絡品牌形象塑造研究[d].南京：南京師范大學，2017.

[4]施玉梅.互聯網時代中小微企業的品牌建設[j].江蘇商論，2017（07）.

[5]王瑜.網絡品牌的擬人化管理[j].現代商業，2017（08）．。

試析大學生網絡道德教育的思考論文

摘要：網絡道德具有自主性、自律性、表面化、多元化的特點。信息網絡對大學生的思想道德有消極影響，應加強對大學生的網絡道德教育，幫助大學生形成良好的道德品質。

根據中國互聯網信息中心發布的第九次中國互聯網網絡狀況統計報告，截至l2月31日，我國上網用戶已達3370萬，其中l8―30歲的網民占52．5％，大專文化程度以上占59．8％，24．1％的用戶為學生，大學生是“觸網”率較高的群體。然而，網絡在給大學生的素質教育提供發展機遇的同時，也給青年學生的道德教育帶來一些消極的影響。如何教育、引導大學生樹立良好的網絡道德，是新時期高校德育工作者必須認真對待的問題。

一、信息網絡對大學生思想道德的消極影響。

以全球性、開放性、全方位的互聯網為基礎的“網絡社會”生活中的道德具有不同于現實社會中的道德的新特點。一是自主性和自律性。互聯網是人們為了滿足各自的需要自愿連接而建立起來的。在網絡空間中，人們自己對自己負責，自己管理自己，并根據自己的需要獨立地選擇網絡服務的項目和內容，獨自決定發布或接受何種信息，具有個體自主性。同時，網絡道德環境缺少外界的干預、管理和控制，要求人們有較高的自律性。二是表面化和多元化。與現實社會的道德相比，網絡道德呈現出不同的道德意識、道德觀念和道德行為之間，以及不同宗教信仰、價值觀、風俗習慣和生活方式的人們之間，不受時間、空間限制的經常性的沖突、碰撞和融合落后的與先進的道德意識、道德規范和道德行為并存，使網絡道德呈現出表面化、多元化趨勢。這些特點對大學生思想道德有一定的消極影響。

1、大學生的道德觀念在網絡社會中易被弱化。信息反映的是一定地域內人們的知識、情感、文化和社會制度，信息內容的這種地域特殊性在一定程度上是由于人們溝通不便造成的。由于網絡的出現和普及，信息的傳播出現了超地域的特征，各種各樣的價值觀念、道德規范、生活方式更加頻繁、更加清晰地呈現在人們面前。大學生作為網絡主體，因其世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，容易受到網上信息內容中隱含的文化價值觀的影響，從而使自身經常性地處于相互矛盾、相互沖突的道德選擇中，道德觀念易被弱化。

2、網絡信息垃圾的侵襲，不利于大學生高尚道德情操的培養。中國互聯網信息中心第九次調查顯示，用戶上網最主要目的：46．1％是獲取信息，31．1％是休閑娛樂，出于學習的只占4．3％。據有關專家調查，因特網上非學術性信息中，47％與色情有關，根據e―vanschwartzl出版的webonomics一書介紹，“性”(sex)是搜尋網站altavista中使用最頻繁的關鍵字；此外，“裸體”(nude)、“成人”(aduit)、“女人”(women)、“裸露”(naked)及“色情”(erotic)是該網站十大關鍵字排行榜中的入圍者。雖然黃毒自古以來就有，但可怕的是電腦網絡使色情內容更易傳播，傳播手法更為隱蔽且快速。面對網上不良信息，我們必須教育、引導大學生學會選擇，培養高尚的道德情操。

3、“網戀”的流行，影響了大學生的現實人際情感交流，不利于形成良好的道德關系。國內第一部以網絡為背景的愛情小說《第一次的親密接觸》曾經風靡一時，令無數網男網女渴望著在網上找到自己的“網戀”。于是，網上交友盛極一時，許多人把網上交友視作一種浪漫。由于網絡空間具有虛偽性，在網上，只有自己了解自己，“我們”都成了似曾相識的“他人”，因為不知道彼此是誰，因此更愿意向對方傾訴心事，在一個沒有視覺和聽覺的交往過程中，人的情感容易被觸動，從而產生虛擬行為。在網絡交往中，人們往往會根據交往對方的心態與需求而隨意改變自己的本來面目和觀點，以迎合對方的興趣和愛好。所以，如果把網絡愛情帶到現實交往中時，一些大學生仍然沉迷于網上交流獲得的情感，往往會碰到挫折，甚至被欺騙。同時，網絡交往容易使人獲得滿足感，甚至感受到自身價值和終極關懷，當人們在網絡世界獲取的快樂比現實世界多時，人們可能會把更多的時間和精力投入到網絡交往中，但過多的網絡交往又會喪失現實交往的技巧，甚至有意識地逃避現實交往，極有可能導致人與人之間關系的疏遠，失去親情、友情等道德情感與平等互助、和諧一致的道德關系。

4、信息網絡的虛擬性，容易誘發大學生道德行為的失范。由于網絡具有的虛擬性，在“反正沒有人認識我”的心態下，人們的行為可以擺脫社會輿論、傳統習慣、內心信念的制約，而表現出對他人不負責任，為所欲為。在網絡領域一時沒有形成新的道德規范，大量網上行為處于不受現有道德規范制約，又無規范可依的狀態，由此引發的道德失范問題也越來越多一些學生將網絡當作他們“施展技能”的天地，在攻擊網絡時無所顧忌，有人甚至把攻陷網站和散布病毒作為自己向同齡人炫耀的資本；一些網絡惡作劇的精靈非法破壞他人數據，利用網絡散布謠言或進行惡意、網絡詐騙、網絡報復等；網絡還對大學生的學習態度提出嚴峻挑戰，在網上，只要肯付錢，可以找到人幫你寫文章，甚至碩士、博士論文也能在網上購買。凡此種種，皆為網絡時代下的道德行為失范。

二、加強網絡道德教育。積極推動大學生道德意識的發展。

一是教育者必須具備敏銳的信息意識。教育者信息意識的廣度和敏銳度，關系到教育者的思想政治工作水平和創造型人才培養的水準。教育者只有善于將網絡上新的知識信息與思想政治工作的知識信息有機結合起來，不斷以新的知識信息開闊受教育者視野，才能豐富受教育者的思想。

二是教育者必須具備較強的信息能力。國外研究成果表明：網絡環境下，在個人智力因素基本相同時，教育者的教育效果、科研能力取決于他所具備的信息能力，信息能力越強，獲取新知識能力就越強；教育效果越好，科研成果就越多。三是教育者必須具有崇高的信息道德。信息道德是指整個信息活動中的道德，是調節信息創造者、信息服務者、信息使用者之間相互關系的行為規范的總和教育者是否具備崇高的信息道德，直接關系到“以什么樣的思想教育受教育者，以什么樣的知識教給受教育者”這樣一個立場問題。

其次，用健康的、先進的、符合國情的文化引導、熏陶大學生。在互聯網時代，我們的思想政治工作應時刻不忘在網絡上宣傳我國傳統優秀文化和先進文化的主旋律。一是用民族傳統文化中的精華來引導、熏陶、教化學生，以此堅持不懈地進行愛國主義教育，自覺抵制網絡上西方腐朽的價值觀念和意識形態等負面內容的影響。二是要注意在全球化和開放性意識上做文章，積極引導青年學生逐步樹立與經濟全球化相適應的國際化意識，培養他們從全球角度觀察處理問題的全球化意識和開放性視野。三是通過思想政治教育提高學生的綜合素質。在網絡時代，思想道德素質是根本，文化素質是基礎，業務素質是本領，身體心理素質是本錢。我們應利用互聯網的優勢，開設文化素質教育網站，介紹古今中外的一些名著，開辦網上藝術講座等，提高大學生的綜合素質，達到文化熏陶的目的。

再次，思想政治教育必須盡快進入信息網絡領域，積極拓寬思想政治教育的信息傳輸渠道。一是建立網上德育新陣地。教育者可利用網絡上“論壇”、“交友”、“電子信箱”、“科教館”、“心理咨詢”、“熱線服務”、“oicq”等形式，使教育者有機會接觸青年學生的內心，了解他們的真實思想，有針對性地進行思想教育。二是制作生動直觀的多媒體教育軟件，直接在互聯網上展開競爭。要深入研究網上思想政治教育的特殊規律，組織專家制作一批思想性、教育性強，趣味性濃，適應性廣的教育軟件，使思想政治教育更加生動活潑。三是以互聯網為工具，創新思想政治教育方式。一般而言，網絡信息是共享的，具有無損使用的特點。一個人從網絡上獲取、下載特定信息后，原有信息并不消失，不影響其他人繼續利用。而且，通過計算機網絡，變更修改信息非常便利，因此，思想政治教育除了發揮傳統面對面的教育方式的優點之外，需要開發新型的、多樣化的網絡教育方式。

最后，大力宣傳網絡道德，倡導道德自律：一是在引進現實社會道德運行機制，立足現實社會道德的基礎上，運用既有道德的一般原則在網絡活動的實踐中形成現實合理的網絡道德規范。因此必須加強網絡道德宣傳的力度，在大學生中明確現實社會道德規范在網絡社會中的價值和意義，指導大學生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發展要求的道德規范。二是推廣行為規則，規范網絡行為。目前，國外一些計算機網絡組織已經為其用戶制定了一系列的規則，這些規則涉及網絡行為的方方面面，如電子郵件使用的語言格式、通訊網絡協議、匿名郵件傳輸協議等。我們國家應根據原有的道德體系盡快制定網絡道德規范，尤其是各大專院校應在校園網絡管理辦法的基礎上，率先倡導文明上網。三是倡導道德自律，強化網絡道德責任意識。網絡道德和法律制度的建立，對于規范大學生的網絡行為會有積極的作用，但網絡道德操作性較差，更要求大學生自覺強化自律精神和責任意識，自覺遵守網絡道德，履行一個公民應盡的社會責任。

新時期大學生網絡道德的培育論文

此次調查表明，在普及網絡知識的同時，網絡道德的教育勢在必行。為了引導大學生真正科學合理的利用網絡，更好地發揮互聯網對大學生的積極作用，遏制互聯網對大學生的負面影響，我們應該做好以下工作：

1，加強網德教育。

開展一些網絡化的主題教育，在高校中組織網絡道德的宣傳活動，如辯論賽、演講賽、輔導報告、座談會及與之相關的文娛活動。加大宣傳力度，使學生認識到互聯網的負面影響，從而有效地減少和避免互聯網對學生的傷害，使其最大程度地發揮積極作用。通過開展針對性的主題“網風”與“網德”教育，網絡法紀教育和網絡愛國主義教育，最終促使學生形成正確的“網絡道德”觀念。

2，占領網絡陣地。

建立一批高質量、高層次、有特色、能夠吸引大學生的網站和網上愛國主義教育基地。創建更多的內容豐富、形式多樣的受大學生歡迎的“紅色網站”，達到潛移默化的引導教育作用。要切實把校園內的網站作為思想政治工作有效的途徑和最佳載體，要讓黨旗在網上高高飄揚，讓同學們在校園網上汲取更多的營養，要讓校園網成為“xxxx”的重要思想及社會主義精神文明的重要傳播陣地。

三、加大網絡監控管理力度。

對黃色及其它有害網站加以控制，防止各種垃圾，信息污染腐蝕學生的心靈。全社會都行動起來，加速網絡德育工作研究，凈化網絡環境，在網絡上筑起一道網絡德育長城，建立一道百毒不侵的防火墻，讓我們的大學生有一個健康的網絡環境。

四，學生本人要提高自身素質。

大學生本身作為祖國未來建設的接班人，要清醒的認識到自己的責任和網絡的兩面性。在利用網絡汲取知識的同時，自覺地杜絕不良信息的侵蝕，這樣才可以使自己健康全面地發展。在調查過程中，覺大部分的大學生對網絡的不良現象還是深惡痛絕的，這也說明了當代大學生的整體素質還是很高的。

總結。

此次調查表明，網絡道德的提出已勢在必行。新事物的產生總是伴隨著人們所預料不到又不愿看到的一面，尤其在新的事物還沒有成熟時。網絡就是這樣!但是，不能怕狼而不養羊。不能因為網絡存在著不利因素就否定網絡本身。這是歷史的發展所不能容忍的，是違反現代化前進規律的，更是走在歷史前面的學生所不應當做的。這次調查很明顯的表現出學生對網絡的歡迎和重視，即使網絡的應用現狀不容樂觀甚至是令人擔憂，但網絡的普及仍然是不可阻擋，重要的是如何引導人們包括學生樹立正確的網絡道德觀，真正學會駕御網絡，從網絡中汲取營養。

新時期大學生網絡道德的培育論文

下面是為研究生提供借鑒的研究生畢業論文——大學生網絡道德建設探析，謝謝!

摘要：伴隨網絡的飛速發展，網絡給大學生的學習生活帶來便利的同時，也對大學生的道德觀提出新的挑戰。理解大學生網絡道德教育的內涵,從當前國際國內環境出發，從目前高校大學生網絡道德的現狀出發，提出加強網絡道德建設的必要性，提出加強大學生網絡道德建設的一些建議，從而提高大學生的網絡道德水平，使大學生能夠健康而全面的發展，使大學生樹立正確、科學的網絡道德觀。

新時期大學生網絡道德的培育論文

1。控制為主，引導不足。在當下的高校網絡環境中經常可以看見很多學生對于學校管理內容上的批評與負面觀點，而高校在這一塊基本上是采取冷處理的方式，只有當事件達到嚴重程度時才會“一刀切”地進行處理，而這種處理大部分也是由高校網絡管理員進行強制刪帖。這樣的處理方式實際上只是堵住了網絡輿論的發言渠道，卻并未對實質問題進行處理，且這樣的處理會直接導致學生的負面情緒激增，讓學生更為抵觸校方，此種重堵不重疏的處理方式將會導致更多的負面輿論。

2。復制粘貼為主，討論消解不足。高校校園網絡上大部分的頁面都是把當下的社會熱點與校園重大紀事進行復制粘貼，并未發揮出校園網絡的輿論討論與消解功能。一般來說，校園網絡如果能很好地利用互聯網的傳播速度對各類信息進行整合，同時，有目的地引導學生正確思考，良性討論，不僅能發揮出宣傳正能量的效果，還能有效消解大量負面信息，建立起良好的網絡輿論氛圍。

3。宣傳教育為主，平等互通不足。高校學生正處于心理學所說的叛逆階段，如果學校在網絡輿論宣傳上一味是“高大全”的宣傳，一味是政治性的鼓動，那么只會讓學生對此類“硬性說教”產生抵觸情緒。當然，在目前新媒體視角下，高校的網絡道德教育依然應該以馬克思主義思想為主，但在宣傳時應寓教于理，應平等互通，形成“柔性教育”的氛圍，把宣傳內容放在信息里讓學生自己吸收領悟。

當前微博等新媒體推進了大學生的網絡文化發展，但在高校的信息交流平臺上，依然匯聚著大量的人氣。這是因為當下大學生的主要交友與學習圈都集中在校園網絡內，而大學生所用的微博微信等交友交流媒體也來自于校園內的各種信息與資源。但由于處于青少年時期的大學生本身在此年齡階段就具有思想觀念不成熟、易受人煽動、思想變化快、思想可塑性強等特點，在復雜而多變的網絡文化中，很容易產生道德認知的錯位。第一，大學生熱愛新奇特，愛探索，所以大學生對于新媒體等傳播方式的接受程度非常快，成為了新媒體下的主要使用人群。特別是在游戲與聊天等網絡世界中，大學生的道德認知非常容易受到網絡環境的影響。第二，在相關的大學生誠信調研招待與研究中也會發現，網絡世界里的虛假詐騙信息也直接影響了大學生對于人與人之間交流的認識。大學生由于對人與人之間信任的認識度不足，會從輕信他人變成懷疑世界，甚至其不信任會使其認為人與人之間的誠信是有前提的———必須要有利益交換，這種不信任甚至會變成大學生的思想慣性。同時，大學生由于網絡的影響而造成道德退化的情況也屢見不鮮。由于可以在網絡世界里得到情感的宣泄，與現實世界的距離會越來越疏離，甚至導致在現實社交中的困難，產生人際關系淡漠，感到人生孤獨。這類影響會造成大學生在網絡與現實的世界里道德水平認知下降，對于情感的理解產生誤差，侵犯他人隱私。

1。充實教學內容，豐富教育方法。在新媒體視角下，高校可以利用現有的德育基礎教育體系進行網絡道德養成教育。高校可以開設一門與網絡道德養成相關的課程，如計算機信息倫理課，讓教師在課堂上為學生分析當下各類網絡事件，分析在網絡事件中每個人的角度，用理性而客觀的分析讓學生慢慢樹立起網絡道德規范。當然，課程中設置相關的網絡法律法規，讓學生明白不論是在現實世界還是在網絡世界，都有法律存在，人與人的交往也應該有底線與規范。當然在此類課程中，“填鴨式”的教學方法不適用于教學，應從網絡熱點事件切入，多用啟發與引導的方式讓學生自己發現網絡世界中的善惡，也可以讓學生在課堂上進行交流與辯論，也就是“真理不辨不明”，培養學生的道德觀，培養學生的思考能力，培養學生辨別是非的能力都可以在這個過程中做到。自由而輕松的氛圍也能讓學生講出自己的心聲，表明自己的態度，利用課堂情景劇等方式也能讓學生把網絡事件變成身邊的事件，進而讓學生自己去判斷，去掌握。

2。循序漸進緩慢遞升，加強網絡教育師資建設。網絡道德養成教育中不同年級的學生應有不同的教育重點。對于大一剛進校的新生而言，應重點讓學生掌握網絡法律法規的內容，讓學生對網絡有一個初步的認識。此時應聯合學校的普法教育活動，讓學生能明確地樹立起網絡道德的正確認識。而對大二大三的學生而言，網絡世界是整個社會發展的主流，信息時代對于網絡技術的掌握也是每個大學生的必備技能。所以在培養學生善于使用網絡工具進行信息傳播與學習的同時，還要讓學生掌握網絡交流的尺度，識別網絡詐騙的能力。而對于即將畢業的大學生，應把網絡道德養成教育與職業道德教育結合起來，讓學生明白職業要求與網絡信息傳播間的禁忌。特別是高校理工科的學生，在要求學生掌握網絡技術的同時，還要重點對其進行網絡安全教育。而網絡道德養成教育更離不開良好的師資與資源支持，高校應利用好現有的網絡資源，培養出具有前瞻性的高校網絡教育人才，發揮教師的積極性與主動性。可以把原來的思想政治教育的相關教師與人員進行網絡技術培訓，聯合網絡人才與網絡管理人員進行統一的業務知識培訓，從教師層面做起，讓具有專業性的教師成為大學生網絡道德養成的主力部隊。對特別是網絡技術好、思想政治工作開展得好并具有強烈責任心的教師進行重點培養，讓其成為高校網絡道德養成教育的主力軍。當然，新媒體視角下的大學生網絡道德養成教育應順應時代潮流。順應新媒體下的信息立體化傳播要求，利用多媒體技術，把德育內容通過新媒體進行更多元、更廣泛的傳播。高校的領導與教師還應使用思想政治博客，學生qq、msn、微博、微信等形式多方面了解學生的思想動態，多層次地利用這些新媒體來與學生進行交流。在交流的過程中要重視平等，重視親和力，重視說理教育，讓高校教師的一言一行成為高校學生在網絡世界的榜樣，這樣的教育結合案例教學，結合交流溝通，就能有效地達到春風化雨，潤物細無聲的德育教學水平。

3。德育與實踐一起抓，管理與教育共同來。第一，高校可以進行德育實踐基地的建設，讓學生在真實的`世界里把網絡行為實踐化，進而讓學生對網絡行為有一種直觀而清醒的認識，進而提升學生的網絡道德水平。當然這類德育實踐基地對于學生網絡行為與習慣的培養應是長期的，只有堅持對學生網絡行為進行實踐，才能讓學生把自己的行為習慣固定住，才能讓學生建立起良好的網絡道德觀。同時，大學生在校園內主要是通過校內網接入社會網絡系統，這一接口也是學生接觸到色情暴力賭博等不良信息的主要來源。基于此，高校在不良信息過濾上應進行技術管控。利用校園平臺監控服務器來實現對學生網絡行為的記錄。通過硬件建設力度，通過專業的網絡管理來建設一個綠色安全的校園網絡屏障，從根本上減少與杜絕網絡不健康行為的產生與蔓延。第二，高校應認識到網絡道德養成的根本目標是讓學生在網絡空間里有一個良好的網絡行為。那么在進行高校網絡道德養成教育時，對于學生的網上活動與網下活動，就要進行一個聯動與統一，保證學校活動與網絡德育實踐活動相配合。同時，對于高校大學生來說，校園內的社團活動也是學生的主要活動區域，在社團活動方面，高校應有意識地引導學生社團引入網絡教育內容，發揮出社團對于學生思想意識的正面作用。在學生群體中培養出一股正確而良好的網絡風尚，建立起良好的交友與交流習慣。第三，要讓大學生網絡道德養成教育達到好效果，那么促進學生的社會實踐活動開展是重要的途徑。讓學生多去參加社會實踐活動，就能拓展學生的思維與視野，讓學生的世界觀與人生觀不僅僅局限在網絡世界中。同時，還要鼓勵學生參與網絡文明公約宣傳活動，鼓勵大學生走進社區、走進中學、走進小學去宣傳網絡行為的規范，去普及網絡道德等相關法律法規。在這個過程中，既讓大學生實現了個人價值，又再一次提升了大學生對于網絡道德的認知水平。還可以利用新媒體進行此類活動的宣傳，利用微信朋友圈，利用微博與qq空間進行互動，把此類活動的影響力進一步擴大。

四、結束語。

綜上所述，在新媒體視角下引導大學生網絡道德養成教育時，要善于分析學生的心理需求，要善于引導學生正確思考。同時還要完善高校的相關規章制度，讓學生自覺遵守網絡行為公約，營造出嚴謹向上的校風，營造出輕松自由且具有正能量的網絡環境，進而讓大學生的網絡道德養成教育工作成為提高大學生綜合素質的重要支撐力量。

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