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油田礦區(qū)現代化物業(yè)管理的探索論文

摘要：我們遼河油田礦區(qū)建設經歷了多年的建設，在物業(yè)管理上積累了寶貴的經驗。建立現代化的物業(yè)管理系統(tǒng)是物業(yè)管理發(fā)展的方向，一個好的物業(yè)管理系統(tǒng)可以提升小區(qū)的管理水平，使小區(qū)的日常管理更加方便，業(yè)主更加滿意。隨著油田管理提升的持續(xù)深化，物業(yè)管理企業(yè)在“簡潔化、規(guī)范化、標準化、信息化”管理上面臨著諸多挑戰(zhàn)。

物業(yè)管理是指物業(yè)管理企業(yè)受物業(yè)所有人委托，依據物業(yè)管理委托合同，對物業(yè)的房屋建筑及其設備、市政公用設施、綠化、衛(wèi)生、交通、治安和環(huán)境容貌等管理項目進行維護、修繕和整治，并向物業(yè)所有人提供綜合性的有償服務，具有社會化、專業(yè)化、企業(yè)化和經營型性質。傳統(tǒng)物業(yè)服務采取的是“逐級傳達，層層落實”的派工模式，客服中心的服務指令到達維修工人需要4個環(huán)節(jié)，服務流程復雜，響應時間長，遠遠不能滿足小區(qū)現代管理的需要。

數字指揮中心是利用計算機技術、通信網絡技術、自動控制技術與智能卡技術，將小區(qū)中的各種信息資源加以整合，全面溝通職工、居民，提供全方位的小區(qū)管理與服務。平臺將原有分散式的服務窗口進行有效整合，指揮中心直接對接各系統(tǒng)操作人員，將原有的信息傳遞環(huán)節(jié)優(yōu)化成監(jiān)督環(huán)節(jié)，從而減少了分公司、服務站等中間層級，最終建立一個溝通業(yè)主、物業(yè)、社會的數字化、智能化綜合服務平臺。

1.1集中化的管理模式。

統(tǒng)一將信息匯集、處理、發(fā)布集中在數字指揮中心，實現了遠程監(jiān)控與管理，使各小區(qū)的相關信息能夠集中顯示，小區(qū)相關問題能夠統(tǒng)一處理。從而實現業(yè)主訴求的零沉默，同時統(tǒng)一了服務標準，降低了生產成本。最終實現“高水平、高效率、低成本”的目的。

1.2多樣化的信息渠道。

數字指揮中心通過業(yè)主電話、視頻監(jiān)控、巡查上報、網絡服務等多種方式，收集信息，發(fā)現問題。從多種渠道與用戶建立聯系，及時準確地掌握小區(qū)情況，對用戶的要求與建議做出快速反應，提供高標準、高質量的服務。

1.3可視化的管理平臺。

基于電子地圖的可視化指揮調度模式和手段，為管理者提供全局化、直觀化的管理視野，隨時查看管理信息，全面掌握可能出現的問題，快捷靈活地查詢及調度資源，實現管理部門與現場人員的實時互動，最大限度的提高日常管理效率和應急處理能力。

1.4智能化的指揮系統(tǒng)。

數字指揮中心將電子地圖、客戶服務、生產自控、安防監(jiān)控等子系統(tǒng)合理地進行關聯，通過客戶服務系統(tǒng)與業(yè)主及工作人員進行溝通，通過電子地圖進行快速定位，通過生產自控進行數據查詢，通過安防監(jiān)控對現場實時情況進行查看。最終實現實時溝通、迅速定位、快速查詢、及時處理的'目的。

“中國式現代化”的探索和實踐論文

《中國式現代化是強國建設、民族復興的康莊大道》文章指出，要把中國式現代化的中國特色變?yōu)槌晒嵺`，把鮮明特色變成獨特優(yōu)勢，需要付出艱巨努力。

察勢者智，馭勢者贏。面對當今世界變亂交織、百年變局加速演進，我國發(fā)展戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存的發(fā)展環(huán)境，作為黨員干部，我們要始終堅持黨的領導這一重大原則，以高質量發(fā)展推進中國式現代化，合力為中國式現代化奏響忠誠、擔當、奮斗的“時代和弦”，激蕩中國式現代化建設的最強音。

心中有魂，腳下生根，奏響“矢志不渝跟黨走”的忠誠“和弦”，讓中國式現代化走得更正。黨的領導決定中國式現代化的根本性質，需要黨員干部有“瞄準旗幟”緊跟黨走的忠誠姿態(tài)。理想信念是共產黨人砥礪前行、奮斗不止的基石和根本，是黨員干部安身立命的核心與靈魂。如今全面小康夢圓，復興氣象激蕩，我們迎來“如你所愿”的盛世。我們更要清晰地認識到，中國共產黨是實現社會主義現代化的領導力量，每一位黨員干部必須堅定理想信念，把對黨忠誠作為安身立命的“主心骨”、修身立業(yè)的“定盤星”、干事創(chuàng)業(yè)的“度量衡”。必須丟掉總想過太平日子、不想斗爭的不切實際的幻想，自覺在重大斗爭、挑戰(zhàn)、風險中磨煉對黨絕對忠誠的政治品質，用實際行動踐行“強國復興有我”的誓言，邁出“對黨忠誠”的堅定步伐，中國式現代化才能前景光明、繁榮興盛。

我將無我，不負人民，奏響“俯首甘為孺子牛”的擔當“和弦”，讓中國式現代化走得更好。群之所為事無不成，眾之所舉業(yè)無不勝。推進中國式現代化寄托民族夢想、承載人民期待，必須堅持人民至上，緊緊依靠人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。當下，中國式現代化建設按下“加速鍵”，實現第一個百年奮斗目標，實現中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。可以說，中國式現代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，但還有許多未知領域，也會遇到各種難以預料的風險挑戰(zhàn)。廣大黨員干部要在推進中國式現代化征程上加快“本領升級”，勇于挑“最重擔子”、敢于啃“最硬骨頭”、善于接“最燙山芋”，攻破“卡脖子”，不斷錘煉助力中國式現代化發(fā)展的“硬脊梁”“鐵肩膀”“真本領”，做“召之即來”的行動者、“來之能戰(zhàn)”的拼搏者、“戰(zhàn)之必勝”的能力者，在時與勢中繼續(xù)開創(chuàng)出更加輝煌的時代偉業(yè)。

為民迢迢，步履不停，奏響“愈是艱難愈向前”的奮斗“和弦”，讓中國式現代化走得更遠。中國式現代化錨定的是人民對美好生活的向往，是全體人民共同富裕的現代化，需要黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來。在實現中國式現代化的道路上，人民所想，即是目標所在，人民所急，即是使命必達。“三年一騰飛，十年一跨越”的謝軍、“一輩子為國家深潛”的彭士祿、“振長策，擊長空”的顧誦芬，奮斗中的每個人都了不起，廣大黨員干部要時刻保持歷史敏感性，充分發(fā)揚“釘子精神”，繼承“紅軍不怕遠征難萬水千山只等閑”的優(yōu)良傳統(tǒng)，講好“半條被子”的故事，以“不破樓蘭終不還”的決心，以“百折不撓、堅韌不拔”的毅力，以“進京趕考”的狀態(tài)步履不停，拒絕“擺爛”“躺平”心理，時刻保持奮發(fā)有為姿態(tài)，集聚一起向未來的“奮斗”之力，一茬接著一茬干，助力中國式現代化“巍巍巨輪”駛向興盛彼岸。

油田礦區(qū)現代化物業(yè)管理的探索論文

（一）積極穩(wěn)妥解決房屋遺留問題。

房產處與大慶市房產管理局緊密結合，按照大慶市解決未辦證房屋上訪問題領導小組的統(tǒng)一部署，先后起草并下發(fā)《大慶油田住房委員會辦公室[]1號文件》和《2號文件》，對油田第五批房改房屋產權認證的范圍、程序及時間做出具體安排。上半年，認真組織油田所屬單位對本單位自管的公有住宅房屋進行自查，同時，對轄區(qū)住宅小區(qū)房屋進行全面摸底調查，為下一步出臺公有住宅房屋管理政策奠定了基礎。

（二）加快回遷小區(qū)的關閉利用。

房產處協(xié)調市房產管理局及國土資源局完成回遷小區(qū)已拆除房屋住戶的產權及土地證注銷事項，并扎實做好豐收村、紅崗西巷無償移交的各項前期基礎工作，為正式啟動移交做好準備工作。另外，針對大慶市政府20擬建設公租房涉及收購八一村、風云東村及紅崗東巷3個回遷小區(qū)1975套回購房，組織開展調研工作，配合公司土地、規(guī)劃部門完成房屋及配套設施設備等數據調查、統(tǒng)計、分析工作，并就相關事項提出意見和建議。

（三）推進房產物業(yè)信息系統(tǒng)軟件開發(fā)。

為保障事業(yè)部物業(yè)及采暖費用的收繳工作，房產處聯合財務資產處、收費中心、信息中心等部門，聯合研發(fā)新的付費信息管理系統(tǒng)。目前，系統(tǒng)框架、業(yè)務需求、功能模塊初步確定，技術方案已設計完成，按照公司要求申報業(yè)務部門進行審批。

（四）規(guī)范房屋租賃審批流程。

為規(guī)范事業(yè)部房屋租賃審批及管理，房產處下發(fā)了《大慶油田礦區(qū)服務事業(yè)部房屋租賃管理辦法（試行）》文件，進一步規(guī)范房屋租賃的審批時間、招租形式、檢查方式及考核內容，將房屋租賃工作從制度上加以固化和完善。

（五）開展出租房屋面積測繪工作。

房產處聘請大慶市恒信達測繪服務有限公司對各單位出租房屋面積進行測繪，完成了事業(yè)部5家單位，321處，6.46萬平方米出租房屋面積的測繪工作，測繪報告結果將作為今后房屋出租的準確依據。（六）積極開展油田義務植樹工作油田綠化辦公室在調查了解各單位綠化工作重點的基礎上，于2014年年初印發(fā)《大慶油田2014年義務植樹工作實施方案》和《大慶油田2014年秋冬季義務植樹工作實施方案》，通過現場檢查發(fā)現義務植樹盡責率達到98.1%，圓滿完成了油田公司義務植樹任務。

（七）組織開展小區(qū)綠化提檔升級。

房產處針對希望、銀河b區(qū)等14個小區(qū)實施綠化提檔升級。改善小區(qū)環(huán)境，提高小區(qū)綠化景觀效果，植樹35534株、植籬4032米、草坪1.03萬平方米、草花1040平方米、宿根花2.13萬平方米。采取播種草籽、栽植馬藺、玉簪等方式，積極進行小區(qū)裸露地治理，共治理裸地14.73萬平方米，提檔升級的小區(qū)綠化覆蓋率達到40%以上。

（八）完善制度體系建設。

房產處研究起草了《社區(qū)服務綜合體規(guī)范化管理大綱》，對綜合體服務項目和服務內容進行了梳理和分類，初步規(guī)范了5大類33項內容，并結合綜合體實際運行情況和管理情況，編輯《礦區(qū)服務事業(yè)部社區(qū)服務綜合體標準化管理手冊》。

（九）積極推廣綜合體居民自治管理。

房產處著力推動居民自治管理，成員企業(yè)大力推進，發(fā)展成熟的小區(qū)大膽實踐，嘗試全面自治；目前，乘新一小區(qū)、陽光家園、東光小區(qū)社區(qū)服務綜合體已通過組織發(fā)動、居民推選等程序，選舉產生社區(qū)居民自治領導小組，基本實現“一站三平臺”，衛(wèi)生自我管理、活動自我組織。

二、主要措施。

（一）加強組織領導，各項工作持續(xù)推進。

（二）業(yè)務整合合理分工，進一步理順工作程序。

房產處對部室業(yè)務進行了重新梳理，按照工作需要進行業(yè)務整合，對崗位人員進行業(yè)務調整，做到人盡其職、人盡其責、人盡其才。業(yè)務整合以來，各部室崗位職責更加清晰、工作流程更加科學、部門之間溝通協(xié)調更加順暢，避免了審核環(huán)節(jié)多、時間長造成的工作脫節(jié)現象，提高了業(yè)務審核和服務職能的作用，方便了基層單位辦理業(yè)務。

（三）積極協(xié)調相互合作，確保工作有序開展。

2014年以來，房產處協(xié)調公司企管法規(guī)部組織開展回遷小區(qū)調整安置工作；協(xié)調大慶市房產局解決油田引進人才住房待遇政策的落實工作；協(xié)調市城管委辦理事業(yè)部所屬小區(qū)收費許可備案申請工作；協(xié)調大慶市民政局落實惠民惠企政策。

三、將來工作思路及措施。

一個平臺：繼續(xù)完善物業(yè)房產及租賃軟件開發(fā)，規(guī)范整合大慶油田礦區(qū)房產、物業(yè)、房改及租賃等業(yè)務流程，實現一個平臺操作相互融合運行。三個加強：即加強反腐倡廉教育、加強服務基層意識、加強全員技能及業(yè)務素質的培訓。二個爭創(chuàng)：即爭創(chuàng)學習型、節(jié)約型、服務型團隊，爭創(chuàng)機關優(yōu)秀支部。

（一）房產物業(yè)方面。

1.深入開展第五批油田房改房屋產權認證工作。在2014年已完成認證初審工作的基礎上，把解決好未辦證遺留問題作為工作重點，組織人力深入細致地開展第五批房改房屋產權認證工作。

2.規(guī)范和加強公有住宅房屋管理工作。對前期清查的公有住宅房屋數據進行綜合分析、研究，提出合理的處理意見，形成專題匯報，并制定辦法。

3.推進回遷小區(qū)關閉利用工作。結合市政府“關于西城區(qū)公租房建設問題”的通知內容及豐收村、紅崗西巷移交工作的回復意見，待公司領導意見明確后，實施具體推進工作。

4.加快房屋面積付費系統(tǒng)的研發(fā)。計劃將油田公司各二級單位的付費功能與礦區(qū)服務事業(yè)部的收費功能相對接，統(tǒng)一建立數據庫，在油田各二級單位實現以人管房，以房付費，在事業(yè)部內部實現以房對人，按房收費，實現網上收費認證、房屋面積核實、科學測算成本、數據資源共享等多項功能，滿足付費用戶、收費單位便捷查詢、統(tǒng)計分析、有效監(jiān)控、輔助決策的需求。

（二）面積稽查方面。

1.開展高層一樓清理工作。下一步將針對龍南、龍崗、景園、悅園及乘四高層一樓進行清理，進一步達到高層一樓管理工作的規(guī)范化、標準化。

2.開展面積稽查工作。重點對商服類設施管理面積和服務項目進行稽查，嚴格監(jiān)督增減面積審批程序。

3.開展房改住房面積測繪工作。依據國家《房產測量規(guī)范》的有關規(guī)定，對油田房改住房的建筑面積進行規(guī)范。通過入戶實測，將房屋產權證上的登記面積變更為實際建筑面積，并按照《房屋登記辦法》的有關要求換發(fā)新的《房屋所有權證》。

（三）園林綠化方面。

1.完成園林綠化資源普查軟件開發(fā)。對園林綠化資源普查軟件進行系統(tǒng)測試，并組織相關培訓。

2.推動節(jié)點綠化。針對油田主城區(qū)重要節(jié)點如遠望環(huán)島、奔騰立交橋、一中立交、創(chuàng)業(yè)城立交等重要節(jié)點進行重點打造。

3.開展綠地評級工作。深入開展道路、公園、廣場及小區(qū)綠地評級工作，核定養(yǎng)護費用推進綠地分級管理。

（四）房改及社會治理方面。

保障住房子系統(tǒng)數據準確，更新及時，業(yè)務人員熟練掌握；依托社會資源積極推進社會化專業(yè)服務，依靠黨員服務站積極引導志愿者服務，發(fā)揮社會團體作用全面落實居民自治管理。第一，推進房改住房遺留問題的解決。結合大慶市政府出臺的相關政策，解決房改住房遺留問題。第二，開展房改業(yè)務人員的培訓工作。第三，完成住房補貼的清算工作。大慶油田自出臺住房貨幣化方案以來，發(fā)放的補貼資金與集團公司一直未進行清算工作，計劃對該項工作進行完結。第四，繼續(xù)推進綜合體規(guī)范化管理體系的建設工作，復制和推廣乘新一小區(qū)社區(qū)服務綜合體模式。第五，以果蔬農超直營店推廣為切入點，在礦區(qū)范圍內全面引入社會化專業(yè)服務。第六，繼續(xù)加強政企合作，協(xié)調各物業(yè)管理公司與政府相關部門的對接，研究政府惠民惠企政策，推進各項政策的落實。第七，進一步深化開展由社區(qū)黨員聯系服務站牽頭的各類群眾性和公益性活動，繼續(xù)挖潛志愿者服務，落實綜合體自娛自樂、自治管理等相關工作。

油田礦區(qū)現代化物業(yè)管理的探索論文

［摘要］目前油田社區(qū)傳統(tǒng)的物業(yè)管理“四保”作業(yè)，即保潔、保安、保綠、保修等，存在著社區(qū)各自為政現象。為此，應采取創(chuàng)建油田社區(qū)勝利服務品牌、建設油田社區(qū)物業(yè)管理實訓基地、制作社區(qū)物業(yè)管理標準化操作教學視頻、加強物業(yè)管理師資隊伍培養(yǎng)、開展物業(yè)管理標準化培訓等措施，以實現油田社區(qū)物業(yè)管理標準化，提高社區(qū)物業(yè)管理水平。

勝利油田物業(yè)管理協(xié)會的正式成立，標志著油田社區(qū)物業(yè)行業(yè)向專業(yè)化、市場化、規(guī)范化管理邁出了堅實的一步。但是，目前油田社區(qū)物業(yè)管理“四保”(即保潔、保安、保綠、保修)作業(yè)中，各社區(qū)要求不統(tǒng)一，執(zhí)行的標準也不規(guī)范，直接影響了油田社區(qū)服務質量的提高，也不利于勝利服務品牌的創(chuàng)建。因此，推動油田社區(qū)物業(yè)管理標準化就成為擺在我們面前的一項重要任務。

目前，全油田9大社區(qū)共管理著189個小區(qū)、20.7萬住戶(21.7萬戶住宅)。為進一步拓展物業(yè)管理培訓市場，先后對油田公共事業(yè)部、勝北社區(qū)、勝東社區(qū)、孤島社區(qū)、河口社區(qū)、勝中社區(qū)、勝南社區(qū)等單位開展了社區(qū)物業(yè)“四保”作業(yè)規(guī)范、物業(yè)實訓基地情況、社區(qū)單位職工隊伍現狀和物業(yè)服務品牌特色做法等進行了調研。通過參觀、座談會、專家訪談、員工問卷調查、企業(yè)培訓需求調查等形式，摸清了油田社區(qū)實訓資源情況，包括各社區(qū)物業(yè)實訓基地情況、社區(qū)物業(yè)大師及培訓專家情況、社區(qū)物業(yè)培訓資料情況等，也找出了標準化方面存在的問題。

(1)在綠化方面，各社區(qū)均有綠化實訓基地，但實訓基地室內外規(guī)模、內容、布局都不一致。(2)在綜合維修方面，社區(qū)均有綜合維修隊，但綜合維修實訓室規(guī)模小，功能弱。(3)在保潔方面，各社區(qū)均沒有保潔實訓基地。例如:勝東社區(qū)僅有呂書棟工作室展示了一些保潔方面的創(chuàng)新工機具;勝北社區(qū)也僅設置了拖把配送中心。(4)在秩序維護方面，各社區(qū)均沒有實訓基地。

各社區(qū)物業(yè)管理“四保”作業(yè)操作標準不統(tǒng)一，要求上各自為政。盡管中國石化已制訂了《中國石油化工集團公司物業(yè)服務規(guī)范》，但從內容看，規(guī)范更多涉及的是結果，而并沒有從如何達成這個結果上進行要求。目前，油田各社區(qū)在保潔、綠化、秩序維護、綜合維修等作業(yè)操作上，無論崗位操作規(guī)范，還是檢查驗收標準，沒有統(tǒng)一一致的要求，造成油田社區(qū)在物業(yè)管理工作中各自為政現象較為突出。

通過調查油田社區(qū)物業(yè)從業(yè)人員的培訓情況及分析目前社區(qū)物業(yè)管理服務現狀，歸納出物業(yè)管理標準化方面滯后的主要原因有以下五個方面。

隨著中國經濟邁入“服務化”時代，服務業(yè)已成為新常態(tài)下拉動經濟增長的新動力，而物業(yè)管理在向現代服務業(yè)轉型升級過程中體現出的巨大的經濟和社會價值，尤其是在社區(qū)管理中發(fā)揮的作用越來越大，在這種背景下，以新的高度來推動物業(yè)管理標準化工作，具有重要意義［1］。目前，油田社區(qū)物業(yè)管理已全覆蓋，而物業(yè)服務人員眾多、涉及服務內容復雜，由此，就需要通過標準化工作的開展，提高物業(yè)服務品質，提升物業(yè)服務水平，實現物業(yè)管理規(guī)范化發(fā)展。但油田社區(qū)在這方面培訓宣傳得不夠，還沒有充分認識到物業(yè)管理標準化的重要性。

(二)缺乏統(tǒng)一規(guī)范的物業(yè)管理實訓基地，對標準化問題研究不夠。

通過調研可知，油田各社區(qū)在“四保”實訓方面均有自己或大或小的基地，但參差不齊，不統(tǒng)一、不標準，員工培訓大多在自己社區(qū)基地完成，沒有統(tǒng)一的物業(yè)實訓基地，非常不利于推廣物業(yè)管理標準化。2015年，全國物業(yè)服務標準技術委員會和中國物業(yè)管理協(xié)會標準化工作委員會相繼成立。同年3月，國務院印發(fā)《深化標準化工作改革方案》，鼓勵制定滿足市場和創(chuàng)新需要的標準。11月，國務院辦公廳下發(fā)《關于加快發(fā)展生活性服務業(yè)促進消費結構升級的指導意見》，要求推動物業(yè)管理、房屋租賃經營等生活性服務規(guī)范化、標準化發(fā)展。但油田社區(qū)還沒建立標準化部門，各社區(qū)在這方面投入的研究力量不夠，成果較少。

絕大部分社區(qū)員工從社區(qū)成立起即從事物業(yè)服務工作，有著高度的責任心，較高的崗位技能，較強的工作能力，多年的物業(yè)管理工作實踐，樹立起了現代服務意識;但近年來，由油田主體轉崗到社區(qū)進行物業(yè)承攬的部分員工，轉崗前沒有進行良好的系統(tǒng)性的培訓。還有些員工轉崗目的不純，如為了從前線調到后勤或為照顧孩子方便，轉崗后崗位技能不高，現代服務意識不強，所以這部分人員的技能和素質急需提高。提升隊伍素質、加強員工培訓是油田近幾年來狠抓職工隊伍建設的重要舉措，但社區(qū)物業(yè)系統(tǒng)培訓重理論、輕實訓現象較為突出，培訓取得的效果不理想，這就要求我們建設統(tǒng)一的物業(yè)管理實訓基地。

(四)社區(qū)物業(yè)公司經營意識還不夠強，發(fā)展理念不先進，缺乏標準化推動力。

油田社區(qū)物業(yè)公司依靠油田主體過日子的思想較重，自主經營、物業(yè)服務品牌創(chuàng)建意識不強，缺乏先進的發(fā)展理念與做大做強油田物業(yè)的長期發(fā)展戰(zhàn)略，缺乏標準化推動力。尤其是在互聯網快速發(fā)展的`今天，油田社區(qū)對如何結合“互聯網+”發(fā)展、如何建立o2o小區(qū)平臺進行生產經營等研究與實踐較少。

(一)創(chuàng)建油田社區(qū)勝利服務品牌。

目前，中石化市場化改革已達成共識，礦區(qū)(社區(qū))板塊正在積極推進“四供一業(yè)”分離移交和市政公益類業(yè)務社會化，探索經營類業(yè)務專業(yè)化發(fā)展，完善社區(qū)服務市場化收費機制。勝利社區(qū)作為中石化上游企業(yè)，正處于低油價的“寒冬”期，得到的油田補貼會進一步降低，而分離移交和減員的壓力也會越來越大。這種形勢逼迫勝利社區(qū)物業(yè)企業(yè)轉變觀念，由重物業(yè)管理、服務向重物業(yè)經營轉變，走市場化經營、社會化服務之路。那么，打造油田社區(qū)勝利服務品牌，開發(fā)出一批名聲叫得響、質量立得住、服務過得硬的品牌項目，利用品牌項目擴展物業(yè)服務市場，通過服務質量提升取得實實在在的效益，實現企業(yè)的發(fā)展壯大，良好地踐行物業(yè)管理標準化要求［2］。

在勝利油田物業(yè)管理協(xié)會與公共事業(yè)部的支持下，學院要建設物業(yè)管理實訓設施，掛牌成立勝利油田物業(yè)管理培訓示范基地，在油田社區(qū)統(tǒng)一要求下，將重要培訓項目集中放在基地進行，如物業(yè)管理標準化培訓、現代物業(yè)服務理念培訓、社區(qū)服務人員輪訓、物業(yè)承攬轉崗人員崗前培訓等，以充分發(fā)揮培訓基地作用，推動社區(qū)標準化工作。對物業(yè)實訓基地建設，主要建設保潔標準化實訓室、綠化標準化實訓室、綜合維修標準化實訓室和物業(yè)管理創(chuàng)新工作室。

(三)制作社區(qū)物業(yè)管理標準化操作教學視頻。

物業(yè)管理標準化操作教學視頻對于物業(yè)管理標準化宣貫、培訓及作業(yè)行業(yè)的規(guī)范起著非常重要的作用。所以，根據《物業(yè)管理員國家職業(yè)標準》、《中國石油化工集團公司物業(yè)服務規(guī)范》第一部分住宅物業(yè)(q/sh0598.1－2014)與第二部分辦公物業(yè)(q/sh0598.2－2014)的要求，并參考《中海油大廈物業(yè)管理與服務圖示標準》，建議拍攝油田社區(qū)物業(yè)管理標準化操作教學視頻，具體設想制作包括物業(yè)保潔、綠化、綜合維修、秩序維護、信息化管理與辦公物業(yè)標準化等6個方面的教學視頻。具體由油田勞資處、公共事業(yè)部牽頭組織實施，由勝利職業(yè)學院、有關社區(qū)、視頻攝制廠家共同組成視頻制作項目組，負責視頻制作的組織、領導與協(xié)調工作。腳本編輯及視頻編輯完成，由公共事業(yè)部牽頭組織社區(qū)有關專家組成審定組，對腳本及視頻進行審定，審定后進行標準化視頻拍攝。本視頻制作完成后，可作為物業(yè)管理標準化實訓基地的軟件，除物業(yè)管理相關人員培訓外，還要由油田征訂、發(fā)行，以進一步推動油田社區(qū)物業(yè)管理標準化。

(四)加強實訓基地物業(yè)管理師資隊伍培養(yǎng)，做好物業(yè)管理標準化科研工作。

通過送出去與請進來相結合，加強實訓基地物業(yè)管理師資隊伍培養(yǎng)，努力提升教師業(yè)務水平。送出去，就是選派骨干教師到外地培訓機構參加培訓學習或專業(yè)會議或掛職鍛煉;請進來，即是對學院內部培訓班聘請的專家、技能大師授課、實訓指導之際，選派師資隨堂學習、拜師學藝，通過專家傳、幫、帶指導，提高自己老師的業(yè)務水平。并由學院教師與社區(qū)專家共同組成項目組，通過專門立項，認真研究物業(yè)管理標準化的推動與落地問題。通過調研發(fā)現，油田社區(qū)物業(yè)急需統(tǒng)一物業(yè)管理“四保”標準化流程，實施iso9000質量管理標準。要通過創(chuàng)建勝利物業(yè)服務品牌，建設物業(yè)管理標準化實訓室，拍攝物業(yè)管理標準化操作教學視頻，培養(yǎng)物業(yè)管理師資隊伍，開展物業(yè)管理標準化培訓等來推動社區(qū)物業(yè)管理標準化工作，真正解決油田各社區(qū)物業(yè)管理“四保”等崗位操作規(guī)范不統(tǒng)一、檢查驗收標準不一致問題，用“標準化”工作，進一步提高油田社區(qū)員工素質，促進物業(yè)管理上水平，推動油田社區(qū)物業(yè)企業(yè)市場化、社會化、規(guī)范化。

［參考文獻］。

［2］羅紀紅．物業(yè)管理與服務［m］．重慶:重慶大學出版社，2013:158．。

油田礦區(qū)現代化物業(yè)管理的探索論文

物業(yè)管理的高效、便捷是衡量物業(yè)管理水平的重要依據，這其中工作人員的素質和精神風貌決定著工作質量，此外，更為重要的是油田小區(qū)的信息化管理水平。例如門禁系統(tǒng)的安裝、巡邏系統(tǒng)的定位、視頻監(jiān)控系統(tǒng)的全方位和無死角、繳費系統(tǒng)的便利程度，都為小區(qū)居民提供了安全和健全的生活環(huán)境。由此可見，在21世紀這樣一個信息化時代，油田小區(qū)的物業(yè)管理要打造自身的品牌特色，要得到居民的肯定，就要利用信息化手段高效、準確、快速的為居民服務，要強化物業(yè)意識，提高物業(yè)的服務能力，建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的管理體系，發(fā)揮信息化系統(tǒng)的最大效益。

參考文獻：

[1]周宇：《現代物業(yè)管理》，東北財經大學出版，.

[2]馬剛、李洪心、楊興凱：《客戶關系管理》，東北財經大學出版社，.

中國近代史探索

命。正因為如此，鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的起點。

2．簡述近代中國工人階級的產生及其特點。

答：近代中國工人階級最早出現于19世紀40～50年代外國資本主義的在華企業(yè)中。19世紀60年代后洋務派創(chuàng)辦的大型軍用工業(yè)和民用企業(yè)以及70年代以后的中國民族企業(yè)中，又雇傭了一批工人。到1949年五四運動前夕，中國工人階級總數達到200萬人左右。

近代中國工人階級主要來源于城鄉(xiāng)破產失業(yè)的農民、手工業(yè)者和城市貧民。早期中國工人階級人數不多，卻是中國新生產力的代表。它深受帝國主義、封建勢力、資產階級三重壓迫，工資低、勞動時間長、勞動條件惡劣，受剝削最深，革命性最強，而且它還有組織紀律性強、集中、團結、與廣大農民有著天然聯系等優(yōu)點，因此是近代中國最革命的階級。

3．簡述中國資產階級的產生及其特點。

或投資于洋務企業(yè)與民族企業(yè)。還有一些華僑商人，在國內投資或回國創(chuàng)辦經營新式企業(yè)。一些地主、官僚，也開始把從地租剝削和貪污、搜刮積累起來的財富投資于工商業(yè)。從19世紀70年代開始，中國民族資本興辦的新式企業(yè)逐步發(fā)展起來。

中國資產階級的來源不同，構成比較復雜。一部分是官僚買辦資本家。他們是大官僚與大買辦的結合，利用政治特權和和與外國資本的緊密聯系，在剝削勞動人民和擠壓民族資本的過程中，逐漸形成和發(fā)展起來。另一部分是民族資本家。他們經營的企業(yè)由于原始積累不足，大多數規(guī)模小，設備落后，并受到外國資本主義和本國封建主義及官僚買辦資產階級的壓迫，發(fā)展緩慢，始終未能在中國社會經濟中占主要地位。同時，民族資產階級同外國資本主義、本國封建主義仍然有著千絲萬縷的聯系。這也決定了中國的民族資產階級在政治上表現出兩面性。他們與外國資本主義和本國封建主義既有矛盾、斗爭的一面，又有依賴、妥協(xié)的一面。他們在一定條件下可以參加反帝反封建的革命或者在斗爭中保持中立，但是缺乏革命的徹底性，不可能引導中國的民主革命走向勝利。

4．簡述近代中國社會的兩對主要矛盾及其相互關系。

近代中國社會的兩對主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終，并對中國近代社會的發(fā)展變化起著決定性的作用。

中國近代社會的兩對主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。帝國主義勾結、扶植封建勢力作為它們統(tǒng)治中國的支柱。除了帝國主義割占的地區(qū)和直接管理的租界、租借地以外，它們主要是通過中國政府當局和各地的官僚、軍閥來統(tǒng)治中國人民。

當帝國主義向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭時，中國內部各階級、除一些叛國分子外，能夠暫時地團結起來舉行民族戰(zhàn)爭去反對帝國主義。這時，民族矛盾特別尖銳，階級矛盾暫時降到次要和服從地位。而當帝國主義與中國的反動統(tǒng)治階級結成同盟，用戰(zhàn)爭以外的形式共同壓迫中國人民，尤其是封建主義特別殘酷的時候，中國人民往往采取國內戰(zhàn)爭的形式去反對帝國主義和封建主義的同盟，而斗爭的矛頭主要直接地指向中國的封建政權，這時階級矛盾就上升為主要矛盾，民族矛盾退居次要地位。當國內戰(zhàn)爭發(fā)展到從根本上威脅帝國主義及其代理人中國封建地主階級統(tǒng)治的時候，帝國主義勢力甚至直接出兵，鎮(zhèn)壓中國人民，援助中國的反動派。這時，帝國主義和國內封建主義完全公開站在一條戰(zhàn)線上。

中國近代社會的發(fā)展和演變，是上述兩對主要矛盾互相交織和交替作用的結果。

5．中國近代社會的兩大歷史任務是什么，他們之間的關系如何？

答：中國近代社會的兩大歷史任務是爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕。這兩大歷史任務是互相區(qū)別又緊密聯系的。

民族獨立和人民解放是要改變民族受壓迫、人民受剝削的地位和狀況，是要從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產關系的問題，是要通過革命才能實現的。實現國家富強和人民富裕是要改變近代中國經濟、文化落后的地位和狀況，是要通過現代化、發(fā)展生產力才能實現的。前者為后者掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提，后者是前者的延續(xù)和追求的目標，二者共同服務于中華民族偉大復興的歷史主題。

6．資本—帝國主義的入侵給中國帶來了什么？

答：資本—帝國主義的入侵，給中華民族帶來了巨大的歷史災難。

第一，發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民，侵占中國領土，劃分勢力范圍，了索賠款，搶掠財富，使中國的經濟和社會發(fā)展受到了嚴重的阻礙。

第二，控制中國的內政、外交，鎮(zhèn)壓中國人民反抗，使中國在政治上不再擁有完整的主權。

第三，通過不平等條約的特權，控制中國的通商口岸，剝奪中國的關稅自主權，實行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經濟命脈，使中國在經濟上形成了對它們的依附而喪失了自己的獨立性，中國被納入資本主義的世界經濟體系，成了西方大國的經濟附庸。

第四，在傳教的名義下，對中國進行文化滲透，為侵略中國制造輿論，宣揚殖民主義奴化思想，麻醉中國人民的精神，摧毀中國人的民族自尊心和自信心。

7．帝國主義列強并沒有能夠實現瓜分中國的圖謀，原因何在？

答：帝國主義列強之間的矛盾和互相制約，是列強并沒能實現瓜分中國圖謀的一個重要原因。但列強之間的矛盾和妥協(xié)，并不是瓜分中國的陰謀破產的根本原因。因為帝國主義列強在世界各地爭奪殖民地時，都存在著利害沖突，它們在瓜分非洲和東南亞時，都是如此。它們或者通過協(xié)商，或者直接采取戰(zhàn)爭的手段，還是把非洲、東南亞地區(qū)等瓜分了。帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國，最根本的原因，是中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。

反抗侵略所進行的前赴后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗，才粉碎了帝國主義列強瓜分和滅亡中國的圖謀。

8．半殖民地半封建社會是近代中國社會最基本的國情，請您談談對中國近代半殖民地半封。

建社會性質的認識。

答：西方列強通過戰(zhàn)爭，強迫中國簽訂一系列不平等條約，破壞中國的領土主權、領海主權、關稅主權、司法主權等，并一步一步地控制中國的政治、經濟、外交和軍事。中國已經完全喪失了獨立的地位，在相當程度上被殖民地化了。但由于中國人民的抗爭，同時也由于帝國主義列強間爭奪中國的矛盾無法協(xié)調，使得它們中的任何一個國家都無法單獨征服中國，也使得它們不可能共同瓜分中國。它們只能與中國的封建勢力、買辦勢力相勾結，共同壓迫、剝削中國人民，鎮(zhèn)壓中國革命。因此，近代中國盡管在實際上已經喪失擁有完整主權的獨立國的地位，但仍然維持著獨立國家和政府的名義，還有一定的主權。因此被稱作半殖民地。

同時，外國資本主義列強用武力打開中國的門戶，把中國卷入了世界資本主義經濟體系和世。

界市場之中。外國資本主義的入侵，一方面破壞了中國自給自足的自然經濟的基礎，破壞了城市的手工業(yè)和農民的家庭手工業(yè)；另一方面，則促進了中國城鄉(xiāng)商品經濟的發(fā)展，給中國資本主義的產生造成了某些客觀條件。中國出現了資本主義生產關系，中國已經不是完全的封建社會了。然而，西方列強并不愿意中國成為獨立的資本主義國家。它們對中國的民族工業(yè)進行直接的經濟壓迫。中國的民族資本主義經濟雖然有了某些發(fā)展，但是并沒有也不可能成為中國社會經濟的主要形式。在中國農村中，封建的生產關系在社會經濟生活中依然占著顯然的優(yōu)勢。這樣，中國的經濟既不再是完全的封建經濟，也不是完全的資本主義經濟，而成為半殖民地半封建的經濟了。

半殖民地半封建中國的社會性質，體現在近代中國政治、經濟、文化和社會的各個領域，兩者是密切結合、互相聯系的統(tǒng)一整體。這種既不是完全的殖民地，也不是完全的封建社會，更不是一個資本主義社會的半殖民地半封建社會，體現著近代中國的特殊性，即基本國情。

近代中國的主要矛盾、主要問題、革命道路、革命風貌及革命前途等問題，均源于這種基本國情。毛澤東曾說要從中國國情出發(fā)，就是中國革命要從這樣的半殖民地半封建社會的實際狀況出發(fā)，而不是從書本出發(fā)，將馬克思列寧主義與中國的這種具體實際相結合。

9．試述中國半殖民地半封建社會的基本特征。

答：從近代中國的歷史進程，可以看到中國半殖民地半封建社會有以下一些基本特征：第一，資本—帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經濟命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。

第二，中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力勾結，成為資本—帝國主義壓迫、奴役中。

國人民的社會基礎和統(tǒng)治支柱。

第三，中國自然經濟的基礎雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內保持著，成為中國走向現代化和民主化的嚴重障礙。

第四，中國新興的民族資本主義經濟雖然已經產生，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但在帝國主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國資本—帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯系。

第五，由于近代中國處于資本—帝國主義列強的爭奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國地域廣大，

以及在地方性的農業(yè)經濟的基礎上形成的地方割據勢力的存在，近代中國各地區(qū)經濟、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來，帝國主義國家還分別支持不同的政治勢力以分裂中國，使中國處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

第六，在資本—帝國主義和封建主義的雙重壓迫下（后來還加上官僚資本主義），中國的廣大人民尤其是農民日益貧困化以至大批地破產，過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活。

3．中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因和教訓是什么？

答：從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略者進行了英勇頑強的反抗，這些斗爭具有重大的歷史作用。但是，歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權辱國的條約而告結束。其原因，從中國內部因素來分析，主要有以下兩個方面：一是社會制度的腐敗，一是經濟技術的落后。而前者則是更根本的原因。

第一，社會制度的腐敗。1840年以后，中國封建社會逐步變成了半殖民地半封建社會。清王朝的統(tǒng)治階級，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂御敵之策。許多官員、將帥為了自身私利，不惜出賣國家和民族的利益，并常常壓制與破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭。腐敗的中國半殖民地半封建的社會制度，阻礙了中國人民群眾的廣泛動員和組織，這是近代中國歷次反侵略戰(zhàn)爭屢遭失敗的最重要的原因。

第二，經濟技術的落后。近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因，是國家綜合實力特別是經濟技術和作戰(zhàn)能力的落后。19世紀中葉，西方資本主義強國經過工業(yè)革命，經濟和技術飛速發(fā)展，封建的中國已被遠遠拋在后面。但是，經濟技術落后并不意味著在戰(zhàn)爭中一定打敗仗。而當時的中國，不僅武器裝備落后，而且統(tǒng)治階級實行錯誤的方針、政策，并壓制人民群眾的動員。在這種情況了，中國的反侵略戰(zhàn)爭才一再失敗。

第一，在近代中國，要取得反侵略戰(zhàn)爭的勝利，爭得民族獨立，必須充分動員和組織人民群。

眾的力量，必須改變中國帝國主義、封建勢力聯合統(tǒng)治中國的局面。

勢力的反動統(tǒng)治。只有這樣，國家才能真正強大，人民才能當家作主。

第二章。

1.《天朝田畝制度》的頒布有什么意義？

《天朝田畝制度》是最能體現太平天國社會理想和這次農民起義特色的綱領性文件，是起義農民提出的一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案。從根本上否定了封建社會的基礎即封建地主的土地所有制，表現了廣大農民要求平均分配土地的強烈愿望，是對以往農民戰(zhàn)爭“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進步意義。

2.洋務運動期間創(chuàng)辦的新式學堂主要有哪些類型？

參考答案：主要有翻譯學堂，如京師同文館，主要培養(yǎng)翻譯人才；工藝學堂，培養(yǎng)電報、鐵路、礦務、西醫(yī)等專門人才；軍事學堂，如船政學堂等，培養(yǎng)新式海軍人才等。

3.洋務運動的民用企業(yè)主要通過哪些方式創(chuàng)辦？

參考答案：多數是官督商辦的方式，少數采取官辦或官商合辦的方式。其中最重要的官督商辦企業(yè)有輪船招商局、開平礦務局、天津電報局和上海機器織布局。這些官督商辦的民用企業(yè)，雖然受官僚的控制，發(fā)展受到很大限制，但基本上是資本主義性質的近代企業(yè)。

4.戊戌維新運動時期，由維新派主辦的影響較大的報紙有哪些？

梁啟超任主筆的上海《時務報》、嚴復主辦的天津《國聞報》、湖南的《湘報》等。

5.“戊戌變法”時期頒布的政令中有關軍事方面的規(guī)定主要有哪些？

參考答案：裁減舊式綠營兵，改練新式陸軍；采用西洋兵制，練洋操，習洋槍等。

6.太平天國起義的歷史意義是什么？

太平天國起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義。

第一、沉重打擊了清王朝的反動統(tǒng)治，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。

第二、太平天國革命達到了中國舊式農民戰(zhàn)爭的最高峰。

第三、沖擊了孔子和儒家經典的正統(tǒng)權威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

第四、有力地打擊了外國侵略勢力。

影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在。

亞洲的統(tǒng)治。

7.洋務運動失敗的原因何在？

洋務運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務派為了維護清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運動，即具有進步性，也具有落后保守性。

洋務運動的失敗的原因在于。

第一、洋務運動具有封建性。洋務運動的指導思想是“中學為體”“西學為用”，洋務派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產技術為手段，來達到維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴重限制了洋務運動的發(fā)展。

第二、洋務運動對外國具有依賴性。西方列強依據種種特權，從政治經濟等各方面加緊對中國的侵略控制，他們并不希望中國真正富強起來，而洋務派處處依賴外國，企圖以此來達到自強求富的目的，無異與虎謀皮。

第三、洋務企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質，但其管理確是封建式的，企業(yè)內部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費等腐敗現象。

洋務運動的失敗說明地主階級不能擔負起中國近代化的歷史重任。

8.維新派本身的局限性突出地表現在哪些方面？

第一，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，在經濟上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經濟基礎——封建土地所有制。

第二，對帝國主義報有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新，結果是處處碰壁。

第三，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運動未能得到人民群眾的支持。

戊戌維新運動的失敗不僅暴露了中國民族資產階級的軟弱性，同時，也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

第三章。

1.簡述資產階級革命派形成的階級基礎。

參考答案：19世紀末20世紀初，中國民族資本主義得到了初步的發(fā)展。隨著民族資本主義企業(yè)發(fā)展數量的增多和規(guī)模的擴大，民族資產階級及與它相聯系的社會力量也有了較大的發(fā)展。民族資產階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經濟利益的維護者。這正是資產階級革命派形成的階級基礎。

2.簡述資產階級革命派所進行的宣傳和組織工作。

答：歷史進入20世紀，隨著一批新興知識分子的產生，各種宣傳革命的書籍報刊紛紛涌現，民主革命思想得到廣泛傳播。

1903年，章炳麟發(fā)表了《駁康有為論革命書》，反對康有為的保皇觀點，強調中國人民完全有能力建立民主共和制度。鄒容創(chuàng)作了《革命軍》，闡述在中國進行民主革命的必要性和正義性，號召人民推翻清朝統(tǒng)治，建立“中華共和國”。陳天華創(chuàng)作了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊子，痛陳帝國主義侵略給中國帶來的沉重災難，揭露清政府已經成了帝國主義統(tǒng)治中國的工具，號召人民推翻清政府。

在資產階級革命思想的傳播過程中，資產階級革命團體也在各地相繼成立。從1904年開始，出現了10多個革命團體，其中重要的有華興會、科學補習所、光復會等。這些革命團體的成立為革命思想的傳播及革命運動的發(fā)展提供了不可缺少的組織力量。

3.三民主義學說的基本內容是什么？

答：“三民主義”即名族主義、民權主義、民生主義三大主義。

民族主義民族主義包括“驅除韃虜，恢復中華”，兩項內容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨立，建立民族獨立的國家。

民權主義民權主義的內容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產階級民主共和國。

民生主義民生主義即“平均地權”，也就是社會革命，它主張核定全國地價，其現有之地價，仍屬原主，革命后的地價，則歸國家，為民共享。國家還可以按原定地價收買地主的土地。

4.簡述三民主義的影響。

答：三民主義學說初步描繪出中國的資產階級共和國方案，是一個比較完整而明確的資產階級民主革命綱領。它的提出，對推動革命的發(fā)展產生了重大而積極的影響。

5.資產階級革命派和改良派關于革命與改良的辯論的主要內容和意義是什么？

答：資產階級革命派和改良派關于革命與改良的辯論的主要內容是要不要以革命手段推翻清王朝;要不要推翻帝制，實行共和；要不要社會革命。

資產階級革命派和改良派關于革命與改良的辯論的意義：論戰(zhàn)劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進了革命形勢的發(fā)展。

6.簡述資產階級革命派和改良派的辯論所暴露出的革命派在思想理論方面的弱點。

答：沒有提出明確的反帝主張，對“革命是否會招致帝國主義干涉”的問題不敢作出理直氣壯的正面回答，只是希望通過“有秩序的革命”來避免動亂和帝國主義的干涉。

沒有發(fā)動廣大人民群眾，他們所說的“國民”，主要還是指資產階級及其知識分子，而不是廣大的勞動群眾。

沒有提出符合中國國情的土地改革制度，他們對封建地主土地所有制是否應該改革的問題也是語焉不詳，并且反對貧苦農民“奪富人之田為已有”。

總之，這些理論和認識的局限不可避免地會影響辛亥革命的進程和結局。

7.簡述武昌起義和各省政權更迭過程中革命所蘊含的危機。

在武昌起義和各省政權更迭的過程中，資產階級革命派既表現出了革命性和勇敢精神，又暴露出了軟弱性和妥協(xié)態(tài)度。在一些地方，開始是由革命派發(fā)動新軍或會黨舉行武裝起義、宣布“獨立”的。可是當反動勢力反撲時，他們卻不敢發(fā)動群眾保衛(wèi)已經奪得的政權，致使政權落到了立憲派或舊官僚、舊軍官的手里。

在一些省份，舊官僚和立憲派實際上改頭換面地維持著舊政權。

有的地方雖是革命黨人掌權，但這些人很快蛻變?yōu)樾萝婇y、新官僚。這就意味著，革命是很快地發(fā)展了，但它的基礎并不牢固，在它的內部和外部都潛伏著深刻的危機。

8.袁世凱是怎樣竊取辛亥革命勝利果實的？

答：武昌起義后，袁世凱以武力壓迫革命派，并命其黨羽聯名通電，宣稱“若以少數意見采。

用共和政體，必誓死抵抗”帝國主義列強調動軍艦在長江游弋，為袁世凱助威，并攻擊孫中山“缺乏管理國家的經驗”。

在革命高潮中附從革命的立憲派、舊官僚等則從內部施加壓力，大造大總統(tǒng)職位“非袁莫屬”的輿論，力主袁世凱上臺，以便早日結束革命。一些革命黨人甚至主張只要袁世凱能逼清帝退位，就應該讓他當大總統(tǒng)。

在這種情況下，孫中山不得不表示只要清帝退位、袁世凱宣布擁護共和，就可以把臨時大總統(tǒng)的職位讓給他。

袁世凱在得到這些許諾后，即加緊“逼宮”。1912年2月12日，清帝退位。第二天，袁世凱致電臨時政府，宣布“共和為最良國體”。同日，孫中山向參議院提出辭職咨文，但附以南京為首都、總統(tǒng)在南京就職、遵守約法三個條件，力圖以此制約袁世凱。袁世凱不肯離開北京老巢，指使部下發(fā)動“兵變”，西方列強也調兵進京配合，以迫使革命派讓步。革命派再次妥協(xié)。3月10日，袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)。

4月1日，孫中山正式卸去臨時大總統(tǒng)職務。隨后，臨時參議院議決將臨時政府遷往北京。辛亥革命就此被袁世凱竊取。

9.以袁世凱為首的北洋軍閥的專制統(tǒng)治的主要表現是什么？

答：以袁世凱為首的北洋軍閥的專制統(tǒng)治的主要表現是：

第一，在政治上，北洋政府實行軍閥官僚的專制統(tǒng)治。

第二，在經濟上，北洋政府竭力維護帝國主義、地主階級和買辦資產階級的利益。

第三，在文化思想方面，尊孔復古思潮猖獗一時。

總之，北洋軍閥政府從政治上、經濟上和文化思想上對辛亥革命進行了全面的反攻倒算。中國重新落人了黑暗的深淵。

10.簡述孫中山為挽救共和進行的斗爭。

1913年宋教仁被刺后，他開始看清了袁世凱的真面目，毅然發(fā)動武裝反袁的“二次革命”。

1914年，孫中山在日本組織中華革命黨，堅持反袁武裝斗爭。在段祺瑞拒絕恢復《臨時約法》和國會的情況下，孫中山舉起了“護法”的旗幟以此反對北洋軍閥。

孫中山具有頑強的革命精神，他首先喊出“振興中華”的口號，不斷摸索救國救民的道路，并始終堅持奮斗，不愧是中國民主革命的偉大的先行者。他在領導人民推翻帝制、建立共和國的斗爭中建立了歷史功勛，是20世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。

11.辛亥革命爆發(fā)的歷史條件是什么？

答：辛亥革命爆發(fā)的歷史條件主要由以下幾個方面：

第一，民族危機加深，社會矛盾激化是辛亥革命爆發(fā)的主要原因。

20世紀初，帝國主義列強對中國的侵略日益擴大。為對外支付巨額賠款，腐朽的清政府加劇了對人民的盤剝，致使民怨沸騰，社會矛盾進一步激化。在中外反動派的嚴重壓迫下，20世紀初各階層人民的斗爭遍及全國，資產階級開始成為主要的角色。

第二，清末“新政”的破產是辛亥革命爆發(fā)的重要原因。

為了擺脫困境，清政府先后宣布實行“新政”和預備立憲。由于其根本目的在于延續(xù)其反動。

統(tǒng)治，清政府不斷借改革之名加強皇權，最終使統(tǒng)治集團內部分崩離析，沒激化了社會矛盾，加重了統(tǒng)治危機。

第三，資產階級革命派形成，并成為革命的階級基礎和骨干力量。

19世紀末20世紀初，中國民族資本主義得到了初步的發(fā)展。隨著民族資本主義企業(yè)發(fā)展數量的增多和規(guī)模的擴大，民族資產階級及與它相聯系的社會力量也有了較大的發(fā)展。民族資產階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經濟利益的維護者。這就為資產階級革命派的形成奠定了階級基礎。

斗爭高漲形勢的推動下，開始摸索救國救民的新道路。這些青年知識分子，成為了辛亥革命。

的中堅力量。

12.革命派和改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進步性的？

答：1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采取革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進步性。

第一，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此，愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨立和社會進步。

第二，進行革命固然有犧牲，但是，不進行革命，而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治，中國人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會的良藥。

第三，人們在革命過程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進步為補償的。革命本身正是為了建設，破壞與建設是革命的兩個方面。

13.為什么說孫中山領導的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？

答：辛亥革命是資產階級領導的以反對君主專制制度、建立資產階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性巨變。

第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。

第二，辛亥革命結束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級共和政府。

第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。

第四，辛亥革命促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。

14.論述辛亥革命是一次完全意義上的資產階級民主革命。

第一，辛亥革命有一個全國性的統(tǒng)一的資產階級革命政黨的領導。1905年建立了中國歷史上第一個資產階級革命政黨——中國同盟會。同盟會有自己的章程，有明確的革命宗旨和一套比較健全的組織機構，并在國內外成立支部。在斗爭中同盟會的領導核心地位逐步確立，并對整個辛亥革命的進程產生了巨大的影響，這是以往的革命組織所無法比擬的。

第二，辛亥革命有一套比較完整的資產階級民主主義革命綱領的指導。辛亥革命提出了系統(tǒng)的反映資產階級政治要求的“民族、民權、民生”三民主義政綱，它是中國近代第一個較完整的、明確的資產階級民主革命綱領。它比較全面地反映了中國半殖民半封建的主要矛盾，并在長期斗爭的基礎上建立了資產階級共和國。

第三，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國260多年的清王朝，結束了在中國延續(xù)2000多年的君主專制制度，使中國人民的反封建斗爭跨出了重大一步，這是辛亥革命的最大功績。辛亥革命進一步傳播了資產階級民主思想，使民主共和觀念深入人心，是中國人民在近百年的前進道路上經歷的第一次歷史性巨變。

第四，辛亥革命促進了中國民族資本主義經濟的的發(fā)展，使民族資本主義近代工業(yè)獲得了顯著的增長，中國工人階級隊伍得到壯大。

第五，辛亥革命有力地打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，客觀上有力地沖擊了帝國主義在東方的殖民體系，對整個亞洲乃至全世界都產生了重大影響。

辛亥革命盡管暴露出許多弱點和不足之處，但這些特點說明了它已達到中國舊民主主義革命的最高水平。所以說，辛亥革命是一次完全意義上的資產階級民主革命。

第四章。

1．簡析五四運動爆發(fā)的原因。

五四運動是中國近現代史上的一個劃時代的事件，它是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。

第一，中國資產階級和工人階級的成長、壯大，為運動的爆發(fā)準備了新的社會力量。

第二，新文化運動掀起的思想解放的潮流。受到這個潮流影響的年輕一代知識界，尤其是那些具有初步共產主義思想的知識分子，為五四運動準備了最初的群眾隊伍和骨干力量。

第三，俄國十月革命對中國的影響。

第四，巴黎和會上中國外交的失敗，激起了各階層人民的強烈憤慨，成為五四運動的直接導火索。巴黎和平上，中國政府代表提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華駐軍等七項希望和取消日本強加的“二十一條”及換文的陳述書，遭到拒絕。和會竟規(guī)定德國應將在中國山東獲得的一切特權轉交給日本。消息傳到國內，激起了各階層人民的強烈憤怒。五四運動由此爆發(fā)。

2．試比較五四運動與辛亥革命的不同之處。

第一，從領導力量來看，辛亥革命是資產階級革命派領導的，由于中國資產階級的軟弱性和妥協(xié)性，不可能提出徹底的反帝反封建的革命綱領，他們對帝國主義抱有幻想。五四愛國運動是由具有初步共產主義思想的知識分子領導的，工人階級以獨立的政治力量登上歷史舞臺，顯示了偉大力量，他們強烈地反對帝國主義分贓的巴黎和會，反對軍閥政府賣國。

第二，從運動規(guī)模和群眾發(fā)動的廣泛性上看，辛亥革命雖有許多群眾參加，但資產階級由于階級局限性不敢發(fā)動廣大人民群眾。五四愛國運動的規(guī)模是空前的，遍及了中國城鄉(xiāng)。從卷入階層看，工學商等都行動起來了。其規(guī)模之大，在反帝反封建斗爭方面的徹底性，是前所未有的。

第三，從結果和影響看，辛亥革命雖然結束了封建君主專制制度，但被軍閥袁世凱竊取了革。

命成果，沒愛莫能助改變中國半殖民地半封建社會性質。五四運動則取得了反帝反封建的初步勝利，特別是促進了馬克思主義在中國的傳播，以及和中國工人運動相結合，為中國共產黨的成立準備了條件。從此開始了中國新民主主義革命的新時期。

3．簡述中國早期信仰馬克思主義者的類型及代表人物。

第一，五四以前的新文化運動的精神領袖，代表人物有李大釗、陳獨秀。

第二，五四愛國運動的左翼骨干，代表人物有毛澤東、蔡和森、周恩來。

第三，一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家，代表人物有董必武、吳玉章、林伯渠。

中國早期馬克思主義者的隊伍中李釗、陳獨秀屬于先驅者和擎旗人，毛澤東等五四動動的左翼骨干則是其主體部分。

4．中國共產黨成立后，中國革命呈現了哪些新面貌。

中國共產黨一經成立，中國革命就展現了新的面貌：

第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指出了明確的斗爭目標。

第二，發(fā)動工農群眾開展革命斗爭，在中國掀起了第一次工人運動高潮，同時，中國共產黨也開始從事發(fā)動農民的工作，農民的運動蓬勃發(fā)展。

第三，實行國共合作，并在合作中發(fā)揮主導作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

5．試論中國共產黨對于1924至1927年大革命的重要作用。

大革命是在國共合作的條件下進行的，在這場革命中，中國共產黨起著獨特的、不可替代的作用。

第一，大革命是在反對帝國主義、反對軍閥的政治口號下進行的，而提出這個口號的正是中國共產黨。

第二，大革命是在以國共合作為基礎的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進行的。而中國共產黨正是國共合作的倡導者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者。

第三，大革命是近代中國歷史上空前廣泛而深刻的群眾運動，而中國共產黨正是人民群眾的主要發(fā)動者和組織者。經過共產黨的深入細致的工作，一向被視為一盤散沙的中國人民的力量逐步地組織起來、凝聚起來，為國民革命的發(fā)展、廣東戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭的勝利奠定了群眾基礎。

第四，大革命的主要斗爭形式是革命戰(zhàn)爭。共產黨人不僅幫助和推動了國民革命軍的建立，而且在軍隊中進行了卓有成效的政治工作，積極提高國民革命軍的素質，增強它的凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著先鋒作用和表率作用。此外，共產黨人還建立了一定數量的工農武裝，配合正規(guī)軍作戰(zhàn)，而上海工人的起義武裝更是充當了解放上海的主力。

中國共產黨對于大革命所作出的獨特的、重大的貢獻，是當時人們所公認的。

6．中國的先進分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？

第一，斗爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發(fā)展的必然結果。農民階級、洋務派、維新派、革命派的努力先后失敗。

第二，思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國革命的指導思想地位。

第三，階級基礎——五四前后工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。

第四，外來影響——“一戰(zhàn)”的影響：“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內在矛盾，中國人對資本主義方案產生了懷疑；俄國十月革命的推動：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。

7．試述中國共產黨成立的歷史特點和意義。

中國共產黨是在特定的社會歷史條件下成立的。

一方面，它成立于俄國十月革命取得勝利，第二國際社會民主主義、修正主義遭到破產之后。它所接受的，是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學世界觀和社會革命論，是在帝國主義和無產階級革命時代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義，是在斗爭中同資產階級、小資產階級社會主義劃清了界限的科學社會主義。

另一方面，它是在半殖民地半封建中國的工人運動的基礎上產生的。

中國工人階級身受帝國主義者、本國資產階級和封建勢力的三重壓迫，具有堅強的革命性。在這個階級中，不存在歐洲那種工人貴族階層，沒有社會改良主義的基礎。而且在半殖民地的中國，工人階級根本不可能進行和平的議會斗爭，他們很少可能對資產階級民主制度抱有期望。

所以，中國共產黨一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為基礎的黨，是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。

中國共產黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”。它給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢，富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒有一個先進的堅強的政黨作為凝聚自己力量的領導核心。而自從有了中國共產黨，這種局面就根本改變了。

3．試述大革命的歷史意義、失敗的原因和教訓。

歷史意義大革命沉重地打擊了帝國主義侵華勢力，基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，使民主革命思想在全國范圍內得到空前的傳播，產生了巨大的革命影響。在這一時期，中國共產黨人進行了轟轟烈烈的革命工作，領導了全國反帝反封建的傳大斗爭，在中國革命史上寫下了光榮的一頁，同時開始探索馬克思主義中國化的途徑，初步提出了無產階級領導的、人民大眾的、反帝反封建的新民主義革命的基本思想，并且從大革命的失敗中汲取了歷史教訓，開始懂得進行土地革命和掌握革命武裝的重要性；大革命教育和鍛煉了各革命階級，中國人民的覺悟程度和組織程度有了明顯的提高；大革命顯示了中國共產黨的先進性，極大地提高了中國共產黨在全國人民中的政治威望。

失敗的原因。

客觀方面：反革命力量過于強大，大大超過了革命的力量；資產階級發(fā)生嚴重的動搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現劇烈的分化；國民黨右派叛變革命。主觀方面：中共中央領導機關在大革命后期犯了右傾機會主義的錯誤，放棄了無產階級對于農民群眾、城市小資產階級和民族資產階級的領導權，尤其武裝力量的領導權；當時中國共產黨還處在幼年時期，沒有經驗，缺乏對中國社會和中國革命基本國情的深刻認識，不善于將馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實踐結合起來；共產國際不真正了解中國的情況，對于中國革命作出了一些不切實際的指導。

經驗教訓黨的領導、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭，是中國革命的基本問題。只有正確認識和解決了這些問題，才能推進革命事業(yè)的發(fā)展，并取得最后的成功。

馬克思列寧主義的基本原理必須與中國革命的具體實際相結合，才能找到中國自己的革命道路，指引中國革命走向勝利。

第五章。

1．簡析南京國民政府統(tǒng)治初期的經濟政策。

南京政府建立初期，推出了一系列的經濟政策和措施。

第一，大力整頓金融、稅收、財政：建立了“四行二局”的國家金融體系，統(tǒng)一貨幣，改革幣制，實行了法幣政策。統(tǒng)一稅制，裁撒厘金，實行統(tǒng)稅，整理田賦、鹽稅。

第二，推行新的產業(yè)政策，重點發(fā)展國家資本工業(yè)，對采礦、冶金、機械、化工、電器等行業(yè)大力投資，初步奠定了國營重工業(yè)基礎。同時，鼓勵民族工業(yè)的發(fā)展，在一定程度上推動了中國現代產業(yè)的發(fā)展。

第三，推動農業(yè)經濟的發(fā)展，進行農業(yè)新技術的推廣和普及，推行農村信用合作,實行租佃改良等，對農村經濟的發(fā)展起了一定的作用。

國民政府盡管在整頓經濟上采取了一系列政策和重大措施，并在一定程度上改變了北洋政府后期經濟發(fā)展停滯的狀況，但是，也存在嚴重的問題。主要表現在：其一，國家壟斷資本主義的發(fā)展和膨脹，影響和遏制了中國民族工商業(yè)的發(fā)展；其二，沒有改變外國資本控制中國經濟的局面；其三，國民政府出臺的經濟政策和措施雖然很多，但很多措施并沒有落到實處。

2．為什么中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式？

第一，半殖民地半封建的中國社會的基本國情，決定了中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。近代中國是一個半殖民地半封建社會，在其內部沒有民主制度，外部沒有民族獨立，因此，中國革命無議會可利用，無組織工人罷工的合法權利。這種特殊的國情，決定了無產階級及其政黨一開始就面臨著組織武裝斗爭的任務。

第二，中國革命的敵人異常強大，也是異常兇殘的，這就決定了中國革命必須用武裝的革命。

反對武裝的反革命。

第三，敵我力量對比、帝國主義和國內各派軍閥之間的矛盾、國內反動統(tǒng)治集團之間的矛盾以及中國政治經濟發(fā)展的不平衡的狀態(tài)，決定了中國革命的武裝斗爭將不可避免地要經歷一個長期而曲折的過程。

3．中國紅色政權存在和發(fā)展的原因和條件是什么？

中國紅色政權存在和發(fā)展的原因有：

第一，近代中國經濟發(fā)展不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經濟，自給自足的地方性農業(yè)經濟廣泛存在，這為紅色政權的存在提供了必要的物質條件。

第二，近代中國政治發(fā)展不平衡，廣大農村是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農民又是革命的主力軍，這又使紅色政權獲得了濃厚的階級基礎。

第三，帝國主義國家的間接統(tǒng)治和相互間的斗爭，造成了軍閥割據的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，這使紅色政權獲得了存在和發(fā)展的縫隙。

第四，中國是一個大國，革命力量有廣泛回旋余地。

中國紅色政權存在和發(fā)展的條件有：

第一，幾個帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。

第二，第一次國內革命戰(zhàn)爭的影響，有良好的群眾基礎。

第三，全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展。

第四，相當力量的正式紅軍的存在。

第五，共產黨組織的有力量和它的政策的正確。

4．為什么說中國無產階級領導的革命實質上是農民革命？

第一，中國是一個半殖民地半封建的農業(yè)大國，農民是中國社會的主要群眾，是反帝反封建的主力軍，無產階級對革命的領導權，主要是落實在對廣大農民的領導上。

第二，中國民主革命的主要任力之一就是反封建，而反封建的核心是解決農的土地問題，因而農民問題是中國革命的中心問題。

5．簡述土地革命的階級路線、土地分配方法及意義。

毛澤東在革命實踐中不斷總結經驗，逐步形成了中國共產黨的比較完整的土地革命路線。

經過實踐中的反復摸索，到1931年，中國共產黨在總結土地革命經驗的基礎上，逐步形成了一條比較完整的土地革命階級路線和正確進行土地分配的方法，即：依靠貧農，聯合中農，限制富農，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農民的土地所有制；以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配土地，在原耕地基礎上，實行抽多補少，抽肥補瘦。

土地革命，是中國農村真正的社會大變動，它要摧毀延續(xù)二千多年的封建土地制度，從政治經濟上解放廣大農民，調動了農民的生產和革命的積極性，使中國共產黨獲得了雄厚的群眾基礎。

6．遵義會議的內容和歷史意義是什么？

內容：集中全力糾正博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯誤；肯定了毛澤東的正確軍事。

主張；選舉毛澤東為中央政治局常委；取消博古、李德的軍事最高指揮權。

歷史意義：遵義會議結束了王明“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治，在事實上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領導。這是中國共產黨第一次獨立自主地運用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，妥善地處理了黨內長期存在的分歧和矛盾，是中國共產黨從幼稚走向成熟的標志。這次會議在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。

7．紅軍長征勝利的偉大歷史意義是什么？

紅軍長征的勝利，具有偉大的歷史意義：長征是在糾正了“左”傾冒險主義的錯誤和反對了張國燾的分裂主義，在遵義會議確立以毛澤東為代表的新的中央正確領導下取得勝利的。它充分表現了中國共產黨人的艱苦卓絕的斗爭精神。正如毛澤東同志所宣稱的那樣，“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”，“長征是以我們勝利、敵人失敗的結果而告結束”，它預示著中國革命新的局面的開始。長征用鐵的事實表明，用馬列主義、毛澤東思想武裝起來的中國共產黨和中國工農紅軍具有戰(zhàn)勝任何困難的無比堅強的生命力，她們是國內外任何反動勢力所不可戰(zhàn)勝的。

8．“長征精神”的基本內容是什么？

緊密團結的精神；就是緊密依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。

長征精神，是中國共產黨和人民軍隊革命風范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強大的精神動力。

9．以毛澤東為代表的中國共產黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？

第一，開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭。

1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會議（八七會議），徹底清算了大革命后期的陳獨秀右傾機會主義錯誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨方針。

八七會議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到了一個新階段。

第二，走農村包圍城市的革命道路。

以農村為重點，到農村去發(fā)動農民，進行土地革命，開展武裝斗爭，建設根據地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農村包圍城市、武裝奪取政權這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。

第三，毛澤東不僅在實踐中首先把革命進攻的方向指向了農村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農村應當成為黨的工作中心的思想1928年，毛澤東寫了《中國的紅色政權為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》等文章，明確指出以農業(yè)為主要經濟的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；還科學闡明了共產黨領導的土地革命、武裝斗爭于根據地建設這三者之間的辯證統(tǒng)一關系。

1930年。

黨課講稿中國共產黨中國式現代化道路的探索歷程

只有社會主義才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興的中國夢。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是當代中國發(fā)展進步的根本方向。習近平同志強調，中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實現我國社會主義現代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，要堅定道路自信、理論自信、制度自信。為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

“江河萬里總有源，樹高千尺也有根”。習近平總書記指出，中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就。中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

搞清楚中國特色社會主義的歷史淵源和發(fā)展演進，就能明白，我們黨在推進革命、建設、改革的進程中，是怎樣經過反復比較和總結，歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，獨立自主走自己道路的；是怎樣歷盡千辛萬苦、付出巨大代價，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義道路的。只有社會主義才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興，這既是歷史的結論，也是未來的昭示。

中國特色社會主義包含道路、理論、制度、文化不可或缺的內容。改革開放以來，我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，中國特色社會主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。這是中國特色社會主義的根本標志，必須堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實踐、來源于人民、來源于真理。習近平總書記指出“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。堅定“四個自信”，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色，中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義。一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運問題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會主義使中國快速發(fā)展起來了。今天，中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了偉大復興的光明前景。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。習近平總書記強調，過去，我們照搬過本本，也模仿過別人，有過迷茫，也有過挫折，一次次碰壁、一次次覺醒，一次次實踐、一次次突破，最終走出了一條中國特色社會主義成功之路。現在，有些人議論這個道路、那個道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認識誤區(qū)，有的是別有用心。中國特色社會主義這條道路，我們看準了、認定了，必須堅定不移走好這條道路，與時俱進拓展這條道路。要始終保持政治定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

中國特色社會主義是不斷發(fā)展、不斷前進的，需要一代又一代中國共產黨人帶領人民接續(xù)奮斗。習近平總書記強調，中國共產黨的歷史，就是一部黨領導人民持續(xù)進行偉大社會革命的歷史。新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去。

歷史和現實都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠輝煌。越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時是馬克思主義革命黨，要實現黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、長治久安，必須永遠保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，緊跟時代步伐，決不能因為勝利而驕傲，決不能因為成就而懈息，決不能因為困難而退縮，勇于改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，勇于擔當盡責，把新時代中國特色社會主義一以貫之進行下去。

“中國式現代化”的探索和實踐論文

《中國式現代化是強國建設、民族復興的康莊大道》文章指出，中國式現代化走得通、行得穩(wěn)，是強國建設、民族復興的唯一正確道路。廣大黨員干部應堅定道路自信，回溯“昨日中國”，深思“中國道路從何來”;著眼“今日中國”，細悟“中國方案何以能”;建設“明日中國”，明辨“中國巨輪向哪去”。讀懂“何以中國”，學思踐悟，知行合一，為中國式現代化貢獻力量。

“中國道路從何來”：千年蝸行摸索，百年篳路藍縷，十年砥礪奮進。千年來，中國式現代化是中國百姓孜孜以求的偉大夢想。它植根上下五千年深厚歷史，從奴隸制到封建王朝，從小農經濟到商品經濟，從諸子百家到獨尊儒術……諸多嘗試、百般探索，為中國道路厚植理論沃土。百年來，中國式現代化是中國共產黨不懈奮斗的宏偉目標。把準中國國情之脈，汲取蘇聯模式經驗教訓，創(chuàng)造性提出社會主義市場經濟體制，加快融入全球經濟體系……高屋建瓴、步線行針，為中國道路奠定實踐基石。十年來，中國式現代化是經濟社會發(fā)展的光明前景。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題得到歷史性解決，全面建成小康社會，邁出社會主義現代化建設關鍵一步……穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功，為中國道路提供有力保障。

“中國方案何以能”：堅強制度保證、打破西方迷思、創(chuàng)新發(fā)展途徑。“凡將立國，制度不可不察也。”我國政治制度和治理體系具有鮮明中國特色，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經得起治國理政實踐檢驗，深得人民群眾擁護。著眼今日中國，優(yōu)越的政治制度和治理體系為中國式現代化提供根本政治保證。中國式現代化之所以能夠成功，是因為從根本上打破了“現代化=西方化”的迷思，避免大國崛起路上的“修昔底德陷阱”。既吸收借鑒其他現代化文明成果，遵循現代化建設一般規(guī)律，又注重“走自己的路”，順應時代發(fā)展大勢，超越“零和博弈”思維，推動構建人類命運共同體，為解決全球性問題提供中國智慧，為發(fā)展中國家走向現代化提供多樣的途徑。

“中國巨輪向哪去”：堅持黨的領導，堅持人民中心，堅持斗爭精神。建設明日中國，要堅持黨的領導。“越是壯闊的征程，越需要領航的力量”。廣大黨員干部要深刻領會、認真把握堅持中國共產黨領導與推進中國式現代化的關系，堅定不移跟黨走，矢志不渝樹忠誠，用實際行動踐行“強國有我”的責任擔當。建設明日中國，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想。“眾智謀事必明，眾力舉事必成。”推進中國式現代化，要保持同人民群眾的血肉聯系，堅持“從群眾中來，到群眾中去”，真正將人民群眾的關切和利益放在心中、落在實處，真正做到“民有所呼，我有所應”“民有所盼，我有所辦”，把人民群眾滿不滿意、答不答應作為衡量一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現人民群眾對美好生活的向往。建設明日中國，要堅持發(fā)揚斗爭精神。黨員干部要積極主動投身到偉大斗爭實踐中去，經受思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，不斷增強斗爭本領，在斗爭中經風雨、壯筋骨，堅定斗爭意志，錘煉斗爭本領，努力在現代化進程中創(chuàng)造新業(yè)績、展現新作為。

油田礦區(qū)現代化物業(yè)管理的探索論文

盤錦正處在資源型向綜合型轉變的過渡時期，也需要加強城市管理，優(yōu)化城市環(huán)境，提升城市形象，其中物業(yè)系統(tǒng)是一項重要內容。隨著物業(yè)消費貨幣化的趨勢逐步邁進，油田物業(yè)企業(yè)生存發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)。為此，必須克服“老守田園”、“固步自封”思想，站在促進企業(yè)長遠發(fā)展的高度，把用戶的需要作為工作內容，用戶的滿意作為服務的標準，靠一流的服務態(tài)度，一流的服務質量，不斷贏得用戶的信賴；靠強大的信譽，站穩(wěn)已有的市場，拓展更大的發(fā)展空間。

2.1通過地理信息系統(tǒng)，建立小區(qū)基礎設施檔案，建立地上三維地理信息模型。

通過地理信息系統(tǒng)，建立小區(qū)基礎設施檔案，建立地上三維地理信息模型房屋、道路、路燈、綠化等均能直觀展現，生產控制、安防監(jiān)控等系統(tǒng)信息都能直觀在系統(tǒng)上展示，從而實現快速定位，快速掌握現場信息，方便生產調度指揮的目的。建立地下三維管網模型，將供熱、給水、雨排、污排、通信、電力、產能等系統(tǒng)管線統(tǒng)一建立模型，并將管線與閥門的邏輯關系、各部位的基礎信息進行編輯，通過邏輯分析功能可實現爆管分析、斷面分析、重點部位信息查詢等功能，實現快速定位、準確分析的目的，為現場操作提供數據支持。

2.2認清企業(yè)的特點，明確人才需求的導向。

在市場經濟條件下，企業(yè)競爭從表面上看是經濟實力、科技水平和管理水平的競爭，但其實質是人才的競爭。如何在優(yōu)勝劣汰的市場競爭中，求生存、謀發(fā)展，關鍵要認清企業(yè)的特點，明確人才需求的導向。一是油田物業(yè)管理的企業(yè)的發(fā)展需要專家型職業(yè)經理人才。物業(yè)管理是物業(yè)企業(yè)受物業(yè)所有人的委托，依據物業(yè)管理委托合同，對物業(yè)的房屋建筑及設備、公用設施、綠化、衛(wèi)生、治安和環(huán)境容貌等管理項目進行維護、修繕和整治，并向物業(yè)所有人和使用人提供綜合性的有償服務，具有社會化、專業(yè)化、企業(yè)化和經營型等基本特點。二是油田物管企業(yè)科技含量的增加需要知識型管理人才。目前，隨著智能化建筑的發(fā)展與普及，綠色生態(tài)住宅的興起，以及市場需求的提升和市場的進一步細化，對我們的專業(yè)化程度、科技含量和服務質量等，都提出了新的更高的要求。

2.3通過綜合服務系統(tǒng)，提供綜合性服務。

綜合服務子系統(tǒng)是集成信息管理、一卡通、辦公自動化、短息發(fā)送、便民服務等多個系統(tǒng)的綜合性服務系統(tǒng)。主要包括：信息管理系統(tǒng)。對住戶信息進行集中管理和統(tǒng)計，分析住戶的需求，提供相應服務。

3結束語。

現代化物業(yè)管理模式實施后，將有效地減少了多個中間環(huán)節(jié)，將原有的“鏈式”信息傳遞模式優(yōu)化成“點對點”的信息傳遞模式，業(yè)主的訴求能夠在第一時間傳達到操作人員手中，同時，通過對“接單時間、到場時間、完工時間”的有效控制，規(guī)范了服務標準，提高了工作效率。與傳統(tǒng)的分公司設立客服的管理模式相對比，可以減少用工崗位。降低了服務成本，提升了服務品質。為全面推進管理提升提供了技術保障。

參考文獻：

[1]鄒益華編著.海外物業(yè)管理[m].東南大學出版社,.

教育現代化中構建德育新模式的探索

摘要：目前，我國的教育發(fā)展正成蓬勃之勢，各種形式、類型的教育改革也不斷涌現。但在改革的同時也出現了一系列的涉及到教育產權的很復雜的問題。因此，將傳統(tǒng)的教育產權教育產權轉變?yōu)闄嘭熋鞔_、更加具有靈活性的現代化教育產權制度已經迫在眉睫。

關鍵詞：產權改革多元明晰。

我國目前的教育產權制度自身存在著一系列的弊端，權責混亂、形式單一。由于產權的稀缺性，所以在教育發(fā)展的過程中會出現有關爭奪教育產權的沖突。而對于有限的教育資源，我們也必須對于其進行教育界定，才能使教育資產最大化。

一、現代教育產權制度的概念界定和基本特征。

教育產權，顧名思義就是教育財產權利，其是指圍繞教育財產而形成的一組權力關系。產權不僅包括物權（如擁有權、處置權、使用權、管理權、所有權、收益權等），還包括非物權（如行政權等）。它既可以包括硬件如土地、各種教育設施，也可以包括軟件，比如教學經驗、教學特色之類等投入到教育活動中的人力資本。

我國現代教育產權制度的基本特征如下:從辦學主體上來看，除政府外，國家各級行政機關、部隊、企事業(yè)單位、各民主黨派、個人以及國外愛國團體和人士均可以投資辦學。從投入多元化上來看，隨著成本分擔機制的實行，形成了“財、稅、費、產、社、基”的多元化教育投入模式。以政府撥款為主，學校自籌經費、學生收費、貸款籌資辦學、教育稅收減免等方式是我國教育財政的有益補充。從產權主體上來看。以往的產權制度中行政權力擠占教育產權的現象極其嚴重，造成權責混亂。在現代的教育產權制度中，國家、集體、學校法人和個體都可以是產權主體。從辦學體制上來看，公辦民助、民辦公助、股份制學校、中外合資學校和教育產業(yè)集團多樣化的模式促進了教育事業(yè)的發(fā)展，能更好的滿足不同層次的受教育者的需要。

二、構建現代教育產權制度需解決的問題：

（一）明晰教育產權。

第一，目前教育產權權限模糊，權責混亂。我國出臺了一系列的維護教育權益的法案，可是卻缺乏相應的法律法規(guī)的保障。因為沒有明確的保障措施，侵犯教育產權的事情常有發(fā)生。我國政府機關只看到教育中的硬件，卻缺乏對軟件的關心度。

第二，將教育產權和所有權等同起來。傳統(tǒng)的教育產權形式集中化，更將行政權力和教育產權劃上等號。認為明晰教育產權就是明確其所有權。只要所有權清楚，就不用進行產權改革了。還有一種認識上的誤區(qū)，就是認為進行教育產權改革就是賣學校。教育所有者的單一會造成教育行政權力的越位，不利于教育自主性的發(fā)揮。這樣會產生國家權力部門化和部門管理利益化。

第三，教育產權市場發(fā)展落后，資源配置效益低。我國教育籌資渠道貧乏，教育產權市場發(fā)展緩慢。對人力資本的重要性認識不夠，不能對其進行靈活的彈性的利用和管理。就目前來說，死板嚴格的規(guī)定和管理，大大損傷了教職工的積極性。這些情況嚴重的影響了教育人力資源的`開發(fā)。

（二）促進教育產權流動。

現代的教育產權制度中各項教育資源要能在各投資主體中自由流動。在目前的教育產權制度下，教育產權流動存在著很嚴重的問題。首先是產權流動體系的落后性。目前教育產權流動還處于最初級的階段中。在其流動過程中受行政權力影響有太大，忽視了自主性的發(fā)揮。其實產權流動應該是學校內部的資源配置問題，本應以學校內部的需要為基礎，而不應該受到政府的約束和限制。其次是教育產權在流動過程中形式不規(guī)范。教育市場中一些列競爭規(guī)則的不完善，導致教育產權在流動中的不合理競爭，教育產權配置低下。

三、現代教育產權制度的作用。

第一，對財產進行約束。產權關系一經明確后可以使所有者通過教育產權更好的約束經營者。第二，自主經營和激勵。教育產權具有獨立性。教育產權應該有相關法律法規(guī)的保障。能更加增強產權所有者的主人意識，能更好地進行經營。第三，合理配置教育資源。通過教育產權的重組和流動，可以使教育資源在投資主體之間順暢流動，使資源形成最合理的配置。第四，對交易市場加以規(guī)范。通過對教育產權進行嚴格的界定和明晰，明確教育資源主體。通過教育產權分離，對教育市場進行規(guī)范。

四、構建現代化的教育產權制度的政治保障。

首先我們應轉變政府職能。政府應加強宏觀調控，使高校真正自主辦學。對市場交易規(guī)則和教育產權流動的規(guī)則和過程進行有效管理和調控。將教育產權和行政權力進行嚴格界定，將教育產權下放給學校，從全面的、單一的行政管理向宏觀管理轉變。

其次，現代化教育產權制度的建立還需要有相應的法律法規(guī)予以保障。政府必須制定相應的法規(guī)對侵犯教育產權的行為予以打擊，保證現代化教育產權的發(fā)展。進行切實有效的管理，使教育工作在方針、人員、經費和行政管理上做到有法可依。

總之，傳統(tǒng)的教育產權制度在其運行過程中已經出現了嚴重阻礙教育事業(yè)發(fā)展的一系列問題。建立產權明晰、權責明確的現代化教育產權制度促進我國教育事業(yè)的良性發(fā)展。

參考文獻：

[1]胡欣.從新制度經濟學看教育的產權問題.今日南國.（5）.

[2]杭永寶.辦學體制改革初探.教育與職業(yè).（3）.

[3]王榮.教育制度產權制度問題與對策.決策參考.（7）.

中國人類現代化的反思

工業(yè)化，總是伴隨著現代化的出現而出現。在我看來，沒有工業(yè)化，就沒有現代化。

現代無論如何怎樣裝扮下的現代化，如果不是技術發(fā)展先進下的現代化，那也是水中月，鏡中花。

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作者的貢獻之一，就是在兩個時期階段的比較中，通過完整詳細地考證和探究，為我們介紹了政治、經濟、文化、社會等等方面的史圖。語言把握準確，對中國歷史細節(jié)的把握細膩，令人記憶深刻。

1840到1949以后，兩個時期，是一個辯證統(tǒng)一的整體。他們分別在訴說中國大歷史的波瀾壯闊的進程。

在歷史的長河里面，我們在書中依稀可見人物的神態(tài)和音容笑貌以及他們在歷史中的奮斗。

對于中國的獨特性，想必在社會科學里面是屢見不鮮的。任何一種看似美好的理論，在中國應用起來的時候，總是那么步履維艱。

這也是我們本書的目的，作者熟稔東亞和俄羅斯歷史，對歷史事實信手拈來，旁征博引，而且令我們驚奇的是，他對歷史背后的許多現象看得很透，完全是一個中國通。

研究中國的歷史，最怕的就是拿著一些二手的資料，然后按照西方人的邏輯思維和眼光來看待中國的發(fā)展歷程。最后的許多結論總是離著事實很遠。有一種看不透的感覺。

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中國歷史的獨特性，才是使得中華文化能夠留存千年的原因。最近的杭州g20峰會的晚會，當那一幕幕的西湖美景閃出的時候，我相信，多少中國人的心弦都被撥動。一個傳統(tǒng)的中國，就在于那些湖光山色的山水之間。就在八大山人的畫，在蘇東坡的詞，李白的詩，還有徐悲鴻的奔馬中。一個山水中國，其實就是農業(yè)文明的典型代表。

農業(yè)的文明，代表著天人合一，代表著綠色環(huán)保，代表著人與環(huán)境共存的和諧。

工業(yè)時代的來臨，讓城市的面貌煥然一變，人類的生活由此發(fā)生了巨大的改變。

電燈的發(fā)明，讓我們進入了不眠的夜晚。燈火通明之間，我們透過衛(wèi)星圖片，甚至可以判斷經濟的發(fā)達與否。

一個流水線作業(yè)的時代由此展開。

卓別林的《摩登時代》，道不盡這個時代的唏噓與惆悵。

歷史的畫卷到了此，人類改天換地新生活。我們也習慣了午夜仍舊不睡的生活，“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”的場景成為了深山老林才有的現象。數據時代的到來，讓我們執(zhí)迷于電子移動設備終端的虛擬。手機藍盈盈的屏幕，永遠晃動在眼前。

我們的眼睛逐漸不再清澈，我們的空氣逐漸不再清澈，我們的湖水，也逐漸不再清澈。

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可是，現代化的腳步，是不能停下。因為工業(yè)化的需求，我們永遠有。因為有了工業(yè)化，我們才能改天換日，才能“城市讓生活更美好”,沒有工業(yè)化的現代化，是不可能實現的美夢。

只有那不斷前進的高科技，才能讓工業(yè)化更加與我們和諧，也才能帶來更好的現代化。

現代化是一個過程，沒有人能夠給它下一個準確的定義，因為它永無止境，前途是人類對未來的美好憧憬。欲望是無窮的，但是理性的韁繩，也需要套在奔騰的欲望駿馬之上。

在本書中，一個衰朽的清帝國，在歐風美雨飄搖中垂垂老矣，它依然在尋求自己自強的未來之路。

一個分崩離析軍閥混戰(zhàn)的中國，也在試圖走向現代化的強國。

這種中國自古以來生生不息的自強精神，令人動容。

現代化，究其根本的一點，就是強大的管理基層的能力。沒有強大的管理能力，我們就不能保障現代化。

中國古代“皇權不下縣”,最根本的`原因，是因為中央政權的管理乏力。所謂鄉(xiāng)紳自知的鄉(xiāng)村美夢，其實一直都是幌子。

只有到了共產黨的天下，中國農村這塊廣闊的天地，才最終被嚴密管理起來，才最終保證了中國的現代化的進程。如果做不到這點，我們的中國，將可能是印度。

鼓吹“自由”論的西方資本主義國家，對待基層的自我管理，也是嚴密的監(jiān)控。殊不見，作為自由民主的發(fā)源地的英國首都，每個角落都無一不在監(jiān)控攝像頭的照射之下。

所以，一個重要的關鍵因素就在于，國家把所有的底層人民動員起來，才是建立強大現代國家的根本。抗戰(zhàn)的爆發(fā)，給了中國人民一個團結的機遇，關于這一點，毛澤東看得很清楚，走向和平的中國，也還將繼續(xù)團結中國人民，組織中國人民，動員所有人民來建設國家。

將國家的觸角深入了農村的每個角落，這是中國走向現代化必不可少的重要一步。除此以外，我們再也沒有其他快捷的方式來完成國家的工業(yè)化。只有工業(yè)化，才能支撐起中國的現代化步伐。我們可以看到，許許多多的進步，教育、醫(yī)療衛(wèi)生、人口、經濟增長等等，都是需要嚴格的管理控制下，才能做到突飛猛進的進步的。這在現代中國中，舉目皆是。

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另外一個，我們放眼過去，暢享歷史的長河。從秦開始的統(tǒng)一，國家就無時不刻在為著破除封建的藩籬而努力奮斗。從秦馳道，萬里長城和靈渠偉大工程的修建中，我們看到一個帝國為鞏固自己疆域的決心，也看到中華民族開始形成大一統(tǒng)的雛形。

在西安的兵馬俑中，我們看到那一個個栩栩如生的面容，驚訝于當年技藝的高超，也深深震撼于一個強大中央集權政權的巨大能量，這個制度本身，將那個時代的生產技術水平，通過集權方式，發(fā)揮到了巔峰，鑄造了這千古的奇觀。所以，帝制的建立，是中國歷史的巨大進步。從此以后，天下不再是“家天下”,一種公權的形式，在歷史中徐徐展開。

此后的兩千年，中國就一直處在中央與地方主義互相斗爭的主線中。即使到了清帝國的晚期，到了民國，到了中共建立政權以后的歲月中，地方主義的風險，作者認為，依然也是一種不利因素。

由此我們感嘆作為胡虜的元統(tǒng)治者，他做出了影響中國歷史的又一個重大制度變遷――建立行省制度。

作為廣袤國土的管理方法和防范底層人民造反的行省制度，一舉蕩平了唐后期以后的軍閥割據局面，軍閥們再也無法找到一塊天然的適合割據的地盤（四川除外），分裂行為得到了遏制，影響深遠。

羅茲曼還談起了八大軍區(qū)司令員的對調，我想，他已經非常清楚地認識到這件事情背后的重大意義。

一個現代的中國，能夠避免這個情況的發(fā)生。即使在文革，軍隊的變動，也在掌控之中。現代中國的管理能力，已經超越了歷史。

與此同時，我們也看到了，現代與歷史的傳承，始終也是一條規(guī)律。不可能有超越歷史虛無主義的現代化。我想，作者一再進行兩段宏偉歷史的對比，就是要說明，一個現代的中國，依然根植于中華傳統(tǒng)文化的背景中。我想，在歷史的階段中，我們是無法超越的。

中國的現代化，最關鍵的不是技術，資本積累，而是制度。社會主義的基本原則和精神，一定要牢牢把握。斑駁陸離的南美貧民窟，不能讓它出現在中華大地。不斷追求公正公平的理念以及救貧救弱注重社會的原則，一定要緊緊抓住，才能走向“民用、民治、民享”的康莊大道。

中國式現代化心得體會

特別喜歡《易經》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。

多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經藏，智慧如海！

與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權利，而不是百姓的權利；在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉的'萬金油。集權，即大權獨欖，什么事都由有關領導說了算。結果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。

中華民族傳統(tǒng)文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現代化進程必將大大加快。

因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己，做適應時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。

中國現代化的心得體會

一百多年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，就是為了實現中華民族偉大復興，把我國建設成為社會主義現代化強國。新中國成立以后，我們黨帶領人民對中國現代化建設進行了艱辛探索，明確提出“把我國建設成為一個具有現代農業(yè)、現代工業(yè)、現代國防和現代科學技術的社會主義強國”。從1949年到1978年，我們黨領導人民在舊中國一窮二白的基礎上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，有效維護了國家主權和安全，我國社會主義建設事業(yè)邁出了堅實步伐。

改革開放以后，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略，即到上世紀80年代末解決人民溫飽問題，到上世紀末使人民生活達到小康水平，到21世紀中葉基本實現現代化，達到中等發(fā)達國家水平。進入新世紀，在人民生活總體上達到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗30年，到新中國成立一百年時，基本實現現代化，把我國建成社會主義現代化國家。

中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的.歷史起點上，對實現第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排，提出到20xx年基本實現社會主義現代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。

實現社會主義現代化和中華民族偉大復興是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總任務。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規(guī)劃收官之時，我國經濟實力、科技實力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階，成為世界第二大經濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿易國、第一大外匯儲備國，國內生產總值超過100萬億元，人均國內生產總值超過1萬美元，城鎮(zhèn)化率超過60%，中等收入群體超過4億人，“創(chuàng)造了中國式現代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。

農村現代化中國現代化道路的戰(zhàn)略性選擇

對于世界來講，或者準確地說，對于西方世界來講，中國就是一個異類。因為他們總能發(fā)現，似乎套用的大歷史的規(guī)律，無法很好的匹配中國的大歷史。

現代化，是一個我們既熟悉又陌生的詞語。就像那首詩說的：

你，一會看我，一會看云。

我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。

這首顧城的詩道出了一種境界，就是我們對現代化這個詞的若即若離之感。

曾幾何時，我們被課本里面的“四個現代化”的偉大召喚所激動著，這是中國夢的一部分。

現代化是一個過程，它永無止境。

現代化包含過去，無法分割。

現代化的模式多種多樣，我們無法說得清。

現代化，是我們終將面對的大路。

本書作者試圖通過比較近代史的中國，與已經走向現代的中華人民共和國的現代化進程來找出使得現代化得以進行下去的共同條件。

現代化的進程，是一個除舊迎新的過程，是一個前途光明道路坎坷的路程。

現代化，是一場人類大歷史的深刻革命，它極大影響了人類的生產方式和生活方式，甚至，改變了人類的一些習性特點。

大樹分割線。

農村現代化中國現代化道路的戰(zhàn)略性選擇

內容提要：法制現代化是由傳統(tǒng)人治型社會向現代法治型社會的轉型過程。黨的十一屆三全會提出以經濟建設為中心和大力加強民主法制建設，標志著中國的法制現代化承襲近代中國仁人志士的傳統(tǒng)，又邁開了新的步伐。但是，中國法制現代化面對著發(fā)展經濟的內外壓力，背負著傳統(tǒng)的人治包袱，還面對著發(fā)展中國家在現代化起步階段都面對的社會穩(wěn)定問題，使這一過程有著不同于西方的歷史軌跡。這就是發(fā)展方式上的政府主導性，目標選擇的階段性，價值取向的雙重性，以及實現法制現代化過程中的非協(xié)調性。認識這些特征不僅僅是為了總結歷史，更重要的是認識中國的國情。中國的法制現代化建設和經濟建設一樣，尊重傳統(tǒng)又不囿于傳統(tǒng)，學習外國，又不照搬西方。這是我們走過的路，也是既將走下去的路。

實現現代法治是中國有識之士近百年的追求和夢想。但是，作為現代政治文明的法治，難以與自然經濟相嫁接，更與集權政體和以宗法倫理為核心的儒家道德觀念相抵晤，追求現代法治的努力幾經磨難，屢遭挫折。黨的十一屆三全會開始以理性的眼光審視歷史與現實，并將法治植根于社會主義市場經濟和民主政治的肥沃土壤，逐步地、分層次地建構現代法治的制度結構與觀念體系。認真分析十一屆三中全會以來中國法制現代化建設所處的歷史方位和和特征，有助于認識有中國特色的現代法治建設道路問題。

一、當代中國法制現代化的背景。

當代中國的法制現代化開始于黨的十一屆三中全會，當時的中國面臨著國內外一系列新情況和新問題，它決定著中國法制現代化的方向和特征。

中國是一個由半封建、半殖民地的社會，經過新民主主義革命和一個時間不長的新民主主義社會而直接過渡到社會主義社會的，經濟基礎十分薄弱。在1957年以后的近的時間內，我們在理論上認為可以跨越商品經濟充分發(fā)展的階段，而直接實行產品經濟，在實踐上則建立了一套權力過分集中的計劃管理體制，從而窒息了人們?yōu)樽非笞陨砝娑鵁òl(fā)出來的積極性和創(chuàng)造性，嚴重阻礙了生產力的發(fā)展，尤其是遏制了現代社會建立的基礎――現代商品經濟的發(fā)展。而此時的西方國家，則在以計算機技術為核心的`新技術革命的推動下，穩(wěn)步發(fā)展。與我國相鄰的周邊國家或地區(qū)也進入了經濟騰飛的階段，從而對我國形成了巨大的壓力。實現四個現代化，改變經濟落后狀況，不僅是當時人民的迫切期望，而且是中華民族自立于民族之林的刻不容緩的任務。

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中國式現代化心得體會

“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴的‘逐利’方式”,因此一個人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網上曾出現過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個可依賴的人,我相信我們會成為朋友。”接著就是具體的幫助內容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺得這人夠朋友,會很“務實”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經被大多數“含蓄”的中國人所“不恥”了。

在中國社會中,一個人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?

不可否認的是,人并非生來就是社會人,他首先是一個人類有機體,在與社會接觸的過程中,被社會文化拼塑其個性與通性。可是,中國深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系。基督教認為,個人的生命是有上帝創(chuàng)造的。因此,人人生而平等。而儒家認為,個人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個人生命的延續(xù),整個家族的生命應當構成一個延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關系稱為“骨肉”,兄弟關系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個人的努力是為了大家,個人的面子會影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個信奉“一體”的集團中存活。

子女幼小時,父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務,而且有教導他們的責任。他們通常會訓練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進家庭中的團結與和諧。當父母年老不能工作時,子女已有贍養(yǎng)的責任。這樣的感情關系是一種長久而穩(wěn)定的社會關系。

然而在中國青少年過十八歲,仍會依賴父母而活,“啃老”現象普遍存在。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅動。青少年則以日后“回報”為名享受當前的“寄宿”,僅是一種預支的平等交換。暫且不提其血緣關系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會倫常的規(guī)定的“義務”與“責任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴格。杭州地區(qū)首先實行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當人們對這條不公平規(guī)定感到無奈時也不得不承認,后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭。”

筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個明確而又模糊的社會“集團”。它是如此的龐大,以致于社會正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個體的形象在這件悲劇中閃耀出現的,并且她的這種“善舉”是背離大多數路人麻木意識的舉動,也許這就是所謂的“首當其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結果給她帶來了過多的與其職業(yè)、社會身份所不符的社會關注度與榮譽,而這些又是個體不能夠擔負的,以致于個別人質疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個重要原因便是“中國人”自己。

這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現“個體”。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強調社會和諧及人際關系的合理安排一直被認為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會中人與人應該如何相處的社會規(guī)范。

“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會網。“己所不欲勿施于人”,其蘊含“己之所欲施之于人”之意。當關系網中的某個人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時,其他人應當有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的。“受點滴之恩,須涌泉相報”。這樣的社會規(guī)范的運行構成了所謂的“人情法則”。

縱觀人情運行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當的角色扮演。人情資源的的支配者在面臨人情困境時,常會考慮自身必須付出的代價以及各種預期的得失,權衡之后,方能決定是否要送出人情。同時,在多數情況下,有求者基于維護人際關系和諧價值的考慮,不管結果如何,在人情支配者面前仍表現的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時又要顧全大局。“人情留一線,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴重的事情。

因此,個人和其關系網內的其他人交往時,往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現,每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。

在現實生活中,每個人都在社會活動過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時,也必須承認它的延續(xù)性必將支撐其頑強的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會地位決定的。一個人想要成為合格的社會成員,就必須學會角色扮演。

油田礦區(qū)現代化物業(yè)管理的探索論文

油田小區(qū)物業(yè)管理中要利用信息化的手段建立新型系統(tǒng)，實現對人、財、物的日常管理和資源配置。物業(yè)公司信息化的管理包括內部模塊和外部模塊。

這是在辦公環(huán)境和場所中實現無紙化辦公和自動化辦公的模塊，有利于降低時間成本、提供工作效率、建設綠色環(huán)保的工作環(huán)境。以油田小區(qū)物業(yè)公司的收費環(huán)節(jié)為例，利用信息化的系統(tǒng)可以按照類別設定內容，通過網絡購買水、電、煤氣等。每個項目之間可以建立起彼此聯系，可以利用網絡查詢某一居民的日常生活支出、繳費信息，這就大大節(jié)省了時間和人力成本。油田小區(qū)通過這一系統(tǒng)可以了解本區(qū)域內居民的各項生活狀況，實現信息化的系統(tǒng)管理模式。

外部模塊是要建立一個豐富和立體資源庫，每個社區(qū)居民都有自己的用戶名和密碼，通過登陸窗口查詢自己個人信息，例如水、電、煤氣的度數和使用情況。當居民對自己家庭生活支出存在質疑時，可以登錄網站要求物業(yè)公司給與解答。實現信息資源的互聯互通，也便于油田小區(qū)物業(yè)公司掌握真實的數據。