誠信是一種社會文明的象征,它能夠提升整個社會的道德風尚和社會信用水平。以下是一些國際組織對于誠信的重要性和影響力的評估報告。
誠信做人的演講稿
大家好!
誠信無形,卻可以經天緯地;誠信無色,卻可以耀人眼目;誠信無味,卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來,誠信卻受到了嚴峻的挑戰,且不說商場上爾虞我詐,也不必說黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前,以為北大新生入學,他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長者,便把行李往他身邊一放,說道:師傅,麻煩您幫我看著點啊!一個多小時后,這位新生辦完一切手續回來,發現那位長者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學大會上,他發現,昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后,這位學生說道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊,誠信就是如此征服著人心。
然而,誠信的魅力不止于此。
一位社會學家就為什么我會成功在一千位成功人士中做過調查,結果出乎人們的想象,沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為:成功的秘訣在于誠信。其中以為只有小學文化的企業家說:高深的理論我不懂。我只知道,誠心誠意對待我的每一位客戶,誠信誠意的對待所有與我合作的人。誠信使他不斷第發展著自己的失業。
我們正處在青少年時期,青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期,我們怎樣對待每一位同學,如何上好每一堂課,怎樣面對每一堂考試,都是誠信對我們的考驗,假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信,用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹,這些以誠為功,以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發展中多起的重要作用。
朋友們:讓我們努力培養誠實守信的品德,讓誠信使我們的人格閃光!
誠信做人的演講稿
前人云:索無于暗室者,莫良于火;索道于當世者,莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼,生命搖擺不定,放上它,天平當即穩穩地偏向一端。而在現今社會,誠信只能被抽象的塵封在政治講義的某個角落里,或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化當中,所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后,而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。
們學生時期的許多謊話,往往是對自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起:曾經有一名同窗,自以為伶俐,連默寫之類也動歪腦筋,但從未被發現,因此嘗到了這種“坐享其成”的甜頭,可好景不長,終究仍是被發現了,可在證據眼前,他竟然還死活不承認,怕吃虧。俗語說得好:“占小廉價吃大虧”,知錯能改,善莫大焉!一旦錯誤已經鑄成,扯謊掩飾只是徒勞的,它只會讓你錯上加錯,從而還丟失了一樣最寶貴的東西。在當前,若是一個中學生連最最少的“誠信”都丟失了,滿頭腦只剩下分,分,分,榮譽和虛假的光彩,這還成心義嗎?真是枉被稱為祖國的棟梁。商家們的鬼迷心竅,到了最后不僅害的是自己,更是顧客,他們的行為終究會受到法律的制裁。而學生的這各種行為,到最后還不是害了自己嗎?何須去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反,誠信去面對或許有一時的不快,但更多的是往后的坦然和他人對自己的尊重,同時還正確樹立了誠信的理念,培育了誠信的品格。做一個誠信對人,誠信對已,事事講誠信的好少年。
誠信是人生存之本,誠信是一輪金色朗朗的圓月,唯有與高處的潔白對視,才能沉淀出對生命的真正態度;誠信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者,做人總要有個底線,賺錢做事也要講個良心,清清白白,堂堂正正,問心無愧,不好嗎?作為學生也不例外,反而應該做的更好,讓誠信陪伴我,也陪伴每一個人!
誠信做人的演講稿
風來了又走,花開了又落,又是一年繁華!光陰飛逝,不經意間,本學期的學習已被時間消逝了,咱們即將迎來了期末考試。
自古以來,考場上少不了的二字,即是誠信。“誠信做人,誠信考試”,說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每一個學子所應遵守的準則。自古以來,念書人都是以節操為本,以誠信為基。長虹學子更應傳承民族美德,樹立道德新風,展示我校道德生活教育的功效。
記得有人曾經說過:“這世界上只有兩種東西能引發人心深深的震動。一個是咱們頭上燦爛的星空,另一個是咱們心中高尚的道德。”而今,咱們仰望天穹,天空仍然明朗,心里那些高尚的道德法則,有些卻需要咱們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信,不知其可”意在“沒有誠信的人,幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“如有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。
誠信不可是一種自尊、自重、自愛,更是真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我,這是一種光榮。正如古語所說:“索物于暗室者,莫良于火;索道于當世者,莫良于誠。”有了火光,才能照亮黑暗,有了誠信,才能立足天下。誠信是人之脊梁,“山無脊梁,要塌方;虎無脊梁,莫稱王;人無脊梁,別做人,做個飯袋,裝米糧。”“對人以誠信,人不欺我,對事以誠信,事無不成”,我誠信,所以我美麗;我誠信,所以我自豪。真誠希望咱們列位同窗憑自己的辛勤汗水和真才實學,在考場上發揮超卓水平,以誠信考試為榮,以違紀作弊為恥,宏揚求實學風,保護知識尊嚴!或許有些同窗的考試成績的不是太如意,可是即便自己的成績不睬想,也不要在考試中采取不合法的競爭手腕,咱們應當做一個正大光明的人。做一個誠信的人!贏要博得他人心服口服,即便輸也要輸的坦坦蕩蕩。
若是你想在考試中作弊,想在考試中投機。那么我想試問,你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而取得的高分去炫耀嗎?仍是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷他人的誠信!在那短暫的虛假謊話下,所有的'一切都是虛無縹緲的,生命不可能在謊話中開出燦爛的鮮花,你只會在其中墮落以后再墮落,猶如吸食著毒品,一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!
我相信咱們都會說“不!”都不會接受!因為咱們都渴望能夠通過自己的盡力綻放專屬自己的人生七彩之花!
誠信做人的演講稿
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家早上好!我是六(3)班的xx。我今天演講的題目是:《誠信,做人之本》
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此,我們當代學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起,把誠寫在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史,你會發現,以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。春秋戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,因而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。
同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400多年以前,卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火。結果諸侯們見到烽火,率領兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,失信于民。結果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡。
誠信無形,卻可以經天緯地;誠信無色,卻可以耀人眼目;誠信無味,卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
然而當今社會,誠信卻受到了嚴峻的挑戰,且不說商場上爾虞我詐,也不必說假奶粉,假疫苗,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。但我想:人吃飯,是為了活著,但活著,絕不僅僅是為了吃飯,我們有更高的精神追求,而誠信做人,會帶給我們精神上的富足和快樂。
那怎樣做才是誠信呢?其實,在學校里,同學們的身邊就充滿了誠信。比如:借用別人的物品及時歸還;在平時學習中幫助同學,說話算數;在犯錯誤時主動承擔責任,不找借口……這都是誠信的表現。有了誠信,同學們之間就有了互幫互助,共同協作,舉手之勞的同時還收獲了快樂。但學校中也有不誠信的角落:有的同學來學校后先抄作業,是對老師的不誠信:有的同學借了別人的文具占為己有,是對同學們的不誠信……從眼前看,有時這種做法好像占了便宜,但“占小便宜吃大虧”,這種做法不但使自己失去了同學老師們的信任,還給同學們的學習等許多方面帶來負面的影響,所以,培養誠信要從注重身邊的小事開始,只有做到在小事中擁有嚴格的自律心態,正確的是非觀念,持之以恒的耐性,才能真正做到誠信。
我們正處在少年兒童時期,這個時期是塑造人格、修養品德的重要時期,我們怎樣對待每一位同學,如何上好每一堂課,怎樣面對每一堂考試,都是誠信對我們的考驗,假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信,用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹,這些以誠為功,以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發展中多起的重要作用。
同學們:讓我們努力培養誠實守信的品德,讓誠信使我們的人格閃光!
我的演講結束了,謝謝大家!
做人要真誠誠信演講稿5分鐘
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!
我演講的題目是《播撒真誠的種子》。
小學伊始,啟蒙老師就教會咱們“朋友”這兩個。不音世事的我們,腦殼中裝下了“朋友”這個詞,卻遠不懂它深刻的含義。
時間如白駒過隙,斗轉星移。轉眼,“朋友”這個詞已陪伴我們走過了十來個春秋。
“朋友”真的很深奧、很神秘,始終無法揭開其面紗,至今也沒能完全明白它的內蘊。驀然回首,卻發現自己的人生路程中,友誼一直陪伴著自己。是友誼陪自已走過那黑色地帶,是友誼陪自已走出那令人迷茫的大草原,是友誼陪自已沖破那令人窒息的灰色天空。
可是,它有一個前提,在友情土壤里,你必須播種真誠的心……。
撒下真誠的種子,你將收獲綠草如茵的友誼;。
撒下真誠的種子,你將收獲絢麗多彩的友誼;。
撒下真誠的種子,你將收獲妙不可言的友誼。
一片晴空。
“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。這是詩人李白的友情,好深!然而,我不要,我只要真誠的友情就好!
“籠鳥檻猿俱未死,人間相見是何年”。這是詩人白居易的友情,好濃!然而,我不要,我只要真誠的友情就好!
“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”。這是詩人杜牧的友情,好純!然而,我不要,我只要真誠的友情就好!
我需要簡簡單單,純純粹粹的友情,因為我喜歡,我熱忠于此!
誠信做人的演講稿
誠信,即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公,不隱瞞,不欺騙;對自己為善去惡,正大光明。一句話,誠實就是內外如一,做老實人,說老實話,辦老實事。守信就是信守諾言,講信用,重信用,忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的,誠信的基礎是誠,若是人人都誠實,那就一定是一個可信賴的社會。誠信是維系一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德,是社會主義大體道德規范內容之一,不僅是公民待人處世的最大體的道德要求和個人立身處事的根本原則,而且是公民必需履行的法概念務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺,也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題,事關經濟社會發展大局,事關個人、單位乃至國家、民族形象,是一種重要的競爭力。社會呼喚誠信,個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信,充分熟悉誠信教育的社會價值,踴躍探索誠信教育的有效方式和途徑,養誠實守信的大學人材。既然誠信是大學生立身處世之本!那么今世大學生應如何樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因:大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辯與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。可是在今世大學生身上仍是有很多長處的,如:文化層次較高,掌握現代科技知識;思想開放,傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強,富有創新精神等。但也存在眾多缺點:他們絕大多數是獨生子女,是在父母細心呵護下成長,雖然生理上已成熟但很多人心理素質并非成熟,常常表現出以我獨尊、心理逆反、不肯接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機緣少,社會閱歷淺,對社會上多種不良現象缺乏清楚熟悉,容易將一些負面的現象當做社會的本質;他們雖然自我意識較強,但責任意識薄弱,在“義”與“利”眼前去往選擇后者;在現今改革開放的情況下,各類文化沖蝕著祖國,由于他們缺乏冷靜的思辯分析能力,加上自控能力較弱,容易迷失方向,放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設超級必要,大學生應該在“修業”的同時增強“修身”,避免大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。
學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的`偏向,即過度注重德育課程的知識化和分數化,淡化了德育課程的人文精神,把德育變成了一門普通的文化課,這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生,咱們所處的時期正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大振興對大學生提出了更新的挑戰。咱們是國家的未來,咱們肩負著建設國家的重任。這并非只是需要堅實的知識底蘊,而且需要堅定的意志,創新的能力,誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。前人云“一言足以興邦,一諾豈止千金!”這就是最好證明。
誠信做人的重要性演講稿
(一)科學復習,積極迎考。
“學而時習之”,就是告訴我們學習要重視復習,一個成績優秀的學生必定是肯吃苦、肯鉆研,復習認真并掌握科學學習方法的人。同學們要在老師的指導下,把所學的知識認真整理、歸類,并全面系統地進行復習,爭取做到熟能生巧,融會貫通,舉一反三。在復習中,發現不懂的、未掌握的問題,要抓緊時間向同學、老師請教,及時解決。對薄弱學科更應認真對待,及時彌補。這樣,才能以不變應萬變,從容地面對每一道考題。
(二)調整心態,從容面對。
考試是緊張的,我們要重視考試,又要正確對待考試。考試既是知識的檢測,又是意志的磨練。考試時要沉著冷靜,要對自己充滿信心,同時要科學對待考試。認真分析試題,仔細推敲,先易后難。考題,你容易人家也容易,因此遇到容易的`不要忘乎所以,要細心謹慎;考題,你難人家也難,因此遇到難題切莫驚慌,要認真思考。情緒的緊張、浮躁都會影響我們的考試成績。所以當我們面對發下來的試卷時,既要有戰略上運籌帷幄,決勝千里的氣度,又要有戰術上沉著應戰,嚴謹細致的精神。做到基礎題不失分,綜合題多得分。
(三)嚴肅考紀,誠信考試。
有句名言說:“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。”
為嚴肅考紀,誠信考試,學校規定:不遵守考場紀律,經監考老師警告不聽者,視情節扣試卷20分直至取消本場考試資格,每人次扣班級量化積分2分嚴重者給予相應的紀律處分。有考試作弊行為者,立即取消本場考試資格,本場試卷判零分,同時給予全校通報批評,取消當學期的一切評優資格,每人次扣班級量化積分5分。
誠信是一個古老的話題,是我們中華民族的傳統美德。誠是誠實、真誠、謙誠,是“壁立千仞,無欲則剛”的博大;信是信用、信譽、守信,是“君子一言,駟馬難追”的承諾。只有“誠信”,方可“立身”;做到“誠信”,才能“成人”。孟子云:“車無轅而不行,人無信則不立。”誠信不僅是一種品行,更是一種責任;不僅是一種道義,更是一種準則;不僅是一種聲譽,更是一種資源。就個人而言,誠信是高尚的人格力量。對于學生而言,重視誠信考試,是責任感的體現;誠信應考,則是道德品格的體現。“沒有規矩,難成方圓”。誠信是公平考試的前提和必要條件,如果失去誠信,考試將成為不公平競爭。“分數誠可貴,人格價更高”。相信,當你手捧著充滿“誠信”的答卷,面對老師,面對父母時,他們一定會因你擁有如此崇高的品質而驕傲,同時,你也會為自己感到自豪。畢竟,在誠信面前,那作弊抄襲而來的高分已顯得毫無意義,相反,它將成為人生道路上的一片污點,一段悔恨終身的記憶。
誠信是一種自尊、自重、自愛,真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮。“豈能盡如人意,但求無愧吾心。”讓競爭在平等、公平、和諧中展開,讓一切的付出和回報都真實、純凈。用扎實的知識,良好的品格,求真的態度向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的答卷。我想,當我們能坦然地運用誠信的尺度來衡量自身時,我們的生活才更真實,我們的微笑才會更燦爛。
最后,我衷心預祝同學們在期中考試中取得優異成績!
誠信做人的演講稿
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!今天,我講話的題目是《做一個誠信的人》。誠信,是中華民族的優良傳統。什么是誠信呢?我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯系的。“誠”是一個人內在的一種品質,代表真誠、誠實、誠懇。“信”是在與他人交往中表現出來的講信用,守信用,言行一致。“誠”,“信”合起來使用就是誠實守信,表里如一。
在今天,誠信一般指真誠,誠實,誠心誠意,不撒謊,講信用,守承諾,不違約。誠信就要說老實話,辦老實事,做老實人。首先,誠信應該是一種自我約束。人都難免有功利之心,在利益面前恪守誠信,需要有一種自我約束的精神。背棄誠信的人即使一時得利,也終將被人所唾棄。有的同學為了個人利益他們寧可說謊欺騙家長、老師的話,誠信意識比較薄弱,需要培養約束力。
其次,誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內容。現在學校學生已經存在了誠信危機。如考試作弊,抄襲作業,破壞校園公物等等。嚴重影響到一個人的道德品質。
如果一個領導干部不講誠信,他就無法帶領群眾開展工作,在群眾中就沒有威信。如果一個商人不講誠信,他在商業競爭中就難以取勝。如果一個學生不講守誠信,他將會養成不誠實的習慣,將來無法在社會上立足!因此我希望大家能夠從我做起,從小事做起,做一個誠信的人。我們有可能管不了社會上的事,但我們應該能管好自己。在這里我發出三點倡議:
(一)誠實待人,以真誠的言行對待他人、關心他人,對他人富有同情心,樂于助人。嚴格要求自己,言行一致,不說謊話,作業和考試求真實,不抄襲、不作弊。
(二)做到守時、守信、有責任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔應有的責任,知錯就改。
(三)遵守法律法規、校規校紀和社會公德,培養法律意識和規則意識,具備良好的道德品質。
動人的誠信演講稿三分鐘
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好!
我演講的題目是——走上誠信的舞臺,點亮誠信的明燈。
“言而有信,一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。早在兩千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用畢生的精力著書立說,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業之本,是人類發展之本……古往今來,誠信的明燈一直被人們高高舉起,那些關于誠信的故事,猶如一道道絢麗的彩虹,總能在第一時間明亮我們的心靈。
那個小時候砸缸救友的司馬光,晚年時不但是北宋德高望重的四朝元老,而且是赫赫有名的文學家史學家。當我們在千年之后追憶司馬文正的生平,敬仰的不僅是他組織編撰《資治通鑒》的嘔心瀝血,更令我們深深動容的是他一生溫良謙恭,一生守誠重信。至今還流傳著這樣一個故事:有一天,忙于著書立作的司馬光吩咐家人把一匹棕黃色的高頭大馬賣掉。老家人將馬牽到集市上,要價50吊錢。不一會兒,一位老者相中了這匹馬,但錢不夠,約定明天一手交錢一手交貨。老家人回家高興地告訴司馬光,馬賣了一個好價錢。司馬光懊惱地說:“哎呀,這匹馬一到夏天肺病就會發作,我忘了交代你了。明天你一定要如實地告訴人家,如果他還要,就便宜賣給他!”老家人不以為然,說:“市場買賣哪有說真話的。”司馬光正色道:“讓人家用買一匹好馬的錢買一匹病馬,這是在騙人,這樣的事我們怎么能做呢?做人必須講誠信啊!”
都說商場如戰場,然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷:在與客戶簽發合同之后,由于種種原因,公司延誤了發貨時間,為了信守合同,公司決定采用空運,為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽。
同學們,誠信是我們中華民族的傳統美德,是做人、為學最基本的道德準則。在這個充滿機遇和挑戰,同時也充滿誘惑和風險的時代,誠信,是一股清泉,滋潤著我們每一個人的心田。在全國上下呼喚誠信回歸的今天,我們作為祖國現代化建設的接班人和未來的建設者,“講誠信,做真人”更是我們青年一代義不容辭的責任!
親愛的同學們,讓我們走上誠信的舞臺,點亮誠信的明燈!用誠信澆灌出人生最美麗的花朵!
我的演講到此結束,謝謝大家!
誠信做人的演講稿
時間過得很快,開學仿佛還是昨天,轉瞬間本周我們就要期中考試了。考試是檢驗同學們學習成果的方式,更是呈現我們學校優良學風的重要窗口。考試也是一種考驗,一種讓我們敢于正確評價自己,勇于承認學習上的失誤和不足,嚴于自我約束的考驗。滿懷信念地迎接期中考試,爭取優異的成果,是我們共同的心愿,為了我們在期中考試中能夠獲得勝利,我盼望大家在以下幾個方面要做好充分的預備。
“學而時習之”,就是告知我們學習要重視復習,一個成果優秀的同學必定是肯吃苦、肯鉆研,復習仔細并把握科學學習方法的人。同學們要在老師的指導下,把所學的學問仔細整理、歸類,并全面系統地進行復習,爭取做到熟能生巧,融會貫穿,舉一反三。在復習中,發覺不懂的、未把握的問題,要抓緊時間向同學、老師請教,準時解決。對薄弱學科更應仔細對待,準時彌補。這樣,才能以不變應萬變,從容地面對每一道考題。
考試是緊急的,我們要重視考試,又要正確對待考試。考試既是學問的檢測,又是意志的磨練。考試時要鎮靜冷靜,要對自己布滿信念,同時要科學對待考試。仔細分析試題,認真推敲,先易后難。考題,你簡單人家也簡單,因此遇到簡單的不要忘乎所以,要細心謹慎;考題,你難人家也難,因此遇到難題切莫慌張,要仔細思索。心情的緊急、浮躁都會影響我們的考試成果。所以當我們面對發下來的試卷時,既要有戰略上運籌帷幄,決勝千里的氣度,又要有戰術上鎮靜應戰,嚴謹細致的精神。做到基礎題不失分,綜合題多得分。
有句名言說:“生命不行能在謊言中開出絢爛的鮮花。”
為嚴厲考紀,誠信考試,學校規定:不遵守考場紀律,經監考老師警告不聽者,視情節扣試卷20分直至取消本場考試資格,每人次扣班級量化積分2分嚴峻者賜予相應的紀律處分。有考試作弊行為者,馬上取消本場考試資格,本場試卷判零分,同時賜予全校通報批判,取消當學期的一切評優資格,每人次扣班級量化積分5分。
誠信是一個古老的話題,是我們中華民族的傳統美德。誠是誠懇、真誠、謙誠,是“壁立千仞,無欲則剛”的博大;信是信用、信譽、守信,是“君子一言,駟馬難追”的承諾。只有“誠信”,方可“立身”;做到“誠信”,才能“成人”。
孟子云:“車無轅而不行,人無信則不立。”誠信不僅是一種品德,更是一種責任;不僅是一種道義,更是一種準則;不僅是一種聲譽,更是一種資源。就個人而言,誠信是高尚的人格力氣。對于同學而言,重視誠信考試,是責任感的體現;誠信應考,則是道德品行的體現。“沒有法規,難成方圓”。誠信是公正考試的前提和必要條件,假如失去誠信,考試將成為不公正競爭。“分數誠珍貴,人格價更高”。信任,當你手捧著布滿“誠信”的答卷,面對老師,面對父母時,他們肯定會因你擁有如此崇高的品質而傲慢,同時,你也會為自己感到驕傲。究竟,在誠信面前,那作弊抄襲而來的高分已顯得毫無意義,相反,它將成為人生道路上的一片污點,一段懊悔終身的記憶。
誠信是一種自尊、自重、自愛,真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮。“豈能盡如人意,但求無愧吾心。”讓競爭在公平、公正、和諧中綻開,讓一切的付出和回報都真實、純潔。用扎實的學問,良好的品行,求真的態度向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的答卷。我想,當我們能坦然地運用誠信的尺度來衡量自身時,我們的生活才更真實,我們的微笑才會更絢爛。
最終,我誠心預祝同學們在期中考試中取得優異成果!
誠信做人的演講稿
信,即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公,不隱瞞,不欺騙;對自己為善去惡,光明磊落。一句話,誠實就是表里如一,做老實人,說老實話,辦老實事。守信就是信守諾言,講信譽,重信用,忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的,誠信的基礎是誠,如果人人都誠實,那就必定是一個可信任的社會。
誠信是維系一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德,是社會主義基本道德規范內容之一,不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則,而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺,也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題,事關經濟社會發展大局,事關個人、單位乃至國家、民族形象,是一種重要的競爭力。
社會呼喚誠信,個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信,充分認識誠信教育的社會價值,積極探索誠信教育的有效方法和途徑,養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因:大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。
但是在當代大學生身上還是有很多優點的,如:文化層次較高,掌握現代科技知識;思想開放,傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強,富有創新精神等。但也存在眾多缺陷:他們絕大多數是獨生子女,是在父母細心呵護下成長,雖然生理上已成熟但不少人心理素質并不成熟,經常表現出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少,社會閱歷淺,對社會上多種不良現象缺乏清晰認識,容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強,但責任意識薄弱,在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當今改革開放的情況下,各種文化沖蝕著祖國,由于他們缺乏冷靜的思辨分析能力,加上自控能力較弱,容易迷失方向,放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要,大學生應該在“修業”的同時加強“修身”,防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向,即過分注重德育課程的知識化和分數化,淡化了德育課程的人文精神,把德育變成了一門普通的文化課,這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生,我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來,我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的知識底蘊,而且需要堅定的意志,創新的能力,誠信的品質等等。
而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦,一諾豈止千金!”這就是最好證明。誠信是做人的基本準則,也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛,而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”,孔子的“民無信不立”,更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。
因此盡管作為大學生的我們涉世雖淺,眼光雖薄,心靈雖弱,但憑著一份執著,靠著一份不輟,攜著一份堅強,我們追求著一份美好的信仰,尋覓著永恒的美德,追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。誠信是大學生的一張身份證,誠信讓我們更清楚自己的責任。面對社會給予我們的機遇和挑戰,我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經濟的新形勢下,人們的價值觀念出現多樣化趨勢,學生的需求和發展呈現出多層次性。許多人忘記了誠信,丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義,要做貴人而不要做好人。”這些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里,他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠豐厚的利益。我們現在雖然處在校園之中,并沒有真正的接觸社會,也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會,我們都扮演著自己的角色,因此我們也要嚴守誠信這個規則,把它運用到我們生活的一點一滴當中,也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處于市場經濟環境下,信用是重要一環。
而作為肩負建設祖國重任的我們,除了要具備豐富的知識,還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎,沒有誠信,大廈就會倒塌。另外,誠信在人際交往中也很重要。你誠信,別人通常也會誠信。這樣,群體關系會非常好,這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己,我認為,要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的發展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本,因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則,因為它可以使我們彼此信任,平等相待。
誠信做人誠信做事演講稿1分鐘
朋友們:
我先給大家講兩個故事:相傳清朝有一個名氣很大的學者叫董邦達,沒出名之前,生活極其貧困。有一天,他給一個理發店寫了一副對聯:“相逢盡是彈冠客,此去應無搔首人”。不料,這副對聯被一位親王看到了,大加贊賞,于是請他入府做官,從此他得以飛黃騰達,并以書畫聞名于世。又相傳還有一個理發店,為了裝飾門面,招徠顧客,也請一個人寫了一副對聯:上聯是“磨礪以須,問天下頭顱幾許?”下聯是“及鋒而試,看老夫手段如何?”沒有料到,此聯一出,顧客皆裹足不前,理發店的生意再也無人問津了,不得不關門大吉。
為什么后一家理發店的對聯一出,顧客就不來了呢?因為它的對聯與董邦達那副既具真實性,又富藝術性的對聯相比,不但自吹自擂,言過其實,而且氣勢洶洶,殺氣騰騰!試問,誰敢上這樣的理發店去理發呢?店主原意是為了突出自己的手藝,不料卻因為吹噓過了頭把事業搞垮了。
這就讓我想到了一個道理:做人,要做老實人,做事,更要辦老實事。說真話,走正路,辦實事,應該成為我們的人生信條。
這幾年,從中央到地方相繼開展了一系列旨在教育黨員干部端正黨紀、嚴肅黨風的活動。從“三講教育”到“三個代表”,從“行風評議”活動再到“兩風”建設,這些重大舉措,反映了黨對抓好作風建設的高度重視和迫切要求。襟懷坦白、光明磊落、說老實話、辦老實事、做老實人,這些美德,是追求真理、獻身革命的起碼條件,更是我們待人處世的前提。老一輩無產階級革命家之所以在人民群眾中享有很高的威望,一條根本原因,就是他們對黨、對人民忠誠正直,“事無不可對人言”。由此可見,老老實實做人、踏踏實實做事不僅是做人的標準,而且是我們事業勝利的保證。大家想想看:謊報軍情,要打敗仗;謊報農情,會造成減產減收;謊報商情,要在競爭中被淘汰;謊報國民經濟形勢,就不可能制定出正確的方針政策。因此,作為黨員干部,不要認為講一兩句謊話、犯一星半點小錯誤是細枝末節,無害于事,要知道“積沙成塔、集腋成裘”,如果任其發展下去,勢必在政治上喪失原則性和堅定性,在做人和做事上遭到失敗。
于誠信做人的演講稿
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
魯迅先生提倡寫作文“寫完后至少看兩遍。竭盡將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。他自己身體力行這一主張,直到生命的最后一刻,這是魯迅先生他對社會的誠信。
誠實守信是做人之本,衡量守信的標準便是行動。而從這位少年身上,我看到了誠信。
一天,幾位日本攝影師請當地尼泊爾的喜馬拉雅山南麓的一位少年代買啤酒,這位少年為之跑了三個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再次替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但是直到第二天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們紛紛議論,都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得四瓶啤酒,而后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外六瓶,返回時摔壞了三瓶。他哭著拿著碎玻璃片,給攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這使原本很少有外國人涉足到這里的游客越來越多。這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻過山走過河為游人購買啤酒,他用自己的實際行動,贏得了游客的信任。從他身上,我看到了誠信之美。
商鞅南門立木的故事眾所周知,而商鞅推出的新法也使秦國漸漸強盛,最終統一中國。商鞅這一舉動取得了百姓信任,奠定了以后變法的群眾基礎,看來誠信也可以改變歷史。
和諧之美在于誠信。
讓我們在誠信的果實上收貨和諧。
誠信做人的學生演講稿
親愛的同學們:
你們好!
誠信是一個人需要的品質,誠信是每眾所周知,
個人心中的美德,是一種品質,在我們這個人文社會,不管在哪一個方面,都要講究誠信,誠信是福。如果這世上沒有誠信,人們都生活在充滿謊言的世界里,那么人們會感到快樂嗎?你想想如果你和你最好的朋友之間沒有了誠信,那么你很快就會被拋棄,所以誠信―是做人之根本。請聽聽下面這個故事:
一個顧客走進一家汽車維修店自稱是某運輸公司的汽車司機“在我的賬單上多寫點零件。。我回公司報銷后,有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要求那個顧客馬上離開,到別處談這種生意去。這時,顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手,說:“我就是那家運輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的,信得過的維修店,你是唯一信得過的維修店,因為你是唯一的一個不被錢所迷惑的店主,你還讓我到哪里去談這筆生意?”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,誠信已成了這個社會必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業上的提高,博得生活上的進步,這些比無誠信要好上許多。懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說誠信是福。所以,誠信是一個人不可缺少的品質。
感悟:通過店主告訴我們:面對誘惑,不怦然心動,不為其所惑,雖平然如云,質樸如流水,卻讓人領略到一種山高海深,這就是一種閃光的品格――誠信。
誠信做人誠信做事演講稿1分鐘
各位老師,各位同學,大家好!今天國旗下講話的主題是《誠信是做人的根本》。
什么是誠信?誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠實守信是中華民族五千年來的傳統美德,是生活中不可缺少的高貴品質。誠信是金,但黃金有價,誠信無價,誠信比黃金更貴重。
給大家講一個故事,中國古代有一個國王要選一個王位繼承人,他發給王國內每個孩子一粒花種,并承諾說誰能種出最美麗的花,就選誰當國王。評選時間到了,絕大多數的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,他被選中了。為什么呢?因為,孩子們得到的花種其實都已被蒸過,根本不可能發芽。這次測試不是為了發現的花匠,而是要選出最誠實的孩子。這個孩子正是用自己的誠實澆出了最美麗的品德之花。這個故事告訴我們誠信是做人的根本,也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育,因為教育學生成為一名誠實守信的公民比學好一門學科重要的多,因為一個國家如果喪失了誠信,更談不上發展和強大了。
社會的發展,經濟的騰飛,國家的變革,在這個風起云涌的時代,我們要秉持我們中華民族優秀的傳統美德,我們要把誠信教育滲透到學校的每個角落,扎根到每個人的心田里,讓誠信教育伴隨我們成長,讓我們不僅能學到知識,更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子,這顆美德的種子,將伴你一生,會告訴你人生的意義和價值。
同學們!誠實守信是人“立身之本,發展之需”。“誠實守信”這四個字,他會讓你得到更多寶貴的東西,收獲更多快樂!更多幸福!更多精彩!同學們!讓我們行動起來,樹立“我誠信,我快樂”的理念,做誠信事,講誠信話,從我做起,從今天做起,從點滴做起!讓誠實守信在我們學校生根發芽,開花結果!讓誠實守信在我們的校園處處洋溢著芬芳!讓誠實守信伴隨著你們走向成功,走向輝煌!
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誠信做人誠信做事演講稿1分鐘
尊敬的老師,親愛的同學們:。
大家好,今天我國旗下講話的題目是《誠信做人》。
什么是誠信?誠,即真減;信,即守信。誠實守信是中華民旋五千年來的傳統美德,是生活中不可缺少的高貴品質。誠信是金,但黃金有價,誠信無價,誠信比黃金更貴重。
社會的發展,經濟的騰飛,國家的變革,在這個風起云涌、變幻莫測的時代,我們更要秉持我們中華民族出色的傳統美德。我們正處在青少年時期,正是塑造誠信人格修養,誠信品德的重要時期,我們的誠信教育,不能是浮于表面的,是要落實在行動上的。怎樣對待每一位同學,如何上好每一堂課,怎樣面對每次考試,都是誠信對我們的考驗。要讓它滲透到生活學習的.每個角落,扎根茁壯于每個人的心田當中,讓誠信教育伴隨著我們成長。從而使我們不僅學到知識,更能在自己的精神世界里種下一顆美德的種子。然后生根發芽,陪伴我們一生,讓生命的意義,因為誠信而更具價值。
同學們,讓我們從我做起,從現在做起,從點滴做起。讓誠信之花生根萌芽,讓誠信的芬芳洋溢校園,讓誠實守信伴隨著我們走向成功,走向輝煌!
我的講話完了,謝謝大家!
誠信做人的演講稿
老師們、同學們:
大家好!我今天演講的題目是《做一個誠實守信的人》。
古往今來,凡是品德高尚的人,都是誠實守信的。北宋時期著名的文學家和政治家晏殊,14歲時被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他在考試時實事求是,不弄虛作假的行為,贏得了皇帝與大臣們的贊賞。還有“曾子殺豬”,他在孩子面前實現諾言的故事一直留傳至今。?同學們,有這樣一句話:誠實贏得千家贊,虛偽招來萬戶嫌。一個人為人誠實,表里如一,不弄虛作假,對于取得別人的信任是多么的重要啊!
誠實守信是做人的基本品德,也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是,言行一致,當面和背后一個樣。人家有事相托,既要急人之所急,又要量力而行。要說到做到,信守諾言。在市場經濟的大潮中,許多人急功近利,言而無信,迷失了自我,客觀上導致了人與人之間的相互不信任,相互欺騙,扭曲了人與人之間的真誠關系,使人們陷入懷疑一切的境地。
誠實守信也是一個社會賴以生存和發展的基石。在現代社會生活中,人與人之間的交往,企業與企業之間的交往日益頻繁,各種合作越來越多,誠實守信顯得更加重要。當前,在經濟領域中最常見的,使人深受其害的是造假、販假。如假煙、假酒、假藥、假文憑、假公章、假證件、假車票、假發票、假鈔票、假信息、假合作,假公濟私,欠賬不還。各種各樣的違約事件和買賣經營中的坑蒙拐騙,這些現象都讓人深惡痛絕。
當然,誠實守信要講原則。我們在答應別人辦某一件事時,要想一想這件事該不該做,不該做的事情就不答應。如果答應了做不該做的事情,一經發現就要立即改正,不能為了顧面子而將錯就錯。
同學們,胡錦濤提出,要進一步樹立社會主義榮辱觀,要以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。讓我們牢記總書記的話,做一個誠實守信的人。老師們,同學們,我的演講完畢,謝謝大家!