調(diào)查報(bào)告的撰寫需要注意數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和充分性，避免主觀因素對結(jié)果的影響。以下是小編為大家收集的調(diào)查報(bào)告范文，希望能給大家提供一些參考。

大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告【】

第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。

第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸福”被排在10個(gè)價(jià)值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。

針對這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析:。

【1】以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鳌?/p>

「1」社會原因。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對學(xué)生樹立個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機(jī)前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀形成沖突。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，獨(dú)立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來證明自己的價(jià)值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀念的同時(shí)，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價(jià)值評價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn):有的以對社會的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個(gè)值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價(jià)值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價(jià)值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價(jià)值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價(jià)值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因。

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向:。

在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流，神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí)，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中；在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價(jià)值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價(jià)降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個(gè)性沒有品行。”大學(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。

【2】對于愛情的茫然。

現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個(gè)朦朧而羞澀的話題，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學(xué)生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導(dǎo)師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗(yàn)，更是一種責(zé)任，是有性愛，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學(xué)生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實(shí)正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對愛情及其觀念強(qiáng)烈的沖突:一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個(gè)永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個(gè)體成熟和社會成熟達(dá)到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情；另一方面，大學(xué)生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個(gè)名詞叫做“self-defense”（自我防衛(wèi)），人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點(diǎn)最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。

會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價(jià)值觀的激烈沖突，其原因我們認(rèn)為有以下兩個(gè):。

「1」愛情的理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。

大學(xué)生對于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對于社會現(xiàn)實(shí)認(rèn)識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，心理承受能力不強(qiáng)，所以會有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理。

而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如:社會地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實(shí)中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個(gè)個(gè)具體的、活生生的，又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。

「2」社會的原因。

離婚率的連年上升，社會誠信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復(fù)雜，對于愛情和婚姻也日趨標(biāo)準(zhǔn)化……這一切的一切都對大學(xué)生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開始懷疑愛情的真實(shí)性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標(biāo)以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形。

【3】特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。

這個(gè)結(jié)果是一個(gè)推論，而表面的結(jié)果顯示為大學(xué)生都不斷的吸取新的知識，并出現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的傾向。從某種層面上來講大學(xué)生的這一種個(gè)人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌（請注意，這里出現(xiàn)了一個(gè)反面的名詞:“不信任”）。

社會是人類的社會，由于有人的參與而帶來了人際關(guān)系的聯(lián)系，各種利益關(guān)系的復(fù)雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，這一種信任危機(jī)不僅僅存在于完全社會人之中，也影響著即將進(jìn)入社會的當(dāng)代大學(xué)生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務(wù)的能力，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯(cuò)誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學(xué)生不得不在進(jìn)入社會之前努力汲取知識，這也是和我們調(diào)查的結(jié)果相符合的。

現(xiàn)在，在組織中，要讓每個(gè)人能心情愉快地完成任務(wù)，我們需要信任。“信任總是出現(xiàn)在它的替代物消失之后。”德國管理學(xué)者萊恩哈德。斯普倫格說，在他看來信任的替代物是權(quán)力與金錢。實(shí)際上，過去的目標(biāo)并不包括“讓每個(gè)人心情愉快”，而只是完成任務(wù)。權(quán)力和薪酬可以達(dá)到目標(biāo)，最初權(quán)力可以讓沒有自主意識的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對于現(xiàn)在接受過良好教育、有著自主意識的人來說，權(quán)力和金錢的效果都在褪色——這也和第一部分中當(dāng)代大學(xué)生反映出來的個(gè)人價(jià)值傾向的結(jié)果相吻合。

六。建議和展望。

從作這一次的調(diào)查開始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種。種氣息:有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價(jià)值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活（有活力的，豐富多彩的生活）”作為價(jià)值觀排序中最為重要的一個(gè)（男生將這一項(xiàng)選擇為第二重要的），從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機(jī)勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非常可貴的品質(zhì)。

而在著手寫這篇報(bào)告的時(shí)候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個(gè)令人十分擔(dān)憂的結(jié)果:認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的精神和價(jià)值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機(jī)時(shí)刻，但是從這一次的調(diào)查來看當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來的還是相當(dāng)理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關(guān)于家庭、個(gè)人主義與集體主義沖突，欲求不滿等方面的困惑，但對于正處于向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期，全社會一時(shí)難以確立有共識的新的主導(dǎo)價(jià)值觀的外部環(huán)境而言，大學(xué)生在價(jià)值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價(jià)值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。

眾所皆知，人生價(jià)值的特點(diǎn)，首先在于價(jià)值關(guān)系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時(shí)又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富以滿足社會和他人的需要。其次在于價(jià)值表現(xiàn)上的能動性，人既是價(jià)值的承擔(dān)者，又是價(jià)值的創(chuàng)造者。再次在于價(jià)值取向上的社會需要性，符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價(jià)值和有意義的。我們這一代年輕的知識分子所擔(dān)負(fù)的歷史使命和社會責(zé)任將對我們有更大的考驗(yàn)，特別是身處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導(dǎo)學(xué)生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實(shí)，超越由現(xiàn)實(shí)問題引起的種。種困惑，更多地倡導(dǎo)一種“必要的犧牲”精神，求得國家、集體與個(gè)人三者利益的統(tǒng)一，對于這一代大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)的蕩滌中健康成長是很有意義的。

在這里，本著建立良好價(jià)值觀念的目的，我們提出以下幾個(gè)操作性強(qiáng)的建議:。

【1】現(xiàn)代信息技術(shù)對大學(xué)生的價(jià)值觀念影響很大，故需正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，建立健康的價(jià)值觀念:如今的網(wǎng)絡(luò)，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對于大學(xué)生價(jià)值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過程中可提高大學(xué)生辨別事物是非的能力；可培養(yǎng)并樹立自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識；還可利用網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生信息認(rèn)識大學(xué)生、教育大學(xué)生。

【2】正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能:一個(gè)人的價(jià)值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個(gè)人內(nèi)在潛能有利于樹立良好的價(jià)值觀念。我們建議可以借助親近的人的評價(jià)發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個(gè)人都有一個(gè)自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學(xué)、老師，因?yàn)殚L期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價(jià)，大都很中肯、客觀，這對了解自我的潛能起到了直接作用；另外一個(gè)方法則是借助咨詢機(jī)構(gòu)來了解自我潛能和發(fā)展計(jì)劃——專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)一般會設(shè)計(jì)比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的、標(biāo)準(zhǔn)化的測量工具，再輔之于和專業(yè)咨詢?nèi)耸棵鎸γ娴慕徽劊詈筮_(dá)到解決問題的目的。

【3】針對調(diào)查中大學(xué)生輕看家、國的結(jié)果，提供系列講座和咨詢，使大學(xué)生認(rèn)識到個(gè)人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關(guān)的。

最后，在這篇調(diào)查報(bào)告的結(jié)尾，我們展望一下未來大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展動向:。

【1】由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，大學(xué)生所能吸收到的信息日益增多，價(jià)值觀念將陷入一個(gè)更加錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)。

【2】由于大學(xué)生本身身處大學(xué)之中，所以在未來，大學(xué)對于大學(xué)生的價(jià)值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是:學(xué)校過強(qiáng)的共性制約以及過重的功利導(dǎo)向使部分學(xué)生個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)偏差；過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學(xué)生價(jià)值觀的塑造和發(fā)展受到限制。

【3】價(jià)值觀念中關(guān)于合作和創(chuàng)新的部分會發(fā)揮更大的作用，但是同時(shí)由于個(gè)人價(jià)值的地位逐步增加會給合作和思想以及行動的創(chuàng)新帶來不小的阻力。

至此，我們這一次的分析報(bào)告就告一段落，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中小小的一個(gè)區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時(shí)候，但是通過這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀幌嘈?世界的明天會因我們而變得更加美麗！

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

愛情，多么美好的尤物。從窈窕淑女，君子好逑，到所謂伊人，在水一方從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個(gè)問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加合法。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

1、研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。

2、研究對象。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98、75%。

3、調(diào)查時(shí)間為20xx年10月。

大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機(jī)大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個(gè)，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因?yàn)閯傔M(jìn)從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時(shí)的那股干勁，這時(shí)就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個(gè)重要的這個(gè)問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇很小。

大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個(gè)大二學(xué)生戀愛觀的特點(diǎn)。

1、在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實(shí)際，而女生比較傾向于理想化。

2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50%，這說明在大二的學(xué)生這個(gè)群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個(gè)階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。

3、在戀愛時(shí)間份額問題上，60%的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時(shí)間的35%就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35%65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強(qiáng)，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。

4、在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個(gè)答案的女生只有20%，同時(shí)50%的男生或女生都表示會再找一個(gè)，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。

5、在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達(dá)、大方。

大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時(shí)期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。

大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說在愛情方面女生很看好。

調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實(shí)，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點(diǎn)，不看好異地戀，并認(rèn)為大學(xué)生戀情會因?yàn)楣ぷ鳌⒓彝サ仍蚨粫l(fā)展成為婚姻。

針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個(gè)別認(rèn)為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活;關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因?yàn)榧拍涂仗摚⒎菫榱藢ふ蚁掳肷閭H。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人(以女生為主)把愛情看得很重;在戀愛時(shí)間上，女生把戀愛時(shí)間限定在65%以下，比男生更注重學(xué)業(yè);有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情;一半的人表示不輕易愛一個(gè)人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟(jì)背景也很重視。

總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。

大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、只有25%的人認(rèn)為戀人是原來所理想的人，75%的人認(rèn)為不是。

2、對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。

3、對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。

4、對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。

5、對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。

6、對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。

從以上幾個(gè)特點(diǎn)可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實(shí)。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實(shí)。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個(gè)問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時(shí)間久了，對于相處的時(shí)間，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時(shí)間反而會暴露出更多的缺點(diǎn)，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費(fèi)，也許aa制是最好的消費(fèi)方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒有實(shí)際穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，如果只是一個(gè)人來承擔(dān)戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實(shí)的方式。大學(xué)生是否可以同居呢?在這個(gè)問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。可以看出，更多的人對于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了，越來越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實(shí)了，可是他們對于戀愛所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒有完全認(rèn)識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負(fù)責(zé)。

綜合上述四個(gè)不同年級的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴(kuò)展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進(jìn)入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。

1、性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3、依賴心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機(jī)，缺乏獨(dú)立意識和自立能力，易受挫。

4、補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛動機(jī)所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。

5、游戲人生心理。其戀愛動機(jī)是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個(gè)愛一個(gè)，玩一個(gè)丟一個(gè)，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。

大學(xué)生這個(gè)特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個(gè)未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事。

由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想;同時(shí)，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。

1、因?yàn)榭仗摱鴲邸Ｕ{(diào)查顯示，6、7%的大學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點(diǎn)意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時(shí)光，尋求快樂。

2、擇偶動機(jī)不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時(shí)候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

3、好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。

4、不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開心就好，只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛當(dāng)成愛的初體驗(yàn)和充實(shí)大學(xué)的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。

5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生性及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。

6、愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時(shí)候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。

7、物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強(qiáng)，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個(gè)即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。

針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個(gè)良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。

(一)充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時(shí)也是社會主義法律要求。

(二)對愛情有崇高的定位。

人的一生短暫而豐富多彩，在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補(bǔ)虛等戀愛動機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

(三)加強(qiáng)戀愛過程中的道德責(zé)任感。

戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢?其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。

(四)正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系。

在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實(shí)，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)雙豐收，但比率相當(dāng)?shù)停磺姓嬲齻ゴ蟮娜宋铮瑳]有一個(gè)是因?yàn)閻矍槎l(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的黃金時(shí)期多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

(五)學(xué)會識別愛情，注重保護(hù)自己。

在愛的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，貞操不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識別它的真?zhèn)危灰蔀閻矍榈臓奚贰Ｕ鎼凼遣恍枰魏纬兄Z的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時(shí)，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個(gè)人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。

總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善;有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系;有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失;有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個(gè)問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加合法。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

1、研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。

2、研究對象。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98、75%。

3、調(diào)查時(shí)間為10月。

大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機(jī)大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個(gè)，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因?yàn)閯傔M(jìn)從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時(shí)的那股干勁，這時(shí)就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個(gè)重要的這個(gè)問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇很小。

大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個(gè)大二學(xué)生戀愛觀的特點(diǎn)。

1、在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實(shí)際，而女生比較傾向于理想化。

2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50%，這說明在大二的學(xué)生這個(gè)群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個(gè)階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。

3、在戀愛時(shí)間份額問題上，60%的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時(shí)間的35%就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35%65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強(qiáng)，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。

4、在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個(gè)答案的女生只有20%，同時(shí)50%的男生或女生都表示會再找一個(gè)，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。

5、在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達(dá)、大方。

大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時(shí)期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。

大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說在愛情方面女生很看好。

調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實(shí)，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點(diǎn)，不看好異地戀，并認(rèn)為大學(xué)生戀情會因?yàn)楣ぷ鳌⒓彝サ仍蚨粫l(fā)展成為婚姻。

針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個(gè)別認(rèn)為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活;關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因?yàn)榧拍涂仗摚⒎菫榱藢ふ蚁掳肷閭H。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人(以女生為主)把愛情看得很重;在戀愛時(shí)間上，女生把戀愛時(shí)間限定在65%以下，比男生更注重學(xué)業(yè);有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情;一半的人表示不輕易愛一個(gè)人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟(jì)背景也很重視。

總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。

大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、只有25%的人認(rèn)為戀人是原來所理想的人，75%的人認(rèn)為不是。

2、對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。

3、對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。

4、對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。

5、對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。

6、對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。

從以上幾個(gè)特點(diǎn)可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實(shí)。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實(shí)。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個(gè)問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時(shí)間久了，對于相處的時(shí)間，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時(shí)間反而會暴露出更多的缺點(diǎn)，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費(fèi)，也許aa制是最好的消費(fèi)方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒有實(shí)際穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，如果只是一個(gè)人來承擔(dān)戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實(shí)的方式。大學(xué)生是否可以同居呢在這個(gè)問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。可以看出，更多的人對于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了，越來越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實(shí)了，可是他們對于戀愛所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒有完全認(rèn)識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負(fù)責(zé)。

綜合上述四個(gè)不同年級的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴(kuò)展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進(jìn)入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。

1、性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3、依賴心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機(jī)，缺乏獨(dú)立意識和自立能力，易受挫。

4、補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛動機(jī)所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。

5、游戲人生心理。其戀愛動機(jī)是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個(gè)愛一個(gè)，玩一個(gè)丟一個(gè)，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。

大學(xué)生這個(gè)特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個(gè)未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事。

由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想;同時(shí)，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。

1、因?yàn)榭仗摱鴲邸Ｕ{(diào)查顯示，6、7%的大學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點(diǎn)意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時(shí)光，尋求快樂。

2、擇偶動機(jī)不純。據(jù)分析，2%的`大學(xué)生戀愛動機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時(shí)候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

3、好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。

4、不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開心就好，只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛當(dāng)成愛的初體驗(yàn)和充實(shí)大學(xué)的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。

5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生性及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。

6、愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時(shí)候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。

7、物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強(qiáng)，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個(gè)即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。

針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個(gè)良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。

(一)充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時(shí)也是社會主義法律要求。

(二)對愛情有崇高的定位。

人的一生短暫而豐富多彩，在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。

馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補(bǔ)虛等戀愛動機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

(三)加強(qiáng)戀愛過程中的道德責(zé)任感。

戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。

(四)正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系。

教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

(五)學(xué)會識別愛情，注重保護(hù)自己。

在愛的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，貞操不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識別它的真?zhèn)危灰蔀閻矍榈臓奚贰Ｕ鎼凼遣恍枰魏纬兄Z的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時(shí)，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個(gè)人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。

總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善;有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系;有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失;有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

20xx年xx月xx至20xx年xx月xx。

以xxxx大學(xué)信息學(xué)院大一學(xué)生為調(diào)查對象，采用自主編制調(diào)查提綱，簡單隨機(jī)抽樣法選取調(diào)查調(diào)查對象。具體做法是：小組成員課后在大學(xué)生教室、實(shí)驗(yàn)室、寢室隨機(jī)抽取同學(xué)進(jìn)行調(diào)查，并記錄調(diào)查結(jié)果。此次調(diào)查對象中，我們盡量做到男女比例均衡，因此男女生各占6人，其中計(jì)算機(jī)專業(yè)男女各2人，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)男女各4人，年齡在22-26之間。

(一)調(diào)查提綱。

1、您現(xiàn)在的戀愛狀況?如果是單身，追問您當(dāng)前不談戀愛的原因是什么?

2、您的戀愛的動機(jī)?

3、擇偶的標(biāo)準(zhǔn)中最看中的因素是?

4、您傾向于認(rèn)為戀愛中的花費(fèi)應(yīng)該由誰來承擔(dān)?

5、您對于網(wǎng)戀，異地戀，姐弟戀等戀愛方式的看法?

6、您認(rèn)為找對象最好的方式是?

7、您覺得哪種因素是促使您結(jié)婚的最重要原因?

9、您對婚前性行為的看法?

10、你認(rèn)為保持婚姻愛情長久的條件有哪些?

(二)結(jié)果分析。

本次調(diào)查提綱分為戀愛觀和婚姻觀兩個(gè)部分，戀愛觀主要涉及戀愛狀況、戀愛動機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛消費(fèi)、戀愛方式等，婚姻觀主要包括擇偶方式、結(jié)婚動機(jī)、婚前性行為看法、婚姻方式選擇以及維系婚姻的因素。

本次調(diào)查的12個(gè)同學(xué)只有一個(gè)女生有對象，兩個(gè)男生表示正在追求中，沒有戀愛的同學(xué)占到絕大多數(shù)。根據(jù)平時(shí)的相處和了解，這個(gè)結(jié)論也算是意料之中。對于單身的同學(xué)我們進(jìn)一步追問了原因。其中大部分同學(xué)認(rèn)為自己沒有遇到合適的對象，還沒有碰到自己心儀的人，有個(gè)同學(xué)因?yàn)橛X得時(shí)機(jī)不夠成熟，希望畢業(yè)工作穩(wěn)定之后再找。可以看出他們還是比較理智的，盲目談戀愛比較少，更多的遵從自己內(nèi)心的想法，對另一半懷著美好的期待。

戀愛是走向婚姻的必經(jīng)階段，因此對大學(xué)生的戀愛動機(jī)也應(yīng)該有所了解。經(jīng)過調(diào)查，大學(xué)生對戀愛的動機(jī)把握的比較科學(xué)，他們的戀愛動機(jī)比較單純，完全出于心理、身理發(fā)育到一定成熟階段所產(chǎn)生的。因此，可以認(rèn)為，并不是所有的大學(xué)生在愛情婚戀觀上，越來越采取比較開放、隨意的態(tài)度的，至少這不適用于本校信息學(xué)院大部分大學(xué)生。這可能和大學(xué)生接受的教育、自身的修養(yǎng)、身心的發(fā)展有一定關(guān)系，他們不再像高中那么懵懂、本科那么沖動，開始形成科學(xué)合理健康的戀愛動機(jī)。應(yīng)該可以推測還有很少一部分大學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛寂寞、受周圍人影響和為將來事業(yè)作跳板等等一些不合理因素而戀愛，他們并沒有樹立科學(xué)正確的愛情觀，反映出他們內(nèi)心的不健康，也間接反映了一些不良社會現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)。

戀愛婚姻涉及到男女雙方，每個(gè)人對另一半或多或少有自己期望的標(biāo)準(zhǔn)。在調(diào)查的大學(xué)生中，大部分調(diào)查對象更看重戀人的品格，表示善良是最重要的，其他還有會關(guān)心人、孝敬父母等，他們還更多傾向于戀人的性格偏外向，外向的人比較開朗健談，能給生活帶來更多快樂。對于相貌問題所有大學(xué)生都表示看得過去、順眼就行，只有一個(gè)女生對身高做出詳細(xì)要求，因?yàn)槠渖砀咻^高的因素。對于家庭條件因素大部分大學(xué)生表示無所謂，只要對方積極上進(jìn)，生活就會美好，而大部分女生則傾向于非獨(dú)生子女，希望對方家里有兄弟姐妹。地域問題也是大學(xué)生考慮的一個(gè)重要因素，對于本省同學(xué)來說，擇偶目標(biāo)都是本省之內(nèi)，而外省同學(xué)對地域沒有嚴(yán)格限制，外省女生希望找和自己一個(gè)省份的。綜合以上的調(diào)查，大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)普遍注重戀人的品質(zhì)，對相貌和家庭條件要求并不高。相比現(xiàn)在越來越現(xiàn)實(shí)的社會中，人們都看重金錢地位，混淆了婚姻，玷污了純潔的愛情，而調(diào)查結(jié)果反映現(xiàn)在的大學(xué)生在擇偶方面對錢財(cái)和外貌并不是太在意，表現(xiàn)了大學(xué)生的婚戀觀具有理智性。

到底誰該為愛情買單呢?從調(diào)查的12名大學(xué)生發(fā)現(xiàn)，男女生觀點(diǎn)稍有不同。女生普遍贊成aa制，男生更傾向于自己買單，但表示尊重女方意見，如果女生愿意aa表示接受。這與現(xiàn)在普遍的男女生消費(fèi)心理吻合，男生認(rèn)為為女生刷卡買單是應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一個(gè)女生則希望她自己買單，因?yàn)椴幌朐趹賽壑械慕o自己太多壓力，女生的戀愛消費(fèi)觀則反映了女性更傾向于戀愛中男女平等，表明女性的社會的地位不斷提高，經(jīng)濟(jì)逐漸獨(dú)立，這樣在戀愛中雙方才能更公平、平等。

社會的發(fā)展也催生了一些比較常見的戀愛方式，比如網(wǎng)戀、異地戀、姐弟戀等。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾大部分大學(xué)生不接受網(wǎng)戀、大部分不接受異地戀、普遍接受姐弟戀，但年齡不能相差太大，在1-3歲之間，思想上比較成熟的表示可以接受。這表明大學(xué)生的對戀愛方式的選擇是非常理性的，沒有抱著好玩嘗鮮的心態(tài)去體驗(yàn)網(wǎng)戀、異地戀等這些比較刺激的方式，也表明大學(xué)生對戀愛方式的選擇已經(jīng)比較成熟。

從擇偶方式來看，大部分大學(xué)生傾向于選擇自由戀愛，但并不排斥相親這一傳統(tǒng)方式。這說明當(dāng)代大學(xué)生更注重自己的感覺，注重日久生情，他們不愿意被其他因素干擾自己擇偶的自主權(quán)利，但是他們也保留了一部分傳統(tǒng)思想，在“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”的影響下，表示愿意接受相親，可能也是出于一份對父母的責(zé)任心，不讓父母為其婚姻擔(dān)心。這從另一方面也表現(xiàn)出大學(xué)生在婚戀觀上更加的主動和理智。

在結(jié)婚動機(jī)方面，絕大部分大學(xué)生因?yàn)榍橹炼Y(jié)婚，也就是為愛而結(jié)婚，是典型的愛情主義者。但是他們還表示如果年齡較大時(shí)父母著急也會因此結(jié)婚，為了給父母一個(gè)交代，讓父母不必再為他們操心。還有個(gè)別大學(xué)生表示不確定，因?yàn)槟壳皝砜醋鳛閷W(xué)生一無所有，對婚姻還處于很模糊的狀態(tài)，思想還沒有做好準(zhǔn)備，這也反映了當(dāng)今大學(xué)生婚戀觀的焦慮，在事業(yè)為穩(wěn)定的情況下，不愿考慮家庭。

對于當(dāng)下一些比較流行新穎的婚姻方式，大學(xué)生們是各有所見。他們普遍不接受裸婚和閃婚，如果畢業(yè)后一切就緒，接受畢婚，絕大部分不接受丁克家庭。

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

20xx年xx月xx至20xx年xx月xx。

以xxxx大學(xué)信息學(xué)院研一學(xué)生為調(diào)查對象，采用自主編制調(diào)查提綱，簡單隨機(jī)抽樣法選取調(diào)查調(diào)查對象。具體做法是：小組成員課后在研究生教室、實(shí)驗(yàn)室、寢室隨機(jī)抽取同學(xué)進(jìn)行調(diào)查，并記錄調(diào)查結(jié)果。此次調(diào)查對象中，我們盡量做到男女比例均衡，因此男女生各占6人，其中計(jì)算機(jī)專業(yè)男女各2人，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)男女各4人，年齡在22-26之間。

(一)調(diào)查提綱。

1、您現(xiàn)在的戀愛狀況？如果是單身，追問您當(dāng)前不談戀愛的原因是什么？

2、您的戀愛的動機(jī)？

3、擇偶的標(biāo)準(zhǔn)中最看中的因素是？

4、您傾向于認(rèn)為戀愛中的花費(fèi)應(yīng)該由誰來承擔(dān)？

5、您對于網(wǎng)戀，異地戀，姐弟戀等戀愛方式的看法？

6、您認(rèn)為找對象最好的方式是？

7、您覺得哪種因素是促使您結(jié)婚的最重要原因？

9、您對婚前性行為的看法？

10、你認(rèn)為保持婚姻愛情長久的條件有哪些？

(二)結(jié)果分析。

本次調(diào)查提綱分為戀愛觀和婚姻觀兩個(gè)部分，戀愛觀主要涉及戀愛狀況、戀愛動機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛消費(fèi)、戀愛方式等，婚姻觀主要包括擇偶方式、結(jié)婚動機(jī)、婚前性行為看法、婚姻方式選擇以及維系婚姻的因素。

本次調(diào)查的12個(gè)同學(xué)只有一個(gè)女生有對象，兩個(gè)男生表示正在追求中，沒有戀愛的同學(xué)占到絕大多數(shù)。根據(jù)平時(shí)的相處和了解，這個(gè)結(jié)論也算是意料之中。對于單身的同學(xué)我們進(jìn)一步追問了原因。其中大部分同學(xué)認(rèn)為自己沒有遇到合適的對象，還沒有碰到自己心儀的人，有個(gè)同學(xué)因?yàn)橛X得時(shí)機(jī)不夠成熟，希望畢業(yè)工作穩(wěn)定之后再找。可以看出他們還是比較理智的'，盲目談戀愛比較少，更多的遵從自己內(nèi)心的想法，對另一半懷著美好的期待。

戀愛是走向婚姻的必經(jīng)階段，因此對研究生的戀愛動機(jī)也應(yīng)該有所了解。經(jīng)過調(diào)查，研究生對戀愛的動機(jī)把握的比較科學(xué)，他們的戀愛動機(jī)比較單純，完全出于心理、身理發(fā)育到一定成熟階段所產(chǎn)生的。因此，可以認(rèn)為，并不是所有的研究生在愛情婚戀觀上，越來越采取比較開放、隨意的態(tài)度的，至少這不適用于本校信息學(xué)院大部分研究生。這可能和研究生接受的教育、自身的修養(yǎng)、身心的發(fā)展有一定關(guān)系，他們不再像高中那么懵懂、本科那么沖動，開始形成科學(xué)合理健康的戀愛動機(jī)。應(yīng)該可以推測還有很少一部分研究生因?yàn)閮?nèi)心空虛寂寞、受周圍人影響和為將來事業(yè)作跳板等等一些不合理因素而戀愛，他們并沒有樹立科學(xué)正確的愛情觀，反映出他們內(nèi)心的不健康，也間接反映了一些不良社會現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)。

戀愛婚姻涉及到男女雙方，每個(gè)人對另一半或多或少有自己期望的標(biāo)準(zhǔn)。在調(diào)查的研究生中，大部分調(diào)查對象更看重戀人的品格，表示善良是最重要的，其他還有會關(guān)心人、孝敬父母等，他們還更多傾向于戀人的性格偏外向，外向的人比較開朗健談，能給生活帶來更多快樂。對于相貌問題所有研究生都表示看得過去、順眼就行，只有一個(gè)女生對身高做出詳細(xì)要求，因?yàn)槠渖砀咻^高的因素。對于家庭條件因素大部分研究生表示無所謂，只要對方積極上進(jìn)，生活就會美好，而大部分女生則傾向于非獨(dú)生子女，希望對方家里有兄弟姐妹。地域問題也是研究生考慮的一個(gè)重要因素，對于本省同學(xué)來說，擇偶目標(biāo)都是本省之內(nèi)，而外省同學(xué)對地域沒有嚴(yán)格限制，外省女生希望找和自己一個(gè)省份的。綜合以上的調(diào)查，研究生擇偶標(biāo)準(zhǔn)普遍注重戀人的品質(zhì)，對相貌和家庭條件要求并不高。相比現(xiàn)在越來越現(xiàn)實(shí)的社會中，人們都看重金錢地位，混淆了婚姻，玷污了純潔的愛情，而調(diào)查結(jié)果反映現(xiàn)在的研究生在擇偶方面對錢財(cái)和外貌并不是太在意，表現(xiàn)了研究生的婚戀觀具有理智性。

到底誰該為愛情買單呢？從調(diào)查的12名研究生發(fā)現(xiàn)，男女生觀點(diǎn)稍有不同。女生普遍贊成aa制，男生更傾向于自己買單，但表示尊重女方意見，如果女生愿意aa表示接受。這與現(xiàn)在普遍的男女生消費(fèi)心理吻合，男生認(rèn)為為女生刷卡買單是應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一個(gè)女生則希望她自己買單，因?yàn)椴幌朐趹賽壑械慕o自己太多壓力，女生的戀愛消費(fèi)觀則反映了女性更傾向于戀愛中男女平等，表明女性的社會的地位不斷提高，經(jīng)濟(jì)逐漸獨(dú)立，這樣在戀愛中雙方才能更公平、平等。

社會的發(fā)展也催生了一些比較常見的戀愛方式，比如網(wǎng)戀、異地戀、姐弟戀等。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾大部分研究生不接受網(wǎng)戀、大部分不接受異地戀、普遍接受姐弟戀，但年齡不能相差太大，在1-3歲之間，思想上比較成熟的表示可以接受。這表明研究生的對戀愛方式的選擇是非常理性的，沒有抱著好玩嘗鮮的心態(tài)去體驗(yàn)網(wǎng)戀、異地戀等這些比較刺激的方式，也表明研究生對戀愛方式的選擇已經(jīng)比較成熟。

從擇偶方式來看，大部分研究生傾向于選擇自由戀愛，但并不排斥相親這一傳統(tǒng)方式。這說明當(dāng)代研究生更注重自己的感覺，注重日久生情，他們不愿意被其他因素干擾自己擇偶的自主權(quán)利，但是他們也保留了一部分傳統(tǒng)思想，在“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”的影響下，表示愿意接受相親，可能也是出于一份對父母的責(zé)任心，不讓父母為其婚姻擔(dān)心。這從另一方面也表現(xiàn)出研究生在婚戀觀上更加的主動和理智。

在結(jié)婚動機(jī)方面，絕大部分研究生因?yàn)榍橹炼Y(jié)婚，也就是為愛而結(jié)婚，是典型的愛情主義者。但是他們還表示如果年齡較大時(shí)父母著急也會因此結(jié)婚，為了給父母一個(gè)交代，讓父母不必再為他們操心。還有個(gè)別研究生表示不確定，因?yàn)槟壳皝砜醋鳛閷W(xué)生一無所有，對婚姻還處于很模糊的狀態(tài)，思想還沒有做好準(zhǔn)備，這也反映了當(dāng)今研究生婚戀觀的焦慮，在事業(yè)為穩(wěn)定的情況下，不愿考慮家庭。

對于當(dāng)下一些比較流行新穎的婚姻方式，研究生們是各有所見。他們普遍不接受裸婚和閃婚，如果畢業(yè)后一切就緒，接受畢婚，絕大部分不接受丁克家庭。

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告【】

實(shí)踐內(nèi)容:。

社會主義的核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價(jià)值觀就要先從社會的新鮮力量入手。于是我就“當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同”做了一份關(guān)于社會主義核心價(jià)值體系的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。

實(shí)踐結(jié)果:。

問卷以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的形式，調(diào)查了150名大學(xué)生。其中黨員所占比例為23%；關(guān)于對社會主義核心價(jià)值體系，了解的占了20%，模糊的占了39%，有15%的人表示自己不知道社會主義核心價(jià)值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為，民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系；對于中國發(fā)展的前景看法，55%的人選擇了中國崛起論，33%的人選擇了中國崩潰論，11%的人認(rèn)為與自己無關(guān)；61%的人偶爾關(guān)心國家大事，37%的人經(jīng)常關(guān)心，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息；對于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為:新聞類、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類；在看到一則消息后，有96%的人選擇了根據(jù)消息內(nèi)容判斷真假；對于認(rèn)為那種行為最損壞中國國際形象的題目中，食品安全和國人不文明行為占了大多數(shù)；關(guān)于關(guān)注見義勇為、舍己救人或拾金不昧等好人好事有21.81%的人選擇了經(jīng)常，75.07%的人選擇了偶爾；對于在生活中見義勇為絕大多數(shù)的人選擇了量力而行；53.82%的人認(rèn)為身邊的黨員對自己沒有影響，稍有影響的占了37.68%，只有8.5%的人認(rèn)為有較大影響。

總結(jié):。

首先，宣傳和堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會的靈魂所系。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐搿＝ㄔO(shè)社會主義核心價(jià)值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。

其次，實(shí)踐社會主義核心價(jià)值通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。榮辱觀是核心價(jià)值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價(jià)值反思。榮辱觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是社會評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)體自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。榮辱觀是人們在世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實(shí)踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點(diǎn)。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實(shí)提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點(diǎn)可以用三句話來概括，即以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。大學(xué)生的價(jià)值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時(shí)代，他們能夠通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價(jià)值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要。要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，要與解決他們的實(shí)際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為教育的重點(diǎn)。

在推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的的作用，就必須弄清生命觀也就是生命的價(jià)值觀。能否具有科學(xué)的、適時(shí)的、進(jìn)步的生命價(jià)值觀，既關(guān)系到個(gè)體生命的精彩與否，也影響著整個(gè)社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。

另外，積極從事社會實(shí)踐，切實(shí)強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同和踐行。注重能力教育和實(shí)踐相結(jié)合，組織大學(xué)生開展廣泛的社會實(shí)踐活動，這是構(gòu)建大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)同和踐行的重要途徑。通過社會實(shí)踐活動，大學(xué)生可以掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識，提高辨別是非美丑和對社會的適應(yīng)能力，自覺遵守社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實(shí)踐中認(rèn)同和踐行社會主義核心價(jià)值體系的要求。

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

問卷方式調(diào)查。基于以上各方面原因，我們就大學(xué)生的婚戀觀問題在全校范圍內(nèi)進(jìn)行了一次問卷調(diào)查了解，主要通過現(xiàn)在大學(xué)生在婚戀觀上存在的問題和想法設(shè)計(jì)了十五道題目，這十五道題目涉及到戀愛和婚姻兩個(gè)部分，分性別在男生和女生的中進(jìn)行調(diào)查，主要是了解男女生對待愛情的各種看法，問卷的題目和導(dǎo)師朱靜共商得出，題目吸引力很強(qiáng)，所以整個(gè)調(diào)查過程都十分順利。

當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查報(bào)告【】

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)在我國的迅速發(fā)展和西方婚戀觀傳入我國，人們的婚戀觀發(fā)生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學(xué)生的婚戀觀又是如何？近日，我校城南學(xué)院交通運(yùn)輸工程系的學(xué)生參與、進(jìn)行了一次“關(guān)于在校大學(xué)生婚戀觀”的調(diào)查。我們希望通過調(diào)查的方式，進(jìn)一步了解當(dāng)代在校大學(xué)生的婚戀觀，探索當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的多元價(jià)值判定標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)。

本次調(diào)查采用問卷的形式，我系共有105人參加了此次調(diào)查，包括大一至大三的，其中男生占58.10%，女生占41.90%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀、學(xué)校對大學(xué)生的教育對策4個(gè)方面。

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

在調(diào)查中，有37.14%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校提供了服務(wù)和幫助，但是還有待完善，25.71%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校什么都沒有提供。對學(xué)校提供的服務(wù)和幫助滿意的占10.48。

在大學(xué)生看來，有39.05%的認(rèn)為學(xué)校對性教育的教導(dǎo)不重視，還有21.09%的認(rèn)為是老師本身缺乏性知識或不了解現(xiàn)在學(xué)生的心理。所以，學(xué)校方面還有待提高對這方面的教育。對與大學(xué)生希望學(xué)校為他們提供哪些知道和幫助，也作出了調(diào)查，其中，55.24%的認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該提供相關(guān)的指導(dǎo)資料，以及一些講座和咨詢。

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

xxx。

愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。

從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當(dāng)代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當(dāng)代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱疲婚戀觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學(xué)習(xí)、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進(jìn)步、促進(jìn)人各方面的發(fā)展。當(dāng)代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費(fèi)、婚前性行為及同居等。本次調(diào)研將當(dāng)代青年的戀愛與婚姻相結(jié)合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導(dǎo)他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。

本次調(diào)查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達(dá)到了84﹪，經(jīng)過此次調(diào)查問卷我發(fā)現(xiàn)：

多數(shù)女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；半數(shù)左右的人表示不輕易愛一個(gè)人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)和家庭經(jīng)濟(jì)背景，但以戀人品行為主要依據(jù)。

1、當(dāng)代青年對愛情的認(rèn)識。

在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們?nèi)匀黄诖儩崘矍榈牡絹恚踔林档糜靡簧サ却?/p>

2、當(dāng)代青年如何選擇男女朋友。

被調(diào)研的青年多數(shù)將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個(gè)溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個(gè)關(guān)心自己有責(zé)任感的男朋友。由此可見，社會的價(jià)值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。

3、當(dāng)代青年的戀愛關(guān)系比較脆弱。

當(dāng)代青年人特別是在校大學(xué)生談戀愛一般不考慮經(jīng)濟(jì)、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現(xiàn)為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結(jié)婚姻關(guān)系的寥寥無幾，大多數(shù)均落得個(gè)“畢業(yè)季即分手季”的無情命運(yùn)。

考慮到婚戀問題的多樣性與復(fù)雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現(xiàn)：隨著年齡的增長，知識的擴(kuò)展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責(zé)任感更強(qiáng)。

可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。

總之，當(dāng)代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當(dāng)代青年人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟和完善；有助于當(dāng)代青年處理好工作（學(xué)業(yè)）與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)當(dāng)代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當(dāng)代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

經(jīng)歷了為期一個(gè)多月的身體力行、社會實(shí)踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當(dāng)代青年婚戀觀”這個(gè)問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調(diào)研、對社會的調(diào)查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認(rèn)為：結(jié)婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。

“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關(guān)聯(lián)在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時(shí)也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個(gè)世界上至少有一個(gè)靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨(dú)。

愛和情感、沖動有關(guān)，和平等無關(guān)，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護(hù)所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個(gè)承諾是要給她（他）幸福。

對于在校大學(xué)生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價(jià)值觀相似，而戀愛對學(xué)業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅(jiān)守。社會競爭很殘酷，不上進(jìn)意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時(shí)改變自己；戀愛應(yīng)該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認(rèn)為對方人很好就輕易妥協(xié)，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。

對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結(jié)婚只不過是多一張無用的紙而已，結(jié)婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責(zé)任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負(fù)責(zé)！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個(gè)他的賢內(nèi)助。

學(xué)校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個(gè)人的眼睛對視，而是兩個(gè)人的眼光看著同一個(gè)方向。在你的理想戀人為出現(xiàn)時(shí)，要有毅力選擇一直單身。

一個(gè)優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個(gè)再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關(guān)心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。

1、您的性別是（）。

a.男b.女。

2、您現(xiàn)在的情感狀況是（）。

a.還未有過戀愛經(jīng)歷b.戀愛中。

c.曾經(jīng)戀愛過，目前單身d.有戀愛的計(jì)劃。

3、您對戀愛的心態(tài)是（）。

a.害怕b.沒考慮過c.心里沒底，觀望中d.期待e.處于戀愛中。

4、您擇偶時(shí)主要考慮對方哪些方面（）（可多選）。

a.相貌b.學(xué)歷c.職業(yè)d.能力e.人品。

f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。

5、您能否接受兩個(gè)人分手后繼續(xù)做朋友（）。

a.是b.否c.不確定。

6、您認(rèn)為談戀愛有什么特點(diǎn)（）（可多選）。

a.擴(kuò)大了交際圈b.使生活更加充實(shí)c.利于心智健康，使人更加成熟。

d.分散時(shí)間和精力e.總是兩人在一起，縮小了交流圈。

f.加大經(jīng)濟(jì)支出和壓力g.其他。

7、您會在哪種條件下結(jié)婚（）。

a.雙方父母同意b.經(jīng)濟(jì)條件獨(dú)立c.社會工作穩(wěn)定d.視情況而定。

8、您認(rèn)為維系婚姻的基礎(chǔ)是什么（）。

a.愛情b.門當(dāng)戶對c.物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件d.權(quán)利社會地位e.其他。

9、在下列影響婚戀觀的因素中，對您影響最大的是（）（可多選）。

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

愛情，多么美好的東西。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個(gè)問題會有不同的看法也就是戀愛婚姻觀不一樣。戀愛婚姻觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛和婚姻更加“合法、合理”。本文將通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

1.調(diào)查方法：本次調(diào)查的調(diào)查問卷采用自編的《關(guān)于大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》（詳見附錄一），內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛和混應(yīng)，如何對待戀愛和婚姻的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，試圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況和今后對待婚姻的態(tài)度。

2.調(diào)查對象：本次調(diào)查選取了四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校大二的專科學(xué)生，對他們采取隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷10份，收回問卷10份，回收率100%，其中有效問卷10份，有效率為100%。

3.調(diào)查地點(diǎn)：四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院校內(nèi)。

4.調(diào)查時(shí)間：20xx年4月。

其中被調(diào)查對象中女生人，占30%；男生人，占70%。

據(jù)分析，本校大二學(xué)生的主要特點(diǎn)是：

1.對于大學(xué)生戀愛的態(tài)度，有40%的人表示贊同，而更多的人表示無所謂。在調(diào)查中沒有一人表示反對。

2.對戀愛的理解中，有50%的人表示以婚姻為目的的尋找伴侶，以共同的生活為目的的。有50%的人是為了自己將來的事業(yè)而選擇；戀愛。

3.認(rèn)識愛情的途徑，有40%的人是從同學(xué)、朋友和同齡伙伴之間的交流認(rèn)識愛情的，而有60%的人覺得認(rèn)識愛情是因?yàn)槟挲g的增加，從而認(rèn)識到了愛情。

4.現(xiàn)在戀愛的狀況，有90%的人表示正在觀望之中，而只有10%的人表示不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談戀愛。

5.對于談戀愛的最佳年齡是否在大學(xué)中，一半的人表示大學(xué)并不是談戀愛的最佳年齡，當(dāng)然仍然有50%的人表示大學(xué)期間是談戀愛的最佳年齡。

6.大學(xué)談戀愛對只身的影響中，有80%的人表示大學(xué)生談戀愛讓學(xué)習(xí)生活變。

得更加的有動力，能夠讓自己的生活變得豐富多彩，僅有20%的人覺得在大學(xué)談戀愛只會分散精力，同時(shí)也是在浪費(fèi)時(shí)間。

7.對于戀愛和婚姻是否掛鉤中，有40%的人表示只是為了單純的談一場戀愛，找一個(gè)男（女）朋友，有20%的人表示會精心的挑選對象，最后發(fā)展為結(jié)婚的對象。調(diào)查之中有20%的人覺得談戀愛就是玩玩而已，沒有不要當(dāng)真。

8.在看待戀愛中大學(xué)生同居或婚前性行為中，有70%的人口覺得不支持，同時(shí)也不反對這種行為，僅有20%表示反對這一現(xiàn)象。其中有10%的人表示這一種行為很正常，沒有必要反對和不支持。

9.在每一個(gè)月的戀愛消費(fèi)承受力中，有50%的人表示能承受的范圍在100-200元之間，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人覺得對于每個(gè)月的戀愛消費(fèi)是不確定的，隨心而定的。

10.根據(jù)這一次的調(diào)查分析，有一半的人表示不會輕易的愛上一個(gè)人，有20%的人表示一生只會愛一個(gè)人。調(diào)查結(jié)果顯示仍然有30%的人覺得戀愛是隨興而為的，是可以隨意的。不過沒有一個(gè)人贊同可以同時(shí)愛上多個(gè)人。

針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個(gè)良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時(shí)也是社會主義法律要求。

人的一生短暫而豐富多彩，在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補(bǔ)虛”等戀愛動機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，

而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，因此三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且還在逐年增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎么能與道德無？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是，信奉“金錢主義”、“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。

在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實(shí)，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比例相當(dāng)小。一切真正偉大的人物，沒有一個(gè)是因?yàn)閻矍槎l(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

在愛的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍保灰蔀閻矍榈臓奚贰Ｕ鎼凼遣恍枰魏纬兄Z的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

1、你的性別是（）。

a、男b、女。

2、你對大學(xué)生戀愛的態(tài)度（）。

a、贊成b、反對c、無所謂（請說明）。

3、你對戀愛的理解是（）。

a、是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活的為目的。

b、是為了排解空虛和寂寞，沒有過多的考慮將來。

c、是為了將來的事業(yè)做跳板。

d、不必考慮太多，跟著感覺走就行。

4、目前你周圍同齡人戀愛的多嗎？（）。

a、沒有b、個(gè)別c、有一些d、很多。

5、你認(rèn)為大學(xué)生認(rèn)識愛情的途徑主要有哪些（）。

a、同齡伙伴、同學(xué)、朋友之間的交流。

b、年齡增長自然就形成了一些看法。

c、學(xué)校老師的教誨。

d、自身體驗(yàn)。

e、社會上人們所特有的觀點(diǎn)及習(xí)俗的影響。

6、你現(xiàn)在的戀愛狀態(tài)是（）。

a、正在戀愛中b、曾經(jīng)有過戀愛經(jīng)驗(yàn)。

c、處于觀望中d、不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談戀愛。

7、你認(rèn)為大學(xué)期間的戀愛是（）。

a、一段真摯的感情，是不可或缺的寶貴經(jīng)歷。

b、順其自然，不能強(qiáng)求。

c、只是游戲。

d、沒概念。

8、有人說談戀愛是大學(xué)里的必修課，你對大學(xué)期間談戀愛的態(tài)度（）。

a、從未談過，現(xiàn)在單身。

b、從未戀愛，若有出現(xiàn)理想之中的戀人會主動談一場。

c、以學(xué)業(yè)事業(yè)為重，大學(xué)期間被不談戀愛。

d、不好意思，現(xiàn)在熱戀中。

9、你是否認(rèn)為大學(xué)生是戀愛的最佳年齡階段（）。

a、是b、否。

10、就大學(xué)生談戀愛對自身的影響你怎么看（）。

a、學(xué)習(xí)生活更有動力b、分散精力、浪費(fèi)時(shí)間。

c、只有兩人世界d、其他。

11、你覺得談戀愛與婚姻掛鉤嗎（）。

a、只是單純的找一個(gè)男（女）朋友。

b、精心挑選、最后發(fā)展為結(jié)婚對象。

c、玩玩而已。

d、其他。

12、你怎樣看待戀愛中大學(xué)生同居或婚前性行為（）。

a、很正常b、反對c、不支持、不反對。

13、你認(rèn)為每月的戀愛消費(fèi)是多少可以承受（）。

a、100元以下b、100~200元。

c、300元以上d、不定。

14、你的戀愛觀是什么（）。

a、一生只愛一個(gè)b、隨興而為。

c、可同時(shí)愛多個(gè)人d、不輕易愛一個(gè)人。

婚戀觀調(diào)查報(bào)告

在520被許多年輕人賦予我愛你寓意的日子，一份新鮮出爐的《80后、90后中國青年婚戀觀》調(diào)查報(bào)告顯示，82%的單身青年因?yàn)槿鄙儆職舛蝗賽郏?6%的適婚青年有恐婚心理。

該報(bào)告由中山大學(xué)社會科學(xué)研究院與百度大數(shù)據(jù)、金六福酒業(yè)聯(lián)合發(fā)起，通過街頭問卷、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查等形式，共收到超過3萬份有效問卷，有效問卷占發(fā)放問卷的95%。在地域分布上，來自北京、上海、廣州、深圳四大一線城市的受訪者超過50%，其他以省會城市和地級市的受訪者居多，職業(yè)分布上普通白領(lǐng)與公務(wù)員比例最高。

在針對受訪者婚戀狀況的調(diào)查中，65%的受訪者表示目前處于單身狀態(tài)，只有26%的受訪者表示已經(jīng)結(jié)婚。在身邊剩男剩女?dāng)?shù)量問題上，接近80%的受訪者認(rèn)為剩男剩女處于多數(shù)狀態(tài)。

對于單身狀況，其中82%的單身青年選擇因?yàn)槿鄙儆職舛蝗賽邸Ｔ诔蔀槭Ｄ惺Ｅ脑蛏希?6%的受訪者認(rèn)為他們是因?yàn)槿鄙儆職狻?/p>

有65%的青年受訪者選擇在30歲以后結(jié)婚，91%的青年男女認(rèn)為婚姻是件壓力很大、很麻煩的事。造成這一問題的主要原因是社會壓力過大，在工作壓力、生活壓力、父母壓力的影響下，年輕人很難將更多注意力轉(zhuǎn)移到婚姻上。

對于結(jié)婚的重要前提條件，有63%的青年男女認(rèn)為物質(zhì)條件滿足是結(jié)婚的重要前提。穩(wěn)定的感情不再是結(jié)婚的最重要因素。

有高達(dá)76%的適婚青年表示有恐婚心理。面對恐婚，除了對結(jié)婚高成本的恐懼，也有對婚后生活狀態(tài)改變的擔(dān)憂。在如何看待恐婚問題上，認(rèn)為缺少勇氣、不敢結(jié)婚的有超過60%，其次也有50%的受訪者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)壓力過大。

報(bào)告認(rèn)為，針對當(dāng)前適婚單身青年的恐婚現(xiàn)象，既要寬容對待他們各自的選擇，也要倡導(dǎo)當(dāng)代青年勇敢結(jié)婚，大膽去愛。

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

婚戀觀是人們價(jià)值觀在戀愛、婚姻問題上的體現(xiàn)，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)在我國的迅速發(fā)展和西方婚戀觀傳入我國，人們的婚戀觀發(fā)生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學(xué)生的婚戀觀又是如何？我們希望通過調(diào)查的方式，進(jìn)一步了解當(dāng)代在校大學(xué)生的婚戀觀，探索當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的多元價(jià)值判定標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)。

本次調(diào)查采用問卷的形式，對象包括大一至大四的學(xué)生，其中男生占58.10%，女生占41.90%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀三個(gè)方面。

調(diào)查顯示，有47.14%正在戀愛中，9.53%是非凡期待談戀愛的，其余43.33%的大學(xué)生表示隨緣或者步入社會以后甚至還有人沒想過。由此可，社會認(rèn)為在校大學(xué)生談戀愛是普遍現(xiàn)象并不十分準(zhǔn)確。

調(diào)查結(jié)果顯示，51.43%認(rèn)為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多；4.67%認(rèn)為是有好處的，其中有29.52%只是想他鄉(xiāng)找個(gè)異性陪伴和照顧自己而已，而15.24%的人則希望能在大學(xué)里找到終生伴侶；3.81%的認(rèn)為戀愛會影響學(xué)習(xí)之類的壞處。而在戀愛與學(xué)習(xí)之間，56.19%認(rèn)為這里邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：22.86%認(rèn)為可以促進(jìn)學(xué)習(xí)；4.76%認(rèn)為肯定要影響學(xué)習(xí)；16.19%認(rèn)為沒有必然的聯(lián)系。

戀愛是否有好處，是否會影響學(xué)習(xí)，主要取決于你自己。把學(xué)習(xí)與戀愛相結(jié)合，吸取對方的優(yōu)點(diǎn)，相互監(jiān)督，促進(jìn)學(xué)習(xí)，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷于戀愛中，只顧著二人世界，荒廢學(xué)業(yè)，那么戀愛必定是有壞處的。戀愛本身并無好壞，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)理性的去對待戀愛。大學(xué)的我們思維已成熟，對于戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個(gè)人的；23.81%認(rèn)為一生只愛一個(gè)，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的；8.75%認(rèn)為可以同時(shí)愛多人，也有2.86%的認(rèn)為愛情是虛偽的。那么我們理想的戀愛觀是什么，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩(wěn)定的感情，還是其它。調(diào)查結(jié)果顯示，38.10%的希望感情是穩(wěn)定的，但也有21.90%的是屬于浪漫型的，13.33%的認(rèn)為愛情是一種精神上的寄托，每個(gè)人都有屬于對愛情的向往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，其余的占26.67%。

在感情追逐中，每個(gè)人都希望尋到志同道合之人。調(diào)查顯示，如今的大學(xué)生在選擇男/女朋友時(shí)更加注重性格、責(zé)任心和興趣愛好，選擇這些因素的比例分別占到了80.00％、63.81％和58.10％，而過去人們非常重視的家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件只占了20.00％和14.29％，這充分說明當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀還是有著很大的差異。但當(dāng)我們遇到這樣的人時(shí)，態(tài)度還是有點(diǎn)保守，會大膽主動追求的只占了23.81%，而39.05%表示會有所暗示，19.05%的則會覺得不好意思，靜觀對方態(tài)度，這又傳承了中國古典婚戀觀。

一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎(chǔ)，寬容是感情的持續(xù)，它們分別占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當(dāng)我們小心翼翼維護(hù)的感情破碎時(shí)怎么辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為？64.76%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學(xué)習(xí)、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，當(dāng)我們只沉靜于過去的美好，不去面對現(xiàn)實(shí)，不去考慮將來，那就會往死胡同鉆，所以在面對失戀時(shí)亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至于報(bào)復(fù)。對于這樣的形為，作為一個(gè)旁觀者沒有權(quán)利來批判你的不是，因?yàn)槲覀儾恢滥愕降装阉吹挠卸嘀亍Ｎ覀冎皇钦埬阍龠@樣做這前的一秒想下，他（她）沒出現(xiàn)在你生命中時(shí)，是否也有快樂時(shí)光。

當(dāng)今網(wǎng)戀已成為潮流，那么做為一個(gè)作為接受新思想最前沿的大學(xué)生對待網(wǎng)戀又有怎樣的觀點(diǎn)。57.14%的認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，在網(wǎng)絡(luò)上戀愛時(shí)見仁見智，在于個(gè)人的心態(tài)與處理態(tài)度。網(wǎng)戀的有60.95%，但見過面的并成功的少之又少，只有2.86%。

老生常談的一個(gè)問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費(fèi)用在了什么地方，一個(gè)月的消費(fèi)又是多少。據(jù)調(diào)查顯示，一般認(rèn)為是吃飯，其比占44.76%，而一個(gè)月的戀愛經(jīng)費(fèi)則在100-300之間的居多，占52.38%。作為一個(gè)大學(xué)生，消費(fèi)來源大都有來自父母，那么戀愛了你是否會告訴你父母。大多數(shù)的是據(jù)情況而定，有33.33%的選取擇，坦誠想見，沒必要隱瞞，7.62%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那么當(dāng)父母真正反對時(shí)，你會如何？戀愛的魔力是強(qiáng)大的，在戀愛面前，63.81%的選擇了戀愛，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的對父母意見置之不理，只有36.19%的選擇聽從父母。

當(dāng)我們的感情得不到父母的肯定時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)聽父母說說他們反對的理由，認(rèn)真的去考慮是否正確，如果父母說的得有理確實(shí)不適合，則可以分手，如果你認(rèn)為父母考慮的可以解決那你就據(jù)理力爭，向父母分析適合在一起的理由。

性觀念是一個(gè)打破傳統(tǒng)比較開放的問題，但也是當(dāng)今社會普遍存在的問題。對待公共場所親密時(shí)行為39.05%的認(rèn)為不合適，23.81%的認(rèn)為很正常，有8.57%有認(rèn)為這是十分不文明的行為，其它的則抱列無所謂的態(tài)度。對待別人在公共場所親密只有8.57%的認(rèn)為十分不文明，那么對戀人婚前性行為是否也一樣接受，真正無所謂的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。

不管社會如何發(fā)展，西方性教育在中國如何蔓延，我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來的另一半是否會在乎你婚前有過性行為，我們都應(yīng)當(dāng)潔身自好，對自己及他人負(fù)責(zé)，不要應(yīng)年少而輕狂，沒有人會為我們的過去買單。

戀愛是婚姻的前湊，那生兒育女是婚姻的經(jīng)程之一，那么在沒有婚姻保障的前提下，是否能接受一個(gè)小生命的到來。調(diào)查結(jié)果顯示，21.90%是無法接受末婚生子的，35.24%對自己本身這樣是不接受的，但對于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的則是無所謂的態(tài)度。

作為成年人應(yīng)當(dāng)有擔(dān)當(dāng)，末婚是否生子，應(yīng)當(dāng)考慮的是我們是否能夠承擔(dān)起作父母的責(zé)任，是否能給孩子一個(gè)完整的家，是否能讓他（她）在健康的環(huán)境下成長。

新《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》不禁止大學(xué)生結(jié)婚，但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41.90％的大學(xué)生表示反對在校結(jié)婚，這說明了雖然教育部賦予了大學(xué)生在校期間可以結(jié)婚的權(quán)利，但大學(xué)生是否行使這一權(quán)利是另外一回事。也有一部分表示不反對大學(xué)生在校結(jié)婚，占了16.19%的比例，而其余的則表示無所謂。在大學(xué)里的戀情有可能走向婚姻嗎？調(diào)查結(jié)果顯示58.10%認(rèn)為有可能，只要雙方真心相愛，結(jié)婚也是很正常的，31.43%的沒有明確的看法，表示說不清，10.48%的認(rèn)為大學(xué)階級的愛情非常幼稚，很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決于你怎樣看待戀愛與婚姻的關(guān)系，61.90%的認(rèn)為戀愛不一定結(jié)婚，愛過既可，這樣的戀情很走向婚姻：35.24%的認(rèn)為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為前提，這樣的感情才能走向禮堂；2。8%的認(rèn)為戀愛只是游戲，這樣的人游戲的是自己的人生，蹉跎的是自己的歲月，注定的是自己的失敗。隨著西方婚戀觀的傳入，打破了傳統(tǒng)的結(jié)婚方式，31.43%的不再在乎儀式，而傳統(tǒng)型的只有23.81%的比列，其余的則有不同的方式，有西式婚禮，有旅游結(jié)婚的，有party結(jié)婚的等等。西方觀不僅僅在結(jié)婚方式上有很大的影響，在家庭模式上亦如此。中國傳統(tǒng)不孝有三，無后為最大。現(xiàn)如今有10.48%的選擇丁克家庭（doubleincomenokids），由此可見西方婚戀觀的傳入對中國的影響之大。

我們應(yīng)該充分利用社會大環(huán)境，努力營造積極向上的校園小環(huán)境。社會是個(gè)大環(huán)境，無時(shí)無刻不對學(xué)生產(chǎn)生影響。而當(dāng)代大學(xué)生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物較快，思想活躍，渴望友誼、交往，同時(shí)社會閱歷淺，從學(xué)校到學(xué)校的生活使他們的心理素質(zhì)比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點(diǎn)。因而在高校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，有針對性的進(jìn)行主題教育和專題教育，幫助學(xué)生分析、理解和認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會問題和社會大環(huán)境中存在的消極現(xiàn)象，樹立正確的婚戀觀和人生價(jià)值觀。同時(shí)，積極營造校園小環(huán)境，包括校園環(huán)境美化、凈化，文明行為習(xí)慣養(yǎng)成，為大學(xué)生的成長創(chuàng)造良好氛圍和環(huán)境。

目前，大學(xué)生婚戀觀的主流是積極的,但也必須看到有一批大學(xué)生的婚戀觀仍處在模糊地帶對此,不能粗暴地用“對”和“錯(cuò)”加以區(qū)分如果家庭、學(xué)校、社會各方面引導(dǎo)得當(dāng),這批婚戀觀較為模糊的大學(xué)生群體將能夠融入主流。

婚戀觀調(diào)查報(bào)告

本文目錄。

xx年，中國男女結(jié)婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升，“男神”、“女神”被妖魔化，“90后”也步入被催婚的行列，傳統(tǒng)的婚戀觀再次受到新觀念的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2月10日，國內(nèi)最大的婚戀交友運(yùn)營平臺世紀(jì)佳緣正式發(fā)布了《xx-xx年中國男女婚戀觀。

》，報(bào)告針對中國單身男女的戀愛觀、性愛觀、生活狀態(tài)及習(xí)慣進(jìn)行了深入剖析，全面展現(xiàn)了當(dāng)代中國男女的婚戀觀狀況。

本次報(bào)告分定性研究和定量研究兩部分，在北京、上海、廣州、深圳、西安、蘇州、廈門、沈陽等城市舉辦了20多場單身座談會進(jìn)行定性研究，邀請各地單身男女典型代表，深入了解他們的生活方式、擇偶態(tài)度、及擇偶經(jīng)歷，同時(shí)利用世紀(jì)佳緣與中科院心理專家聯(lián)合開發(fā)的、國內(nèi)首個(gè)婚戀智能匹配系統(tǒng)——懂你婚戀智能匹配系統(tǒng)進(jìn)行定量分析，截至xx年12月31日，共有1605214人參與測試，通過嚴(yán)格的審核，最終共抽取128982個(gè)樣本進(jìn)行分析，樣本規(guī)模在國內(nèi)首屈一指。

“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標(biāo)簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負(fù)責(zé)任”，但世紀(jì)佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。

在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主，其中70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達(dá)到63%和55%，其次是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后，90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。

不僅對待“閃婚”問題謹(jǐn)慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。世紀(jì)佳緣對單身男女性愛觀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，年齡越大的男性對性的態(tài)度越開放，越希望配偶在性方面“經(jīng)驗(yàn)豐富”，其中90后在“希望配偶在性方面擅長和開放”的問答中所占的比率最小，特別是單身男性僅占17%。在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。

看似“任性”、“叛逆”的90后，對待“閃婚”和性的問題表現(xiàn)的最為謹(jǐn)慎。對此世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，90后的愛情觀是最為保守的，與其說90后“奔放”、“任性”，不如說90后對待感情成熟，“90后是被標(biāo)簽化的群體，網(wǎng)上對90后的評價(jià)大多都是表面的并不能代表真正的90后精神”張佳芮說，“90后的任性表現(xiàn)在感情里就是敢愛敢恨，90后的心態(tài)相比于70后和80后的確更為開放，但他們也有自己堅(jiān)守的底線和原則，在對待閃婚問題和婚前性行為的看法就證明了這一點(diǎn)，90的戀愛觀更為保守，因?yàn)樗麄儛鄣母鼮榧兇狻⒉浑S便”。

“宅男”、“宅女”是近幾年流行起來的網(wǎng)絡(luò)詞匯，何謂“宅”?網(wǎng)上最新的解釋是：除了工作之外，基本足不出戶，生活圈子狹小，很少與人面對面交流，通俗點(diǎn)說就是吃、喝、拉、撒、玩全在家里進(jìn)行的人。網(wǎng)上所說的宅男宅女多是單身男女，而世紀(jì)佳緣調(diào)查報(bào)告顯示，“宅”正是廣大單身男女被剩下的主要原因。

據(jù)報(bào)告顯示，約5成的單身人士都是“周末愛宅族”，總的來看女性比男性更愛“宅”，單身女性喜歡周末“宅”在家的比例高達(dá)51%，男性比例為45%。不僅女性比男性更愛“宅”，報(bào)告還發(fā)現(xiàn)，年齡越大越不愛社交、學(xué)歷越低、收入越低越愛“宅”，其中收入在xx元以下單身男女“休息日宅在家”的比例分別高達(dá)53%和64%，而收入在2萬—5萬的群體“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。按學(xué)歷來分，學(xué)歷越低越愛“宅”，其中中專學(xué)歷的單身男女中，喜歡“宅”的比例分別達(dá)到51%和60%，而碩士及以上學(xué)歷的僅為42%和48%，可見學(xué)歷和收入跟“宅”與“不宅”也有很大關(guān)系。

收入越低學(xué)歷越低越愛“宅”主要是經(jīng)濟(jì)上的原因，社交是需要一定費(fèi)用的，收入越低能負(fù)擔(dān)的社交費(fèi)用就越少，這也會導(dǎo)致低收入、低學(xué)歷人群喜歡“宅”在家。

來自北京的小李今年29歲，至今沒有女朋友，被同事稱為“技術(shù)宅”，小李是從事軟件開發(fā)工作，平時(shí)上班時(shí)每天都是對著電腦寫代碼，下班也沒什么興趣愛好，朋友也不多，只能呆在家上網(wǎng)，“去年國慶一周的假，除了跟家人出去吃過一頓飯之外，就再也沒有邁出家門一步，看著同事紛紛子朋友圈里秀旅游的照片，自己心里也很羨慕，但自己一個(gè)人好像已經(jīng)習(xí)慣這種生活，一時(shí)半會改不過來”，談起自己的“宅”生活，小李說道。

對此張佳芮表示，“喜歡宅”并不是技術(shù)男的專利，大多數(shù)單身男女都有這個(gè)特點(diǎn)：“死宅”，周末或假期一個(gè)人呆在家里上網(wǎng)，不愿出去參加任何活動，甚至連吃飯都叫外賣，不會主動去結(jié)交朋友，“因?yàn)閱紊硭哉诩摇边@是很多宅男宅女的借口，“宅”才是導(dǎo)致單身的主要原因，“想要脫單，宅男宅女們首先要走到陽光下來，要多參加戶外活動，結(jié)識新的朋友，這樣才有可能遇到適合自己的人，這是實(shí)現(xiàn)脫單的第一步”，張佳芮說。

看見自己心儀的對象，人們免不了會大呼一聲“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是長發(fā)飄飄、笑容迷人的萌妹子，還是風(fēng)度翩翩、溫文爾雅的長腿歐巴?在感情的世界里，就算你顏值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世紀(jì)佳緣調(diào)研數(shù)據(jù)為“男神”、“女神”畫了一幅新的畫像，顛覆了傳統(tǒng)“男(女)神的形象。

調(diào)查報(bào)告顯示，有52%的男性喜歡直爽的異性，32%的喜歡個(gè)性安靜的女孩，65%男性希望配偶會做飯，64%期待女性在相處中是“主動型”，同時(shí)近50%的男性希望配偶是“有點(diǎn)小個(gè)性”的可愛女孩，49%的男人希望找“出得廳堂下得廚房”的完美妻子，28%男性希望找溫柔賢惠顧家的配偶，且收入越高越想找顧家的妻子，而對于能干、有魄力的女強(qiáng)人類型，多數(shù)男人表示“不喜歡”。數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，大部分男性喜歡直爽、安靜、有點(diǎn)小個(gè)性的可愛女人，而對于長相、身材的關(guān)注并沒有預(yù)期中的高，婚姻里，顏值高不代表就是女神，最重要的還是要有好的性格。

男神的畫像也不同于以往的形象，此次在“女生最喜歡的男人”選項(xiàng)中，直爽、愛運(yùn)動、會做飯的男性被封為“男神”，其中80%的女性喜歡性格直爽的男性，70的女性希望另一半會做飯，80%女性希望找重事業(yè)、重家庭，出外能賺高工資，進(jìn)家能換尿不濕的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而對于那些長相英俊的長腿歐巴，在現(xiàn)實(shí)的婚姻中并沒有那么受歡迎。“兩人結(jié)婚還是更看重對方的性格一些，身高長相畢竟只是外在的東西，年輕時(shí)也許會對帥哥犯花癡，但結(jié)婚還是要找個(gè)踏踏實(shí)實(shí)過日子的人”，來自江蘇的徐小姐說道。

張佳芮表示，婚姻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家庭的結(jié)合，婚姻不像戀愛，需要面對的是柴米油鹽的平淡日子，“外貌在婚姻中并不起決定作用，男人女人都不會找個(gè)花瓶當(dāng)伴侶，同樣的女人也不需要找個(gè)花瓶當(dāng)老公，在婚姻里，不論長相如何，只要滿足自己條件的，都是男神女神”。

根據(jù)xx年中國民政局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，xx年結(jié)婚對數(shù)1347萬對，離婚對數(shù)350萬對，粗離婚率為2.59‰，粗結(jié)婚率為9.9‰，離婚對數(shù)呈逐年遞增的態(tài)勢，增長勢頭超過結(jié)婚對數(shù)的增幅，預(yù)計(jì)xx年結(jié)婚對數(shù)1317萬對，離婚對數(shù)357萬對，xx年的結(jié)婚對數(shù)將低于xx年，離婚人數(shù)卻直線上升，其中80后最不善“修補(bǔ)婚姻”。

從xx到xx,“一生一世”的流行語寄托了人們對白頭到老的祝愿和期盼，然而離婚數(shù)卻逐年遞增。世紀(jì)佳緣調(diào)查報(bào)告顯示，離婚的人群中80后成為了主力軍。如今，80后漸漸都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他們對待婚姻的態(tài)度與老一輩不同。他們自立、自強(qiáng)，個(gè)性鮮明，對于工作壓力以及日常的家務(wù)瑣事等方面的處理都特立獨(dú)行，也正因?yàn)槿绱耍恍?0后”的離婚理由也很雷人:女方不會做家務(wù);男方過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲;“閃婚”之后發(fā)現(xiàn)相互了解不夠……世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮分析,伴隨著城市化發(fā)展進(jìn)程的加快,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,人們對婚姻的質(zhì)量要求也越來越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成為離婚的三大原因。

“現(xiàn)在的年輕人對待婚姻中出現(xiàn)的問題,不是解決而是逃避,跟我們這一代完全不同,婚姻出了問題要修補(bǔ)而不是扔掉。”剛剛和老伴慶祝了30年結(jié)婚紀(jì)念日的認(rèn)為沈陽劉先生說道,“現(xiàn)在的年輕人應(yīng)該對婚姻抱有更嚴(yán)肅態(tài)度”。

對于結(jié)婚率下降，張佳芮則表示這主要與人們的婚戀觀變化有關(guān)，由于社會的進(jìn)步，人們整體的素質(zhì)有所提高，思想也更為開放，“晚婚族”、“丁克族”逐漸增多，特別是現(xiàn)在的年輕人，大多20多歲才從進(jìn)入社會，迫于車子、房子的壓力也會選擇晚婚晚育，“進(jìn)入xx年，第一批90后已經(jīng)慢慢進(jìn)入晚婚晚育族了，晚婚晚育的觀念在一定程度上也會影響整體的結(jié)婚率”，張佳芮說。

來自湖北的小亮，是90后的小伙子，現(xiàn)在獨(dú)自一人在北京打拼，至今仍是單身，當(dāng)被問及婚姻問題時(shí)，小亮顯得很坦然：“我今年已經(jīng)25歲了，家里人也會逼婚，但我有自己的規(guī)劃，我才剛畢業(yè)兩年，工作都還不穩(wěn)定，沒有能力和資本去成家，我希望等到30歲左右結(jié)婚，那時(shí)候也能給對方一個(gè)幸福安穩(wěn)的家”。

此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各地區(qū)的婚戀觀特色鮮明，地區(qū)差異較大。北京單身人群中，屌絲男和優(yōu)質(zhì)女居多，廈門看似小資情調(diào)濃厚，婚戀觀卻最為傳統(tǒng)，深圳在快餐文化的影響下，女性普遍缺乏安全感，西安男女結(jié)婚最講究門當(dāng)戶。

北京，一座高速發(fā)展的城市，工作生活的壓力使得剩男剩女的比例逐年上升，晚婚晚育在北京這種大城市是普遍現(xiàn)象，但據(jù)世紀(jì)佳緣此次的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，北京單身男女的質(zhì)量卻有很大的區(qū)別：北京的單身男性目前生活大多比較單調(diào)，安逸，雖然空閑但是卻沒錢，十分“屌絲”，“休息時(shí)間要么一個(gè)人去外面逛，要么在家玩電腦”是大多數(shù)北京單身男的真實(shí)寫照，相對而言，北京單身女性則十分優(yōu)質(zhì)，她們大多是公司白領(lǐng)階層，有較高的學(xué)歷和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，興趣廣泛，對自己的生活有精心的安排，單身男女差異較大。

北京單身男士目前最大的期待就是希望通過交友，使生活充實(shí)豐富一些，“一天忙忙碌碌，回家可以有人陪著一起吃飯，閑的時(shí)候有人一起出去玩兒，旅旅游，不用老是一個(gè)人抱著電腦玩游戲”，來自北京的28歲單身小伙小磊說道。而北京單身女性，雖然自身?xiàng)l件比較優(yōu)越，對現(xiàn)在的生活狀態(tài)沒有什么不滿意，但是在考量未來時(shí)，她們有著比男性更多的來自父母、生育、精神追求上的顧慮，“追求從容、優(yōu)雅的生活，該享受的享受，該努力的時(shí)候努力，但現(xiàn)在感覺就是哪一步都差一點(diǎn)”，在北京一家大型上市公司工作的劉小姐在談到未來時(shí)，充滿憂慮。

同樣作為東部沿海發(fā)達(dá)城市的廈門，婚戀觀也很出人意料，廈門的單身男女生活看似小資新潮，但骨子里卻相當(dāng)傳統(tǒng)，婚戀觀較為保守，對廈門的調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，先成家再立業(yè)的觀念非常強(qiáng)烈，無論男性還是女性，都表示剛邁出校門，通常家里就開始催促和逼婚，“特別是閩南一帶，一畢業(yè)家里基本都會催著結(jié)婚”，因此適婚年齡明顯低于其他城市，廈門的單身男女也更加年輕化。對此張佳芮表示，閩南地區(qū)雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但家族觀念相對比較強(qiáng)，而且傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗保持的比較好，訂婚到結(jié)婚，男方都要給不菲的彩禮，加上廈門高消費(fèi)高房價(jià)的現(xiàn)狀，讓男性有著非常大的壓力，因此雖然在一個(gè)女多男少的城市，身邊有著不少小資優(yōu)雅的女性，但大多數(shù)單身男性仍然毫無優(yōu)越感。

世紀(jì)佳緣每年定期采集中國最有代表性的婚戀群體，對當(dāng)下婚戀熱點(diǎn)話題的觀點(diǎn)進(jìn)行研讀分析，同時(shí)引用“佳緣大數(shù)據(jù)”和“懂你”系統(tǒng)形成系列報(bào)告。截止xx年中國男女婚戀觀年度。

已連續(xù)6年成功發(fā)布，調(diào)查樣本量大，涵蓋范圍精確，包含各年齡段、各社會階層有婚戀交友需求的男女，他們的婚戀價(jià)值觀也具有廣泛代表性。

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其實(shí)，70后很奔放，90后更保守。

xx年，中國男女結(jié)婚率不斷下滑，離婚率卻逐步攀升;連“90后”也步入被催婚的行列，傳統(tǒng)的婚戀觀再次受到新觀念的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)……2月10日，國內(nèi)最大知名婚戀網(wǎng)站世紀(jì)佳緣正式發(fā)布了《xx-xx年中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告顯示，一向被冠以“任性”、“奔放”的90后，與衷情“閃婚”的70后相比，愛情觀是最保守的。而男神、女神在眾多單身男女眼里，顏值并不是第一位，“會做飯”才是他們的“標(biāo)簽”。記者在隨機(jī)采訪南寧市的80后、90后發(fā)現(xiàn)，在不少90后女孩眼里，“暖男”、“大叔”等更像她們眼中的男神，而90后男孩對“閃婚”的認(rèn)可度比女孩稍隨意。

90后其實(shí)更保守?

大多不愿閃婚。

不贊成婚前性行為。

“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90后”身上的標(biāo)簽，談起90后的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負(fù)責(zé)任”，但世紀(jì)佳緣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，跟70后、80后相比，90后的愛情觀卻最為保守，90后的奔放屬于“偽奔放”。

在能接受閃婚的群體中，占比最大的不是以“任性”、“奔放”著稱的90后，而是以70后和70前的年齡群體為主。其中，70后單身男女接受“閃婚”的比例最大，男女占比分別達(dá)到63%和55%。其次，是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80后。90后同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。

不僅對待“閃婚”問題謹(jǐn)慎，同樣對待性的態(tài)度，90后也是最為保守的群體。報(bào)告顯示，在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高于女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90后對婚前性行為的贊成比例最小，相比于70后近50%的單身女性贊成婚前性行為，90后單身女性只有28%贊成，90后男性贊成的比例也大大低于70后和80后。

南寧市民族大學(xué)大二學(xué)生小覃和同宿舍的3姐妹，都是比較理智。說起“閃婚”，她們認(rèn)為，這也“太沒頭腦了，結(jié)得快離得也快，不然就天天吵架。”因?yàn)樗蜎]見過身邊那些“閃婚”的表哥表姐，哪對是恩愛的。至于婚前性行為，受訪的10個(gè)90后女孩中，有4個(gè)反對，有4個(gè)表示如果真要結(jié)婚了也不是很反對，有2個(gè)表示無所謂。

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12月22日，國內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)婚戀交友平臺世紀(jì)佳緣發(fā)布了第八期中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告，報(bào)告聚焦了中國男女對“前任”的看法及態(tài)度。此次報(bào)告采用在線調(diào)研方式，并結(jié)合與中科院聯(lián)手打造的“懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對全國32個(gè)省份的男女?dāng)?shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

愛情本就是喜憂參半的過程，戀愛的過程有多甜蜜，分開后的痛楚就有多強(qiáng)烈。“與男友分手后，還是希望能做朋友”，來自北京的張女士說，張女士是為數(shù)不多愿意分手之后還與對方做朋友的女性。世紀(jì)佳緣最新調(diào)查顯示，大部分人分開后都不會跟前任保持聯(lián)系，其中女性分手后與前任斷絕聯(lián)系的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，對許多女性來說，再見往往等于再也不見。

數(shù)據(jù)顯示，在對待前任的態(tài)度上，只有14%的男生和6%的女生認(rèn)為“分手后可以做朋友”，17%的女性和11%的男性會選擇“老死不相往來”。當(dāng)與前任分手原因在自己時(shí)，男性對前任會更加難以忘懷，其中36%的人會接受分手后還能成為朋友，更有19%的男性會對前任一直難以忘懷。同樣的情況發(fā)生在女性身上時(shí)態(tài)度卻并沒有好轉(zhuǎn)，僅有16%的女性在分手責(zé)任在自己這方時(shí)能夠接受前任成為朋友，僅有8%的人會對前任難以忘懷。當(dāng)在公共場合巧遇前任時(shí)，71%的男性會選擇和前任打招呼，而有46%的女性會選擇“盡量避開”或“裝作陌生人”，可見女性對待前任的態(tài)度更加決絕。

對此，世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，女性在面對感情時(shí)，一向比男性要感性，與前任分手后，女性很難將朋友和戀人的界限完全分離去看待，而男性則不一樣，男性對待感情更理性，很多男性覺得，雖然兩人之間沒有愛情了，但依然可以是朋友，兩種身份并不會產(chǎn)生矛盾。“而且對于男性來說，不管是在談戀愛還是分手之后，許多男性都不太善于拒絕女性，這也是男性能接受跟前任做朋友的一個(gè)原因。”

前兩年一部大熱的都市愛情電影《失戀33天》中，主人公黃小仙在意外分手后的33天里，整個(gè)人經(jīng)歷了從震驚—憤怒—怨念—回憶—不舍—挽留—醒悟的一系列過程，引發(fā)了諸多都市白領(lǐng)在遭遇“分手”這一殘酷問題上的共鳴。而現(xiàn)實(shí)中，一段戀情結(jié)束后，究竟需要多長時(shí)間才能真正恢復(fù)過來?分手后又該如何排解傷痛?男女表現(xiàn)各不相同。

雖然失戀恢復(fù)時(shí)間受到戀愛長短、用情深淺等因素的影響，但據(jù)世紀(jì)佳緣調(diào)查顯示，對于分手恢復(fù)期而言，半年是個(gè)分界線，47%的男性和50%的女性都認(rèn)為需要6個(gè)月甚至更長的時(shí)間來讓自己恢復(fù)，且隨著年齡層的增長，這一比例也在不斷增加。

而在“被分手”后如何排解傷痛的問題上，男女表現(xiàn)有很大的區(qū)別，男性在遭遇“分手”后首選“旅游”來平復(fù)心情，40%的男性認(rèn)為旅游是最好的療傷藥，其次則分別是“找朋友傾訴”和約朋友k歌喝酒。而女性調(diào)研者有48%會選擇“找朋友傾訴”，選擇“旅游”的占43%，而選擇“吃東西”和“購物”的女性也不在少數(shù)，分別占據(jù)22%和27%的比例。

張佳芮表示，在面對“分手”這一情感問題時(shí)，“轉(zhuǎn)移視線”是一種迅速讓自己走出分手負(fù)面情緒的方法。“旅游”可以讓自己離開當(dāng)下的視野和狀態(tài)，在一個(gè)全新的環(huán)境中改變自己的心境。“吃東西”和“購物”相對是一種宣泄式的方法，而尋求友人傾訴則是對情感負(fù)面因子的直接抒發(fā)，通過在朋友面前做情感的深度暢聊可以讓自己得到有效的寬慰。在分手的情感恢復(fù)周期上，6個(gè)月相對是個(gè)比較穩(wěn)定的節(jié)點(diǎn)，可以在這個(gè)周期內(nèi)讓自己的情感從當(dāng)下的負(fù)面轉(zhuǎn)向接受，同時(shí)在接受的狀態(tài)中讓自己慢慢適應(yīng)沒有前任的生活，繼而讓自己以全新的狀態(tài)迎接新的情感生活。

說分手可能只是一瞬間的事情，但分手后面對前任留下的物品該怎么處理卻是個(gè)難題，是狠心扔掉還是用心保存?世紀(jì)佳緣調(diào)查顯示，對待那些留有前任印記的物品上，男女有很大的區(qū)別，男性更懷舊，女性更現(xiàn)實(shí)。

數(shù)據(jù)顯示，有4%的男性和女性會選擇全部保留有前任印記的物品，另外有21%的女性在“有前任印記”的物品中會選擇保留價(jià)值比較高的，而有45%的男性會保留一些有紀(jì)念意義的物品，而不會去在乎其價(jià)值。“我至今還保留著前女友給我織的一條圍巾，雖然手法拙劣，我也不會再去戴它，但覺得很有意義”，來自廣州的李先生說道。

對此，張佳芮表示，在“有前任印記”物品的處理上，需要看對物品的保留是出于“記憶儲存”還是“實(shí)用價(jià)值”。女性選擇“保留價(jià)值較高”的比例高于男性，這表明分手之后，女性更在乎的是實(shí)用價(jià)值，而男性更多選擇“保留有紀(jì)念意義”的，在于男性更多從一種人生經(jīng)歷的大視野來看待這份情感，而每一份情感經(jīng)歷本身就是人們愛情觀組成的一部分，無法抹殺和剔除，應(yīng)該理性看待。

不管前一段感情怎么濃烈和不舍，既然分手了，就應(yīng)該慢慢放下，而不是讓前任繼續(xù)左右你的情緒，影響你跟現(xiàn)任的生活。俗話說，“前任是現(xiàn)任卡在喉嚨的一根刺，咽不下，卻隱隱作痛”，也許你現(xiàn)在的ta不會去過多的追問，但請記住，現(xiàn)任不問并不代表不介意。

世紀(jì)佳緣報(bào)告顯示，76%的男性和84%的女性“介意伴侶與他的前任來往”，而這一比例在不同年齡層中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侶與他(她)的前任來往”的比例最高，70前最低。而面對會否詢問現(xiàn)任有關(guān)“前任“的問題時(shí)，71%的女性表示希望了解，其中27%女性會直接詢問，更有44%的女性等伴侶主動告知。而男性這一比例有所不同，僅有14%的男性會直接詢問，近五成的男性表示“不會過問”。

張佳芮表示，面對“伴侶的前任”問題，女性比男性更為敏感，大多數(shù)男性選擇“不會問”表明他們不希望“伴侶的前任”問題成為當(dāng)前情感的羈絆，同時(shí)也表明了不希望“自己的前任”成為現(xiàn)任的困擾。而女性更愿意“等伴侶主動”告知，希望通過這種坦誠來給自己安全感。男女性對前任這個(gè)問題上的偏差也是情感過程中矛盾出現(xiàn)的集中點(diǎn)，戀愛中的男女應(yīng)當(dāng)明白一個(gè)道理，現(xiàn)任不問不代表不介意，關(guān)于前任的話題都需要雙方謹(jǐn)慎處理。

婚戀觀調(diào)查報(bào)告

世紀(jì)佳緣發(fā)布2016年第二期中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告，針對中國單身男女對“奧運(yùn)情人節(jié)”的觀點(diǎn)進(jìn)行了深入的剖析，男性認(rèn)為七夕約會比看更重要。世紀(jì)佳緣本次采用的是問卷調(diào)查的形式，通過對全國各地網(wǎng)友的問卷調(diào)查，最終得出了30000余個(gè)有效樣本，其中80后與70后占比居多，分別為45.4%與20%。

過七夕vs.看奧運(yùn)=兩者兼顧。

世紀(jì)佳緣報(bào)告顯示，當(dāng)奧運(yùn)比賽撞上七夕節(jié)，六成的男性與超過七成的女性表示可以兩者兼顧，并不會產(chǎn)生太大影響。但是仍然有32%的男性選擇專心過七夕，并且三分之一的人想要趁著這個(gè)時(shí)期抓住時(shí)間進(jìn)行表白。而選擇專心過七夕的女性卻只有17%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于男性。由此可見，男性越來越重視感情。從整體來看，無論男女，70前的人更為關(guān)心奧運(yùn)比賽，而隨著年紀(jì)越輕選擇專心過七夕的人越多，反之選擇專心看奧運(yùn)的人卻越來越少，到80后已經(jīng)不足10%。

約會新去處：相約一起看奧運(yùn)。

世紀(jì)佳緣報(bào)告顯示，當(dāng)約會與想看的奧運(yùn)比賽存在時(shí)間沖突時(shí)，無論男女，都有超過60%以上的人選擇約會第一，比賽第二。而男性選擇約會第一的比例高達(dá)80%，比女性多18%。更進(jìn)一步說明，男性對感情的重視程度。然而，仍有36%的女性愿意更改約會地點(diǎn)，陪男友一起看比賽，相比男性高出一倍。尤其，90后的女性最傾向于此時(shí)更改約會地點(diǎn)，一同看比賽。

世紀(jì)佳緣情感專家分析，隨著中國光棍人數(shù)比例上升，2015年男女人口相差3366萬人，意味著約有3000萬男性將面臨“大光棍”的局面。男性將會越來越重視情人節(jié)、七夕節(jié)等情侶之間的活動。未來，老婆也將成為“生活奢侈品”之一，娶上老婆已經(jīng)作為成功男人的標(biāo)志。

看奧運(yùn)，誰來執(zhí)掌遙控器?

世紀(jì)佳緣報(bào)告顯示，在奧運(yùn)賽事收看上，男女存在差異。超過七成的男性會主動將遙控器的控制權(quán)讓給自己的伴侶，而主動將遙控器的控制權(quán)讓給對方的女性僅有不到三成。而從年齡段上看，各個(gè)年齡段的男性在看電視時(shí)對于遙控器控制權(quán)的選擇差異不大，其中90后男性的遷就比例最高，為79%;而女性在此問題上差異較大，年齡越小，越不會選擇遷就對方;70后女性最會遷就對方，后90后女性遷就對方的比例最低。

世紀(jì)佳緣情感專家分析稱，造成男女奧運(yùn)賽事收看上的差異的原因，很可能與改革開放以來“重男輕女”逐漸淡化、女性自我意識覺醒有關(guān)。

90后：戀愛就像馬拉松。

世紀(jì)佳緣婚戀報(bào)告還顯示，如果把戀愛比作一項(xiàng)奧運(yùn)賽事，更多的男女認(rèn)為，戀愛就像馬拉松，需要長遠(yuǎn)與持久。其中，90后的年輕人是最認(rèn)可“戀愛就像馬拉松”這個(gè)觀點(diǎn)的一個(gè)群體。世紀(jì)佳緣情感專家分析，90后群體的戀愛觀，相較于80后、70后差異較大，心理成熟度也較高。

排在“戀愛就像馬拉松”這個(gè)選項(xiàng)之后的，是“戀愛就像乒乓球”。有23%女性和18%的男性認(rèn)為，戀愛就像乒乓球，需要技巧的維系。而排在第三位的選項(xiàng)，則男女差異較大。12%的男性認(rèn)為戀愛就像打籃球，需要刺激而富有激情;11%的女性認(rèn)為戀愛就像馬術(shù)，需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這表明，現(xiàn)代男性戀愛觀更加理想主義，而女性則更加現(xiàn)實(shí)主義。

志趣相同情投意合。

世紀(jì)佳緣報(bào)告顯示，74%的男性以及68%的女性認(rèn)為：在相處時(shí)兩人有共同的體育愛好，會增加對ta的好感度。收看奧運(yùn)比賽時(shí)，在“乒乓球、游泳、跳水”這三項(xiàng)奧運(yùn)比賽項(xiàng)目上，男性與女性間有著較為共同的喜好。

“選擇一個(gè)人，便選擇了一種生活方式”最近覺得這句話很有道理。共同生活中，大到人生觀價(jià)值觀，小到興趣愛好，都對另一半產(chǎn)生影響。每個(gè)人生來都是不規(guī)則圖形，能拼裝在一起的必然是“匹配”的，倘若并不匹配而強(qiáng)行拼裝，結(jié)果必然遍體鱗傷，即便委曲求全，又怎談愛情的純粹。倘若愛情可以稱量，“志趣相投”便是愛情的砝碼。

男歡女愛趁當(dāng)時(shí)，男士面對性感更關(guān)注“胸”

對于大部分處于戀愛中的人來說，夏天的熱辣，加上奧運(yùn)的澎湃，這已然為戀人間的情愫互生提供必要的客觀環(huán)境。其中，奧運(yùn)比賽的間歇為兩性間的男歡女愛提供了機(jī)會。

根據(jù)世紀(jì)佳緣此次互聯(lián)報(bào)告中有關(guān)奧運(yùn)間歇的行為調(diào)研中，43%的男性表示，會利用觀看奧運(yùn)比賽的間歇時(shí)間進(jìn)行一次說來就來的“啪啪啪”，女性中這一比例為17%;分地區(qū)來看，華北男性最富有激情，有46%的`男性會選擇進(jìn)行一次說來就來的“啪啪啪”，女性中比例最高的為西北女性，比例為23%。而面對“會進(jìn)行說來就來的啪啪啪”這一直觀的話題，男女性處于模糊狀態(tài)的居于多數(shù)，其中，43%的男性和44%的女性都選擇了“說不好”這一中立選項(xiàng)。

另一方面，炎熱的夏天是展示身材的好時(shí)節(jié)，有關(guān)身材的“性感”話題也隨之成為男女性關(guān)注和討論的重點(diǎn)。在關(guān)于男女性對于“性感”看法的調(diào)研中，男女性都認(rèn)為，男生的“胸肌”和“腹部”是判斷男性性感與否的標(biāo)準(zhǔn)，男性對自身“胸肌”的關(guān)注度遠(yuǎn)高于女性，達(dá)到60%，而女性的這一比例為47%;而在判斷女性“性感”標(biāo)尺上，男女性出現(xiàn)了差異。其中，男性選擇女性的“胸部”和“臀部”最能表達(dá)女性身材的性感，比例分別為46%和48%，女性則對自身“胸部”、“腹部”、“臀部”的關(guān)注度更為均衡，分別為39%、38%和39%，女性更偏向于胸、腹、臀的均衡來表達(dá)自己的性感。

世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，人在亢奮情緒下容易產(chǎn)生激烈的情感表達(dá)的需求，而在亢奮情緒的表達(dá)上，男性會更加直接。再加上男性對體育賽事的關(guān)注和期待要高于女性，所以在面對男歡女愛問題上，男士的直接答案會遠(yuǎn)高于女性。另一方面，“性感”的評判更多依靠感官刺激，男女性評判“性感”的重心大體是一致的，區(qū)隔在于，男士更偏愛具體的身材部位，女士偏向于整體的身材給她們營造的形象感。

男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告

調(diào)研人員：xxx。

一、實(shí)踐背景及意義。

愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。

從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當(dāng)代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當(dāng)代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱疲婚戀觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學(xué)習(xí)、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進(jìn)步、促進(jìn)人各方面的發(fā)展。當(dāng)代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費(fèi)、婚前性行為及同居等。本次調(diào)研將當(dāng)代青年的戀愛與婚姻相結(jié)合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導(dǎo)他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。

二、問卷分析與總結(jié)。

本次調(diào)查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達(dá)到了84﹪，經(jīng)過此次調(diào)查問卷我發(fā)現(xiàn)：

多數(shù)女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；半數(shù)左右的人表示不輕易愛一個(gè)人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)和家庭經(jīng)濟(jì)背景，但以戀人品行為主要依據(jù)。

1、當(dāng)代青年對愛情的認(rèn)識。

在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們?nèi)匀黄诖儩崘矍榈牡絹恚踔林档糜靡簧サ却?/p>

2、當(dāng)代青年如何選擇男女朋友。

被調(diào)研的青年多數(shù)將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個(gè)溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個(gè)關(guān)心自己有責(zé)任感的男朋友。由此可見，社會的價(jià)值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。

3、當(dāng)代青年的戀愛關(guān)系比較脆弱。

當(dāng)代青年人特別是在校大學(xué)生談戀愛一般不考慮經(jīng)濟(jì)、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現(xiàn)為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結(jié)婚姻關(guān)系的寥寥無幾，大多數(shù)均落得個(gè)“畢業(yè)季即分手季”的無情命運(yùn)。

考慮到婚戀問題的多樣性與復(fù)雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現(xiàn)：隨著年齡的增長，知識的擴(kuò)展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責(zé)任感更強(qiáng)。

可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。

總之，當(dāng)代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當(dāng)代青年人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟和完善；有助于當(dāng)代青年處理好工作（學(xué)業(yè)）與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)當(dāng)代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當(dāng)代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

三、實(shí)踐感言。

經(jīng)歷了為期一個(gè)多月的身體力行、社會實(shí)踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當(dāng)代青年婚戀觀”這個(gè)問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調(diào)研、對社會的調(diào)查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認(rèn)為：結(jié)婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。

“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關(guān)聯(lián)在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時(shí)也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個(gè)世界上至少有一個(gè)靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨(dú)。

愛和情感、沖動有關(guān)，和平等無關(guān)，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護(hù)所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個(gè)承諾是要給她（他）幸福。

對于在校大學(xué)生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價(jià)值觀相似，而戀愛對學(xué)業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅(jiān)守。社會競爭很殘酷，不上進(jìn)意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時(shí)改變自己；戀愛應(yīng)該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認(rèn)為對方人很好就輕易妥協(xié)，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。

對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結(jié)婚只不過是多一張無用的紙而已，結(jié)婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責(zé)任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負(fù)責(zé)！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個(gè)他的賢內(nèi)助。

學(xué)校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個(gè)人的眼睛對視，而是兩個(gè)人的眼光看著同一個(gè)方向。在你的理想戀人為出現(xiàn)時(shí)，要有毅力選擇一直單身。

一個(gè)優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個(gè)再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關(guān)心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。

1、您的性別是（）。

a.男b.女。

2、您現(xiàn)在的情感狀況是（）。

a.還未有過戀愛經(jīng)歷b.戀愛中。

c.曾經(jīng)戀愛過，目前單身d.有戀愛的計(jì)劃。

3、您對戀愛的心態(tài)是（）。

a.害怕b.沒考慮過c.心里沒底，觀望中d.期待e.處于戀愛中。

4、您擇偶時(shí)主要考慮對方哪些方面（）（可多選）。

a.相貌b.學(xué)歷c.職業(yè)d.能力e.人品。

f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。

5、您能否接受兩個(gè)人分手后繼續(xù)做朋友（）。

a.是b.否c.不確定。

6、您認(rèn)為談戀愛有什么特點(diǎn)（）（可多選）。

a.擴(kuò)大了交際圈b.使生活更加充實(shí)c.利于心智健康，使人更加成熟。

d.分散時(shí)間和精力e.總是兩人在一起，縮小了交流圈。

f.加大經(jīng)濟(jì)支出和壓力g.其他。

7、您會在哪種條件下結(jié)婚（）。

a.雙方父母同意b.經(jīng)濟(jì)條件獨(dú)立c.社會工作穩(wěn)定d.視情況而定。

8、您認(rèn)為維系婚姻的基礎(chǔ)是什么（）。

a.愛情b.門當(dāng)戶對c.物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件d.權(quán)利社會地位e.其他。

9、在下列影響婚戀觀的因素中，對您影響最大的是（）（可多選）。

文檔為doc格式。

學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告

xxx。

愛情，多么美好的尤物；愛情，人類永恒的話題。

從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當(dāng)代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當(dāng)代青年，或勤懇耕耘，養(yǎng)家糊口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱疲婚戀觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程以至于有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作為人的一種不可或缺的情感，在人們的學(xué)習(xí)、工作和生活中起著重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進(jìn)步、促進(jìn)人各方面的發(fā)展。當(dāng)代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費(fèi)、婚前性行為及同居等。本次調(diào)研將當(dāng)代青年的戀愛與婚姻相結(jié)合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導(dǎo)他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養(yǎng)積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。

本次調(diào)查問卷共發(fā)放了50份一共回收了42份，回收率達(dá)到了84﹪，經(jīng)過此次調(diào)查問卷我發(fā)現(xiàn)：

多數(shù)女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；半數(shù)左右的人表示不輕易愛一個(gè)人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)和家庭經(jīng)濟(jì)背景，但以戀人品行為主要依據(jù)。

1、當(dāng)代青年對愛情的認(rèn)識。

在大部分青年心中，愛情依舊是神圣不可侵犯的，他們?nèi)匀黄诖儩崘矍榈牡絹恚踔林档糜靡簧サ却?/p>

2、當(dāng)代青年如何選擇男女朋友。

被調(diào)研的青年多數(shù)將人品、性格作為選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂于去選擇一個(gè)溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個(gè)關(guān)心自己有責(zé)任感的男朋友。由此可見，社會的價(jià)值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。

3、當(dāng)代青年的戀愛關(guān)系比較脆弱。

當(dāng)代青年人特別是在校大學(xué)生談戀愛一般不考慮經(jīng)濟(jì)、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現(xiàn)為戀愛率高，鞏固率低，能發(fā)展到締結(jié)婚姻關(guān)系的寥寥無幾，大多數(shù)均落得個(gè)“畢業(yè)季即分手季”的無情命運(yùn)。

考慮到婚戀問題的多樣性與復(fù)雜性，我采訪了不同年齡層次的人群。從中發(fā)現(xiàn)：隨著年齡的增長，知識的擴(kuò)展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后戀愛觀比較成熟，最后更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責(zé)任感更強(qiáng)。

可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。

總之，當(dāng)代青年在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于當(dāng)代青年人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟和完善；有助于當(dāng)代青年處理好工作（學(xué)業(yè)）與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)當(dāng)代青年健康的心理環(huán)境以減少不必要的損失；有助于當(dāng)代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

經(jīng)歷了為期一個(gè)多月的身體力行、社會實(shí)踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當(dāng)代青年婚戀觀”這個(gè)問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調(diào)研、對社會的調(diào)查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養(yǎng)，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認(rèn)為：結(jié)婚是為了讓愛延續(xù)下去，心甘情愿套上枷鎖，信守承諾。

“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關(guān)聯(lián)在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時(shí)也會苛刻地對待自己，把欲望消磨在彼此的身體里，從此過著簡單樸素有約束的生活，這個(gè)世界上至少有一個(gè)靈魂屬于你我，使我們不再寂寞和孤獨(dú)。

愛和情感、沖動有關(guān)，和平等無關(guān)，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻為愛的延續(xù)提供了庇護(hù)所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個(gè)承諾是要給她（他）幸福。

對于在校大學(xué)生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價(jià)值觀相似，而戀愛對學(xué)業(yè)好壞均有，因人而異。畢業(yè)后即使信誓旦旦地異地戀，然迫于生活、事業(yè)的壓力，對這份情感是否還會堅(jiān)守。社會競爭很殘酷，不上進(jìn)意味著被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以為了吸引你暫時(shí)改變自己；戀愛應(yīng)該是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至無需表白。不要認(rèn)為對方人很好就輕易妥協(xié)，人好不是愛情的全部，你們必須為愛情的將來做打算。

對于社會青年人，在談戀愛是不要抱著不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結(jié)婚只不過是多一張無用的紙而已，結(jié)婚并不是為愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責(zé)任感，你要為你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負(fù)責(zé)！女士，你要有作為人妻的覺悟，勤儉持家，成為那個(gè)他的賢內(nèi)助。

學(xué)校里的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情才是永恒的。愛情不是兩個(gè)人的眼睛對視，而是兩個(gè)人的眼光看著同一個(gè)方向。在你的理想戀人為出現(xiàn)時(shí)，要有毅力選擇一直單身。

一個(gè)優(yōu)秀的人單身說明這人足夠優(yōu)秀，一個(gè)再優(yōu)秀的人早戀說明這人的優(yōu)秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背后關(guān)心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。

1、您的性別是（）。

a.男b.女。

2、您現(xiàn)在的情感狀況是（）。

a.還未有過戀愛經(jīng)歷b.戀愛中。

c.曾經(jīng)戀愛過，目前單身d.有戀愛的計(jì)劃。

3、您對戀愛的心態(tài)是（）。

a.害怕b.沒考慮過c.心里沒底，觀望中d.期待e.處于戀愛中。

4、您擇偶時(shí)主要考慮對方哪些方面（）（可多選）。

a.相貌b.學(xué)歷c.職業(yè)d.能力e.人品。

f.性格g.健康h.收入i.地域j.家庭背景。

5、您能否接受兩個(gè)人分手后繼續(xù)做朋友（）。

a.是b.否c.不確定。

6、您認(rèn)為談戀愛有什么特點(diǎn)（）（可多選）。

a.擴(kuò)大了交際圈b.使生活更加充實(shí)c.利于心智健康，使人更加成熟。

d.分散時(shí)間和精力e.總是兩人在一起，縮小了交流圈。

f.加大經(jīng)濟(jì)支出和壓力g.其他。

7、您會在哪種條件下結(jié)婚（）。

a.雙方父母同意b.經(jīng)濟(jì)條件獨(dú)立c.社會工作穩(wěn)定d.視情況而定。

8、您認(rèn)為維系婚姻的基礎(chǔ)是什么（）。

a.愛情b.門當(dāng)戶對c.物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件d.權(quán)利社會地位e.其他。

9、在下列影響婚戀觀的因素中，對您影響最大的是（）（可多選）。

10、您對婚姻或者戀愛有什么自己的看法：

婚戀觀調(diào)查報(bào)告【】

調(diào)查顯示，有17.14%正在戀愛中，9.52%是非凡期待談戀愛的，其余73.33%的大學(xué)生表示隨緣或者步入社會以后甚至還有人沒想過。由此可，社會認(rèn)為在校大學(xué)生談戀愛是普遍現(xiàn)象并不十分準(zhǔn)確。

調(diào)查結(jié)果顯進(jìn)示，51.43%認(rèn)為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多；4.67%認(rèn)為是有好處的，其中有29.52%只是想他鄉(xiāng)找個(gè)異性陪伴和照顧自己而已，而15.24%的人則希望能在大學(xué)里找到終生伴侶；3.81%的認(rèn)為戀愛會影響學(xué)習(xí)之類的壞處。而在戀愛與學(xué)習(xí)之間，56.19%認(rèn)為這里邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：22.86%認(rèn)為可以促進(jìn)學(xué)習(xí)；4.76%認(rèn)為肯定要影響學(xué)習(xí)；16.19%認(rèn)為沒有必然的聯(lián)系。

戀愛是否有好處，是否會影響學(xué)習(xí)，主要取決于你自己。把學(xué)習(xí)與戀愛相結(jié)合，吸取對方的優(yōu)點(diǎn)，相互監(jiān)督，促進(jìn)學(xué)習(xí)，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷于戀愛中，只顧著二人世界，荒廢學(xué)業(yè)，那么戀愛必定是有壞處的。戀愛本身并無好壞，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)理性的去對待戀愛。

大學(xué)的我們思維已成熟，對于戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個(gè)人的；23.81%認(rèn)為一生只愛一個(gè)，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的；8.75%認(rèn)為可以同時(shí)愛多人，也有2.86%的認(rèn)為愛情是虛偽的。那么我們理想的戀愛觀是什么，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩(wěn)定的感情，還是其它。調(diào)查結(jié)果顯示，38.10%的希望感情是穩(wěn)定的，但也有21.90%的是屬于浪漫型的，13.33%的認(rèn)為愛情是一種精神上的寄托，每個(gè)人都有屬于對愛情的向往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，其余的占26.67%。

在感情追逐中，每個(gè)人都希望尋到志同道合之人。調(diào)查顯示，如今的大學(xué)生在選擇男/女朋友時(shí)更加注重性格、責(zé)任心和興趣愛好，選擇這些因素的比例分別占到了80.00%、763.81%和58.10%，而過去人們非常重視的家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件只占了20.00%和14.29%，這充分說明當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀還是有著很大的差異。但當(dāng)我們遇到這樣的人時(shí)，態(tài)度還是有點(diǎn)保守，會大膽主動追求的只占了23.81%，而39.05%表示會有所暗示，19.05%的則會覺得不好意思，靜觀對方態(tài)度，這又傳承了中國古典婚戀觀。

一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎(chǔ)，寬容是感情的持續(xù)，它們分別占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當(dāng)我們小心翼翼維護(hù)的感情破碎時(shí)怎么辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為？64.76%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學(xué)習(xí)、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，當(dāng)我們只沉靜于過去的美好，不去面對現(xiàn)實(shí)，不去考慮將來，那就會往死胡同鉆，所以在面對失戀時(shí)亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至于報(bào)復(fù)。對于這樣的形為，作為一個(gè)旁觀者沒有權(quán)利來批判你的不是，因?yàn)槲覀儾恢滥愕降装阉吹挠卸嘀亍Ｎ覀冎皇钦埬阍龠@樣做這前的一秒想下，他(她)沒出現(xiàn)在你生命中時(shí)，是否也有快樂時(shí)光。

當(dāng)今網(wǎng)戀已成為潮流，那么做為一個(gè)作為接受新思想最前沿的大學(xué)生對待網(wǎng)戀又有怎樣的觀點(diǎn)。57.14%的認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，在網(wǎng)絡(luò)上戀愛時(shí)見仁見智，在于個(gè)人的心態(tài)與處理態(tài)度。網(wǎng)戀的有60.95%，但見過面的并成功的少之又少，只有2.86%。

老生常談的一個(gè)問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費(fèi)用在了什么地方，一個(gè)月的消費(fèi)又是多少。據(jù)調(diào)查顯示，一般認(rèn)為是吃飯，其比占44.76%，而一個(gè)月的戀愛經(jīng)費(fèi)則在100-300之間的居多，占52.38%。作為一個(gè)大學(xué)生，消費(fèi)來源大都有來自父母，那么戀愛了你是否會告訴你父母。大多數(shù)的`是據(jù)情況而定，有33.33%的選取擇坦誠想見，沒必要隱瞞，7.62%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那么當(dāng)父母真正反對時(shí)，你會如何？戀愛的魔力是強(qiáng)大的，在戀愛面前，63.81%的選擇了戀愛，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的對父母意見置之不理，只有36.19%的選擇聽從父母。

當(dāng)我們的感情得不到父母的肯定時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)聽父母說說他們反對的理由，認(rèn)真的去考慮是否正確，如果父母說的得有理確實(shí)不適合，則可以分手，如果你認(rèn)為父母考慮的可以解決那你就據(jù)理力爭，向父母分析適合在一起的理由。

婚戀觀調(diào)查報(bào)告

結(jié)婚，在我國可是一件終生大事。就像學(xué)習(xí)對于學(xué)生、找工作對于生活一樣，婚姻對我們的人生是非常重要的大事。日前，百合網(wǎng)發(fā)布了一份關(guān)于我國去年婚戀狀況的調(diào)查報(bào)告。到目前為止，百合網(wǎng)已經(jīng)連續(xù)發(fā)布了八次關(guān)于我國婚戀的報(bào)告。

男重工作，女愛生活 在沒有對象的單身生活中，大家都在干嘛？調(diào)查顯示，將主要精力投入到工作中的男性較多，而女性則更偏向于安排好單身生活。從某種角度來說，這也是男性和女性在擇偶中的角色決定的。男性成功才能取得女性青睞，而女性保持健康美麗才能吸引男性。

愛情投資 購物、美食、聚會、進(jìn)修、旅游……單身人群千金散盡，除了吃喝玩樂之外對感情的投資也是一大花銷。按照這樣的趨勢，單身男女錢包瘦身的姿勢也是醉了。去年周董求婚昆凌讓無數(shù)粉絲心碎，單身的你還沒有一點(diǎn)危機(jī)感？為愛加大投資，爭取和周董一起結(jié)婚吧。

父母影響 在中國的婚姻中，愛情絕不是兩個(gè)人的問題：婆媳關(guān)系、女婿與丈母娘關(guān)系是決定婚戀和諧與否的重要因素。因此有很多父母在子女擇偶時(shí)會提出諸多條件和考察標(biāo)準(zhǔn)，有三成左右的單身人士因父母干涉而有失敗的感情經(jīng)歷。其中因父母導(dǎo)致感情失敗的單身男性（33.5%）的比例略高于女性（27.4%）。看來在擇偶上，男性來自家庭的壓力更高。

婚姻與愛無關(guān) 與我愛的人結(jié)婚還是與愛我的人結(jié)合？你還在為這個(gè)問題糾結(jié)嗎？現(xiàn)在近一半的單身男女給出了第三種答案：和條件合適的人結(jié)婚。在現(xiàn)代人的婚戀觀中愛情不再是第一要務(wù)，更加務(wù)實(shí)的他們在婚姻面前高度理性，雙方條件都要一一匹配。尋找結(jié)婚對象更像是職場面試，或像尋找合伙人開公司。找一個(gè)我愛的還是愛我的結(jié)婚？數(shù)據(jù)顯示現(xiàn)在的單身男女會找一個(gè)條件合適的人結(jié)婚，這也就意味著“超市型婚姻”增多。即拿錢選購，貨比三家。

中國男人配不上女人？ 去年微博上一個(gè)“中國男人配不上中國女人”的話題，一石激起千層浪。中國男人真的配不上中國女人嗎？調(diào)研報(bào)告顯示，近1/3的女性表示贊同，而僅5.5%男性認(rèn)同此觀點(diǎn)。具體來說，女性認(rèn)為男性配不上女性的地方主要在“內(nèi)涵修養(yǎng)”和“自立能力”。不過男性朋友們先別生氣，這是女性同胞們?yōu)槟銈冎У恼小Ｋ^有則改之，無則加勉。只要照著這目標(biāo)前進(jìn)，姑娘們是不會看漏的。

戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。去年年初，文章出軌事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。作為受害者的妻子馬伊琍表現(xiàn)出了超乎常人的克制與平靜，在她溫情的感召下這場鬧劇以夫妻和好如初落下帷幕。但不是每個(gè)背叛婚姻的人都能逃過一劫。盡管大家對出軌趨于理性和寬容，但寬容歸寬容，經(jīng)濟(jì)懲罰不含糊。面對出軌導(dǎo)致的婚姻的破裂時(shí)，大多數(shù)單身人士認(rèn)為出軌方應(yīng)凈身出戶。值得注意的是，持此看法的女性比男性多14.3%。

去年，我國出臺了“單獨(dú)兩孩”政策。消息一出，社會反響熱烈。據(jù)一些機(jī)構(gòu)調(diào)研了解，目前有六成以上的城市家庭有生二胎的意愿強(qiáng)烈。但真正到相關(guān)機(jī)構(gòu)辦理二胎證的家庭僅為70萬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于預(yù)期。此外作為母親的女性對生二胎的意愿要低于男性。不少符合條件的家庭都開始謀劃生二胎，但真要落到實(shí)處時(shí)，更多的是丈夫一廂情愿。在孩子養(yǎng)育過程中相對承擔(dān)更多責(zé)任、付出更多成本的妻子，還是不愿輕易付諸行動。 還在單身的小伙伴們，看過了這份統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告之后，你有什么感想？是否有了什么靈感？如果你有了想法，那就快快行動吧！

婚戀觀調(diào)查報(bào)告

2月22日，國內(nèi)最大的互聯(lián)網(wǎng)婚戀交友平臺世紀(jì)佳緣發(fā)布了第八期中國男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告，報(bào)告聚焦了中國男女對“前任”的看法及態(tài)度。此次報(bào)告采用在線調(diào)研方式，并結(jié)合與中科院聯(lián)手打造的“懂你”系統(tǒng)數(shù)據(jù)，對全國32個(gè)省份的男女?dāng)?shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

女性對前任態(tài)度更決絕：再見=再也不見

愛情本就是喜憂參半的過程，戀愛的過程有多甜蜜，分開后的痛楚就有多強(qiáng)烈。“與男友分手后，還是希望能做朋友”，來自北京的張女士說，張女士是為數(shù)不多愿意分手之后還與對方做朋友的女性。世紀(jì)佳緣最新調(diào)查顯示，大部分人分開后都不會跟前任保持聯(lián)系，其中女性分手后與前任斷絕聯(lián)系的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，對許多女性來說，再見往往等于再也不見。

數(shù)據(jù)顯示，在對待前任的態(tài)度上，只有4%的男生和6%的女生認(rèn)為“分手后可以做朋友”，7%的女性和11%的男性會選擇“老死不相往來”。當(dāng)與前任分手原因在自己時(shí)，男性對前任會更加難以忘懷，其中36%的人會接受分手后還能成為朋友，更有9%的男性會對前任一直難以忘懷。同樣的情況發(fā)生在女性身上時(shí)態(tài)度卻并沒有好轉(zhuǎn)，僅有6%的女性在分手責(zé)任在自己這方時(shí)能夠接受前任成為朋友，僅有8%的人會對前任難以忘懷。當(dāng)在公共場合巧遇前任時(shí)，7%的男性會選擇和前任打招呼，而有46%的女性會選擇“盡量避開”或“裝作陌生人”，可見女性對待前任的態(tài)度更加決絕。

對此，世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，女性在面對感情時(shí)，一向比男性要感性，與前任分手后，女性很難將朋友和戀人的界限完全分離去看待，而男性則不一樣，男性對待感情更理性，很多男性覺得，雖然兩人之間沒有愛情了，但依然可以是朋友，兩種身份并不會產(chǎn)生矛盾。“而且對于男性來說，不管是在談戀愛還是分手之后，許多男性都不太善于拒絕女性，這也是男性能接受跟前任做朋友的一個(gè)原因。”

分手恢復(fù)期6個(gè)月是個(gè)坎

前兩年一部大熱的都市愛情電影《失戀33天》中，主人公黃小仙在意外分手后的33天里，整個(gè)人經(jīng)歷了從震驚—憤怒—怨念—回憶—不舍—挽留—醒悟的一系列過程，引發(fā)了諸多都市白領(lǐng)在遭遇“分手”這一殘酷問題上的共鳴。而現(xiàn)實(shí)中，一段戀情結(jié)束后，究竟需要多長時(shí)間才能真正恢復(fù)過來?分手后又該如何排解傷痛?男女表現(xiàn)各不相同。

雖然失戀恢復(fù)時(shí)間受到戀愛長短、用情深淺等因素的影響，但據(jù)世紀(jì)佳緣調(diào)查顯示，對于分手恢復(fù)期而言，半年是個(gè)分界線，47%的男性和50%的女性都認(rèn)為需要6個(gè)月甚至更長的時(shí)間來讓自己恢復(fù)，且隨著年齡層的增長，這一比例也在不斷增加。

而在“被分手”后如何排解傷痛的問題上，男女表現(xiàn)有很大的區(qū)別，男性在遭遇“分手”后首選“旅游”來平復(fù)心情，40%的男性認(rèn)為旅游是最好的療傷藥，其次則分別是“找朋友傾訴”和約朋友k歌喝酒。而女性調(diào)研者有48%會選擇“找朋友傾訴”，選擇“旅游”的占43%，而選擇“吃東西”和“購物”的女性也不在少數(shù)，分別占據(jù)22%和27%的比例。

張佳芮表示，在面對“分手”這一情感問題時(shí)，“轉(zhuǎn)移視線”是一種迅速讓自己走出分手負(fù)面情緒的方法。“旅游”可以讓自己離開當(dāng)下的視野和狀態(tài)，在一個(gè)全新的環(huán)境中改變自己的心境。“吃東西”和“購物”相對是一種宣泄式的方法，而尋求友人傾訴則是對情感負(fù)面因子的直接抒發(fā)，通過在朋友面前做情感的深度暢聊可以讓自己得到有效的寬慰。在分手的情感恢復(fù)周期上，6個(gè)月相對是個(gè)比較穩(wěn)定的節(jié)點(diǎn)，可以在這個(gè)周期內(nèi)讓自己的情感從當(dāng)下的負(fù)面轉(zhuǎn)向接受，同時(shí)在接受的狀態(tài)中讓自己慢慢適應(yīng)沒有前任的生活，繼而讓自己以全新的狀態(tài)迎接新的情感生活。

男性更懷舊女性更現(xiàn)實(shí)

說分手可能只是一瞬間的事情，但分手后面對前任留下的物品該怎么處理卻是個(gè)難題，是狠心扔掉還是用心保存?世紀(jì)佳緣調(diào)查顯示，對待那些留有前任印記的物品上，男女有很大的區(qū)別，男性更懷舊，女性更現(xiàn)實(shí)。

數(shù)據(jù)顯示，有4%的男性和女性會選擇全部保留有前任印記的物品，另外有2%的女性在“有前任印記”的物品中會選擇保留價(jià)值比較高的，而有45%的男性會保留一些有紀(jì)念意義的物品，而不會去在乎其價(jià)值。“我至今還保留著前女友給我織的一條圍巾，雖然手法拙劣，我也不會再去戴它，但覺得很有意義”，來自廣州的李先生說道。

對此，張佳芮表示，在“有前任印記”物品的處理上，需要看對物品的保留是出于“記憶儲存”還是“實(shí)用價(jià)值”。女性選擇“保留價(jià)值較高”的比例高于男性，這表明分手之后，女性更在乎的是實(shí)用價(jià)值，而男性更多選擇“保留有紀(jì)念意義”的，在于男性更多從一種人生經(jīng)歷的大視野來看待這份情感，而每一份情感經(jīng)歷本身就是人們愛情觀組成的一部分，無法抹殺和剔除，應(yīng)該理性看待。

“前任是現(xiàn)任卡在喉嚨的一根刺”：不問不代表不介意

不管前一段感情怎么濃烈和不舍，既然分手了，就應(yīng)該慢慢放下，而不是讓前任繼續(xù)左右你的情緒，影響你跟現(xiàn)任的生活。俗話說，“前任是現(xiàn)任卡在喉嚨的一根刺，咽不下，卻隱隱作痛”，也許你現(xiàn)在的ta不會去過多的追問，但請記住，現(xiàn)任不問并不代表不介意。

世紀(jì)佳緣報(bào)告顯示，76%的男性和84%的女性“介意伴侶與他的前任來往”，而這一比例在不同年齡層中有一定反差，其中80后和90后“介意伴侶與他(她)的前任來往”的比例最高，70前最低。而面對會否詢問現(xiàn)任有關(guān)“前任“的問題時(shí)，7%的女性表示希望了解，其中27%女性會直接詢問，更有44%的女性等伴侶主動告知。而男性這一比例有所不同，僅有4%的男性會直接詢問，近五成的男性表示“不會過問”。

張佳芮表示，面對“伴侶的前任”問題，女性比男性更為敏感，大多數(shù)男性選擇“不會問”表明他們不希望“伴侶的前任”問題成為當(dāng)前情感的羈絆，同時(shí)也表明了不希望“自己的前任”成為現(xiàn)任的困擾。而女性更愿意“等伴侶主動”告知，希望通過這種坦誠來給自己安全感。男女性對前任這個(gè)問題上的偏差也是情感過程中矛盾出現(xiàn)的集中點(diǎn)，戀愛中的男女應(yīng)當(dāng)明白一個(gè)道理，現(xiàn)任不問不代表不介意，關(guān)于前任的話題都需要雙方謹(jǐn)慎處理。