范文范本是一種有效的學(xué)習(xí)工具，它可以幫助我們分析和解決寫作中遇到的問題，提升我們的寫作能力。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選的總結(jié)范文，希望能對大家有所幫助。
黨史教育存在的問題
一是學(xué)習(xí)黨史的深度和廣度不夠，雖然平時也比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)。對黨史鉆研的不深、不透。有時只注重黨史的重點內(nèi)容學(xué)習(xí)，對黨史的每一個發(fā)展環(huán)節(jié)掌握的不夠好，不夠深入，對我我們黨的艱難發(fā)展歷程不夠深刻。理論與實踐有些脫節(jié)，不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。此外很多時候，只注重表面學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個別原理，沒能深刻地準(zhǔn)確地把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)與黨史的學(xué)習(xí)有效銜接。
二是學(xué)習(xí)不夠刻苦。學(xué)習(xí)的自覺性還不十分強，忙于業(yè)務(wù)性工作多，靜下心來學(xué)習(xí)黨史、思考問題少，平時堅持得好一些，工作多、任務(wù)重的時候做得不好，理論學(xué)習(xí)與實際工作有時結(jié)合不夠緊密，韌性鉆勁不足，有淺嘗輒止和半途而廢的現(xiàn)象。
（一）認識不到位。
對黨史學(xué)習(xí)的重要性認識不足，沒有真正把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求、一種境界。對一些理論問題的學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，研究淺嘗輒止、缺乏長期堅持和刻苦鉆研的精神，學(xué)習(xí)、思考、實踐結(jié)合得不夠緊密。
（二）自我要求不嚴(yán)。
對加強黨史學(xué)習(xí)認識不足，抓得不夠緊、站位還不夠高，沒有把黨史學(xué)習(xí)作為政治必修課來修，平時主要停留在表面學(xué)，任務(wù)學(xué)，沒有進行系統(tǒng)深入的領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨發(fā)展的艱難歷程。
三、今后的努力方向和改進措施。
學(xué)習(xí)黨史，務(wù)必深刻領(lǐng)會，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，務(wù)必理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。結(jié)合當(dāng)前政治學(xué)習(xí)，抓好黨史的全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確理解黨史的內(nèi)涵、意義。堅持學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一、理論與實踐相結(jié)合，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)中遇到的問題和實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，帶著問題學(xué)，深入思考學(xué)。
xx社區(qū)針對和田市黨史教育工作情況問題梳理的問題，嚴(yán)格按照反饋問題，對照自查，舉一反三，查出下述問題：
黨支部理論學(xué)習(xí)不規(guī)范，其中專題培訓(xùn)開展不到位，三會一課落實不到位，黨課計劃中授課內(nèi)容重復(fù)的比較多，黨課的講稿均未審核。街道指導(dǎo)組作用發(fā)揮不明顯。整改情況：針對上述問題，我社區(qū)認真對照自查，專題培訓(xùn)工作需要補充印證資料，已經(jīng)立整立改。黨課講稿均未審核，重新上報街道，補充審核。街道指導(dǎo)組先后四次到xx社區(qū)指導(dǎo)工作，我社區(qū)已經(jīng)建立工作臺賬和問題消耗臺賬，對檢查發(fā)現(xiàn)的問題全部整改到位。
xxxx針對xx社區(qū)五名黨員，四本書全部發(fā)放到位，維文和漢文的黨史學(xué)習(xí)用書，簡讀本，給八名社工全部發(fā)放到位。
第三，各類活動的參與度，和云app上黨史知識競賽在線答題，我社區(qū)共五名黨員及7個入黨積極分子，每天每人2到3次進行答題，一直堅持到5月31號?！包h在我心中”征集活動，以及我的入黨故事征文，全部黨員已經(jīng)撰寫了我的入黨故事，歸檔成冊。
針對地委下發(fā)的方案落實情況。
第一、其中黨史學(xué)習(xí)教育四個專題，開展百年黨史專題研討，四個專題部分，之前街道沒有進行具體安排，由我們自行選擇，現(xiàn)在重新將四個專題的專題研討材料，立整立改，6月10號前補齊。
第二，針對基層黨組織落實每月一次集中自學(xué)交流會的工作，我社區(qū)將研討會，交流會同時召開，沒有專門進行集中自學(xué)交流，從本月開始，6月27號定為集中自學(xué)交流日。
第三、我社區(qū)有退休黨員，退休黨員黨史學(xué)習(xí)已經(jīng)制定學(xué)習(xí)計劃，3月12日進行了一次學(xué)習(xí)之后，鑒于xx社區(qū)退休黨員80%戶籍在我社區(qū)，人員長期居住在烏魯木齊或內(nèi)地，還有行動不便人員，社區(qū)黨建干部建立了xx家園微信群，將所有學(xué)習(xí)資料發(fā)在群里，要求他們自行學(xué)習(xí)，及時收看。
1、存在的主要問題，摸排群眾急難愁盼事項不夠準(zhǔn)確，存在單純捐錢捐物代替我為群眾辦實事的現(xiàn)象，沒有真正了解群眾的所需，社區(qū)召開兩委班子會議討論整改，5月上報12條困難訴求，全部解決。
2、對我為群眾辦實事實踐活動重視不夠，制定的方案照抄照搬，沒有結(jié)合實際。社區(qū)書記劉震帶頭，身體力行，結(jié)合安全生產(chǎn)大排查工作，每家每戶大走訪，社區(qū)分成三個小組，每天至少15戶，收集急難愁盼事項。5月做到轄區(qū)住戶全覆蓋。
3、永遠跟黨走方案落實情況，落實黨員干部到基層辦實事不到位，制定辦實事內(nèi)容過于簡單化，單一化，正對此問題，申請將群策群力，發(fā)動全體干部，集思廣益，立整立改。
為貫徹落實院黨史學(xué)習(xí)教育動員大會精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神，不斷加強黨性錘煉，堅定理想信念，提高應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、推動實際工作的能力和水平，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得優(yōu)異的效果，我院認真開展黨史學(xué)習(xí)教育問題自查工作。
3月17日，院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組就黨史學(xué)習(xí)教育問題自查工作進行了安排部署，要求各黨總支、支部壓緊壓實主體責(zé)任，立足實際、守正創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，正確處理學(xué)習(xí)教育和業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，要用學(xué)習(xí)教育激發(fā)工作干勁，用工作成果檢驗學(xué)習(xí)教育成效，推動學(xué)習(xí)教育高標(biāo)準(zhǔn)起步、高質(zhì)量開展；堅持把目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，準(zhǔn)確把握“六個站位”，按照院2021年黨建工作要點暨創(chuàng)建模范機關(guān)、“六個建設(shè)”年度行動計劃、2021年院工作要點、民主（組織）生活會整改落實等情況，深刻檢視問題，研究提出整改措施。各黨總支、支部立即行動，按照工作要求，對各項工作進行了逐項梳理，深入分析，查找短板，自覺把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實貫穿于全過程，并向院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室反饋了學(xué)黨史自查問題情況。院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室根據(jù)反饋意見，經(jīng)過系統(tǒng)梳理，起草形成了《院黨史學(xué)習(xí)教育自查問題清單》，經(jīng)院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組審定后，于3月26日正式印發(fā)。
《院黨史學(xué)習(xí)教育自查問題清單》涉及第一批檢視7個方面的具體問題，制定了29條詳細的整改措施。院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組要求各黨總支、支部結(jié)合工作，對號入座，強化措施，切實抓好問題整改，確保高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進黨史學(xué)習(xí)教育走向深入，確保黨史學(xué)習(xí)教育各項重點任務(wù)落地落實，讓黨史學(xué)習(xí)教育成為奮力擔(dān)當(dāng)作為、努力開創(chuàng)新局的一次強力的精神賦能。
按照局公司黨委《關(guān)于召開黨史學(xué)習(xí)教育專題組織生活會的通知》要求，廣川林場分公司黨支部組織生活會統(tǒng)一安排，我積極參加組織生活會各項準(zhǔn)備工作，并通過自我查擺、相互談話、征求意見等方式，深入剖析了自己存在的問題，反思了問題產(chǎn)生的根源，明晰了問題整改的措施，現(xiàn)將有關(guān)情況進行對照檢查，請大家等下對我提出批評意見：
(一)理論學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)不夠。理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不廣泛，深度廣度把握不夠，對業(yè)務(wù)知識、學(xué)習(xí)不夠。理論聯(lián)系實際不夠，沒有自覺地、有意識地將所學(xué)的理論知識融匯貫通，運用其立場、觀點和方法去進行工作。
(二)在筑牢信仰之基、增強歷史定力，堅定“四個自信”、做到“兩個維護”方面沒有起到引領(lǐng)帶頭作用。
(三)對“圍繞中心抓黨建、抓好黨建促發(fā)展”沒有實現(xiàn)黨建工作與業(yè)務(wù)工作的深度融合，沒有把黨建工作與其他工作同安排、桶部署、同研究、同落實、同督辦，再有就是黨建工作與業(yè)務(wù)工作的結(jié)合點、切入點、著力點、突破點、支撐點選的不夠好，存在“兩張皮”現(xiàn)象，沒有深入研究探索“黨建”工作模式。
(四)學(xué)習(xí)不夠積極，不夠扎實。學(xué)習(xí)的自覺性還不十分強，大多數(shù)時間忙于業(yè)務(wù)工作，靜下心來學(xué)習(xí)理論、思考問題少，學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，政治水平不強，對新形勢的路線、方針、政策理解不深，黨員在宗旨意識、黨章條例、黨性修養(yǎng)和世界觀、人生觀、價值觀等方面還不同程度存在著差距和問題。
二、存在問題原因剖析。
1、學(xué)習(xí)不夠積極，不夠扎實。學(xué)習(xí)的自覺性還不十分強，大多數(shù)時間忙于業(yè)務(wù)工作，靜下心來學(xué)習(xí)理論、思考問題少，學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，政治水平不強，對新形勢的路線、方針、政策理解不深，黨員在宗旨意識、黨章條例、黨性修養(yǎng)和世界觀、人生觀、價值觀等方面還不同程度存在著差距和問題。
2、日常工作中，沒有把自己看成是黨員，淡化了黨的先進性和黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。工作中雖然積極肯干，熱情不減，但突出黨的先進性，體現(xiàn)黨宗旨沒有落實到實際工作中，自身的黨性修養(yǎng)還需通過努力學(xué)習(xí)得到有效的提升。
4、繼續(xù)抓好理論學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)能力。努力提高自己的綜合素質(zhì)，適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，必須充分認識加強學(xué)習(xí)的重要性，增強學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感。要全面系統(tǒng)地抓好政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)會運用理論觀點去領(lǐng)會黨的路線、方針和政策去分析新情況、研究新問題、解決新矛盾，把理論與實際有機結(jié)合起來，在研究實際問題上下功夫。
三、努力方向和整改措施。
1、加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。切實把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，講學(xué)習(xí)、講正氣，注重黨性鍛煉。做一個重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人，堅持在干中學(xué)、學(xué)中干，用理論指導(dǎo)實踐。
2、牢固樹立“四個意識”、增強“四個自信”、做到“兩個維護”，廉潔自律，持續(xù)良好形象。牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一。在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受；在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響；在工作上吃苦耐勞，不畏艱險，勇往直前，永葆一個共產(chǎn)黨員的良好形象。
3、開拓創(chuàng)新，永葆工作活力。我必須將本職崗位作為實踐黨員先進性最直接的舞臺，加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力成為本職崗位的行家里手，沖破傳統(tǒng)觀念和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力的束縛，不因循守舊，永葆工作的蓬勃生機，不安于現(xiàn)狀，大膽工作。
4、強化責(zé)任意識，大局意識，個人服從組織，增強核心意識，看齊意識。工作中嚴(yán)格要求自己，求真務(wù)實，服從組織領(lǐng)導(dǎo)，切近組織心聲，進一步解放思想，不斷完善和提高自，嚴(yán)抓工作落實，做好本職工作。
1、理論學(xué)習(xí)和基層各項政策了解不全面，在弄懂、吃透政策理論方面不盡如人意。
2、村民認識度不夠，對村里村民認識還不到位，有的村民只是聽說我，不一定認識我。
3、基層工作能力還不夠，處理村里的事情有時候不夠得體，看問題不夠全面。
4、紀(jì)律要求不夠嚴(yán)格，對自已沒有做到嚴(yán)格的紀(jì)律要求。
1、理想信念不夠堅定，在主觀上對加強理論學(xué)習(xí)的緊迫感認識不足，鉆研理論政策時間少，不愿花時間學(xué)習(xí)和思考，對學(xué)習(xí)堅持得不夠好，工作忙起來就忘記學(xué)習(xí)。
2、為民服務(wù)意識薄弱，對村民觀點的認識和理解還有偏差，有時面對村民工作中遇到的復(fù)雜局面和深層次矛盾，難以適應(yīng)，缺乏破解難題的主動作為和有效方法。做村民思想工作方法簡單，針對性不強。
3、執(zhí)行紀(jì)律執(zhí)行不嚴(yán)，執(zhí)行組織紀(jì)律上不夠堅定、不夠到位。沒能時刻按照黨員干部的條件嚴(yán)格要求自我，常態(tài)化抓作風(fēng)紀(jì)律還有差距，對自身建設(shè)、自身要求有所放松。
1、創(chuàng)新方式方法。主動適應(yīng)新形勢、融入新形勢，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗，創(chuàng)新工作方法，進一步明確職責(zé)、細化目標(biāo)，真抓實干，以新理念新思想狠抓創(chuàng)新工作。
2、加強作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)。牢記“作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)永遠在路上”，嚴(yán)格要求自已，遵守工作紀(jì)律，始終堅持黨的群眾路線，深入群眾中開展調(diào)查走訪，主動聽取村民的意見，幫助村民解決實際困難和問題。
3、加強理論學(xué)習(xí)。以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，堅持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神等，深刻理解把握黨的新理念新思想，新政策，用理論加實際幫助村民解答國家基層政策。
按照區(qū)黨史教育辦關(guān)于召開此次專題組織生活會的要求，我認真總結(jié)了自己的工作情況，誠懇的與各支委委員、黨員代表談心談話，本著實事求是、嚴(yán)肅認真的態(tài)度，堅持問題導(dǎo)向，作如下自我批評。
（一）改革意識方面。工作中還存在求穩(wěn)思想，在探索黨支部改革和創(chuàng)新發(fā)展等方面做得較少，在永葆黨支部生機活力上思考不夠多，積極性和主動性有待加強。
（二）思想政治方面。理論學(xué)習(xí)形式不夠豐富，有時僅僅滿足于會議傳達，在研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》等黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)書籍時，讀原著、學(xué)原文、悟原理方面還有待加強，還不能熟練運用黨史中的寶貴經(jīng)驗來指導(dǎo)實際工作。
（三）創(chuàng)新精神方面。面對支部黨員隊伍不斷壯大的實際情況，在對黨員干部進行教育、管理、監(jiān)督等方面延續(xù)舊做法較多，還缺乏創(chuàng)新的思路和舉措，工作緊迫感和自我加壓的意識有所減弱。
（四）擴大開放方面。組織黨員干部走出去參觀黨史學(xué)習(xí)教育紅色基地不多，黨員干部接收紅色教育不夠，有時還存在“參觀紅色教育基地會耽誤工作時間”的錯誤思想，沒有全面認識到紅色教育的重要性。另外，帶領(lǐng)支部黨員干部用科學(xué)的態(tài)度、開放的理念推動機關(guān)黨建工作再上新臺階的意識不足，黨支部與群眾面對面交流還不夠多。
（五）工作標(biāo)桿方面。對標(biāo)一流標(biāo)準(zhǔn)開展黨內(nèi)活動還不夠多，在邀請先進典型、道德模范、身邊好人講黨課方面還有待加強，瞄準(zhǔn)一流、爭先進位、追求卓越的標(biāo)桿意識還沒有完全樹立起來。
（六）工作作風(fēng)方面。由于分管業(yè)務(wù)工作較多，事務(wù)繁雜，占據(jù)了大部分工作時間，造成我對支部黨建工作指導(dǎo)不多，傾聽一般黨員干部“心里話”較少，幫助黨員干部和群眾解決實際問題不多，黨員先鋒模范作用發(fā)揮得還不夠好。
對照以上六個方面的問題，我認真剖析上述問題產(chǎn)生的原因，雖然存在一定客觀因素，但主要是主觀原因造成的，關(guān)鍵是理論學(xué)習(xí)，紀(jì)律意識，宗旨觀念等方面還存在偏差。
（一）紀(jì)律意識不夠強。政治敏銳力和政治鑒別力不夠高，在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅定、不夠到位，有時會產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，爭先進、作表率意識樹立得不夠牢固，在用自身“正能量”感染帶動身邊普通黨員和廣大群眾方面還有有待進一步提高。
（二）理論學(xué)習(xí)不夠深。在學(xué)習(xí)新民主主義革命史、社會主義建設(shè)史、改革開放史、黨的十八大以來歷史時，下功夫不夠深，融匯貫通做得不夠好，不能很好地從理論和實踐相結(jié)合上研究學(xué)習(xí)內(nèi)容和實際工作的融合。
（三）宗旨觀念不夠牢。工作中或多或少存在著實用主義的慣性思維，干事創(chuàng)業(yè)的精神、為民服務(wù)的理念與日常工作聯(lián)系得不夠緊密，工作中更多的是被動等待上級安排，走出去主動問需求送服務(wù)還有欠缺。
針對查擺出的問題，我將對照黨員標(biāo)準(zhǔn)，認真抓好問題整改，努力做到：
一是堅持以學(xué)為先，筑牢思想根基。我將深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神、黨的十九屆五中全會精神，特別是要結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，深入貫徹落實習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神，做到原原本本學(xué)、系統(tǒng)深入學(xué)、結(jié)合實際學(xué)、帶著問題學(xué)、擠出時間學(xué)，真正做到用科學(xué)理論武裝頭腦，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺，最終把學(xué)習(xí)教育成果體現(xiàn)在促進城市管理工作高質(zhì)量發(fā)展上。與此同時，我將嚴(yán)密制定學(xué)習(xí)計劃，充分利用晚上和周末時間進行學(xué)習(xí)，確保學(xué)習(xí)工作兩不誤，積極參加支部“三會一課”，與普通黨員一起學(xué)習(xí)討論、一起查擺問題、一起接受教育。
二是嚴(yán)明政治規(guī)矩，增強廉政意識。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我將嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定，牢固樹立大局觀念和全局意識，自覺遵守黨的紀(jì)律和政治規(guī)矩，用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終用入黨誓詞約束自己的言行，守住廉潔自律這條底線，做好本質(zhì)工作，干好分內(nèi)之事，樹立黨員良好形象。同時，加強黨性鍛煉和作風(fēng)養(yǎng)成，在名利和待遇上不計較、不攀比、不失衡；從自身做起，從點滴做起，注重自身在八小時以內(nèi)的工作言行和八小時以外的生活細節(jié)，始終保持健康向上的生活情趣。
三是敢于擔(dān)當(dāng)作為，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)熱情。作為黨建工作的分管領(lǐng)導(dǎo)，我將以身作則，全身心投入到黨史學(xué)習(xí)教育中，帶領(lǐng)支部全體黨員一起學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，在認真做到“規(guī)定動作不走樣”的基礎(chǔ)上，積極做好“自選動作有創(chuàng)新”，進一步豐富支部黨建活動內(nèi)容、形式，進一步增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，以飽滿的激情投入工作，使自身能力不斷擴容，黨建工作水平持續(xù)升級，全面推進機關(guān)黨建工作再上新臺階。
以上是我的個人檢視剖析材料，不足之處，懇請各位同志批評指正！
通過學(xué)習(xí)黨史，我對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程有了更深刻的理解。中國共產(chǎn)黨的歷史是一段黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民建立新中國、開展社會主義建設(shè)、實行改革開放、開創(chuàng)中國特色社會主義道路的光輝歷程和作出巨大貢獻的歷史。
(一)學(xué)習(xí)黨史是黨一貫性的要求，學(xué)習(xí)黨史不是現(xiàn)在提出來的，從黨成立到現(xiàn)在，我們有好多次學(xué)習(xí)黨史的高潮。尤其是從十七屆四中全會以后提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，這個任務(wù)提出來以后，學(xué)習(xí)黨史變成了全黨的一件大事。
(二)學(xué)習(xí)黨史尤為重要。對于黨員而言，學(xué)習(xí)黨史的意義遠不止于此——學(xué)習(xí)黨的基本知識，是每名黨員必須履行的基本義務(wù);加強黨的歷史知識教育，是促使黨員從思想上真正入黨的必要途徑。尤其對于我們擔(dān)負特殊職責(zé)使命的而言意義更不止于此，只有勤學(xué)常溫黨史，對黨的歷史了然于心，才能深刻體會我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)中得到啟迪和警醒，才能以堅定的共產(chǎn)主義理想信念去克服前進路上遇到的各種迷惑和艱難險阻，維護肩負的神圣使命，圓滿完成職責(zé)任務(wù)。
(三)學(xué)習(xí)黨史，關(guān)鍵是要真學(xué)真懂真信真用，通過學(xué)習(xí)進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念。真學(xué)才能真懂，真懂才能真信，真信才能真用。要積極主動地學(xué)，而不是“用時翻書”;要全面系統(tǒng)地學(xué)，而不是尋章摘句;要帶著問題學(xué)，而不是死記硬背。俗話說“書讀百遍，其義自見”，對黨的歷史了解得多了，自然會增強對黨的歸屬感。要善于透過歷史進程把握歷史規(guī)律，通過學(xué)習(xí)進一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，進一步堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，更加理性地看待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難，不因現(xiàn)實不完美而對未來失去信心，更加緊密地團結(jié)在黨的旗幟下，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，做到在任何時候、任何情況下，都堅定地相信黨、擁護黨、依靠黨、捍衛(wèi)黨。
(四)學(xué)習(xí)黨史，重點是學(xué)習(xí)和把握黨的執(zhí)政規(guī)律。我們黨自成立以來，在長期領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過程中，取得了許多成功的經(jīng)驗，也走過不少彎路，有過慘痛的教訓(xùn)。我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結(jié)論。
(五)學(xué)習(xí)黨史，根本目的在于以史鑒今、以史促今。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，學(xué)習(xí)的效果要用實踐的成果來檢驗。要把學(xué)習(xí)黨史的，轉(zhuǎn)化為保持共產(chǎn)黨員先進性的實際行動，轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進的實際行動。
一是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史不斷增強黨員意識。二是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史模范實踐黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的奮斗歷程中，創(chuàng)造了偉大的業(yè)績，形成了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，主要包括理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評，以及謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新，等等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志，是黨的“傳家寶”和政治優(yōu)勢所在，要認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成過程、歷史意義，仔細思考這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的現(xiàn)實意義及如何去繼承和發(fā)揚，立足本職工作，找準(zhǔn)實踐的切入點，努力發(fā)揚光大黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，并不斷為其注入新的時代內(nèi)涵。三是要結(jié)合學(xué)習(xí)黨史扎實做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作。黨員做好聯(lián)系和服務(wù)群眾工作，是新形勢下密切黨群干群關(guān)系、鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)的需要，是促進社會主義和諧社會建設(shè)的需要。
一是學(xué)習(xí)黨史的深度和廣度不夠，雖然平時也比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)。對黨史鉆研的不深、不透。有時只注重黨史的重點內(nèi)容學(xué)習(xí)，對黨史的每一個發(fā)展環(huán)節(jié)掌握的不夠好，不夠深入，對我我們黨的艱難發(fā)展歷程不夠深刻。理論與實踐有些脫節(jié)，不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。此外很多時候，只注重表面學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個別原理，沒能深刻地準(zhǔn)確地把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)與黨史的學(xué)習(xí)有效銜接。
二是學(xué)習(xí)不夠刻苦。學(xué)習(xí)的自覺性還不十分強，忙于業(yè)務(wù)性工作多，靜下心來學(xué)習(xí)黨史、思考問題少，平時堅持得好一些，工作多、任務(wù)重的時候做得不好，理論學(xué)習(xí)與實際工作有時結(jié)合不夠緊密，韌性鉆勁不足，有淺嘗輒止和半途而廢的現(xiàn)象。
(一)認識不到位對黨史學(xué)習(xí)的重要性認識不足，沒有真正把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求、一種境界。對一些理論問題的學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，研究淺嘗輒止、缺乏長期堅持和刻苦鉆研的精神，學(xué)習(xí)、思考、實踐結(jié)合得不夠緊密。
(二)自我要求不嚴(yán)對加強黨史學(xué)習(xí)認識不足，抓得不夠緊、站位還不夠高，沒有把黨史學(xué)習(xí)作為政治必修課來修，平時主要停留在表面學(xué)，任務(wù)學(xué)，沒有進行系統(tǒng)深入的領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨發(fā)展的艱難歷程。
學(xué)習(xí)黨史，務(wù)必深刻領(lǐng)會，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，務(wù)必理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。結(jié)合當(dāng)前政治學(xué)習(xí)，抓好黨史的全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確理解黨史的內(nèi)涵、意義。堅持學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一、理論與實踐相結(jié)合，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)中遇到的問題和實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，帶著問題學(xué)，深入思考學(xué)。
為貫徹落實院黨史學(xué)習(xí)教育動員大會精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神，不斷加強黨性錘煉，堅定理想信念，提高應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、推動實際工作的能力和水平，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得優(yōu)異的效果，我院認真開展黨史學(xué)習(xí)教育問題自查工作。
3月17日，院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組就黨史學(xué)習(xí)教育問題自查工作進行了安排部署，要求各黨總支、支部壓緊壓實主體責(zé)任，立足實際、守正創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，正確處理學(xué)習(xí)教育和業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，要用學(xué)習(xí)教育激發(fā)工作干勁，用工作成果檢驗學(xué)習(xí)教育成效，推動學(xué)習(xí)教育高標(biāo)準(zhǔn)起步、高質(zhì)量開展；堅持把目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，準(zhǔn)確把握“六個站位”，按照院2021年黨建工作要點暨創(chuàng)建模范機關(guān)、“六個建設(shè)”年度行動計劃、2021年院工作要點、民主（組織）生活會整改落實等情況，深刻檢視問題，研究提出整改措施。各黨總支、支部立即行動，按照工作要求，對各項工作進行了逐項梳理，深入分析，查找短板，自覺把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實貫穿于全過程，并向院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室反饋了學(xué)黨史自查問題情況。院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室根據(jù)反饋意見，經(jīng)過系統(tǒng)梳理，起草形成了《院黨史學(xué)習(xí)教育自查問題清單》，經(jīng)院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組審定后，于3月26日正式印發(fā)。
《院黨史學(xué)習(xí)教育自查問題清單》涉及第一批檢視7個方面的具體問題，制定了29條詳細的整改措施。院黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組要求各黨總支、支部結(jié)合工作，對號入座，強化措施，切實抓好問題整改，確保高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進黨史學(xué)習(xí)教育走向深入，確保黨史學(xué)習(xí)教育各項重點任務(wù)落地落實，讓黨史學(xué)習(xí)教育成為奮力擔(dān)當(dāng)作為、努力開創(chuàng)新局的一次強力的精神賦能。
教育存在的問題集合
根據(jù)**x委、**x委關(guān)于開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總體安排和部署，對照年度專題組織生活會安排計劃，下面，我從“不忘初心、牢記使命”整改落實情況、查找的主要問題、產(chǎn)生問題的原因分析、努力方向和改進措施等4個方面，認真剖析存在的問題，以利于今后明確努力的方向和整改措施?，F(xiàn)將個人檢視剖析情況報告如下：
通過開展此次“不忘初心、牢記使命”主題教育，我深入學(xué)習(xí)貫徹黨的“不忘初心、牢記使命”主題教育精神，結(jié)合***總書記在中央政治局會議上、***總書記在2019年全國兩會上的重要講話精神，以及***在紀(jì)念改革開放40周年大會和十九屆四中全會上的重要講話，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，貫徹守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實的總要求，為開好此次**黨組織組織生活會和民主評議黨員有關(guān)工作筑牢了思想根基。。
(一)政治站位。
一是遵守政治紀(jì)律態(tài)度不堅決，大局觀念和長遠發(fā)展意識有待加強。如：思想上不夠重視，總認為這樣的事情不會發(fā)生在自己跟前;二是學(xué)習(xí)不夠，尤其是對黨的理論學(xué)習(xí)不到位，不能夠入腦入心，理解、認識有不到位，導(dǎo)致在工作過程中前瞻性的地方不夠全面，主動服務(wù)上做得還不夠好。如：認為日常工作多，以工作為主，開展學(xué)習(xí)流于形式，思想上不夠重視。三是緊迫感不強。如：對即將開展的工作缺乏創(chuàng)新新思路和創(chuàng)新方法。
(二)理論學(xué)習(xí)。
一是：缺乏學(xué)習(xí)積極性，自學(xué)的主動性不夠。如：沒有形成學(xué)習(xí)制度，不能定期開展學(xué)習(xí);二是：結(jié)合實際不夠，不能學(xué)以致用。如：學(xué)習(xí)不夠深入，理解不夠深刻，在工作中不能運用新理論，新思想結(jié)合實踐去分析當(dāng)前社會治安存在問題問題和矛盾，指導(dǎo)和推動**x業(yè)務(wù)工作，推動業(yè)務(wù)工作，沒有嚴(yán)肅認真對待;三是：自身存在惰性心理，認為**x工作本身任務(wù)重、壓力大，把大部分的精力時間都投入在業(yè)務(wù)上，忽略了政治學(xué)習(xí)。如：學(xué)習(xí)貫徹***新時代中國特色社會主義思和黨的十九大精神不夠深入扎實，學(xué)習(xí)貫徹新發(fā)展理念不到位，落實“兩個維護”“四個意識”自覺性和堅定性不強。
(三)宗旨意識。
一是：宗旨意識不強。如：對民生訴求體察不夠，關(guān)注不夠，下基層少，與群眾接觸少，總以自己忙為借口，忽視了群眾工作，不掌握群眾所思所想，對群眾的困難和需求不掌握。二是：為人民服務(wù)的宗旨觀念不夠牢固。如：在群眾工作中，有時存在急于求成的情緒。
(四)能力水平。
一是：抓落實不夠。如：工作中認為大家都是自覺的按排下去就可以干好，工作中沒有一抓到底，執(zhí)行力不足，結(jié)合實際推動工作力度不夠。二是：督導(dǎo)落實不夠。如：當(dāng)前業(yè)務(wù)繁重，下**x親自督促落實工作少。
(五)求實作風(fēng)。
一是遵章守紀(jì)方面有待增強。如：存在有時不參加點名的現(xiàn)象。二是：遵章守紀(jì)方面有所弱化。如：隨著職務(wù)的變動，逐漸產(chǎn)生了松懈的心理，自我要求有所放松。
老好人思想嚴(yán)重，在日常工作中不愿得罪人，害怕說話重了傷了**的自尊心，發(fā)現(xiàn)問題總想著留點情面;如：民警未請示匯報離開崗位，說輕了不疼不癢，說重了覺得挫傷**x工作積極性;二是有時上班時間聽音樂玩手機的現(xiàn)象，存在上班遲到的問題。如：上班期間工作閑暇，翻看手機情況，沒有落實制度有時存在上班遲到情況;三是對**x轄區(qū)復(fù)雜的局面方法少，點子少，工作缺乏新思路;如：**x環(huán)境復(fù)雜，沒有系統(tǒng)劃分區(qū)域，制定相應(yīng)的管控措施，哪里出問題治哪里，缺乏系統(tǒng)有效管理模式和機制。
(六)方式方法。
一是：創(chuàng)新性不夠。如：工作中方法少，自身工作標(biāo)準(zhǔn)不高，沒有創(chuàng)新意識和扛紅旗的想法。二是：工作中方法單一，變通不夠。如：日常工作中認為平平安安不出聲就是成績。
(七)工作成效。
一是：爭先意識不強，如：工作上認為工作不落到后面就可以了，自我要求不高，標(biāo)準(zhǔn)低，思想認識不足，工作中缺少創(chuàng)新意識和爭先意識。二是：解決實際問題少。如：自己有時也協(xié)調(diào)辦理了一些工作，但就事論事的情況多，認真研究，深入解決關(guān)鍵問題少。
(一)政治方面。
一是：政治規(guī)矩意識不強。自己不存在對待組織和極端勢力“兩面人”的問題，但是在維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂斗爭上，政策理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，對政策和上級決策部署理解不深刻、把握不全面，對一些不良言論，開展批駁、敢于發(fā)聲，亮明態(tài)度的力度不強。二是：工作中存在報喜不報憂，報功不報過。
(二)思想方面。
一是：對中央治疆方略以及**x黨委的工作部署理解不深、不透，維護穩(wěn)定和長治久安的憂患意識不強;二是：產(chǎn)生了做人做事不碰線、不違規(guī)、不出事的消極應(yīng)對思想，對因流程問題對制度產(chǎn)生的“破窗效應(yīng)”沒有做到積極抵制。
(三)宗旨方面。
一是：工作忙，深入轄區(qū)時間少，了解狀況、發(fā)現(xiàn)問題、及時總結(jié)不足;二是：對群眾工作重要性、艱巨性、緊迫性認識不到位。
(四)擔(dān)當(dāng)方面。
一是：缺少了擔(dān)當(dāng)精神和對自己崗位權(quán)力的敬畏之心。二是：日常工作繁重，落實監(jiān)督管理責(zé)任不強，對**x辦理過程、戶籍辦理、商鋪檢查、場所檢查的重點環(huán)節(jié)沒有盯緊盯勞;黨紀(jì)條例和各項法規(guī)學(xué)習(xí)和執(zhí)行不到位的問題;作為領(lǐng)導(dǎo)平時和民協(xié)警開展談心談話過程中沒有形成常態(tài)化教育。
(五)作風(fēng)方面。
一是：對照**x黨委指出的干部作風(fēng)漂浮的問題，發(fā)現(xiàn)自己在紀(jì)律作風(fēng)上還存在一定缺陷。落實黨風(fēng)廉政建設(shè)黨委主體責(zé)任方面不全、不細和不實，存在慢作為、不作為，說得好、做不實，庸、懶、散、浮、拖等現(xiàn)象。宗旨意識仍需強化。二是：服務(wù)人民宗旨觀念、服務(wù)意識有所淡化，對于群眾反應(yīng)的困難和問題，只是安排分管部門和基層****進行解決，直面群眾解決的相對較少。
隨著“不忘初心、牢記使命”主題教育檢視整改工作的不斷深入，透過對自身存在問題的排查，更加清醒地認識到自己存在的問題，也更加增強了我改正錯誤、提高自己思想素質(zhì)的信心和決心。在今后的工作中，我決心從以下幾方面進行改善：
(一)強化自律意識，做到心中有戒。
1.增強緊迫感，強化危機意識，在關(guān)鍵問題和關(guān)鍵時節(jié)，始終保持清醒的政治頭腦和政治敏銳性。
2.強化理論學(xué)習(xí)，尤其是黨的理論學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行深入理解，做到入腦入心，加強理解認識。
(二)緊抓政治學(xué)習(xí)，養(yǎng)成科學(xué)思維。
1.認真學(xué)習(xí)《***新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》和黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深入研究上級相關(guān)精神，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自覺、一種境界、一種追求和一種習(xí)慣;。
2.養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，體改戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維的能力，以新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，引領(lǐng)發(fā)展。
3.緊抓政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力克服自身惰性心理，合理安排作息，將學(xué)習(xí)緊抓不放松。
(三)加強自身修養(yǎng)，強化服務(wù)意識。
1.加強自身修養(yǎng)，多去基層調(diào)查，實地關(guān)注基層群眾，拉近警民關(guān)系。
2.強化服務(wù)意識，做到心中有民，堅持調(diào)查研究積極俯下身、沉下去，主動“沾土氣”、“接地氣”，平均每天至少2次以上深入一線，進一步暢通干部群眾互聯(lián)互通渠道，搭好為民排憂解難平臺。
(四)踐行“四個意識”，強化督導(dǎo)落實。
1.踐行“四個意識”扎扎實實推進各項工作開展，完善工作機制，力求各項工作抓落實。
2.強化督導(dǎo)落實力度，對各項工作緊盯不放松。
(五)增強自律意識，嚴(yán)格落實規(guī)定。
1.嚴(yán)格落實中央八項規(guī)定，堅決反對“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義的新表現(xiàn)。
2.主動報告?zhèn)€人有關(guān)事項，管住自己、把住小節(jié)，在任何時候、任何情況下都不越軌、不越界，做到心中有所畏、言有所戒、行有所止，培養(yǎng)清廉觀念，做到廉潔自律，讓廉潔從政內(nèi)化于心、外化于行。
(六)強化思維，把握重點，合理安排。
1.把握重點工作和工作重點，做到早介入、早思考、早研究，提前安排，增強工作的主動性。
2.多學(xué)習(xí)增強思維能力，各項工作進行探討研究力求創(chuàng)新，合理化開展，根據(jù)工作重點提前將工作細化、分解，落實到人。
(七)強化大局觀念，深入基層解決實際問題。
1.深入基層，解決實際問題，提高管理水平。
2.強化大局觀念，增強奉獻意識和使命感，切實圍繞群眾服務(wù)工作，多深入轄區(qū)走訪了解情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決各項工作中存在的問題。
今后，我將以這次活動為契機，繼續(xù)查擺自己在各方面存在的不足和問題，進一步提高思想認識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，改正不足，提高自己，真正使自己的思想得到進一步凈化、工作得到進一步提高、作風(fēng)得到進一步改善、行為得到進一步規(guī)范，努力把自己的各項工作做好，取得成效。
教育存在的問題集合
現(xiàn)將對照檢查情況報告如下：
通過學(xué)習(xí)《黨章》、《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》思想上有了新的收獲，對黨員干部怎樣保持良好心態(tài)，特別是用黨章自我約束與監(jiān)督方面有了新的認識。當(dāng)前在全黨深入貫徹中央《八項規(guī)定》努力踐行“三嚴(yán)三實”行動的總體形勢下，加強對黨員學(xué)習(xí)《黨章》、《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》尤為重要，只有通過全面地學(xué)習(xí)和了解《黨章》、《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》要旨，打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，并努力為全面開創(chuàng)“大產(chǎn)業(yè)”建設(shè)新局面而奮斗。
按照“對照黨章黨規(guī)找差距”要求對照的3個方面18個問題，我堅持把自己擺進去、把職責(zé)擺進去、把工作擺進去，深入開展檢視自查，查找出了以下突出問題：
(一)在對照黨章方面。
基本情況：
對照黨章，能積極向黨組織靠攏，認真學(xué)習(xí)黨的理論、路線、方略，認真履行黨員義務(wù)，踐行入黨誓言，嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。對照黨的初心和使命，結(jié)合自身實際發(fā)現(xiàn)，有時候個人把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作軟指標(biāo)，與實際工作結(jié)合不夠緊密，存在重實踐輕理論傾向，對***新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神等缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)和全面把握，以后的工作生活中要學(xué)有所得，學(xué)以致用。
1、是否堅持黨的性質(zhì)宗旨，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅持四項基本原則，堅持新發(fā)展理念，堅持“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局。查擺出的問題是：理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面，學(xué)得不深，對堅持黨的性質(zhì)宗旨的理解還不夠透徹，對學(xué)習(xí)的重要性認識不足，缺乏學(xué)習(xí)新理論、新知識的強烈愿望，常把學(xué)習(xí)當(dāng)作軟任務(wù)，在黨性分析活動中考慮不多、把握不細、對照不深，不能用一些新的理論知識更好的指導(dǎo)實際工作，存在抓生產(chǎn)、要產(chǎn)值和利潤的思想。
2、是否認真履行黨員八項義務(wù)，踐行入黨誓言，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。查擺出的問題是：創(chuàng)新意識和大局意識有待加強，面對設(shè)備統(tǒng)管新機遇、遇到新問題缺乏創(chuàng)新意識，存在片面追求中心利益的現(xiàn)象，大局意識不強。
3、是否按照黨員干部六項基本條件，真正做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。查擺出的問題是：一是敬業(yè)奉獻精神不強，擔(dān)當(dāng)作為不夠，應(yīng)對設(shè)備統(tǒng)管新局勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)措施不豐富，對如何圍繞中心工作，充分發(fā)揮“管理+服務(wù)”、以服務(wù)促管理的作用思考不深、站位不高，“大產(chǎn)業(yè)”建設(shè)擔(dān)當(dāng)不夠。二是有時存在“重部署、輕落實，重形式、輕實效”的現(xiàn)象，對公司安排的一些重點工作往往重決策、布置任務(wù)，不重視具體指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。
4、是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到令行禁止，政令暢通。查擺出的問題是：對中心班子成員監(jiān)督不到位，對黨員干部紀(jì)律規(guī)矩教育不夠，對中心可能涉及黨風(fēng)廉政工作的班子成員談心談話、教育警示不夠。
5、是否堅持黨的群眾路線，樹牢宗旨意識，堅持從群眾中來、到群眾中去，善于做好新形勢下的群眾工作。查擺出的問題是：一是密切聯(lián)系群眾方面做得不夠，日常工作中自己與普通員工交流不深，關(guān)心不夠，沒有解決好職稱評審、工資待遇等問題，存在同崗不同酬現(xiàn)象，影響職工工作積極性;二是工作深入實際現(xiàn)場指導(dǎo)不夠，深入生產(chǎn)現(xiàn)場少，對現(xiàn)場情況了解不夠，導(dǎo)致對于存在的問題不能及時發(fā)現(xiàn)和解決。
(二)在對照準(zhǔn)則方面。
基本情況：
對照準(zhǔn)則，堅定馬克思主義信仰和社會主義信念，堅定不移貫徹黨的基本路線，在大是大非面前站穩(wěn)政治立場;堅決維護以***同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個意識”，增強“四個自信”。通過反思，對馬克思主義理想信念的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵領(lǐng)悟不深，沒有真正做到深學(xué)、細照、篤行。
1、是否堅定理想信念，堅定馬克思主義信仰和社會主義信念，以實際行動讓黨員和職工群眾感受到理想信念的強大力量。查擺出的問題是：對***總書記系列重要論述的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟還比較薄弱，需進一步加強黨的理論知識、***新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)新知識，提高政治站位，為集團公司設(shè)立“陜北區(qū)域設(shè)備調(diào)劑中心”提供產(chǎn)業(yè)方案。
2、是否堅定不移貫徹黨的基本路線，在大是大非面前站穩(wěn)政治立場，在錯誤言行面前敢于抵制、斗爭。查擺出的問題是：對新時期黨面臨的“四大危險”(精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險)、“四大考驗”(執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗)的認識不深，缺乏高度的警惕性和斗爭性。
3、是否堅決維護以***同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強“四個意識”，對黨忠誠老實、光明磊落，嚴(yán)格執(zhí)行重大問題請示報告制度。經(jīng)查擺，工作中能夠嚴(yán)格執(zhí)行重大問題請示報告制度，沒有這方面的問題。
4、是否嚴(yán)格落實中央八項規(guī)定精神，堅決反對“四風(fēng)”。查擺出的問題是：紀(jì)檢工作日常檢查督導(dǎo)不夠，在抓紀(jì)律、抓作風(fēng)方面，有時還拉不下臉，在正風(fēng)肅紀(jì)上用力不夠，存在辦公用品、日常消耗材料領(lǐng)用審核把關(guān)不嚴(yán)而造成浪費現(xiàn)象等。
5、是否堅持民主集中制原則，發(fā)揚黨內(nèi)民主，保障黨員權(quán)利，主動聽取不同意見，自覺服從組織分工安排，不獨斷專行或各自為政。經(jīng)查擺，工作中能夠堅持民主集中制原則，執(zhí)行“三重一大”事項決策制度，沒有這方面的問題。
6、是否堅持堅持正確選人用人導(dǎo)向，堅持好干部標(biāo)準(zhǔn)，自覺防范和糾正用人上的不正之風(fēng)和種種偏向。經(jīng)查擺，能堅持正確選人用人導(dǎo)向，沒有這方面的問題。
7、是否勇于開展批評和自我批評，自覺接受對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，加強自律，慎獨慎微，按規(guī)則正確行使權(quán)力。查擺出的問題是：批評與自我批評還不夠徹底。批評層面，在組織生活中，有時怕傷中心班子成員之間和氣，存在留情面或不徹底的情況，相互之間出汗不夠。自我批評層面，存在怕丟面子的思想，檢視問題不夠深入。
8、是否保持清正廉潔的政治本色，堅持“三嚴(yán)三實”，堅決同消極腐敗作斗爭。查擺出的問題是：中心黨風(fēng)廉政建設(shè)工作開展形式單一，對廉政提醒、警示教育等活動組織較少，工作開展中創(chuàng)新少，富有創(chuàng)造性地開展黨風(fēng)廉政工作指導(dǎo)不力、辦法不多。
(三)在對照條例方面。
基本情況：
對照條例，在重大原則問題上同黨中央保持一致，自覺執(zhí)行黨組織決定，不存在生活奢靡、追求低級趣味等問題。工作推進的韌勁不足有時存在浮躁、急躁現(xiàn)象，尤其在陜北礦業(yè)公司設(shè)備統(tǒng)管方面缺乏“釘釘子”精神和“滴水穿石”的韌勁。
1、是否在重大原則問題上同上級黨組織保持一致，自覺執(zhí)行黨組織決定。沒有這方面的問題。
2、是否存在濫用職權(quán)、謀取私利，違規(guī)收受禮品禮金、經(jīng)商辦企業(yè)，違反公務(wù)接待管理、會議活動管理、辦公用房管理等有關(guān)規(guī)定的問題。沒有這方面的問題。
3、是否存在優(yōu)親厚友，弄虛作假等損害職工群眾利益等問題。沒有這方面的問題。
4、是否存在工作不負責(zé)任，搞形式主義、官僚主義等問題。查擺出的問題是：深入現(xiàn)場深入職工不夠，對待難解決的問題有回避思想，對待不良現(xiàn)象當(dāng)老好人，對部門之間界定不清的工作有推諉現(xiàn)象等。
5、是否存在生活奢靡、貪圖享樂、追求低級趣味，違反社會公德、家庭美德等問題。查擺出的問題是：面對陜北礦業(yè)公司設(shè)備統(tǒng)管新機遇、新挑戰(zhàn)，艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神不足，有畏難情緒，主動出擊意識不強，存在等靠要思想。
從深層次分析自身存在上述問題的原因，根源在于以下幾個方面：
(一)宗旨意識有所淡化，對***新時代中國特色社會主義思想的認識還缺乏宏大的理論視野和高度的政治自覺。面對新形勢新變化，缺少更加堅定的理論自信，進而放松了對自身建設(shè)的要求，放松了對黨性鍛煉的要求和保持黨員先進性純潔性的追求，放松了對理論的再學(xué)習(xí)、對理想的再堅定、對革命意志的再錘煉。
(二)政治理論水平不夠高，雖然參加了公司和中心舉辦的一系列講座、培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，但是對政治理論的學(xué)習(xí)還是停留在掌握知識層面，習(xí)慣于依靠經(jīng)驗推動工作，對不斷更新的專業(yè)知識關(guān)注學(xué)習(xí)不夠。
(三)政治敏銳性和政治鑒別力不夠，對管黨治黨的規(guī)律認識不夠深刻，認為全面從嚴(yán)治黨已經(jīng)取得了重大成果，低估了“四風(fēng)”問題的頑固性、反復(fù)性。在剛性執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅定、不夠到位，執(zhí)行各項規(guī)章制度不夠嚴(yán)格。
(四)勇于擔(dān)當(dāng)作為的積極性不夠強，面對設(shè)備統(tǒng)管新形勢、新挑戰(zhàn)，執(zhí)著不夠，擔(dān)當(dāng)精神弱化，缺乏攻堅克難的敬業(yè)精神，工作抓實、抓細、抓具體，“一竿子插到底”的實干精神還不夠強，工作主動性、“釘釘子精神”和創(chuàng)造性不足。
(五)落實黨風(fēng)廉政建設(shè)的“兩個責(zé)任”意識還不夠強。對落實中央八項規(guī)定精神的長期性、艱巨性認識需要加強，日常工作中監(jiān)督指導(dǎo)的力度還不夠大;對中心班子成員履職盡責(zé)不到位的問題，批評教育多、追究問責(zé)較少。
教育存在的問題集合
9月初開始，成立了“不忘初心、牢記使命”主題教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了區(qū)委1+6工作方案，9月11日，區(qū)委召開“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議，成立了十個指導(dǎo)組，對全區(qū)89家基層黨組織的“不忘初心、牢記使命”主題教育工作進行指導(dǎo)，截止9月20日，區(qū)直各機關(guān)單位已全部召開動員大會，全區(qū)“不忘初心、牢記使命”主題教育工作現(xiàn)已全面啟動。但在工作進展過程中仍存在問題，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、思想認識不夠。一是部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對主題教育的重要性認識不清，片面地認為完成各項理論和業(yè)務(wù)工作任務(wù)就可以了，沒有真正的與“不忘初心、牢記使命”這一主題教育進行對標(biāo)對表，沒有把加強主題教育上升到增強黨員黨性修養(yǎng)、提高黨員黨性認識上來。二是關(guān)鍵少數(shù)的示范作用上還不到位，縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部能夠起到先鋒模范作用，但是基層黨組織書記的示范作用發(fā)揮的不夠突出，應(yīng)注重發(fā)揮各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部的重要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和示范責(zé)任，在各方面走在前列、當(dāng)好表率。三是對整體的把握上還存在問題，程序步驟、時間節(jié)點上不夠清晰。造成各單位各部門無法對各階段的工作任務(wù)進行系統(tǒng)性的規(guī)劃。四是部分黨員學(xué)習(xí)的態(tài)度不夠端正，積極性不高。有的認為，現(xiàn)在對職工要求很嚴(yán)，考核項目多，沒必要再給黨員加一層教育多一道箍;還有的借口現(xiàn)場工作忙，沒時間去開展主題教育。建議把“不忘初心、牢記使命”主題教育納入“三會一課”、黨日等基本制度，作為日常常態(tài)化工作的基本內(nèi)容固定下來，使之成為黨員政治學(xué)習(xí)的陣地、思想交流的平臺、黨性鍛煉的熔爐。
2、學(xué)習(xí)教育方式不活。教育方式上缺乏靈活性和先進性。一些黨組織只求完成任務(wù)，不求解決問題。存在只傳達文件、照本宣科、課堂宣講、夸夸其談，不解讀、不備課、不延伸，造成應(yīng)付了事。建議黨組織要充分應(yīng)用方案里提供的各種學(xué)習(xí)途徑，同時還要努力創(chuàng)新好的方式方法，不斷提高主題教育成果。
3、在指導(dǎo)督查上。一是指導(dǎo)組人員對主題教育的認識不夠到位，沒有從根本上理解本次主題教育的目標(biāo)意義。二是有些指導(dǎo)組只是泛泛的去指導(dǎo)，只要求任務(wù)，不要求質(zhì)量。三是要加大對各黨組織的自選動作進行督促指導(dǎo)，同時形成經(jīng)驗材料，匯總上報。保證主題教育“不虛”“不空”“不偏”，確保抓得緊、落得實、有成效。
教育存在的問題集合
在增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”方面理論學(xué)習(xí)不夠扎實，有時還停留在文字材料表面上，沒有真正吃透弄懂學(xué)實，對相關(guān)理論的背景、細節(jié)、內(nèi)涵進行深層次思考總結(jié)提煉的能力還有待提高，沒有真正找到理論和實踐的最佳結(jié)合點，以知促行、以行促知、知行合一做得不夠。思想重視程度還有待提高。進一步強化理論學(xué)習(xí)，加強黨性鍛煉，注重用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中總結(jié)提高。"即知即改。
長期堅持"。
主觀世界改造不夠，保持共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的先進性這根弦繃得不夠緊，勇于開展自我批評還需要改進。比學(xué)趕幫超的意識不強。加強對先進英模事跡的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，強化黨員先進性認識。"即知即改。
長期堅持"。
在知敬畏、存戒懼、守底線方面思想保守，主觀能動性發(fā)揮不夠。對中國共產(chǎn)黨的初心和使命深入內(nèi)心還有差距。進一步加強黨史、國史的學(xué)習(xí)領(lǐng)會，從內(nèi)心深處激發(fā)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的時代擔(dān)當(dāng)。"即知即改。
長期堅持"。
在群眾觀點、群眾立場、群眾感情、服務(wù)群眾馬克思主義群眾觀點樹立的還不是很牢固，還不能完全做到從理論上深刻認識、在實踐中自覺堅持。用發(fā)展的眼光看待群眾利益問題，把握群眾訴求、回應(yīng)群眾期待，最大程度地實現(xiàn)群眾利益的能力還需要下功夫提升。群眾觀念還不能根植于心。加強對馬克思主義群眾觀點的學(xué)習(xí)，深刻理解其核心要義，強化中國共產(chǎn)黨來自于人民群眾，成長于人民群眾，樹牢為人民全心全意服務(wù)的信念和決心。"即知即改。
長期堅持"。
基層調(diào)研不夠深入，有“蜻蜓點水”、“點到即止”的現(xiàn)象，對群眾的所思、所想、所需還不能夠真正全面準(zhǔn)確的掌握，分析研判的質(zhì)量和水平還有待于加強。對干部特別是黨員干部的職責(zé)使命還須強化。進一步加強與基層黨支部，居民群眾的溝通，提高調(diào)查研究的水平和質(zhì)量。"即知即改。
長期堅持"。
在知敬畏、存戒懼、守底線方面對作風(fēng)建設(shè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性認識不足，思想上重視程度仍需進一步加強。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上的理念還須加強。強化從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治團的思想認識，堅決同黨中央保持一致，從自身做起，從小事做起。"即知即改。
長期堅持"。
在黨建、紀(jì)檢等分管工作中存在老好人思想，難免有失之于軟、失之于寬的問題，運用四種形態(tài)特別是第一種形態(tài)的能力還需加強和改進。從嚴(yán)治黨的原則性、斗爭性思維還需加強。加強對分管部門的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，堅持原則，樹牢抓好黨建就是最大政績的理念，堅持紀(jì)律挺在前面，強化日常監(jiān)督執(zhí)紀(jì)力度。"即知即改。
長期堅持"。
在思想覺悟、能力素質(zhì)、擔(dān)當(dāng)作為、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面對中央和省委的重大戰(zhàn)略方針政策，有理解不深刻、落實不到位的現(xiàn)象，結(jié)合街道特點創(chuàng)造性開展工作的能力還顯不足，缺乏攻堅克難的信心和決心。用黨的最新政治理論指導(dǎo)實踐的能力有待提升。強化理論研究，加強理論與實踐的結(jié)合，特別是要加強對當(dāng)前街道工作的特點研究，有的放矢的做好各項本職工作。"即知即改。
長期堅持"。
想武裝還不夠深入。對于黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化運用不夠，特別是活學(xué)活用還不夠，存在以干代學(xué)、重干輕學(xué)的現(xiàn)象，沒有真正內(nèi)化為價值取向、思維導(dǎo)向、行動方向。自覺抵制錯誤言行的勇氣和決心還須加強。加強對工作時間以外的自我管理，增強正能量傳承的勇氣和底氣，勇于同錯誤言行做斗爭。"即知即改。
長期堅持"。
對中央專項巡視、環(huán)保督查、，掃黑除惡督導(dǎo)、新聞媒體曝光、省委巡視督查考核方面反饋的問題堅決擁護中央和省委工作部署，從自身做起，從小事做起，堅持紀(jì)律挺在前面，勇于同一切不良行為作斗爭，永葆共產(chǎn)黨本色。思想站位還需提高。堅決擁護中央各項重大工作部署，進一步強化政治思想站位，善于發(fā)現(xiàn)本系統(tǒng)本行業(yè)可能出現(xiàn)的相關(guān)問題苗頭，抓早抓小，防微杜漸。"即知即改。
長期堅持"。
家庭教育存在的問題與對策
傾聽孩子的心靈之音正如讀書一樣，世界上的書浩如煙海，最難讀的是子女這部無字之書。做父母的，要透過子女的內(nèi)心世界，讀懂他們的每一天，每一年。也就是說教育孩子的前提是了解孩子。傾聽是一種愛。有的時候，對孩子要聽話聽音。我們有的時候會因為我們對孩子的偏見，認為孩子沒有多少想法，或者認為孩子自私，或者認為孩子空想，而誤解甚至冤屈了孩子。其實孩子也是人，孩子也有一個豐富的心靈，我們要特別注意傾聽他們的心聲。著名的社會學(xué)大師費孝通先生說：孩子經(jīng)常聽不懂大人的話，孩子懂道理是看會的，不是聽會的。有時候，孩子表達的只言片語都是真實的，可貴的信息。我們要學(xué)會翻譯，學(xué)會繼續(xù)去問。當(dāng)孩子有安全感或信任感時，才會對他們所信任的人說出他自己心里的小秘密。因此，家長應(yīng)無條件地愛孩子，憂其所憂，樂其所樂。這樣，才有可能經(jīng)常傾聽到孩子的心靈之音，而這是教育成功的前提。
(二)家長應(yīng)重視孩子非智力因素和廣泛興趣的培養(yǎng)。
孩子的認識活動是受到興趣和需求直接影響的，他們會積極主動地探索和認識感興趣感到好奇和有需求的事物。家長應(yīng)該鼓勵、尊重孩子由自發(fā)興趣引起的各種學(xué)習(xí)，使孩子的活動、學(xué)習(xí)、游戲在內(nèi)容上豐富多彩，盡最大可能培養(yǎng)孩子寬泛、多樣的興趣。這樣不僅有利于孩子多種智力潛能的全方位開發(fā)，也有助于孩子在多種體驗、多種感受中奠定個人興趣的基礎(chǔ)。未來的社會充滿競爭和挑戰(zhàn)，要讓孩子在新世紀(jì)的競爭中處于不敗之地，家長必須從小對孩子進行各種學(xué)習(xí)和生活能力的培養(yǎng)，讓孩子能適應(yīng)日后的環(huán)境。一個人良好的個性品質(zhì)和能力，并不是簡單地靠書本學(xué)習(xí)就可以獲得的，而是需要在日常生活中點點滴滴加以培養(yǎng)的，有的家長忽略了生活、自然存在的教育契機，卻刻意追求書本上的教育內(nèi)容。其實，生活本身就是教育，家長要善于發(fā)揮自己的教育機智，善于捕捉日常生活中的各種時機，對孩子進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育。同時家長不能僅僅要求孩子識字、會計算還應(yīng)該培養(yǎng)和促進孩子學(xué)習(xí)的基本能力、社會經(jīng)驗技能和行為，使其個性、心理和社會行為健康和諧地發(fā)展。
(三)家長要培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。
教育的核心是學(xué)會做人，培養(yǎng)一個真正的人，即重在培養(yǎng)孩子的健康人格;培養(yǎng)孩子的健康人格，則需要從培養(yǎng)習(xí)慣開始。真正的教育都是潛移默化的。教育家陶行知先生說得好，教育孩子莫做人上人，莫做人外人，要做人中人。平時要從細微之處著手，比如執(zhí)筆的姿勢，讀書的坐姿等等，不良習(xí)慣第一次就應(yīng)該把它改正過來。一個好的行為不是自然而然形成的，對孩子來說一定而且要持之以恒。那么孩子的習(xí)慣養(yǎng)成呢，有一個過程，要訓(xùn)練。關(guān)鍵在頭3天，決定在1個月。而且要反復(fù)抓，抓反復(fù)。在培養(yǎng)好習(xí)慣的同時必然要矯正不良習(xí)慣，這要有科學(xué)的態(tài)度和方法。就是給孩子一個過程，讓他們慢慢的把壞習(xí)慣改掉。冰凍三尺非一日之寒，父母不能希望壞習(xí)慣在一夜之間蹤影全無，這就需要耐心堅持。
(四)家長應(yīng)愛嚴(yán)相濟，全面關(guān)心孩子。
愛嚴(yán)相濟，就是在家庭教育中父母要把對孩子的關(guān)心愛護與嚴(yán)格要求緊密地結(jié)合起來，要處理好感情與理智的關(guān)系。愛對兒童來說是一種精環(huán)境。父母對子女的愛是兒童健康成長不可缺少的精神因素，是教育孩子的前提、基礎(chǔ)和催化劑。但愛孩子要掌握好分寸，如果愛的過度了就可能變成了溺愛。因此，在愛孩子的同時，必須嚴(yán)格要求孩子，把愛與嚴(yán)結(jié)合起來，但是嚴(yán)也要把握分寸。要嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有度，嚴(yán)重有愛。只有對孩子愛嚴(yán)相濟，愛嚴(yán)結(jié)合，才是真正的愛，才能使孩子健康成長。家長要不斷更新家庭教育觀念，樹立正確的成才觀，家庭民主觀等。要對孩子的物質(zhì)生活和精神生活，身體健康和心理健康，智力開發(fā)和非智力因素的培養(yǎng)，文化學(xué)習(xí)和思想品德等多方面給以全面的關(guān)心和教育，把孩子培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格公民。
總之，重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，也是學(xué)校實施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。孩子的教育不是一個人的事情，也不是一個人能夠承擔(dān)的責(zé)任。學(xué)校教育和家庭教育，是一個人一生中受教育的不同階段和不同模式，這兩者應(yīng)該互相影響、互相促進。才會給孩子營造一個和諧的成長氛圍，所以，無論是學(xué)校、教師還是家長都應(yīng)將二者緊密結(jié)合起來，共同配合，只有家庭教育與學(xué)校教育齊步，才能真正促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
家庭教育存在的問題與對策
孩子在家庭中的位置，往往影響他的思想意識。如果孩子在家庭中居于特殊地位，往往會產(chǎn)生特殊化的思想。不少家長把孩子當(dāng)作家中的“小皇帝”，一切圍著孩子轉(zhuǎn)。這樣疼愛孩子，使孩子滋生了“一切以我為中心，唯我獨尊”的思想。曾經(jīng)有過這樣的一個案例：我國河南省原陽縣曾發(fā)生過一起母親被獨生兒子氣得服毒身亡的事件，就是因為父母把孩子的地位擺得太特殊。在家庭中被供養(yǎng)的“小皇帝”的孩子，將來到社會上也難以適應(yīng)社會生活，容易發(fā)生反社會的行為，走上犯罪的道路。
(二)家長對子女的期望過高。
父母對孩子的要求和目標(biāo)，超出孩子的實際可能，以致效果常常不盡人意。這是當(dāng)前小學(xué)生家庭教育一個嚴(yán)重的問題，是中國父母普遍存在的問題。家長對子女的期望也會鼓舞子女，使他們對自己充滿信心，獲得更好的發(fā)展。但這種期望必須適當(dāng)，如果期望過高，往往適得其反，成為子女的負擔(dān)，而阻礙其發(fā)展。由于家長過高的期望值，造成了學(xué)生心理壓力大，小小年紀(jì)，就整日愁眉不展。若自己的努力得不到家長的認可，極易產(chǎn)生自卑心理。
(三)過分寵愛，提供鍛煉的機會甚少。
由于現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，不少家長把孩子看成自己心血澆灌的對象，傾注過分的愛，形成嚴(yán)密的保護層。家長把孩子一切都包辦代替了。人為地隔裂了孩子和其他同伴的接觸，使得孩子不能以伙伴的行為來糾正自己的行為。有的父母對孩子的愛缺乏理智，孩子提出的要求總是百依百順，明明是錯誤的行為，卻要百般庇護，從來不敢說“不”。這些情況造成了孩子自理能力低下，社會適應(yīng)能力極弱。孩子容易產(chǎn)生孤獨、自閉等心理問題。
(四)家庭氣氛緊張，單親家庭的增加。
隨著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)的家庭婚姻觀念發(fā)生了很大的變化。由于離婚率的逐年上升，從小生活在單親家庭的也在孩子逐年增多。離異家庭中的家長，有的視子女為累贅，經(jīng)常訓(xùn)斥、打罵孩子。有的家長在生活上對孩子有求必應(yīng)，滿足孩子不合理得要求，以彌補離婚對孩子的傷害，長期生活在這種氛圍里的孩子，極易造成各種不良的心理和行為傾向。另外很多家庭夫妻關(guān)系不和，或是婆媳相處產(chǎn)生矛盾，經(jīng)常出現(xiàn)爭吵或冷戰(zhàn)，使得家庭氣氛緊張，孩子長期處于恐懼、提心吊膽、擔(dān)驚受怕的環(huán)境中，孩子根本得不到應(yīng)有的家庭教育和照顧，直接影響孩子身心和諧發(fā)展。
對照警示教育自身存在的問題
近日，靖州印發(fā)《關(guān)于全縣黨員中開展“”學(xué)習(xí)教育實施方案》，該方案梳理歸納了該縣黨員干部在“”學(xué)習(xí)教育中要著力解決的六個方面27個突出問題。
該縣要求全縣黨員干部在開展“”學(xué)習(xí)教育活動中，要切實增強正對性和實效性，“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對問題改，針對當(dāng)前黨員隊伍中存在的六個方面的突出問題，精準(zhǔn)發(fā)力。
五是著力解決一些黨員道德行為不端的問題。主要是律己不嚴(yán)、執(zhí)行脫節(jié)，缺乏社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費等。
六是著力解決一些黨員在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面存在的問題。主要是落實國家優(yōu)惠政策不公開透明，不能做到公私分明，截留克扣、虛報冒領(lǐng)，“雁過拔毛”，侵害群眾利益等。
靖州要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位要對照梳理歸納的突出問題，結(jié)合本地本單位黨員隊伍的情況，區(qū)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和普通黨員，區(qū)分不同領(lǐng)域的黨組織和黨員特點，把發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題貫穿學(xué)習(xí)教育始終，引導(dǎo)每一個支部、每一名黨員，結(jié)合實際找準(zhǔn)自身存在的問題，做到不遮掩、不回避，做到邊學(xué)邊改、即知即改，推動黨的作風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。
農(nóng)村幼兒家庭教育中存在的問題
關(guān)注問題才能發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題才能有針對性地進行問題的突破與解決。因此，班主任應(yīng)該專注于本班留守兒童的基本情況，并從中發(fā)現(xiàn)留守兒童家庭教育的問題，進而加以理性整理和分析。
（1）父母關(guān)愛的缺失。
父母是孩子的第一人老師，也是帶領(lǐng)孩子認知這個世界的啟發(fā)者。但是，留守兒童的父母由于外出工作，并未給留守兒童提供童年的成長陪伴、情感撫慰與認知教育。留守兒童在成長過程中，并未像正常孩子一樣享受父母日常生活中的照顧和教養(yǎng)。因此，留守兒童由于父母關(guān)愛與陪伴的缺失，往往會在知識認知、人際交往、心理健康等方面存在問題。同時，由于父母關(guān)愛的缺失，留守兒童大多性格孤僻、自卑，不知道應(yīng)該如何進行正常的人際交往，也不知道應(yīng)該如何向他人表示友好?？梢哉f，父母關(guān)愛的缺失會導(dǎo)致留守兒童的心理發(fā)展出現(xiàn)偏差，且無法進行正常、友愛的人際交往。
（2）忽略學(xué)生心理健康。
大量的資料和教學(xué)經(jīng)驗顯示，留守兒童由于遠離父母的照顧，往往由祖父母進行日常生活的陪伴，久而久之，就會出現(xiàn)“養(yǎng)”而不“育”的情況出現(xiàn)，祖父母忽略學(xué)生的心理健康培養(yǎng)和教育，僅僅以“吃飽穿暖”作為照顧的原則，而不顧學(xué)生的心理健康情況。因此，在這種家庭教育當(dāng)中，就會出現(xiàn)學(xué)生的人際交往障礙、自卑、敏感、易怒、難以調(diào)教等心理問題的`出現(xiàn)。
（3）家庭留居人口教育能力有限。
當(dāng)父母外出進行務(wù)工后，學(xué)生大多會寄養(yǎng)在親戚家庭中或者由祖父母等老人照顧。但是，由于精力有限或文化水平有限，留守兒童的家庭文化教育效果較差，往往不能與學(xué)校教育保持在同等的水平，也不能為學(xué)校教育提供家校共育的條件和補充教學(xué)。也就是說，留守兒童的家庭留居人口對于留守兒童的教學(xué)能力十分有限，遠不能滿足學(xué)生日益增長的知識探究欲望。同時，由于留居人口的知識與能力有限，也無法為留守兒童提供正常的親情陪伴，導(dǎo)致留守兒童往往會出現(xiàn)知識認知障礙和不同程度的心理問題。
2、解決對策。
兵來將擋，水來土掩。出現(xiàn)問題了不要緊，班主任應(yīng)該與留守兒童一起，努力尋找解決問題的方法，并幫助一棵棵幼嫩的小樹苗沿著筆直的方向成長，終成參天大樹。
（1）教師陪伴、建立幫扶小組。
當(dāng)留守兒童缺少父母的陪伴出現(xiàn)生活能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往、自我認知等一系列問題的時候，班主任應(yīng)該積極承擔(dān)其教育與陪伴的職責(zé)。通過留守兒童家庭情況的統(tǒng)計，合理利用課后的時間，在課下為學(xué)生進行知識輔導(dǎo)和生活陪伴，并適時開展課外活動邀請學(xué)生共同參與，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲自信、在游戲中收獲友情。同時，將班級中能力較強的學(xué)生選出來作為幫扶小組的組長開展留守兒童幫扶活動，使留守兒童在優(yōu)秀學(xué)生的帶動和影響下，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)、建立良好人際關(guān)系，進而自信、坦然地面對自己的校園生活。因此，班主任可以采用班主任陪伴成長、同學(xué)共同進步的方式來為留守兒童提供課堂上和課后的陪伴，使學(xué)生在師生情和友情中彌補親情的缺失，并借此逐漸健全留守兒童的情感與心智。
（2）心理疏導(dǎo)。
班主任應(yīng)該專門抽出課下的一部分固定的時間作為心理疏導(dǎo)專用時間，可以以“知心姐姐聽你說”為名開展心理輔導(dǎo)，班主任可通過日常觀察來尋找心理疏導(dǎo)對象或憑借留守兒童的主動傾訴來進行心理專業(yè)輔導(dǎo)。同時，班主任應(yīng)該借助心理輔導(dǎo)手段告知學(xué)生合理梳理不良情緒的方式，并告訴學(xué)生產(chǎn)生不良情緒很正常，但是必須要學(xué)會自我紓解，可以借助自己的日常愛好和運動來緩解，也可以通過與教師和朋友交流來進行心理壓力的緩解。班主任需要結(jié)合心理學(xué)專業(yè)知識對學(xué)生進行有步驟、有指向性的心理疏導(dǎo)，使學(xué)生通過一次或幾次對話紓解心理壓力、找到合理的壓力釋放口，并學(xué)會積極應(yīng)對留守兒童的生活與學(xué)習(xí)，進而完善德、智、體、美的教育培養(yǎng)。
（3）家訪活動的開展。
班主任應(yīng)該定期進行家訪，通過實地考察來了解留守兒童的生活狀況，并通過與家庭中留居人口的溝通、交流來提升留守兒童的教養(yǎng)效果，使學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活、心理盡可能得到全方位的關(guān)照。同時，定期家訪也可以給留守兒童一份“被關(guān)注”的心里安慰，使留守兒童盡可能多得感受到來自班主任的關(guān)注和關(guān)愛。
（4）改善教育資源。
班主任應(yīng)該盡可能提升學(xué)生的教育資源，并為學(xué)生爭取更多的、更優(yōu)質(zhì)的教育資源。例如，在多媒體興盛的時代，很多留守兒童見識較少的原因就是因為生在農(nóng)村無法獲取外界的新鮮信息，無法及時獲知社會上的大事小情。于是，班主任可以通過手機新聞每天定時為學(xué)生播報新聞，使學(xué)生在教室學(xué)習(xí)過程中也可以聆聽外面的世界，感受更廣闊世界中發(fā)生的事情。因此，班主任可以通過教育資源的改善和新穎教育資源的提供來增加留守兒童的知識認知和與外面世界的接觸，并借此為學(xué)生提供更廣闊的知識認知與能力培養(yǎng)平臺。
留守兒童是經(jīng)濟發(fā)展過程中固然存在的問題，教師應(yīng)該積極分析留守兒童家庭教育過程中存在的問題，并積極解決問題。因為，留守兒童既是教育者必須面對的問題，也是家庭發(fā)展、社會進步亟待解決的重要問題，更是一個需要教師長期堅持、持續(xù)努力進行教育改善的教育問題。相信在教師的幫助和留守兒童家庭的積極配合下，定可以使留守兒童成為能力、心智、人格全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
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教育整頓存在的問題和不足
教育整頓的根本目的是增強隊伍的整體素質(zhì)，提高隊伍的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。教育和整改的有效性將接受時代的要求大考驗”，體現(xiàn)在新的奉獻歷程中。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
通過近期的學(xué)習(xí)，根據(jù)《隊伍教育整頓活動方案》的要求，認真對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，排查在政治思想、組織紀(jì)律，業(yè)務(wù)水平等方面存在的問題，現(xiàn)自我剖析如下：
1、政治站位不高，黨組織安排落實不到位，政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。對每周的集體政治理論學(xué)習(xí)會，只記錄文章標(biāo)題，不認真詳細做筆記。這實際上是學(xué)習(xí)自覺性不高的表現(xiàn)，在思想上導(dǎo)致了對黨的路線、方針、政策學(xué)習(xí)不深,理解不透。
2、在業(yè)務(wù)上學(xué)習(xí)不夠深入，隨著在此崗位上工作時間的增長，有時在思想上也會時不時地產(chǎn)生麻痹、放松思想，覺得自己在這個崗位上干了這么多年，已經(jīng)輕車熟路了，不自覺地就放松了自己的業(yè)務(wù)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
3、工作作風(fēng)不夠扎實，往往都是領(lǐng)導(dǎo)安排什么工作我就干什么工作，對待工作有時不夠主動積極，報有應(yīng)付了事的態(tài)度，總想在工作中找個捷徑，對于工作的重復(fù)性，圖個省事、照搬照抄，除了自己必須完成的以外，可以不做就不做。
4、作風(fēng)拖拉，積極性不高。抱著“大錯不犯，小錯不斷”也沒事的心態(tài)，長期形成我行我素的風(fēng)格，對警令敷衍完成，雖然能按時上下班，及時簽到，但上班干工作磨嘰、拖拉，積極性不高。“對紀(jì)律作風(fēng)整頓教育”的責(zé)任感、危機感認識片面，態(tài)度不夠端正。
5、警容風(fēng)紀(jì)方面，有時著裝不規(guī)范，經(jīng)常警便混穿，穿外套不拉拉鏈。對遇到工作任務(wù)多時產(chǎn)生焦躁脾氣，對群眾態(tài)度不熱情，缺少耐心，態(tài)度敷衍塞責(zé)，語言不和諧。
1.對政治學(xué)習(xí)“走過場”，停于形式，學(xué)習(xí)時缺乏思考。這實際上是自己學(xué)習(xí)自覺性不高的表現(xiàn),沒有充分認識到學(xué)習(xí)是“磨刀不誤砍柴功”,只有做到理論上的清醒,才能做到政治上堅定;只有做到理論基礎(chǔ)扎實,才能做到作風(fēng)過硬。
2、業(yè)務(wù)水平不夠高，不夠鉆研。對業(yè)務(wù)知識，業(yè)務(wù)技能停留在大隊組織學(xué)習(xí)的水平上，沒有深刻意識到業(yè)務(wù)水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用。業(yè)務(wù)水平要有提高，必須要對業(yè)務(wù)鉆研，而自己在業(yè)務(wù)鉆研方面存在惰性。
3、工作方法簡單，只安于表面，做好領(lǐng)導(dǎo)交代好的工作就好，處理事情方法比較簡單工作作風(fēng)還不夠扎實。
4、為群眾服務(wù)意識的淡薄。宗旨意識方面沒有從根本上樹立起“全心全意為人民服務(wù)”的思想觀念。具體到自己身上，就是應(yīng)當(dāng)始終保持高度的敬業(yè)精神、認真負責(zé)，盡心盡力地做好所擔(dān)負的工作，并以人民群眾滿意作為改進、提高的標(biāo)準(zhǔn)。
1、加強理論學(xué)習(xí)、不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。
2、堅定信念嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則，主動接受監(jiān)督，自覺凈化朋友圈、社交圈，約束自己的行為，堅持嚴(yán)以律己，嚴(yán)酷約束自己，非份之想不想，非份之財不取，非理之事不為。
3、進一步強化紀(jì)律意識，更加嚴(yán)格地遵守各項規(guī)章制度，時時處處以《交通警察和警務(wù)輔助人員執(zhí)行職務(wù)工作紀(jì)律》為行動準(zhǔn)則，不該做的事不做，服從大局，聽從指揮，令行禁止。
4、我要認真對待我的輔警工作，熱愛自己的工作崗位，努力做好每一項工作，做到不怕苦不怕累。努力爭做一名政治思想過硬，業(yè)務(wù)能力強的新世紀(jì)，新形勢下的輔警。
以上是我本人在隊伍教育整頓活動中對自身存在的問題和改進措施的剖析，如有不足之處請大家及時批評指正。
一、對這次教育整頓的認識及態(tài)度。
這次政法隊伍教育整頓，既是貫徹黨中央決策部署的政治任務(wù)，也是打造新時代政法鐵軍的務(wù)實之舉。這一段時間以來，通過專題學(xué)習(xí)和黨課輔導(dǎo)、先進英模介紹經(jīng)驗、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、觀看警示錄像片，很受觸動、很受啟發(fā)，讓人深思、催人警省，使我進一步加深了對開展政法隊伍教育整頓重要性、必要性的認識，也進一步增強了思想革命、自我革命的自覺性和堅定性。
通過這次教育整頓，我主要有以下感受：一是充分認清了教育整頓的重要意義。這次教育整頓是一次時代的大考，是一次黨性的錘煉，更是一次形象的重塑，堅持問題導(dǎo)向、突出查糾整改，著力解決政法隊伍突出存在的問題，對于凈化政治生態(tài)，增強使命擔(dān)當(dāng)、重塑作風(fēng)形象具有重大而又深遠的影響。二是看到了緊迫形勢，從我們自身看政法隊伍整體是好的，在脫貧攻堅、疫情防控、掃黑除惡中發(fā)揮了重要的作用，但是從近年看查處的政法系統(tǒng)違法違紀(jì)的案件中可以看出，個別干警還存在理想信念缺失、規(guī)矩意識淡薄、素質(zhì)形象不佳的突出問題，廉潔自律、拒腐防變得能力和水平有待提高，這反映出加強政法隊伍建設(shè)的緊迫性，必須來一個徹底的大清除，進一步純潔政法隊伍、凈化生態(tài)。使政法系統(tǒng)廣大黨員干部增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，確保始終聽黨指揮、忠誠使命。
通過這次學(xué)習(xí)，我對本次政法隊伍教育整頓有了新的認識，此次政法隊伍整頓教育活動和以前的不一樣，以前我總認為參加教育整頓活動無非是開開會、學(xué)學(xué)習(xí)、做做筆記、寫寫體會文章；總認為參加教育整頓活動是領(lǐng)導(dǎo)的事、自己干好本職工作就行了；總認為參加教育整頓活動是針對部分政法干部的違法亂紀(jì)行為，自己雖有缺點但問題不大，沒有什么要自查自糾的。
通過這次教育整頓，我認清了自身的差距，對照需要解決的重要問題，反思自己還存在政治信念淡化問題，充分認識了教育整頓的重要意義。我要政治站位更高，思想認識更深，行動自覺更強，以更強的決心、更大的力度、更實的舉措，積極參加教育整頓的各項活動，推動教育整頓活動深入開展。要嚴(yán)格遵守黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，做到政治信仰不變，政治方向不偏，要解放思想，開拓創(chuàng)新，勤奮學(xué)習(xí)，熟悉和掌握好有關(guān)法律法規(guī)、政策，切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和水平。從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，對自己的思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，進行認真的對照檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時改進。
三、對“三個規(guī)定”的認識以及落實情況。
近日，院黨組組織學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責(zé)任追究規(guī)定》《司法機關(guān)內(nèi)部人員過問案件的記錄和責(zé)任追究規(guī)定》《關(guān)于進一步規(guī)范司法人員與當(dāng)事人、律師、特殊關(guān)系人、中介組織接觸交往行為的若干規(guī)定》三項規(guī)定，“三個規(guī)定”旨在從司法機關(guān)外部、司法機關(guān)內(nèi)部和辦案人員自身三個層面阻斷影響?yīng)毩⒐痉ǖ囊蛩?，形成全方位立體式保障司法機關(guān)獨立公正司法人員被“圍獵”，保障獨立、公正、廉潔司法。
學(xué)習(xí)三項規(guī)定具有非常重大的意義，首先要以守初心、葆本質(zhì)的政治站位深入認識三項規(guī)定的重要性和嚴(yán)肅性，增強四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護。其次貫徹三項規(guī)定要堅持堅守底線，對非正常途徑控案情，打招呼，乃至干預(yù)法官辦案、插足案件等行為要堅持法律責(zé)任底線思維，堅決謝絕并照實記錄填報，不管是什么身份、不管職位高低、親冷談近，都不應(yīng)通過非正當(dāng)途徑刺探案情，這樣做不但自己填報登記，還會對正常展開工作造成影響。最后本人慎重許諾做到以下幾點：通過對比檢查本人不存在違背三個規(guī)定的情況；本人今后將認真貫徹落實三個規(guī)定的精神，勇于同違背規(guī)定的人和事作斗爭，堅決依照規(guī)定的要求登記和上報；積極向親朋好友宣揚三個規(guī)定的要去，獲得理解與支持。
我院在院黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，狠抓領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子戰(zhàn)斗力，團結(jié)帶領(lǐng)全院干警，創(chuàng)新思路，扎實工作，對內(nèi)練內(nèi)功、夯基礎(chǔ)，對外抓服務(wù)，深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)，較好地完成了各項工作任務(wù)。
全院干警在政治上、思想上、組織上、作風(fēng)上、行動上的總體面貌是好的，但仍然存在許多不良傾向。（一）“四個意識”樹得不牢。一些黨員干部“四個意識”尚未入腦入心，有的地方小山頭、小團伙、小圈子等依然存在。（二）存在推動黨的建設(shè)與推進審判執(zhí)行工作“兩張皮”現(xiàn)象，業(yè)務(wù)與黨建要一起抓，同質(zhì)化、碎片化、低層次循環(huán)等問題存在，“抓黨建帶隊建、促審判”的黨建工作思路沒有得到充分的貫徹落實，法院黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干警的先鋒模范作用不能得到充分釋放，導(dǎo)致黨建工作成果轉(zhuǎn)化不明顯、不突出。
根據(jù)市局的部署，在我所內(nèi)開展紀(jì)律作風(fēng)整頓教育活動。在第一階段，通過學(xué)習(xí)有關(guān)文件、主題討論，以多種形式在全體民警中開展學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)討論，使全體民警更牢固掌握各項紀(jì)律規(guī)定，增強了法紀(jì)觀念和遵紀(jì)守法的自覺性，深刻認識到民警違法違紀(jì)問題產(chǎn)生的根源及其危害性，從中吸取了教訓(xùn)，筑牢了思想道德防線，改進了工作作風(fēng)，通過這次紀(jì)律教育整頓學(xué)習(xí)，使全體民警深刻體會到在我們我所中存在問題的嚴(yán)重性和在開展紀(jì)律作風(fēng)教育整頓的緊迫性和重要性。
通過學(xué)習(xí)教育和深入思考，我們對紀(jì)律作風(fēng)整頓教育有了更深的理解，對自身存在的問題也有了進一步的認識。現(xiàn)在對照工作實際，作如下剖析：
1、隊伍管理工作有些放松，對五條禁令等條令、條例強調(diào)不夠，抓的不像以前那么緊了，民警產(chǎn)生了松懈、麻痹的思想。
2、業(yè)務(wù)知識不夠鉆研。表現(xiàn)在：對待工作有時不夠主動、積極，只滿足于完成上級機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，對業(yè)務(wù)知識鉆研不夠，不注重業(yè)務(wù)知識的全面性，等到問題的出現(xiàn)再想辦法解決。認為只要按時完成工作就算了事了。缺乏一種刻苦鉆研的精神。
3、紀(jì)律松散、作風(fēng)拖拉。表現(xiàn)在：上下班有時不守時，開會學(xué)習(xí)不認真聽講，不做學(xué)習(xí)筆記，消極應(yīng)付。
上述這些問題的存在，雖然有一定的客觀因素，但更主要的還是主觀因素所造成。在這段時間，自已結(jié)合理論學(xué)習(xí)，對自身存在的主要問題和不足也多次進行認真反思，深刻剖析產(chǎn)生這些問題的根源與危害，從主觀上查找原因，概括起來主要有以下幾個方面：
1、政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄，平時只滿足于讀書、看報，參加單位集中組織的學(xué)習(xí)多，自學(xué)少，學(xué)馬克思主義理論就更少，對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，特別是對江澤民總書記提出的“三個代表”的重要思想沒有深刻地領(lǐng)會，鉆研不夠，聯(lián)系實際不夠，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化，因而不能準(zhǔn)確把握形勢。
夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時把工作作為負擔(dān)，未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
1、加強政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。紀(jì)律教育學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時候都不能放松。今后我不僅要學(xué)法律、業(yè)務(wù)知識，更要認真學(xué)習(xí)《內(nèi)務(wù)條令》、《紀(jì)律條令》、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民總書記“三個代表”的重要思想等科學(xué)理論，精讀有關(guān)重點文章，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的文件精神，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治理論修養(yǎng)，堅定自己的政治信念。進一步增強紀(jì)律觀念，增強紀(jì)律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性煅煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風(fēng)，以百折不饒、知難而進的勇氣完成黨和人民交給的各項任務(wù)。
2、要積極開拓進取，提高工作水平。要不斷加強學(xué)習(xí)，加強鍛煉，努力提高自己辦案的本領(lǐng)；要講究方法，注重實際，加強自己工作能力和修養(yǎng)；要開拓創(chuàng)新，積極進取，把工作提高到一個新的水平。
3、隨時隨地的將“五條禁令”表現(xiàn)在行動上。明確自己的身份，告訴自己什么可以做，什么不能做，以中國共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，徹底改正自己毛毛糙糙的毛病，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待工作，對待每一個人。
4、加強自我改造，自我完善，努力提高綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮主觀能動性。提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，夯實基礎(chǔ)，靈活運用合理的方法和措施。熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。無論在何時何地都要老老實實做人，認認真真辦案，努力做到對國家對人民負責(zé)。
首先，我認為這次教育整頓是非常必要的。我非常重視這次教育整頓，積極配合行動，認真學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，努力提升自己。
第二，自身存在的問題：
問題1。理論學(xué)習(xí)不夠全面。
原因分析:因為平時工作量大，大隊的工作比較繁瑣，我花在理論學(xué)習(xí)上的時間比較少，以至于對相關(guān)理論的學(xué)習(xí)理解不夠深入，效果達不到預(yù)期。
整改措施:合理安排工作，留出足夠的時間學(xué)習(xí)，下班后擠出一些時間學(xué)習(xí)。努力學(xué)會理解，做實事。
關(guān)心關(guān)心警察的力度不夠。
原因分析:作為部門負責(zé)人，由于工作多，量大，大隊人員短缺，日常工作安排滿滿的，雖然可以保證支隊領(lǐng)導(dǎo)按時完成分配的任務(wù)，保證大隊的正常有序運行。但在高強度運行下，忽略了部分或個別警察的心理情緒，如警察父母或孩子生病造成的心理壓力，導(dǎo)致警察將不良情緒帶入工作，工作效率下降。
整改措施:隨時了解每個警察遇到的困難，盡力幫助。定期進行交談，做好記錄，做好每個警察的心理動態(tài)管理。做好做家人的工作，鼓勵警察和警察互相幫助，營造良好的氛圍。
第三，嚴(yán)格執(zhí)行三項規(guī)定。
三條規(guī)定的核心內(nèi)容是嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法、司法機關(guān)內(nèi)部人員提問案件、司法人員與當(dāng)事人、律師等不當(dāng)接觸。
本人認真學(xué)習(xí)了三條規(guī)定，并將嚴(yán)格按照規(guī)定執(zhí)行。并且督促大隊民警認真學(xué)習(xí)，不要越過紅線。
幼兒園數(shù)學(xué)教育中存在的問題
《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標(biāo)，但是我們認為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無法完成。
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實物操作——語言表達——圖像把握——符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達到目標(biāo)，不是通過一兩次活動就能完成的。
有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學(xué)是不合適的。
數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。
但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學(xué)中較為普遍地存在著。
我們認為，教師加強對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。
教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。
因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的.。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是27”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分?”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應(yīng)問：“你們是怎么分的?”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言啰嗦。
我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。
在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。
例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎?”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重時還會造成幼兒的心理障礙。
有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正.幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。
幼兒園數(shù)學(xué)教育中存在的問題
隨著社會的發(fā)展，教育的不斷變革，幼兒園教育也逐漸被人們重視。幼兒園教育是兒童的啟蒙教育，對于兒童未來的學(xué)習(xí)成長具有非常重要的影響。因此，做好幼兒園教育的相關(guān)探討是非常有必要的。本文主要從當(dāng)前幼兒園數(shù)學(xué)教育存在的問題，以及解決的措施兩個方面進行簡要的分析。
數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)兒童的思維邏輯能力具有重要意義，因此幼兒園一定要重視兒童的數(shù)學(xué)教育。幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)校的教學(xué)存在一定的差異，對于教師教學(xué)方法以及耐心的考驗更為嚴(yán)格，所以對于當(dāng)前在，相關(guān)工作人員一定要給予重視，找到相應(yīng)的解決辦法，從而推動幼兒園數(shù)學(xué)教育質(zhì)量水平的提升。
當(dāng)前幼兒園數(shù)學(xué)教育主要存在以下幾方面的問題：第一，教學(xué)目標(biāo)較為單一。當(dāng)前很多幼兒園教師在進行數(shù)學(xué)知識的教授時，目標(biāo)非常明確，就是讓學(xué)生明確某一個知識點，缺少對學(xué)生思維邏輯的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)過于單一；第二，教學(xué)內(nèi)容局限。當(dāng)前很多幼兒園教師在進行數(shù)學(xué)知識的教授時，缺乏對教學(xué)知識的深度挖掘與廣度拓展，將教學(xué)內(nèi)容局限在課本上；第三，缺乏對學(xué)校資源的利用。幼兒園中可利用的教學(xué)資源非常多，但一些教師卻很少能對其進行有效的利用，不僅浪費了教學(xué)資源，而且不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性；第四，缺乏靈活多樣的教學(xué)手段。一些幼兒園教師在進行數(shù)學(xué)知識的教授時，缺乏時代性，不能靈活的使用教學(xué)方法，致使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率不高，教師的教學(xué)效果也不明顯。
1.完善教學(xué)目標(biāo)。
幼兒園教師在進行數(shù)學(xué)教學(xué)時，要做好教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，然后根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進行相應(yīng)的教學(xué)。幼兒園教師在進行數(shù)學(xué)教學(xué)時，在教授兒童數(shù)學(xué)知識的同時，還應(yīng)該根據(jù)有針對性的對兒童的思維邏輯進行鍛煉。此外，幼兒園教師在進行教學(xué)時，還應(yīng)該注重對兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣，不要讓兒童產(chǎn)生厭學(xué)的心理，也不要使兒童產(chǎn)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼感，而是讓其在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)相關(guān)知識，為其以后知識的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
2.豐富教學(xué)內(nèi)容。
幼兒園在進行教材選定時，一定要選擇適合兒童身心發(fā)展規(guī)律的教材，從而為提升教學(xué)質(zhì)量做出保障。在選定優(yōu)秀的教材以后，幼兒園教師在進行教學(xué)時，不要僅僅局限在教材氛圍內(nèi)，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)班級兒童的學(xué)習(xí)情況，對兒童的教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由?。例如，幼兒園教師在教授兒童十以內(nèi)的加減法的過程中，要根據(jù)班級學(xué)生的實際情況進行適當(dāng)?shù)耐卣?，如果班級學(xué)生掌握的比較好，教師可以根據(jù)十以內(nèi)加減法的規(guī)律，引導(dǎo)兒童學(xué)十以內(nèi)的加減法。
3.利用教學(xué)工具。
幼兒園的兒童的注意力集中時間較短，常常在挺教師講解知識的過程中，就會溜神。教學(xué)工具的使用，可以有效將學(xué)生的注意力引回，幫助教師高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。例如，教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)等分實物或圖形這節(jié)內(nèi)容時，如果只是干巴巴的口述不僅很難讓學(xué)生明白，而且也會很無趣，無法引起學(xué)生的注意，如果教師在黑板上畫出相應(yīng)的圖像，還會浪費很多課堂時間，不利于課堂教學(xué)的高質(zhì)量完成。因此，教師就可以在事先準(zhǔn)備一些小道具，在課上教授兒童實物的認識和辨別時，只要拿出道具，就可以讓學(xué)生快速了解，并且學(xué)生看到新奇的事物，注意力也會較為集中，這樣可以有效調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而推動教學(xué)的高效完成。
4.改善教學(xué)方法。
改善教學(xué)方法，使用多樣的教學(xué)手段，對于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造熱烈的教學(xué)氣氛具有重要意義。這要求教師在進行數(shù)學(xué)教學(xué)時，能夠掌控課堂，并且能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的'身心特點，選取正確的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，從而使學(xué)生能夠在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)新知識。例如，教師在教授幼兒園的學(xué)生認識元角分時，可以實現(xiàn)準(zhǔn)備一些現(xiàn)金，然后為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，從而幫助學(xué)生認識元角分，并且掌握其中的關(guān)系；再例如教師教授學(xué)生認識星期時，可以通過做游戲的方式進行講解，教師可以在班級選出七個人，分別代表一個星期內(nèi)的七天，然后創(chuàng)設(shè)一個情景，讓學(xué)生在這樣一個輕松的氛圍中完成內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
綜上所述，隨著社會的進步，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，幼兒教育也越來越受關(guān)注。雖然幼兒園教育也在隨著時代的發(fā)展，不斷進行調(diào)整，但當(dāng)前的幼兒園數(shù)學(xué)教育仍存在一定的問題。為此，需要幼兒園教師要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)水平的提高。
參考文獻：
[2]王殿雙.對小學(xué)數(shù)學(xué)教育中美育問題的思考[j].中國校外教育,2015,11:84.
黨史教育存在的問題及對策
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部政黨史，是一部特殊的歷史。它研究中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國成立后作為執(zhí)政黨的歷史。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
一是學(xué)習(xí)黨史的深度和廣度不夠，雖然平時也比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)。對黨史鉆研的不深、不透。有時只注重黨史的重點內(nèi)容學(xué)習(xí)，對黨史的每一個發(fā)展環(huán)節(jié)掌握的不夠好，不夠深入，對我我們黨的艱難發(fā)展歷程不夠深刻。理論與實踐有些脫節(jié)，不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。此外很多時候，只注重表面學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個別原理，沒能深刻地準(zhǔn)確地把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)與黨史的學(xué)習(xí)有效銜接。
二是學(xué)習(xí)不夠刻苦。學(xué)習(xí)的自覺性還不十分強，忙于業(yè)務(wù)性工作多，靜下心來學(xué)習(xí)黨史、思考問題少，平時堅持得好一些，工作多、任務(wù)重的時候做得不好，理論學(xué)習(xí)與實際工作有時結(jié)合不夠緊密，韌性鉆勁不足，有淺嘗輒止和半途而廢的現(xiàn)象。
（一）認識不到位。
對黨史學(xué)習(xí)的重要性認識不足，沒有真正把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求、一種境界。對一些理論問題的學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，研究淺嘗輒止、缺乏長期堅持和刻苦鉆研的精神，學(xué)習(xí)、思考、實踐結(jié)合得不夠緊密。
（二）自我要求不嚴(yán)。
對加強黨史學(xué)習(xí)認識不足，抓得不夠緊、站位還不夠高，沒有把黨史學(xué)習(xí)作為政治必修課來修，平時主要停留在表面學(xué)，任務(wù)學(xué)，沒有進行系統(tǒng)深入的領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨發(fā)展的艱難歷程。
學(xué)習(xí)黨史，務(wù)必深刻領(lǐng)會，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，務(wù)必理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。結(jié)合當(dāng)前政治學(xué)習(xí)，抓好黨史的全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確理解黨史的內(nèi)涵、意義。堅持學(xué)習(xí)與實踐相統(tǒng)一、理論與實踐相結(jié)合，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)中遇到的問題和實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，帶著問題學(xué)，深入思考學(xué)。
通過上級點、群眾提、自己查方式，圍繞學(xué)習(xí)教育，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育的收獲，認真剖析了問題及其產(chǎn)生的原因，共查擺問題9條，并制定了整改措施，對照檢查如下：
通過黨史學(xué)習(xí)教育活動，公司領(lǐng)導(dǎo)班子有以下三點收獲：一是在黨史學(xué)習(xí)教育活動中鑄就了信仰之魂。在革命戰(zhàn)爭年代，堅如磬石的理想信念支撐著共產(chǎn)黨人視死如歸、革命到底。無論是寫下“砍頭不要緊，只要主義真”后英勇就義的夏明翰，還是斷腸明志的陳樹湘，他們獻出寶貴生命的感人故事都啟迪著我們，走好新時代的長征路，更需要筑牢信仰之基、把穩(wěn)思想之舵，補足精神之鈣，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。二是在黨史學(xué)習(xí)教育活動中踐行為民的初心。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系到黨的生死存亡，搞清楚國有企業(yè)的性質(zhì)，要和民營資本家拉開差距，公司黨支部要把公司的持續(xù)發(fā)展和如何確保提高職均收入、應(yīng)盡的社會義務(wù)放在首位。三是在黨史學(xué)習(xí)教育活動中涵養(yǎng)清廉之風(fēng)。從蘇區(qū)時期出臺黨的第一個反腐敗法令，到黨的十八大以來“得罪千百人，不負十三億”的反腐決心，百年“黨史”見證了共產(chǎn)黨人敢于刀刃向內(nèi)、勇于自我革新的歷史自覺和勇毅擔(dān)當(dāng)，公司黨支部深刻吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，深入推進全面從嚴(yán)治黨，堅持自省自警自律自重，永葆清正廉潔的政治本色。
(一)落實黨史學(xué)習(xí)教育活動不到位，黨史學(xué)習(xí)不扎實方法不得當(dāng)。表現(xiàn)在：對于怎樣學(xué)黨史、怎樣悟思想理解不透，沒有搞清楚也沒有搞懂國有企業(yè)的根本是什么，對黨史學(xué)習(xí)教育活動在思想層面上有些偏差。
(二)大局意識不強，凝聚力不夠。表現(xiàn)在：
(三)抓“我為群眾辦實事”活動落實不到位。表現(xiàn)在：開展“我為群眾辦實事”活動不細致，抓工作落實與預(yù)期有偏差，班子從思想上沒有轉(zhuǎn)變，依舊是將公司經(jīng)濟效益放在首位，沒有把如何確保職工收入逐年遞增，改善工作環(huán)境等問題看的很重。
(五)銷售、財務(wù)工作管理不到位。表現(xiàn)在：
(七)設(shè)備管理維護不到位，責(zé)任心不強，執(zhí)行力差。表現(xiàn)在：
(八)環(huán)保工作落實不到位。表現(xiàn)在：
(九)原材料把控不嚴(yán)，工藝指標(biāo)落實不到位，產(chǎn)品質(zhì)量差。表現(xiàn)在：
(一)政治站位不高。重生產(chǎn)經(jīng)營輕黨建工作，政治的覺悟性不高，忽視了黨建工作在國有企業(yè)發(fā)展中的重要作用。
(二)宗旨意識淡化。思想上的轉(zhuǎn)變，經(jīng)營方式的不靈活，對大客戶看的很重要，忽視了產(chǎn)品零售工作。
(三)開拓創(chuàng)新能力不足。憂患意識不強，依靠老辦法指導(dǎo)工藝配比，質(zhì)量和成本是一個企業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)勢，長期考慮外部市場環(huán)境的因素，忘記了如何提升自身產(chǎn)品的優(yōu)勢，如何的提升質(zhì)量和管控成本。
(四)抓落實能力不強。沒有認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于安全生產(chǎn)的重要論述。不以犧牲人的生命安全為代價，牢牢守住安全生產(chǎn)的紅線。沒有加強主體責(zé)任，管生產(chǎn)必須管安全、管行業(yè)必須管安全、管業(yè)務(wù)必須管安全。
(一)從思想和行動上跟上。加強黨史學(xué)習(xí)，通過學(xué)黨史有所領(lǐng)悟、有所提升。加強學(xué)習(xí)培訓(xùn)和職工的溝通，發(fā)現(xiàn)問題及時解決問題，全心全意為職工服務(wù)，把公司的持續(xù)發(fā)展和如何確保提高職均收入、改變職工的生活水平放在首位。
(二)轉(zhuǎn)變思想觀念，深化企業(yè)改革。充分利用黨員干部學(xué)習(xí)日、班前班后會等，抓好員工日常教育和引導(dǎo)，加強職工的思想教育和培訓(xùn)，引導(dǎo)和帶動職工的思想意識，逐步提高職工的素質(zhì)，增強企業(yè)的凝聚力。創(chuàng)新管理模式，加強企業(yè)管理，引進優(yōu)化使用私營企業(yè)的薪酬分配方案優(yōu)勢，優(yōu)化公司薪酬分配方案，推進企業(yè)改革深入，提升企業(yè)競爭優(yōu)勢。
(三)以釘釘子精神提高服務(wù)能力。一是加強銷售的管理制度，嚴(yán)格按流程執(zhí)行，完善收款流程，規(guī)范銷售合同簽訂，同時提高零售的服務(wù)工作，實行全民銷售，擴大銷售市場。二是完善質(zhì)量管理體系，提升質(zhì)量意識，杜絕用慣性思維和經(jīng)驗指導(dǎo)原料配比，嚴(yán)格按照精準(zhǔn)投料設(shè)備或化驗結(jié)果進行配料調(diào)整，有效提高產(chǎn)品質(zhì)量。
(四)強化責(zé)任落實，加強作風(fēng)建設(shè)。改變總經(jīng)理辦公會的方法。由原來的匯報上周工作完成情況和安排下周工作計劃變更為安排本周的工作有時間節(jié)點。即：工作內(nèi)容-完成的時間-完成工作的情況(明確檢查人)。匯報工作改變?yōu)樯现芡瓿晒ぷ鞯那闆r、未完成的原因、措施及下周的工作計劃，同時將此項工作納入當(dāng)月考核中，提高中層干部的執(zhí)行力和責(zé)任心。加強責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮自己崗位的作用，走進市場，走進職工，實實在在的解決問題，改變企業(yè)的面貌，改變職工的精神面貌，提高經(jīng)濟效益，聚精會神發(fā)展企業(yè)，全心全意造福職工，實實在在回報股東，使建材公司得到可持續(xù)發(fā)展。
1、理論學(xué)習(xí)和基層各項政策了解不全面，在弄懂、吃透政策理論方面不盡如人意。
2、村民認識度不夠，對村里村民認識還不到位，有的村民只是聽說我，不一定認識我。
3、基層工作能力還不夠，處理村里的事情有時候不夠得體，看問題不夠全面。
4、紀(jì)律要求不夠嚴(yán)格，對自已沒有做到嚴(yán)格的紀(jì)律要求。
1、理想信念不夠堅定，在主觀上對加強理論學(xué)習(xí)的緊迫感認識不足，鉆研理論政策時間少，不愿花時間學(xué)習(xí)和思考，對學(xué)習(xí)堅持得不夠好，工作忙起來就忘記學(xué)習(xí)。
2、為民服務(wù)意識薄弱，對村民觀點的認識和理解還有偏差，有時面對村民工作中遇到的復(fù)雜局面和深層次矛盾，難以適應(yīng)，缺乏破解難題的主動作為和有效方法。做村民思想工作方法簡單，針對性不強。
3、執(zhí)行紀(jì)律執(zhí)行不嚴(yán)，執(zhí)行組織紀(jì)律上不夠堅定、不夠到位。沒能時刻按照黨員干部的條件嚴(yán)格要求自我，常態(tài)化抓作風(fēng)紀(jì)律還有差距，對自身建設(shè)、自身要求有所放松。
1、創(chuàng)新方式方法。主動適應(yīng)新形勢、融入新形勢，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗，創(chuàng)新工作方法，進一步明確職責(zé)、細化目標(biāo)，真抓實干，以新理念新思想狠抓創(chuàng)新工作。
2、加強作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)。牢記“作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)永遠在路上”，嚴(yán)格要求自已，遵守工作紀(jì)律，始終堅持黨的群眾路線，深入群眾中開展調(diào)查走訪，主動聽取村民的意見，幫助村民解決實際困難和問題。
3、加強理論學(xué)習(xí)。以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，堅持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神等，深刻理解把握黨的新理念新思想，新政策，用理論加實際幫助村民解答國家基層政策。
按機場集團黨支部召開專題組織生活會要求，我在前期個人自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、談心談話、征求意見的基礎(chǔ)上，深入查找了自身存在的差距不足，深刻剖析產(chǎn)生問題的根源，在認真聽取了領(lǐng)導(dǎo)及同事對我個人提出的意見建議后，對照黨員標(biāo)準(zhǔn)深刻地剖析了自身存在的問題。
1、理論學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)不夠。理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不廣泛，深度廣度把握不夠，對業(yè)務(wù)知識、學(xué)習(xí)不夠。理論聯(lián)系實際不夠，沒有自覺地、有意識地將所學(xué)的理論知識融匯貫通，在工會工作中缺少一些理論知識的支撐。
2、作為工會的一員，作為機場集團和員工之間的紐帶，我在筑牢信仰之基、增強歷史定力，堅定“四個自信”、做到“兩個維護”方面沒有起到引領(lǐng)帶頭作用。
3、學(xué)習(xí)不夠積極，不夠扎實。我作為剛剛轉(zhuǎn)為正的黨員，學(xué)習(xí)的自覺性還不是很強，大多數(shù)時間忙于業(yè)務(wù)工作，靜下心來學(xué)習(xí)理論、思考問題的時間比較少，學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)。目前，我對新形勢的路線、方針、政策理解不夠深入，和各位黨員相比，我在宗旨意識、黨性修養(yǎng)還和他們存在著不同程度差距和問題。我在工會的工作中雖然積極肯干，熱情不減，但對于“突出黨的先進性，體現(xiàn)黨宗旨”這一要求，我還沒有時時落實到工作中。
1、加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在今后的工作中，我會處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，在認真完成工會各項工作的同時，切實把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要。講學(xué)習(xí)、講正氣，注重黨性鍛煉。做一個重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人，堅持在干中學(xué)、學(xué)中干，用理論指導(dǎo)實踐。
2、牢固樹立“四個意識”、增強“四個自信”、做到“兩個維護”，廉潔自律，持續(xù)良好形象。2021年7月7日，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我終于由預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正，成為了一名光榮的共產(chǎn)黨員。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一。在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受；在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響；在工作上吃苦耐勞，不畏艱險，勇往直前，永葆一個共產(chǎn)黨員的良好形象。
3、開拓創(chuàng)新，永葆工作活力。在這一方面我其實一直在不斷努力，在2021年4月我參加省總大合唱比賽，5月我參加了省總建黨100周年征文活動，和“中國夢勞動美頌歌獻給黨”集團大合唱，6月我參與組織同一機場、集團工會書畫影活動xxxxxxxxxx我會繼續(xù)將本職崗位作為實踐黨員先進性最直接的舞臺，在加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時，保持積極樂觀的工作態(tài)度，繼續(xù)為機場集團貢獻我個人的一份力量。
4、強化責(zé)任意識，大局意識，個人服從組織，增強核心意識，看齊意識。在今后的工作中，我會嚴(yán)格要求自己，求真務(wù)實，服從組織領(lǐng)導(dǎo)，積極參與各種黨史學(xué)習(xí)，進一步解放思想，做好本職工作，向各位前輩學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮黨員的帶頭作用。
針對和田市黨史教育工作問題，xx社區(qū)嚴(yán)格按照反饋問題，對照自查，舉一反三，查出以下問題：
黨支部理論學(xué)習(xí)不規(guī)范，其中專項培訓(xùn)不到位，三會一課落實不到位，黨課計劃教學(xué)內(nèi)容重復(fù)較多，黨課講稿未審核。街道指導(dǎo)小組的作用不明顯。整改情況:針對上述問題，我社區(qū)認真對比自查，專項培訓(xùn)工作需要補充確認材料，已經(jīng)整改。黨課講稿未經(jīng)審核，重新上報街道，補充審核。街道指導(dǎo)小組四次到xx社區(qū)指導(dǎo)工作。我們社區(qū)已經(jīng)建立了工作臺賬和問題消耗臺賬，所有發(fā)現(xiàn)的問題都得到了整改。
xxxx針對xx社區(qū)五名黨員，四本書全部發(fā)放到位，維文和漢文黨史學(xué)習(xí)用書，簡讀本，八名社工全部發(fā)放到位。
三是各種活動的參與度，以及云app上黨史知識競賽在線答題，我社區(qū)共有5名黨員和7名入黨積極分子，每人每天2-3次答題，一直堅持到5月31日。黨在我心中的征集活動，以及我的入黨故事征文，所有黨員都寫了我的入黨故事，歸檔成冊。
一是黨史學(xué)習(xí)教育四個專題，開展百年黨史專題討論，四個專題部分，以前街道沒有具體安排，由我們自己選擇，現(xiàn)在重新設(shè)置四個專題的專題討論資料，6月10日前補齊。
第二，針對基層黨組織每月實施一次集中自學(xué)交流會，我們社區(qū)將同時召開研討會和交流會，沒有專門的集中自學(xué)交流。從本月開始，6月27日定為集中自學(xué)交流日。
第三，我們社區(qū)有退休黨員，已經(jīng)制定了退休黨員黨史學(xué)習(xí)。
習(xí)計劃，3月12日進行了一次學(xué)習(xí)之后，鑒于xx社區(qū)退休黨員80%戶籍在我社區(qū)，人員長期居住在烏魯木齊或內(nèi)地，還有行動不便人員，社區(qū)黨建干部建立了xx家園微信群，將所有學(xué)習(xí)資料發(fā)在群里，要求他們自行學(xué)習(xí)，及時收看。
1、存在的主要問題，摸排群眾急難愁盼事項不夠準(zhǔn)確，存在單純捐錢捐物代替我為群眾辦實事的現(xiàn)象，沒有真正了解群眾的所需，社區(qū)召開兩委班子會議討論整改，5月上報12條困難訴求，全部解決。
2、對我為群眾辦實事實踐活動重視不夠，制定的方案照抄照搬，沒有結(jié)合實際。社區(qū)書記劉震帶頭，身體力行，結(jié)合安全生產(chǎn)大排查工作，每家每戶大走訪，社區(qū)分成三個小組，每天至少15戶，收集急難愁盼事項。5月做到轄區(qū)住戶全覆蓋。
3、永遠跟黨走方案落實情況，落實黨員干部到基層辦實事不到位，制定辦實事內(nèi)容過于簡單化，單一化，正對此問題，申請將群策群力，發(fā)動全體干部，集思廣益，立整立改。
中國共產(chǎn)黨黨史既是一面推進黨的建設(shè)新的偉大工程和經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的鑒今資政明鏡，也是廣大黨員干部更好地學(xué)習(xí)和了解掌握的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)資料。本文就開展黨史教育的困擾及對策談一些個人體會。
中國共產(chǎn)黨經(jīng)過近百年的英勇奮斗，創(chuàng)造了彌足珍貴的政治財富和精神財富。學(xué)好黨史，對激發(fā)黨員干部的使命感，努力學(xué)習(xí)、勇于繼承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，在工作中敢為擔(dān)當(dāng)、敢為人先，具有十分重要的意義。
1.堅定政治信仰。
中國共產(chǎn)黨自成立以來并非一帆風(fēng)順，但無論多么艱辛，黨的偉大精神成功地領(lǐng)導(dǎo)群眾共同翻越了三座大山，中國依靠正確的信念和社會主義的真理，取得了巨大的勝利。因此，加強黨史教育，對于促進新時代共產(chǎn)黨員和干部的堅定政治信仰有著重要的意義和作用。
2.弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)。
自成立至今，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受了歷史的風(fēng)雪考驗，積累并形成了珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的傳家寶、護身符，是黨克服一切困難和障礙的基礎(chǔ)。在新時代下，物質(zhì)條件和生活環(huán)境發(fā)生著巨大的變化，誘惑也不斷加劇，影響著人民群眾和黨員同志的思想。我們要始終堅信和弘揚黨的優(yōu)越性和傳統(tǒng)，維護共產(chǎn)黨的精神和社會環(huán)境秩序，更好的抵御誘惑，總結(jié)出黨在快速發(fā)展過程中寶貴的積累成果，對學(xué)習(xí)和繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的意義價值[1]。
3.不忘初心，牢記使命。
中國共產(chǎn)黨在每個時代都有著不同的使命，雖然任務(wù)不同，但黨的初衷始終如一，那就是：為中華人民謀幸福;為中華民族謀復(fù)興。加強黨史學(xué)習(xí)教育，可以使全黨同志永遠不忘初心，牢記使命，更好地為人民服務(wù);更好地致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
當(dāng)前，開展黨史教育面臨著黨員干部重視程度不夠，宣傳力度不夠、宣傳形式單調(diào)，黨史教育隊伍“青黃不接”等問題。
1.思想意識問題。
加強黨史教育對提高黨員的的思想覺悟具有不可替代的作用。學(xué)習(xí)歷史偉人的境界、滲透紅色精神于職業(yè)素養(yǎng)，是黨史教育的根本任務(wù)。然而在許多黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中，對黨史教育的重視減弱，甚至逐漸被忽視。越來越多的注意力集中在日常行政的任務(wù)上，對實現(xiàn)理想的信念也越來越少，影響了黨員及人民群眾對黨史教育的滿意度。
2.宣傳力度問題。
過去一段時期，黨史部門大量的時間精力用于黨史的征集、編纂和研究上，黨史宣傳比較欠缺，在新聞媒體發(fā)聲比較少，宣傳手段單一，可以說黨史宣傳是黨史教育工作的短板。實際上也就是忽略了黨史以史鑒今、資政育人作用。
3.隊伍陣容問題。
現(xiàn)階段，開展黨史教育還主要依靠各級黨史室及各級黨校各方面的人才。但是，與形勢和任務(wù)的要求相比，用更高的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，有不小的差距。我們黨史教育工作隊伍建設(shè)還存在著這樣一些問題：年齡日趨老化，尤其是30歲以下干部較少;“青黃不接、斷檔缺位”等現(xiàn)象普遍存在，制約了新形勢下黨史教育工作的傳承創(chuàng)新;黨史教育隊伍整體素質(zhì)參差不齊;提拔、交流、使用情況較少，這些因素極大地影響了黨史教育隊伍的積極性。
為解決開展黨史教育問題，應(yīng)該從提高認識、多部門協(xié)調(diào)聯(lián)動、加強隊伍建設(shè)等方面解決。
1.提高認識，強化組織領(lǐng)導(dǎo)。
黨史教育是加強和改進黨的建設(shè)的最重要途徑。黨史和黨建是統(tǒng)一的整體，今天的黨史就是昨天的黨建，今天的黨建就是明天的黨史。做好今天的黨建工作為以后提供了優(yōu)質(zhì)的資料，而明天的黨史為我們以后的黨建工作提供了歷史借鑒和智力支持。各級黨組織要認識這一點，切實貫徹落實，取得實際成果。要把黨史研究和教育放在重要的高度，規(guī)劃和建設(shè)學(xué)習(xí)型黨的重點工程，有效保證更多黨員的參與。梅州全域作為原中央蘇區(qū)范圍的地級市，紅色資源十分豐富，開展紅色教育的條件得天獨厚。利用梅州當(dāng)?shù)刎S富的紅色資源作為生動教材，對黨員干部和廣大青少年開展理想信念、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，能夠增強梅州的紅色底蘊，增強干部群眾發(fā)展的信心和干勁，助推梅州振興發(fā)展，從而以實際行動推動習(xí)近平總書記的重要批示精神在梅州落地見效。
2.協(xié)調(diào)聯(lián)動，加大宣傳力度。
習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書”“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，把黨和國家各項事業(yè)推向前進的必修課”“這門功課不僅必修，而且必須修好”。一方面充分利用各級黨群服務(wù)中心，開展面向最基層、最廣大范圍黨員干部群眾的黨史宣傳教育工作。如在黨建服務(wù)中心設(shè)置黨建大事記及區(qū)域革命遺址遺跡的展出內(nèi)容，為各級黨建服務(wù)中心免費提供黨史研究室出版的各類書籍，以及可供選擇的黨史專題宣講菜單，使黨建服務(wù)中心成為展示黨史工作的微展廳，成為黨史知識的傳播平臺和黨史研究成果的展示窗口，開辟了黨史宣傳教育工作的前沿陣地。另一方面，協(xié)調(diào)聯(lián)動，宣傳部、黨校、市縣黨史室等單位密切配合，依托革命根據(jù)地舊址等，建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)點，構(gòu)建紅色教育帶。同時，通過深入研究和升華，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，研發(fā)精品力作，打造一批為黨員干部和青少年喜聞樂見的“經(jīng)典紅課”，提高紅色教育的質(zhì)量和影響力。
3.高度重視，加強隊伍建設(shè)。
加強黨的隊伍建設(shè)是發(fā)展的關(guān)鍵保證。加強黨史教育工作隊伍建設(shè)應(yīng)采取這樣一些具體措施：一是完善干部選拔任用機制。有計劃地遴選有基層經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)骨干和業(yè)務(wù)骨干，完善公開選拔、競爭上崗辦法，加大內(nèi)部崗位干部交流力度，積極推薦黨史教育干部到系統(tǒng)外任職，努力做到用當(dāng)適任、用當(dāng)盡才。二是強化高端引領(lǐng)機制。拓寬視野、廣納群賢，不為所有、但為所用，盡快解決高層次黨史教育人才不足的問題。三是創(chuàng)新干部管理機制。重點是建立符合黨史教育部門特點的干部業(yè)績評價體系和獎懲機制，進一步調(diào)動干部職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
當(dāng)下一些父母存在的教育問題
近日一則男孩點火燒臥室的新聞引發(fā)關(guān)注。因媽媽怕影響學(xué)習(xí)收走了他的手機。在九龍坡區(qū)金鳳鎮(zhèn)，因家長收走了手機，一名11歲的男孩竟點火燒掉臥室。據(jù)了解，九龍坡區(qū)警方此前曾多次接到手機引發(fā)的類似警情。對此，該局專家“蜀黍”特意教你如何防治“兒童手機依賴癥”。
3月5日14時29分，家住九龍坡金鳳鎮(zhèn)的駱女士因與11歲的兒子鬧矛盾，兒子隨即離家出走。駱女士于是報警求助。金鳳派出所民警接警后，立即趕到位于虎峰村鐘家院子的駱女士家中了解情況。原來，駱女士的兒子李某，現(xiàn)年11歲，為了玩手機，學(xué)習(xí)成績直線下降。駱女士多次教育少玩手機，可兒子就是不聽。3月4日晚，駱女士喊兒子吃飯，可兒子為了玩手機連飯都不吃。駱女士一氣之下，就將兒子的手機沒收了。為此，兒子和她大吵了一架，便關(guān)上了房門。第二日，駱女士一早便下地干農(nóng)活去了，12點回到家中發(fā)現(xiàn)，兒子竟點火燒了家中的房子。滅完火后，駱女士準(zhǔn)備找兒子“算賬”，卻發(fā)現(xiàn)兒子不見了，四處找不到人，她只好報警求助。
民警當(dāng)即一邊安排人員進屋對現(xiàn)場進行檢查，消除隱患，一邊安排人員尋找駱女士的兒子。最終，民警在駱女士母親家中，找到了李某。李某表示，手機被沒收后，他氣憤不已，起床后便將自己的書本及床鋪燒毀。起火后，因害怕被父母責(zé)罵，便跑到了外婆家躲藏。在民警批評教育和勸說下，李某最終返回家中。
父母“三條紅線”碰不得。
事實上，在日常生活中，因兒童“沉迷”手機而引發(fā)的家長與兒童的警情，早已屢見不鮮。九龍坡區(qū)公安分局資深心理輔導(dǎo)師薛平表示，對于“手機依賴”嚴(yán)重的兒童，父母有“三條紅線”千萬觸碰不得，否則只會引起孩子的'逆反心理，將事態(tài)引向另外一個極端。
一味呵斥打罵從不傾聽交流。
在因自控能力欠缺而陷入“手機依賴癥”的兒童面前，家長言動失控而采用“棍棒政策”，只會讓孩子感覺家長喜怒無常，從而無所適從，甚至干脆封閉心靈，走向叛逆。
始終“雙重標(biāo)準(zhǔn)”大人一套孩子一套。
很多父母自己整日沉迷手機，“搶紅包、打游戲、看電影、刷微信”，忙得不亦樂乎，而且在孩子面前也從不規(guī)避遮掩。在這樣的情況下，要拉下臉來教育孩子，孩子很自然地就會認為這是“雙重標(biāo)準(zhǔn)”?！捌渖聿徽?，雖令不從”，這是可以意料的事。
全家立場不一時緊時松寬嚴(yán)無度。
在對待兒童手機成癮的問題上，老人往往偏向于放任，而年輕的家長則主張嚴(yán)管。有的家長為了“偷懶”省心，主動讓孩子玩手機。這樣的教育是分裂性的：不僅對兒童的手機依賴癥無法緩解，還會造成孩子對父母的仇視心理，甚至引發(fā)三代人的代際矛盾。
五招根治兒童“手機依賴癥”
根據(jù)多年的接處警經(jīng)驗和案例分析，薛平認為，對于兒童“手機依賴癥”的根治，需要考驗家長的智慧和情商。以下五種方法，值得家長借鑒。
父母多花時間陪伴孩子。
作為孩子最親近的人，爸爸媽媽應(yīng)該毫不吝嗇地多花時間來陪伴、關(guān)愛自己的孩子，分散孩子的注意力，利用業(yè)余時間多和孩子交心。
父母多為孩子安排活動。
父母們應(yīng)為孩子多安排一些豐富多彩的活動，來充實孩子的業(yè)余生活。比如外出踏青;帶孩子到圖書館看書報;陪孩子打球等。
了解孩子用手機玩什么。
要了解孩子們使用手機玩些什么內(nèi)容，看些什么內(nèi)容，這樣才能更好地指導(dǎo)孩子去使用手機。比如可以玩一些益智游戲、聽音樂等。
給孩子買手機“約法三章”
在允許孩子玩手機的同時，還應(yīng)對孩子“約法三章”，限定孩子的手機使用時間等。
用手機家長應(yīng)起表率作用。
作為低頭一族的家長，一定不要在孩子面前沉迷于玩手機。和愛人談?wù)勑?，和孩子下下棋聊聊天，或是一家人出門散散步，這些都是健康的生活方式，更有利于孩子成長。老人在教育孩子的問題上，應(yīng)主動配合孩子的父母。
幼兒教育存在的問題和解決方法
說謊：是指兒童有意或無意講假話。據(jù)調(diào)查，我國大約有50%的孩子從3歲開始說謊，9歲的孩子70%以上說過謊?？梢?，說謊是兒童普遍的行為。
心理學(xué)家先前研究發(fā)現(xiàn)，孩子往往在三歲半至四歲半時學(xué)會如何有技巧地撒謊。加拿大麥基爾大學(xué)兒童心理學(xué)副教授維多利亞·塔爾瓦通過著名的“偷看游戲”發(fā)現(xiàn)，就游戲過程中是否偷看，三歲孩子往往坦白承認，多數(shù)四歲孩子謊稱沒有偷看，95%六歲孩子說謊。
事實上，說謊有一定難度。孩子首先要清楚真相，然后構(gòu)思一個虛假而連貫的故事，向他人講述，整個過程中不斷觀察對方反應(yīng)，猜測對方是否相信。
《天生會說謊》作者、澳大利亞資深記者伊恩·萊斯利在書中寫道，如果我們說自己從未說過謊，那這就是謊言。四歲孩子說謊令人稱奇，如果你發(fā)現(xiàn)你家三歲寶寶撒了一個巧妙的謊，那真了不起。不過，不要表揚他們。
孩子焦慮不利長高需減壓。
由于受到學(xué)習(xí)、家庭等因素的影響，孩子們也會很壓抑焦慮。美國紐約州心理研究所對兒童進行研究表明：如果整天生活在焦慮當(dāng)中，孩子成年后要比具有穩(wěn)定情緒的同齡人矮小。可見，孩子焦慮不易長高。
美國紐約州心理研究所兒童心理學(xué)家丹尼爾·派思和他的.同事對716個從9歲到18歲的孩子做了9年的跟蹤研究，發(fā)現(xiàn)感覺緊張的女孩子會比感覺快樂的女孩子矮5.08厘米。由于這些具有緊張焦慮情緒的女孩子并不是生來就身材矮小，因此心理學(xué)家猜測情緒很可能抑制了掌管身高的荷爾蒙的正常分泌。
幼兒教育存在的問題和改進措施
有些幼兒教育機構(gòu)過度重視學(xué)業(yè)和各種特長的培養(yǎng)，過早地對幼兒進行單方面的認知技能訓(xùn)練。
2.只重視智力因素的培養(yǎng)，忽視非智力因素的發(fā)展。
缺乏利用各種有利條件培養(yǎng)孩子堅強、自信、不怕困難的良好品質(zhì)，以及較強的獨立生存能力。
3.在智力的開發(fā)方面也存在一定的誤區(qū)。
很多人認為智力的開發(fā)就是讓孩子掌握一兩種的樂器、會加減法、會識字、會背幾首古詩等。其實真正意義上的智力開發(fā)是讓孩子多參加活動，多接觸自然，開闊眼界，發(fā)揮孩子的想象力，啟發(fā)孩子獨立思考。
2001年7月2日教育部在頒布《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)的總則中提到：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動、保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展?！笨梢?，以游戲作為幼兒教育的主要形式，尊重孩子的自然天性，挖掘孩子的潛能，開發(fā)孩子的智力是幼兒教育的關(guān)鍵。游戲?qū)τ變旱纳鐣庾R、情感和身體的發(fā)展都具有重要價值，不僅能促進幼兒的認知能力的發(fā)展，還涉及與同伴之間的共同努力與協(xié)作。由于游戲代替了學(xué)習(xí)抽象技能的環(huán)境，更容易使幼兒在游戲中體驗到成人的社會活動，社會生活和道德面貌，領(lǐng)會人們之間的相互關(guān)系，促進自我形象的建立。
所謂自然教育是以發(fā)展幼兒的“內(nèi)在自然”或“天性”為中心，尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)幼兒年齡特征而實施的教育。對幼兒而言，首先就是要使教育適合兒童的心理發(fā)展特點。幼兒的思維形式是以形象思維為主，好動、好奇、模仿是孩子的天性。針對幼兒的這些特點，教育者更應(yīng)該注意周圍環(huán)境的影響作用，為孩子構(gòu)建積極的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，為孩子更多地接觸各色生活創(chuàng)造條件。
另外，幼兒教師要“從知識的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)每一個幼兒發(fā)展個性，舒展自我，達到人的自我實現(xiàn)”。現(xiàn)代心理學(xué)認為，人的心理活動是統(tǒng)一的'整體，智力和非智力因素的發(fā)展是相輔相成的，甚至后者更為重要。就一般人來說，智力差別并不明顯，人們之間成就大小的差別，主要取決于幼兒期非智力因素的培養(yǎng)。這就是說，非智力因素的培養(yǎng)是人的一生很重要的教育內(nèi)容，樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒和堅強的意志是心理健康的.重要標(biāo)志。有了良好的心理素質(zhì)，人們才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智，將來才會有所成就。
1.改變教育觀念，促進孩子的全面發(fā)展。
父母有責(zé)任讓幼兒了解和學(xué)習(xí)智育之外的更多東西，使其全面、均衡地發(fā)展。同時對孩子要適度關(guān)心但不溺愛，培養(yǎng)他們的獨立生活能力。父母要想方設(shè)法增強幼兒的責(zé)任感，責(zé)任感既包括對自己的言行敢于承擔(dān)責(zé)任，還包括對社會和他人的責(zé)任感，只有承擔(dān)一定的社會責(zé)任才能體現(xiàn)自己的人生價值。同時，家長還要注意增強幼兒承受挫折的能力、吃苦耐勞的精神、克服困難的勇氣和毅力，從小就讓孩子體會生活的艱辛，并讓他們適當(dāng)經(jīng)受一些磨煉，以適應(yīng)競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會。
2.營造和諧氛圍，統(tǒng)一教養(yǎng)觀念。
幼兒生活在一個和諧的家庭中，看到的是父母或家庭成員之間的相互關(guān)懷，感受到的是溫暖和體諒，如此幼兒也會學(xué)著關(guān)心、體諒、尊敬和感激別人，而不是自私、刁蠻、不懂感恩。在教養(yǎng)觀念上，要保持父輩和祖輩之間在教養(yǎng)方式上的一致，使幼兒不會因長輩之間觀點的不一致而出現(xiàn)混亂和無所適從。
3.強化良好行為。
當(dāng)人們受到外在的表揚或獎勵后，會逐漸產(chǎn)生一種相應(yīng)的內(nèi)在自我獎勵傾向，表現(xiàn)為內(nèi)在的自我滿足。如果能從外在強化過渡到內(nèi)在強化，良好行為就會得到更有效的鞏固。
幼兒教育目標(biāo)決定了幼兒教育內(nèi)容的性質(zhì)和構(gòu)成---從性質(zhì)上看，強調(diào)幼兒的全面發(fā)展注重使幼兒成為完整的人，成為有尊嚴(yán)和價值的個體，為幼兒的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ);從構(gòu)成上看，幼兒教育應(yīng)該包括身體、知識、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等方面的內(nèi)容，以促進幼兒的全面發(fā)展，要注重幼兒教育各領(lǐng)域內(nèi)容的相互滲透和綜合發(fā)展。
日本1998年的《幼兒教育要領(lǐng)》將幼兒教育內(nèi)容分為“健康”、“人際關(guān)系”、“環(huán)境”、“語言”和“表現(xiàn)”五個領(lǐng)域并強調(diào)這些領(lǐng)域的融合和滲透。我國2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)將幼兒教育內(nèi)容分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，并明確指出：“各個領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展”;各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性。
盡管各國在教育內(nèi)容方面存在差異，但幼兒教育內(nèi)容基本上反映發(fā)展幼兒教教育目標(biāo)的全面性和整體性，進而體現(xiàn)發(fā)展教育目標(biāo)的價值觀和教育目標(biāo)。
發(fā)展幼兒教育應(yīng)處理好教師和班集體的關(guān)系。
美國心理學(xué)家史莫克建議，
第一、利用教師對班級的期望使學(xué)生加強對自己與班級的期望。
第二、利用教師的引導(dǎo)作用培養(yǎng)學(xué)生自我管理和教育能力。
第三、利用教師對學(xué)生的接納和愛護，促進學(xué)生之間的友愛與團結(jié)。
第四、利用教師對學(xué)生的期望效應(yīng)，發(fā)展與修正學(xué)生的共同行為標(biāo)準(zhǔn)。
第五、利用師生間的相互交流，增強學(xué)生間彼此溝通的能力。
第六、利用師生和班級共同的奮斗目標(biāo)，加強學(xué)生間相互合作、團結(jié)一致的精神。盡而更好地促進幼兒教育的發(fā)展。
重視整合幼兒教育方法和途徑。
在現(xiàn)代，全人教育倡導(dǎo)各種教育方法和教育途徑的整合。首先全人教育哲學(xué)基礎(chǔ)中的“聯(lián)接”和“整體性”都強調(diào)整合。在幼兒教育中學(xué)會”聯(lián)接”人為系統(tǒng)中的各個部分相互依賴、相互聯(lián)系;整體性是指整體大于部分之和。在實際生活中教育強調(diào)“整合的教育”即主張在教育教學(xué)過程中采用每一種方法都有獨特的價值，每一種途徑都有獨特的作用，都是整體不可缺少的組成部分，因此，幼兒教育應(yīng)該整合各種方法和途徑以促進幼兒全面發(fā)展。
幼兒教育存在的問題和解決方法
兒童心理問題的解決，關(guān)鍵還在家長身上。專家認為，一方面要給孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境和科學(xué)的家庭教育，創(chuàng)造良好的家庭氣氛;另一方面，父母應(yīng)理解兒童的心理特點，對他們好奇、喜歡模仿的特點應(yīng)給予理解，對兒童不應(yīng)有求必應(yīng)，而應(yīng)從小培養(yǎng)兒童面對困難、克服困難的精神。平時應(yīng)仔細留意孩子的行為，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)心理問題時，要及時到醫(yī)院治療。由心理醫(yī)生有計劃、有步驟地調(diào)整，達到治療目的。
專家稱，兒童心理問題防重于治，判定孩子是否有焦慮癥傾向的關(guān)鍵在于：觀察孩子是否在情緒、行為方面有與其他孩子明顯不一樣的地方;與孩子以前的情緒、行為有較大的出入;有與孩子的年齡特點有很不相稱的地方。
一般來說，孩子出現(xiàn)輕度的焦慮是可以糾正的。專家指出，首先父母要管理好自己的`情緒，父母容易緊張、焦慮、缺乏自信等焦慮人格的，會在孩子身上反映出來;即使有難以處理的事情，在孩子面前也應(yīng)表現(xiàn)得自信、冷靜，避免大驚小怪。當(dāng)孩子被焦慮困擾時，家長應(yīng)提供足夠的心理支持，這時候孩子最需要的就是來自于爸爸媽媽的心理支撐，她們希望爸爸媽媽輕松地和自己一起積極尋找應(yīng)對策略，而家長的干預(yù)也會逐漸淡化孩子對焦慮的感受。家長也應(yīng)調(diào)整心理狀態(tài)，因為兒童成長障礙成因較復(fù)雜，這時候不要給孩子太大的精神壓力，以免加重緊張焦慮情緒，影響他們正常成長，更有可能錯過了孩子恢復(fù)身高的最佳年齡。
孩子過大的壓力不利于長高，同時易引起心理問題，兒童健康成長就要保證心理健康，作為家長應(yīng)該注意給孩子進行心理減壓。
家庭教育存在的問題類型
這個問題，我想從一個具體的例子來說起。
我的一個侄兒，他是82年出生的，大學(xué)畢業(yè)后在北京工作、成家。孩子現(xiàn)在剛過了一周歲生日，馬上要被奶奶帶回山西老家去。原因是他們的房子很小，幾個人長期擠在一個狹窄的空間里，心理壓力都比較大；另外，小孩子的爺爺一個人在老家，生活上長期沒人照顧，也是個問題。作為80后的小倆口，已認識到把孩子全托給老人，長時間見不到孩子是件不可取的事，但囿于現(xiàn)實，又不得不妥協(xié)一下。一家人最后商定的方案是，奶奶把孩子帶回老家，每隔一個月來北京住一個月，這樣交替著兩頭跑，雖然奶奶辛苦些，但可保證孩子有一半的時間能天天見到父母親?？偟膩砜?，這應(yīng)該說是個比較“兩全齊美”的辦法。
這個例子是比較有代表性的。我近幾年在生活和工作中接觸了很多家長，總的來說，我覺得目前家長們面臨的困惑或問題比較集中地表現(xiàn)在幾個方面，如何解決和孩子的分離問題，應(yīng)該是他們遇到的第一個困惑。
在這一點上，應(yīng)該說80后比70后的感受更強烈。我想，這個變化是個好現(xiàn)象。更年輕的父母們越來越意識到和孩子相處的重要性，不再簡單地把“生”與“養(yǎng)”分開來。這一點，我認為80后整體來說比70后上了一個臺階。這可能緣于家長們學(xué)習(xí)的意識越來越強，從做家長的素質(zhì)及水平上來說，是一代更比一代強。
前幾天看媒體報道關(guān)于各地“用工荒”的問題，往年是農(nóng)民工進城找不到工作，現(xiàn)在是城市企業(yè)招不到工人。媒體分析了幾條原因，其中一條是，80后一代陸續(xù)成為了父母，他們看到了農(nóng)村留守兒童大面積出現(xiàn)的問題，不愿讓自己的孩子成為留守兒童。他們已比較清楚地意識到，現(xiàn)在外出多賺一點錢，但因此失去了陪伴孩子的機會，耽誤了孩子的教育，是件不合算的事。
70后這一代父母，他們很多人已開始品嘗由自己制造的“農(nóng)村留守兒童”、“城市寄養(yǎng)兒童”所帶來的“惡果”。有他們作為前車之鑒，更年輕一代父母們已有意識地避免和孩子分離。但現(xiàn)在整個社會生活還是快節(jié)奏的，競爭式的，80后所面臨的社會競爭壓力一點不比70后少，所以他們作為家長，在分離問題上內(nèi)心有更多的沖突，如何能充分地陪伴孩子，又能兼顧自己的工作，成為他們面臨的一個兩難問題。
美國一位心理學(xué)家曾用獼猴做過一個著名的心理實驗。他把一些幼小的獼猴和母親隔離開來，在小猴子的籠子里安裝了兩個“假媽媽”。其中一個媽媽用硬梆梆的鋼絲做成，但胸口上有奶瓶，另一個媽媽用綿軟的絨布包裹，但沒有奶水。按照人們“有奶就是娘”的常理推斷，小猴子應(yīng)該和有奶的“媽媽”更親近。事實則不然，小猴子只是在餓了的時候才靠近鋼絲做的媽媽，一吃完奶，就回到了絨布媽媽這里。這個細節(jié)，可以讓我們看到嬰幼兒內(nèi)心本能的向往和恐懼，他們對溫暖的依戀和需求甚至超越了食物。這個實驗到這里還沒有完結(jié)，到這些獼猴成年后，基本上都表現(xiàn)出各種各樣的心理障礙。實驗人員把它們和另外一些吃母乳、在母親懷抱正常長大的獼猴放一起后，這些從小沒得到正常母愛的獼猴不能正常融入集體生活中，大多數(shù)性情冷漠。實驗人員通過人工辦法讓這些有心理創(chuàng)傷的母猴懷孕，待小獼猴出生后，這些母猴對小猴冷漠而無情，殘忍地虐待小獼猴，有的甚至咬死了自己的孩子。獼猴和人的基因有94%是相似的，它們身上反映的正是人類最初始的情感狀態(tài)。這個實驗說明，溫暖的懷抱、慈愛的眼神、溫柔的話語、肌膚相親，是一個有智力的生命能正常成長的不可或缺的東西。
大自然設(shè)計人類是有其深意的，讓我們想一下，為什么男人的生育能力可以維持到六、七十歲，甚至八十歲，而女人的生殖能力只能到50歲左右？這樣的設(shè)計，就是要保證一個孩子出生后，他的媽媽有足夠的余生來撫養(yǎng)他長大成人。一個孩子失去父親是失去了世界的完整，而要失去母親，則是失去了整個世界。我們中國民間有句俗語，“寧死當(dāng)官的爹，不死討飯的娘”，這是無數(shù)人總結(jié)出的一種無奈但合理的選擇。我們來現(xiàn)實中考證一下就可以證實這一點，很多因各種原因缺失母愛的孩子，他們長大后，多半會有這樣或那樣的心理問題。父親撫養(yǎng)都不能取代母親，何況爺爺奶奶！
通過前面這些話想說明的是，在撫養(yǎng)下一代問題上，我們要努力清除技術(shù)化的思維方式，要回歸自然。我們常說要“科學(xué)育兒”，回歸自然，才是遵循了最大的科學(xué)法則。
現(xiàn)在還有一種情況是，有的家長因為條件或觀念的原因，早早地送孩子進“全托”幼兒園，一周才見孩子一面；而在很多農(nóng)村地區(qū)近年來又搞“并?！被顒樱喜⒂變簣@、合并小學(xué)、合并中學(xué)，這使得很多年幼的孩子不得不早早過上寄宿制生活。這些情況都會導(dǎo)致一些后續(xù)教育問題。我不得不說，這些“合并”行為是反教育科學(xué)的，是不尊重個體兒童的，它僅僅是出于行政管理的判斷，而不是出于教育的考慮，更不是出于對兒童的尊重意識。早早地讓一個孩子離開家庭，把他拋入集體生活中，會導(dǎo)致兒童早期的情感發(fā)育的損傷。再好的爐膛也不能把一個制作粗糙的碗燒成一個精美的盤子，再好的學(xué)校教育也難以彌補早期精神發(fā)育所缺失的東西。
把和孩子相處當(dāng)作“早教”的一部分，已成為年輕一代父母們普遍認可的一種教育意識。所以在養(yǎng)育孩子和自己的事業(yè)形成沖突時，不少家長做出了痛苦而理性的選擇。比如，有的媽媽為了陪伴幼小的孩子成長，放棄了攻讀博士學(xué)位或出國工作的機會；有的媽媽為了延長哺乳期，寧可放棄高收入的職位或工作。這是家庭教育出現(xiàn)的一種新的價值取向。
這是個積極的信息，有了這樣積極的意識不等于有了條件，現(xiàn)在確實還有好多年輕家長為沒有條件和孩子相處而苦惱。媽媽不能和孩子充分相處。比如職場中的女性往往承擔(dān)了并不亞于男性的工作，母親這個角色又要求她和孩子有更多的相處機會。這是年輕家長面對的第一個困境，是應(yīng)該引關(guān)注的社會問題。
二、第二個問題：競爭焦慮——已成為普遍的思維方式。
家長們現(xiàn)在面臨的第二個困境，或說主要問題，是競爭焦慮。
70后、80后兩代人都是從競爭中成長，并仍在競爭中生存。我們必須承認，他們絕大多數(shù)人目前沒有獲得經(jīng)濟上的安全感，同時他們又懷有較強烈的成功動機。所以競爭意識已強化為他們的天性，這種“天性”必會遷移到他對孩子的教育中?！邦I(lǐng)著孩子去打拼”成為他們撫養(yǎng)下一代的一種下意識心態(tài)。可是，畢竟絕大多數(shù)人受制于種種條件，在競爭中常感力不從心，這種力不從心的感覺會在人內(nèi)心引起焦慮。
應(yīng)該說，這是個社會問題。這種競爭意識從50后、60后家長那里萌芽，到70后父母們那里大面積爆發(fā)，目前尚未看到下降的趨勢。80后家長們在未來較長的一段時間內(nèi)，仍將會面臨這些壓力，而這些壓力僅靠自己協(xié)調(diào)解決是不可能的。
社會心理學(xué)研究認為，競爭是挫折的重要來源之一。因為任何競爭中，獲勝者永遠是少數(shù)人，目標(biāo)受阻的失敗者遭遇的是痛苦和挫折。而痛苦和挫折常常引起敵意。哲學(xué)家尼采也說過：“競爭產(chǎn)生對自己的不滿意。任何對自己不滿意的人，隨時準(zhǔn)備好了進行報復(fù)?！?/p>
家長內(nèi)心的競爭意識，學(xué)校實施的競爭環(huán)境，社會倡導(dǎo)的競爭文化都像山洪一樣呼嘯而來，把家長和孩子一起卷進去，很有少人能及時撤出，站岸上從容觀看。
人生并非完全不需要競爭，我們不否認競爭給人們帶來的成就感，能推動社會進步。但從教育的角度來講，競爭一定要守住兩個度，一個是心理程度，一個是年齡向度。前者說的是“適度”的競爭是好的，不要“失度”；后者說的是并非任何年齡的人都適宜參加競爭，老人和孩子的生活中就不該有競爭。因為他們是弱勢人群，體內(nèi)能量本身就很少，競爭消耗能量，于老人來說會加速枯萎，于孩子來說會影響其正常成長。老人競爭的問題現(xiàn)在不是問題；而兒童競爭的問題則十分突出。家長們把自身的競爭心理和壓力投射到孩子身上，孩子們從幼兒園開始就進入了賽場。要上文化課，開始有作業(yè)，要比誰聽話，比誰表現(xiàn)好。上了小學(xué)、中學(xué)，以考試為主的、名目繁多的評比幾乎控制了學(xué)校生活——反兒童心理、反教育的事發(fā)生得實在太多了！
人們錯誤地以為所有的競爭都可以促進兒童的進步，事實是絕大多數(shù)競爭對絕大多數(shù)孩子造成損害。獲利的只是少數(shù)人。當(dāng)競爭焦慮成為普遍的思維方式時，帶給成人的只是焦慮及相伴的損害，帶給孩子的則是一生的無力感、自卑感和心理失衡，對孩子的損害根本而徹底。
三、第三個問題：“家長強權(quán)”——最隱蔽但最鋒利的刀子。
最想說的是第三種困惑。它經(jīng)常被人忽略或誤讀，所以一直不曾引起大家的注意。但從我這些年的研究來看，這恰恰是最緊迫、影響最深的一個問題，這就是“家長強權(quán)”問題。
在這一點上，我感覺必須把70、80后這兩代人分開來談。區(qū)別是，70后自己扮演了強權(quán)家長，80則因為獨生子女的身份及孩子尚小等原因，即使現(xiàn)在長大成人做了父母，仍是“被強權(quán)”的對象。
70后出生在文革結(jié)束前后，他們的青少年時期，正是中國社會急速轉(zhuǎn)型時期，市場意識撲面而來，迅速成為一代人的思維方式；同時，他們的文化程度又前所未有地高于前輩。他們自信自己有能力教育好自己的孩子，可是有關(guān)教育中的科學(xué)與民主意識還尚未得到普及。所以這一代人很多會以商業(yè)社會的思維特點來要求自己的孩子，表現(xiàn)出對孩子要求比較嚴(yán)格，或是以技術(shù)思維方式來對待孩子。比如把孩子送到寄宿制學(xué)校，要求孩子取得優(yōu)異的考試成績，各方面嚴(yán)格要求孩子，對孩子進行軍事化“聽話”訓(xùn)練，家長的意見總是對的……總之，在生活中表現(xiàn)得很強勢。家長強勢的典型表現(xiàn)就是對兒童自由意志的剝奪，造成的直接后果就是孩子懦弱、逆反、沒有上進心等等。
“自由”這兩個字，在我們的教育中還沒成為共識，公眾對它還有太多的誤解。每當(dāng)我在不同的場合談到給兒童自由的問題時，總會遭遇質(zhì)疑，而質(zhì)疑者總會把自由理解為“放任自流”或“無法無天”，它顯示我們對自由的理解尚處于一個多么幼稚的階段。自由和尊重是一個硬幣的兩面，當(dāng)全社會都在談“尊重孩子”，卻在“自由”的觀念上出現(xiàn)盲區(qū)，尊重其實就變成一句空話。所以，我想，年輕的父母們，應(yīng)該來一次自我思想啟蒙運動，重新估價自由在教育中的價值。理解了作為人的自由意志在教育中何等有價值，在家長內(nèi)心自會掀起一場“去強權(quán)運動”，這不僅是家長的進步，也是整個社會教育文化的進步。
而80后的父母，基于前面提到的時代的差異，并且他們的學(xué)習(xí)意識更強些；而且由于他們的孩子尚年幼，強權(quán)的問題還沒來有在這一代家長身上凸顯出來。但他們卻必須面對自己父母的強勢。因為這一代人絕大多數(shù)是獨生子女，他們的父母絕大多數(shù)是有文化的50后，而且到他們自己的孩子在近年出生后，父母都還年富力強。這些年富力強的“老人們”，自己年輕時只撫養(yǎng)了一個孩子，既積攢了一些帶孩子的經(jīng)驗，又沒過足帶孩子的癮，身體又健康，所以，在孫輩出生后，幾乎是毫不猶豫地一手包辦，爺爺奶奶成了養(yǎng)育孩子的主角，80后父母成了配角，孩子除了吃奶找媽媽，其余事情上，爺爺奶奶都包了。除了白天上班時間，甚至晚上孩子睡覺也是跟著爺爺奶奶。他們在教育理念上固守過去的***慣，甚至做得過分，又不肯去學(xué)習(xí)新的理念知識，也聽不進別人的意見。這樣，在帶孩子過程，兩代人就會不斷發(fā)生沖突。很多年輕人陷于兩難境地，既需要父母幫忙帶孩子，又無法阻止父母對孩子破壞性的教育。這是很多80后家長們遇到的一個典型問題。
當(dāng)然，我這里談的70、80后的這些區(qū)別只是相對的，并不絕對。文化范疇中的很多概念，其外延往往是模糊的或糾纏混雜的，我們只能就其呈現(xiàn)的具有代表性的一些方面來談。
四、問題背后的深層次原因及直接誘因是什么？
在回答這個問題之前，我首先想說的是，現(xiàn)在家長教育子女方面確實有一些問題，但我們不要以一種負面的心態(tài)來看待這些問題。平時經(jīng)常能看到一些言論，在分析一些問題，尤其是教育的問題時，除了一驚一乍，還總是在分析之前就暗暗有一個前提假設(shè)，認為是我們目前的社會不正常，以否定自己當(dāng)下存在的社會的口氣來說觀點，甚至給人一種長此以往，“國將不國”的感覺。
哪個時代哪個國家沒有自己的問題呢？有問題是正常的，沒有問題才奇怪呢。
我覺得目前家長們面臨的教育子女的困惑，其成因是多種多樣的。分析起來，主要是這幾種：
一是社會轉(zhuǎn)型時期的生活結(jié)構(gòu)變化。主要是市場經(jīng)濟帶來的思維方式的改變。家長們很多的改變是被動的，過去沒有可以值得借鑒的經(jīng)驗，自我認識是個緩慢的過程，遠水解不了近渴，而未來暫時還看不到。而這時，如果個人的學(xué)習(xí)沒有跟上的話，就會感覺處于一種“前不見古人，后不見來者”，兩頭茫然的境地。這應(yīng)該是絕大多數(shù)家長感覺焦慮的根源。
二是西方價值觀侵入。最典型的比如競爭意識。我是反對在早期教育中談競爭的。如果孤立地談“競爭”，我想它是個中性詞，有好有壞。但如果放到教育中，尤其是少年兒童教育中，從一個孩子的長遠發(fā)展來考慮，它的破壞性大于建設(shè)性。因為競爭是商業(yè)社會的產(chǎn)物，是西方文化的產(chǎn)物，它本質(zhì)上是反天性反教育的。而我們現(xiàn)在卻把“競爭”當(dāng)作褒意詞來崇拜，把它早早引入孩子的生活中，不但中小學(xué)校中有名目繁多的各類比賽競爭，幼兒園也有。這給孩子們帶來了很大的心理壓力，對下一代成長沒什么好處。孩子身上的這種壓力全部反彈給家長，讓家長們負擔(dān)沉重。
三是獨生子女問題。試想，如果沒有獨生子女政策，家家都有幾個孩子，那么父母強權(quán)帶來的困惑肯定會少得多，起碼沒那么多精力啊。
四是國民素養(yǎng)的原因。我們現(xiàn)在一遇到問題，就急于來拷問制度。世上有完美的政策和制度嗎，沒有。好制度到了壞人手里，會變成壞制度；而不完善的制度如果由完善的人來執(zhí)行，他會自動修正制度的不足和缺陷。英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密說過這樣一句話，“一切統(tǒng)治設(shè)施，不過是智慧與美德不足時的一個不完美的補救辦法。所以凡能夠歸功于政績的東西，其背后必定有更高層次的人的智慧與美德?！?/p>
探尋一些教育問題時，不能僅僅停留在教育的框框里，教育和社會有千絲萬縷的聯(lián)系，它的觸角會伸入社會生活的每個角角落落，解決一個問題時常常會拔出蘿卜帶起泥。這些問題，有的是可以通過變革來謀求解決的，有的只能交給時間，交給未來。
五、中國傳統(tǒng)教育思想非常先進，我們辜負了它。
我不止一次地被問到這樣的問題：如何改變傳統(tǒng)的教育觀念，更好地接納先進的西方教育思想——這個問題本身已有一個前提假設(shè)，即現(xiàn)在家長們的一些困惑，是陳舊的傳統(tǒng)觀念所致，是因為我們還沒有走出傳統(tǒng)的泥淖，沒有把西方先進的觀念學(xué)到手，所以需要來“中國傳統(tǒng)觀念”上拷問一番——這似乎和現(xiàn)在社會上的一些思維傾向是一致的，比如一談到學(xué)校教育的問題就要把板子打到高考上。
而我針對這一問題想首先亮明的觀點是，中國傳統(tǒng)教育觀念其實非常先進，正是這種先進，使我們中華文明成為世界上唯一不中斷的文明。刀劍炮火曾使地球上一些高度發(fā)達的文明幾乎完全消失，一些燦爛的文化基本覆滅；而中華文化，歷經(jīng)劫難，不但流芳千古，而且具有海納百川的吸收和同化能力。這力量來自哪里，就是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的功勞。
拿我們公認的比較先進的現(xiàn)代西方教育思想來對比中國傳統(tǒng)教育，我們可發(fā)現(xiàn)，西方教育者在一、兩百年前說的話，我們的祖先在兩三千年前就說過了。“早教”的概念似乎是近年從西方引進的，而我們的祖先早就強調(diào)“教婦初來，教兒嬰孩”；現(xiàn)代西方教育思想特別強調(diào)給兒童自由的成長空間，家長不要對孩子干涉太多，我們的前輩對此觀念已概括為“處無為之事，行不言之教”；我們現(xiàn)在學(xué)校大張旗鼓地引進西方的個性化教育，而兩千多年前就出世的“因材施教”四個字，說的不正是這個觀點嗎。還比如“讀萬卷書，行萬里路”，這和蘇霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚閱讀、強調(diào)在做事中學(xué)習(xí)的觀點又是多么吻合。
傳統(tǒng)教育觀念，我們可以如數(shù)家珍地列出很多。從春秋時代的孔子，到現(xiàn)代教育家陶行知，再到當(dāng)代一些教育學(xué)者，他們的理論訴求驚人地一致，而且與西方先進教育理念并無牴牾，只不過是呈現(xiàn)方式不一樣。只是，現(xiàn)代人錯誤地解讀了它們。比如，孔子說人們“性相近也，習(xí)相遠也”，所有的西方教育理論也都是建立在人的共同性這一部分上的，它研究的永遠是人身上體現(xiàn)出來的有規(guī)律可循的那部分?？墒俏覀儏s把這個概念錯誤地解讀為“孩子和孩子不一樣，天下沒有放之四海而皆準(zhǔn)的教育辦法”——我在不止一個場合聽到一些人公然宣稱這樣一種觀點。說實在的，只要簡單推敲一下就可以發(fā)現(xiàn)，這種說法是多么令人匪夷所思，如果教育真的沒有任何規(guī)律，世界上有多少人就需要多少種教育方法，那么教育研究甚至教育本身還需要存在嗎？我認為教育經(jīng)?？梢院歪t(yī)學(xué)類比，一個醫(yī)生一生會遇到無數(shù)個病人，這些病人各不相同，但我們能因此就說人和人不一樣，沒有可以共同遵循的治療原理嗎？去痛片給黑人、白人、黃種人吃上都可止痛，毒藥給哪種膚色的人吃了都會要命。人和人首先是一樣的，張三頭痛需要開去頭痛的藥，李四胃痛就開止胃痛的藥，只有笨蛋才會把張三治頭痛有效的去痛片用于李四的治胃痛上，可這種區(qū)別是張三和李四作為人的差別嗎，背后的醫(yī)藥原理難道不一樣嗎——所有的教育也是這個道理。
還比如“師道尊嚴(yán)”四個字，它幾乎被誤讀了一百年。其實它的本意是，教師應(yīng)堅守師道，這樣才能有尊嚴(yán)。一個有尊嚴(yán)的教師才有資格成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師，才能得到學(xué)生的`愛戴，才能把尊嚴(yán)教給學(xué)生。而師道又是什么，不僅是“傳道，授業(yè)，解惑”的能力，還是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的心胸。這是多么寬大而純美的為師境界，可后人卻把這四個字誤讀為師生間的不平等關(guān)系，理解為對老師權(quán)威的絕對服從。這是典型的歪嘴和尚念錯經(jīng)，然后以訛傳訛。
傳統(tǒng)還告訴我們，“子不教父子過”，可現(xiàn)在，孩子一有什么錯，很多家長立即想到的是如何改造孩子，而不肯反思自己；傳統(tǒng)中“恭寬信敏惠”的五字處世原則，已被競爭至上、金錢至上的價值觀取代；傳統(tǒng)中“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！钡莱隽耸陿淠景倌陿淙说慕逃穆L過程，可現(xiàn)在報紙上每天“三天學(xué)會寫作文”“補習(xí)半個月提高200分”的宣傳比比皆是，越是速成的越是受歡迎。
所以“中國傳統(tǒng)觀念”沒有對不起我們，是我們辜負了中國傳統(tǒng)觀念。如果說我們現(xiàn)在確有很多困惑，不是傳統(tǒng)觀念困扼了我們，恰是我們拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念后迷失了方向。我們應(yīng)該重新厘清所謂“傳統(tǒng)觀念”的內(nèi)涵，擦去它身上多年來因誤解和丟棄而蒙上的厚厚的灰塵，還原它本來燦爛雅致的面目。
六、接下來不是更加西方化，而是去西方化，回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)。
前一陣子，美國華裔母親蔡美兒的嚴(yán)厲教子方式被熱炒，她是以“中國媽媽”代表形象被媒體推出來的。先不說她是不是真能代表中國媽媽，首先說明的是，在國外，“中國媽媽”并不是個好形象，這個稱謂是帶有很大的貶意的，和急功近利、好攀比、虛榮、嚴(yán)厲等評價掛著鉤。
我不了解蔡美兒真正的教育方法是怎樣的，如果她對兩個女兒的教育確實像媒體上所說的那樣，那么我要說，她沒有資格代表“中國媽媽”，中國媽媽的整體素質(zhì)或形象不是這樣的，這一點從大家在媒體報道后發(fā)表的評論中可以看到絕大多數(shù)中國家長的觀點。其實，就在《華爾街日報》發(fā)表關(guān)于蔡美兒報道的同一天，該報還發(fā)表了另一篇文章，《中國人的教子觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變》，提到我的書及其代表的中國人的教子新觀念。事實上，我說過，我寫《好媽媽勝過好老師》沒有創(chuàng)新什么觀念，我只是還原了一些正確的教育理念。而這些教育理念，它既不是中式的，也不是西方式的。我認為，中西教育沒有本質(zhì)差異，并不存在東方教育和西方教育的差別，只存在好教育與壞教育的差別。
如果說蔡美兒的教育有代表性，正是代表了我前面說過的三大問題之一的“家長強權(quán)”問題，而任何強權(quán)教育對兒童都是損傷。她的家教方法和她耶魯教授的社會職位毫無關(guān)系，只是一些民間粗俗的方法，沒有任何價值。它反映的不是中國傳統(tǒng)觀念，恰是充滿競爭意識的“前西方教育時代”觀念。我對這一場事件最善意的推測是，它是一場商業(yè)炒作活動，不是一個教育事件。很快會過去，會銷聲匿跡的。
雖然這個事件本身沒什么意思，但事件引出的話語方式卻值得我們思考。多少年來，為什么我們一說到“西方的”就意味著先進和文明，一說到“中國的”就意味著落后和保守？現(xiàn)在，我國的科技發(fā)展已讓國人有了足夠的自信，可是文化自賤心理卻還是那么重。
很多人看歷史，只看近二三百年，用這二三百年的情況來評價整個中華文化。一個書生在大街上被一個武夫搶劫并暴打一頓，沒錯，那一瞬間，書生確實表現(xiàn)得很狼狽，書生是應(yīng)該想辦法以后學(xué)好武功，不要再被人欺負。但有必要全面否定自己多年來的寒窗苦讀嗎，有必要覺得處處不如武夫，以至于想把所有的書都燒掉，連頭腦中的學(xué)識也鏟除嗎？說實在的，五四新文化運動對于引進西方科學(xué)技術(shù)和西方思想方面確有貢獻，但對科技文明的崇拜遷移到對文化的崇拜，對別人文化的崇拜又轉(zhuǎn)成對自己的文化蔑視，導(dǎo)致我們一百年來過度否定傳統(tǒng)文化，這方面走得太遠，做得太過了，對我國傳統(tǒng)文化的打擊和影響持續(xù)到今天。
“天不生仲尼，萬古如長夜”。儒家哲學(xué)從漢代董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，奠定了民族延續(xù)發(fā)展的文化基礎(chǔ)；西方除了耶穌，有哪一位現(xiàn)實中的哲人產(chǎn)生的影響可以和孔子相提并論？一百多年前的工業(yè)革命給西方帶來技術(shù)的發(fā)展，也帶來環(huán)境破壞、競爭加劇等隱患時，當(dāng)時一些學(xué)者就指出，中國文化是未來振救世界的良藥。很高興現(xiàn)在國學(xué)熱正在悄然興趣，很多人已意識到我們對傳統(tǒng)丟棄得太久了。我們接下來要做的工作不是更加西方化，而是去西方化，回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)，重振自信。
中國傳統(tǒng)是非常講究家庭教育的，以至于教育一直是件非常個人化的事情。比如科舉考試沿襲了一千三百多年，卻從未產(chǎn)生“科舉考試培訓(xùn)班”之類的政府行為。從民國開辦現(xiàn)代學(xué)校后，家庭教育的功能大大退化，人們開始把教育的功能寄托給學(xué)校。新中國建立后，像所有的現(xiàn)代國家一樣，由政府全面興辦學(xué)校并控制學(xué)校教育，學(xué)校一方面是培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才的專屬地，另一方面是保障人民思想統(tǒng)一的最重要的教育場所，它的重要性得到了前所未有的重視，它的地位上升到前所未有的高度，教師成了太陽下最光輝的職業(yè)。同時，家庭教育更加邊緣化，它的功能幾近被人淡忘。
文革結(jié)束后，尤其是恢復(fù)高考以來，大學(xué)生成為“天之驕子”。人們慢慢在高考這場激烈的智力與心理競爭中體悟到，教育不僅僅是學(xué)校的事情，學(xué)生的差異常發(fā)源于他的家庭。特別是90年代出現(xiàn)的《哈佛女孩劉亦婷》，明確地讓人看到家庭教育的巨大力量，它同時也把國民的精英教育思想推向一個高潮。從這里開始，有關(guān)家庭教育的圖書不斷出現(xiàn)，但多是一些商業(yè)產(chǎn)品，以書中主人公上哈佛或耶魯?shù)臑橘u點。由于這些書很少能抓住教育的實質(zhì)來談教育，所以帶給家長們的主要是羨慕，而不是教育理念的進步。
進入新世紀(jì)后，隨著70后一代人紛紛成為家長，以及社會競爭的加劇，人們更加急迫地尋找著家庭教育的有效之道。所以那幾年開始，家教類圖書大量出現(xiàn)。一批“教育專家”也隨之出現(xiàn)。應(yīng)該說，這些圖書和專家的出現(xiàn)是有其積極意義的，比如盧勤的“告訴孩子你真棒”，讓一直流傳于民間的“棍棒教育”思想有所收斂，人們開始意識到應(yīng)該以賞識的心態(tài)對待孩子。但這個時期的問題是，人們太多地把注意力放在批判和指責(zé)上，較少進行建設(shè)性的觀點陳述。所以家長們的困惑仍不能夠得到解決。更有人對當(dāng)下教育發(fā)一通危言聳聽的言論后，亂歸因亂出主意。不科學(xué)的觀點不可能是美的，粗制濫造的東西不可能讓人產(chǎn)生興趣，人們漸漸對家教書心生厭惡之感，家教圖書的口碑每況愈下。
我的《好媽媽勝過好老師》在2008年投稿時，找了將近十家出版社，幾乎是哪家一聽說是家教書，馬上就說，這種書現(xiàn)在沒人看，我們不出這類書。人們一度不再喜歡家教書，并不是不需要。其實需求還是很強烈的。所以我的書上市后才能在宣傳很少的情況下，主要靠讀者的互相推薦而創(chuàng)造出一個銷售奇跡。我的這個書名表達的其實就是一種理念，剛出來時，很多人覺得這個名起得夠大膽，而它也確實刺激了一部分人。雖然這本書得到了許多好評，但因為書名也遭到到不少批評。一位曾經(jīng)在教育部身居要職的人就特意撰文，說好媽媽勝不過好老師。我相信他之所以持這樣一種非此即彼的二元論調(diào)，一定是因為他沒看我的書，如果看了書還這樣說，那就更奇怪了。
任何一種新思想的出現(xiàn)，無不在開始階段備受非議，但真相本身就是力量，時間會讓它站穩(wěn)腳跟。況且“好媽媽勝過好老師”并不是太新的思想，它只是舊話重提，或者是把人們長期忽略的一個現(xiàn)象加以重視和放大。我動用自己的專業(yè)知識和工作經(jīng)驗，以及作為家長的經(jīng)驗，把學(xué)校教育和家庭教育的重要性進行了新的估價，對學(xué)校教育和家庭教育中應(yīng)把握的最基本原理進行了最通俗易懂的陳述，讓人們看到學(xué)校教育和家庭教育的不可分割性，看到教育之美，獲得了教育的自信。正是基于這些，它才會得到公眾的認可。
就學(xué)校教育和家庭教育在一個人發(fā)展中的影響權(quán)重，我相信它們會越來越趨于平衡的。學(xué)校教育凌駕于家庭教育之上的情況將會慢慢淡化。隨著科技的發(fā)展、男女分工的模糊化，女性對社會生活參與的增多，以及個性化教育的發(fā)展，學(xué)校教育的局限性會越來越凸顯，家庭教育的影響力會越來越大。家庭教育即使不能形成像現(xiàn)代學(xué)校這樣有組織的、系列化的教育實體，也會在文化層面的地位得到確認和鞏固。
八、教育者的素質(zhì)，是保證教育運行良好的根本。
這個問題還是要回到我前面表述過的一個觀點上，即所有好的教育都是一樣的，中西方教育理念其實是一回事。陶行知先生是美國著名教育家杜威的學(xué)生，他從國外留學(xué)回來，到鄉(xiāng)村當(dāng)小學(xué)教師，后來又開辦師范學(xué)校。他一方面倡導(dǎo)杜威的“做中學(xué)”，另一方面堅持中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，反對現(xiàn)代語文課本及脫離實際的純課堂學(xué)習(xí)。我相信陶先生自己也說不清他是個中國思想的學(xué)者還是西方思想的學(xué)者。
說到底，教育要回歸或?qū)ふ业牟皇恰皷|方思想”或“西方思想”，而是教育科學(xué)本身。尤其在全球化的當(dāng)下，地球已變成地球村，不要再在“中式”還是“西式”問題上糾纏；而是要區(qū)別出什么是正確教育，什么是錯誤教育。既要對傳統(tǒng)文化有所堅持，又要博采眾長，學(xué)習(xí)他人先進的東西。
在這個過程中，我們雖然要關(guān)注人家的體制、制度等這些外在的東西；更要明白我們自己努力的方向，那就是提高“教育者”的素質(zhì)，這是最根本的解決之道。這里的“教育者”指兩類人，一是在學(xué)校工作的教育工作者，二是所有的家長。只有教育者的素質(zhì)提高了，被教育者才能獲得良好的教育，這是任何硬件設(shè)備、任何政策制度都無法取代的?？梢哉f，教育者的素質(zhì)，是保證教育運行良好的根本。
作為家長和教師，面對兒童，要有敬畏感，要謙虛地學(xué)習(xí)謹(jǐn)慎地做事。你是否能不斷地“從師而問焉”，決定了你自身的分化情況，也決定了你所影響的孩子的未來發(fā)展。正像前人所說，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，皆出于此矣。一個人是這樣，一國之人也是這樣。
幼兒教育存在的問題和改進措施
1、重視幼兒技能技巧的培養(yǎng)，忽視各種能力、興趣的培養(yǎng)。例如，一個地區(qū)或一個幼兒園經(jīng)常舉行唱歌、跳舞、繪畫等比賽，教師對如何培養(yǎng)幼兒的技能技巧也能一一道來，而對于如何去培養(yǎng)幼兒的能力和興趣，不少教師則往往感到陌生。無論從社會對幼兒教育的要求，還是從幼兒個體的發(fā)展看，幼兒園的教育教學(xué)工作更應(yīng)注重幼兒各種能力、興趣的培養(yǎng)。
2、關(guān)于智力和知識的'關(guān)系處理。幼兒園教育應(yīng)包含知識和發(fā)展智力兩個方面。但在實際教育中，則相當(dāng)程度地存在著以知識代替智力的現(xiàn)象，有的幼兒園甚至花費大量時間教孩子們認字寫字，而很少指導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
因此，針對當(dāng)前教育、教學(xué)上的“脫節(jié)”現(xiàn)象，建立相互間的聯(lián)系，增進相互間的了解，加強相互間的合作。首先組織小學(xué)教師和幼兒園教師的座談會。讓小學(xué)教師對我園教師培養(yǎng)的孩子作出分析、評價，及給予一些有效的改進措施，以使本屆大班的“幼小銜接”工作受到更多的啟示。也給小學(xué)老師提出一些問題方法，使小學(xué)也能向幼兒園靠攏。組織有關(guān)老師進行學(xué)習(xí)，加強老師的思想意識。如：看錄像《小學(xué)生守則》，觀看小學(xué)老師上課、邀請小學(xué)老師來園現(xiàn)場指導(dǎo)等，了解小學(xué)對學(xué)生的要求及小學(xué)的一些情況。老師還要更新觀念，經(jīng)常閱讀“幼小銜接”的有關(guān)文章。