想要寫出一篇好的作文，不妨先閱讀一些優(yōu)秀的范文范本，汲取其中的精華。接下來，我們將分享一些范文范本的案例，希望能夠幫助大家更好地掌握寫作技巧。

課堂實(shí)錄

生（齊聲）：能！

生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。

生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。

生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。

師：感受真夠深刻。現(xiàn)代著名作家朱自清先生對“春”又有什么獨(dú)特的感受呢？請速讀課文后說說。

（兩分鐘后）。

生：春天是新生的娃娃。

生：春天是美麗的小姑娘。

生：春天是健壯的小伙子。

師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。

生：娃娃。

師：請說說理由。

生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。

師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說說“新”在哪里？

生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。

生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。

生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲都是新的。

生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。

師：都說得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。

生：為娃娃的成長辛勤勞動(dòng)。

生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。

師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的？

生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。

生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。

生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。

生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂樂。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。

生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。

生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。‘。

師：感受很深，想像力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。

師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>

生：去追逐。

師：能否說得更準(zhǔn)確些？

生：去追求。

師：對！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。

師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。

生（齊）：健壯的青年。

師：這個(gè)健壯的青年誰喜歡？

生（齊）：都喜歡！

師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。

生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。

生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。

生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“眨”，花兒競相綻放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！

生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想像，萬般喜悅。

師：說得太好了。這感覺、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。

生（齊）：正是這樣。

師：請細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。

（學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有味）。

生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。

生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。

師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細(xì)雨之中——。

生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。

生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。

生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?/p>

師：于是，人們簇?fù)碇禾欤熘禾扈F一般的胳膊和腰腳，去——。

生：去憧憬美好的生活。

生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。

生：去建設(shè)美好的未來。

生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。

師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。

師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。

（六分鐘后，相繼有三位學(xué)生讀他們各自的習(xí)作。）。

附習(xí)作原文：

習(xí)作1：讀這篇文章，仿佛進(jìn)入一個(gè)層次分明、錯(cuò)落有致的美麗境界。你看，作者先寫了地上小草的生長狀況和活力：從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫樹上花朵競相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪。花間蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來飛去地。后寫天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細(xì)絲的細(xì)雨，又寫天上漸漸多了的風(fēng)箏等等。這樣，“地上一樹上一天上”的順序?qū)哟危挂饩筹@得相當(dāng)高遠(yuǎn)和開園，令人心曠神怡，生發(fā)出無盡的遐想。

習(xí)作2：這篇文章語言構(gòu)思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語的貼切運(yùn)用，無不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競放的情狀，“鬧”字，真實(shí)地再現(xiàn)了春天百花盛開，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達(dá)出春風(fēng)的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時(shí)，獲得語言美的熏陶。

習(xí)作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬千的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)多種感官，去追求、去體味、去感受“萬千”的景物。如：從視覺人手，在看到草綠草滿的同時(shí)又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺，看到花多花艷的同時(shí)又聽到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再從觸覺人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時(shí)，又聞到泥土、花草的芳香，聽到鳥兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設(shè)春天！

《登高》課堂實(shí)錄

1.了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響。

2.掌握詩歌鑒賞的基本方法。

3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。

4.感受詩人深沉的苦痛與憂思。

學(xué)習(xí)設(shè)想。

2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

課前閱讀準(zhǔn)備。

1.杜甫的生平經(jīng)歷?。

（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。

（憂國憂民）。

（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。

（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。

《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁）。

2.寫作背景。

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

教學(xué)步驟?：

一、新課導(dǎo)入??：（投影畫面）?。

我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）?。

二、指導(dǎo)誦讀?。

那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。

2、感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂。

三、賞析文本?。

1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”?。

急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。

天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。

哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。?。

我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

2.鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”?。

如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？?。

應(yīng)該是時(shí)間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。

第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。

3.賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”?。

“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。

4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。

造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國勢艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。

杜甫這個(gè)人特別愛喝酒，我們學(xué)過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

情感蘊(yùn)藏：?。

首聯(lián)????????哀婉孤獨(dú)?。

頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。

頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。

尾聯(lián)????????憂憤?無奈。

比較賞析。

再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨(dú)登臺(tái)”。

《離騷》課堂實(shí)錄

那是一堂讓我尷尬又讓我興奮的語文課，有一個(gè)平靜的開頭，卻有一個(gè)不平靜的結(jié)尾。

課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容為《離騷》，是戰(zhàn)國時(shí)期偉大愛國詩人屈原的代表作節(jié)選。我在講最后一個(gè)課時(shí)：從課文的句子中，來看屈原的性情、品行和寫作行文。像平時(shí)一樣，同學(xué)們在我的引導(dǎo)下紛紛找出不同的句子，說出這些句子體現(xiàn)屈原品質(zhì)高潔、忠誠無比，為了理想而不斷追求，而且他行文優(yōu)美，有大膽的'想象和優(yōu)美的比喻，有很多值得大家學(xué)習(xí)的地方。

正當(dāng)我情緒激昂地要表達(dá)我對這位古人的尊敬時(shí)，有聲音打破了教室的寧靜：

“老師，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”

“是呀，死了就什么都沒有了，還談什么為國為民呢？”

“屈原投江真是蠢，這也是對楚國和人民的不忠，他沒有用自己的才華為人民服務(wù)，卻獨(dú)自己尋找解脫，他太自私了。”

------。

幾個(gè)聲音從教室不同角落響起，剎時(shí)，我無語，這可是我從學(xué)習(xí)屈原到作品以來，從來沒有接觸過的一個(gè)問題，真是讓我措手不及，站在講臺(tái)不知從何說起。臺(tái)下的同學(xué)也受此震撼，教室里靜得連一根針掉地下也聽得見，他們也陷入到思考中。終于，有人說話了：

“屈原不是個(gè)不忠的人，他對楚王盡了一個(gè)臣子的責(zé)任，可楚王不接受他、不信任他，讓他英雄無用武之地，他實(shí)在是心力交瘁，這才不得以投江的。”

“人可以承受很大的壓力，但當(dāng)他的壓力超過他的受壓限度時(shí)，他便只能選擇這種這式了，屈原的命運(yùn)也很慘，我們應(yīng)該原諒他。”

看到臺(tái)下許多同學(xué)不服氣，想要暢所欲言的表情，我立刻改變了自己原來的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法：“同學(xué)們，看來你們每個(gè)人都有許多想說的話，那我們現(xiàn)在就開設(shè)一個(gè)論壇，談?wù)劇汕浪氲降摹F(xiàn)在開始準(zhǔn)備。”

教室里頓時(shí)不安靜起來，自語聲、議論聲、爭論聲皆起，還有許多在紙上匆匆記下自己的想法。好了，第一個(gè)吃螃蟹的勇敢者站起來了。

“每個(gè)人的生命只有一次，不可以輕易放棄，放棄生的權(quán)利，這只是軟弱的表現(xiàn)。”

第二個(gè)：“每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，我們應(yīng)想辦法讓自己的心保持樂觀，保持一種積極向上的情緒，要戰(zhàn)勝地軟弱。”

第三個(gè)：“海倫、霍金、張海迪在遭遇命運(yùn)的不公時(shí)，沒有倒下，能奮進(jìn)，最終取得不朽成就；而董存瑞、黃繼光、邱少云的死，則是戰(zhàn)爭年代的勇敢行為，是死有所值。屈原他不能承受生命之重壓，應(yīng)該做一個(gè)反面例子，教育大家珍愛生命。”

第四個(gè)：“屈原他是個(gè)有社會(huì)地位的人，他的言行會(huì)影響到很多人，他的投江可能成為他人的榜樣，而榜樣的力量是無窮的，那么屈原的這樣行為造成很壞的社會(huì)影響，這是不可取的。”

激情正在漫延------。

第n個(gè)：“屈原他也不想死的，誰不想活著呢，他那么熱愛祖國和人民，怎么會(huì)輕易拋棄呢？只是他實(shí)在找不到出路了，他的滿腹才情無處可抒，所以不得以為之。”

第n+1個(gè)：“屈原是個(gè)詩人，他對理想過于執(zhí)著，而現(xiàn)實(shí)太殘酷，這種理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距實(shí)在太大，讓他難以承受這種巨大的差落，就像海子一樣，所以說希望越大，失望也就越大，他就只能自己了斷了。”

第n+2個(gè)：“屈原在楚國已沒有生存的空間，他又是個(gè)極自尊的人，難道要他去為別國的國君服務(wù)嗎？這是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立場。”

熱烈仍在繼續(xù)------。

第n+n個(gè)：“屈原的死抹殺不了他的忠誠與文學(xué)成就，我們應(yīng)該尊敬他；但他生于一個(gè)昏君與奸臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，苦悶、傷心至及不得已投江，我們應(yīng)該理解他；不過，我們應(yīng)該比他更堅(jiān)強(qiáng)的面對社會(huì)對我們的考驗(yàn)，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦中來’，我們應(yīng)更好的學(xué)習(xí)好知識(shí)，面對各種挑戰(zhàn)，因?yàn)槭澜缡俏覀兊模　?/p>

掌聲從四面響起，課堂不再安靜，變得活躍無比，我的心也激動(dòng)不已。我的學(xué)生有著自己獨(dú)立思考問題的能力，有著自己個(gè)性化的價(jià)值取向。這才是真正的課堂，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。從這堂不同尋常的語文課，我也學(xué)到課堂不只是老師教授，更重要的是開發(fā)學(xué)生各方面的能力，讓他們自主學(xué)習(xí)、想象、思考。

課堂實(shí)錄

1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創(chuàng)作的影響。

2、掌握詩歌吟誦的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩人深沉的苦痛和憂思。

1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

一、導(dǎo)入。

在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。

二、品讀詩歌。

師：這是一首七言律詩，學(xué)習(xí)一首古詩，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩歌。

誦讀時(shí)請同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。

生（自由朗讀1分鐘左右）。

師：請同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。

同學(xué)們聽的都很認(rèn)真，接下來請我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡評(píng)，以鼓勵(lì)為主）。

生：齊讀。

師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。

下面我們就一起來學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。

同學(xué)們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說一說你讀完后的整體感受。

生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……。

師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？

同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。

生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。

師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請組內(nèi)選一位代表回答。

生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。

生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？

生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。

生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。

生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會(huì)想到什么？

生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。

生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？

生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？

生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。

師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。

生：艱難兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)。國家動(dòng)亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。

生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩人年老了又身纏重病。

生：詩人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。

生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。

生：詩人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。

生：詩人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。

……。

師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：

系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；

“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。

“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；

孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。

師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？

同學(xué)們先來欣賞一段視頻朗讀。

剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學(xué)評(píng)一評(píng)。

生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。

師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。

（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時(shí)讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）。

師（小結(jié)）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。

三、延伸拓展。

有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。

1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來。

2、背誦全詩。

課堂實(shí)錄

1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會(huì)說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。

2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？

1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？

2、交流，可以初步說說文中依據(jù)，隨機(jī)層層點(diǎn)撥：

窄窄的木橋不結(jié)實(shí)的木橋又窄又不結(jié)實(shí)的木橋。

3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。

就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實(shí)的橋，成了洪水突然襲擊時(shí)的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時(shí)的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。

1、交流。

2、適時(shí)解疑：像潑。像倒。為什么獨(dú)立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢兼?zhèn)涞漠嬅妗８怀隽擞攴峭瑢こ５拇蟆Ｖ率购樗簽E成災(zāi)。

5、指名，（這洪水簡直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個(gè)詞）。

7、朗讀寫人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進(jìn)句子中去。

讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。

8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊(duì)伍中的一個(gè)。

9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個(gè)。

按這個(gè)句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語言動(dòng)作神態(tài)。

10、面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實(shí)的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。

11、老漢就是在這樣的背景下出場的。

1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個(gè)黎明時(shí)分，面對突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個(gè)村民都毫無秩序地?fù)硐蚰钦模緲颍闆r非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時(shí)空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。

2、請同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。

1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動(dòng)呢？用心地讀一讀這個(gè)句子，并寫下你的內(nèi)心感受。

2、交流：

1）、第8自然段。

2）、第10自然。

3）、12自然段。

學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

出示15、21、23自然段。

1）揪、吼、兇和推矛盾。

2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。

老漢和小伙子的言談舉止的確令人費(fèi)解，充滿了矛盾！請一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會(huì)明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個(gè)結(jié)局。

4、反復(fù)詠嘆，感受親情。

1）、當(dāng)我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時(shí)候，讓我們再來看看這令人感動(dòng)的一幕，相信你又會(huì)有新的感受。讓我們把兒子這個(gè)充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。

此時(shí)此刻，你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人呢？（父愛如山）。

然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。

老漢離我們遠(yuǎn)去了，面對著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達(dá)對老漢的哀思學(xué)生寫后交流。

再讀課題，你對橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：

他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。

課堂實(shí)錄

明實(shí)老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實(shí)而大氣，有如大西北的長天與曠野。俗話說，文如其人，其實(shí)文與人的關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡單；倒是課堂教學(xué)，讓教師的生命信息彌散在教室的每個(gè)角落，要把自己的個(gè)性與涵養(yǎng)掩藏起來，那是絕無可能的。

文如其人，課尤如此。

明實(shí)老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動(dòng)多止于自然而然的對話，少有刻意為之的活動(dòng)設(shè)計(jì)與情境引入，顯然缺了一點(diǎn)“潮味兒”。古人說，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結(jié)著設(shè)計(jì)的匠心，一言一行都埋伏了遙遠(yuǎn)的深意。明實(shí)老師的課，完全不是這個(gè)格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見巨浪。但我想說，這正是我喜歡的課。不過，我喜歡的，不是它的樸質(zhì)，而是它的樸質(zhì)正好切合了這個(gè)文本的特質(zhì)。沒有抽象的好課，樸質(zhì)的也好，華美的也罷，都與好課無關(guān)。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標(biāo)準(zhǔn)，就看教師能否在學(xué)生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學(xué)生與經(jīng)典的對話。就此課而言，就看明實(shí)老師能否引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)間的長河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認(rèn)真傾聽那位老人的心聲。

英國人常說“說不盡的莎士比亞”。對于中國人來說，莎士比亞的魅力恐怕更多來自“說不清”而非“說不盡”。這“說不清”，既源于文化的差異，也源于語言的障礙，當(dāng)然更主要的還是因?yàn)樯勘葋喌牟┐缶睢９啡R特似乎就是這樣一個(gè)“說不清”的人物。我們多認(rèn)為他是一個(gè)哲學(xué)王子、復(fù)仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個(gè)精神病患者。明實(shí)老師著意于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這個(gè)看似老套的復(fù)仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實(shí)上，他在很大程度上也達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。但我必須承認(rèn)，這個(gè)同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學(xué)的失敗，恰恰是教學(xué)的價(jià)值所在。譬如，在明實(shí)老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個(gè)性解放與自由意志上，并且由此關(guān)聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國”的命題，關(guān)聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個(gè)思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學(xué)中，我更傾向以“正義”的觀念來解釋哈姆萊特的復(fù)仇以及復(fù)仇中的遲疑與延宕。“正義”這樣的普世觀念，當(dāng)然有助于消除橫亙在學(xué)生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細(xì)讀明實(shí)老師的課堂實(shí)錄，那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c嚴(yán)明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛汶河畔的那個(gè)老頭兒。

這就是教學(xué)的價(jià)值。經(jīng)典是遠(yuǎn)方，而教師只是通向遠(yuǎn)方的橋梁。我們給學(xué)生敞開一個(gè)世界，而那個(gè)世界的風(fēng)景，還得靠學(xué)生自己去領(lǐng)略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學(xué)生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實(shí)際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說清”“說盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設(shè)計(jì)。結(jié)果呢，本末倒置，對教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注超過了對經(jīng)典的關(guān)注，教學(xué)的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。

明實(shí)老師的樸質(zhì)，意義正在于此。面對“說不清的莎士比亞”，我們的任務(wù)不是想方設(shè)法把它說“清”，而是搭建一個(gè)平臺(tái)，切開一個(gè)口子，讓學(xué)生“說”起來。重要的是“說”，不必奢求“說清”與“說盡”。看明實(shí)老師上課，學(xué)生在說，他也在說，大家都在說。一路說下來，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說什么，看看哈姆萊特的精神特質(zhì)到底是什么。

當(dāng)然，樸質(zhì)并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對樸質(zhì)本就存有這樣的偏見。看其平常卻奇崛，明實(shí)老師的樸質(zhì)是以厚實(shí)的積累、獨(dú)立的思考與教學(xué)的智慧為基礎(chǔ)的，因此疏而不漏，樸而不拙。

課上學(xué)生有段非常精彩的表達(dá)：每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。

這個(gè)表達(dá)堪稱這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實(shí)老師迅疾把握了這個(gè)“點(diǎn)撥”的機(jī)會(huì)。他追問道：“你說的這些與《哈姆萊特》的關(guān)系是什么？”

這個(gè)追問很寶貴。我們的思考來自文本，但必須回到文本，無此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標(biāo)簽，這節(jié)課的立足點(diǎn)與落腳點(diǎn)就會(huì)坍塌。我贊同明實(shí)老師的評(píng)點(diǎn)，這個(gè)學(xué)生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：

生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。

盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個(gè)學(xué)生已經(jīng)開啟了與莎士比亞的對話之旅。

課堂實(shí)錄

生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。

師：同學(xué)們很了不起。

師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。

師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”莎士比亞無疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請一位同學(xué)來介紹一下莎士比亞。

生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。

生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。

師：哪位同學(xué)能說一說什么是悲劇？什么是喜劇？

生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價(jià)值的東西撕破給人看。

（生答不出來）。

生：讓人珍惜。

生：諷刺。

師：對，用中國人的話說就是諷喻。

師：下面請一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請一位女同學(xué)吧。

生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。

師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？

生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。

生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過來要謀殺他。

生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。

生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。

生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。

師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？

生：思想沖突。

師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。

生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。

生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時(shí)說，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜恕９啡R特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認(rèn)自己的過錯(cuò)并且請求對方原諒。

師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。

生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開世界的時(shí)候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。

師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。

生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。

生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。

生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。

師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？

生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂跏窃趺此赖摹?/p>

師：我們在他后半截的話里能不能看出一點(diǎn)他隱秘的想法？

生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點(diǎn)。

生：我來補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺得國王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會(huì)更加快速。

生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。

生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點(diǎn)不對勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。

師：這倒是一個(gè)很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。

師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問題。考驗(yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。

生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。

師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人。“玄武門之變”并沒有給他的聲譽(yù)帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”。克勞狄斯呢，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。

師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”。“人國”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。

生：我來談一點(diǎn)自己的看法。“沙聚之邦”與“人國”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。

師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？

生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。

師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個(gè)問題，最后我們再請一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。

生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開斗爭，這個(gè)斗爭就以沖突的形式表現(xiàn)出來。

師：非常好，你總結(jié)得很到位。《哈姆萊特》這部戲劇對當(dāng)今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對民族未來的更深入的思考。

師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。

書憤

教學(xué)目的：

1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報(bào)國、無路請纓的悲憤情懷;。

2、以《書憤》這首詩觀照整個(gè)南宋時(shí)代相類主題的詩詞;。

3、學(xué)習(xí)知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、《書憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運(yùn)用;。

2、知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法指導(dǎo)。

教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)。

教學(xué)過程。

一、陸游簡介。

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋杰出的愛國詩人。因受家庭熏陶，自幼讀書學(xué)劍，發(fā)憤報(bào)國。終生以抗金報(bào)國為志，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創(chuàng)作，其中詩歌成就最高。現(xiàn)存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。

二、導(dǎo)入課文。

引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個(gè)始終沒有解開的情結(jié)。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅衾@以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實(shí)現(xiàn)其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。

三、朗讀課文。

1、學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)朗讀。

“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀。“中原北望氣如山”中“山”讀升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”語速稍快，語調(diào)激昂，顯其豪壯。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語調(diào)低沉，顯其沉郁。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。

老師范讀，學(xué)生再讀，朗讀是體味詩歌情味的重要一環(huán)，不可忽視。

四、課文內(nèi)容理解。

1、借助資料上的課文詞句疏通，學(xué)生自學(xué)。請學(xué)生朗讀課文詞句理解，學(xué)生質(zhì)疑。

探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個(gè)句子的理解，加上“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯(lián)系上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時(shí)期少不更事，根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山;承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關(guān)與金兵作戰(zhàn)，宋軍大敗金兵、收復(fù)失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰(zhàn)事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現(xiàn)，將報(bào)國愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩人的報(bào)國壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅(jiān)定，如山一樣不可動(dòng)搖。

頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”有些奇特，此聯(lián)不用動(dòng)詞，不用虛詞，只用六個(gè)名詞組接，采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動(dòng)、畫面壯闊。這種表現(xiàn)手法，在他之前極其少見，在他之后就較為常見了，如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬……”也同樣以幾個(gè)名詞組成而不著虛字。

五、詩中問題探討。

1、詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么?

探討：

所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也。“世事”也即抗金救國、收復(fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難?只舉同時(shí)代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑。抗金名將抱定“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報(bào)國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。

所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時(shí)以捍衛(wèi)祖國、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可是就詩人的經(jīng)歷來看，年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請纓無路。著一“空”字，沉痛之極。

所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。

所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫道：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。”這話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢?言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無人領(lǐng)軍。

這四憤——憤報(bào)國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒慕O腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風(fēng)格。

2、本詩主要表現(xiàn)手法。

(2)借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。

小結(jié)：以上是對本詩主題和表現(xiàn)手法的'探討。詩歌主題和表現(xiàn)手法是高考考查的重要內(nèi)容，學(xué)生只有不斷積累每一首詩詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開闊視野，形成深厚的詩歌鑒賞悟性和穩(wěn)定的詩歌鑒賞能力。

3、學(xué)生自由誦讀全詩，要求當(dāng)堂背誦。

六、拓展思考：《書憤》所反應(yīng)的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個(gè)人的悲劇，還是整個(gè)南宋時(shí)代所有抗金愛國志士共同的悲劇?聯(lián)系同時(shí)代其他詩人詞人的作品回答。

引導(dǎo)學(xué)生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發(fā)”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的詩詞中找出類似的詩句。

1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。

2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!

這三位詩(詞)人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收復(fù)中原的大計(jì)。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是“已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是“可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”。可見悲劇并不是陸游一個(gè)人的，報(bào)國無門、請纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時(shí)代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結(jié)不是他個(gè)人的情結(jié)，而是所有南宋愛國志士們共同的情結(jié)。

由這些詩詞，我們可以總結(jié)出鑒賞詩詞的兩個(gè)非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯(lián)系”。所謂“知人”，就是要了解詩(詞)人平生的思想、抱負(fù)和經(jīng)歷;所謂“論世”就是要了解詩(詞)人生活的時(shí)代。陸游一生的抱負(fù)就是“北定中原”，而他生活的時(shí)代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩，幾乎可以帶動(dòng)他所有這一類的詩或詞，比如他的《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情當(dāng)年萬里覓封侯》《夜游宮雪曉清笳亂起》《秋波媚秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩歌鑒賞題時(shí)可以舉一反三。

還有一個(gè)方法就是“相互聯(lián)系”，古人說“他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩歌時(shí)，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。

《畫角》課堂實(shí)錄

師：同學(xué)們今天我們來學(xué)畫一個(gè)角。在學(xué)之前請同學(xué)們先拿出復(fù)習(xí)資料。

1.把下面各角填入適當(dāng)?shù)睦ㄌ?hào)內(nèi).

銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。

2.量出下面各角的度數(shù).

師：角的分類！好下面做一下第一題。

師巡視、指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)沒有填全。

訂正。

師：銳角。生：4°、40°。

師：有填一個(gè)的嗎？

生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個(gè)銳角。

師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。

師：剛才那個(gè)銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。

師：直角。生：90°。

師：平角。生：180°。

師：周角。生：360°。

師：下面看第二題。量出下面的角。

生量。師巡視指導(dǎo)。

師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學(xué)生一一說出。這里一邊說開口方向一邊說度數(shù)多好！

師：量一個(gè)角我們要遵循哪些步驟？

生說師板書：1、找準(zhǔn)開口方向（開口向左用外刻度，開口向右用內(nèi)刻度。）。

2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。

3、看另一條射線經(jīng)過哪一刻度。

師：量一個(gè)角我們會(huì)了，如果我們知道一個(gè)角的度數(shù)怎么畫出這個(gè)角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。

師邊說邊作示范：1、先畫一條射線。

2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。

3、畫另一條射線。

師：看明白了嗎？好下面打開書在看一下書上是怎么畫的。這一環(huán)節(jié)沒有必要。

師：看完了嗎？剛才咱們畫的是開口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫一個(gè)開口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫一個(gè)開口向左的55°角。

生畫師巡視。

師：畫完后，同桌交換檢查一下。

生交換檢查。

師：畫完了嗎？再畫兩個(gè)怎么樣？生：好！

師：畫65°、110°的角，開口方向隨意！

生畫。

師：我們畫了4個(gè)角了，那你能不能總結(jié)一下畫一個(gè)角應(yīng)有哪些步驟呢？

生回憶剛才老師畫角的步驟。舉手。

師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)，邊說邊板書：1、先畫一條射線。

2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。

3、畫另一條射線。

師：好，再畫一個(gè)角怎么樣？生：好。師：用量角器畫一個(gè)45°角。生畫。

師：畫完了嗎？生座正以示畫完。能不能不用量角器畫？生：能！用三角板！

師：好，拿出你的兩個(gè)三角板。兩個(gè)三角板中六個(gè)角各是多少度？指兩名學(xué)生回答。

師：好，現(xiàn)在用三角板畫出45°角。

師：用三角板還能畫多少度的角？（30°、60°、90°）。

師：好了，我們學(xué)會(huì)了用量角器，三角板畫角了，下面我們拿出一張紙來，用紙來折出角來。

師：用紙折出45°角。生折然后訂正。

師：再折出各135°角來，折完就下課。

《風(fēng)箏》課堂實(shí)錄

師：今天我們來學(xué)習(xí)一篇課文，題目叫做《風(fēng)箏》。(板書課題)古往今來，有很多文人墨客書寫過有關(guān)風(fēng)箏的文字，我們先來讀讀這樣兩首古詩：(出示文字)。

生：(齊讀)草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

師：這里面沒有寫到風(fēng)箏啊?怎么老師說這首詩也是寫風(fēng)箏的呢?

生：這首詩里面說“忙趁東風(fēng)放紙鳶。”“紙鳶”就是指風(fēng)箏。

師：你說的真好!聯(lián)系上面的句子看一看，這是說孩子們放學(xué)回來得很早，于是——。

生：(齊讀)忙趁東風(fēng)放紙鳶。

師：好。我們再來讀第二首。

生：(齊讀)春衣稱體近清明，風(fēng)急鷂鞭處處鳴。忽聽兒童急拍手，松梢吹落美人箏。

師：能讀懂嗎?

生：能!

師：孩子們?yōu)槭裁粗钡刂迸氖职?

生：因?yàn)樗麄兊娘L(fēng)箏被風(fēng)吹落到樹梢上了。

生：可能是講風(fēng)箏的樣子和用途。

師：你猜測這是一篇說明文。

生：講了和風(fēng)箏有關(guān)的一個(gè)故事。

師：你認(rèn)為更側(cè)重于敘事。

生：講了風(fēng)箏的制作過程。

師：還有其他的想法嗎?

生：我認(rèn)為這篇課文寫的是一個(gè)流浪的孩子，非常思念他的母親。他在風(fēng)箏上寫下自己的心愿，然后放飛風(fēng)箏，讓他替自己去尋找母親。

《花鐘》課堂實(shí)錄

教學(xué)目標(biāo)：

1、能在閱讀的過程中借助拼音讀準(zhǔn)“腳、印、留、對、狗、齊、全”7個(gè)生字的字音。能在語言環(huán)境中認(rèn)讀這7個(gè)生字。

2、正確朗讀課文。做到不加字，不漏字，不改字。

3、能在閱讀的過程中了解3個(gè)小動(dòng)物在雪地上留下不同的腳印；知道在雪地上可以留下各種動(dòng)物的腳印，并能感受小動(dòng)物們快樂的心情。

4、能看圖仿照課文編故事。

教學(xué)過程：

一、激發(fā)興趣，揭示課題并學(xué)習(xí)部分生字。

1、游戲?qū)耄ぐl(fā)興趣，隨即學(xué)習(xí)生字“腳、印、留”。

（1）做“拍手印”游戲，初步了解“留”的意思。

（2）學(xué)習(xí)生字“腳、印”。

正音：jiaoyin。

板書：腳印（關(guān)注“單耳旁”）。

2、齊讀課題。

二、整體感知，明確哪些小動(dòng)物留下了腳印。

1、同座合作讀課文，思考：是誰在雪地上留下了腳印。

2、交流。

出示：小雞、小狗和小鴨在雪地上留下了腳印。

3、句式訓(xùn)練，換句式：

這句話還可以這樣說，你會(huì)嗎？同桌兩人說說看。

出示：雪地上，、和留下了腳印。

4、引讀兩句句子。

隨機(jī)板書：小雞小狗小鴨。

學(xué)習(xí)生字“狗”（板書時(shí)落實(shí)字形）。

三、通過讀文，了解小動(dòng)物的腳印是怎么來的。

1、小雞、小狗和小鴨是怎么把腳印留在雪地上的呢？師生合作，根據(jù)老師提問引讀句子：

誰在雪地里跑？結(jié)果怎樣？

小雞在哪里跑？結(jié)果怎樣？

小雞在雪地里干什么？結(jié)果怎么樣？

于是，小雞高興地對小狗說--------。

2、看動(dòng)畫，引讀第一小節(jié)。

3、模仿剛才一問一答的方法，同桌學(xué)習(xí)小狗怎樣把腳印留在雪地上的。

4、交流，隨機(jī)理解“對”

5、那么小鴨的腳印是怎么留下的？自己讀讀3、4小節(jié)。

交流。出示句子。

6、句式訓(xùn)練：3句話合并成一句話。

1）出示句子，引讀：

小雞在雪地里跑，雪上留下了小雞的腳印。

小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。

小鴨在雪地里跑，雪上留下了小鴨的腳印。

2）同桌嘗試三句話合成一句話。

3）交流，出示：

7、和在雪地里跑，雪上留下了的腳印。

四、品讀課文，知曉小動(dòng)物們腳印的特點(diǎn)。

過渡：那它們的腳印是怎樣的呢？讓我們再來讀一讀。

1、引導(dǎo)觀察并理解小動(dòng)物們3句語言在寫法上的不同。

1）引讀1到3小節(jié)。

出示：小雞對小狗說：“你看，你看，我會(huì)畫竹葉。”

小狗對小雞說：“你看，你看，我會(huì)畫梅花。”

小鴨對小雞和小狗說：“你們看，你們看，我畫的是什么？”

2）a人稱代詞不同—你們（說話對象不同、你們是指小雞和小狗）。

b句式不同（指導(dǎo)朗讀問句）。

2、引讀第4小節(jié)，理解詞語“齊聲、全”。

3、指導(dǎo)讀句。

（指板書）“小雞、小狗和小鴨都是雪地里的小畫家。”讓我們開心地讀好這句話。

4、句式練習(xí)：

用“的腳印像”句式說話。

交流，隨機(jī)板書：像竹葉、梅花、楓葉。

5、出示課后句子1，指導(dǎo)讀句。

五、拓展延伸，試著仿照課文進(jìn)行創(chuàng)編。

1、出示圖，創(chuàng)編課文。

2、出示課后句子2。

看著它們留在雪地上的一串串小腳印，我們都想說----。

板書：

小雞　竹葉。

小狗　45　腳印（像）　梅花。

小鴨　楓葉。

《白楊》課堂實(shí)錄

〔從一組教材整體著眼，注意了新舊知識(shí)的聯(lián)系。〕。

二、抓課題引疑。

1.從課題看，這篇課文應(yīng)該寫些什么?

〔暗示文章借物喻人的手法。〕。

三、抓過渡句引疑。

〔切入引疑激趣，接觸中心。〕。

2.“表白”是什么意思?

3.把這個(gè)設(shè)問句用表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語換一種說法。

4.爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹的?(略)。

〔認(rèn)識(shí)白楊的特征、品格，為理解爸爸的“心”，理解象征意義作了鋪墊。〕。

5.爸爸的“心”是什么?孩子們知道嗎?

生：孩子們知道爸爸、媽媽在新疆工作。

生；孩子們知道從小是跟著奶奶生活在一起的，是跟著奶奶長大的。

生：孩子們可能很少見到爸爸、媽媽，是奶奶帶大的。

生：也可能是保姆帶大的。

生：他們知道爸爸、媽媽這回要接自己到新疆去讀書，不再跟著奶奶在內(nèi)地住了。

生：他們可能知道新疆離奶奶家很遠(yuǎn)，因?yàn)樵诟瓯跒┥献藥滋旎疖嚵恕?/p>

生：孩子們坐在火車上看到火車兩旁的景色與內(nèi)地不一樣，知道疆離內(nèi)地很遠(yuǎn)了。

師：同學(xué)們都推想得很好，課文里是怎樣寫的?

師：孩子們知道的是他們看得見的爸爸的-----。

生(齊)：行動(dòng)。

〔概括中肯。沒有這一概括，以下的討論就會(huì)無度無規(guī)，不著邊際。〕。

〔引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)課文中的“空白”，激疑引趣，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。〕。

生：他們不知道爸爸、媽媽為什么要在新疆工作?

生：孩子們不知道為什么要接他們到新疆去讀書?

生：他們不知道新疆到底在哪里?到底有多遠(yuǎn)?

師：這些問題你能回答嗎?

〔點(diǎn)撥得恰到好處，學(xué)生的思維又推進(jìn)了一層。〕。

生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了建設(shè)新疆，保衛(wèi)新疆。

生：爸爸、媽媽在新疆工作是為了開發(fā)新疆大油田。

生：新疆在西北，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那里有哈密瓜。

生：爸爸接他們到新疆去讀書，是想孩子們長大了也建設(shè)新疆。

師：現(xiàn)在你們知道爸爸的“心”是什么了嗎?

生(齊)：知道了-----是建設(shè)邊疆，扎根邊疆。

〔水到渠成。層層“推導(dǎo)”，完成了由表及里的認(rèn)識(shí)過程。〕。

師指導(dǎo)朗讀第16自然段。

四、抓重點(diǎn)詞句引疑。

1.找出描寫爸爸神態(tài)的詞語。

出神?微笑?嚴(yán)肅?沉思?微笑。

2.爸爸為什么會(huì)有這些不同的神態(tài)?

〔重點(diǎn)詞語的理解，中心思想的領(lǐng)會(huì)，相互滲透，有機(jī)結(jié)合。〕。

3.爸爸的殷切期望能否實(shí)現(xiàn)?

五、引疑總結(jié)深化(略)?。

“引疑推導(dǎo)法”符合學(xué)生閱讀的心理過程，培養(yǎng)了讀則必思的讀書習(xí)慣，加速了學(xué)生的內(nèi)化過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，此外，還使學(xué)生的非智力心理品質(zhì)得到了發(fā)展，在閱讀中始終保持注意集中、反應(yīng)靈敏的精神狀態(tài)，有效地提高了學(xué)生的閱讀能力。

《花鐘》課堂實(shí)錄

1、精心設(shè)計(jì)多媒體課件，用于識(shí)字，用于了解課文內(nèi)容，指導(dǎo)有感情地朗讀課文；利用其直觀、形象、生動(dòng)、娛樂的特點(diǎn)，在游戲中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。

2、課件內(nèi)容涉及到一些植物方面的知識(shí)，促使小朋友由課內(nèi)到課外，進(jìn)行廣泛地閱讀，從而主動(dòng)地認(rèn)識(shí)更多的字，增加了識(shí)字的數(shù)量，提高了識(shí)字的能力。

在聽說讀寫語文能力的培養(yǎng)過程中，進(jìn)行聽的訓(xùn)練是十分必要的，本課教學(xué)通過讓小朋友帶著問題聽故事來導(dǎo)入課文，對全文進(jìn)行整體感知，與此同時(shí)，培養(yǎng)了小朋友聽的良好習(xí)慣。

1、找到生字的位置，在短文中圈出，把句子讀正確，知道生字的讀音。

2、讀準(zhǔn)字音，想方設(shè)法記住生字的字形。

3、給生字找課內(nèi)課外的朋友組成詞語，了解字義。

4、老師指導(dǎo)和學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生掌握讀短文識(shí)字的方法。

1、聽課文錄音，幫助小朋友了解課文內(nèi)容，把課文讀正確。

2、利用課文做載體，聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)生字，理解詞義。

3、用各種方式朗讀課文，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上積累語言文字。

1、讓學(xué)生自由讀課文，尊重學(xué)生的個(gè)性和選擇。

2、分角色朗讀課文，做動(dòng)作輔助朗讀，上臺(tái)表演課文內(nèi)容，讓學(xué)生充分表現(xiàn)。

對課文的插圖和最末一節(jié)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，肯定學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的科學(xué)態(tài)度。

1、充分肯定學(xué)生。

2、面向全體學(xué)生。

3、尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)言。

4、讓學(xué)生品嘗成功的喜悅。

《畫角》課堂實(shí)錄

聽了車?yán)蠋煛懂嫿恰返囊惶谜n，受益匪淺。縱觀一堂課，無論是從教學(xué)目標(biāo)的制定，還是到教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，都非常到位。教學(xué)過程中每個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)思巧妙，環(huán)環(huán)相扣。

（1）確立了以學(xué)生為主體的探究性的學(xué)習(xí)方式。

"數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生的身心發(fā)展"研究表明，每個(gè)學(xué)生都有分析，解決問題和創(chuàng)造的潛能，都有一種與生俱來的把自己當(dāng)成探索者，研究者，發(fā)現(xiàn)者的本能，他們有要證實(shí)自己思想的*。車?yán)蠋煱盐兆×诉@一點(diǎn)，因而，設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)了操作情境，問題情境，探究情境，知識(shí)情境，使得學(xué)生的探究有了載體，并在操作探究中，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，感悟數(shù)學(xué)知識(shí)。在這個(gè)設(shè)計(jì)過程中，有自主探索的時(shí)空，有交流的機(jī)會(huì)，有展示的舞臺(tái)，因而也有顯現(xiàn)學(xué)生聰明才智，顯現(xiàn)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)思考的樂趣，顯現(xiàn)學(xué)生體會(huì)探索成功的過程。

（2）駕馭課堂生成資源，促進(jìn)教師教育機(jī)智的發(fā)展。

成功的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，不是預(yù)設(shè)的成功，而是把握，利用動(dòng)態(tài)生成的成功。本篇設(shè)計(jì)突出了設(shè)計(jì)者對課堂生成資源的重視，尤其在感悟角的特征，感悟影響角的大小因素，感悟找角的有序及規(guī)律等探究環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，顯示出設(shè)計(jì)者對課堂生成資源的把握與利用極有功底。突顯了教師在教學(xué)改革中專業(yè)能力的不斷發(fā)展。

在本課中，車?yán)蠋煼浅Ｖ匾暡僮鳎寣W(xué)生學(xué)生通過親自操作，獲得了自己去探索數(shù)學(xué)的體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探索意識(shí)，學(xué)生在合作與交流中認(rèn)識(shí)到畫角的方法是多種多樣的：讓學(xué)生初步體驗(yàn)了解決問題策略的多樣性。

（3）表揚(yáng)到位，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)處于正常值。

總而言之，這堂課毛老師能根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容的特點(diǎn)和意圖，選擇合理的方式，突出"動(dòng)手操作",提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，使他們學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間，學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程的教學(xué)理念。