讀書(shū)心得是在閱讀過(guò)程中對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)和主題深入思考的總結(jié)，它能夠促使我們更好地理解書(shū)中的意義并且引發(fā)我們對(duì)問(wèn)題的深思。以下是一些經(jīng)典的讀書(shū)心得范文，供大家參考借鑒，希望能夠幫助大家寫(xiě)出更好的讀書(shū)心得。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟
《紅樓夢(mèng)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，引得無(wú)數(shù)學(xué)者為之“折腰”，出了許多的“紅學(xué)家”。今天，我便也來(lái)當(dāng)一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿(mǎn)足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。
讀《紅樓夢(mèng)》心得感悟_紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得
幸福是什么?有時(shí)候，人們一定會(huì)抱怨自己太窮了，沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有幸福。認(rèn)為富貴才是幸福，有錢(qián)才是幸福，有權(quán)才是幸福。我認(rèn)為，幸福應(yīng)該是樸素的、平淡的。今年暑假，我讀了一本讓我回味無(wú)窮的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。讓我對(duì)什么是幸福有了一定的理解。故事中的榮國(guó)府，富有極了。鳳姐是頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修起了大觀園，亭臺(tái)樓窗，金橋玉璧，也不比“圓明園”遜色多少。府里的丫環(huán)也更著沾光，吃喝不愁。
可是，她們過(guò)的幸福嗎?林黛玉反而更加悲傷了，富貴沒(méi)有給她帶來(lái)任何幸福，加上思念家鄉(xiāng)，后來(lái)吐血而死。故事的結(jié)局，曾經(jīng)那么富有的榮國(guó)府，家破人亡，煙消云散。我想，小說(shuō)里的許多人，還不如生在清貧小家，吃粗茶淡飯，過(guò)安穩(wěn)的日子幸福呢!現(xiàn)在有一些貪官，用公家的錢(qián)，買(mǎi)了多少幢洋房，多少輛豪華汽車(chē)，可是他們就幸福嗎?他們不幸福，因?yàn)樗麄冋焯嵝牡跄懀ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。有的逃跑了，像老鼠一樣?xùn)|躲西藏，不敢露面，沒(méi)有了自由。
而農(nóng)民工他們幸福嗎?我想他們有他們的幸福，他們用自己勤勞的雙手，辛苦的汗水，創(chuàng)造財(cái)富。他們用的十分踏實(shí)，十分開(kāi)心，因?yàn)槭撬麄冇脛趧?dòng)換來(lái)的報(bào)酬，所以他們感覺(jué)踏實(shí)與幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)該腳踏實(shí)地，用自己的雙手與智慧，創(chuàng)造財(cái)富和幸福，而不應(yīng)該追求表面的浮華。
《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書(shū)吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。在圖書(shū)館一次偶然的邂逅，我翻開(kāi)了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂(yōu)郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛(ài)情故事......
上個(gè)星期，回頭望了望圖書(shū)角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，又(一時(shí))心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國(guó)的經(jīng)典名著。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話(huà)很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉......
不過(guò)，林黛玉不是很堅(jiān)強(qiáng)，還有些疑心病。現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁......
最后，還是以悲劇(悲慘的結(jié)局)結(jié)束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。
想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書(shū)達(dá)理還是我們女孩子要學(xué)習(xí)的喲。金樂(lè)怡.周雅琪.陳晨蕓，都寫(xiě)得不錯(cuò)。
總是一度認(rèn)為名家之作是深?yuàn)W的，是難懂的，看起來(lái)是枯燥的，是乏味的，自從看了《紅樓夢(mèng)》后，我不說(shuō)看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我應(yīng)該還是可以了解的。
曹雪芹，宇夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。著有偉大作品——現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了賈、史、王、薜四大家簇的興衰史，反映了封建社會(huì)的日趨衰亡的命運(yùn)。曹雪芹出生在一個(gè)書(shū)香世家，父輩都在朝庭做官，因選擇支持王子做皇帝時(shí)，選擇王子不太正確，雍正當(dāng)上皇帝后，對(duì)曹雪芹一家心存敵視，借助各種借口將曹雪芹一家貶官，從此，曹雪芹一家家落中道。
我愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》，是因?yàn)槲覑?ài)上了林黛玉，她的一舉一動(dòng)，一顰一笑都深深的印在了我的腦海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清純，那么高傲地俯視于墮落的紅塵俗世，她的才華無(wú)人可及，但我卻為她鳴不平，在海棠社中，大家對(duì)菊作詩(shī)，她的詩(shī)可說(shuō)是堪稱(chēng)絕作，但是可惡的李執(zhí)竟以薜寶釵有大家閨秀風(fēng)范，將第一的寶冠就那樣輕易的帶在了寶釵頭上。
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高一紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟
“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都與作者癡，誰(shuí)解其中味。”《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷即一個(gè)“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢(mèng)的辛酸、悲哀。而位居十二釵之首的你，哭著而來(lái)，涕泣而去。如果讓你重新選擇一回，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎?自從你進(jìn)賈府以來(lái)，就從未離過(guò)“哭”字，你的冰清玉潔，你的滿(mǎn)腹才華除寶玉外又有幾人能讀懂?而在他人眼中的你是個(gè)小心眼兒，耍小性?xún)海詫氣O的醋的“弱柳扶風(fēng)”。而又有誰(shuí)會(huì)懂你的孤獨(dú)，你的憂(yōu)?進(jìn)賈府前，你雖不是錦衣玉食，但卻也是父親的掌上明珠，有人疼，有人愛(ài)，不算榮華富貴，卻也是逍遙自在，自樂(lè)其中，不至于今日整日以淚洗面，多愁多憂(yōu)。你常是觸景生情從悲中來(lái)。聽(tīng)到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)所唱“如花美眷，逝水流年”，便聯(lián)想起諸如“水流花謝兩無(wú)情”之類(lèi)，于是“眼中落淚”;看到落花，立刻會(huì)勾起傷春秋思，到葬花處哭上一場(chǎng)，便有“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?。。。。。。
初中生《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)感悟心得
老師在班上推薦同學(xué)們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書(shū)。于是，我上網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)了。這本書(shū)的作者是美國(guó)的杰夫金尼。主人公格雷調(diào)皮搞蛋又可愛(ài)，又有些許小聰明，總會(huì)有許多奇怪的小計(jì)謀和不切實(shí)際的幻想。
書(shū)中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺(jué)得格外雷有一大堆缺點(diǎn)，例如：有點(diǎn)自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊；但是，他也有很多優(yōu)點(diǎn)，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點(diǎn)。雖然他很調(diào)皮，可是讓我們感受到很真實(shí)。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過(guò)，這種真實(shí)讓我與格雷有些共鳴。這本書(shū)很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們?cè)诜e累課外知識(shí)的同時(shí)又能提高英語(yǔ)水平，一舉兩得，真好！
一口氣把書(shū)讀完，卻沒(méi)有一丁點(diǎn)以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)片段，真是意猶未盡。在我煩惱時(shí)、無(wú)聊時(shí)，它就像一個(gè)魔術(shù)師，把煩惱和無(wú)聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過(guò)這本書(shū)，你定當(dāng)會(huì)開(kāi)懷大笑，而且這種快樂(lè)不會(huì)隨著時(shí)間而流逝，反而會(huì)歷久常新。
讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能給我們帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)和驚喜。伙伴們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)吧！
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紅樓夢(mèng)的讀書(shū)感悟心得
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
《紅樓夢(mèng)》是一本值得品讀的著作。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴。當(dāng)以前的輝煌成為往事，傳說(shuō)成了永垂不朽的奏鳴。但一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。”看似只是淡薄的傷春感傷之詞，卻透著字字血淚，有一種無(wú)法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫(xiě)照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對(duì)于感情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對(duì)于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個(gè)圓滿(mǎn)的成全，于是，賈母等人設(shè)計(jì)偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說(shuō)過(guò)：“杯具就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看”黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認(rèn)。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無(wú)情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無(wú)淚的心，這已經(jīng)成為她唯一能做的。可焚化成灰的一點(diǎn)光明，又怎能照透封建社會(huì)的黑暗無(wú)情，她已是心如死灰，沒(méi)有字字血淚的控訴，沒(méi)有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選取了安靜地離開(kāi)。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
史湘云是以”天真豪爽”為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動(dòng)都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時(shí)，總是站在薜寶釵一邊，對(duì)林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護(hù)者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!
“你死了，我去做和尚。”他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，書(shū)中對(duì)賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人。我實(shí)在是為他們的感情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得感悟
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。
《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué)。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得感悟
說(shuō)到經(jīng)典，我認(rèn)為非《紅樓夢(mèng)》莫屬。它不僅是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。
記得我第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在二年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的，但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動(dòng)的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場(chǎng)景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹(shù)下滿(mǎn)地落花，黛玉肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花籃，手中拿著花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅畫(huà)面！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，可以看出她對(duì)美有獨(dú)特的見(jiàn)解。
今天，我再次閱讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得葬花并不只是一幅美的畫(huà)面，里面有著黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫女，總有一點(diǎn)寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀，以及婚姻悲劇，讓她見(jiàn)到花就好像看到自己，最后以花來(lái)喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的感覺(jué)，就去問(wèn)教初中語(yǔ)文的姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄，更是她對(duì)世事的一個(gè)無(wú)聲的控訴和反抗。啊，原來(lái)黛玉葬花還有這層意思！
我覺(jué)得，在閱讀中，我不僅閱讀著他們的故事，也在品讀著他們的人生，了解著那年那時(shí)的一段歷史。好書(shū)不厭百回讀，名著不厭百回品，我會(huì)在今后的日子里，不斷反復(fù)地品讀經(jīng)典，以求真正讀懂、讀透名著。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車(chē)h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話(huà)，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話(huà)把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話(huà)襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩啵男奶撸杂肋h(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門(mén)的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟
真是"不看不知道，一看嚇一跳"，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中國(guó)人(無(wú)論貧苦百姓還是富貴人家)的價(jià)值觀和思維方式，都在這部書(shū)里。難怪毛爺說(shuō)："(中國(guó)過(guò)去)除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)。"可見(jiàn)這部小說(shuō)名著在老人家心中的高地位。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟
日復(fù)一日，很快《紅樓夢(mèng)》就被我讀完了，每每合上書(shū)，只覺(jué)唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開(kāi)始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細(xì)讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁(yè)便從哪一頁(yè)讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁(yè)。記得那時(shí)最?lèi)?ài)讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當(dāng)姨娘的排揎當(dāng)小姐的，當(dāng)主子的掌摑當(dāng)奴才的，當(dāng)老子的教訓(xùn)當(dāng)兒子的，當(dāng)丈夫的要?dú)?dāng)媳婦的，當(dāng)主母的陷害當(dāng)姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國(guó)府興利除弊，撐起賈府改革事項(xiàng)那一節(jié)，引發(fā)各類(lèi)矛盾沖突，更是百讀不厭。
后來(lái)隨著年齡增加，學(xué)識(shí)增長(zhǎng)，閱歷豐厚，書(shū)中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩(shī)句也能欣賞了。于是就特別愛(ài)讀書(shū)中所寫(xiě)到的詩(shī)句，它們或長(zhǎng)或短，卻都和人物性格命運(yùn)息息相關(guān)。_中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無(wú)情也動(dòng)人”，不就是寶釵這個(gè)“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請(qǐng)眾人吃螃蟹賞菊作詩(shī)，黛玉《問(wèn)菊》中說(shuō)“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無(wú)塵的寫(xiě)照嗎。
香菱學(xué)詩(shī)時(shí)說(shuō)：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。想來(lái)這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無(wú)理，圓字似太俗，合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景似的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”短短一句，就道出了詩(shī)歌的說(shuō)不出來(lái)的好處。語(yǔ)文課上解析再多，不如原句精妙無(wú)雙。寶釵進(jìn)入大觀園，黛玉對(duì)她一直很冷淡，后來(lái)寶玉覺(jué)察到黛玉對(duì)寶釵的態(tài)度轉(zhuǎn)好，用《西廂記》里的一處戲文問(wèn)黛玉道“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案?”，借用“舉案齊眉”這個(gè)典故說(shuō)明每每只是孟光對(duì)梁鴻尊敬有加，何時(shí)梁鴻也能對(duì)孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語(yǔ)道中卻又未曾戳破，比直言問(wèn)她幾時(shí)接納了寶釵強(qiáng)上千百倍，黛玉不僅不惱，還稱(chēng)贊說(shuō)“這一句原問(wèn)得好，你問(wèn)得也好。”
紅樓夢(mèng)讀書(shū)感悟
小時(shí)候一直都不明白為什么《紅樓夢(mèng)》被告到為四大名著之首，讀《紅樓夢(mèng)》有感650字。直到現(xiàn)在，我才真正領(lǐng)略它無(wú)窮的魅力。在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一片浩瀚不知深淺的海盡管我在里面拼命地遨游，卻仍是只看到它的一小部分。它太博大，也太高深，因此我只能憑感覺(jué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)其中一人。這個(gè)便是賈寶玉。起初，我對(duì)寶玉的印象并不好，或者說(shuō)是很差，他所呈現(xiàn)出來(lái)的，便是一般紈绔子北那般的玩世不恭。涓況且性情怪異，不喜讀書(shū)。
無(wú)論如何，一個(gè)國(guó)子不圖謀自己的事來(lái)，而整天與一群好“混”在一起，喝酒游玩，是很難讓人留下什么好印象的。然而越往后續(xù)，越發(fā)覺(jué)得寶玉的與從不同是那么可貴。他不喜歡讀書(shū)，只是因?yàn)椴辉诤豕γ刀眩附唤Y(jié)女子，只是在為女子沒(méi)有那么多的心機(jī)，讀后感《讀《紅樓夢(mèng)》有感650字》。他行為怪異，只是在以他自己的獨(dú)特的.方式在反抗他那個(gè)時(shí)代的種種不當(dāng)。寶玉的不慕名利，很是讓我佩服。時(shí)至今日，無(wú)數(shù)人一生都是為名利而活，更何況是“學(xué)而優(yōu)則仕”的時(shí)代。
而寶玉又出生在一個(gè)士大家族之中，家里世代為官，他的不為官，不好學(xué)，更使他在旁人眼里看起來(lái)是個(gè)怪物了罷。這樣的情況下，還能堅(jiān)持自己的原則，實(shí)在是難能可貴。寶玉最讓我欣賞的，便宜是他的真性情。不知道在一個(gè)充滿(mǎn)虛偽的社會(huì)里一個(gè)真實(shí)的人被旁人看作怪物這算不算是一種諷刺。在他的世界里，人沒(méi)有卑尊之分。他做任何事情都不會(huì)考慮到那是否符合所謂的身傷，也因如此，他才可以隨意地云一個(gè)丫鬢家看望，才可以與一群地位低下的女子交好。雖然最后寶玉還是去參加了科舉考試并且一試即成，但他也從此浪跡天涯不復(fù)回。我想，他只是在遠(yuǎn)離這個(gè)讓他不適的地方，只因?yàn)樗穷w真實(shí)的心害不得半點(diǎn)世俗人虛偽。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷。下面是小編給大家整合的幾篇關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得的范文!
俗話(huà)說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
詩(shī)詞。
烹調(diào)服飾花草古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿(mǎn)足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出:“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車(chē)h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話(huà)，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話(huà)把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話(huà)襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩啵男奶撸杂肋h(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門(mén)的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
總是想，如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō)，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認(rèn)為，寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)橼ぺぶ杏幸环N東西叫做先來(lái)后到。因?yàn)轺煊袷窍葋?lái)的，因?yàn)橄扔辛四欠萸椋欠輴?ài)，所以，在他的眼中已見(jiàn)不得寶釵的美。或許，真的有種東西叫做上天的安排，命運(yùn)的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典，引得無(wú)數(shù)學(xué)者為之“折腰”，出了許多的“紅學(xué)家”。今天，我便也來(lái)當(dāng)一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿(mǎn)足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)感悟
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬(wàn)千思念。合上書(shū)，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
然而，她的玲瓏心思，于花開(kāi)之時(shí)便見(jiàn)花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨(dú)立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運(yùn)，書(shū)中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書(shū)如人，人亦如書(shū)。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過(guò)是大致分類(lèi)，如書(shū)的體裁，有、詩(shī)歌、小說(shuō)、，也有說(shuō)教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說(shuō)的`人看到詩(shī)歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說(shuō)教八股文，則會(huì)有莫大的興趣。沒(méi)有熱情，也許會(huì)錯(cuò)失一生的緣分;擁有興趣，也許就握著了打開(kāi)一個(gè)世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無(wú)法了解一個(gè)人。一本包裝精美的書(shū)，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書(shū)亦有斯是陋書(shū)，唯其言馨。要真正了解一個(gè)人，還得花時(shí)間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書(shū)那樣，靜靜地用心讀一個(gè)人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對(duì)眼”，然而相交下來(lái)越走越遠(yuǎn)，最后甚至避之不及;有的人，第一印象不過(guò)如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯(cuò)過(guò);也有的人，從見(jiàn)面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜。好書(shū)難求，好友難得。
讀書(shū)，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得之真義。讀人，最好和他共過(guò)患難，患難時(shí)方可見(jiàn)人之真情。你生病的時(shí)候陪伴在你身邊噓寒問(wèn)暖、端茶遞水的那個(gè)人，你失落的時(shí)候體貼問(wèn)候、盡心開(kāi)解的那個(gè)人，在凌晨?jī)牲c(diǎn)還為你開(kāi)著手機(jī)、肯聽(tīng)你嘮叨的那個(gè)人，欣賞你的理想同時(shí)會(huì)提醒你踏實(shí)前進(jìn)的那個(gè)人。這些，都是你應(yīng)該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫(huà)寫(xiě)成的。老子說(shuō)，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”生活中，許多感人的東西都來(lái)自細(xì)節(jié);校園里，許多偉大的力量都來(lái)自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過(guò)細(xì)節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對(duì)自己的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長(zhǎng)期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會(huì)才會(huì)充滿(mǎn)希望。
鉛華洗盡，本色方露。狂沙吹盡，金玉始現(xiàn)。書(shū)亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書(shū)，其實(shí)萬(wàn)變不離其中。讀書(shū)，就靜靜地讀，直到看書(shū)不是書(shū)，看它物卻見(jiàn)書(shū)的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)感悟
我不是尊崇紅學(xué)之人，亦不是熟讀《紅樓夢(mèng)》之人。但對(duì)最近幾天我所剛開(kāi)始理解的紅樓夢(mèng)，卻頗有想法。
剛開(kāi)始了解《紅樓夢(mèng)》，我只以為這是一本寫(xiě)一群小女人和小男人之間談情說(shuō)愛(ài)的故事，藕斷絲連。其實(shí)不然，真乃大愛(ài)無(wú)限也。在人們的印象中，林黛玉和薛寶釵像是一對(duì)情敵，互相敵視，但經(jīng)過(guò)兩個(gè)坦誠(chéng)的相處，卻情深似姐妹，關(guān)心備至,倍顯真情。但此書(shū)中的結(jié)局卻都以悲劇收?qǐng)觯瑒t體現(xiàn)了作者那個(gè)時(shí)代女性的.悲慘命運(yùn)，像濤浪中毫無(wú)還手之力的一片枯葉，在現(xiàn)實(shí)的陰霾中沉寂。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)感悟
如果說(shuō)偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細(xì)細(xì)品味便是久別重逢。
請(qǐng)?jiān)试S撥動(dòng)鐘表上的指針，讓時(shí)間倒流，回到那雍正年間。時(shí)空旋轉(zhuǎn)在這里停留，讓我認(rèn)識(shí)到一位在少年時(shí)代過(guò)著豪門(mén)生活卻因統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力斗爭(zhēng)而淪為犧牲品。也正是這般命運(yùn)的變換，讓他深感世態(tài)的炎涼，對(duì)人生和乃至社會(huì)都有了深刻而又清醒的認(rèn)識(shí)。
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”是對(duì)清朝乾隆年間古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅(jiān)持創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢(mèng)》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛(ài)情展開(kāi)的，同時(shí)也映射出封建社會(huì)貴族生活的腐敗和頹廢。
第一次聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字的時(shí)候，是小學(xué)語(yǔ)文老師介紹四大名著。聽(tīng)著老師的講解，感受那是一個(gè)神秘而又遙遠(yuǎn)的世界，卻又擁有著永恒的魅力，吸引著一代又一代讀者。那時(shí)的我便想，終有一天我也會(huì)是其中之一。可當(dāng)我懷揣著好奇和敬畏之心，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，一本經(jīng)典名著就這樣放在了床頭書(shū)架上積灰塵。
偶然間的翻閱高中語(yǔ)文必修二，誤打誤撞地敲開(kāi)了賈府短短的幾頁(yè)紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因?yàn)槠湔Z(yǔ)言精致，意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個(gè)個(gè)人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀園內(nèi)。
在之后的一段時(shí)間里，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的繁重，沒(méi)能抽出時(shí)間細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的其他章節(jié)。好不容易盼到了寒假，當(dāng)然不能忘了這場(chǎng)約定。其實(shí)不能很好得融入紅學(xué)，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領(lǐng)略其意之一二。其次，是書(shū)中人物關(guān)系之復(fù)雜，書(shū)中涉及到的服裝飲食、醫(yī)藥、建筑，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備就無(wú)法欣賞這派包羅萬(wàn)象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢(mèng)》的無(wú)障礙版。書(shū)卷首頁(yè)精心地陳列了《紅樓夢(mèng)》主要人物關(guān)系簡(jiǎn)表，讓人頓時(shí)眼前一亮。此書(shū)為了讀者無(wú)障礙地閱讀，文中的生僻字詞和典故都有詳細(xì)的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢(mèng)》上的面紗，仿佛正等著我去揭開(kāi)。
窗外狂風(fēng)肆起，滿(mǎn)地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線才肯作罷。不知是揚(yáng)起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。
為什么《紅樓夢(mèng)》一定要以悲情結(jié)尾?
在閱讀完這三書(shū)后，這個(gè)問(wèn)題時(shí)常從我眼前飄過(guò)。我不只一遍地反問(wèn)自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起?”雖然我不能親耳聽(tīng)見(jiàn)作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個(gè)凄美的愛(ài)情故事或許就是作者思想精髓的一部份。
合上書(shū)，閉上眼，大觀園內(nèi)種種仿若昨天。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)感悟
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢(mèng)》，唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落得白茫茫一片真干凈時(shí)，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書(shū)頁(yè)中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。”國(guó)運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬(wàn)象爭(zhēng)輝。少有人看到，整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過(guò)人間。硬掙著命活下來(lái)的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤(pán)剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢(qián)勢(shì)互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹，就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂(lè)終歸于幻滅，回想起來(lái)，也可是是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已。縱使清純潔凈如妙玉之類(lèi)，也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代，有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的杯具如流沙攢聚，漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出杯具，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的杯具并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來(lái)，一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富，叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得感悟
古代女子進(jìn)宮到底是好是壞?以賈元春為例，當(dāng)日太監(jiān)前來(lái)宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引以為榮，元春進(jìn)了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享用不盡，今日回府便賞賜一番。
別說(shuō)人難做，別說(shuō)人好做，回頭看世間悲喜，自有人評(píng)說(shuō)。
李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?的確，寶玉自小喝你的奶，你對(duì)他有養(yǎng)育之恩，沒(méi)有你的奶或許寶玉就不會(huì)這么壯了，但是，與其說(shuō)你有偉大的胸襟，不如說(shuō)你居“功”自傲，厚臉皮。
驕傲自負(fù)的苦果可吃不得。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)感悟
中國(guó)的四大名著中我最第二不喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》了，中的人物一個(gè)個(gè)扭扭捏捏，太悲觀太感性了，很清晰的反映出了那個(gè)時(shí)代背景下的無(wú)奈和不甘，或許是因?yàn)檎幱谶@個(gè)社會(huì)末世，“百足之蟲(chóng)，死而不僵”，讓人看著太過(guò)壓抑。
我把我的分享給媽媽聽(tīng)，媽媽搖搖頭，說(shuō)我的讀后感不全面，有點(diǎn)以偏帶全了，讓我自己的看，仔細(xì)的想。
于是，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很閃耀的人物——王熙鳳。未見(jiàn)其人先聞其聲說(shuō)的就是她。不拘小節(jié)，性格爽快，和其他人有著強(qiáng)烈的對(duì)比，也更凸顯了她的特別。雖然，在整個(gè)書(shū)中，除了王熙鳳意外，其他的`角色都是比較柔情，以柔弱為美的，整個(gè)故事的情調(diào)也顯得比較緩慢，王熙鳳放在這里就有些突兀了，以當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代來(lái)說(shuō)，王熙鳳的這個(gè)性格都可以說(shuō)是“異類(lèi)”了，尤其是在那樣一個(gè)年代悠久的大家族里，但是，在如今的時(shí)代，像王熙鳳這樣的女人就是典型的女強(qiáng)人形象，要強(qiáng)，八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系，只是這樣的女人也太過(guò)注重權(quán)力和財(cái)富，諂上欺下，終究落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了親卿卿性命”的悲慘下場(chǎng)。而作為一個(gè)新世紀(jì)的現(xiàn)代女性，要做到獨(dú)立自主，自尊自愛(ài)，不去依附男人也可以生存，可以不聰明，但一定要有自己的風(fēng)格，自己的生活，剛?cè)岵⑦M(jìn)，才是最有魅力的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)感悟
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)感悟，希望大家喜歡!
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。在紅樓夢(mèng)中我最喜歡林黛玉，別人都說(shuō)林黛玉太愛(ài)哭了，比不上寶釵的大氣。真真是一個(gè)林妹妹。
林黛玉是即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
她視寶釵如親姐，推心置腹如同知己，甚至連寶釵喝過(guò)的茶她也毫不計(jì)較的接過(guò)來(lái)喝了。初看那一回時(shí)只覺(jué)得好，覺(jué)得兩個(gè)女孩子親密無(wú)間。后來(lái)再看才覺(jué)得觸目驚心--襲人手上只有一杯茶，世上也只有一個(gè)寶玉，寶釵搶先喝了一口，卻將剩下的半杯遞給黛玉，連襲人也覺(jué)得不妥，且知黛玉是素性好潔的，遂說(shuō)：“我再倒去。”然而黛玉竟一飲而盡，將杯放下。這一段描寫(xiě)真是不敢往深里想，越想越覺(jué)得心疼。茶在中國(guó)禮儀上卻是有很多講究的，黛玉愿與寶釵共同分享一杯茶，這幾乎可以理解為黛玉愿與寶釵平分秋色，共侍一夫。想到這一層不能不讓人心驚。
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷--《紅樓夢(mèng)》讀后感。憶夢(mèng)中之事，似是難記;憶夢(mèng)中之人若在面前;憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)!
在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話(huà)："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉，書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉!說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。
俗話(huà)說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
詩(shī)詞。
烹調(diào)服飾花草古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿(mǎn)足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。