范本的使用要靈活和巧妙，能夠適應(yīng)不同的寫作要求和創(chuàng)作目的。下面是一些經(jīng)典的范文范本，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭蛦l(fā)。

高一語文必修一課文教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識(shí)，了解《戰(zhàn)國(guó)策》的相關(guān)文學(xué)知識(shí);。

2、通過人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。

3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識(shí)是本課的重點(diǎn);。

2、對(duì)荊軻刺秦事件的認(rèn)識(shí)是本課難點(diǎn);。

教學(xué)方法：

誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)。

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。(5分鐘)。

在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財(cái)殺人的，也有為義殺人的。歷對(duì)于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國(guó)四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。

專諸。

春秋時(shí)期吳國(guó)人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)，當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請(qǐng)其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國(guó)，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。

要離。

春秋時(shí)期吳國(guó)人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國(guó)，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國(guó)，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。

聶政。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國(guó)都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國(guó)都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國(guó)俠累。

荊柯。

戰(zhàn)國(guó)末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕。”的娥。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個(gè)在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個(gè)刺客，他便是荊軻。

二、文學(xué)常識(shí)介紹。(3分鐘)。

這篇文章選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》大家在初中也一定接觸過。大家學(xué)過那一些篇目啊?

明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。

提問：誰可以簡(jiǎn)介一下《戰(zhàn)國(guó)策》?

明確：《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國(guó)別體史書。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，共33卷，約12萬字。《戰(zhàn)國(guó)策》主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

明確：燕太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)時(shí)，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國(guó)，后來秦兵進(jìn)攻各國(guó)，兵臨易水，直接威脅到燕國(guó)，太子丹就讓荊軻到秦國(guó)刺殺秦王，企圖達(dá)到既報(bào)前仇，又救國(guó)難的目的。

荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)。

由于課文比較長(zhǎng)這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請(qǐng)幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來說一說在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識(shí)，每位同學(xué)一段。

明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞，寫出秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵的形勢(shì)，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉”一語，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。

接著我們來梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句，教師點(diǎn)撥。)。

提問：我們了解了文意，那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對(duì)人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?

明確：動(dòng)作、語言、場(chǎng)面。

提問：這一段包含著幾個(gè)場(chǎng)面?

明確：五個(gè)。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個(gè)場(chǎng)面。

提問：這些動(dòng)作、語言、場(chǎng)面的描寫有什么作用?

明確：“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個(gè)情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對(duì)話，先動(dòng)之以情，激起樊對(duì)秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說明此舉一可報(bào)仇二可解燕國(guó)之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃。荊軻推心置腹，以誠(chéng)感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對(duì)話和動(dòng)作描寫，展示了兩個(gè)異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個(gè)俠肝義膽，果敢勇決，擅長(zhǎng)辭令，老于心計(jì)，俠士風(fēng)度躍然紙上;一個(gè)義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。

“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個(gè)側(cè)面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對(duì)荊軻人格的侮辱。“士可殺而不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復(fù)請(qǐng)之”，一方面表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急，同時(shí)也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對(duì)荊軻的鮮明反襯。

“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一筆道出一場(chǎng)生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測(cè)。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔眩统磷優(yōu)楦甙海x死別變?yōu)橥饠硱鳌＿@慷慨悲歌的場(chǎng)面，千百年來激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場(chǎng)面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯(cuò)次第展開，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨(dú)運(yùn)。

四、布置作業(yè)。(2分鐘)。

1、熟讀全文;。

2、整理本課所學(xué)文言知識(shí)。

高一課文赤壁賦內(nèi)容賞析

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(馮通：憑)。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”(共適一作：共食)。

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。

在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。”有會(huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”

我問道：“你可也知道這水與月?時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對(duì)話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實(shí)是文賦中之佳作。

第一段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文氣一貫。“徘徊”二字，生動(dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開世間，超然獨(dú)立。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。

第三段，寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個(gè)問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，何況是自己，因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過簫聲傳達(dá)出來。客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。

第四段，是蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對(duì)方。客曾“羨長(zhǎng)江之無窮”，愿“抱明月而長(zhǎng)終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對(duì)待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說明。江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長(zhǎng)存，天地?zé)o私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風(fēng)明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進(jìn)而深化之。

第五段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

這篇賦在藝術(shù)手法上有如下特點(diǎn)：

“情、景、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景來貫串，風(fēng)和月是主景，山和水輔之。作者抓住風(fēng)和月展開描寫與議論。文章分三層來表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動(dòng)不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。寫景、抒情、說理達(dá)到了水乳交融的程度。

“以文為賦”的體裁形式。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。

意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫景，是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程，最終達(dá)到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

高一語文必修一課文教案

1、在景物描寫中用兩相對(duì)應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。

2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)。

景物描寫中兩相對(duì)應(yīng)的方法和比喻的手法。

教學(xué)難點(diǎn)。

本文所表現(xiàn)的思想感情。

課時(shí)安排。

一課時(shí)。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入。

今天，我們一起去參觀一座山間小屋，去欣賞李樂薇筆下“陋室”的意境。

二、作者簡(jiǎn)介。

李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在臺(tái)灣從事文化教育工作。以散文見長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。

三、解題。

文章題目一語雙關(guān):既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意;文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

四、理清結(jié)構(gòu)。

第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。

1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。

2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。

3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。

第二部分:(9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。

1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的;花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。

2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴希諝馓貏e清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。

3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。

4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景。縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。

五、寫作特點(diǎn):。

學(xué)生討論、發(fā)言，教師點(diǎn)撥、明確：

虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”;明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”;夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。

六、小結(jié)。

一篇優(yōu)秀的散文，是一個(gè)美的綜合體。我們鑒賞了課文的語言美、畫面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。

高一課文《雨巷》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩人內(nèi)心苦悶彷徨的1927年夏天。詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號(hào)。這一年，作者才22歲。

戴望舒的詩深得中國(guó)古典詩詞中婉約詩風(fēng)的遺韻，又受到法國(guó)象征詩派的影響，因而他的早期詩作總體上表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。《雨巷》就是這樣。這首詩寫的是梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞的小巷中踽踽獨(dú)行。

劉勰說過“情動(dòng)而辭發(fā)”，“披文以入情”這樣兩句話，以此來概括文本創(chuàng)作和文本解讀兩個(gè)截然相反的過程。本文要談的是“披文以入情”的過程。“文”，即語言，在具體的詩文中指的是言語；“情”是作者的思想感情。但是，多數(shù)情況下，文學(xué)作品都不是從言語到思想感情的直通車，那樣過于直白，不夠含蓄蘊(yùn)藉，它需要一個(gè)中轉(zhuǎn)站，需要給思想情感披上迷彩服，或在其頭上來一個(gè)草圈兒，遮蔽一下。這個(gè)中轉(zhuǎn)站，就是一些物象類的東西，古人稱為“象”。如三國(guó)時(shí)的王弼在《周易略例·明象》中說：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。”可見，文學(xué)作品是可以從言、象、意這樣三個(gè)層次來分層解讀的。筆者曾就這個(gè)問題寫過一篇文章，《文學(xué)作品分層解讀原理與疊印剝離教學(xué)法探究》（見《現(xiàn)代語文》雜志第7期）。在這篇文章里，我是把文學(xué)作品，主要指散文詩歌從言語形式、情境和意向三個(gè)層次來分層解讀的。下面我們以《雨巷》為例，來談?wù)勑略姷姆謱咏庾x問題。

“五四”以后，在新詩的初始階段，許多詩人為了追求所謂自由，完全拋棄了詩的韻律，詩有些不像詩了，這種情形是讓很多人不能接受的。戴望舒的《雨巷》一出，讓人耳目一新，他在沖破古典詩歌外在形式禁錮的同時(shí)，又抓住了詩的韻律的本質(zhì)，讓韻律在字里行間時(shí)時(shí)回蕩，悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)。所以葉圣陶說他“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元。”

依據(jù)分層解讀原理，學(xué)習(xí)《雨巷》我們首先要從言語形式切入，主要是從“音節(jié)”切入。《雨巷》的音節(jié)應(yīng)該從三個(gè)方面來把握。

一是韻腳。本詩押的是“ang”韻，全詩七節(jié)，每節(jié)六句，韻腳都在三、六句尾，而且全詩一韻到底，韻律和諧，音樂性極強(qiáng)。

二是節(jié)奏。本詩節(jié)奏舒緩，悠揚(yáng)。造成這種音節(jié)效果的是詩人運(yùn)用了重疊和反復(fù)的修辭手法，使停頓富有規(guī)律性。構(gòu)成聲音和感情的回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了抒情色彩。如“彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)的雨巷，”“在雨中哀怨，哀怨又彷徨。”“像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，”“她默默地走近，走近，”“像夢(mèng)一般的，像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。”“她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”。這是連續(xù)反復(fù)，還有間隔反復(fù)。如第一節(jié)和第七節(jié)，全節(jié)反復(fù)，只差一個(gè)詞語，加強(qiáng)了情感的往復(fù)回環(huán)。再如第三節(jié)和節(jié)六節(jié)，都是從視覺、聽覺、心理來抒寫詩人對(duì)姑娘（丁香）寄予的`情感，只不過一個(gè)是期待，一個(gè)是失望罷了，音節(jié)方面非常相近。

三是語調(diào)。全詩的語調(diào)是低沉，幽怨的。造成這種低沉幽怨效果的因素主要有二：一是ang韻自身就具備這樣的特點(diǎn)；二是詩人多次使用含有憂傷意味的詞語，如彷徨、哀怨、寂寥、冷漠、凄清、惆悵、凄婉、迷茫、太息等等，而且多次反復(fù)使用。這一些意義相近、表達(dá)詩人內(nèi)心孤獨(dú)苦悶情緒的詞語，讀來語調(diào)必然是低回緩慢的。

音節(jié)是詩歌言語的物質(zhì)外殼，從音節(jié)切入，也就是從文本的最外層進(jìn)入。要用朗讀的方式把詩歌和諧優(yōu)美的韻律，包括舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏和低沉幽怨的語調(diào)等所蘊(yùn)涵的審美效果表現(xiàn)出來。但是，文本的言語形式不僅有語音結(jié)構(gòu)，還有詞語結(jié)構(gòu)、句式結(jié)構(gòu)、章法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方法、表現(xiàn)手法等，比如排比、比喻的修辭方法，前后照應(yīng)的章法特點(diǎn)等。總之，在詩歌解讀的第一階段，我們首先是在把握詩歌情感基調(diào)的前提下，讀懂詩歌的言語形式。如果說詩的言語對(duì)象為a，那么，此時(shí)，我們要把a(bǔ)轉(zhuǎn)換成，即詩的語表意義，理解詩的字面意思。

這樣解讀看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。“常識(shí)未必平常。”因?yàn)槊恳皇仔略姷难哉Z形式都是不一樣的。人們常犯的毛病是，對(duì)語體文的言語形式不屑一顧，或重視不夠，初讀一二遍，言語形式尚未讀懂弄通，就匆匆進(jìn)入意象乃至意境的層面。教師以此為教，常常搞得學(xué)生云里霧里，不知所云。這就是不遵循詩歌分層解讀的規(guī)律所造成的。

讀懂了《雨巷》的言語形式，才為后面解讀《雨巷》的情境奠定了基礎(chǔ)。什么是情境？情境就是承載詩歌意向的物象類因素，多指詩歌中的人、事、景、物等要素。

《雨巷》中寫了兩個(gè)人物，一個(gè)是抒情主人公“我”，一個(gè)是姑娘。“我”是一個(gè)彷徨在雨巷中的孤獨(dú)寂寥的青年，希望逢著一個(gè)姑娘而不可得，依然繼續(xù)彷徨在雨巷。而姑娘是一個(gè)像丁香一樣高潔而又結(jié)著愁怨的女青年，像我一樣彷徨在雨巷。無論在氣質(zhì)、性格、心理，還是在生活環(huán)境方面，姑娘和“我”都是那樣相近，正是我希望逢著的對(duì)象。

《雨巷》雖然為抒情詩，但它也是有“事”在的，它朦朦朧朧地為我們敘述了一個(gè)故事片斷：我彷徨在雨巷，希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘。這姑娘真的出現(xiàn)了嗎，還是在“我”的幻覺中出現(xiàn)了？都有可能。“是有”告訴讀者的是，她真的有，或她應(yīng)該有，虛實(shí)不定，但她確實(shí)“出現(xiàn)”了。她和“我”一樣彷徨在雨巷，而且走近了“我”，投出太息般的眼光，然后她飄過，靜默地遠(yuǎn)了，走盡這雨巷，消散了我期望中的模樣。最后，剩下一個(gè)孤獨(dú)的我繼續(xù)彷徨在雨巷。這個(gè)故事片斷是很清楚的，必須把它讀出來，如此才有利于我們感受詩人的內(nèi)心世界。

詩中所寫的景就是“雨巷”。江南梅雨中的小巷，其特點(diǎn)是狹窄、幽深、陰暗、悠長(zhǎng)、潮濕，走在小巷中的人，往往被逼仄得有窒息般的感覺。正是在這樣的生活環(huán)境中，詩人經(jīng)歷了一個(gè)從期望到失望的過程，才感受到彷徨、寂寥、惆悵、迷茫。

詩中寫的物就是丁香。為什么是丁香而不是別的什么？因?yàn)槎∠阍诠糯怯泄潭ǖ奈幕瘍?nèi)涵的，它有高潔和愁怨兩個(gè)方面的審美意蘊(yùn)，古詩句“芭蕉不展丁香結(jié)”和“丁香空結(jié)雨中愁”是其所本。丁香的花由紫而漸白，淡漠凄清；丁香的蕾，呈結(jié)狀，古代詩人常用來寄寓心中郁結(jié)之意。這與本詩作者純潔高尚的追求和苦悶彷徨的失落是完全相符的。

這一解讀過程，除了理清“事件的情節(jié)”外，我們都是在對(duì)詩歌的意象進(jìn)行解讀，我們所感受和理解的是姑娘、丁香和雨巷這些主要詩歌意象所蘊(yùn)涵的意義和意味，把握的是詩歌的語里意義a。從語表意義到語里意義a，這樣來循序解讀，學(xué)生決不會(huì)感到迷茫。當(dāng)然，我們對(duì)本詩語里意義的解讀并未到此結(jié)束，也就是說，解讀詩歌的情境和解讀詩歌的語里意義并不是完全同步的。

意向就是詩歌所表達(dá)的思想情感，可以是詩人的思想情感，也可以是讀者從詩歌中“生產(chǎn)”出來的思想感情。

《雨巷》所要表達(dá)的是什么樣的思想感情呢？這和對(duì)詩中姑娘形象的理解有直接關(guān)系。在情境解讀階段，我們認(rèn)為，“姑娘是一個(gè)像丁香一樣高潔而又結(jié)著愁怨的女青年”，而在意向解讀階段，就不能這樣簡(jiǎn)單了，我們要對(duì)姑娘的形象做全方位、多向度的解讀，也只有這樣，才能從多種角度來把握詩歌所表達(dá)的思想感情。

第一，姑娘是“我”的戀愛對(duì)象，表達(dá)了詩人對(duì)愛情的渴求。我愛慕著姑娘，希望“逢著”她，交接她，發(fā)展一段愛情，但姑娘卻是在水一方的伊人，令我可望而不可及。這一層意思學(xué)生是很容易讀出來的，事實(shí)上，戴望舒生活中也確實(shí)有過這樣一段情感經(jīng)歷。到此，對(duì)詩歌語里意義a的解讀才告結(jié)束。

第二，姑娘是一種美好的社會(huì)理想的象征，表達(dá)詩人對(duì)美好的社會(huì)理想的追求。但這理想是難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樵娙松钤谝粋€(gè)雨巷般陰暗、幽深的社會(huì)環(huán)境中，希望只是微微的閃光一點(diǎn)，轉(zhuǎn)瞬即逝，正如在雨巷中匆匆飄過的丁香姑娘，留給詩人的只有寂寞和惆悵。這一意向已屬“言外之意@”，讀者只有了解作者的生活和思想經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，才能解讀得出來。

第三，姑娘是與自己性格氣質(zhì)相近，意氣相投，能夠理解、關(guān)懷和支持自己的人，表達(dá)的是詩人對(duì)心靈慰藉的尋求。一個(gè)在寂寥的雨巷中苦悶彷徨的青年，多么希望遇到一個(gè)人能和自己互吐心曲，那個(gè)人一定是如丁香一樣的姑娘。但事實(shí)上他尋求慰藉而不得，所得到的只是一個(gè)“太息一般的眼光”。很快，她靜默地遠(yuǎn)了，消散了模樣。我們能夠體味得出詩人心中的那份痛苦和寂寞。這一意向更是“言外之意@”，完全是讀者根據(jù)文本自己“生產(chǎn)”出來的。

高一語文必修一課文教案

從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會(huì)詩歌的感情。

作者簡(jiǎn)介。

毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級(jí)革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對(duì)鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。

二、教學(xué)內(nèi)容。

1.介紹背景。

通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。

背景資料(投影顯示)。

婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。

1935年1月，遵義會(huì)議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會(huì)議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國(guó)民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘敵約三千人，取得長(zhǎng)征以來第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。

2.作品欣賞。

(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。

(2)賞讀上闋。

自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。

西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間，渲染蒼涼沉郁的畫面。

馬蹄、喇叭——軍隊(duì)特有事物。

碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。

咽——西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長(zhǎng)征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個(gè)“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭(zhēng)生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

(3)賞讀下闋。

朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?

從頭越——攻破險(xiǎn)要，戰(zhàn)斗勝利。

真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長(zhǎng)的革命道路上有形無形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會(huì)議以來的變化。

如海——多。

“殘陽如血”這個(gè)比喻是否形象?請(qǐng)你造一個(gè)比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會(huì)毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識(shí)。)。

投影顯示。

(一個(gè)對(duì)未來充滿憧憬的知識(shí)分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢(mèng)”，這是秀美。)。

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

——[夢(mèng)江南]唐·溫庭筠。

(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。

如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如海”共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。

兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會(huì)遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難。“蒼山如海”“殘陽如血”預(yù)示著未來斗爭(zhēng)的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國(guó)家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如海”“殘陽如血”的壯美。

3.小結(jié)。

通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩歌的方法：

(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。

(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。

(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。

(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。

4.朗讀、背誦。

在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。

讓學(xué)生間互相點(diǎn)評(píng)，討論朗讀方法。

高一課文《秋水》公開課教案

1、了解莊子及其基本思想。

2、掌握文中的重點(diǎn)詞語和特殊句式，積累文言詞匯。

3、理解本文的寓意。

教學(xué)重點(diǎn)：

在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語和句式。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文寓意。

教學(xué)時(shí)間：

1課時(shí)。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可。”

千百年來，道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)價(jià)過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。

二、介紹莊子.

(師生共同完成)。

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。(建議該部分換用一些感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對(duì)莊子有厭惡之感)。

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)。

文檔為doc格式。

高一課文《雨巷》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

(一)。

撐著油紙傘，獨(dú)自。

彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)。

又寂寥的雨巷，

我希望逢著。

一個(gè)丁香一樣的。

結(jié)著愁怨的姑娘。

(二)。

撐著油紙傘，獨(dú)自。

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)。

又寂寥的雨巷，我希望飄過。

一個(gè)丁香一樣的。

結(jié)著愁怨的姑娘。

6.詩一開始用“悠長(zhǎng)”“寂寥”的雨巷表明了居住地的________，以細(xì)雨表現(xiàn)了________的天氣特點(diǎn)。

7.結(jié)尾重復(fù)了開頭，它的作用是____________________________但把“逢著”改為“飄過”，又說明了_________________________________的心態(tài)特征。

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高一語文課文教案

大屏幕顯示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诔浞掷斫庠牡幕A(chǔ)上，展開合理想象，依據(jù)下列情境提示續(xù)寫小說的結(jié)局，任選一個(gè)：

(1)游船在翡翠般的大海上繼續(xù)向哲爾賽島前進(jìn)。……。

父親急忙向我們跑來：“克拉麗絲!克拉麗絲!”他眼睛里放著光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋果。“快去看啊，那個(gè)吃牡蠣的極有風(fēng)度的先生怎么那么像于勒!在他身旁還有一位高貴的婦人呢!”顯然是由于狂喜，父親抑制不住激動(dòng)大聲地說道。“是嗎?太好了!上帝保佑!可把他盼回來了!”母親一時(shí)不知用什么語言來表達(dá)她與丈夫的同樣的心情。“快，快去……看看咱們的弟弟……”

(2)假如破了產(chǎn)，又窮困潦倒的于勒找到菲利普一家的門上，將是怎樣的一種情景，請(qǐng)抓住人物性格特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。

明確：

(設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鍛煉表達(dá)能力)。

(方法設(shè)計(jì)：為了讓更多學(xué)生有練習(xí)的機(jī)會(huì)，可以采用小組形式先說，再推選三四名較好的同學(xué)在全班說。)。

(五)課堂小結(jié)。

同學(xué)們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節(jié)發(fā)展猶如一把利劍，劈出了病態(tài)社會(huì)中人性的扭曲，經(jīng)濟(jì)的世界，金錢的關(guān)系，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關(guān)照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們?cè)僬f一次——讓世界充滿愛!

(六)布置作業(yè)。

寫一篇反映當(dāng)今社會(huì)人際關(guān)系的小作文，文體不限，立意自定。

離騷高一課文翻譯

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;。

名余曰正則兮，字余曰靈均;。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序;。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷;。

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;。

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘;。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī);。

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;。

荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒;。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;。

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;。

初既與余成言兮，后悔遁而有他;。

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。

余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝;。

畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷;。

冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈;。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;。

眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索;。

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立;。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;。

茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷;。

攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊;。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚;。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則!

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱;。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替;。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷;。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;。

眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫;。

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò);。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度;。

忳郁邑余挓傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也;。

高一語文課文知識(shí)點(diǎn)202

立、看、悵、問、憶、記，這些動(dòng)詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過立、看等詞寫出江山的壯麗和“萬類”的自由自在，這些是明寫;通過悵、問等詞暗寫出國(guó)內(nèi)外_的飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。

1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對(duì)”，可用提問“管到哪一句”來啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其作用。例如“看”字，一直管到“萬類霜天競(jìng)自由”。詩人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚以及“萬類”，盡在詩人的視野之中。寫出了一切生物都在秋日中爭(zhēng)過自由自在的生活。從“萬類霜天”四字，可見詩人視野的開闊;一個(gè)“競(jìng)”字，有力地突出了萬物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫景，但又都是寫情，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷。

2、詩人集中筆墨寫了兩種顏色：紅色(“紅遍”“盡染”)和綠色(“碧透”)。“萬”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫。詩人除了寫山紅水綠的的靜景，還著意描寫事物的動(dòng)態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭(zhēng)先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)態(tài)的特寫鏡頭：仰望那萬里長(zhǎng)空，雄鷹振翅翱翔;俯視著清澈見底的水中，魚兒輕盈歡快地游樂。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個(gè)動(dòng)詞，展開想象。

3、詩人面對(duì)生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國(guó)的命運(yùn)和革命的未來，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰的問題。教師可以提問：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，人們首先會(huì)聯(lián)想到什么問題?然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是這句的深刻內(nèi)涵。面對(duì)重大的歷史抉擇，一個(gè)“悵”字，寫出詩人思緒萬千，百感交集。

4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對(duì)往日不平凡的斗爭(zhēng)生活的形象概括，詩句中流露出無限的懷念和豪邁的感情。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。”寫同學(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅(jiān)韌不拔，才華出眾。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。”寫同學(xué)們的活動(dòng)和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書，為著革命理想，譏時(shí)弊，褒先進(jìn)，評(píng)論國(guó)事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國(guó)主義開展了英勇斗爭(zhēng)。

5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這是回憶當(dāng)年在這里游泳的動(dòng)人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了。“曾記否”，這是對(duì)同學(xué)的親切的遙問，深情的懷念。同時(shí)也是激勵(lì)自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點(diǎn)，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。

一、高中語文內(nèi)容更加廣泛、豐富。

從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進(jìn)入文明社會(huì)以后各個(gè)時(shí)期的作品。例如：從中國(guó)古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識(shí)、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國(guó)文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說也選入教材中。

二、知識(shí)性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)。

初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，將文本中的問題通過知識(shí)體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會(huì)初步鑒賞和感悟。

語文學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)減少。

初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時(shí)由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級(jí)文化課就有8門，而且都是省級(jí)會(huì)考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時(shí)間就相對(duì)減少了。這樣兩個(gè)“減少”，實(shí)際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。

四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)。

高中語文，更需要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獵取知識(shí)、獲得能力的過程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。

高一英語課文知識(shí)點(diǎn)

一)兩角和差公式(寫的都要記)。

sin(a+b)=sinacosb+cosasinb。

sin(a-b)=sinacosb-sinbcosa。

co=cosacosb-sinasinb。

co=cosacosb+sinasinb。

tan(a+b)=(tana+tanb)/(1-tanatanb)。

tan(a-b)=(tana-tanb)/(1+tanatanb)。

二)用以上公式可推出下列二倍角公式。

tan2a=2tana/[1-(tana)^2]。

(上面這個(gè)余弦的很重要)。

sin2a=2sinacosa。

三)半角的只需記住這個(gè)：

tan(a/2)=(1-cosa)/sina=sina/(1+cosa)。

四)用二倍角中的余弦可推出降冪公式。

(sina)^2=(1-cos2a)/2。

(cosa)^2=(1+cos2a)/2。

五)用以上降冪公式可推出以下常用的化簡(jiǎn)公式。

1-cosa=sin^(a/2)2。

1-sina=cos^(a/2)2。

高一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法參考。

1.認(rèn)真研讀《考試說明》和《考綱》。

《考試說明》和《考綱》是每位考生必須熟悉的最權(quán)威最準(zhǔn)確的高考信息，通過研究應(yīng)明確“考什么”、“考多難”、“怎樣考”這三個(gè)問題。

命題通常注意試題背景，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想，注重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用;試題強(qiáng)調(diào)問題性、啟發(fā)性，突出基礎(chǔ)性;重視通性通法，淡化特殊技巧，凸顯數(shù)學(xué)的問題思考;強(qiáng)化主干知識(shí);關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的銜接，考察創(chuàng)新意識(shí)。

《考綱》明確指出“創(chuàng)新意識(shí)是理性思維的高層次表現(xiàn)”。因此試題都比較新穎活潑。所以復(fù)習(xí)中你就要加強(qiáng)對(duì)新題型的練習(xí)，揭示問題的本質(zhì)，創(chuàng)造性地解決問題。

2.多維審視知識(shí)結(jié)構(gòu)。

高考數(shù)學(xué)試題一直注重對(duì)思維方法的考查，數(shù)學(xué)思維和方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括。知識(shí)是思維能力的載體，因此通過對(duì)知識(shí)的考察達(dá)到考察數(shù)學(xué)思維的目的。你需要建立各部分內(nèi)容的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);全面、準(zhǔn)確地把握概念，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶;加強(qiáng)對(duì)易錯(cuò)、易混知識(shí)的梳理;要多角度、多方位地去理解問題的實(shí)質(zhì);體會(huì)數(shù)學(xué)思想和解題的方法。

3.把答案蓋住看例題。

參考書上例題不能看一下就過去了，因?yàn)榭磿r(shí)往往覺得什么都懂，其實(shí)自己并沒有理解透徹。所以，在看例題時(shí)，把解答蓋住，自己去做，做完或做不出時(shí)再去看，這時(shí)要想一想，自己做的與解答哪里不同，哪里沒想到，該注意什么，哪一種方法更好，還有沒有另外的解法。經(jīng)過上面的訓(xùn)練，自己的思維空間擴(kuò)展了，看問題也全面了。如果把題目的來源搞清了，在題后加上幾個(gè)批注，說明此題的.“題眼”及巧妙之處，收益將更大。

4.研究每題都考什么。

數(shù)學(xué)能力的提高離不開做題，“熟能生巧”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理大家都懂。但做題不是搞題海戰(zhàn)術(shù)，要通過一題聯(lián)想到多題。你需要著重研究解題的思維過程，弄清基本數(shù)學(xué)知識(shí)和基本數(shù)學(xué)思想在解題中的意義和作用，研究運(yùn)用不同的思維方法解決同一數(shù)學(xué)問題的多條途徑，在分析解決問題的過程中既構(gòu)建知識(shí)的橫向聯(lián)系又養(yǎng)成多角度思考問題的習(xí)慣。

與其一節(jié)課抓緊時(shí)間大汗淋淋地做二、三十道考查思路重復(fù)的題，不如深入透徹地掌握一道典型題。例如深入理解一個(gè)概念的多種內(nèi)涵，對(duì)一個(gè)典型題，盡力做到從多條思路用多種方法處理，即一題多解;對(duì)具有共性的問題要努力摸索規(guī)律，即多題一解;不斷改變題目的條件，從各個(gè)側(cè)面去檢驗(yàn)自己的知識(shí)，即一題多變。習(xí)題的價(jià)值不在于做對(duì)、做會(huì)，而在于你明白了這道題想考你什么。

5.答題少費(fèi)時(shí)多辦事。

解題上要抓好三個(gè)字：數(shù)，式，形;閱讀、審題和表述上要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的三種語言自如轉(zhuǎn)化(文字語言、符號(hào)語言、圖形語言)。要重視和加強(qiáng)選擇題的訓(xùn)練和研究。不能僅僅滿足于答案正確，還要學(xué)會(huì)優(yōu)化解題過程，追求解題質(zhì)量，少費(fèi)時(shí)，多辦事，以贏得足夠的時(shí)間思考解答高檔題。要不斷積累解選擇題的經(jīng)驗(yàn)，盡可能小題小做，除直接法外，還要靈活運(yùn)用特殊值法、排除法、檢驗(yàn)法、數(shù)形結(jié)合法、估計(jì)法來解題。在做解答題時(shí)，書寫要簡(jiǎn)明、扼要、規(guī)范，不要“小題大做”，只要寫出“得分點(diǎn)”即可。

6.錯(cuò)一次反思一次。

每次考試或多或少會(huì)發(fā)生一些錯(cuò)誤，這并不可怕，要緊的是避免類似的錯(cuò)誤在今后的考試中重現(xiàn)。

因此平時(shí)要注意把錯(cuò)題記下來，做錯(cuò)題筆記包括三個(gè)方面：

(1)記下錯(cuò)誤是什么，用紅筆劃出。

(2)錯(cuò)誤原因是什么，從審題、題目歸類、重現(xiàn)知識(shí)和找出答案四個(gè)環(huán)節(jié)來分析。

(3)錯(cuò)誤糾正方法及注意事項(xiàng)。根據(jù)錯(cuò)誤原因的分析提出糾正方法并提醒自己下次碰到類似的情況應(yīng)注意些什么。你若能將每次考試或練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤記錄下來分析，并盡力保證在下次考試時(shí)不發(fā)生同樣錯(cuò)誤，那么在高考時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤的概率就會(huì)大大減少。

7.分析試卷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

每次考試結(jié)束試卷發(fā)下來，要認(rèn)真分析得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。特別是將試卷中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行分類。

(1)遺憾之錯(cuò)。就是分明會(huì)做，反而做錯(cuò)了的題。

(2)似非之錯(cuò)。記憶不準(zhǔn)確，理解不夠透徹，應(yīng)用不夠自如;回答不嚴(yán)密不完整等等。

(3)無為之錯(cuò)。由于不會(huì)答錯(cuò)了或猜錯(cuò)了，或者根本沒有作答，這是無思路、不理解，更談不上應(yīng)用的問題。原因找到后就盡早消除遺憾、弄懂似非、力爭(zhēng)有為。切實(shí)解決“會(huì)而不對(duì)、對(duì)而不全”的老大難問題。

8.優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

柏拉圖說：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”。好的習(xí)慣終生受益，不好的習(xí)慣終生后悔、吃虧。如“審題之錯(cuò)”是否出在急于求成?可采取“一慢一快”戰(zhàn)術(shù)，即審題要慢，要看清楚，步驟要到位，動(dòng)作要快，步步為營(yíng)，穩(wěn)中求快，立足于一次成功，不要養(yǎng)成唯恐做不完，匆匆忙忙搶著做，寄希望于檢查的壞習(xí)慣。

高一課文內(nèi)容

聽說有人在薩文河畔無意中發(fā)現(xiàn)了金子，淘金者便蜂擁而至。他們?cè)诤哟采贤诔龊芏啻罂樱Ｍ业浇鹱樱Y(jié)果，絕大多數(shù)一無所獲，只好掃興離去。

彼得·弗雷特不甘心落空，他在河床附近買了一塊沒人要的土地，一個(gè)人默默地挖掘著。他埋頭苦干了幾個(gè)月，幾乎翻遍了整塊土地，也沒有發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒金子。面對(duì)著坑坑洼洼的土地，他失望了。

六個(gè)月后，他連買面包的錢都沒有了。于是，他準(zhǔn)備離開這兒，到別處去謀生。

就在他即將離去的.前一個(gè)晚上，天下起來了傾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨終于停了。彼得走出小木屋，發(fā)現(xiàn)眼前的土地和以前不一樣了：坑坑洼洼的地方已被大水沖刷平整，松軟的土地上長(zhǎng)出了一層綠茸茸的小草。

“這里沒找到金子，”彼得若有所悟，“但這土地很肥沃，我可以用來種花，人們一定會(huì)買些花來裝扮自己的客廳。如果真是這樣的話，用不了幾年我就會(huì)成功的……”

彼得留了下來，他把自己全部的精力都用來培育花苗，不久田地里長(zhǎng)滿了美麗嬌艷的鮮花。

五年以后，彼得終于實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。他不無驕傲地對(duì)人說：“我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里。”

高一課文內(nèi)容

童年的時(shí)候，我們這些孩子，最大的快樂就是做風(fēng)箏，放風(fēng)箏。

在葦塘里拔幾根細(xì)葦，再找來幾張紙，我們便做起風(fēng)箏來。做一個(gè)蝴蝶樣的吧。我們精心做著，心中充滿了憧憬和希望。風(fēng)箏做好了，卻什么也不像了。我們依然快活，把它叫做幸福鳥，還把我們的名字寫在上面。

我們?nèi)シ棚L(fēng)箏。一個(gè)人用手托著，另一個(gè)人牽著線，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，說聲放，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。牽線人飛快地跑起來。風(fēng)箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地喊叫著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見了，說：放得這么高！

從早晨玩到下午，我們還是歇不下來，牽著風(fēng)箏在田野里奔跑。風(fēng)箏越飛越高，似乎飛到了云彩上。忽然吹來一陣風(fēng)，線嘣地?cái)嗔恕ｏL(fēng)箏在空中抖動(dòng)了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬喚，那風(fēng)箏越來越小，倏地便沒了蹤影。

我們都哭了，在田野里四處尋找，找了半個(gè)下午，還是沒有蹤影。我們垂頭喪氣地坐在田埂上，一抬頭，看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面上半沉半浮著一個(gè)巨大的木輪，不停地轉(zhuǎn)著，將水揚(yáng)起來，半圈兒水在閃著白光。那里是我們村的水磨坊。

那兒找過了嗎？

沒找過，說不定幸福鳥就落在那兒呢。大家說。

我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥。

高一英語課文翻譯

16世紀(jì)末期大約有5百萬到7百萬人說英語，幾乎所有這些人都生活在英國(guó)。在17世紀(jì)英國(guó)人開始往世界其它地區(qū)遷移。于是，許多別的國(guó)家開始說英語了。如今說英語的人比以往任何時(shí)候更多了，他們有的是作為第一語言來說，有的是作為第二語言或外語。中國(guó)也許是把英語作為外語來說的人數(shù)最多的國(guó)家。

以英語作為母語的人，即使他們所講的語言不盡相同，也可以互相交流。然而，他們可能不是什么都懂。比方說，一個(gè)英國(guó)人可能對(duì)她的朋友說：“請(qǐng)到我的公寓（flat）里來坐坐，好嗎？”她的一位美國(guó)朋友可能會(huì)問她，“到哪兒去？”她的加拿大朋友可能會(huì)解釋說，“她的意思是要我們到她的房間（apartment）去。”

那么，英語在一段時(shí)間里為什么會(huì)起變化呢？當(dāng)不同文化互相溝通時(shí)，所有的語言都會(huì)發(fā)生變化。從公元450年到1150年，人們所說的英語跟今天所說的英語就很不一樣。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的英語更多地是以德語為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)代英語不是。然后大約在公元 1150年到1500年期間，英語的變化就更大了，它不那么像德語，而更像法語了，因?yàn)槟菚r(shí)的英國(guó)的統(tǒng)治者講法語，它變得更接近你們正在學(xué)習(xí)的這種語言。在17世紀(jì)，莎士比亞所用的詞匯量比以前任何時(shí)期都大。英語用法發(fā)生了一次大變化，那就是在諾厄·韋伯斯特編纂《美國(guó)英語詞典》的那個(gè)時(shí)期，這本詞典體現(xiàn)了美國(guó)英語的特色。后來，有些英國(guó)人到了澳大利亞，那里的人也開始說英語了。如今，澳大利亞英語也有它自己的特色了。

英語在南亞也被當(dāng)作外語或第二語言來使用。印度擁有眾多講英語的人，這是因?yàn)橛?guó)于1765 年到1947年統(tǒng)治過印度。在此期間，英語成了政府和教育的語言。在非洲和亞洲許多其它國(guó)家，比如南非、新加坡、馬來西亞等國(guó)，人們也說英語。在中國(guó)，大約從1842年起，香港就開始用英語了。目前在中國(guó)學(xué)習(xí)英語的人數(shù)正在迅速增長(zhǎng)。中國(guó)英語將來會(huì)不會(huì)成為世界英語中的一種呢？這只好由時(shí)間來回答了。

reading and talking

什么是標(biāo)準(zhǔn)英語？是在英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、印度、新西蘭所說的英語嗎？信不信由你，（世界上）沒有什么標(biāo)準(zhǔn)英語。許多人認(rèn)為，電視和收音機(jī)里所說的就是標(biāo)準(zhǔn)英語，這是因?yàn)樵谠缙诘碾娕_(tái)節(jié)目里，人們期望新聞播音員所說的英語是最好的英語。然而，即使在電視和收音機(jī)里，你也會(huì)聽出人們?cè)谡f話時(shí)的差異。

當(dāng)人們用不同于“標(biāo)準(zhǔn)語言”的詞語時(shí)，那就叫做方言。美國(guó)英語有許多方言，特別是中西部和南部地區(qū)的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美國(guó)有些地區(qū)，相鄰城鎮(zhèn)的兩地人所說的方言都可能稍有不同。美國(guó)英語之所以有這么多的方言是因?yàn)槊绹?guó)人是來自世界各地的緣故。

地理位置對(duì)方言的產(chǎn)生也有影響。住在美國(guó)東部山區(qū)的某些人說著比較古老的英語方言。當(dāng)美國(guó)人從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方時(shí)，他們也就把他們的方言隨著帶去了。因此，美國(guó)東南部山區(qū)的人同美國(guó)西北部的人所說的方言就幾乎相同。美國(guó)是一個(gè)大國(guó)，國(guó)內(nèi)說著許許多多的方言。雖然許多美國(guó)人經(jīng)常在搬家，但是他們?nèi)匀荒軌虮鎰e彼此的方言。

高一語文課文教案

一、了解人物通訊的寫法。

二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。

1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。

教學(xué)難點(diǎn)：同重點(diǎn)1、2。

教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握，對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。

兩課時(shí)。

一、導(dǎo)入，

看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。

什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?

---楊利偉，搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天，中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng)，整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。

現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。

二、速讀，了解大致內(nèi)容。

從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?

1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。

三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容。

點(diǎn)撥：

1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。

正文：(3-13)英雄的奮斗。

結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。

2、文章寫了楊利偉感人的事跡。

克服“空間運(yùn)動(dòng)病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。

3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?

本文實(shí)際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過程，而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。

通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!

(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?

1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。

由學(xué)生小結(jié)：

(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”，經(jīng)過自己刻苦的努力，楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。

(2)“突然，他產(chǎn)生了錯(cuò)覺，身體仿佛倒了過來”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，也戰(zhàn)勝了自己”。

(3)“師長(zhǎng)，讓你說中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。

三、作業(yè)。

1、朗讀課文，感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。

2、完成課后習(xí)題一、二、四.

3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。

重點(diǎn)：了解人物通訊寫法，對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?

通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。

二.了解人物通訊的寫法。

本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?

(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實(shí)具體、真實(shí)。

(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。

(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。

(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個(gè)部分的內(nèi)容。

三、延伸。

朗讀《問天下誰是英雄》。

問天下誰是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，

起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無窮。

然混沌世界，還須盤古劈，女媧巧手，煉石補(bǔ)天洞。

問天下誰是英雄?憶往昔，秦王贏政，

畢六王，統(tǒng)四海，營(yíng)建阿房宮。

然孟姜弱女，哭倒了長(zhǎng)城;項(xiàng)羽一火，燒掉了秦庭。

問天下誰是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，

煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。

然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。

問天下誰是英雄?留美名，美髯關(guān)公，

獨(dú)刀會(huì)，走單騎，馳騁縱又橫。

然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。

問天下誰是英雄?看今朝，華夏精英，

升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。

數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。

四、說說你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。

民族英雄，愛國(guó)故事，見義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。

五、教師總結(jié)。

楊利偉本人曾經(jīng)說：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無堅(jiān)不摧的毅力，更有腳踏實(shí)地干起來的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!

所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。

高一英語課文翻譯

我的名字叫王坤。從高中起，我姐姐王薇和我就一直夢(mèng)想作一次偉大的自行車旅行。到大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我們終于有了機(jī)會(huì)。首先想到要沿湄公河從源頭到終點(diǎn)騎車旅游的是我的姐姐。她喜歡在鄉(xiāng)下作長(zhǎng)途自行車旅行。兩年前，她買了一輛價(jià)錢昂貴的山地自行車，然后她還說服我也買了一輛（山地車）。去年她（騎車）去看望了我們的表兄弟——在昆明讀大學(xué)的刀衛(wèi)和宇航。他們是傣族人，在云南省西部靠近瀾滄江的地方長(zhǎng)大，湄公河在中國(guó)境內(nèi)的這一段叫瀾滄江，在其他國(guó)家（境內(nèi)）叫湄公河。很快，王薇使表兄弟也對(duì)騎車旅游產(chǎn)生了興趣。

王薇有時(shí)確實(shí)很固執(zhí)。盡管她對(duì)到某些地方的最佳路線并不清楚，她卻堅(jiān)持我們要找到河的源頭，并從那里開始我們的行程。她告訴我，她要把這次旅游安排得盡善盡美。于是，我就知道這個(gè)盡善盡美的方式總是她的方式。我問她是否看過地圖。當(dāng)然她并沒有看過——我的姐姐是不會(huì)考慮細(xì)節(jié)的。于是，我告訴她，湄公河的源頭在青海省。她給了我一個(gè)堅(jiān)定的眼神——這種眼神表明她是不會(huì)改變主意的。我說，我們的旅行將從5, 000多米的高地出發(fā)，這時(shí)她似乎顯得很興奮。當(dāng)我告訴她那里空氣稀薄，呼吸困難，而且天氣很冷時(shí)，她卻說這將是一次有趣的經(jīng)歷。我非常了解我的姐姐，她一旦下了決心，什么也不能使她改變。最后，我只好讓步了。

在我們旅行前的幾個(gè)月，王薇和我去了圖書館。我們找到一本大型地圖冊(cè)，里面有一些世界地理的明細(xì)圖。我老是問她，“我們什么時(shí)候動(dòng)身？什么時(shí)候回來？”我們從圖上可以看到，湄公河發(fā)源于西藏一座山上的冰川。起初，江面很小，河水清澈而冷冽，然后它開始快速流動(dòng)。它穿過深谷時(shí)就變成了急流，流經(jīng)云南西部。有時(shí)，這條江進(jìn)入寬闊的峽谷，就形成了瀑布。我們倆驚奇地發(fā)現(xiàn)這條河有一半是在中國(guó)境內(nèi)。當(dāng)流出中國(guó)，流出高地之后，湄公河就變寬了，變暖了，河水也變成了黃褐色。而當(dāng)它進(jìn)入東南亞以后，河水慢慢地穿過小山和低谷，以及長(zhǎng)著稻谷的平原。最后，湄公河三角洲的各支流流入中國(guó)南海。

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reading and speaking

第二部分 山中一宿

雖然是秋天，但是西藏已經(jīng)開始下雪了。我們感到腿又沉又冷，還以為腿結(jié)成冰了呢。你看到過雪人騎自行車嗎？像往常一樣，王薇在我的前面，我知道我用不著給她鼓勁兒。上山很艱難，而下山卻很好玩。等我們到達(dá)山谷，天氣就暖和多了，我們不得不把帽子、外衣、手套和長(zhǎng)褲換成t恤衫和短褲。然后，當(dāng)我們到達(dá)較冷的高地時(shí)，我們又得換衣服。剛到傍晚，我們就停下來宿營(yíng)，先把帳篷支起來，然后吃飯。晚飯后，王薇就去睡覺了，而我卻睡不著。半夜里，天空變得清朗了，星星很亮。山里非常安靜——那天晚上幾乎沒有風(fēng)，只有篝火的聲音。我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，馬上就要到達(dá)云南的大理。在那里，我們的表兄弟刀衛(wèi)和宇航將加入我們的行列。我們迫不及待地想要見到他們！