讀后感是我們在閱讀過程中形成的對作者思想、觀點和藝術(shù)手法的個人理解和感受的表達。以下是小編為大家搜集的一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家寫讀后感帶來幫助。

長安亂的讀后感

《長安亂》――江湖之外的寧靜每一個名字、每一個自己都是一場美好的希冀，像是一小團光，在殘酷和猙獰面前，微微的、發(fā)著亮――題記《長安亂》是我讀的第二本韓寒的書，第一本是《三重門》――江湖之外的寧靜。他的文風(fēng)依然犀利尖刻，那份對于現(xiàn)實的無奈諷刺味道有很多都隱在了字里行間，相較于后者韓寒用的臟字明顯的少了起來。雖然沒有《三重門》那樣每一句都竭盡全力的精彩，沒有華麗的形容描寫，沒有慷慨激昂的呼吁，只有簡單的平鋪直敘，大段大段對話所組成的內(nèi)容，語言甚至有些簡單的過于蒼白，但我依然喜歡他。

他說：“米豆。像喜樂一樣，都是愿望。”在這之前我和很多喜歡韓寒的女孩一樣只是喜歡，高山仰止般的相隔萬里的、單純的、片面的仰慕，我們明明不懂卻要裝作懂得的樣子去和他人一起贊美韓寒在世人眼里的離經(jīng)叛道。人云亦云：“這就是現(xiàn)實。”現(xiàn)實對于我們這些只會傷春悲秋的孩子來說就像是蘊著一層濃霧的山崖，隔得遠遠地，看起來圣潔而美好，殊不知在表面之下隱藏著的猙獰面孔時刻準備著將我們吞的連渣滓都不剩。和我一起的志同道合的朋友比我看得遠，所以在通往懸崖的荊棘路上受到的傷害也比我少。我無法想象要經(jīng)過怎樣無奈、怎樣的失望才可以穿越過迷蒙看到它隱約的棱角。于是，我穿著潔凈的衣服，帶著最初的夢想去親吻他腳下的土地。把臉埋在泥土里比塵埃還要低賤，讓衣服沾滿臟污，是否這樣就可以和所有人一樣――看到現(xiàn)實的真實面孔。他說：“所以，一點點，就可以，倘若什么都是一點點，我想人一定活得很開心。”我的名字叫做袁苗苗，外公取名字的時候沒有想得很多，只是樸實的希望我像一株幼苗，健康就好。一點點的祝福因為不諳世事致使我現(xiàn)在真的在陽光、雨露之下，擁有著所謂的幸福，看不見父母為了支撐起我的天空有著怎樣辛苦的付出。所以一直到現(xiàn)在我還沒有懂得《長安亂》的含義，我不懂，聲嘶力竭般。是小說？是現(xiàn)實？是希冀？是無奈？無法明白。男主人公說：“江湖真是如此平靜。走遠一點，蓋個房子，長安無事。”或許只是為了平靜的生活，為了一個簡單的愿望而發(fā)展。一本安靜的書，就像是一場美好的愿望。這般簡單，僅此而已我突然想起自己心底的愿望――那些自以為是的簡單在現(xiàn)實面前卻極無力的愿望。但是不管怎樣，它們都代表著自己內(nèi)心里那一小片、保存的依然完好的、干干凈凈的、美好。

《長安十二夜》讀后感

本書高潮迭起，結(jié)尾反而讓我覺得有點高潮過后的低谷期，給人的感覺真相已經(jīng)不重要了，抑或是根本就沒有真相。后面的分析完全是羅生門式的分析，也許這就是作者想達到的結(jié)果。像結(jié)尾賀家成為背鍋俠實在是太過牽強，仔細分析李相或太子的嫌疑明顯還是更大。書中人物全是智力超群，心機縝密，人與人之間的溝通全是靠心靈感應(yīng)，溝通成本極低，讀者就跟著主角的思路走就是了，少了我喜歡的懸疑小說的那種參與感。

長安亂讀后感

故事雖是虛擬的，在僅僅十二個時辰中，步步緊逼，一次次逼入絕境又被激發(fā)潛力的峰回路轉(zhuǎn)，一氣呵成。所選取的時代，是那個盛世大唐從此急轉(zhuǎn)而下的轉(zhuǎn)折點，令后人遙想的繁華長安，盛世表象下早已遮掩不住暗潮涌動與風(fēng)雨飄搖。

最后時節(jié)，真兇一再推翻確認再否定，利高則為，從太子李亨的政敵到太子本身，是來自對手的陰謀還是軟弱無能的太子自導(dǎo)，若結(jié)局如此，前者過于膚淺無味，后者又稍顯奪位情節(jié)的隨流。所以，當(dāng)兩者都被迅速否定后，方看到了作者一層層的鋪墊以及深沉，但是寧愿故事到賀監(jiān)出于對太子的極度忠誠而一手謀劃終止，也不太想接受另一個真相。相信深陷長安漩渦深處，早已被長安的夜所迷向的當(dāng)局者是能做得出為了目標而進入極度癲狂的，忠臣更是會選擇舍身，做出自認為大義的選擇。

然而，也許為了故事的撲朔迷離，也許畢竟是賀知章不能太編排[捂臉]又安排了另一層解說，賀知章的養(yǎng)子出于孝心，為成全父親的忠誠而策劃，賀知章是否知情授意又是個故意留下的懸念。想起軍師聯(lián)盟中荀彧為了保護曹丕，反偽造對曹丕不利的手稿，以此將兇手指向曹丕的政敵，置之死地而后生。是戲言，更是人心百轉(zhuǎn)所能至。

一開始極其想知道幕后黑手，被作者逐漸引發(fā)探知真相的極度渴求，希望大boss結(jié)局千夫所指。可是真當(dāng)真相層層浮現(xiàn)，卻希望就讓結(jié)局就是那個編造的吧。東方破曉后，太子依舊無能，李林甫依舊位高權(quán)重，賀知章返鄉(xiāng)養(yǎng)老享有尊榮，一切未變，維持著這表面的平衡與寧靜下去。現(xiàn)實中，本來好多事，又如何不是只接受了自己所愿意相信的程度而不愿意再去探究，抑或所知只是利益當(dāng)局者所讓看到的層面，所知太多未必是好事。

十二時辰后，在忙忙碌碌生活著的長安百姓眼中，又只是新的一天，與傾覆擦身而過的驚心動魄他們無從知曉也永不會得知，什么都沒有發(fā)生，前一夜的傷亡來自于一場意外，轉(zhuǎn)眼便會被市井拋之腦后。

一直覺得李隆基的一生頗具戲劇化，前一刻還在迎鳳樓居高臨下，俯視著萬朝來賀的無上榮耀。再一轉(zhuǎn)身，開元成空。安史之亂，馬嵬坡兵變，霓裳羽衣前塵一場夢。空前絕后的盛唐由此不見，一生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、唯唯諾諾的李亨沒將大唐拱手于安祿山、史思明之手已是萬幸。后來的幾位繼位者，李豫、李適等，可能曾想力挽狂瀾，可惜大廈將傾、沉疴難返，已無法再現(xiàn)漸行漸遠的盛世身影。

古董局中局只是一出小范圍的爭奪，而長安十二時辰卻是置身于特殊時代特定格局中的波瀾壯闊。所幸，第二次拿起它，沒再放下。

長安亂的讀后感

1、命里帶來的你不能與命換，除非你拿命換。

2、陰天里悲傷只是悲傷，晴天里悲傷卻是痛苦。

3、江湖中群龍無首的時候看似很亂，但是群龍有首的時候其實更亂。

4、江湖雖然是少數(shù)人的，但是江湖要多數(shù)人都看見。

5、你終將自由，但你受命運安排。

6、我覺得我在寺廟里的時候很有性格，可能大家都沒性格吧。出來以后發(fā)現(xiàn)江湖上的人都那么有性格。我覺得自我一點都沒有特殊，越來越不知道自我要做什么。

8、永遠是被打敗的人比較難看。

9、佛和道的區(qū)別就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你，但是事實上沒有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人間，正因還是人間比較熟悉。

10、遲早的事情永遠是早的比遲的好，正因倘若事情是遲早的，事情帶來的結(jié)果也是遲早的，一切都是一樣的，為什么不早點發(fā)生。

11、意志只是一種愿望，愿望的強大才是真的強大。

12、我想，真是搞不清楚江湖里哪來這么多無敵什么的，這是其一。但最讓人覺得疑惑的是，他們都是怎樣死的。

13、陰天里悲傷只是悲傷，晴天里悲傷卻是痛苦。

14、規(guī)矩其實是溫飽以后的消遣。

15、在中間掛一副對聯(lián)，上聯(lián)是：莫要。下聯(lián)：回頭。橫批倒是工整的四個字：莫要回頭。

16、沒有父母，那意味著成婚的時候就能夠不用花費銀兩孝敬對方父母。

17、日子真是閑適得不行，就開始比試大家割草放成兩堆，然后把小扁放出來，并且打賭它會吃哪一堆。

18、有些地方可能正因長久太過于安定，已經(jīng)打殺聲音成一片了。出處:,轉(zhuǎn)載請保留。

19、他名聲大，因此你覺得消失了。咱們沒名聲，到處亂蹦人都覺得沒出現(xiàn)過。

20、沒亂怎樣平，沒匪怎樣剿，不救災(zāi)不平亂不剿匪，皇帝不就只剩下性生活了。

21、民生問題，其實就是兩種人給鬧的，一種就是沒吃飽餓的，一種就是吃太飽撐的。

22、法號，是命里帶來的，你不能與命換，除非你拿命換。

23、凡事終有量，萬物不消失，舉個例子說一切的愉悅都是部分的，部分人的愉悅必然導(dǎo)致部分人的痛苦。因此，世上的愉悅都是交換而已。

24、我想，一切的所謂禮貌和秩序，都是溫飽之后的事情，而似乎難以生存的時候，原來看似不錯的世界居然是如此沒有人性。

25、只要控制自我的欲望，原本缺少的東西也能夠變得很多。

26、所有的事情已經(jīng)有安排，受命運安排。任何一種自由都是另外一種安排的開始。

27、所謂救人幫人，全是自我還能保全時候的一種消遣。

28、女生真是個性，只要對一件東西產(chǎn)生感情，無論這件東西在當(dāng)今局勢或者現(xiàn)實生活中是多么不實用或者有多少缺點，都完全不予以思考。

30、一切在發(fā)生前叫未知，在發(fā)生后再想就叫恰好。

《長安客》讀后感

我最近在看一本，剛剛看到三分之一處，我卻決定買一本紙質(zhì)書，支持一下。書的名字叫《長安客》，寫的是群星閃耀的大唐，背景是大唐，主角是群星。

我爸是中文系畢業(yè)的，做了語文老師，我也是個中文系畢業(yè)的學(xué)生，本碩都是。這家傳、學(xué)歷可以算是根正苗紅了，但是從碩士畢業(yè)后差不多五年的時間，我都沒有讀過小說，很少讀文學(xué)作品，這里面多多少少有一些禁錮一個圈子太久厭倦的心情，也可能有初入社會換了圈子對其他領(lǐng)域的好奇。不管怎么樣，我突然就不看小說了，國內(nèi)的、國外的，一本都沒看過。這兩年，紙質(zhì)書看得少了，用電子書，我才重新開始讀歐美文學(xué)、日本文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)。

文學(xué)是一個神奇的學(xué)科，里面有哲學(xué)、歷史，有思辨，也有情緒的加工。我天生就是個感性的人，容易被一些莫名暈染開的情緒打動。《長安客》寫了很多詩人，背景是長安，主角卻是人。大唐是盛世，大唐也有悲劇，悲劇是美的起源。這本書其實可以叫大唐群星閃耀時，里面的每個人都熟悉，不讀中文系你也認識他們，因為他們出現(xiàn)在從小到大的唐詩三百首或者語文課本上，經(jīng)典的詩歌抽象成了經(jīng)典的人物形象，讓他們聳立在中國古代文學(xué)的高峰之上，后人望塵莫及。但是，神壇從來都不是輕易練成的。疊加時代的背景，慢慢還原人生的真相，從詩人的身份上慢慢疊加丈夫、父親、臣子……的角色，再鋪開安史之亂……的背景，才發(fā)現(xiàn)一個人的人生也很漫長，有復(fù)雜的情緒、跌宕的人生，而好的作者總能精準地從一個瞬間描摹出主角人生的況味。

至少，從字里行間我能看出，作者讀懂了他們的人生，也替我們感慨了他們的人生。簡簡單單的幾句話，卻很容易讓人淚流滿面。

這本書看了開頭，我就迫不及待地向師妹推薦了這本書，可能因為她是長安人，也可能因為她是我所能想到的人里面，最能懂我這種閱讀的人了。這就是閱讀的魅力吧，人海浮沉中，突然發(fā)現(xiàn)高山流水，在晦暗的基調(diào)中點亮一束光。

而文學(xué)，永遠是我前進的生命力量。

《長安十二夜》讀后感

腦海中揮之不去的是書中結(jié)局定格的那個畫面：“一滴晶瑩的淚水，從張小敬干涸已久的眼窩里流淌而出，這還是他來長安九年以來的第一次。”他是瞎了一只眼，做事果斷兇狠的五尊閻羅，人人聞之色變，可他也是悉心守護戰(zhàn)友女兒，為救百姓只身涉險的孤膽英雄。“十年西域兵，九年不良帥，所為的不過兩個字：平安”，當(dāng)閻羅講出這樣的話的時候，我就在心里狠狠地拍了下手，這個人物，絕了!張小敬，是個心里時刻想著百姓的閻羅。在他提及回鶻老頭的畢羅餅，普濟寺的雕胡飯，太常樂工，舞姬李十二，瞎眼阿婆的時候，張小敬語氣悠長，獨眼閃亮：“我在長安城當(dāng)了九年不良帥，每天打交道的，都是這樣的百姓，每天聽到看到的，都是這樣的生活。

對達官貴人們來說，這些人根本微不足道，這些事更是習(xí)以為常，但對我來說，這才是鮮活的、沒有被怪物所吞噬的長安城。在他們身邊，我才會感覺自己活著。”就是這兒，我恍然，支撐這個死刑犯不顧一切走過刀山火海去拯救的動力到底是什么?不是別的，正是他日夜念想的微不足道的人與生活。即便在最后他有很多機會去殺了那個讓他和戰(zhàn)友們獲得悲涼結(jié)局的君王，但最終卻沒有去刺殺他，原因想必是怕引起皇權(quán)相爭，國家動蕩，敵國趁虛導(dǎo)致百姓顛沛流離吧。

《長安亂》讀后感

亂世出英雄，然英雄再蓋世，卻也平定不了世間的紛亂，更無法主宰乾坤的駭浪。因為世間皆凡人，凡人所能把握的只有自己。

這幾天心血來潮，重溫了韓寒04年出版的一本小說——《長安亂》。以前看的時候，只覺得隱隱約約有很多諷刺的意味，后來每隔幾年又會看一遍，如今已是第四遍，時隔多年再次仔細品讀，又比以前多了幾分感悟。書中有些東西韓寒故意寫得不是不很清楚，正如他在后記中所說，即使寫清楚了讀者也未必能讀明白，畢竟有些深刻是只能讀者在人生經(jīng)歷中慢慢體會的。

長安城內(nèi)，亂、亂、亂!街上的燈紅酒綠、紙醉金迷是亂;朝廷內(nèi)的勾心斗角、后宮的爭風(fēng)邀寵是亂;門派的競爭、武林的內(nèi)訌是亂;然而最亂的，當(dāng)屬人心!

何為心亂?在我看來，就是人們的世界觀和價值觀發(fā)生了扭曲，不再那么單純，人性的美好受到了嚴重的污染。當(dāng)危難來臨、自身的利益受到威脅時，人們不再堅持道德底線，不再清高地拒絕卑鄙的手段。等到了只為利而往、只為名而追的地步，那就只有道德倫喪了。

釋然，超凡脫俗的名字，擁有可以將一切仇恨恩怨遺憾釋然的心境，來到了亂世長安。身邊陪伴著比他還要純凈的喜樂和笨拙的小馬。

一個從未接觸過社會的人，一個從不知人心險惡的少年，當(dāng)世間的殘酷、誘惑、冷漠展現(xiàn)在他面前時，他內(nèi)心的純凈會動搖么?他與萬永的幾次碰面讓他懂得了人心是最深不可測的東西;少林寺的浩劫讓他懂得了有些仇恨是一定要報復(fù)的;街頭的`閑言閑語讓他明白了民間傳說是很不可信的。當(dāng)他得到那把比“靈”更有劍氣的劍，一口氣殺了四十多人時，他的心顫抖了。那是一種圣潔和世俗間的掙扎，是欲望和貪婪在作祟。擁有了劍就擁有了力量，擁有了力量意味著擁有了權(quán)力，武林盟主的贏得不就是劍的功勞么?當(dāng)他不愿再放下劍時，他已走到了那條最危險的警戒線。

韓寒沒有讓讀者失望，他在賦予釋然速度和力量的同時也保留了他的純凈和美好。盡管釋然曾痛苦地掙扎過，曾因小事就會出劍傷人過，但那只是釋然在“釋然”路上所付的學(xué)費而已，只是這學(xué)費用他人的生命作為代價有些昂貴。

內(nèi)心欲望的火花終將熄滅，靈魂最深處的召喚卻始終在閃爍。“面朝大海，春暖花開”的日子為任何時代的人所向往。終于，釋然過上了和無靈一樣的田園生活。釋然的境界更高一些，無靈是把想做的事做完了才隱居起來，而釋然是在還有很多事情想做的情況下就停了下來，釋然比無靈更好地主宰了自己的心靈。

無法忘記釋然與喜樂在林間生活情形的描寫，那“男耕女織”、“與世無爭”的生活不正是許多人向往的么?韓寒關(guān)于釋然和喜樂感情的描寫沒用多少筆墨，但這份感情在這篇亂世為主的小說中卻顯得極其珍貴，卻也極其凄美。世間萬物都會散去，對于個人來說，只有內(nèi)心堅持的美好才會永存。這個有點老套卻無比樸實純潔的愛情故事已注定會在我的心中永存。

喜樂是幸福和滿足的，因為她終于過上了她向往的生活——有一間房子，和釋然在一起，即使在荒郊野地。釋然更是幸福無比，因為他不僅獲得了喜樂純潔無暇的愛情，還獲得了武林中永遠無法帶給他的寧靜，關(guān)鍵是他在亂如迷霧的世界里守住了自我。

釋然離開少林寺下山時說過這樣一句話：“我不想困在一個很小的地方做很大的事情，與其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是來到長安這個很大的地方，他就不會發(fā)現(xiàn)人世間的亂，人性的美好和弱點混雜著出現(xiàn)，讓他一度失去判斷力和人生坐標的方向，最終，他還是守住了內(nèi)心的純凈。

亂世出英雄，的確，亂世不僅可以歷練人的能力、武功、學(xué)識，更可以凈化人的心靈，鑄造出能主宰自我內(nèi)心世界的大英雄!

《長安十二夜》讀后感

也許朝廷并不能理解張小敬等人，甚至百姓們并不知曉發(fā)生的一切，但是對于張小敬等人來說，守住長安，便是最大的成功了。因為波詭云譎的長安，也是五彩斑斕的長安。

??????劇透分割線??????。

??????以下是吐槽??????。

總而言之，對上部愛多深，對下部的責(zé)就有多切啦！

《長安十二夜》讀后感

讀完長安十二時辰后，我感觸最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世長安，恢弘的宮城，精妙的一百零八坊，環(huán)繞其間的水渠，無一不讓我沉迷。最初我對長安的印象來源于一句“長安，長安，長治久安。”其面貌也僅從野史和一些小說中窺見一斑，而讀了長安十二時辰后，我對長安有了濃厚的興趣。

長安城在當(dāng)時有各國往來貿(mào)易，城內(nèi)百業(yè)興旺，最多時人口超過100萬。在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛，社會經(jīng)濟空前繁榮，國家財政收入穩(wěn)定。商業(yè)十分發(fā)達，交通便利，對外貿(mào)易不斷增長，波斯、大食等地商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧，盛世長安名不虛傳!

《長安十二夜》讀后感

被忽悠著開始讀馬伯庸的小說《長安十二時辰》。很耐讀的小說，高潮迭起。為了達到緊張快節(jié)奏的效果，作者把全書壓縮到了二十四個小時之內(nèi)。在給人緊張透不過氣感覺的同時也帶來了些許太不真實的感覺，就好像《藏地密碼七》以后幾本給人的感覺，最開始幾本蕩氣回腸的感覺不見了，只有宏大場景的枯燥鋪陳。

由于本書高潮迭起，結(jié)尾反而覺得有點高潮過后低谷期，給人的感覺真相已經(jīng)不重要了，抑或是根本就沒有真相。后面的分析完全是羅生門式的分析，也許這就是作者想達到的結(jié)果。像結(jié)尾賀家成為背鍋俠實在是太過牽強，仔細分析李相或太子的嫌疑明顯還是更大。書中人物全是智力超群，心機縝密。人與人之間的溝通全是靠心靈感應(yīng)，溝通成本極低。觀眾就跟著主角的思路走就是了，少了我喜歡的懸疑小說的那種參與感。

長安108坊為舞臺，真真假假的史實為裝飾，主角邊上再安排上皇上，楊玉環(huán)太真，賀知章，岑參，安祿山這樣的歷史人物，本書試圖營造一種真實穿越的專業(yè)感。可惜這些事件完全沒有成功嵌到歷史的畫框中。金大俠的武俠小說要高明太多，他筆下的人物事件輕輕松松就可以放到一個可信的大歷史事件只去。

所以這就是一本純虛構(gòu)的小說。

長安亂的讀后感

亂世出英雄，然英雄再蓋世，卻也平定不了世間的紛亂，更無法主宰乾坤的駭浪。因為世間皆凡人，凡人所能把握的只有自己。

這幾天心血來潮，重溫了韓寒出版的一本小說――《長安亂》。以前看的時候，只覺得隱隱約約有很多諷刺的意味，后來每隔幾年又會看一遍，如今已是第四遍，時隔多年再次仔細品讀，又比以前多了幾分感悟。書中有些東西韓寒故意寫得不是不很清楚，正如他在后記中所說，即使寫清楚了讀者也未必能讀明白，畢竟有些深刻是只能讀者在人生經(jīng)歷中慢慢體會的。

亂世?人心。

長安城內(nèi)，亂、亂、亂！街上的燈紅酒綠、紙醉金迷是亂；朝廷內(nèi)的勾心斗角、后宮的爭風(fēng)邀寵是亂；門派的競爭、武林的內(nèi)訌是亂；然而最亂的，當(dāng)屬人心！

何為心亂？在我看來，就是人們的世界觀和價值觀發(fā)生了扭曲，不再那么單純，人性的美好受到了嚴重的污染。當(dāng)危難來臨、自身的利益受到威脅時，人們不再堅持道德底線，不再清高地拒絕卑鄙的手段。等到了只為利而往、只為名而追的地步，那就只有道德倫喪了。

釋然?掙扎。

釋然，超凡脫俗的名字，擁有可以將一切仇恨恩怨遺憾釋然的心境，來到了亂世長安。身邊陪伴著比他還要純凈的喜樂和笨拙的小馬。

一個從未接觸過社會的人，一個從不知人心險惡的少年，當(dāng)世間的殘酷、誘惑、冷漠展現(xiàn)在他面前時，他內(nèi)心的純凈會動搖么？他與萬永的幾次碰面讓他懂得了人心是最深不可測的東西；少林寺的浩劫讓他懂得了有些仇恨是一定要報復(fù)的；街頭的閑言閑語讓他明白了民間傳說是很不可信的。當(dāng)他得到那把比“靈”更有劍氣的劍，一口氣殺了四十多人時，他的心顫抖了。那是一種圣潔和世俗間的掙扎，是欲望和貪婪在作祟。擁有了劍就擁有了力量，擁有了力量意味著擁有了權(quán)力，武林盟主的贏得不就是劍的功勞么？當(dāng)他不愿再放下劍時，他已走到了那條最危險的警戒線。

韓寒沒有讓讀者失望，他在賦予釋然速度和力量的同時也保留了他的純凈和美好。盡管釋然曾痛苦地掙扎過，曾因小事就會出劍傷人過，但那只是釋然在“釋然”路上所付的學(xué)費而已，只是這學(xué)費用他人的生命作為代價有些昂貴。

靈魂?凈化。

內(nèi)心欲望的火花終將熄滅，靈魂最深處的召喚卻始終在閃爍。“面朝大海，春暖花開”的日子為任何時代的人所向往。終于，釋然過上了和無靈一樣的田園生活。釋然的境界更高一些，無靈是把想做的事做完了才隱居起來，而釋然是在還有很多事情想做的情況下就停了下來，釋然比無靈更好地主宰了自己的心靈。

無法忘記釋然與喜樂在林間生活情形的描寫，那“男耕女織”、“與世無爭”的生活不正是許多人向往的么？韓寒關(guān)于釋然和喜樂感情的描寫沒用多少筆墨，但這份感情在這篇亂世為主的小說中卻顯得極其珍貴，卻也極其凄美。世間萬物都會散去，對于個人來說，只有內(nèi)心堅持的美好才會永存。這個有點老套卻無比樸實純潔的愛情故事已注定會在我的心中永存。

喜樂是幸福和滿足的，因為她終于過上了她向往的生活――有一間房子，和釋然在一起，即使在荒郊野地。釋然更是幸福無比，因為他不僅獲得了喜樂純潔無暇的愛情，還獲得了武林中永遠無法帶給他的寧靜，關(guān)鍵是他在亂如迷霧的世界里守住了自我。

釋然離開少林寺下山時說過這樣一句話：“我不想困在一個很小的地方做很大的事情，與其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是來到長安這個很大的地方，他就不會發(fā)現(xiàn)人世間的亂，人性的美好和弱點混雜著出現(xiàn)，讓他一度失去判斷力和人生坐標的方向，最終，他還是守住了內(nèi)心的純凈。

亂世出英雄，的確，亂世不僅可以歷練人的能力、武功、學(xué)識，更可以凈化人的心靈，鑄造出能主宰自我內(nèi)心世界的大英雄！

長安亂的讀后感

今年夏天，有一部影片登上影壇，那就是《后會無期》，和家人觀看之后，讓我勾起了曾經(jīng)的回憶。影片導(dǎo)演韓寒是一位著名的青年作家，上高中時，我也是很喜歡他的作品。家中書柜里有我保留的一本《長安亂》，看過影片后，又想拿出來讀一讀。

韓寒這個不安分的少年，終于在文壇上安靜了一段時間。那段時間據(jù)說他去了賽車場，而且現(xiàn)在也是。只不過，他在這期間心情總是不平靜，于是出了這本不是武俠又像武俠的書――《長安亂》。

也許是因為自己太不安靜了，在賽車場上看見賽車飛馳或者不遂所愿的翻滾出賽道，于是在這書名中含“亂”的小說里，我們看到了韓寒難得一見的安靜。就像他在書中主人公所想的：江湖真是如此平靜。走遠一點，蓋個房子，長安無事。

主人公釋然，屬于少林寺比較特殊的弟子之一，從小就得到方丈的器重，因為他是上天所降，擁有像蜘蛛俠般超強的眼力，他可以清楚地看到十丈開外的即使再快的一個暗器或者一個動作。從釋然的身世開始，韓寒開始把佛家的道理搬了出來。他開始喜歡談因果，談隨緣。這應(yīng)該是隨作者心境而變的寫作方式，許多作家都會因為一些事的發(fā)生選擇一個宗教皈依，如果大家都承認韓寒是一位作家的話。

釋然最大的愿望就是找個地方蓋個房子，與自己喜歡的女孩結(jié)婚。他喜歡的女孩叫喜樂，在少林寺的時候他們就經(jīng)常在一起了。喜樂這個名字是少林弟子在饑荒之年花費兩個時辰的精力討論確定的，因為這個名字一向團結(jié)的少林弟子還差點動起手來。最后，這小姑娘背負著大家對美好生活的向往，正式定名為“喜樂”。以后的一切故事都和釋然還有喜樂有關(guān)，兩個人平靜地走往長安，然后復(fù)仇參加武林大會，最后在一個小樹林里蓋了間房子。就這么平靜，與那繁華的都城長安仿佛相隔千里。

韓寒安靜的講著故事，說起話來那么隨意那么平靜那么有趣，我們需要的不是思想。盡管他在文中也一貫地對一些現(xiàn)象進行諷刺著，比如為了在少林寺取一個好名字還要有錢或者走后門，比如那些自以為是的武林高手們一個個做著蠢事卻不自知。但是整個情節(jié)只是為了平靜的生活，為了一個簡單的愿望而發(fā)展。我寧愿相信這是作者故意的有趣而不是為了像他的第一部小說《三重門》那樣刻意為思想而思想，也不愿意相信是韓寒已經(jīng)寫不出那種有思想的東西。畢竟現(xiàn)在的一批80后寫手中像他寫出這么有趣的文字的家伙真得不太多。

就這樣安靜的走來，韓寒的文筆和他的主人公，在江湖、在長安，營造著一種安靜的氛圍。如果不是喜樂死掉，就那樣安靜的死掉，死掉得讓人心痛。喜樂說：我看見你高興，我就高興，看見你難過，應(yīng)該就會難過，可是我從沒看見你難過過呢。不過你從不難過是好事情，至少在我記憶里，你還從沒難過過一次，這說明你還是不一樣啊。哈哈，你說，我如果要死了，你會不會難過啊？釋然摸摸喜樂的頭：我都難過很長時間了。就這么安靜的對話，在臨死之前。

喜樂死了，在生下他們的孩子之后。釋然承擔(dān)了一個父親的責(zé)任，他有些狼狽的去做殺手，為了養(yǎng)活這個孩子。他埋了喜樂，他說這是難逃的，他決定一輩子不再去那里看望。看到這里，我感到有些感動，差一點就會掉出眼淚。我相信韓寒在寫一種生活，寫一種互相信任的愛情，寫一種平靜的人生。我可以毫不諱言：我喜歡。只是整篇小說還是太短了，許多細節(jié)容不得仔細雕琢，也許那時間會耽誤韓寒跑去賽車。

在小說最后，武當(dāng)掌門找到釋然想推他做皇帝，很明顯這只是一個一廂情愿的愿望。他提供的一個條件是獻給釋然一個叫“米豆”的女孩。釋然問：怎么叫這個名字？米豆說：不知道。家里的愿望吧。“我”說：米豆。像喜樂一樣，都是愿望。

我突然想起自己心底的愿望，那是些什么呢？但是不管怎樣，都是美好的。就像賽車手韓寒在f1賽車場上，握緊那可以超越一切速度的方向盤，夢想著超越舒馬赫超越一切可以超越的人，都是愿望。

那時候的韓寒是不安靜的，但是，至少他安靜過那么一回，在自己的書中，在那本名叫《長安亂》的小說中。那是段安靜的時光，就像安靜的愿望。

長安亂的讀后感

哈，說了那么多沒用的。雜想嘛，能雜到什么程度就看我思維能跳多快了。既然是因為讀《長安亂》才寫的讀后感，那我再回來琢磨琢磨這本書。沒看懂是一回事，畢竟一本書只有寫這本書的人自己才最清楚其“中心思想”。好像韓寒也曾說過類似的話。