范本通常是對某一種類型文體的典型案例進行總結和概括。以下是小編為大家精選的一些范文范本，希望能為大家提供一些寫作的參考和指導，幫助大家提升寫作的水平和品質。
大學生青春使命演講稿
各位老師，各位同學：
大家好!
今天我演講的題目是《讓青春飛揚》。
走過了小學的爛漫時光，我們告別了少年時代，踏入青春的大門。青春充滿詩意和激情，是人生最美麗的季節，青春也是學習的季節、奮斗的季節。少了奮斗與拼搏，青春將會變得蒼白。真正的青春，只屬于力爭上游、拼搏奮斗的人。
縱觀古今，有所成就的人無不用汗水和奮斗譜寫自己的青春，積累騰飛的資本，實現自己人生的升華。我們耳熟能詳的鑿壁偷光的故事，主人公匡衡勤奮讀書，最終成為了一代名相;司馬光警枕勵志，刻苦攻讀，成為了學識淵博的大文豪;東漢的孫敬頭懸梁、戰國的蘇秦錐刺股，發奮苦讀，也都成為了著名的政治家;東晉書法家王羲之臨池學書，池水盡黑，其勤奮可見一斑;我們敬愛的周“為中華之崛起而讀書”，為新中國的建立和建設做出了卓越貢獻。
我們該如何書寫自己的青春，才能無悔于這美麗的季節?讓我們靜下心來思考：我們的理想是什么?我們將來要成為一個什么樣的人?同學們，定下目標，為之努力奮斗吧!今天的理想，會成為明天的現實，明天的現實，會成就我們的人生。當然，奮斗的路上免不了坎坷崎嶇，也會有痛苦和淚水。但只要有決心、有信心、不畏艱難，鍥而不舍，不懈的去努力，我們就會向理想一步步靠近。青春賦予我們激情和力量、賦予我們智慧和創造，我們沒有任何理由懈怠、彷徨。讓我們在不斷追求與奮斗中揮灑青春的色彩，讓青春飛揚吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
大學生使命擔當演講稿
尊敬的老師、同學們：
大家好！
擁有深扎的樹根，樹兒才能茁壯成長；擁有矯健有力的四肢，馬兒才能在原野奔騰；擁有雙翅，鳥兒才能在藍天自由飛翔；而人，有了職責，學會擔當，才能居萬物之首，傲立于世。
勇于擔當，是袁隆平長年累月蹲在田間地頭研究試驗的不懈追求。讓所有的.中國人都吃飽飯！就是這樣的一個樸素愿望，激發了他不懈追求的動力。凄風苦雨澆不滅他心頭的熱情，烈日酷暑摧不毀他堅忍的意志，冷言譏語擊不垮他堅定的信念。寒來暑往，幾度春秋，鬢華滿額也無怨無悔，最終成功培育出了雜交水稻，成為世界的“雜交水稻之父”。只因一個樸素的愿望，成就了一副擔當的鐵肩。
勇于擔當，是蘇武持節牧羊，忠貞愛國的執著。奉命出使匈奴，不料事有變故，因中原與匈奴關系破裂而被關押羈留塞北，但蘇武始終牢記自我身為漢使的身份和使命，威武不屈，貧賤不移。蠻荒的北海，蘇武迎著凜冽的寒冷，柱著手杖，啃草氈飲雪水，卻夭志不忘使命和職責，“生是漢人，死是漢鬼”的豪言擲地有聲。十八年的的辛苦堅守，十八年的滄桑歲月，蘇武用他的言行向我們詮釋了什么叫“擔當”。
勇于擔當，是屈原自尊自強，憂國忠君為追求崇高夢想而至死不渝的偉大情操。身為貴臣出生的屈原肩負著為百姓造福、使國家繁榮昌盛的職責，盡管得不到楚懷王的信任，盡管屢遭貶謫流放，他依舊執著著。
他忘記了自身的安危和前途，卻始終銘記著自我的職責和抱負，在祖國淪陷之時義無反顧的抱石自沉汨羅江，以死來證明他的忠心。屈原，用自我的偉大品格和崇高追求，在歷史上留下了光輝的一頁。
縱觀當今社會，卻在當今中國仍然著許多不職責的行為。從三鹿三聚氰氨奶粉到蘇丹紅雞蛋，從地溝油到染色饅頭，多少不法商家為一己私利喪失基本的道義，更勿論擔當社會的職責了；月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，這些詞匯都將矛頭指向了當代青年，當代青年職責心缺失已經成為不爭的事實。談起擔當一詞，在今日感覺是何等沉重！
勇于擔當是一種人生的大境界。人生短短數十載，因為有了擔當而譜寫不凡樂章，因為有了擔當而成就恢弘壯麗。愿我們每一個人都成為一個勇于擔當的大寫之人。
大學生新時代新使命演講稿
尊敬的領導、老師、同學們:。
大家下午好！
我是xx級國際貿易部國際經濟與貿易四班的陳寧。我很榮幸作為山東青年政治學院國際貿易部xx畢業生的代表在臺上發言。首先，請允許我代表所有的畢業生，向長期關心和幫助我們的老師們表示衷心的感謝，感謝你們三年來的認真教學。同時，也向在座的各位同學表示衷心的祝賀和誠摯的祝福。
瘋狂的一天，我們畢業了，轉眼就要告別母校，心中的放棄感油然而生。有人說時間是一本太倉促的書。是的，一千多頁匆匆翻過，一千多頁承載了太多的回憶。
xx年9月，我們來自全省各地，期待著夢想的實現，燃燒出每個人獨特的光彩。其實認識和熱愛一個地方，并不是一個漫長的過程。當我們一開始懵懂迷茫，最后突然意識到自己對這片土地的深愛，不得不說再見。你和我必須記得我們第一次到達國茂時幫助過我們的長輩和姐妹；一定要記住學生會和社團的忙碌人物。大學三年，每個人都有太多的回憶:回憶教學樓的教室，依然有我們戰斗的痕跡；回想起宿舍樓下的小草，還散發著青草的味道；溫暖宿舍的回憶似乎還在回響著我們所有人的笑聲。場景就像華麗的剪貼畫，串成一部即將完結的電影，播放著我們的快樂與悲傷，記錄著我們的青春與過往，見證著我們的.深情與重義。
三年時間，我們學會了成長，學會了思考，學會了合作，學會了相互信任。在我們一起度過的日子里，老師們認真的教導和期望讓我們獲得了希望和知識。我們互相支持，互相幫助。朋友溫暖的笑容，班級溫暖的氛圍，讓我們學會愛，堅持，相信未來！
瘋狂的日子是快樂的一天，激動人心的一天，感恩的一天。
站在這里，我們對尊敬的老師說:老師，謝謝！感謝老師們的辛勤工作和無私奉獻，他們給了我們寶貴的知識，教會了我們如何做人。
讓我們對親愛的父母說:爸爸媽媽，謝謝你們！我們是父母的希望。我們的成長體現了父母無私的愛和關懷。我們取得的每一項成就都是父母的驕傲。
讓我們對周圍的學生說:保重，我的朋友！曾經的同學，曾經的朋友，緣分讓我們走到了一起。三年來，我們共同書寫了一段純真的青春記憶，一段年少輕狂的時光。
在景甜之后，我們都將離開這個熟悉的校園，或者參加工作，或者繼續升級到這所大學深造。但是無論在哪里，我們都不應該忘記我們曾經結下的友誼，老師的一言一行，還有我們的夢想。讓時間證明我們會勇敢、堅強、成熟地面對未來。我們一定會成為有智慧有激情的人，有抱負有腳踏實地的人，有創新有能力有氣節的人，有責任心敢擔重擔的人！
最后，衷心祝愿母校永遠年輕美麗。祝各位老師身體健康；祝每一個研究生夢想成真！
謝謝大家！
《大學生的使命與擔當》演講稿
今天我演講的話題是當代大學生的歷史使命感和社會責任感。
對于使命和社會責任，，也許你們根本沒有考慮過，你們可能認為自己只是一個平凡的人，至于什么使命和責任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯特錯了。
馬克思曾說過：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都無所謂，這個任務是由于你的需要及與現存的世界的聯系而產生。
”所以在座的每一位都有使命和責任。
一個時代有一個時代人的使命。
抗戰的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發展成為世界的主題的時候，當代大學生的使命變了。
不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當然更不是沒有使命。
對于當代大學生來說，肩負的使命是建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。
不過這樣一個使命，似乎有些遙遠，不切實際。
我認為大學生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國家最新生最具活力的群體之一。
這就對大學生的職責有了比較高的要求，首先對自己專業知識的掌握，這是最本源的任務和使命，和一切的基礎。
其次是對大學生自身的綜合素質的要求，作為當代的大學生，只有切實提高自身的綜合素質才能夠符合高速發展變化的時代要求，擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。
因而我們當代當代大學生要著眼于自身的全面發展，認真學習黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質。
再次還要接受較高層次文化的熏陶，這是一國一民族文化傳承的主要途徑。
你可以發現很多國家大學生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。
現在我們再來說說責任。
當代大學生的責任，抑或是每個人都應該具有的責任。
首先人應該對自己負責。
人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責任，那責任是別人任何人也取代不了的。
對自己負責，就是要做一個無悔無愧的人。
人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。
所以，對自己負責，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現自己的人生理想，實現自己的價值。
而價值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評價中。
總而言之，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。
同時，作為一個家庭成員，大學生也有著不可推卸的對家庭的責任。
盡管家庭并沒有刻意要求。
而正是因為此前對家庭盡到的責任太少，成為大學生后，就更應該增強責任心。
家是一個一出生就有的小環境，是一個永遠的歸處。
都說“當你失意時，第一個想到要回去的地方就是家”。
家庭成員之間是沒有功利的純正的關系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。
所以，盡一個家庭成員應盡的責任，既是對生我養我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。
對國家，同樣有著責任。
且不論公民的義務，單就國家的培養來說，知恩圖報就已經是必然的了。
對國家的責任，也就是歷史使命。
天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學生，更別說是在這個相對和平的年代。
也許這一目標是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。
作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。
只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現的目標。
而社會主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠的向往。
做一個有責任心的人，做一個無愧無悔的人，作為大學生，生在一個和平年代的大學生，肩負起應有的歷史使命，才能使人散發光彩。
我的演講完畢，謝謝大家。
大學生使命擔當演講稿
尊敬的老師、同學們：
大家好！
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標準：做一個有擔當的人，用今天的話說，就是做一個有責任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現出了強烈的責任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學很有研究。他發現了各家對佛經的解釋不同，就決心到佛教的發源地印度去取回真經。他在沙漠中走了100多里后，發現自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。
在這緊要關頭，玄奘發誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭！是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續前行？是責任！是他對大唐人民的責任！更是他作為一名法師對于佛經的責任！
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度？由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢？正因為有勇于擔當的精神，才使他有了克服困難的勇氣；正因為有了強烈的責任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔當了自己的責任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔當！
孔子曾經說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔當，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負的責任雖然有所不同，但其本質是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔當演化為“天下興亡，匹夫有責”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責任的內涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔當的普通人，因為，我們已深深懂得：做人，要有所擔當！
《大學生的使命與擔當》演講稿
顧名思義，大學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專門人才，代表著最有年輕活力的一族。
隨著時間的推移，大學生對社會的影響將越來越廣泛，越來越深刻。
進入二十一世紀以來，，各地區的全面競爭空前激烈。
而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。
作為現代教育的主體的大學生們受到了來自各界越來越多的關注。
我們肩負著社會發展與進步的責任和使命，和希望。
我們素質如何，對一個民族，一個地區的發展有著十分重要的影響，不容小視。
作為當代大學生、肩負二十一世紀振興中華使命的群體，我覺得應該做到以下幾方面。
一：關心祖國和民族的命運中國當代大學生不是以個體而存在的，我們是生活在“社會主義”這把保護傘下的。
國家和民族的命運與我們緊緊的聯系在一起，國家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關。
因此，關心祖國和民族的命運當之無愧成為當代大學生首要的歷史使命。
我們應該更多的關心國家大事，了解當今世界發展的趨勢，尤其是中國在國際上所處的環境，敏銳觀察和判斷國際動向，向著國際上需要的人才戰略目標邁進，從而實現振興中華的理想。
二：用科學技術武裝頭腦要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經濟的挑戰。
大學生要敢于挑戰時代、挑戰自我，要以強者的姿態于世;要能夠實事求是的工作和學習;少說空話多干實事。
三：積極培養自己的創新意識和創新能力，投身社會經濟建設。
創新是一個民族的靈魂，是一個民族不竭的動力。
固步自封就會導致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個民族，一個國家才能不斷保持年輕的生命力。
“修身、齊家、治國、平天下”在新的歷史時期，被賦予了新的內涵。
三千年前，有哲人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點燃的火種。
”人無全才，人人有才。
關鍵是怎么發現這個才。
了解自己，發展自己是實現自我價值和社會價值的重要途徑。
大學生的使命要與21世紀的中國接軌，與充滿競爭與挑戰的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀;樹立崇高的理想;積極提高自我素養，了解國情，增值自我，以實現中華民族偉大復興為己任，以推進和為。
總而言之，年輕人去堅定地履行新的歷史使命。
我們大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人，是“”戰略的受益者。
我們在受益的同時，也應是“”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。
我們中國人已經錯過了的良機。
在以計算機為標志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業只能做些信息業下游的產品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。
1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫療隊，帶著藥品到洪澇重災區進行“紅十字”服務。
事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關鍵的一部分血樣，回國后經過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。
這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結果嗎。
如此多的漏洞應由誰去補償呢。
責任已一步步落到我們年輕一代身上。
我國要發展，就必須對外開放。
而與外國人打交道，還得學會競爭，并且在競爭中努力取勝。
當代大學生應該更多地思考：我能為社會做些什么。
而不是社會能給我們些什么。
大學生使命與擔當論文
責任是一個漢語單詞，發音是zérèn指個人在自己的責任范圍內，從對他人的承諾、職業要求、道德、法律法規等方面應做的事情指未做好本職工作應承擔的不利后果或強制性義務。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養擔當民族復興大任的時代新人”。習近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現中華民族偉大復興而奮斗是當代青年運動的時代主題，這是對歷史發展規律的總結，更應當是當代青年的歷史自覺。作為優秀青年代表的大學生，如何才能夠培養成為擔當民族復興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務過程必須面對的重大理論和現實課題。培養“有理想、有本領、有擔當”時代新人的要求，大學生必須具備責任意識和擔當有為的品質。擔當精神是大學生成長成才的必備素質,但在現實生活中部分大學生缺乏擔當精神，出現了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導向，要有教育的針對性和實效性。在培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔當”“為何擔當”以及“如何擔當”的成長困惑。學校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結果，是要拿事實來說話。
什么是擔當?“擔”的本意是用肩挑,有擔負、承擔之意,亦指一個人應擔負的責任;“當”則具有負責、主持、掌管之意。也就是說,“擔當”就是一個人要承擔負責一定的任務和責任，就是要敢于擔重任，有魄力。擔當精神，就是能夠承擔并負起責任，敢于承擔責任的精神。擔當精神內涵豐富，它以道德、責任、情感、知和踐行為核心，是知行統一的價值體系。擔當精神，包括三個層面：擔當的意識，擔當的能力，擔當的勇氣。這三個層面也是踐行擔當精神的需要。
擔當是一種態度，這是踐行擔當精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔當意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當有一定的抱負和志向。黑格爾老師有句名言：“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西。”大學生正處于“激情燃燒的歲月”，當積蓄力量，鍛造本領，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼備、德智體美勞全面發展的社會主義的建設者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學生當擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學生當養成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學生當擁有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”搏擊姿態。高度決定視野，格局決定命運。大學生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔當有為理念的支撐，大學生“驛動的心”當中暗含未來命運的基調與格局的安排。
毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態的良方;這種精神是打破習慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔當的品味與意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔當有為的準備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產黨人的精神導師李大釗先生主張：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。一個二十一世紀的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀的知識分子應該具備四個方面的素質：即具備一定文學性的語言、歷史性的結論、哲學性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認為作為大丈夫處身立世，當行天下之大道。“得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。”世間茫茫人無數，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場經濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發著真理性的光芒，圣賢古訓的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調:“天下為公、擔當道義，是廣大知識分子應有的情懷。”大學生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設社會主義的中堅力量。“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”作為新時代的學人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養“高舉遠慕的心態，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執著專注的意志和灑脫通達的境界。”從而夯實文化自信的定力。
青年表征著時代的精神。革命導師馬克思認為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯系在了一起，把青年的進步和發展同社會的進步和發展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關于青年的觀點，他認為：“真正建立共產主義的任務正是由青年來擔負。”由此可見，在他們眼中，青年身上所要擔當的責任和承擔的任務是有關于社會發展的重要依靠，青年一代身上所負有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發展的至關重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業的發展和進步。
人是現實的存在物。馬克思在談人的一般責任時指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著。現實的人是社會的產物，也是時代的產物。青年當與時代同呼吸共命運。習近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。”青年要有理想、有本領、有擔當、有作為、有自信必須緊跟時代。習近平指出：“擔當就是責任。”責任是擔當的內核，擔當是責任的外化。沒有責任擔當便無從談起，沒有擔當責任便不能落到實處。習近平強調：一代人要有一代人的擔當;歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔當。擔當精神指的就是敢于承擔責任的品質，它繼承了中華民族富有責任心的精神基因，延續了中國共產黨人敢為人先的精神品質，體現了新時代為實現中華民族偉大復興而奮勇進取的精神要求。
黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習近平在聯合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發展的崇高事業就有源源不斷的強大力量。”可見民族和國家乃至整個人類發展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔當精神的時代青年是最有活力的一代。
青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習近平在北京大學師生座談會上說：“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”青年在時代中使自身得到充分的發展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優質平臺和優良的條件中不斷突破自我和發展自我。因此，青年必須主動承擔起屬于自己的那份責任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習近平認為，青年是社會上最富活力、最具創造性的群體。因此他鼓勵和強調：“前進要奮力，干事要努力。當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業華章。”
責任與擔當是青年的必修課。習近平曾告誡廣大青年大學生：“既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。”擔當責任和履行義務是每一個大學生的必修課，需要擔當精神來指引。擔當精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔起自己的責任和履行自己的義務。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩步推進自己欲要實現的理想性目標。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。“青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻。”習近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領導者和建設者。”擔當精神能促使大學生緊跟國家的新戰略安排，擔當起實現國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現新時代中國特色社會主義現代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務社會的進程中書寫中華民族偉大復興的新篇章。
大學生應當成為擔當型的干部。擔當是與有為緊密相連，在傳統文化對國人的教育中向來倡導，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養革命化、年輕化、知識化、專業化的四化干部;我們要重點培養心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養忠誠干凈擔當的高素質干部。習近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔當精神要求：即“必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”新時代的大學生在學習、生活和工作實踐中，既要勤勉的學習，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔當有為的品質，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔當才能干多大的事業，盡多大的責任才會有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學馬克思主義學院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。
*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學研究規劃項目：培養擔當民族復興大任的時代新人實現途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學“十三五”規劃課題：新時代高校思想政治教育工作創新研究階段性成果，項目編號：jh180006。
三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當事情敗露后，相關的人不斷的推卸責任，更有甚者將責任推到了無辜的動物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔當哪去了?”
回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質的救濟糧;多少共產黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領導人，他們都是將國家放在心中，將責任放在肩上，擔起了中華民族的未來。
由此可見，擔當的傳統早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個新青年，我們應該發揚傳統，樹立美德，做個有擔當的青年人。
歷史總會賦予不同的時代以不同的責任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責任依然不減，而今又有多少青年會自覺的擔當起社會責任，會將推進中華民族復興的偉大使命付諸于實踐。
我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔當，不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質化的大浪卷走，成為時代的棄兒。倘若我們有擔當，那沉甸甸的家國責任會時刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔當不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
那么，我們作為新時代的青年又要擔當起什么?中華民族歷經上下五千年的雨打風吹，在歷經百年的恥辱后。
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標準：做一個有擔當的人，用今天的話說，就是做一個有責任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現出了強烈的責任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學很有研究。他發現了各家對佛經的解釋不同，就決心到佛教的發源地印度去取回真經。他在沙漠中走了100多里后，發現自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關頭，玄奘發誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續前行?是責任!是他對大唐人民的責任!更是他作為一名法師對于佛經的責任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔當的精神，才使他有了克服困難的勇氣;正因為有了強烈的責任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔當了自己的責任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔當!
孔子曾經說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔當，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負的責任雖然有所不同，但其本質是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔當演化為“天下興亡，匹夫有責”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責任的內涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔當的普通人，因為，我們已深深懂得：做人，要有所擔當!
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學子，沖擊著大學生的精神思想。考察大學生宗教信仰的現狀，應當在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應對策略：掌握大學生思想動態及宗教信仰形成規律；強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學生認清宗教本質；增進大學生心理健康；把握校園文化價值導向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關鍵詞：大學生；宗教信仰；現狀；應對策略。
宗教信仰文化熱在青年大學生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進而改變著他們的社會行為模式。據不完全統計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學生的宗教信仰問題，已經引起教育界的關注。綜合全國各地對當前大學生中宗教信徒所占比例的調查結果，最高的地區在20%左右，最低也有3%。
來自對武漢地區大學生的一項專門調查顯示，對宗教有興趣的大學生占總調查人數的29.3%，30.2%的學生偶爾“進入宗教活動場所”，21.3%的學生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學武漢籍數學才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。
青年大學生信仰，關系到其個人成長成才的方向，也關系到國家的命運和中國特色社會主義事業的興衰成敗。了解和研究當前大學生宗教信仰的現狀，在深入分析其成因的基礎上，探索合理有效的應對疏導策略，是當前高校思想政治教育所面臨的嚴峻挑戰和必須要完成的艱巨任務之一。
當前，青年大學生宗教信仰的形成，原因復雜且多元，其中，社會環境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學生在其宗教信仰形成過程中也相應地呈現出了不同的心態特點。
（一）宗教文化熱的社會環境與好奇、盲從的信仰心態。
隨著改革開放的深化發展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強，社會環境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學生產生著影響。據武漢地區的調查顯示，35.5%的大學生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學生經常收到宗教宣傳品，28.8%的學生偶然收到。基督教、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網絡等多種途徑進行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發展信徒，其中，基督教的發展勢頭最快。許多大學生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現形式和內在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實實已經走進了青年大學生的現實生活。
在考察青年大學生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學生認為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學生認為是受“社會上各種宗教活動的影響”。可見，青年大學生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉型、劇變之下的多元價值取向，難辨真偽，極易受周圍環境因素的影響。他們參與宗教節日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴重的盲從或趕時髦的心態，相當多的一部分并非真正研讀過宗教教義經典、真正認同宗教的精神與價值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實用化、功利化的信仰心態。
當代青年大學生面臨著巨大的學習壓力、就業壓力、經濟壓力和人際交往壓力，他們中的極少數人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調適和心理疏導，強烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調研了解到，過半大學生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。
然而，信教大學生對宗教作用的認識十分有限或膚淺，認同宗教中包含真理的只有半數人群，更有過半人群有著宗教與科學精神不相違背的自相矛盾的錯誤認識。而且，大學生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻犧牲精神的領悟遠遠不夠；對宗教的教義、教規及其相應的宗教儀式之間的關系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現形式的認識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學生并不認為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當作心理的安慰劑，往往是在發生問題或產生需求時才投入宗教的懷抱。一些學生認為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認知和信仰宗教，將宗教信仰實用化、功利化，表現出明顯的現世功利意識。
（三）家庭、民族文化傳統影響與被動繼承、非自覺的信仰心態。
通過訪問調查和直接觀察發現，多數大學生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續者。信教的大學生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數民族青年均以信仰佛教為主，表現出明顯的民族傳統文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準確的認識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統影響而信教的大學生的信仰心態來看，由于從小先入為主，家庭環境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關，具有顯著的家族性、民族性特點。
總的來說，多數青年大學生信徒對宗教信仰的認知遠遠不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠遠不夠。因此，對多數青年大學生宗教信徒來說，尚未堅定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會意識形態，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內在的教義體系，對青年大學生具有一種神秘的吸引力。大學生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學生信徒的思想觀念和社會行為。
（一）宗教信仰對信教學生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規、戒律來規范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規的指引下，有些大學生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關愛互助和自身修養的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學生確實產生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進取心和拼搏的勇氣。部分大學生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現實之外，對世俗之事漠不關心，把社會進步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學業、就業、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進取心和主觀能動性，而把自己的命運完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結果。他們不同于一般青年學生擁有樂觀進取、積極有為的人生態度和勇于實踐、樂于奉獻的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護下，逐漸喪失了進取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對信教學生社會行為的影響。
應該承認，宗教信仰在引導部分大學生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學生更加勇于承認錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學生宗教徒帶來了諸多負面影響，對這部分大學生的健康成長具有極大的危害。有些大學生宗教徒，性格內向孤僻，不積極主動融入環境，與周圍同學老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學，身患疾病不去醫院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學大加嘲諷。他們脫離現實生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現了嚴重的社會適應性障礙。
大學生宗教信仰問題的應對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現實問題，具有相當程度的挑戰性。
它一方面關涉公民權利、個人自由、民族感情，一方面也關系到一代青年大學生的健康成長和社會主義建設事業的順利進行。面對當前大學生宗教信仰問題，高校不能一概否認、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應以人為本，落實國家相關法律、政策，在充分尊重大學生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應對，積極引導，加強管理。
（一）深入開展大學生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態及宗教信仰形成規律。
高校黨委、院系黨團組織、哲學社會科學教師及輔導員隊伍，要及時了解青年大學生思想動態，掌握大學生宗教信仰現狀，認真研究大學生宗教信仰生成過程中出現的問題、規律等理論問題。其中哲學社會科學教師，尤其是思想政治理論課教師是進行宗教理論研究的主要力量，對大學生信仰宗教過程中顯現的許多理論問題應及時給予分析指導，使大學生宗教信仰問題能在科學的理論指導下理性應對。院系黨團組織、輔導員負責對大學生進行經常性的思想政治教育與管理，及時解決學生中出現的宗教問題，將大學生宗教信仰引導工作落到實處，也為大學生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團組織、思想政治工作隊伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學生宗教信仰引導工作的主動性、針對性和實效性，使應對疏導工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實提高大學生思想政治教育效果，強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯系實際，要積極改進“思政課”教學的方式方法，切實提高教育的針對性和實效性。加強大學生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學真理與科學精神真正深入大學生的頭腦，使大學生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統一大學生黨團員對宗教問題的認識，對非黨團員的學生，則要通過各種適當方式，宣傳無神淪，引導其堅持科學無神論的基本立場。努力在大學生中培養一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學生。只有擁有了堅實的馬克思主義理論基礎，青年大學生才能提高明辨是非的能力，認清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學生認清宗教產生的根源及本質。
信仰是建立在深刻的理性認識基礎之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學生無法從校園的主渠道獲得關于宗教的認識，只有從網絡、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應利用自身優勢，開設關于宗教文化的多種公共選修課或講座，運用馬克思主義立場、觀點、方法，對世界各大宗教的歷史與現狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準確的宗教知識，認識宗教產生的根源，講清宗教的本質，使學生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現象，是對支配人們日常生活的外部力量虛幻的反映，是為社會控制和政治統治服務的。在對宗教科學而理性的認識的基礎上，消除學生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學生只有從本質上認識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發揮高校心理教育功能，積極增進青年大學生心理健康。
精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學生信仰宗教的心理基礎和主要原因。高校要切實關心青年大學生的心理健康。根據大學生心理發展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學生樹立心理健康意識，增強心理調適和社會適應能力，構建科學的心理健康教育模式。將心理輔導或咨詢活動常規化，使大學生心理健康教育制度規范化、教育多樣化、輔導立體化、干預系統化。另外，高校思想政治教育應注重人文關懷，將社會共同理想教育與大學生個人生活理想、職業理想，與個人生活、思想實際緊密結合起來，正確對待大學生在學習、生活中面臨的問題，及時加以引導和幫助。尤其當大學生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關懷，體現集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價值導向，引導大學生宗教信仰與社會主義相適應，防范、抵制非法宗教活動。
高校可充分利用第一、第二課堂的有效途徑及網絡陣地，加強大學生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執行黨的宗教政策，依法加強對大學生宗教事務的管理，在充分尊重大學生宗教自由基本權利的基礎上，明確要求大學生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學校園內）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學校成立宗教團體或組織，不得到未經登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規范外籍教師和留學生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團組織、“思政課”教師、輔導員與大學生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機制，積極引導大學生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應，并自覺地為此做些工作。
與此同時，高度警惕偽科學、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權的旗號，利用宗教宣揚西方資產階級意識形態，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內部矛盾和社會熱點問題等活動。切實加強抵御境外勢力利用宗教進行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學校園內外進行的違法犯罪活動予以堅決的制止和打擊。
總之，價值多元背景下，青年大學生宗教信仰問題的出現，成因復雜，挑戰巨大，需要高度重視、審慎應對，避免處理不當而產生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領導、思想政治工作者和哲學社會科學教師要努力提高社會主義意識形態、馬克思主義信仰教育的實際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關注并深入研究大學生宗教信仰問題，增進大學生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅決抵制校園非法宗教活動，維護校園健康環境，堅守住大學生思想政治教育的主陣地，使大學生宗教信仰與社會主義相適應，不至偏離正常的軌道。
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每一個時代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動快捷，往往走在時代的最前面，成為時代的開路先鋒。五四運動是由青年發動的，五四運動后中國社會的發展進步也充分展現了青年的開路先鋒作用。習近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠大理想抱負的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創造力的青年!無論過去、現在還是未來，中國青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發展和社會進步過程中的作用。
青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發生，就是由于經歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發生，還是“反饑餓、反內戰、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領跑者。
青年是時代責任的擔當者。一代人擔負一代人的責任，這是國家、民族發展的動力所在，也是歷史得以延續的基礎。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅使下，憑借其創造力、想象力，成為國家、民族發展的主力，成為時代責任的擔當者。五四運動的發生，體現了青年的時代責任擔當。當國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發出了“外爭國權，內懲國賊”的怒吼，展現了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設、改革的歷史進程中，青年都擔負了時代賦予的責任，成為時代的建設者、創業者。
青年是時代精神的倡導者。一個時代有一個時代的精神，時代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發展的精神紐帶，五四運動高揚了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學生舉行集會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關注和支持，使五四運動發展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的時代精神，經過青年的倡導與力行，愛國、進步、民主、科學深入人心，為社會各階層認同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導者、實踐者。
習近平總書記記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔當時代責任。時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。這一殷殷囑托，是習近平總書記記寄予當代中國青年的深切期望，是對當代中國青年要勇于擔當的明確要求，更是向當代中國青年擔當民族復興大任發出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復興的光明前景。
祖國呼喚青年擔當，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。在實現中華民族偉大復興的歷史征程上，應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔當精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責任感，明確自身對于國家和人民的責任，自覺把自身需要與社會需求相統一、把個人前途與國家命運相結合、把個體發展與民族振興相聯系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔當時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也。”青年是新時代的生力軍，是民族復興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責任的思想和行為，都應受到摒棄。在新時代繼承和發揚好偉大的五四精神，當代青年就要切實擔負起時代賦予的責任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔當中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產黨成立、北伐戰爭、抗日戰爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業奉獻了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風景，讓杰出青年成為驅動時代發展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創造更大的價值，方不辜負美好年華，不辜負這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執著追夢，永不低頭，練就過硬本領，勇于創新創造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托。
古往今來，無數的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動告訴我們：人生的真諦在于擔當，一個拒絕承擔責任的人必然無法在社會中生存，無法發展。但在當今這個社會中，我們不知不覺就失去了擔當這份可貴的精神品質。沒有多少人重視并真正的實踐它!但是，我們必須明白：人生，需要擔當;這個社會，需要擔當，這個文明，需要擔當!
圣人，孟子。
當他和弟子們黯然走出齊都的時候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂!他卻仍不在意，因為他看到了他們看不到的東西，明白他們不能理解的“仁”。他看見的是因戰火而一個個支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔起家庭責任的孩子們。而那些君王呢?他們只看見了自己的熊熊霸業與那江山!棄百姓于深淵，于火海，不管不顧!雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒有盡到符合自己身份的責任，沒有擔當起哪怕一絲一毫!但老孟子，他把“仁”當做目標，把照顧天下百姓當做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔當，依然具有承擔責任的勇氣，百折不撓!所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經泯沒于歷史長河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠記住和敬仰的，只有那圣人孟子!
君子，于謙。
當土木堡傳來兵敗的號角時;當京師亂成一團，百姓驚慌時;當天子被野蠻民族擄走時……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對的勇氣，百姓們失去了對國家的信心，而那些高官們也早已戰戰兢兢，竟然開始計劃如何出逃了!他們沒有想過要擔當起屬于自己不可推卸的責任。他們只知道：再不逃，命就沒了……但是，于謙，你站了出來!盡管在那些高官面前，你這尚書顯得十分微小。但你還是站了出來，大聲呵責著他們的懦弱，數落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調動的力量，擔當起屬于自己的責任!誰不知城外的精兵猛將，曾擊潰過百萬大軍，勢不可當;而城內的領導人只是一文弱書生，未曾經歷過戰爭，雙方實力太過于懸殊了。沒有人看好你，都認為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了!望著灑滿鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔責任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏!關鍵時刻，士人不挺身何人挺身?于謙青史留名，萬眾稱贊!君子之名自此流傳!令無數人欽佩!
今人，羅征祥。
祥和的面容，儒雅的風度，神情中透著成熟與穩重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協和大學醫學院畢業，幾乎沒有多少猶豫就選了當時在醫學領域里最難最復雜的專業——心臟外科學。這個專業可以說是無人涉足的一個禁區!他每天泡在浩如煙海的圖書里，從摸清心臟基本結構開始，不畏艱難，披荊斬棘!經過多年的探索，終于打開了禁區的大門!這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功!是什么讓他堅持下來的?正是他的那份擔當，敢于承擔責任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠支撐著他走下去，去探索未知的奧秘，為數以萬計的病人闖出一條新路來!但是，不妨設想一下，如果羅教授沒有這份擔當，當他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時，當別人嘲笑他不自量力，無法理解他時，他會不會繼續孤軍奮戰的堅持下去呢?我想答案是否定的!正是因為羅教授的這份擔當，這份勇氣，讓他即使時81歲的高齡也依然保持著飽滿的工作熱情，也正是因為這份擔當，他才會成為一代醫學巨匠，被人們充滿尊敬地評價為“大醫精誠妙手仁心”!
古往今來，無數仁人、英雄用行動告訴了我們擔當責任的真諦，作為新一代的我們更應擔當起屬于自己的責任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學習，真真正正的做到“勇于擔當，不忘責任”!不愧于己，不愧于心，不愧于這個時代!
青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
在微博上，點開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責任、擔當……頻頻出現的關鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。
“讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現中國夢的奮進追逐中展現出勇敢奔跑的英姿”，在紀念五四運動_周年大會上，習近平總書記深情寄語新時代中國青年要擔當時代責任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時代潮頭、爭做時代先鋒，這是對青年的殷切期望，更是青年自身成長、實現價值的必由之路。
今天，繼續發揚五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔當精神。探索嘗試，并不可怕;負重前行，不是吃虧。“世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領略最美麗的風景、成就最壯麗的人生。有駐村當“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負起自己的責任，收獲的不僅是他人的褒獎，更是自己內心的充實，是“不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”的飽滿人生。
溫室中的花，經不起風吹雨打。唯有經風雨、見世面、受考驗，才能“在擔當中歷練，在盡責中成長”。王中美在電焊行業扎根19年，終成中國建造隊伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號”團隊，完成了為期370天的“月宮365”實驗，創造了世界上時間最長、閉合度的密閉生存實驗紀錄。擔當起自己的責任，才能不負“天將降大任于斯人”的時代使命，不負我們這個偉大時代。
馬克思曾說，一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”這正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重擔、勇克難關、勇斗風險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風雨中成長，青年需要經受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
“時代呼喚擔當，民族振興是青年的責任。”在井岡山上，毛澤東同志曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”今天，中華民族偉大復興的夢想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進。當此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負重前行。致力于民族復興大業，努力成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，這是青年的歷史機遇，更是青年的使命擔當。
作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時代使命，舍我其誰。新時代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，在時代的潮流中，在歷史的進程里，以奮斗與擔當寫下屬于我們這一代人的青春詩行。
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節和文化節，為了迎接“雙節”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學習方面做到奮發圖強。同時，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發展。
習近平總書記在九月十日的全國教育大會上發表了以“堅持中國特色社會主義教育發展道路，培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人”為主題的講話。其中，他強調了要在增強綜合素質上下功夫，教育引導學生培養綜合能力，培養創新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志。要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。
古今中外，涌現過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學識淵博的科學家、生物學家；“時代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現。隨著它波及的范圍逐年擴大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學生的個人前途會受到影響，國家和民族的未來也令人擔憂。為了減少這種“君子不器”的現象，新高考改革正是國家培養全面發展人才的體現之一。新高考制度改革堅持“以人為本”的發展理念,在注重學生全面發展的同時,更加尊重學生的個性化發展，為每個學生發展特長方面提供了可能性,鼓勵了學生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養出大量的具有個性化的創新型人才，這也剛好迎合了素質教育的倡導,是對核心素養的充分表達。
斗轉星移，歲月流金。2018年，我們學校迎來了她的第115個秋天。百余年沐風櫛雨，喜迎桃李滿天下;數十載篳路藍縷，竟得春暉遍四方。學校創辦至今，培養了三萬多名優秀學子。國務院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產階級革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛東等新時期烈士英模，北京奧運冠軍張湘祥，央視節目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領域的帶頭人，也是全面發展、不懈追求的一中學子的優秀代表。
何謂“擔當”？在我看來，擔當就是對自己的行為負責，敢于承擔責任。
近日，兩名學生在不同的地點遇到了相同的事情——撞了豪車。而他們的態度和做法卻大不相同。其中一名學生陳奕帆留下一封道歉信以及打工掙得的310元錢。而另一名女學生在司機提出賠償時當場嚇哭，甚至其母親也嚇得遲遲不肯露面。兩人的處事能力，兩人的處世態度，孰高孰低，相信大家心中已經有了答案。
我認為，這是因為他們當時的處境不同。陳奕帆是勤工儉學，這本身就體現了他良好的素質。再者，他是在打工時不小心撞到薛先生的寶馬車，且態度非常好，敢于承擔責任。所以，薛先生才選擇原諒他，并且獎勵他。
相比之下，那名女學生撞上奔馳車極大程度上是因為她騎單車逆行。她因不遵守交通規則而撞上豪車，這就體現了她規則意識的淡薄。她的哭泣和手足無措，恰恰說明她完全明白事情的嚴重性，可是又沒有辦法或者說想不出來辦法解決問題。于是，她只好依靠流淚的本能來博取同情。更可氣又可憐的是，她的媽媽也不愿意幫助她。當然，很有可能，她的媽媽聽到豪車名字的時候，也嚇壞了。
兩人不同的態度和做法已經說明家庭教育的重要性。勇于承擔責任的陳奕帆，其家庭教育一定不會差到哪里去。而我們從另一名女生母親的態度——逃避，就可以看出這名女生的家庭教育是怎樣的情況了。
其一，家長們要做好家庭教育。家長要告訴孩子們遵守交通規則，平時要養成良好的行為習慣。即使遇到事情，也不要慌亂，而是要敢于承擔責任。
其二，我們要提高個人素養。我們一定要牢記一點：遇到事情不要急，更不要怕。因為，怕，是解決不了問題的。我們應該先和對方表明態度，溝通情況，然后，再慢慢想辦法解決問題。
其三，社會上的人們要多給一點寬容。誰都有犯錯的時候，用包容之心對待犯錯的人，而不是依仗優勢，不依不饒，步步緊逼，這樣更有助于問題的解決。
總之，人必須學會擔當，要敢于對自己的行為負責，敢于承擔責任。
大學生使命擔當演講稿
敬愛的老師，親愛的同學：
突破黑暗，給天下帶來光明，是太陽的擔當；默默凝聚，給萬物帶來生機，是春雨的擔當。天下萬物都有自己的使命，我們人更應如此，所以我們應該不畏困難，勇敢的承擔自己的責任。
“在其位，謀其政”是一種擔當。這一種擔當使我們人生與天地間就基本的擔當。作為學生，我們需要女里學習；作為子女，我們需要孝敬老人；作為醫生，我們需要救死扶傷；作為老師，我們需要教書育人。這些都是我們必須的擔當。
然后擔當要求我們不僅要做好本職工作，還要勇于接受急難險重的任務。那些輕而易舉的擔當相信很多人都會做到，只有那些弄不好就會出現嚴重后果的任務才可以真正體現一個人的擔當。陳亦帆曾騎電動車裝上寶馬車，肇事后他沒有一走了之，而是留下道歉信，其中里面有他身上全部的現金。相信他的所作所為大部分人都做不了，所以他的做法感動了車主，車主資助他錢去上學。
古往今來，有很多優秀的人他們不懼怕擔當責任，甚至愿意為了集體付出生命。曾國藩曾說“以茍活為羞，以避事為恥”。1865年阿古柏在英國的支持下，率兵攻入南疆，建立偽政權。俄國趁機爭奪了伊犁地區。在邊疆日已垂危的情況下，年老的左宗棠將生死置之度外，親自率兵出征。他用車拉上一口棺材，準備一敵人決一死戰。我們國家每次在外敵入侵時保持屹立不倒，就是我們國家總有一些人不顧自身的安危，挑起救國救民的重擔。
我們要有“知難而為之”的精神，用于承擔責任。讓我們擁有擔當精神，讓身邊的人因我們的存在而更加幸福。
大學生青春使命演講稿
各位老師，各位同學：
大家好!
我興奮，我擁有青春，我悲哀，我不知我的青春誰做主。母親說，當然是我做主，你是我生的，沒有我，你哪來的青春，父親說，國家做主，天下興亡，匹夫有責，在美好的青蔥歲月里，不能只有享受，還要奉獻，沒有國家給予百姓的太平日子，你哪有美好青春可言，對，父母說的都對，可我還是想要用最嘹亮的聲音告訴全世界：“我的青春我做主!”
青春既然是上帝賜給我們每個人的禮物，那我們就有擁有權，我的青春是屬于我的。我做主，區區三個字，可不能小看，有的人不知珍惜揮霍青春而有的人卻恰恰相反，他們懂得如何利用青春，在他們最旺盛的生命里，去充實，絕不虛度青春。每一個人都有如何利用青春的權力，因為每個人的青春只有一次。
在我們決定自己是青春誰做主時，心情總會很糾結。父母說，自己孩子的青春我們做主，我會陷入茫然，但只要回想起我自己的夢想，我就會想，那我的夢想也是你們做主嗎?可憐天下父母心，他們害怕自已的孩子會在青春的道路上遇到誘惑不能自拔，他們擔心自己可愛、乖巧的孩子回不來。可我還是要說，我的青春我做主，誰的人生中沒有誘惑，沒有艱難險阻，只有這樣才能變成利刃，你也可以讓父母換個角度思考，當初他們和我一樣的年齡時，他們的青春還不是他們做主。聽母親說在她記憶里，青春在她眼里永遠都是花季，是充滿憧憬的時期，她覺得青春對于她來說，全都是美妙的，對于我來說，在這懷揣著夢想，努力前進、奮斗的道路上，青春記載了許多屬于我們的故事和已經忘記的記憶，青春每當提起，每個人的臉上都洋溢著喜悅和幸福。在青春的大好歲月里，我們不能虛度，應當拿起書，在書海中邀游，讓學識充實自己，讓羽翼更加豐滿，讓青春的夢想飛得更高、更遠。青春讓自己做主，我們就不能白白浪費，一寸光陰，一寸金，青春是有限且珍貴的，生命只有一次，它也只有一次，讓自己在老年的時候，不后悔，就請奮斗吧!青春是屬于自己，只有自己才能不浪費自己青春!
大學生青春使命演講稿
尊敬的各位領導、評委，同志們：
大家好！
首先要感謝領導和同志們對我的信任，使我有機會在這里進行演講。我演講的題目是《青春飛揚，扎根銀行》！
承載著夢想與激情，帶著憧憬與向往，當我加入到一派新氣象的.分行后，無時無刻不在感受著思想的洗禮和錘煉。入行以來，我在一線柜面工作，但是面對新的一切讓我無形中平添了新的使命感。自從開始工作那一刻，我就暗下決心要與銀行一起飛翔、共成長，在工作中，我毫無怨言，勇敢地經受著每一次工作中的困難和壓力，用堅定的意志，執著地追求著夢想。我不去想是否能夠成功，我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛工作，一切會在意料之中。在銀行“激人奮進，逼人奮進”管理理念的氛圍中，在領導和同志們的幫助下，我堅持嚴格要求自己努力學習專業知識，提高專業技能，完善業務素質，業務更加精湛，經驗日益豐富，越來越自信的為客戶提供滿意的服務，因此受到單位表彰，榮譽的獲得十佳服務標兵稱號。
很多人說過：“儲蓄出納是一個煩瑣枯燥的崗位，有著忙不完的事”。雖然已經有年的相關從業經歷，但是崗位上需要學習的東西仍然很多，偶爾我還是能感受到崗位的辛苦，但是不服輸的性格決定了我不會認輸，在處理業務有了挫折和坎坷時，我還是秉承著要做就要做得最好的原則克服困難，戰勝自我。
如今的時代，變幻萬千，新業務、新知識的層出不斷，讓我養成了遇到不懂的地方就向領導及同志們請教得習慣。俗話說“業精于勤，荒于嬉”。為此，我為自己規定了“四個一點”，即：早起一點，晚睡一點，中午少休息一點，平時少玩一點。班前班后，工作之余我都與傳票、鍵盤、點鈔紙相伴。每天像海綿吸水那樣分秒必爭地學習業務和練習基本功。“團隊的力量是無窮的”，記得曾今有一次有位老婆婆到我們支行來辦理業務，老太太家開肉鋪，長時間攢了太多零鈔，她跑了好多家銀行都被以各種理由不給兌換，最后來到了我們銀行，當時已經是到了吃飯時間了，我們本想拒絕，但是想到既然老太太到了我們支行，我們就要負責，無論大小都要在每一位客戶心中樹立我行良好形象，“您放心，我們銀行給您換！”我立即抱起錢幣走進柜臺，快速的打開塑料袋，一股腥臭味頓時彌漫了整個辦公室，看著這一堆破損的零鈔和油膩的硬幣，嗅著難聞的氣味，我才體會到什么叫自討苦吃，本想慢慢來打理，但是沒想到營業廳沒有受理業務的同志們都主動過來幫忙，我只有對大家會心的一笑，倒上洗衣粉給所有的硬幣大清洗，隨后和同志們們十個一摞，十個一摞的整理，把破幣粘粘貼貼，弄平弄整齊，用了一個多小時的時間才整理完畢，為老太太兌換完，她連聲道謝的滿意離去。看著老太太離去的背影，我和同志們們都感到很欣慰，因為我們知道這不僅僅是我和同志們們在為老太太兌換，而是我們整個行在為客人服務。就是這樣，在各位同志們的幫助下，我與大家共同努力，共同進步，共同享受著銀行溫暖大家庭里工作帶來的快樂。
馬活馳騁，人活夢想。人生的意義在于不斷豐富自己，拓展自己，追求自我真實價值。生命的真諦也在于：在生活中不斷追求新的，美的，愉快的東西。我們要珍藏那份青春的美好和健康向上的向往，我們要保留那份執著追求和熱烈激越的愿望，我們要堅持夢想，讓夢想飛翔，迎上風雨，奮力振翼！來到銀行后，看到銀行的業務節節攀升，業務量不斷增大，儲蓄窗口的業務量急劇上升時，我的內心中隨時都在涌動著工作的沖動。工作的加班加點我是帶著欣喜和快樂參與著，雖然當節日大家和親人團聚的時候，我還在忙碌著，同志們們也沒有閑著，但是看著客戶滿意而歸的時候，心里又會覺得安慰。每當從銀行晚歸，帶著行里的溫馨，一路也不覺得那么孤單。因為在這里，我在全心追尋我的理想，我用心學習每一點知識，用心理解我的每一樣工作，用誠心和熱情去對待我的工作。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”在銀行的大家庭里，我每一天取得的成績與團隊是息息相關的，我很慶幸自己能夠進入這樣一個團結協作的團隊中工作，是這樣的一個團隊了我學習提高的機會，我也珍惜這樣的機會。在今后的工作中，我將以更加周到熱情的服務去嬴得客戶、留住客戶，牢固樹立“服務是立行之本，創新是發展之路”的思想。以“敬業、愛崗、務實、奉獻”的精神為動力，不斷進取，扎實工作，同銀行共同成長，去創造一個更加美好的明天。
大學生使命擔當演講稿
敬愛的老師，親愛的同學：
擔當，意為“理解并負起職責”在當今這個社會中，有太多的事情需要我們去擔當我們僅有勇于擔當重任，才有可能走向成功。
勇于擔當重任，于己于國，善莫大焉且不說毛遂自薦，勇于擔當重任，終成為賓客中的佼佼者；且不說亞里士多德擔起重任，率領手無寸鐵的婦女兒童，利用光的反射原理擊退侵略者；且不說藺相如挺身而出，擔起為國家捍衛尊嚴的重擔，成就“完璧歸趙”的佳話；單單說2002年世界杯中足壇門將卡恩，在本國球隊遇到缺兵少將的困境時，挑起維護祖國榮譽的大旗，憑借一己之力，把德國隊送入決賽，同時，自我也獲得了新千年的第一個“最有價值球員”獎這些成功人士的相同點就是勇于擔當重任，在國家或團體臨危受難之際，挑起大梁，帶領了國家走出困境不但國家和團體擺脫危險，自我的名字也流芳百世。
相反，不敢承擔重任，既誤人又害己生活中總有人想鉆空子，不愿擔當，玩忽職守，最終身敗名裂像非典時期，人心惶惶，百姓在那時只關注北京疫情的變化但當時身為市長的孟學農，因為怕被人們指責管理不善，不想擔當救民的重任，于是瞞報、謊報感染非典人數及疑似感染非典人數之后證明，這給人民造成了無法挽回的損失孟學農也因玩忽職守而被撤下這個事例就像警鐘一樣，提醒著我們：在國家危難時刻，若不盡自我的本事，擔當重任，那么只會身敗名裂。
擔當重任如此重要，那么如何才能做到呢？我認為：我們需要用知識武裝自我，需要有十足的信心和勇氣，需要有鐵肩擔道義的氣魄，需要有舍我其誰的大公大勇之心。
如今的我們大多數已經成人，成人就意味著要擔當更多的重任應對網絡色情泛濫、游戲成災的現狀，應對國外叫囂的反華勢力，我們青年人應當擔負起凈化精神的職責，應當揮舞起愛國的大旗，擔當起保護國家的職責。
時代在發展，社會在提高，科技在騰飛隨著年歲的增長，肩上的擔子也就越重如果你不想被重擔壓垮，那就迎難而上，勇于擔當重任吧！
大學生使命擔當演講稿
尊敬的老師、同學們：
大家好！
英國詩人約翰·多恩說：“沒有人是一座孤島……任何人的死亡都是對我的縮小，因為我是處于人類之中。”約翰這句話告訴我們：任何人都不是孤立的，人與人之間緊密相連，人要有博大的胸襟和勇于擔當的勇氣。
翻開史書，在時光隧道中穿梭，時間凋零了多少春花秋月，剝蝕了多少秦磚漢瓦。然而，在歷史長河中我看到一個個高大而清晰的身影；我感受到有一種精神在照亮著歷史前進的方向，那便是勇于擔當。正是因為你們心懷天下，勇于擔當，甚至甘“冒天下之大不韙”，歷史的車輪才能不斷前進。
我看到東奔西走的你——孔子。在周制分崩離析的大勢下，你倡導“克己復禮”，直道而行，“知其不可而為之”。為了推行自我的政治夢想，為了心中的“大同世界”，為了亂世中流離失所的百姓，你周游列國，拱己以待。你悲憫蒼生的襟懷和敢于擔當的勇氣直令萬世景仰。
我見到振臂高呼的你——王安石。為了富國強兵，改變當時“積貧積弱”的現實，你力排眾議，銳行變法。變法雖然最終流產，但你強烈的社會職責感和勇于擔當的改革精神，在千年以后仍令人敬佩不已。時針旋轉到現代、當代。
我見到你——魯迅——深情地寫下“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關”。你“心事浩茫連廣宇”，于滿目瘡痍中，以筆為槍，以生命為火把，肩扛著“救亡與啟蒙”的大旗。而耳邊響起的悠揚旋律，“1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈……”則讓我把目光投向你——小平同志當國事艱難、國家經歷風雨飄搖時。你敢于擔當，挺身而出，撥亂反正；你邁著矯健的步伐，在改革開放的藍圖上指點江山。
然而，在物質充裕的今日，低俗、自私、狹隘卻數見不鮮。地震發生時，范美忠“一跑成名”；小悅悅倒地時，18個路人視若無睹；少年落水時，船主不但見死不救，事后還索錢撈尸；那些“神醫”“大師”們，打著“仁義”的幌子。招搖撞騙……這些人只顧及自身的名利、榮寵、安危，缺乏最起碼的良明白德，更談不上悲憫情懷與擔當精神。
柴靜在《看見》一書中寫道：“他人經受的，我必經受。”然而，現實生活中。總有些人割裂自我與他人的聯系，沉溺于“小我”之中，當社會需要時不能關注他人、不敢挺身而出、不敢擔當，直讓人覺得悲哀，甚至面目可憎。
青年大學生的歷史使命
當代青年大學生是社會主義現代化的宏偉目標的建設者和實現者。按照鄧小平同志設計的“三步走”的戰略目標，到21世紀中葉，我國將實現社會主義現代化。按照這一時間進程，從現在開始，大學生是社會主義現代化宏偉事業的建設者、中華民族偉大復興的實現者。每個青年都可以在這威武雄壯、意義深遠的歷史舞臺上大顯身手。青年大學生應當為時逢這一大好的時代而慶幸、而自豪。歷史實踐已經顯示：高校畢業的學生黨員已成為我國黨政管理干部的重要來源，是推動經濟社會發展的主要力量，是鞏固黨的執政地位、確保黨的先進性的中堅力量。每個青年大學生一定要明確我們所肩負的歷史責任，始終牢記黨和人民的囑托，不斷提高自身思想素質和科學文化素質，腳踏實地，銳意進取，緊緊地圍繞黨的十七大確定的目標和任務，自覺地肩負起振興中華的光榮使命，做社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
(一)樹立堅定的社會主義信念。
信念是人類意識的核心部分，是人們生活尤其是精神生活不可缺少的一個方面。鄧小平同志說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險取得革命的勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義的信念，有共產主義必勝的信念。”當代大學生要樹立堅定的社會主義信念，關鍵是要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，努力學習實踐科學發展觀，提高自己的政治素質和社會主義覺悟，始終做到頭腦清醒，意志堅定，認真按照“八榮八恥”的要求，自覺地遵守社會主義思想道德規范，抵制西方落后的思想和文化的腐化和侵蝕，提高明辨是非的能力。
當代青年大學生要堅定不移地走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路既是實現中華民族偉大復興的根本道路，又是共產主義遠大目標在現階段的具體實踐。我們黨始終堅持最低綱領與最高綱領的統一。在現階段為實現共產主義理想而奮斗，就是要腳踏實地為實現黨的基本綱領而奮斗，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。胡錦濤同志指出：“要加強理想信念教育與實踐鍛煉的結合，既胸懷共產主義遠大理想又堅定不移地走中國特色社會主義道路，矢志不渝地為實現黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領而奮斗。”這既是對全體青年的要求，更是對青年大學生的希望。
(二)弘揚時代精神，做勇敢的改革創新者。
時代精神強調的是一種精神的時代性，是一定時代的精神主流和基本價值取向，是在一定時代為最廣大群眾在思想上認同、在行動上踐行的一種文化潮流，是一定時代的主體精神。黨的十一屆三中全會以來，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的歷史主題，鄧小平同志倡導全黨全國人民，要堅持發揚革命加拼命的精神，嚴守紀律和自我犧牲的精神，大公無私和先人后己的精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神和堅持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神。正是這些偉大的時代精神，體現了中華民族的歷史主動性和創造性，影響和激勵著一代又一代勤勞勇敢的中國人，推動時代進步和歷史發展。
當代青年學生一定要大力弘揚以改革創新為核心的時代精神，做解放思想、與時俱進、開拓創新的改革創新者和實踐者。青年學生的聰明才智發揮出來，威力不可估量。現在我們國家處于創業階段，改革和建設的任務繁重而艱巨。偉大時代需要偉大創業精神。偉大事業需要有用時代精神武裝起來的青年一代。青年人最肯學習，最少保守，歷來是推動社會變革的重要力量。要把青年的積極性引導好、保護好、發揮好，鼓勵他們為實現科學發展、社會和諧，奪取全面建設小康社會新勝利，為實現三步走的戰略目標，勇于創造，大膽實踐。要在青年大學生中提倡務實精神，要求他們在將來的工作崗位中埋頭苦干，克己奉公，把遠大的抱負同誠實勞動、崗位奉獻結合起來，做勇敢的改革創新者。
(三)實踐社會主義榮辱觀，引領社會主義新風尚。
以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族的傳統美德、優秀革命道德和時代精神的最完美結合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、分清是非榮辱、明辨善惡美丑、確定價值取向、作出道德選擇提供了基本的準則。它具有強烈的時代感和現實針對性。熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，完整地體現了社會主義榮辱觀所倡導的道德規范。這八個道德規范是相互聯系、相互促進的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現。
當代青年學生必須按照胡錦濤的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，大力推進社會主義思想道德建設，使榮譽回歸真實，使知恥蔚然成風，校正社會道德價值取向。要通過各種教育手段和途徑，培育民眾特別是青年大學生的社會主義榮譽感和道德羞恥心。只有社會民眾特別是青年大學生在內心深處樹立社會主義榮辱觀，才能形成民族和社會的道德力量，從而在國家和社會生活中發揮巨大的精神作用。
(四)做科學發展觀的忠實踐行者。
科學發展觀是根據馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度提出的一種新型發展觀。“科學發展觀是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”
當代青年大學生必須牢固樹立科學發展觀，著力轉變不適應、不符合科學發展觀的思想觀念，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。科學發展觀是我們黨在現代化建設關鍵時期總結過去30多年的經驗和教訓提出來的，是建設小康社會宏偉目標的迫切要求，事關國家興衰。作為民族和社會的中堅力量——當代大學生理應掌握這一理念，把自身的和諧健康發展與國家的命運緊密地結合起來。科學發展觀中蘊涵的世界觀、方法論是指導青年大學生學習成長的有力武器，可以使大學生全面地審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發揚優點，把自己塑造成為“具有高度的社會責任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發展的高素質創新人才”。
守初心擔使命大學生演講稿
尊敬的各位評委，各位同事：
大家好！
近代中國，經受大革命洪流的鍛煉和考驗，在土地革命中不斷探索，后來經歷抗日戰爭，最后到民主革命。抗日戰爭勝利后，中國共產黨順應全國人民的強烈要求，主張建立一個和平、民主、獨立、富強的新中國。經歷了從新民主主義向社會主義的過渡，艱辛探索著社會主義的建設道路，在不斷的總結和反思中選擇了建設中國特色社會主義的道路，中國發展建設取得了許多舉世矚目的成就。
對于我們這些青年黨員來講，必須做到如下幾點才能真正的實現自身綜合素質的提升。
首先，要堅持認真學習、正確認識黨的光輝歷史和偉大功績，并永遠銘記在心。努力提高自身的理論水平，全面掌握國情，正確理解并自覺貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策，知古鑒今，以史為鏡，不斷總結經驗，開創未來。
其次，要加強黨性修養。要自覺把自己同黨組織融為一個整體，同心同德，增強對黨的親和力和向心力，積極參加黨的生活，經常進行黨性分析和自我剖析，最后積極參加社會實踐，不斷學習進步。只有“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責”，從自己做起，從現在做起，加強黨性修養。把心放在對真理的追求上，時刻保持知識本領上的恐慌感和理論素養上的危機感，緊跟時代要求用心學習、潛心鉆研。把心放在黨的事業上，一切以黨的事業為重。把心放在真誠付出、甘于奉獻、終身奉獻上。
第三，要樹立崇高理想。當代青年應該秉承五四精神，秉承愛國主義的革命傳統，不僅要努力學習專業知識，更要樹立崇高理想，要學會用積極樂觀的態度去對待學習和生活中的各種困難。學習上要求進步，思想上更要有進步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價值觀念塑造自己的人格，把國家時刻裝在心里，立為國奉獻之志，立為民服務之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中。
最后，要做到勇挑重擔。青年關注國家的現狀與未來是勇擔重任、朝氣蓬勃的體現。作為當代青年要關注國家，自覺將自己的學習、未來的工作與國家的命運結合起來。”在德才兼備、全面發展的基礎上，廣大青年要保持個性，彰顯本色！
大學生使命擔當的心得體會
第一段：引言（100字）。
從入學的第一天起，每一個大學生都肩負著使命擔當的重任。作為祖國未來的建設者和接班人，大學生應當有責任和擔當，積極投身社會發展，努力為實現中國夢做出貢獻。在參與各種社會實踐和學科研究的過程中，我深深感受到使命擔當的重要性，也體會到了自己在實踐中的成長與收獲。
第二段：擔當責任的意義（250字）。
大學生作為社會主體之一，肩負著守護時代傳承的責任。作為新時代的青年人，我們要學會承擔責任，要有為社會謀求良好發展的使命感。只有擔當起責任，我們才能真正參與社會實踐，才能獲得成長和進步。在我投身社會實踐的過程中，我結識了許多優秀的社會工作者，他們不斷努力，積極回報社會，真正實現了社會責任的擔當。正是他們的身體力行，讓我深刻明白了擔當責任的意義，也激發了我為社會發展貢獻力量的愿望。
第三段：參與社會實踐的機會（250字）。
大學是學生學習知識、提升能力的重要階段，也是接觸社會實踐機會較多的時期。除了在課堂上學習知識，還有各種社會實踐項目、志愿服務等活動讓我們有機會實踐所學、積極參與社會。在我參加社會實踐項目時，我發現通過與農民工、貧困兒童等群體接觸，我不僅加深了對社會問題的認識，同時也明白了作為一名大學生的責任。這些實踐讓我更深刻地認識到大學生應發揚敢為人先的精神，同時也堅定了我回報社會的決心。
第四段：心得與收獲（400字）。
在參與社會實踐的過程中，我學到了許多寶貴的經驗和知識。首先，我明白了理論與實踐的相互依托。只有通過實踐，才能深入了解和理解我們所學的知識。其次，我學會了如何與他人進行合作與溝通。在與不同背景的人合作的過程中，我注意到了溝通的重要性，學會了傾聽和協調。同時，這些經歷也幫助我培養了自信心和應對不同環境的能力。最重要的是，通過參與社會實踐，我找到了人生的意義和方向。我了解到了社會上存在的問題，也為這些問題找到了解決方案。
第五段：總結與展望（200字）。
大學生使命擔當的道路并不容易，但是這是我們承擔的責任，也是我們為實現個人和祖國的夢想而奮斗的方式。在以后的學習和工作中，我會堅持做一個有擔當、有責任心的大學生，積極參與社會實踐，為促進社會進步盡一份力量。同時，我也希望在未來能夠發揮自己的專業知識和才能，為社會做出更具影響力的貢獻。大學生時代是奮斗的時代，是實現夢想的關鍵時期，我相信只要堅定信念，肩負使命擔當，就一定能夠迎來美好的未來。
青年大學生的歷史使命
胡錦濤在北大師生代表座談會上對青年提出了新時期大力弘揚愛國主義精神的新要求，明確指出了當代青年的責任與使命：“堅持愛國主義與社會主義的高度統一，時刻心系民族命運、心系國家發展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發揚光大”。
(一)愛國主義的科學內涵。
愛國主義是以忠誠、熱愛和報效祖國為主要內容的意識形態。它包含著愛國的情感、愛國的思想和愛國的行為三個層面的內涵。愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”，是個體對民族和國家的一種心理上的依戀、歸宿和態度上的認同，是對于祖國無限忠誠和熱愛的自覺意識，是維護祖國尊嚴和國家利益的使命感、責任感，是為祖國的獨立和富強而貢獻力量的奮斗精神和獻身精神。
愛國主義是重要的政治原則和道德規范。一個國家的政治前途如何，直接關系到國家與民族的榮辱興衰，因此，愛國主義是一條重要的政治原則。許多國家制定憲法時，都常常把愛國主義作為一個重要的政治原則寫進憲法。通過憲法的規定要求所有公民加以遵守，并以政權的行政力量來保證它的實施。同時，愛國主義還是一個重要的道德規范。它通過內心信念、社會輿論、傳統習慣發揮作用，以維護祖國的利益為尺度，評判美與丑、善與惡、是與非、贊揚與唾棄，從而調節個人與國家、個人與民族之間的關系。
愛國主義有如下具體表現：第一，強烈的民族自豪感。這是對自己所生活的祖國的自然環境、偉大成就和歷史、文化、傳統等無比熱愛而產生的光榮和自豪。第二，堅強的民族自尊心。這是一個民族熱愛自己的祖國，不容許外人歧視、凌辱本國和本民族的尊嚴、榮譽，堅決維護國家和民族利益的情感。第三，堅定的民族自信心。這是一個民族在其前進道路上，依靠自己的力量，戰勝困難，創造美好未來的一種充滿堅定信念的情感。
(二)愛國主義是中華民族的優良傳統。
中華民族的愛國主義傳統和中華民族的歷史一樣悠久。一部中華民族的發展史，就是一部愛國主義的奮斗史。按照中國歷史發展進程，中華民族的愛國主義可以劃分為三種類型：古代的愛國主義、近現代的愛國主義和當代的愛國主義。
我國古代的愛國主義，即中華民族自古至1840年鴉片戰爭以前的愛國主義傳統。它主要表現為：締造、維護和捍衛祖國的統一及民族的團結;反抗階級壓迫、民族壓迫和外敵入侵，維護國家主權和民族獨立;開發祖國河山，創造燦爛的中華文明。
中華民族近現代愛國主義優良傳統主要表現為：反對帝國主義侵略，維護民族獨立和國家主權;反對封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制制度。中華民族在長期的歷史發展過程中，形成了強烈的反抗民族壓迫、反抗外來侵略的愛國主義傳統。
新中國成立后，中華民族的愛國主義進入了一個嶄新的歷史階段，其主要特征是：在中國共產黨的領導下，實現了愛國主義和社會主義的統一，開創了建設中國特色社會主義的偉大事業，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。面對新的世紀，中華民族從來沒有像今天這樣揚眉吐氣、豪情滿懷。經過新中國60年特別是改革開放30多年的奮斗，我國綜合國力空前提高，人民生活水平顯著改善，香港、澳門先后回歸。新中國正邁開巨人的步伐闊步奔向美好的未來。
古往今來，這些中華民族代代相傳、經世不衰的愛國主義優良傳統，一直激勵著中國人民為祖國的統一、發展和強大而努力奮斗，成為團結凝聚國家和民族、推動歷史前進發展的強大的精神力量和寶貴的精神財富。
(三)愛國主義是推動社會歷史前進的強大精神力量。
縱觀歷史，曾與中國一起被列為世界文明古國的其他國家，幾乎無一例外地都衰落在歷史的風塵中。古老的中華民族之所以頑強地走到今天，一個重要的原因就是在千百年來的歷史長河中逐漸形成并不斷得以發展的愛國主義傳統已經深深地融入到我們的民族意識之中。愛國主義喚起了整個中華民族對自己祖國的摯愛并由此激發了強大的民族凝聚力和國家凝聚力，成為動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟。為此，才有了“天下興亡，匹夫有責”的豪言壯語;才有了生生不息、代代崛起的“位卑未敢忘憂國”的仁人志士。正是這種偉大的愛國主義精神，推動著我們這個古老的民族自強不息、艱苦奮斗，歷經磨難而不衰，屹立于世界民族之林。
當代大學生是建設中國特色社會主義的后備力量，是中國現代化建設的生力軍，應當繼承中華民族愛國主義的光榮傳統，努力弘揚偉大的民族精神，以振興中華為己任，做堅定的愛國主義者。
首先，當代大學生要了解歷史，了解國情，了解當代中國面臨的機遇和挑戰。知國才能愛國，知之深才能愛之切。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，面臨著諸多國際國內問題的挑戰，這有助于激發當代大學生的歷史使命感和社會責任感。大學生們一定要了解祖國的過去和現在，自覺地對祖國的未來承擔責任。
其次，當代大學生要努力培養和不斷升華愛國主義的責任感。一個堅定的愛國者，必定會深刻地意識到這種個人與祖國血肉相連、休戚與共的關系，從而牢固樹立起對國家的責任感。在當今時代，處在社會主義初級階段的中國要在新世紀的激烈競爭中搶占經濟社會發展的制高點，迫切需要一大批努力學習，頑強拼搏，掌握科學文化知識，勇攀現代科學高峰的各類人才。這是新時期愛國主義對青年學子的時代要求，也是青年學子對祖國應盡的責任。
最后，堅持“知行合一”，積極投身社會實踐。青年學生立志報效祖國，關鍵的一點是要做到“知行合一”，從自己做起、從現在做起，積極投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐中，在社會實踐中經受鍛煉，增長才干，使所掌握的書本知識有用武之地，為人民為祖國作出應有的貢獻。
大學生使命擔當的心得體會
大學生是祖國的未來，應該肩負起使命擔當。使命擔當意味著我們要為國家和社會發展貢獻自己的智慧和力量。作為即將踏入社會的大學生，我深感自己肩負著重任，以下是我對大學生使命擔當的心得體會。
首先，大學生應該具備良好的道德修養。作為社會的棟梁之材，我們需要樹立正確的價值觀，堅持做到良心對得起自己、對得起社會。我們要堅持誠實守信、善良友愛、勇于承擔責任等道德準則，充分發揮大學生的模范帶頭作用。一方面，在學校里，我們要遵守學校的規章制度，誠實守信，遵守學術道德；另一方面，我們還要積極參與社會公益活動，通過自己的行動，弘揚社會正氣。
其次，大學生要勤于學習，不斷提高自己的綜合素質。知識是大學生發展的基礎，只有掌握了扎實的專業知識，我們才能在工作中勝任自己的職責，為國家和社會做出貢獻。除了專業知識，我們還應該培養廣博的學識，提高自己的綜合素質，做到知識面廣闊、思維開闊、見識獨特。只有不斷提高自己的綜合素質，我們才能適應社會的發展變化，為社會提供更高質量的服務。
第三，大學生要積極投身社會實踐，錘煉自己的能力。大學生的社會實踐是成長的過程，只有通過親身參與社會實踐，我們才能真正理解社會的運作，并培養自己的實踐思維和實踐能力。通過社會實踐，我們可以學到很多書本上學不到的知識和技能，結交更多的朋友，樹立自己的社會形象。只有積極投身社會實踐，我們才能更好地踐行自己的使命擔當。
第四，大學生要樹立正確的人生觀和價值觀。大學生是社會的未來，我們應該樹立正確的人生觀和價值觀，以正確的人生追求為指導，塑造積極向上、陽光健康的人生態度。我們要摒棄急功近利、浮躁的心態，樹立遠大的目標，腳踏實地地努力前行。正是有了正確的人生觀和價值觀，我們才能更好地擔負起自己的使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
最后，大學生應該勇于擔當社會責任，為社會穩定和諧發展貢獻自己的力量。我們身處一個充滿挑戰的時代，社會上存在著各種問題和矛盾。作為大學生，我們應該勇于擔當社會責任，積極參與社會治理，為社會的穩定和諧發展貢獻自己的力量。我們要關注社會的熱點問題，提出有建設性的意見和建議；我們要擔負起社會志愿者的責任，在實際行動中為社區和社會做出貢獻；我們要關心和幫助困難群體，傳遞社會正能量。只有勇于擔當社會責任，我們才能真正地實現自己的使命。
大學生使命擔當是一種責任和擔當，同時也是一種幸福和快樂。只有肩負起使命，不斷提高自己的素質和能力，大學生才能成為社會發展的中堅力量。相信通過自己的努力，我們必將展現出更大的光芒，為中華民族的偉大復興做出自己的貢獻。
當代大學生的歷史使命
作為第三屆中國青年創業獎的獲得者，我有幸成為了了團中央“我與祖國共奮進-青年創業典型宣講活動”宣講團的一員，團中央組織這次宣講活動活動旨在通過組織青年創業典型深入到廣大青年中，交流創業心得，引導、幫助廣大青年強化創業理念。經過10天，歷經齊齊哈爾、哈爾濱、大慶、鄭州、安陽、洛陽六個城市的六場宣講，我感慨頗多。
其實，創業已經成為了時代的主旋律，特別是金融危機的爆發，更是為創業提供了千載難逢的機會，國家及地方各級政府紛紛出臺各種創業優惠政策，創業文化在大學校園早已風靡，各高校紛紛成立創業實驗室、創業服務中心、創業學院，創業已成為當代大學生的歷史使命，大學生終將成為創業的主力軍。在大慶師范學院、黃河科技大學、洛陽師院等高校，我設身處地地感受到了大學生的創業激情，他們有夢想、有知識、有追求、敢打敢拼，勾起了我大學時創業的美好回憶，也真正地被活在當代的大學生朋友們所感動。我堅信，只要他們創業的夢想在，只要他們創業的激情在，他們就一定能夠創業成功。
這次與宣講團成員由山東萬達集團董事局主席尚吉永先生、北京御香苑控股集團董事長王建華女士、新疆烏魯木齊市達坂城姑娘商貿有限公司總經理爾布江、太原中綠環保技術有限公司總經理白惠峰先生、陜西鴻金鵬飲食文化有限公司董事長王新發先生、甘肅蘭州城關物業管理服務中心總經理楊民召先生、成都高效廣告文化傳播有限公司總經理劉紅燕先生等11位中國青年創業獎的獲得者組成，他們有的資產上百億，有的數十億，有的是海歸，有的連高中都沒上完，但是，他們都取得了不菲的成績，這次宣講他們都把工作放到一邊，全身心投入到這次活動當中，大家的目的都只有一個：就是為有創業夢想的大學生、青年朋友們講述自己的創業歷程、分享自己的`創業感悟、回答相關的創業疑問、盡到我們企業家的責任。
宣講會中掌聲不斷，高潮迭起，一曲《在路上》更是把整個活動推向高潮，隨著最后一站洛陽師院的宣講結束，這次活動已經圓滿閉幕。但是我的內心卻久久不能平靜，我想到了另外的一個問題――大學生作為一個有知識、有理想、充滿著激情的團體，創業的成功率卻不超過2%，絕大多數大學生創業都以失敗告終。這個問題曾困擾我很長時間，后來我知道，創業的技能是書本上學不到的，在校大學生缺少的是創業的實踐和磨練。我在二十多年前，我也是一名大學生，我有創業夢想，在大學時代我進行了許多的創業實踐，也曾叱咤風云，到了社會上，我仍然經歷了許多次失敗，不過我很慶幸我堅持了下來，直到現在，我還走在創業的路上。但是，看到這么多大學生創業失敗的案例，我總是擔心可愛的大學生朋友們的創業激情能堅持多久，也一直在想大學生創業什么時候收獲的笑容能比流下的淚水多。
我把自己的人生目標定位為“大學生創業教練”，我希望能通過自己的微薄之力來幫助更多的大學生創業，也希望政府、企業、學校乃至全社會都能關注、參與到幫助大學生創業的潮流中來，希望通過各方的努力將中國大學生創業的成功率從不到2%，提升到10%、20%、50%甚至更高。
當代大學生的歷史使命
既然大學里人際關系比中學時代復雜得多，人與人之間交往難免有不和諧因素，這是無法回避的，那我們就要正視現實，及時調整心態，坦然面對大學新環境，平和自己心態，首先要做到不抱怨、不牢騷。走入美麗的‘象牙塔’，對一些不必要的瑣事，盡管它會對你心理上產生一些反差，但不能一味的抱怨，而應靜下心來，分析一下：環境不適應，處理人際關系不如意，是不是因為自己過于追求完美，對事不夠寬容?這時你要放遠眼光，積累自己的實力，有道是“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”。告別抱怨、牢騷，就是告別了灰暗、消極。調整積極心態，融入大學環境。其次，要做到：自然微笑，溝通情感。微笑是親和、友好的一種表示。在人與人之間的交往中，最美的東西就是真誠甜美的微笑。面帶微笑就等于在告訴和你交往的人：見到你很高興，我很喜歡你，你讓我快了。微笑縮短了人與人之間的距離，增強了彼此的親和力。與對方交往時，你從輕松自然的微笑開始，對方就會被你的熱情的微笑所感染，也就會自然而然的以熱情之心回報給你，自然表達順暢了，溝通能力在無形中得以提升。
二、彬彬有禮，儀態萬方。
當你看到一個人的時候，會對他有個初步的印象，這就是第一印象。很多人也會憑借第一印象來判斷你，為了防止別人以第一印象判斷你，避免得到鄙視和排斥，喪失提升表達、交往、溝通能力的大好機會，你必須用心調整自己，表現出“一表人才”的樣子。使人一見面就會產生與你交往溝通的意愿，所以有時間的時候研究一下自己的形象，用心而不是用錢，留意而不是隨意。我認為，要保持正面的第一印象，必須要做到穿著干凈整齊，儀表熱情有禮。
如在人際交往的過程中，穿著要大方得體;坐時身體要略微向前傾，輕易不要靠在椅背上;女生坐時要并攏雙腿，否則穿裙子時，會尤其顯得難看;說話時，手勢不宜太多，以免給人留下輕狂不羈的印象;喝水不宜大聲或不小心把水灑在桌子上或地上;即便是打噴嚏，往事之后都應該說聲對不起等等。這些都可以說是文明禮貌方面的要求，看似簡單和瑣碎，實則是一個人修養品位隨時隨地、簡明而深刻的體現。儀容舉止文明禮貌，是一封四方通用的自薦書，一定能贏得他人的尊重和好感。這些看似外在的與提升表達、交往、溝通能力似乎有一定的距離，但實際上，它起著烘托目的的作用。
當然，當代大學生誰不想擁有彬彬有禮、儀表萬方的良好形象呢?但它不是一朝一夕、輕而易舉可獲得的，它是在與人交往中持之以恒重做人、日積月累形成的。
三、說話合情理，欣賞你我他。
步入美麗的大學校園，喧囂的寢室，靜謐的教室，我們無時無處都在交談，交談是傳遞信息、溝通思想、交流感情的，也應該是愉快的。說話合情理，表達方能順暢，溝通方能融洽。如何讓交談更輕松、愉快呢?說話得體就很重要，因為得體的語言是一杯香茶，它讓人心情氣爽，訓練說得體的語言，你必須從以下四點去努力：
1、語氣柔和。
事實證明，柔和的語言能有效地使談話順利進行，它能使開導醍醐灌頂，它能讓勸說娓娓動聽。辦事時，首先征求對方意見，有分歧時商討的方式解決，這都可以使自己的語氣變得柔和。
2、用語謙遜。
謙遜是一種美德，它會產生讓人親近你的魅力，適時的說“拜托”、“請賜教”、“麻煩你了”等話語，既表現了你對對方的尊重，也體現了你知書達理的美好形象。
3、激言勵語。
大學生活中，人們難免會碰到困難，遇到挫折，有的人會因此悲觀失望、喪失信心。這種時刻最需要別人用飄香的話語給予激勵和鼓舞。用激言勵語，就是人們在面臨困難和挫折，需要鼓勵似的“振奮劑”。
4、夸言贊語。
“十步之內，必有芳草”，交談時，請不要吝嗇你的“美言”，而要善于發現別人的優點，并予以稱贊。因為夸獎是人際交往溝通中的“親和劑”。現實生活中，每一個人都有一定的優點長處。或許他有一項技能，在其他人眼里毫不足道，而在他心中卻是了不起的特長。或許他有一個小小的長處，連他自己都沒發現，如果你將他這些道出，并由衷的欣賞夸贊，他會能不感動嗎?這些激起了別人的自信心和榮譽感，別人也會因此對你產生好感。你不僅提升了社交能力，還會擁有一份好人緣，從而為你以后的事業成功插上騰飛的翅膀。
四、專心修煉“內力”，展示社交風采。
1、多讀、多背、多用。
讀書不僅有利于積累說話所需要的各種知識，而且經常朗讀還可以使人口齒伶俐。增強交談能力，探索如何提高談話的內容和力度，都要求大學生要擴充讀書量。因此，大學生應定期去圖書館、資料室、書店逛逛，與好書交朋友。讀書量的擴充會是你的話題大大增加，有助于你取得談話的成功。如，積累了大量的談資，即使與陌生人交談，你也會輕松很多。
2、參與社會活動。
人們常說“與他人打交道，就是與通過他人所反映出來的自己打交道。”接觸各種各樣的人，交談的話題就會不斷的得到拓展，人性也會慢慢變得成熟。所以修煉“內力”，就一定要積極參與社會活動，努力擴大人際關系，去體驗多種生活經歷。如，去聽講座、會議，做各類社會活動的志愿者，實習，做社會調查，參與社會公益活動，乃至旅游。適當把周末與假期放在校外活動上，進入非校園社會活動圈。這里需要對大學生提醒的是，進入社會活動場合前，需要準備好名片，寫好自己的學校、系科，以及其他校園頭銜。有了名片就有了獲得對方聯系方式的理由。你可以有禮貌而尊敬的告訴對方，你非常欣賞他(她)，希望交換一張名片。即使對方沒有，也可以要求對方留下聯系方式。得到名片或者其他聯系方式后，要主動給別人發郵件或者短信。
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大學生興農使命心得體會
隨著農業現代化進程的推進，農村發展成為國家經濟社會發展的重要一環。然而，農業現代化的進程離不開大量的專業人才支持。為了推動農業現代化，引導大學生關注農村發展，國家廣泛開展了大學生興農使命活動，旨在培養大學生對農業的熱愛和責任感，助力農村振興戰略的實施。在參與興農使命的過程中，我深刻體會到了興農使命的重要性與意義。
通過參與興農使命，我有幸走進了農民的家鄉，親眼目睹了他們的辛勤努力，也體會到了農業生產的挑戰和復雜性。在農田間走過，我發現很多農民依然使用著傳統的耕作工具，勞動強度大，效率低下。大學生們帶去的新技術、新設備和新理念對他們產生了深遠的影響，讓他們意識到農業現代化的重要性，也增強了他們的信心和動力。同時，我也看到了農村的綠水青山，與城市的不同之處，這讓我深深觸動，意識到我們的未來需要農業的發展和保護。
第三段：興農使命帶來的認知變化。
參與興農使命的過程中，我懂得了農業不僅僅是種植和養殖，更是涉及到生態環境保護、農村發展、農民生活等多個方面。這讓我意識到，追求現代農業發展不僅僅是為了提高農產品的產量和品質，更是為了促進農民的增收致富和農村的全面發展。同時，我也明白了農業的現代化不僅僅是引進科技和設備，更是需要以人為本，關注農民的需求和權益，推動相關政策的制定和落實。這些認知的改變對我個人和社會的意義深遠。
在興農使命的過程中，我常常思考著，如何讓更多的大學生關注農村發展，投身到農業現代化的進程中來。我相信，只有當大學生們回歸到農村，深入了解農業的現狀和問題后，才能真正體會到農村的困難和潛力，才能找到更好的改進和創新的途徑。我們應該加強對農村的宣傳與教育，讓更多的大學生了解農業的發展現狀與前景，激發他們投身農村振興的熱情和動力。
興農使命是一項充滿意義的活動，通過參與其中，我收獲了很多。我學到了農業的知識與專業，提高了自己的實踐能力和團隊協作的意識。更為重要的是，我看到了農民的辛勤勞動和對農業的熱愛，我意識到了農業現代化的重要性和刻不容緩的任務。我也深深感受到，興農使命是一個長期而艱巨的任務，需要我們不斷學習與改進，發揮自身的專業優勢，為農業現代化的推進貢獻自己的力量。
總之，興農使命是大學生們投身農村發展、助力農業現代化的重要途徑。通過參與其中，我深刻感受到了興農使命的意義和重要性，也認識到了農業現代化的發展方向和挑戰。我相信，只有大學生們以興農使命為動力，不斷學習與創新，才能為農村振興和農業現代化貢獻自己的力量。
大學生時代使命的心得體會
大學是人生的重要時期，而大學生時代的使命，是在人生道路上扮演著重要的角色。這個時期，不僅塑造了我們的思想、態度和習慣，同時也為我們未來的發展方向和職業規劃打下了堅實的基礎。在大學生活的四年中，我認為，迎接挑戰、傳承歷史、投身社會、成為自己、關注他人，是我們大學生時代應承當的五大使命。
第一，迎接挑戰。大學是一個充滿社會挑戰和文化挑戰的環境。這個時期中，我們將面對很多新鮮的苦難和機遇。例如，從省市考試到學術競賽，從實習工作到遠足社團，我們將嘗試著抓住每個機會，以更好的方式來承擔自己的使命。即使在面臨失敗和挫折時，我們也要學會勇敢面對挑戰，勇敢解決問題。
第二，傳承歷史。作為一名大學生，我們可以調動我們的社會和文化資本，為社會作出積極貢獻。從文化傳統到歷史經驗，我們應該嘗試著去了解、去學習并將其傳承下去。這是我們維護國家文化寶藏的責任，也是我們應該承擔的使命。
第三，投身社會。作為社會的一份子，我們必須要自覺地承擔我們的社會責任。對于大多數人來說，這意味著參與志愿服務、社區建設、環境保護等活動。只有通過投身社會，才能成為具有社會責任感的大學生。
第四，成為自己。在大學時代，我們要學會了解自己，接受自己，并將自己的激情和天賦發揮到極致。這意味著我們要尋找自己的理想和信仰，建立我們的價值觀和人生目標。只有找到自己的真正特點，我們才能貢獻出自己的最佳能力，并在過程中獲得最大的成長。
第五，關注他人。最后，作為一名大學生，我們應該承擔關注他人的使命。這意味著要引領更優秀的生活方式，為他人帶來更多正向影響。同時，我們也應該學會尊重他人，并幫助其他人實現他們的關注使命。
在我看來，大學生時代使命的心得體會，是積極參與各種社會活動，與人交往建立深度的人際關系，建立自己的品牌和形象，以及保持獨立思考、控制情緒和心態的基礎。通過承擔這五個基本的使命，我們可以為未來的職業發展和個人成長打下堅實的基礎，也可以獲得自己的成功和幸福。
大學生興農使命心得體會
如今，大學生興農事業已成為新時代的時尚潮流。越來越多的大學生積極投身于農村的發展建設，用自己的智慧和力量為農業做出貢獻。在這個過程中，大學生們不僅收獲了實踐經驗，也加深了對鄉村發展的理解和關注。興農使命體驗讓大學生們深切體會到了農村的魅力和興旺農業的重要性。
第二段：參與農村發展的機會。
參加大學生興農使命活動給了我很多寶貴的機會。我有機會與農民朋友面對面交流，了解他們的生活和辛苦。我還有機會實地考察農村現狀，深入了解當地經濟、農業等方面的情況。通過參與農村的社會實踐，我不僅學到了書本上所不能學到的知識，還進一步提高了自己的實踐能力和社會責任感。
第三段：對農村發展的貢獻。
大學生們在興農使命中不僅僅是觀察者，更是積極的參與者。我們通過與當地農民合作，利用自己所學的專業知識，為農村的發展出謀劃策。我們提供技術幫扶，改善農村生產條件，推動農業現代化。我們發起農村創業項目，幫助農民朋友開發農產品，提高農民收入水平。大學生興農使命的目的就是要通過大學生的力量，助力農村的發展，實現農村的振興。
大學生們投身到興農使命中并不只是為了取得應有的成績，更重要的是通過付出體會到其中的喜悅與成就感。我的團隊和當地農民朋友一起致富奔小康，實現了產業發展和自身增長的雙贏局面。在這個過程中，我深切感受到了自己的價值，體會到了農村發展的重要性和美好前景。同時，我還發現了農村人民的勤勞、淳樸和樂觀向上的精神，這讓我更加敬重和愛護我們偉大的農業。
第五段：展望與反思。
興農使命不僅僅是大學生們的一次實踐活動，更是一次心靈的洗禮和成長的體驗。通過這次體驗，我深深意識到農業的重要性和農村發展的緊迫性。我深知興農事業的道路不容易，但我愿意為之努力奮斗。我希望更多的大學生能加入進來，相信我們能夠攜手共同推動農村的繁榮和發展。同時，我們也應反思自身的不足，不斷提高自己的專業能力和社會責任感，為農村的振興貢獻更多的力量。
總結：
大學生興農使命的體驗讓我深刻認識到了農村的魅力與挑戰。在與農民朋友合作的過程中，我不僅學到了實踐技能，更增長了見識和人脈。我的團隊通過自身的努力，為農村的發展做出了一些微小而有意義的貢獻。同時，我也看到了農村人民勤勞、淳樸和樂觀向上的精神。這使我更加堅定了自己投身興農事業的決心。我相信，只要大家攜手努力，農村發展必將取得更加輝煌的成就。
守初心擔使命大學生演講稿
親愛的老師，同學們：
“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”這是習近平總書記在黨的上的鮮明宣示。黨的閉幕不久，習近平總書記就帶領中共中央政治局，來到我們黨夢想起航的地方，回首崢嶸歲月，重溫入黨誓詞，號召全黨同志不忘初心、牢記使命、永遠奮斗。
“我們黨的全部歷史都是從中共一大開啟的，我們走得再遠都不能忘記來時的路。”飽經滄桑的石庫門的老屋，煙雨朦朧的南湖上的紅船，是中國共產黨的誕生地，是我們黨夢想起航的地方，是黨的根脈，也是中國共產黨人的精神家園。98年前，代表著全國50多名黨員的13名代表，從這里播撒中國革命的火種，從這里開啟跨世紀偉大航程的出征，從這里走向全國執政。98年來，為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，無論是“春和景明，波瀾不驚”還是“陰風怒號，濁浪排空”，中國共產黨人都初心不改、矢志不渝。秀水泱泱，紅船依舊；時代變遷，精神永恒。“紅船精神”永遠是激勵當代中國共產黨人繼續前進的強大精神力量。
“事業發展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變。”很多人常常疑惑于這樣一個根本性的事實：世界上許多顯赫一時的政黨最終走向衰敗，而中國共產黨飽經風霜依然保持蓬勃朝氣，歷經坎坷依然得到人民擁護，使積貧積弱的中國站起來、富起來、強起來，核心的原因就在中國共產黨能夠始終不忘初心、牢記使命、永遠奮斗。這在“西方民主模式出現了令人不安的裂縫”的現代世界尤為突出。作為百年大黨，也是名副其實的“使命黨”、責任黨，要想完成時代艱難課題，實現對人民的莊嚴承諾，根本依靠還是不忘初心、牢記使命、永遠奮斗。這是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。
再回首是為了再出發、再奮斗、再輝煌。“中國共產黨立志于中華民族千秋偉業，百年恰是風華正茂！”黨的就是一次不忘初心、牢記使命、高舉旗幟、團結奮進的大會。接續98年的光榮歷史與精神，以習近平同志為核心的黨中央，軒昂奮發，帶領我們走進了中國特色社會主義新時代。新時代要有新氣象，更要有新作為。黨的擘畫的黨和國家事業發展的目標和任務，展開了一幅宏偉的春天般的美好畫卷，這也是新時代中國共產黨的歷史使命。每一個共產黨員都要積極行動起來，進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，以黨的堅強領導和頑強奮斗，激勵全體中華兒女不斷奮進，同心共筑中國夢。
不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，就要不畏艱難、不怕犧牲，保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態。必須以更高的境界、更強的本領、更優的作風、更好的精神狀態，積極有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾。既要有擔當的寬肩膀，還得有成事的真本領，扎實有效推動各項事業大步向前邁進。不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，就要勇于直面問題，敢于刮骨療毒，把我們黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。新的時代必須有新的思想武裝。這就要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導工作、推動實踐。全面從嚴治黨永遠在路上，不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭，要通過不斷地革命性鍛造，使我們黨煥發出新的更加強大的生機和活力，永葆蓬勃朝氣，永做人民公仆、時代先鋒、民族脊梁，以強大正能量在全社會凝聚起推動中國發展進步的磅礴力量。
大學生興農使命心得體會
近年來，隨著我國農業現代化進程的加速推進，越來越多的大學生加入到了興農使命中。他們摒棄榮辱成功的眼光，主動走進田間地頭，投身到這個充滿挑戰和機遇的行業中。通過長期的實踐與追求，大學生興農使命開始有了新的感悟和體會。
首先，在興農使命中，我們理解了農業興旺的重要性。農業是國民經濟的基礎，是支持國家民生的重要產業。然而，隨著城市化的推進，農業在國計民生中的地位逐漸下降，農民的收入也相對較低。大學生加入興農使命，就是要發現農業興旺的重要性，為農村地區發展建言獻策，提供互聯網、金融、管理等方面的支持，推動農業轉型升級，實現農業的可持續發展。
其次，在興農使命中，我們深刻體會到了農民的不易。大學生常年生活在城市里，享受著現代化的便利與舒適。而當我們走進農村，親身體驗到了農田的艱辛和耕耘的辛勞，才真正意識到農民的辛苦與偉大。農民們為了種植糧食、養殖牲畜，每天都起早貪黑，不畏風雨，為國家贏得豐收。我們作為大學生，應該更加珍惜現在的機會，努力學習，做出更多的貢獻。
同時，通過參與興農使命，我們發現農業也是一個充滿著機遇的行業。盡管農村地區相對于城市的優勢不足，但農業發展所帶來的機遇也不可忽視。隨著消費升級，人們對農產品的質量與安全日益關注，對綠色、有機農產品的需求也在不斷增長。大學生能夠通過技術、科學的手段，提高農業生產的效益與品質，滿足市場的需求。同時，在互聯網時代的推動下，農產品的銷售渠道也越來越多元化，更加便利了農民與消費者的交流與合作。
最后，興農使命也讓大學生收獲了豐厚的實踐經驗與個人成長。在興農使命中，我們不再只是紙上談兵、說些空話，而是需要真正扎根于農田里，親身參與到生產中。通過與農民的交流與合作，我們不僅了解到了農業種植、養殖的技術細節，更重要的是培養了我們的創新能力和問題解決能力。在農田里，我們需要根據實際情況靈活應對，發現并解決問題。這樣的實踐經驗是書本上學不來的，也是我們未來社會發展所需要的素質。
總的來說，參與興農使命讓大學生有了新的體會與感悟，理解了農業興旺的重要性，體會到了農民的辛苦與偉大，發現了農業所帶來的機遇，同時也獲得了實踐經驗和個人成長。大學生興農使命既是一種責任，也是一種機遇。在今后的發展中，我們應該更加重視這一使命，以實際行動為農村地區的發展貢獻自己的力量。