在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

客家精神心得體會篇一

工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度。下面是x整理的關于工匠精神的讀后感作文，供大家參考!

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。

司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。

我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。

每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認并接受“我在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。

×完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員接受“在為他人工作的同時，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同進步。

又到了五一小長假的時候，但是我們也不能光想著放假。今天，央視新聞推出一檔節(jié)目，講述了那些勞動者用雙手匠心筑夢的故事。而這個星期四晚自習的時候老師帶領我們觀，這群勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進名大學，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才。在這個國際勞動節(jié)到來之際，讓我們一起借這8雙手向各行各業(yè)的勞動人民致敬!

鉗工胡雙錢的手，工作30多年來，老胡創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀錄。在中國新一代大飛機c919的首架樣機上，有很多老胡親手打磨出來的“前無古人”的全新零部件?！袊田w上海飛機制造有限公司高級技師胡雙錢。

而現(xiàn)在的我們要向他們學習這種堅持不懈的精神，和他們奮斗的目標，爭做國家的棟梁，而在學習中我們要更加努力的學知識，我們要不斷地進步，爭取做好自己。

紀錄片中，“大國工匠”都是奮斗在生產(chǎn)一線的杰出勞動者，他們精湛的技藝和積極探求的精神，令人嘆為觀止。

強，就有了根基和資本。央視播出的反映的是普通職工在平凡的崗位上做出的不平凡業(yè)績，讓人敬畏和感動的“德技雙馨”的真人真故事，沒有半點夸張，平時的敘述就是歲月里無限追求的刻錄。

三百六十行，行行出狀元。筆者從中看到了平凡的崗位中迸發(fā)出來的勞動精神，勞動之美。對于廣大觀眾來說，早已經(jīng)不是一個陌生的名字。尤其電視中的一些故事、人物，讓我們的記憶穿越時空，仿佛就在昨天，這些平凡崗位上的勞動者，有我們老一輩勞模的精神再現(xiàn)，也有當今高科技建設者的勞動創(chuàng)造，這些可歌可泣的人物，不僅在平凡的工作中，更在精彩的藝術畫面中，通過電視紀錄片這個載體，我們共同感受到了共和國通過勞動，改變國家民族命運的一個個歷程。

有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點，有的人能將密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，這不是神話故事里的神奇力量，而是中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林身上最普通的工作經(jīng)驗。他繪火箭焊心臟，是發(fā)動機焊接的第一人。毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度；秒，是完成焊接允許的時間誤差，如此高難度的焊接技術，不管反復看幾次，都不禁讓人感嘆這究竟是技能還是藝術。技術與藝術，精神與工作，有時候就在這樣的歲月里刻成了美美與共的極致。

李政道博士說過：“越往前走，技術就精神化?！敝胁コ龅倪@八名工匠，是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者的代表，他們以聰明才智、敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡，他們?yōu)槲覀兊臅r代、為我們的社會做出突出的貢獻，譜寫了“德技雙馨”的大美，無不令人嘆服。望我們的新聞媒體能夠借鑒的成功經(jīng)驗，把更多的鏡頭、畫面、時段和版面留給廣大職工和一線勞動者，講好勞動者的故事，展示勞動者的風采，從而讓更多的勞動變成創(chuàng)造，讓技術變成藝術，讓勞動成為一個個“匠心筑夢”的旅程。

大國工匠，匠心筑夢。有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點，有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，就拿中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講，他繪火箭焊心臟，是發(fā)動機焊接的第一人。毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度秒，是完成焊接允許的時間誤差，如此高的焊接技術，不由人折服。

天的時間，為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工，這個任務交給了胡雙錢。

在節(jié)目里，胡雙錢所講述的任務難度廣大，令人難以想象：一個零件要一百多萬元，關鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當高，因為是有36個孔，大小不一樣，孔的要求是毫米。

毫米，相當于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細致編程的數(shù)控車床來完成的零件，那是只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的鐵鉆床，僅用一個多小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過檢驗，也證明胡雙錢的金屬雕花技能。

這些大國工匠，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者，他們以聰明才智，敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡，他們?yōu)槲覀兊臅r代，為我們的社會做出突出的貢獻，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動，為之點贊。

工匠精神讀后感范文

客家精神心得體會篇二

客家文化源遠流長，有著獨特的魅力?？图椅幕诤狭藵h族、少數(shù)民族以及外來文化的元素，形成了一種獨具特色的文化形態(tài)。在了解和研究客家文化的過程中，我深感客家文化的獨特魅力。例如，客家人崇尚家族觀念和親情，重視合作和團結，崇尚一心一意、一德一心的工作態(tài)度，在生活和工作中表現(xiàn)出高度的責任感和奉獻精神。這些特點不僅是客家人的精神屬性，也是客家文化的主要特色之一。

二、感悟客家人的堅韌不拔

客家人具有堅韌不拔的精神品質(zhì)，這一點給我留下了深刻的印象。在中國歷史上，客家人經(jīng)歷了長期的遷徙和沿襲，他們面臨著生活條件的艱苦和環(huán)境的惡劣。然而，一代又一代的客家人都能保持積極向上的心態(tài)，不畏艱難，勇往直前。這種堅韌不拔的精神是客家人民族精神的具體體現(xiàn)，在生活和工作中激勵和促使著客家人不懈努力，為自己和家人爭取更好的生活。

客家精神的傳承與發(fā)展是一種歷史遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)的延續(xù)，更是一種時代進步和社會發(fā)展的要求。客家精神具有積極向上、創(chuàng)新進取、團結互助的特點，這些精神品質(zhì)是客家人與時俱進、追求發(fā)展的重要支撐。在現(xiàn)代社會中，客家精神也逐漸被賦予了更深層次的內(nèi)涵和意義。客家人面對現(xiàn)實生活和職場競爭的壓力，依然能夠堅守信念，勇敢面對挑戰(zhàn)?？图揖竦膫鞒信c發(fā)展恰恰證明了客家人的自尊、自愛，以及他們對自己民族文化與傳統(tǒng)的自豪與珍視。

客家精神的時代價值是多維度的?？图揖駨娬{(diào)家庭和社區(qū)的互助、合作和團結，同時也注重個人的自主、自尊和自信。這種價值觀在當代社會中有著重要的意義。在現(xiàn)代社會中，雖然人們的社會關系趨向多元化，但家庭、親情和友情仍然是人們生活的重要支撐?？图揖駨娬{(diào)了個人與家族、社群之間的聯(lián)系和平衡，倡導平等、互敬和互動的社會關系，使人們更加注重他人的需要和福祉，促進社會的和諧與穩(wěn)定。

客家精神的啟示與借鑒是我們在生活和工作中可以從中受益的。客家人的團結互助和奉獻精神，教會了我們?nèi)绾闻c人為善、互相幫助，在團隊合作與個人成長之間找到平衡。客家精神中的創(chuàng)新進取和樂觀向上，鼓勵我們勇于拓展自己的發(fā)展空間，順應時代的變革，不斷適應新的環(huán)境和挑戰(zhàn)?？图揖竦臅r代價值對我們的生活和工作有著重要的指導意義，也對我們的個人發(fā)展和價值觀的樹立有著深遠的影響。

總結：客家精神作為一種文化傳統(tǒng)和價值觀念的表達，承載著客家人民族精神的內(nèi)涵和外延?？图揖裢ㄟ^代代相傳，融入了客家人的血液，形成了一種獨特的民族精神。探索和傳承客家精神，對于我們更好地了解客家文化和推動社會進步具有重要意義。同時，客家精神的時代價值和啟示也對我們的生活和工作提供了重要借鑒和指導。在接觸和研究客家文化的過程中，我們應該進一步了解、傳承和發(fā)展客家精神，推動客家文化的繁榮和社會進步。

客家精神心得體會篇三

都說企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展很重要，所以近日筆者在工作之余也讀一些關于企業(yè)文化方面著作，從中受益匪淺，就想把自己的一些學習心得和體會寫出來和大家分享。

關于企業(yè)文化的定義有很多種，可謂仁者見仁，智者見智。但筆者比較認同這一觀點：企業(yè)文化是指在一定的條件下，通過工作實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則的總和。

一、能得到員工的廣泛認同的價值觀。

員工認同企業(yè)文化才是真正的文化。在實際企業(yè)管理工作中，很多企業(yè)老板或負責人在自己都不認同的東西，還要員工去執(zhí)行，例如筆者曾服務河北的一家食品企業(yè)，這家老板口口聲聲講民主決策，事實求實，要員工講實話，可事實上老板在民主決策之前自己早已專斷，民主只是走走形式，所以后來導致老板不發(fā)話就是民主決策了事情，哪怕屁大的事要他作決定，否則大小事都干不成。你說老板的這種主張能得到認同嗎?答案是肯定的，最后得到認同是在老板面前員都學會了說一套作一套的工作行為。

二、能在價值觀指導下成功的實踐與驗證。

有一家企業(yè)價值觀是這樣的：實實在在做人，認認真真做事。但在這個企業(yè)和員工做的時候就完全變啦。企業(yè)經(jīng)常是不按時發(fā)工資，對員工的承諾不兌現(xiàn)，于是老板忽悠員工，員工騙老板，騙客戶，他們做法與他們的實實在在做人，認認真真做事卻大相徑庭。

三、使企業(yè)員工產(chǎn)生使命感，使企業(yè)產(chǎn)生積極的因素。

優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅能使員工產(chǎn)生使命感和責任感，而且能激勵員工積極的工作，使員工對未來充滿憧憬，反之，會使員工產(chǎn)生消極，悲觀厭世，甚至自殺。象最近富士康公司的接二連三的跳樓事件，就證明了這一點。造成富士康的員工跳的主要原因有三個：一是個人職場情商低;二是社會競爭壓力大;三是企業(yè)管理有問題，這個是最直接最主要的原因，也就是說富士康的企業(yè)文化建設不到位。才導致一些員工產(chǎn)生消極厭世心理和行為。

四、簡約明了，令人心悅誠服。

企業(yè)文化的核心主張一定要簡潔明了，我們可以看看國內(nèi)外著名的企業(yè)文化，都可以精簡一句話或一個詞，如海兒的誠信文化真誠到永遠，非利浦的進取文化我們一直在努力。這些溝通語都很簡潔易懂，而令人心悅誠服。說道這里筆者又想起一個策劃咨詢公司在給一家企業(yè)提交企業(yè)文化方案，其中有這一理念 精進更進階看起來也很簡潔，但進行測試時，很多員不明白什么意思，所以說企業(yè)文化的核心主張不但做到簡潔易懂，還要令員工心悅誠服。

五、能使企業(yè)產(chǎn)生不可復制的競爭力。

記得美國管理學家說過:在企業(yè)發(fā)展的不同階段，企業(yè)文化再造是推動企業(yè)前進的原動力，企業(yè)文化就是核心競爭力。如果說企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力，那么企業(yè)文化建設是企業(yè)核心競爭力的關鍵因素。事實上企業(yè)文化已經(jīng)超越了管理范疇，其實質(zhì)上是一種具有不可復制的競爭文化。而現(xiàn)代企業(yè)的競爭，歸根到底是企業(yè)文化的競爭，或者說是品牌文化的競爭。優(yōu)秀的企業(yè)文化就是企業(yè)的最有力競爭武器，而且是不可復制的。

六、能使員工對企業(yè)產(chǎn)生深厚的感情。

企業(yè)文化不僅能提高員工主人翁意識和員工高尚情操，而且能使員工對企業(yè)產(chǎn)生深厚感情。無論走到哪里員工對企業(yè)的一草一木總是充滿懷念，聽到或看到企業(yè)代表人物、標志、廣告、產(chǎn)品等總是有一種親切感。

首先企業(yè)文化具有凝聚力的作用。企業(yè)文化可以把員工緊緊地團結在一起，形成強大的向心力，使員工萬眾一心、步調(diào)一致，為實現(xiàn)目標而努力奮斗。事實上，企業(yè)員工的凝聚力的基礎是企業(yè)的明確的目標。企業(yè)文化的凝聚力來自于企業(yè)根本目標的正確選擇。如果企業(yè)的目標既符合企業(yè)的利益，又符合絕大多數(shù)員工個人的利益，即是一個集體與個人雙贏的目標，那么說明這個企業(yè)凝聚力產(chǎn)生的利益基礎就具備了。否則，無論采取哪種策略，企業(yè)凝聚力的形成都只能是一種幻想。

其次，良好的企業(yè)文化具有引力作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化，不僅僅對員工具有很強大引力，對于合作伙伴如客戶、供應商、消費者以及社會大眾都有很大引力;優(yōu)秀的企業(yè)文化對穩(wěn)定人才和吸引人才方面起著很大的作用。同樣的道理合作伙伴也是如此，如果同樣條件，沒有人不愿意去一個更好的企業(yè)去工作;也沒有哪一個客戶不愿意和更好的企業(yè)合作。這就是企業(yè)文化的引力作用。

第三企業(yè)文化具有導向作用。企業(yè)文化就像一個無形的指揮棒，讓員工自覺的按照企業(yè)要求去做事，這就是企業(yè)文化的導向作用。企業(yè)核心價值觀與企業(yè)精神，發(fā)揮著無形的導向功能，能夠為企業(yè)和員工提供方向和方法，讓員工自發(fā)的去遵從，從而把企業(yè)與個人的意愿和遠景統(tǒng)一起來，促使企業(yè)發(fā)展壯大。

第四企業(yè)文化具有激勵作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化無形中是對員工起著激勵和鼓舞的作用，良好的工作氛圍，自然就會讓員工享受工作的愉悅，如果在一個相互扯皮、勾心斗角的企業(yè)里工作，員工自然就享受不到和諧和快樂，反而會產(chǎn)生消極的心理。企業(yè)文化所形成的文化氛圍和價值導向是一種精神激勵，能夠調(diào)動與激發(fā)職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把人們的潛在智慧誘發(fā)出來，使員工的能力得到全面發(fā)展，增強企業(yè)的整體執(zhí)行力。

第五企業(yè)文化具有約束作用。企業(yè)文化本身就具有規(guī)范作用，企業(yè)文化規(guī)范包括道德規(guī)范、行為規(guī)范和一是規(guī)范。當企業(yè)文化上升一定高度的時候這種規(guī)范就成生無形的約束力。它讓員工明白自己行為中哪些不該做、不能做，正是企業(yè)文化所發(fā)揮的軟約束作用的結果。通過這些軟約束從而提高員工的自覺性、積極性、主動性和自我約束，使員工明確工作意義和工作方法，從而提高員工的責任感和使命感。

總而言之，企業(yè)文化作用是顯而易見，關鍵在于如何打造優(yōu)秀的企業(yè)文化，使企業(yè)產(chǎn)生強的競爭力，而立于不敗之地。

客家精神心得體會篇四

客家圍屋是客家人獨特的建筑文化，不僅體現(xiàn)了人與自然的和諧相處，更展現(xiàn)了客家人團結互助、勤儉節(jié)約、愛家愛鄉(xiāng)的精神內(nèi)涵。在我深入研究了客家圍屋文化后，我深深感受到了這種精神的卓越價值和時代意義。讓我們一起探索傳承客家圍屋精神的心得體會，共同感悟這種文化的魅力所在。

首先，客家圍屋體現(xiàn)了團結互助的精神。在客家圍屋的設計中，房屋內(nèi)部分為前院、后院和住宅區(qū)，這種布局能夠給予每個家庭一定的私密空間，同時也有公共的院落和客堂，方便鄰里之間的交流與互助。這種家庭與家庭之間的緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)，是古代客家人為了克服資源匱乏所采取的一種智慧。在現(xiàn)代社會，我們也可以借鑒這種精神，發(fā)展起社區(qū)共建、互助互愛的文化，使每個人都能感受到家的溫暖。

其次，客家圍屋體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的精神?？图胰艘恢币詠肀蛔u為“節(jié)約習慣”的代表，客家圍屋的建筑風格嚴守著勤儉節(jié)約的原則。圍屋的結構緊湊，不僅省材料、節(jié)約土地，還能夠有效抵御臺風、地震等自然災害，展現(xiàn)了客家人克己奉公的精神。在如今消費主義盛行的社會里，我們應該從客家圍屋中汲取力量，宣揚勤儉節(jié)約的美德，擺脫虛榮與奢侈，追求簡樸與實用，為建設和諧社會貢獻自己的一份力量。

再次，客家圍屋體現(xiàn)了愛家愛鄉(xiāng)的精神?？图椅幕?，家庭與家族觀念非常重要。圍屋除了是一個住所，更是展示家族榮譽與祖先尊嚴的象征?？图胰诵南导亦l(xiāng)，他們將家庭和鄉(xiāng)土緊密相連，將家族作為生命的基石。這種愛家愛鄉(xiāng)的精神，讓客家圍屋成為了鄉(xiāng)村的豐碑，也鼓勵著每一個擁有家庭和家族的人，承擔起愛護家庭、關愛家鄉(xiāng)的責任。

此外，客家圍屋還體現(xiàn)了與自然和諧相處的精神。在客家人眼中，房屋的選址與自然地理環(huán)境息息相關，注重陽光、風水、通風等因素。圍屋的木構建筑材料，更是與自然環(huán)境相契合，使得圍屋在大自然的背景下顯得和諧而統(tǒng)一。這種與自然和諧相處的精神，我們可以從客家圍屋中找到對于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的答案，更積極地呵護我們共同的家園，與自然共生共榮。

最后，傳承客家圍屋精神需要我們每一個人的努力。客家圍屋是客家人的驕傲，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會，我們需要將客家圍屋的精神傳承下去，讓更多的人能夠了解并參與其中。通過舉辦客家文化節(jié)、客家圍屋體驗活動等形式，讓更多的人親近客家文化，感受到這種精神的力量。同時，我們也要注重對客家圍屋的保護和修復，以保持文化傳承的連貫性。

總之，客家圍屋集合了團結互助、勤儉節(jié)約、愛家愛鄉(xiāng)和與自然和諧相處的精神，既是客家人的驕傲，也是世界文化的瑰寶。我們應該從客家圍屋中汲取力量，勇敢承擔起傳承守護的責任，將這份精神延續(xù)下去，讓客家圍屋的精神蕩氣回腸、永世流傳。

客家精神心得體會篇五

農(nóng)歷正月初八，春節(jié)剛過，我縣教育局就組織召開了由校長、副校長、各室主任等人員參加的全縣教育教學工作會議，會議由副局長那日松主持。會上認真聽取了李樹林副縣長、北京教育學院教授吳松年、教育局白景學局長、教育局唐振剛副局長的講話講座和報告。會后，在學校的精心組織下，我又認真學習了《20xx年中學重點工作目標管理責任書》、教育局各科室計劃等相關文件，這一系列的學習與實踐對我來說，不僅是業(yè)務理論的學習，也是一次思想認識的提升，使我為開展好20xx年上半年的工作有了深厚的理論基礎和科學的指導。 首先，聽了李樹林副縣長的講話，使我清楚看到我們前郭縣對教育的重視和投入之大，20xx年全縣教育投入1.14億元，加強了對全縣校舍的維護改造和機關新建，并計劃對交通擁擠學校進行遷址。百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。我個人一定要順應時代潮流順應全縣對于教育發(fā)展的潮流。李副縣長的講話我使我認清了形勢，給我今后工作指明了方向。

堅持學習，持續(xù)發(fā)展。努力學習教育教學知識，要樹立全面的質(zhì)量觀、科學的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價值觀、現(xiàn)代學生觀，堅持終身學習，不斷更新知識結構，形成良好的教師職業(yè)道德，無私奉獻為人師表，做好本職工作，服務學校。

第三，白局長的《抓規(guī)范促質(zhì)量開創(chuàng)教育新局面》的講話，使我們在抓好教學管理工作規(guī)范教學管理工作，提高教學質(zhì)量，開展好教學質(zhì)量文化年活動給出了提示，做了指示。會上局長要求我們要牢固樹立質(zhì)量意識，建立建全質(zhì)量機制;明確差距，找準方向;深入規(guī)范質(zhì)量管理，打造教學質(zhì)量文化。告戒我們：工作作風有漂浮之處;教學管理有缺位之處;常規(guī)落實有不嚴之處;教研效率有低下這處;教師工作有倦怠之處。局長的這些指示和告戒，使我深思和反醒：一是我個人的工作缺少層次，沒有高度，理論指導差，散亂。二是局長所說的不良現(xiàn)象在本人身上比較明顯，空有一顆對學生的心，在工作中自律不足。結合局的講話今后工作中每學年都要有個人的工作方向和工作要點并為之完成。要力求進步，加強自律。

扼制學生兩極分化，有效運用校本智力資源，有效精簡配制課時，有效利用學校信息資源，加強管理實效性。

作為業(yè)務管理者我們要認識到成就與問題并存時問題更寶貴。我們的工作價值就在于解決問題，發(fā)展是硬道理硬就大理石硬在解決問題并且是以專業(yè)化的方式解決問題，問題就是發(fā)展機遇，矛盾就是發(fā)展動力。

總之，我們的管理是讓每個孩子在學校中得到最佳發(fā)展，讓每個孩子都品嘗成功的快樂。心動不如行動，讓我們所有教育工作者立即行動起來，讓我們努力成為培養(yǎng)時代新人的弄潮兒，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛，嚴愛優(yōu)等生，關愛中等生，厚愛潛能生，讓每個學生都能成人、成才、成功。讓我們借著這次大會的東風，掛起20xx年學校教學的大帆，勇往直前，開拓進取，規(guī)范完善我們的教學，優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，提高課堂教學質(zhì)量，開展好教學質(zhì)量文化年活動。

客家精神心得體會篇六

弘揚客家土樓精神是我國文化傳統(tǒng)中的一顆瑰寶，它代表著客家人堅韌不拔的精神和對家園深深的情感。近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，客家土樓也逐漸受到了更多人的關注和重視，使得弘揚客家土樓精神成為了一種熱門話題。通過深入研究和實踐，我對于弘揚客家土樓精神有了更為深刻的理解和體會。

首先，客家土樓是一種獨特的文化符號，它代表了客家人的聚集和凝聚力，同時也展示了其堅毅和堅守的品質(zhì)。土樓建筑以其獨特的形式融合了防御、居住和社區(qū)生活功能，從而在長期的歷史和文化積淀中，形成了一種與眾不同的文化符號。面對外來的戰(zhàn)亂和困境，客家人憑借著團結一心、互助互愛的精神，在土樓中生活、繁衍和傳承文化，無論外界如何變化，他們依然執(zhí)著地守護著自己的家園。

其次，客家土樓精神的核心是家族和鄉(xiāng)親的情感凝聚力。土樓群村莊的建筑思想是以家族為單位，每個土樓通常是一個大家族成員住的大屋，往往包括三至五層，容納很多家庭。在這里，人們相互扶持，互相幫助，在日常生活中形成了一種緊密的聯(lián)系和親情，使得土樓成為了家族和鄉(xiāng)親情感凝聚的象征。這種親情的力量無時無刻不在提醒我們，家庭的和睦和鄉(xiāng)親的團結是我們前行的力量源泉，只有和睦和團結才能讓我們面對困難時勇敢前行。

此外，客家土樓精神中還蘊含著對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。客家土樓作為一種獨特的建筑形式，它體現(xiàn)了客家人的智慧和生活方式，它的建筑構造和裝飾元素都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵?？图胰顺缟凶匀?，注重生活的和諧與平衡，傳統(tǒng)文化給予了人們對生命、自然、家庭的敬畏與崇拜。這種尊重和愛護傳統(tǒng)文化的精神，正是我們當代人需要弘揚和傳承的。

當然，弘揚客家土樓精神不僅僅只是關于建筑物和族群，更是一種修身養(yǎng)性的過程。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常面臨著各種各樣的壓力和困惑。而客家土樓精神所弘揚的生活態(tài)度和價值觀，正是我們應對困境的重要指導。它告訴我們要有勇氣和毅力去面對挫折和困難，要有耐心和堅持去追求自己的目標，要有團結和互助的精神去與他人溝通和交流，要尊重和傳承先民的智慧和文化。弘揚客家土樓精神，對于我們每個人來說都是一種提升自我修養(yǎng)和品質(zhì)的過程。

綜上所述，弘揚客家土樓精神是一種融合了家族、鄉(xiāng)親情感和傳統(tǒng)文化的精神體現(xiàn)。它對我們現(xiàn)代人提供了一種堅持和勇氣的指導，同時也是我們傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的一種方式。我深信，只要我們能夠以客家土樓精神為指引，相互理解和團結，我們就一定能夠在日常生活中體現(xiàn)出那種堅韌、互助和謙卑的品質(zhì)，為我們的家庭、鄉(xiāng)親和社會做出更大的貢獻。

客家精神心得體會篇七

在xx市第九人民醫(yī)院心理醫(yī)院輪轉的兩個周已經(jīng)匆匆結束了。對于一個醫(yī)學學科來講，兩周的時間可能連懂得皮毛都不夠，但是對于我們這樣的精神科門外漢來說，已經(jīng)獲益匪淺。

隨著如今人們生活及工作壓力的增大，精神疾病顯然成為了一類嚴重威脅人民健康的疾病，患者因疾病因素而影響工作、學習和人際交往能力，部分因未得到治療而致精神殘疾，喪失勞動力，給患者本人及家屬帶來極大的精神痛苦和經(jīng)濟負擔。在精神科輪轉的.兩周中學到了一些知識。對于我們的實習，科里的老師們都很重視，每周的工作安排也謹然有序，從而讓我們循序漸進的學習與成長，在此，對各位老師表示衷心的感謝。

在門診帶教老師一直在接待著很多不同癥狀的病人。有精神分裂癥，出現(xiàn)了幻聽、妄想等癥狀;有焦慮癥，由于工作太大承受不了導致睡不著覺，生活質(zhì)量下降;也有憂郁癥，因為學業(yè)壓力大出現(xiàn)的自殺心理等等。精神疾病的發(fā)病癥狀各有不同，但無疑都對病人本人及家屬造成了很大的影響。

我所實習的病區(qū)是重癥病區(qū)，醫(yī)護人員任勞任怨甚至還要遭受患者的謾罵與侮辱，但老師們?nèi)匀缓逅麄兂燥埑运?，他待我謾罵侮辱我報之以細語呵哄。我深深的感覺到了從事精神疾病的醫(yī)務工作者所要付出的比其他醫(yī)務工作者更多的耐心和細心。

在這兩周的時間里，我感受最深的就是我們對于人類自身了解的太少，尤其是在精神方面。人的精神世界是那樣的“千姿百態(tài)”、“豐富多彩”，而我們所知甚少，甚至在我們非精神科醫(yī)生的臨床工作中經(jīng)常忽略了精神因素的重要性。而現(xiàn)在的醫(yī)學觀念仍然以生物醫(yī)學模式占據(jù)主導，生物-心理-社會醫(yī)學模式并未深入人心，在臨床實踐當中的應用就更少，這就對我們醫(yī)學生提出了新的要求。所以我深深感受到樹立身心統(tǒng)一理念的重要性。在今后的臨床各科工作中，我們必須充分考慮精神因素對疾病的影響，并主動運用精神衛(wèi)生知識來處理臨床問題。另外，精神科的許多疾病病因并不是很清楚，發(fā)病機制也沒有弄明白，因此精神科的發(fā)展也需要現(xiàn)代生物技術的支持，需要在基因水平、分子水平、生物化學方面對精神疾病進行更加深入的研究，從而促進精神疾病的預防、診斷和治療。第二，臨床溝通對于醫(yī)生來說十分重要。面對當下十分緊張的醫(yī)患關系，如何進行有效的醫(yī)患溝通、減少醫(yī)患之間的誤解成為了目前緊急的課題。應該說，精神科醫(yī)生在醫(yī)患溝通方面具有優(yōu)勢。精神病學實習也為此提供了最基本的知識和將來在其他各科臨床工作中進行自我訓練的基本方法。對于精神病、精神病患者、精神病醫(yī)院的誤解亟待消除。許多精神科的患者都處于十分痛苦的狀態(tài)，這樣的痛苦比起軀體疾病來說更加令人難受。更令人難過的是，當前中國社會對于精神病、精神病患者、精神病醫(yī)院有著許多的誤解，甚至歧視。十分慚愧，包括我自己，在到精神科見習之前也對精神病患者有著許多的誤解。經(jīng)過在精神科與患者有了深入的交談之后，我徹底改變了錯誤的看法。我們應該做一些事情去消除社會上對于精神病、精神病患者以及精神病醫(yī)院的普遍誤解，需要讓公眾知道：精神科的患者更加需要家人、醫(yī)護人員以及社會的理解、關愛和支持;精神病?？埔膊⒉皇窍袂衾我话悖浅錆M了關愛、飽含著真情的地方;人們不應該懼怕精神科，而需要更多地支持精神科開展工作。

在精神科的輪轉還是給我留下了深刻印象，精神科的理念對我今后的學習工作也會有指導意義。在今后的學習和工作中，我也會自覺去實踐在精神科所學到的思想和方法，從而更好地造福于患者。作為一名救死扶傷的醫(yī)生，平易近群眾的生命平安永遠是第一位。不時刻做好爭上第一線，全力為病人處事，對病人負責，做一個自然聰明心靈的尊貴醫(yī)生。醫(yī)生的天職就是呵護和拯救他人的生命，還有一個更大的使命就是拯救人的心靈，救人，救心。

作為一名醫(yī)務人員，我熱愛自己從事的醫(yī)學工作，全身心投入自己喜愛的事業(yè)，并會全力前進，與時代同步。

客家精神心得體會篇八

客家文化作為中華文化寶庫中一枚瑰麗的珍珠，承載著中華民族的智慧和情感，也給我們留下了許許多多的心得體會。而其中，客家精神更是表現(xiàn)出了客家人獨有的堅韌、勤勞和團結的品質(zhì)。在與客家文化的接觸中，我深受啟發(fā)，悟出不少道理。下面將以客家精神為主線，結合我個人的體驗，分享我的心得體會。

第一段：堅守處事準則的客家精神

客家人憑借著其樸實、堅韌的性格，始終保持著一種持之以恒的處事準則。這種精神讓我深感到，一個人只有在難以預料的困境中堅持自己的價值觀，才能夠走得更遠。曾有一位客家朋友患了重病，但他卻始終積極向上，依然保持著樂觀和堅定的態(tài)度。他告訴我，人生并非一帆風順，而是充滿了坎坷和困難，只有在逆境中堅守自己的內(nèi)心準則，才能戰(zhàn)勝一切。因此，我在面臨困難時，也學會了堅守自己的處事原則，這讓我在逆境中勇往直前，樂觀面對。

第二段：勤勞思考的客家精神

客家人的勤勞和思考能力給我留下了深刻的印象。在我與客家人共事的過程中，他們總是全身心地投入到工作中，不畏艱苦、不懼挫折，堅持不懈地追求卓越。他們還注重個人的自我發(fā)展，善于思考，不斷總結經(jīng)驗教訓，從而不斷改進自己的工作方法和技能。因此，我在工作中也學到了客家人的敬業(yè)和勤學精神，學會了靈活運用自己的知識和技能，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。

第三段：團結共進的客家精神

客家人講究家族的凝聚力和團結意識，這種精神在客家?guī)X南的鄉(xiāng)村中尤為明顯?？图胰擞兄毺氐摹疤锰枴蔽幕ㄟ^組織廟會等活動，加強了家族成員之間的聯(lián)系和互動。他們認為，只有團結起來，才能夠共同抵御外來壓力，實現(xiàn)個人和家族的發(fā)展。正是因為這種團結的意識，客家人在鄉(xiāng)村建設、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展等方面獲得了顯著的成就。我從中感受到，只有人與人之間相互信任、相互幫助，才能夠?qū)崿F(xiàn)團結的力量，共同追求共同的目標。

客家人身處外來地區(qū)，卻始終保持著對家鄉(xiāng)的深深眷戀。無論是通過維系家族關系，還是通過獨特的建筑風格、口音等文化特征，客家人總是盡量保留自己與家鄉(xiāng)的聯(lián)系。他們始終沒有忘記自己的根，也一直在努力為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻力量。這讓我不禁思考，一個人只有對自己的過去和根源懷有感激之心，才能夠更好地面對未來和成長。

第五段：追求進取的客家精神

客家人在艱苦環(huán)境中的生活經(jīng)歷，使他們對美好生活的向往更加強烈。他們心懷進取的精神，刻苦耐勞，不斷追求進步。無論是在工商業(yè)發(fā)展、教育事業(yè)還是社會公益等方面，客家人都積極參與，并以實際行動詮釋了奮斗的價值。與客家人相處時，我也感受到了他們對美好事物的追求和對未來的希望，這激勵著我堅持不懈地追求自己的夢想，并為之奮斗。

總之，“客家精神心得體會”是一個智慧與情感的結晶，不僅反映了客家人的獨特性格與智慧，也給了我們許多啟示與鼓舞。通過與客家文化的接觸，我更加深刻地理解到堅守處事準則、勤勞思考、團結共進、不忘本源以及追求進取的重要性。希望這些體會能夠?qū)γ總€人的生活和工作有所啟發(fā)，讓我們都能夠在追求夢想的路上堅定前行。

客家精神心得體會篇九

20xx年11月29日~30日在hr的安排下與公司另外兩位同事參加了由蘭夫公司組織的《卓越團隊》體驗式培訓，特總結如下。

體驗式培訓，講授的內(nèi)容不是很多，而且也能記錄，所以主要也就記住了團隊、活在當下有點印象，其他還是對體驗的項目的實際感悟，將感悟?qū)懗鰜?，與大家共享，也便于自己經(jīng)?；仡櫋?/p>

體驗之一：“同心桿”

在這個小小的游戲中，我的最大感受有三點：

1）尊重和信任團隊的領導，不要有任何懷疑和不滿，團隊里只能有一個聲音。一個聲音使團隊成員朝著一個目標共同努力，才能最大范圍的提高團隊的工作效率。對領導的能力和指揮的懷疑會導致團隊停滯不前。

2）目標明確之后，作為團隊的成員最需要的是做好自己，做好自己的工作，而不是去挑剔和指責別人。每個人停下來挑剔和指責別人的時候，就忘記了自己的工作職責。

3）團隊配合中每個成員必須要能提得起、放得下，該提起的時候提不起，工作沒有好的開始；該放得下時候放不下那么工作的關鍵就得不到落實。

體驗之二：“承諾”

承諾有兩層含義，諾是諾言，承是履行，承諾就是有言必行，說到做到。嚴格的履行自己的諾言，不是為了別人，而是為了自己，是為了品格和尊嚴。不管是工作中還是生活中，在承諾之前要想好；承諾之后，就要想盡一切辦法去實現(xiàn)。承諾之后就是責任，小到遵守紀律的承諾，大到關鍵任務的承諾。

結合工作中，我們公司中的遵守諾言的意識太弱了，小到會議紀律的遵守，大到部門職責的履行。很多時候都不能遵守自己的諾言。

體驗之三：“風中勁草”。

很榮幸被大家推選為a組的女隊長，雖然三天之后的我還是全身酸痛。在這項活動中，通過實踐和教練的引導，我的感觸頗深。

在這個活動中首先讓我認識到什么是責任。作為領導者，給團隊指引方向、分配任務、提升技能和提升士氣是最基本的責任。作為領導者，就要擔當團隊的成果，失敗是第一責任人，成功時要與團隊成員共享勞動果實。

作為團隊的成員，就是履行自己的工作職責，想盡一切辦法提高工作效率，維持工作成果，不折不扣地執(zhí)行。

團隊的士氣決定了團隊的戰(zhàn)斗力，決定了團隊能不能走向勝利。當我背對我們的隊員，在隊員在回答教練的問題“a組的隊員準備好了沒有”和“a組的隊員有沒有必勝的決心”時，我就能判定我們的小組能不能勝利，因為從他們的氣勢上我就知道隊員有沒有全身心的投入，有沒有全力以赴的決心。

我們可以輸給對手，但不能輸給我們自己。我們很多時候輸了，不是因為我們真的技不如人，而是因為我們沒有斗志，沒有重視或者不嚴謹，自己把勝利拱手讓人。

團隊每個人的意識、斗志和嚴謹其實就是個人素養(yǎng)，“我等于團隊”，我做不好，就會導致團隊的失敗。

體驗之四：“感恩與愛”

我們以前的教育，缺少了一課，那就是“感恩與愛”。我們很多時候不會愛自己，不會愛父母，不會愛朋友，不會愛領導，不會愛同事，經(jīng)常在做著讓“親者痛”的事情。我們不知道如何表達自己的愛，不知道如何表達自己的感激之情。

老師布置了三個任務：發(fā)三個短信，打三個電話，擁抱三個人。我沒有做到。我在這個感恩與愛的活動中，我最想表達感謝之情的就是bryan。他帶領我們從一個十幾個人的無名小廠，到幾百人的公司，到現(xiàn)在近萬人的公司，他所承受的壓力是多么大啊，他承擔的是什么樣的責任和風險啊。他給我們很多人提供了施展才華的舞臺，他給我們發(fā)展的機會，他就是那個“趴在地上做俯臥撐的人”，他就是那個“站著睡覺的人”，他就是那個“累了跪在地上歇歇繼續(xù)前進的人”。可是我既沒有給他發(fā)短信，也沒有給他打電話，更沒有給他擁抱，我還是不能把自己的感激之情表達出來，我怕驚擾了他。但是我會把這份感恩的心投入的工作去，帶著愛和尊重去工作，去影響一個團隊，去影響更多的人。

體驗之五：“學會欣賞”

可能工作的原因，我的心中不管對工作還是生活都有很多條條框框，很多時候看到的是某某沒有做好，讓我說問題我會說很久，但你讓我總結一下優(yōu)點和長處就半天找不到。如果不用“欣賞”的眼光去看事物和人，那么看到的世界是殘缺的世界。這世界不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以要建立卓越的團隊，一定要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，懂得去看到每個成員的優(yōu)點，這樣取長補短才能發(fā)揮團隊的優(yōu)勢。

體驗之六：“過電網(wǎng)”

成功的十大警句：承諾與事情的發(fā)生而不是它如何發(fā)生；承諾與得到預期的結果而不執(zhí)著于常規(guī)；行動的速度是迫切的而不是孤注一擲；清晰的目標和理想焦點集中于計劃；愈挫愈勇屢遭挫折而熱情不減；愿意放棄我現(xiàn)在所擁有的；細節(jié)決定成??；嚴謹、自律、堅持；鏡子照向自己而不是歸罪于外；充分利用所有的資源。

這十大警句都言簡意賅，沒有什么高深的學問，但能把它靈活應用還是需要認真修煉和滿滿體會。

這些理念不僅是我們記在腦海，而是如何在工作中得到實際的應用，才能切實提高團隊績效。

總之，我親眼目睹了兩天一夜的體驗式的培訓，就把來自山東省不同地區(qū)、不同單位和不同年齡的人打造成了一個熱情高漲、配合默契和高效率的團隊。我相信這種體驗式的培訓對于各部門的團隊建設或者跨部門的團隊建設都非常有幫助，對于新組建的團隊有利于快速融合和建立團隊的戰(zhàn)斗力，對于老的團隊也有利于提高成員的認知和配合能力。