心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
耕讀講堂活動心得體會篇一
古話說“百善孝為先”。那么，什么叫做孝?怎么樣才算是孝呢?
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學館開講，來自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場“孝”與“感恩”的洗禮。
講座上，本次道德講堂的講師——杭州高級中學校長許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規范體系以及 “孝”在當代社會中重新思考等方面，引經據典，以國學的力量引導大家感悟道德魅力。
“孝的本質是尊重。”“父不慈則子不孝，父母要起到榜樣的作用。”“孝就是‘你養我長大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛。”許濤用自己獨到的觀點，給予了 “傳統孝道”新的涵義。
據了解，杭州市“道德講堂總堂”以 “西湖國學講堂”為建設陣地，自設立以來，始終秉承“國學在杭州、國學在當代”的宗旨，以弘揚優秀傳統文化、傳遞社會道德能量為己任。
講堂緊緊圍繞“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”四個核心，利用國學館得天獨厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍，根據不同單位性質、受眾和要求，分線策劃、設置不同類型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內容豐富，得到了廣泛好評。
耕讀講堂活動心得體會篇二
10月26日至27日我們語文組兩人有幸參加了20xx“絲路之秋”當代名師大講堂語文培訓學習活動。兩天緊張而充實的培訓，讓我有機會觀摩了八節全國中學語文著名教育專家、名師的精彩授課，聆聽了六節專家們的微報告。他們淵博的學識和深厚的文化底蘊讓人感動；他們敢于創新積極開拓的勇氣讓人驚嘆；他們機智幽默的語言和激情澎湃的辯課讓人陶醉。這次培訓不僅開拓了我的視野，更讓我提高了對語文教育教學改革的認識，不僅提升了我的語文教育理論水平，更為我今后的語文教學實踐指明了方向。
這次學習培訓主要以部編語文新教材為主，針對新教材“寬泛的人文主題”與“語文要素”雙線并行、互相融合的編排特點，特邀請教育部課標研制組專家、教育部統編教材主編、省內外優秀教研人員作專題報告、點評課堂教學，并與參會教師開展互動交流，解答一線教師在使用部編新教材中遇到的新問題和困惑，幫助老師們更深入地理解新教材的編寫理念、結構體例、選文標準、練習特點、單元教學目標等，學好用好部編語文教材，提高學生語文綜合素養。
觀摩了幾位名師的精彩課堂，我看到每個老師都在最短的時間里拉近與學生的距離。課前幾分鐘，他們都展示了自己超前的親和力，短短幾分鐘的交流就和素未謀面的孩子們建立起和諧的學習關系。雖然是很細小的細節，但是給我們留下了深刻的印象，如丁衛軍老師的寫作課，語言幽默，讓學生稱呼他小丁老師，以“初見小丁老師”為題讓學生寫作，給學習的老師和學生都留下了非常深刻的印象。程翔老師的《關雎》課堂七問，一浪高出一浪，讓學生在讀詩中理解、感悟，一節課學生們在微笑中度過。肖培東老師的《一顆小桃樹》，抓住旁批，設計問題，教自讀課文。尤其是他的微報告“備課九問”更是給我留下深刻的印象。
這次培訓讓我收獲很多。每位老師對事業滿腔的熱情和執著的追求感染著我，讓我明白了不能滿足于現狀，停步不前。要做一個善思進取的老師。各位名師的教學風格各具特色，各有千秋，但他們的共同點就是都能迅速激發學生聽課激情，提高學生聽課注意力，使學生能快速地投入課堂學習中去。都能把講解看成是對話的過程，把“點撥”、“啟發”、“引導”、“激勵”留給自己，把“體會”、“品味”還給了學生。同時，在他們的教學中肯定性評價體現出尊重、鼓勵的原則，充分給予學生個人空間，在科學的引導下讓學生暢所欲言，發揮想象。對教材的把握都有其獨到之處，讓學生用心靈去傾聽來把握教材，各位名師的教學風格各具特色，各有千秋，但他們的共同點就是都能迅速激發學生聽課激情，提高學生聽課注意力，使學生能快速地投入課堂學習中去。都能把講解看成是對話的過程，把“點撥”、“啟發”、“引導”、“激勵”留給自己，把“體會”、“品味”還給了學生。同時，在他們的教學中肯定性評價，體現出尊重、鼓勵的原則，充分給予學生個人空間，在科學的引導下讓學生暢所欲言，發揮想象。他們對教材的把握都有其獨到之處，讓學生用心靈去傾聽來把握教材。
在今后的教學中，我首先要認真研讀課標，吃透教材，加深對教材理念和設計意圖的理解。備課要關注教材中的“單元提示”是如何引導學生的學習“活動”的，緊扣教材內容，力求讓學生掌握教材，從而更好的運用教材知識。其次，要多讀書，只有養成讀書和思考的習慣，把讀書當作一種生活方式，才能提高文學素養，成為一個知識淵博的老師。同時要勇于創新，與時俱進，不斷充實自己。用自己的勤奮學習帶動學生勤奮努力。最后，還要教會學生閱讀方法，培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。讓讀書成為我們的一種生活方式，從而有效地提升語文素養。
“教無定法，教學是一門遺憾的藝術”。一堂課不會十全十美。我們自己每上一節課，都要進行深入的剖析、反思，對每一個教學環節預設與實際吻合、學生學習狀況、教師調控狀況、課堂生成狀況等方面認真進行總結，找出有規律的東西，在不斷“反思”中學習。促進課堂教學質量，教學效果也一定會更好。
總之，通過學習，學到了很多，也成長了一些，對于語文課堂教學有了更加清晰的認識，對今后如何把握教材，解決教什么和怎么教都有了提高，我會積極把新的思想運用到自己的課堂教學之中，走向更加廣闊而美好的語文天地！
耕讀講堂活動心得體會篇三
自己局開展道德講堂活動以來，通過吟誦道德經典，聆聽道德故事、學唱公民道德歌曲等活動，自己受到很大的啟發和教育，特別是聽關于道德和孝道方面的心靈輔導，進一步加深了對傳統道德理念的理解和認識，心靈又一次得到了洗禮和凈化，身心也得到錘煉和升華，確實是受益匪淺。
我們說，孔子提出仁愛治天下，孟子有“誰言寸草心，報得三春暉”的愛母之情，孔融四歲能讓梨的謙讓，屈原生為楚、死為楚的決心，文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的愛國情懷，岳飛精忠報國的赤膽忠心，毛澤東一日為師終生為父的尊敬之心……等等，這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典范。還有被評為感動中國十大人物的那些道德模范，如，洪戰輝帶妹妹上學，河北林秀貞30年愛心溫暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩杰5歲開始照顧癱患的養母，廣州律師田世國捐腎救母，這些身邊實實在在的道德典范，用真情感動著中華大地，他們的事跡無不閃耀著心靈的火花和人性的光輝，也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動天、孝能感動地、孝能感動人間大愛和真情、孝能成就偉業、孝能光復我中華的道理。
“百善孝為先”。因此，作為中國人，我們可以自豪地說，“孝”是中華民族的傳統美德，是我國社會維系家庭關系的道德準則。有了孝家庭才能和諧，事業才能成功，國家才能興旺。既然孝道是傳統美德，這就需要我們去傳承、去發揚，共同創建和諧穩定的新世界!
首先，孝敬長輩就要盡到責任。作為成人，我們就要珍愛生活，珍惜崗位，努力工作，盡量把自己的事業和生活打理好，不讓父母操心。另一方面，盡責任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時候，要多關心他們生活，多照顧他們起居。尤其是在父母生病時，要多體貼、多侍奉，在保障老人物質生活的前提下，多包容理解他們的習慣，多進行換位思考，多了解他們的精神需求，盡量滿足他們的合理愿望，讓老人開開心心地安度晚年。
其次，孝順長輩要從小事做起，從生活細節做起。當今年代，人們的生活工作壓力較大，社會競爭日趨激烈，為人子女的可能會把更多的時間放在闖蕩事業上，陪伴父母的時間很少，但只要在百忙中抽空常回家看看，多為父母親做些事，哪怕是陪他們聊聊天，打打電話，正象那首《常回家看看》歌曲所唱的，“給爸爸捶捶后背揉揉肩，幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓。象這些看起來很不起眼的小事或許會給他們帶來無限的精神寬慰。
第三，孝順長輩，要做到行孝及時。說到及時盡孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在說，我現在經濟條件不太富裕，等我掙了大錢，我一定好好孝順父母，給他們買好多好吃的、用的;有人說，我現在工作太忙，沒時間去照顧父母，等我有時間了，一定好好陪他們出去玩玩，或是到他們跟前照顧照顧。
“樹欲靜而風不止”，“子欲養而親不待”，意思是說：當你想孝敬父母的時候，而父母已經離你而去了。所以盡孝要及時，千萬不要等到父母辭世時再盡孝，那就為時晚矣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中華民族的傳統美德，讓我們趕快行動，從我做起，從現在做起，抓緊行孝，及時行孝，讓孝道傳承天下，共同創造和諧美好的新時代!
耕讀講堂活動心得體會篇四
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。下面是本站為大家帶來的聽道德講堂心得體會，希望可以幫助大家。
一、儀表。主要包括衣著發式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發型,我幾乎從不披散著，一貫梳成馬尾辮，簡潔而利落。其次是衣著，我總會保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會及時更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協調得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。它是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。
三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的形成。
總之，從事了教師職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創建和諧社會貢獻一份力量。
我理解的“道德”一詞是指人們行為應遵循的原則和標準。千百年來，人們就一直重視道德問題，道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
首先，我認為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來，而是體現在我們的日常行為中，而且千萬不要把行為習慣看作是小事。大家都知道，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學習先進人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質吧，從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣，持之以恒，不要一陣風;同時要結合本職工作，將學到的運用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業。
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養新一代的文明的公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創和諧社會做出自己的貢獻。
今后一段時間，我們要直面現實，把握規律，積極抓好道德建設，全面提升公民道德素質，形成一個社會主動參與道德建設的濃郁氛圍，為全面建成小康社會凝聚強大的精神力量。道德建設需要全社會一起努力，用實際行動傳遞正能量，道德建設可以提升國家文化軟實力，可以增強中華民族凝聚力，可以發掘公民內心的真善美。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮斗、創新進取、誠信守則、勇于承擔，只有這樣才能實現自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長一個驛站，也是我們精神的一個寄托。生活中的點滴，哪怕是一片葉，一棵樹，一句話，甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時間的心得體會積累，就是人生感悟。大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量吧!
7月8日，有幸聆聽了教育局黨委書記李保國《道德講堂》讓道德之光照耀我們的心靈成長、師德與德育專題輔導。豐富的內容、鮮活的事例、經典的傳頌，使我感受頗多，使我的心靈的凈化和洗滌。
如今，新的課程標準從課程功能、課程理念、課程內容、課程評價等方面入手，用改革的精神構建了全新的課程體系，對我們教師提出了新的要求，賦予了新的歷史使命。我們在邊研究邊實施新課程的教學實踐中，不可避免地會遇到疑難和問題。作為一名教師，我們要在日常教學工作中，達到既教書又育人，首先要堅持“德育為首”的原則，嚴于律己，和學生一道同個人主義、享樂主義等錯誤思想作斗爭，始終用愛國主義、集體主義、社會主義思想武裝頭腦。
我認為在工作中應注意做到以下幾點:
一、忠于教育事業。
我們要以自己的職業為自豪，為培養現代化人才而勤勤懇懇、恪守職責，不可見異思遷，要立志為教育事業貢獻畢生。為了勝任傳授知識和技能的使命，在知識和技能的來源上要由“源于教材”向“開發課程資源”過渡，要由“單兵作戰”向“聯合作戰”過渡，利用周六教研日教師集體聯合攻關，把自己鍛造成學者加技師型的高水平教師，為培養高素質學生奠定堅實的基礎。
二、熱愛學生。
我們要以赤誠之心時時處處關心學生，愛護學生，做學生的親人和帶路人，既耐心教育又嚴格要求，使學生能夠健康成長。教師熱愛本職工作很重要的是體現在熱愛學生身上，教師只有熱愛學生才能贏得學生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關系。這不僅僅是師德的基本要求，也是達到教育目的重要手段。然而在實際工作中有的教師對學生始終是一副嚴肅的表情，對學生的過失或錯誤，不分青紅皂白，一頓猛批，甚至在全班同學的面前毫不留情面，這樣往往會傷了學生的自尊，結果造成師生的對立。當然我不否認嚴師出高徒，但要嚴的有理有章法，絕不可形成學生表面“敬你”，心里恨你的師生關系，這樣是絕對達不到育人目的的。
三、嚴謹治學、實事求是。
我們教師必須不斷加強學習，不斷提高自己的知識水平和教學能力。工作中要保持嚴謹的治學態度，要堅持實事求是的原則，知之為知之，不知為不知，不能將不知以為知，否則既誤人子弟更是損壞了自己在學生中的威信。記得自己在上師范的時候，期末復習期間，遇到了一道自己做不出的數學問題，我邀同學一起去請教我們的授課教師，當時那位老師一時也做不出(我們已感覺出來)，就想搪塞過去，說什么這不是重點，讓我們先去復習其它內容，結果使同學們不僅對這位老師的業務能力產生懷疑，更對其師德產生疑問。
四、言傳身教，以身作責。
教師的職業特點是與學生面對面的實施教育，因此，咱們就必須言傳身教，以身作責。身教重于言教，教師的作為常常是最好的教材。比如文明禮貌、遵紀守法，安全生產等，凡要求學生做到的自己要首先做到，禁止學生做的，自己首先不能違犯，要以實際行動為學生做出表率。伊索寓言里有這樣一個故事:“螃蟹媽媽教誨自己的孩子說，你們應該學會直著走路，不要橫行。小螃觸們說，那么媽媽，你走給我們看。”可想而知，這位螃蟹媽媽只好吃窘了，在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美，想教育自己的后代改變這個固疾，恰恰自己身教不到，則言教無以附焉。推而廣之，如果我們當老師的不注重自己形象的塑造，小則失之于教容教態的檢點，大則失之于品德情操的修養，久而久之，就會使自己的言教在學生中失去威信。
良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規范。每一位教師都應刻苦學習，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準。現在已進入信息時代，這對青少年開闊視野，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛，不斷加強自身的師德修養，樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業務素質，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養合格人才的重任。
耕讀講堂活動心得體會篇五
我理解的“道德”一詞是指人們行為應遵循的原則和標準。千百年來，人們就一直重視道德問題，道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
首先，我認為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來，而是體現在我們的日常行為中，而且千萬不要把行為習慣看作是小事。大家都知道，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學習先進人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質吧，從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣，持之以恒，不要一陣風;同時要結合本職工作，將學到的運用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業。
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養新一代的文明的公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創和諧社會做出自己的貢獻。
今后一段時間，我們要直面現實，把握規律，積極抓好道德建設，全面提升公民道德素質，形成一個社會主動參與道德建設的濃郁氛圍，為全面建成小康社會凝聚強大的精神力量。道德建設需要全社會一起努力，用實際行動傳遞正能量，道德建設可以提升國家文化軟實力，可以增強中華民族凝聚力，可以發掘公民內心的真善美。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮斗、創新進取、誠信守則、勇于承擔，只有這樣才能實現自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長一個驛站，也是我們精神的一個寄托。生活中的點滴，哪怕是一片葉，一棵樹，一句話，甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時間的心得體會積累，就是人生感悟。大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量吧!
耕讀講堂活動心得體會篇六
偉大的科學家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”這就是說一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產生愉快的情緒和體驗，所以古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發中的作用。
今天我打開xx河區教育信息網，參加xx河區“班主任網絡培訓”，有幸聆聽了任xx老師講座，她在講座開頭就提出“興趣是最好的老師”，也是我感受最深的問題。她在講座中講了錢學森先生的故事。錢學森先生是航天之父，雖然去世了，但是我們從他的成長經歷中可以有所收獲。錢學森在少年時代是個貪玩、淘氣的孩子，他的父母就給他找了一個勘探學者，讓他去挖石頭，找石頭，他對地質學產生了興趣；
后來又讓他跟一個生物學者學習，他對生物學也產生了濃厚的興趣。從他的父母對孩子的培養中，我們不難看出培養孩子，首先最主要的是培養孩子的興趣，這就需要我們要有一個偉大的父母，有一個偉大的教師，要有一雙善于發現孩子的慧眼。要在孩子的培養上，要看孩子長大后需要什么，要有他的興趣來決定。任xx老師說：“一個孩子沒有興趣，長大后肯定很平庸”。錢學森雖然沒有成為地質學家、生物學家，但是他的成功就是興趣給他帶來的，是興趣是他走向了成功。
看看我們今天的教育，家長、社會、學校只培訓的是社會認同的學生，高學歷的學生。因為有了高學歷，才有好的職業，沒有高學歷，就沒有好的幸福人生。
在教育發展的今天，作為父母、作為一個一線的教育工作者、班主任，值得我們深思，怎樣去解決這個問題，怎樣打破人們認同的這種教育方式，需要我們不斷的探索教育規律，必須有一套教育藝術，要不斷的用自己的慧眼去關注學生、發現學生，學著看穿他們的心靈，用心靈，用眼神來傳遞彼此心里的話。并且要關注每一個學生。因為所有的人沒有高低之分，都是平等的。我們要教育學生“天生我才必有用”。要幫助學生樹立信心，要了解學生需要什么，就教什么，學什么。
通過聽任xx老師的講座，我受益匪淺，思想上有很大的觸動。作為父母、作為教師，要從培養學生興趣入手。外力的強迫永遠教導不出人才，一個人想學好一方面的知識，絕對都是內因起著主導的作用。正如愛因斯坦的名言：“興趣是最好的老師。”古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”興趣對學習有著神奇的內驅動作用，能變無效為有效，化低效為高效。在教學過程中注重學生學習興趣的培養，讓學生真正把“要我學”變成“我要學”。同時還要么注重學習方法的指導。我們教育的目的是什么？是“授人以魚”還是“還是授人以漁”？讓學生掌握好的學習會讓孩子受益終生，因此，在教學中，我要避免單純知識性的教學，還要注重學生學習方法的指導，培養孩子具備自學的好習慣。
任老師的講座讓我感受到了為人師表的重要，真正領悟到了為人師應該具備的心懷和情操，更加感受到自己離一個優秀班主任之間的差距。在今后的工作中，要大量的閱讀與教育教學有關的書籍，拓展知識面，開闊視野，積累更多的教育教學經驗，不斷提高教育技能。只有不斷的吸取營養，只有不斷的讓自己進步，及時的進行“充電”，才能提高個人素質和修養，掌握更多科學的教育方法和管理方法，將教育教學工作做好。
耕讀講堂活動心得體會篇七
周三周四的中午，學校組織全體同學觀看了“道德講堂”，它分為五個板塊：助人為樂，孝老愛心，見義勇為，誠實守信，愛崗敬業。其中，給我印象最深的板塊就是“誠實守信”這一版塊了。
20xx年2月10日，環衛工人韋青、陳紅在掃雪時無意撿到兩萬多元現金。他們在風雪中等待失主，可是3小時未遇。后來他們把錢轉交給警察，在2月11日還給失主 。事后。他們兩個謝絕了失主的1000元酬謝。并將組織上看望他們的獎金捐給了市區一位重癥患者。
后來，記者問她們撿到兩萬元時的想法,她們說:“當時什么都沒想,就是錢不是自己的,不能拿。”“這是小事,應該的!”面對記者,這兩位看上去淳樸的中年婦女,顯得羞澀、緊張和不善于表達。
韋青、陳紅是平凡的環衛工人，收入微薄，家庭貧困。但她們的事跡又是不平凡的，面對撿到的現金絲毫不動心，還冒著寒風，在雪地中等待失主，顯示出她們兩個人高尚的品德。
了解了她們的事跡，我深有感觸，并決心要學習她們偶然的“拾金”，必然的“不昧”的優良品德;還要學習她們誠實守信、愛崗敬業的良好作風。學習他們心地善良的精神。