歲月如梭，上半學期很快就要過完了，當別人長嘆時光之短暫，生活學習頹廢時，我很慶幸自己有幸加入了學生會，成為學生會外聯部這個大家庭中的一員。一學期來，在外聯部的工作中，我收獲很多很多，既有成功的喜悅，也有失敗的苦澀，一筆筆經驗實在是人生一筆筆寶貴的財富啊。我想，是該好好總結一下了。

初進學生會。如同一個陌生的一葉小船來到了長江，盡管有導航燈的指引，但還是看不清前進的方向，而隨波逐流。就恰似我的來到，只知道學生會是讓人與困難并進的樂土，在前進中不息成長、在前進中鍛煉體魄、在前進中學會了做人……這樣，我選擇了外聯部，這個讓我在僅僅半年中克服了自己很多困難，又讀懂了很多的她。

外聯部，的確是一個很吸引人的部門。每個人都想鍛煉自己，克服自己的一些心里障礙，但是在這里要讓自己成長起來必定要兼受很多的困難，這里沒有“旁觀者清”的道理，只有你置身其中才能體會到它的苦和付出努力后甘甜的汗水給你帶來的快樂和充實感。外聯部，是學生會最為活躍的部門之一，“全心全意為廣大同學服務”為宗旨外聯作為一種團隊的文化，信息的共享，能使我們彼此獲得更大的發展。

建立良好的合作關系，以便為我們的各大活動提供物資所需，保障活動的完善與到位;外聯部對外代表著社聯乃至學院的形象，因此，外聯部在搞各項活動的過程中應盡量在校內外樹立誠實守信、精煉能干的形象，我們應以培養個人素質的基礎工作做起，并與各部保持密切聯系;外聯部是一個長期、持續的工作，需要平時多注意校園周圍的商家和與學生生活相關的商家，發掘潛在的贊助商，洞察潛在贊助商的合作意向，及時收集信息。

開展在同學在的調查，了解同學們的利益所在和共同需要，并以兩者的結合點為出發點與同學及贊助商進行雙向溝通，保持密切聯系。

在外聯部的半年我付出了很多，雖然沒有大的成就但還是有一些小的收獲：

2、做這個工作要有信心，要會言談，要有禮貌，還要適當的發表自己的看法，對本位利益有損害的事情堅決不參與并嚴正回絕.有理有度，有實有據，有氣有節. 適當分析問題，不要偏激，多想，多做!靈活辦事!

6、選擇客戶，衡量客戶的購買意愿與能力，不要將時間浪費在猶豫不決的人身上。

著眼我們現在外聯的工作其實不免有些單調，但是我們過的充實。風雨里我們齊頭并進，陽光里我們共同灑脫!一張張永存的照片，一張張熟悉的笑臉，一個個出去工作的搭檔。

在過去的半年我們一同走過，在今后的日子里，我們更是心連心，手挽手創造我們的輝煌。

本人自入校以來，能夠嚴格要求自己，迅速轉換角色，調整學習心態，遵守學校紀律，端正學習態度，注重學習過程，保證學習效果，系統地學習了中國特色社會主義理論體系，法律法規與機關技能，黨性修養與領導方法創新，當代經濟與世情、國情、省情等知識，參加了社會調查。通過學習、調研，了解了國家的大政、方針、政策，熟悉了國家的法律、法規，探訪了中國遠征軍的壯麗悲歌，激發了民族情懷和愛國精神，增強了黨性修養和宗旨意識，提高了法治觀念和依法行政思想。

在學習期間，本人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想為指導，深入學習貫徹科學發展觀，努力學習新理論、新知識、新思維，認真思考新情況、新問題、新形勢，積極踐行新解放、新跨越、新崛起。

我進一步提高了“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執政理念;通過觀看反腐倡廉的經典案例，我進一步樹立了“立黨為公，執政為民，依法行政，廉潔從政”的意識;通過學習領導行為藝術，我鼓舞了干勁，積累了熱情，提高了工作自信心;通過了解世情、國情、省情，我開闊了視野，豐富了閱歷，激發了“推動科學發展，實現中原崛起”的豪情壯志。

在學習期間，本人擔任班委的成員之一，始終嚴格要求自己，尊敬師長，團結同學，關心集體，熱心服務，虛心向同學、老師和專家學習，積極組織和參加班組織的各項活動，時時處處爭當同學們學習的表率和行動的楷模，以開朗的性格和細致的工作深得老師和同學的贊揚，并被評為“優秀班干部”。

“立身以立學為先，立學以讀書為本”。

通過這次學習，我掌握了知識，提高了技能，找到了差距，樹立了信心。今后，我決心以這次學習為契機，以更加飽滿的熱情和執著的信念投入到工作和學習中去，博學多聞，好學不倦，學以致用，知行合一，把自己打造成“學習型”的復合人才。

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《金匱要略》 是中醫經典古籍之一，東漢張仲景撰于3世紀初，屬原撰《傷寒雜病論》十六卷中的"雜病"部分。下面是本站小編為大家收集整理的金匱要略學習心得，歡迎大家閱讀。

原先打算，一條一條的寫，但寫了幾條后發現如果前后不對照的話，沒法寫。原來的條文本來就是比較亂，還是按某種方式總結比較好。不過，加上jt、郝萬山的，自己只看了三遍，感覺水平還不行，也不知道該怎樣總結。哎，試試吧，開頭總是最難的，想哪寫哪吧，以后再整理。

1.胡希恕講座依據的傷寒論版本，根據講座來看不是桂林古本，應該是宋.林億等校正的《傷寒論》通行本，并參考成無己本，很多也與《醫宗金鑒》對比。

3.每次聽的時候都在想，為啥太陽病講上、中、下三篇，這么長?

對一個正常、健康的人體來說，開始得病時病邪應該都是從外到內影響人體(不是從表到里，少陰病也有表證)，也就是說對理論上健康的人，最先得的病應該全部是太陽病!

如果人體抵御能力比病邪能量強，那么在太陽病階段就可以將病邪排出體外。如果人體抵御能力比病邪能量弱，那病邪就會通過六經往內進行傳變。

a.病邪最終被排出體外，正氣勝，邪氣退。

b.人體最終抵抗不了，邪氣勝，正氣衰。

c.人體正氣與病邪勢均力敵，病邪沒有力量進攻，人體也沒能力將它排出去。那病邪就會停留于人體某處，如濕停于關節，就會造成濕痹，如果水停于肺，遇寒就會咳;當然這不是一次就會這樣，就像胃寒，都是經常喝冷飲造成的。

在這個過程中，如果我們知道病邪在哪，并采用合適的處理方法，就可以及時截斷病邪的繼續侵入，幫助人體將病邪早一點排除出去。仲景的傷寒論，就是告訴我們通過病人的病證、脈證去判斷病邪在那條或那幾條經上，以及如何通過合適的方劑將病邪排出體外。

上面是對理論上健康的人而言的，現在應該沒有了;那如果假如人體本身就已經有病邪在體內，或因為這些在里的病邪影響了人體的抗病能力;那在病邪剛到太陽經時，要么直接突破，要么就會與內里的病邪相互作用，這時，就會有很多變數。就像太陽病三篇中大多條文的開頭都是：太陽病，，傷寒，，中風，。

我想這就是太陽病篇為啥講這么多的原因吧，不知道我這樣理解對不對?

4.理論上健康的人有沒有?

按《黃帝內經》講：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”，而且他們知道：“虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。那個時候，應該有這種健康的人，當病邪比較厲害的時候，他們一開始得病都是太陽病，所以《湯液經》中治太陽經的方劑也非常多。仲景論廣《湯液經》而成《傷寒雜病論》，太陽病講的也就多。

這一點是我胡掰的啦，我也不知道是不是這樣，呵呵。

先寫太陽病篇，這也是最難得部分。

胡希恕講完太陽病三篇時有一個總結，我覺得講的非常好，我想就以他總結的這幾個方面來對太陽病這三篇進行逐條歸類，看看是不是能更有利于學習。

注：這些心得都是給我自己學習用的，這里的認識不代表是對的，今天認為是對的不代表明天也是對的。寫在博客里，主要是不管我在哪里，帶沒帶電腦，有了新的理解，都能及時的更新(因為我的記性很差，呵呵，經常忘事)。如果誰看到了，請謹慎參考。

胡希恕是一條一條來解釋的，我想從這幾個方面來總結：

1.什么是太陽病。

2.太陽病的類型。

3.溫病。

4.太陽病的傳變與病愈時間。

6.桂枝湯適應癥、加減及禁忌。

7.麻黃湯適應癥、禁忌。

8.并病。

9.合病。

一。什么是太陽病?

第1條 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。

“脈浮”，是指寸脈浮，我覺得左右手應該都浮，輕取既得，手一放上去就能感覺到脈搏，平常不生病的時候應該是中取而得。不是很懂脈法，只是個人理解。

“頭項”是指哪里?頭就是頭了，《醫宗金鑒》里講“頸者，莖之側也;項者，莖之后也”，項應該是指脖子后部。“強痛”應該是指整個頭痛，后脖子僵硬;“強”是該指僵硬麻木，河南話：板。為啥是脖子后面，我覺得因為足太陽經走的是頭后面的緣故。如果是少陽病，那就應該是頸痛，就是兩側，因為少陽經走兩側。

“惡寒”，我想應該是一個對比的結果，這里隱含著是說外面環境沒變，但身體因為想要通過出汗祛病，必然要運送津液到體表，體溫一定會升高，跟之前比就覺得好像外面的溫度降低了似的，身體的感覺是外面冷。

符合這三條的就是太陽病，就可以按太陽病來治，但用哪個方劑，還是要再判斷方證。

二。太陽病的類型。

只有2種，中風和傷寒。

第2條 太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。

“脈浮”，“惡寒”，“頭項強痛”，一定有的。

“發熱”，前面講過，必須的。

“汗出”，說明身體在抵抗，想要出汗而解，但能力有限，不能完全祛除病邪。另外，出汗應該不多，應該是摸皮膚感覺有點潮乎乎的那種。

“惡風”，汗出，風吹就一定不舒服，物理原理;不僅惡寒，還惡風。

“脈緩”，在浮脈的基礎上緩，和緊脈相對應，按著不硬，不緊繃;因為出汗，血管津液少了的緣故。

“中風”，中字是指中于里，汗出后表虛，邪入里，比傷寒深。

簡單說：脈浮緩，惡風寒，發熱汗出，就是中風。

傷寒有“體痛，嘔逆”，中風有沒有，應該也有體痛，不過汗出了，痛的輕，嘔逆也輕。。

第3條 太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。

“或已發熱，或未發熱”，關于未發熱，我覺得體內一定是熱的，否則不會惡寒。但最終是一定會發熱的。或者說發熱或不發熱，可以不作為判斷點。但中風就一定會發熱，也就是說一個太陽病，沒有發熱就一定不是中風。這是從條文上看。

這里沒有寫汗出，那就是沒有出汗。“不汗出”，是傷寒的一個重要判斷點。不是說身體沒在抵抗，而是能力太弱，或表被阻塞，汗出不來;皮膚摸起來干干的。

“惡寒”，前面講過，必須的。

“體痛，嘔逆”，身體的汗想出出不來，就會有壓迫，身體就痛，壓迫上沖，就會嘔逆。

“脈陰陽俱緊”，按郝萬山的解釋，陰陽是指寸脈和尺脈;脈陰陽俱緊，是泛指寸關尺之脈皆呈緊象。不知道對否。只能說，因為汗不出，血管液體充滿，所以緊。

“傷寒”，傷寒的傷，指傷于表，像擦傷、碰傷。是指病邪淺，反過來說，就是人體的抵抗能力強，病邪不得入內。

簡單說：脈浮緊，無汗惡寒，體痛嘔逆，就是傷寒。熱不熱可以不用判斷。

中風和傷寒的主要辯證點就是有汗和無汗。當然前提是太陽病，要有“脈浮，頭項強痛，惡寒”這些癥狀，然后才是有汗、無汗，這個很重要。

三。溫病。

第6條 太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。

“太陽病”，就應該有“脈浮，頭項強痛，惡寒”這些癥狀。

“發熱”，這也是太陽病的癥狀。

“不惡寒”，胡希恕解釋是，不是不惡寒，也惡寒的，只是熱的太厲害了，壓制了惡寒的感覺。當然，解釋的通不通，只是幫助你理解的，臨床還是要看癥狀的。

“而渴”，這應該是有里熱。

因為有個“不惡寒者”，太陽病的提綱就不具備了，那就是說這個溫病不是太陽病，放在這只是讓我們對照著看，或者提醒我們不要當太陽病治了。

簡單說，發熱而渴，不惡寒，就是溫病。主要的辯證點是“渴而不惡寒”。

那傷寒論講沒講溫病咋治，胡希恕認為講了，比如白虎湯證“發熱汗出，不惡寒，反惡熱”，就是溫病的治法。我覺得不管傷寒論里講沒講如何治溫病，按傷寒論提出的六經和八綱的分析方法，只要對癥了，不論是不是溫病，應該都可以治。

第6條下面的部分也提出了溫病的禁忌：不可發汗，不可瀉下，不可火攻。當然也不能吐了。

若發汗已，身灼熱者，名曰風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。

“若發汗已，身灼熱者，名曰風溫”，里有熱，發其汗，更傷津液，那身體一定會更熱。也就是說如果按太陽病治了，就會變成風溫。

“風溫為病，脈陰陽俱浮”，這個“脈陰陽俱浮”和太陽傷寒的“脈陰陽俱緊”應該是一樣了，就是寸關尺都浮;浮主表，同時也主熱。

“自汗出”，和中風的汗出應該不一樣;中風是機體主動的想排汗驅邪，風溫是內有熱，逼迫汗自出。

“身重”，金匱要略里講身重一般都是體表停濕后的感覺。為啥會停濕?有可能內熱逼迫津液于體表的原因吧，不是很清楚。

“多睡眠”，不知道。

“鼻息必鼾”，里熱上蒸，呼吸應該呼哧呼哧的。

“語言難出”，這應該是熱的比較厲害的癥狀。

若被下者，小便不利，直視，失溲。

“若被下者，小便不利”，下后更傷津液，小便一定會少。

“直視”，這個是津液喪失太多了，比較嚴重的表現。

“失溲”，應該是腎氣虛了，失去收攝能力導致的。

若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘛瘲。

如果被火攻過，這里的“微”，按上下文，我覺得不是微微發黃色的意思，應該是和下一句對應。就是微怎樣，劇又怎樣。就是輕的身體發黃，重的就會驚厥，發癲癇，并且經常發痙攣。

若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。

如果被火熏過的，一次還可以活幾天，再次那就沒法活了。

提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

中醫呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。

現在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，

有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，

后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，

我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)

陽在外陰之使也，陰在內陽之守也，用心去體會這句話吧，

在我的思想中，在我學中醫的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養家，女的在家里整理內務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現了陽在外陰之使也，陰在內陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。

還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。

還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的。現在西醫來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫比中醫來的快。

我是自學中醫的，我覺得中醫好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。

理自然就是對病人發病的過程，病人發病的機理等，都要有合理的一種分析 ，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。

法，在這里我覺得除了中醫上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫者最高水平。

可是現在的人呀，太浮了，怎么說呢，我這里有一個例子：

唉，現在醫患關系是沒法說了，太緊張了，好像你得了病，只要找到醫生，就一定能治好一樣，現在的人就是這樣的想法，我想說的是，醫生是治病救人的，他不可能把所有的病都能治好的，也不可能讓他永不失誤，我這樣說不是為醫生偏袒，我內心卻實是這樣想的，他只能盡最大的努力治好病人的病，當然也會有一些醫療事故之類發生的，我覺得那對醫生本人是個最大的打擊的，你就是不告他，我覺得他這一輩子心里也會有陰影的，這才叫生不如死呀。

沒辦法呀，這些事情，我不能不說，如果你是太夫的話，你還敢再看病嗎，心里呀，不是味。

還有現在的社會，好人好事還敢做嗎，我覺得是不敢，

近幾年，社會上有好多例子，

一、說是一個老人倒了，至于怎么倒的，那只有他自己心里最清楚了，如果一個男的去扶他去醫院，最后家屬去了卻硬說是那個男的碰到老人的，老人也是這么說的，好像老人的幾個孩子都挺厲害的，都是什么什么官之類的，那個男的沒辦法呀。

二、還是一個老人從公交上下車倒了，結果大家都不敢去幫他，這個老人起不來，最后他向身邊的人說，是我自己摔倒的，你們幫一下我吧，這下才敢有人去幫他。

唉，怎么說呢，大家心里都很清楚。

本來是說中醫的，如果卻說了這么多的題外話，

不過還有一個例子是在網上開到的，不過我相信應該是真的。

在我們中藥里有一味藥--附子，說是這個藥有毒，可是有記者到其產地去看了看，說是現在的附子呀，其毒遠遠勝過其本身的毒性，現在都是市場經濟，加上現在科技這么發達，在附子的加工過程中加入了好多的化學品，說是如果按中藥書上說的那種加工方法的話，一斤才出不到五兩吧，經過他那種加工辦法的話，就會出到七八兩呢，這樣藥農肯定收益高嗎，還有其他一些藥，如半夏之類的。

在中醫里，有“理、法、方、藥”，你說前面的你都對了，可是到了藥這兒，它就走樣了呀，本來劑量是合適的，可是到了病人這兒就不行了，怎么回事呢，是配方的問題，還是藥的問題，還是劑量的問題，是不是藥的問題呀。唉。學中醫呀，是要全面把握的。

在這里我還想插一點有關西醫上面西藥的問題，有關西藥里抗生素的問題，在西藥上面它的藥純，如青霉素，它是一個化合物，他有很清楚的分子式，及其性能的測試，他對某些病卻有效，但是我們人是一個活物，說的不好聽了點，他是不斷進化的，再加上身上的病毒也藥品也是有抗藥性的，反正我以前看過這樣一個報道就是說病毒抗藥性的周期大于人類研發新藥的周期，這就說明了人類發明了一種藥物去抗擊病毒，結果病毒很快就會變異，人類又要去研制另一種抗病毒的藥物了。

而中醫是用自然之物去治自然之病，如果人體發生變異，那自然之中的藥物也會發生變異的，自然之中是陰陽平衡的，是相生相克的，如果自然的陰陽平衡被打破的話，那和人是一樣的，都會得病的，一旦陰陽不能平衡轉化，或發生陰陽分離的話，我覺得那時候自然(也就是地球)也會病入膏huang(字不會打了)的。那時候真的就是神仙轉世也會沒辦法的。

現在地球變暖的現象是地球人都知道了。那后果是什么呢，呵呵，唉。

我學習中醫的目的也不為別的，只要能把自己的身體照顧好就行了，把家人的身體照顧好就行了。

俗話說：沒啥不能沒有錢，有啥不能有病呀，你如果得了不治之癥，縱有千萬家產又有何用呢，在這里，我認為錢財為陽，人體為陰，如果人沒了，那你的千萬家產還不得隨風而去呀。有人可以去掙錢，但你有錢卻不能買回你的一天陽壽呀。反正在我的身邊有好多這樣的例子，估計大家網友的身邊也有這樣的例子吧。

今天說的多了點，心比較靜，總之，我這后半輩子就嚴究中醫了，不求能成什么家，但那樸素的真理卻是我所追求的。

“只要人人付出一點愛，時間將會變得更美好。”不管何時、何處、何事，都可以看見愛與感恩。聽完*老師的演講后，大家紛紛流下淚，我受益匪淺，懂得了感恩。

在生活中，在學習中，無論是誰，都十分關心我。我不得不感恩。感恩像天邊的彩虹繽紛;向紅紅的晚霞艷麗;像火熱的太陽熱情。

關老師講了一個非常精彩的故事：一位母親為了自己的女兒可以從燒傷中治好病，請求醫生治好自己的女兒。她忍著痛，讓醫生把自己大腿上內部的皮膚割下來，給了女兒。聽完這個故事，大家紛紛掉下眼淚。

每當父母嘮叨：“做完作業嗎?快去洗澡”……每當老師嚴厲地說：“作業馬馬虎虎地寫，不可以養成這個壞習慣”……每當同學說：“這次分數低沒關系，下次努力。”我就覺得：哼!為什么聽你們。現在我錯了，大家時時刻刻關心著我。

滴水之恩，當涌泉相報。老師是春蠶，是蠟燭，更是我們的恩人。母親像夏天的冰塊，同學更是學習中的好伙伴、好幫手。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，假如一個人感恩也不知曉，那么他必定擁有一顆冷酷無情的心。

剛從出國留學仆仆地回到學校，急急趕往匯演廳，很靜，進去之后，一陣抽泣聲讓我的心一動。仔細往臺上一看，一位年輕的女子，不急不慢，用緩緩的語氣在講故事，講的是親子故事，仿佛就是在說她自己，凄楚的表情，默默的眼神，一句一句象是摧淚彈，臺下學生的眼淚如泉湧，這樣的場景，無法用語言描述。有不少家長也陪坐在學生身旁，一個個眼睛紅紅的，那絕對不是眼睛里掉進了沙子。主講的老師來自中國感恩教育報告團，她叫陳月辛，一身黑色的衣服，著學生打扮，不施粉黛，儼然是一名初中學生。她用那極富感染力的語言，一遍又一遍地敲擊學生的靈魂，讓莘莘學子重歸真善美。

大約兩個小時后，陳老師不再一個人講了，她把講臺讓給了臺下的學生、家長、老師，一時間，群情激昂，大家紛紛捅向講臺，30秒鐘的時間把一個大大的舞臺擠得滿滿的，學生們爭相發言，沒有長篇大論，沒有固定格式，沒有羞澀與膽怯，有的是一顆真摯而火熱的心，懺悔、感激之情溢于言表。老師被感動的學生一次次請上講臺，道歉、感激、擁抱讓在場的人無不為之動容。

家長說，這樣的講座太及時了，老師說，這樣的講座太有水準了，學生說，這樣的講座太感人了。是啊，許多沒到場的老師、家長感到惋惜，后悔沒有親自到場聽這場特殊的講座。學校雖然全程錄了像，制作了光盤，但這怎么能還原當時的場景和氛圍呢。

我不由得想說一句：水平不在年高，感情存乎自然。一切死板的.、教條的、僵化的東西必然不受歡迎，一切發自內心的真情流露必將蠃得人心。“教有教法，但教無定法，”在這里被演繹得淋漓盡致。這并非溢美之詞，任何一個搞教育的都不得不承認這是一次非常成功的教育。在我們平時的教育中，為何不多學習一點“動人術”呢。教育要曉之以理，導之以義，動之以情。我們用得最多的是前兩者，對動之以情似乎不太鐘愛，導致教育方法簡單甚至粗暴，讓我們的教育效果也大打折扣，若能受這次報告的啟發，改進自己的教育方法，和諧的師生關系、文明的校園之風必將形成。

記得在我上三年級的時候，由于我只想著玩，結果耽誤了學習。有一天，媽媽對我說：“你將來要想上好的中學，必須要勤奮學習!”媽媽又以表哥學習認真努力，終于取得好的成績考進重點中學的事例來教育我，我使勁地點了點頭。在上課的時，我專心地聽老師講課;回到家認認真真地寫老師布置的家庭作業;每天晚上在臨睡覺前看一個小時的課外書。就這樣，我埋頭苦學，希望靠自己的勤奮來取得好成績。在期末考試那一天，監考老師拿著一沓試卷微笑著走進了教室，試卷發下來了，我迅速地看看了看試卷，拿起筆，便胸有成竹地做起了試卷。最后，我自信地把試卷交到了監考老師的手里。公布分數了，我緊張地聽著老師念著。“杜京睿，數學100分，英語100分。”我聽了欣喜若狂，心里比吃了蜜還要甜。是啊，這是我勤奮學習的結果，以后，我無論學習什么都要勤奮。

學習貴在勤奮，雖然有時也會失敗，但也不要放棄，讓我們記住：失敗是成功之母。只有這樣，希望之光才會驅散絕望之云。最后，只要我們堅持勤奮，就能得到滿意的收獲。