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中國錦鯉獎(jiǎng)品內(nèi)容篇一

這是繼20xx年神舟七號(hào)載人飛行任務(wù)后，中國航天員再次實(shí)施的空間出艙活動(dòng)，也是空間站階段中國航天員的首次空間出艙活動(dòng)。

此次出艙活動(dòng)，天地間大力協(xié)同、艙內(nèi)外密切配合，圓滿完成了艙外活動(dòng)相關(guān)設(shè)備組裝、全景相機(jī)抬升等任務(wù)，首次檢驗(yàn)了我國新一代艙外航天服的功能性能，首次檢驗(yàn)了航天員與機(jī)械臂協(xié)同工作的能力及出艙活動(dòng)相關(guān)支持設(shè)備的可靠性與安全性，為空間站后續(xù)出艙活動(dòng)的順利實(shí)施奠定了重要基礎(chǔ)。

神舟十二號(hào)航天員乘組自6月17日進(jìn)駐天和核心艙以來，按計(jì)劃開展了各項(xiàng)工作，目前3名航天員狀態(tài)良好，后續(xù)在軌飛行期間還將進(jìn)行一次出艙活動(dòng)。

中國航天報(bào)記者在北京航天飛行控制中心發(fā)來現(xiàn)場報(bào)道：

剛剛，在中國空間站天和核心艙內(nèi)外，神舟十二號(hào)載人飛船乘組聶海勝、劉伯明和湯洪波攜手打了一場太空出艙、艙外組裝與維修、應(yīng)急返回的配合戰(zhàn)，大獲全勝。

20xx年9月27日，神舟七號(hào)載人飛船航天員翟志剛曾揮舞國旗，首次亮相在浩瀚宇宙。時(shí)隔13年，出艙大片在“天和”上演，任務(wù)卻要復(fù)雜得多。

神舟十二號(hào)載人飛船航天員出艙

神舟七號(hào)載人飛船航天員翟志剛首次出艙

7月4日7時(shí)30分左右，北京飛行控制中心大屏幕上，劉伯明、湯洪波身著艙外航天服出現(xiàn)在節(jié)點(diǎn)艙。軌道艙艙門、節(jié)點(diǎn)艙前艙門、節(jié)點(diǎn)艙與小柱段之間的雙向承壓艙門都已關(guān)閉，兩人現(xiàn)已被節(jié)點(diǎn)艙“包裹”起來。此刻，聶海勝正“坐”在大柱段的計(jì)算機(jī)前，時(shí)刻關(guān)注著兩人的狀態(tài)，并不時(shí)發(fā)出操作指令。

出艙準(zhǔn)備工作繼續(xù)，給節(jié)點(diǎn)艙泄壓、航天員吸氧排氮、開展通信測試……這套流程與神舟七號(hào)載人飛船航天員出艙時(shí)相似，卻又有所不同。“此次應(yīng)用了氣體復(fù)用技術(shù)，通過艙間抽氣泵將節(jié)點(diǎn)艙的空氣抽到大艙，空氣復(fù)用率較高。”航天科技集團(tuán)五院空間站系統(tǒng)總體副主任設(shè)計(jì)師湯溢介紹。

在兩人配合給艙門裝上保護(hù)罩后，劉伯明一個(gè)躍身來到了浩瀚宇宙。節(jié)點(diǎn)艙高清攝像機(jī)、航天服攝像機(jī)以及艙外全景攝像機(jī)全程拍下了這一過程。

“哇，這外面太漂亮啦！”劉伯明驚嘆道。

在此之前，空間機(jī)械臂已經(jīng)來到了出艙口，進(jìn)入整臂待機(jī)制動(dòng)狀態(tài)。就像我們熟知的云臺(tái)車一樣，它將是航天員在艙外的移動(dòng)工具和臨時(shí)工作站。

劉伯明出艙門后，湯洪波并沒有緊隨其后。接下來一段時(shí)間，他們要以一上一下的姿態(tài)，打好第一場配合戰(zhàn)——在空間機(jī)械臂上安裝腳限位器和操作臺(tái)。就像地面建筑施工隊(duì)似的，湯洪波負(fù)責(zé)“搬磚”，劉伯明負(fù)責(zé)“搭建”。

一場太空“搭積木”正式上演。

劉伯明接過湯洪波從艙內(nèi)遞上來的腳限位器，將其安裝在空間機(jī)械臂的一端。這是底座，也是用來固定航天員雙腳的，航天員“站”在上面可以隨機(jī)械臂“爬行”而移動(dòng)。艙內(nèi)，湯洪波正在對(duì)操作臺(tái)組件進(jìn)行初步安裝，隨后用帶掛鉤的繩傳遞給劉伯明，由劉伯明安裝在腳限位器一側(cè)。這就是艙外工作用的操作臺(tái)。在劉伯明的腰間，還有一個(gè)微型工作臺(tái)，這是他在艙內(nèi)就已經(jīng)戴好了的。

“沒有看到滿天繁星嗎？”9點(diǎn)30分左右，操作臺(tái)安裝完成，聶海勝忍不住問。

10點(diǎn)20分左右，劉伯明上機(jī)械臂，機(jī)械臂移動(dòng)到接設(shè)備點(diǎn)。最后傳遞上來的是此次艙外工作要用的把手、抬高支架和一些專用工具遞上來，劉伯明把它們一一掛在操作臺(tái)上。有了它們，航天員將展開第二項(xiàng)艙外工作內(nèi)容。

兩人配合默契，一環(huán)扣著一環(huán)，第一項(xiàng)艙外工作順利完成。

“天和”內(nèi)，聶海勝“坐”在計(jì)算機(jī)旁，細(xì)心操作、準(zhǔn)確指揮；機(jī)械臂緩緩移動(dòng)，劉伯明“站”在腳限位器上，他繼續(xù)移動(dòng)，準(zhǔn)備開展第二項(xiàng)工作。

湯洪波就沒那么輕松了。11時(shí)左右，他躍身出艙，開始借助艙表扶手，用手“爬行”。每走一步，他都要把身上安全繩的另一端掛在扶手上，防止飄走。他速度很快，率先達(dá)到目的地——大、小柱段之間偏右的位置。

他們的第二項(xiàng)工作是將安裝在此處的一個(gè)全景攝像機(jī)進(jìn)行抬高。“通俗地講就是給全景攝像機(jī)安裝一個(gè)‘自拍桿’，使其在原來的位置上抬高一段，具備更佳的視場。”航天科技集團(tuán)八院全景攝像機(jī)主任設(shè)計(jì)師徐起形象地描述。

湯洪波到達(dá)目的地后，徒手拔掉全景攝像機(jī)的電纜插頭。很快，劉伯明也到了，在湯洪波的配合下，他拿出通用電動(dòng)松不脫螺釘拆裝工具，給全景攝像機(jī)裝上把手、卸掉安裝腳，小心翼翼把它取下來。據(jù)悉，研制人員為全景攝像機(jī)設(shè)計(jì)了一款艙外專用把手，既可在拆裝全景攝像機(jī)時(shí)保護(hù)4個(gè)鏡頭，又可以方便航天員攜帶全景攝像機(jī)。

隨后，劉伯明將一個(gè)圓柱形加長支架裝在攝像機(jī)原來的'位置，裝攝像機(jī)、插電纜插頭、拆把手。每一步操作，劉伯明都小心翼翼。這樣的動(dòng)作，他在水下預(yù)演了很多次，早已將要領(lǐng)熟記于心，但真在太空中操作，還是相當(dāng)困難。

“安裝好，辛苦啦，你們！”聶海勝說。隨著全景攝像機(jī)開始工作，透過它的鏡頭可以看到，在白云的襯托下，藍(lán)色的地球像海洋一樣，非常漂亮。

緊張有序，第二項(xiàng)艙外工作也順利完成。

太空環(huán)境異常復(fù)雜，科研人員把航天員生命安全放在首位，設(shè)計(jì)了多種安全保障措施，例如各類相機(jī)或攝像機(jī)實(shí)時(shí)監(jiān)視等。盡管如此，逃生技能也是一堂必修課。為此，第三項(xiàng)艙外工作就是應(yīng)急返回演練，主角是湯洪波。

在這項(xiàng)工作中，湯洪波要徒手爬到“天和”核心艙最遠(yuǎn)處。接到撤離指令后，他第一時(shí)間折回，以最快速度返回艙口，并直接進(jìn)入節(jié)點(diǎn)艙。

“艙外活動(dòng)非常考驗(yàn)航天員的臂力，人在失重環(huán)境下很難控制自己，輕輕移動(dòng)就出去了，可要想停下來就得花很大力氣。”湯溢說，這種應(yīng)急返回場景，航天員在地面時(shí)就曾多次在水中演練，為的是必要時(shí)刻為自己贏得一線生機(jī)。

“03感謝所有科技工作者，祝中國航天事業(yè)越來越好。”湯洪波快速爬到出艙口時(shí)，沒有再等自己的隊(duì)友，說完這句話就迅速進(jìn)入節(jié)點(diǎn)艙。

劉伯明隨著機(jī)械臂的移動(dòng)，也很快來到艙口。他把工具一一取下來遞給湯洪波，最后把操作臺(tái)和腳限位器卸下來，并在湯洪波的配合下，完成艙外工具箱和腳限位器的安裝。

“感謝所有參研參試的科研人員，感謝全國人民的大力支持，后續(xù)我們還會(huì)出艙，還會(huì)飛得更高，空間站還會(huì)越建越大。”劉伯明對(duì)著攝像機(jī)鏡頭揮手致意。

15時(shí)左右，劉伯明進(jìn)入節(jié)點(diǎn)艙后，關(guān)艙門、復(fù)壓、脫艙外航天服，打開節(jié)點(diǎn)艙前往大小柱段、神舟十二號(hào)飛船的3道艙門。

一系列收尾工作后，來自核心艙空調(diào)的風(fēng)進(jìn)來，神舟十二號(hào)飛船又能“呼吸”了。身處地面的神舟十二號(hào)飛船總體副主任設(shè)計(jì)師高旭終于松了一口氣。“這幾個(gè)小時(shí)，我們一直緊張地關(guān)注著神舟飛船內(nèi)的溫度變化，艙門關(guān)閉后，沒有了核心艙帶來的空調(diào)環(huán)境，飛船存在結(jié)凍風(fēng)險(xiǎn)，很可能損害科學(xué)載荷。”高旭說。

首次出艙活動(dòng)很圓滿。

中國錦鯉獎(jiǎng)品內(nèi)容篇二

20xx年前，面對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)的艾滋病監(jiān)區(qū)，他主動(dòng)請(qǐng)纓，擔(dān)起艾滋病在押人員的管教工作，給予在押人員教化改造的希望。

他就是毛卓云，寧波市看守所管教四大隊(duì)民警、三級(jí)高級(jí)警長。20xx年來，他累計(jì)管教艾滋病在押人員511名，工作零失誤，歸納總結(jié)出艾滋病犯管教工作“五心法”，為浙江省特殊監(jiān)管對(duì)象的管理工作和經(jīng)驗(yàn)探索提供有力助益。

8月8日下午，毛卓云先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在寧波鳳凰劇院舉行，全市700多名民警和輔警代表現(xiàn)場聆聽了毛卓云的英雄故事。

媒體記者代表、毛卓云在市看守所的領(lǐng)導(dǎo)和同事，以及在大榭公安分局做民警的兒子，分別從不同角度和側(cè)面講述了毛卓云的先進(jìn)事跡，充分展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨忠誠、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格，生動(dòng)詮釋了一名人民警察不忘初心、忠誠使命的價(jià)值追求。

毛卓云在接受主持人訪談時(shí)，也講述了幾個(gè)小故事，言語之間表達(dá)了他的初心之諾、感恩之情，以及對(duì)公安監(jiān)管事業(yè)孜孜不倦的執(zhí)著追求，感人肺腑，令現(xiàn)場觀眾無不為之動(dòng)容。

今天恰逢毛卓云的妻子徐愛英的生日。在報(bào)告會(huì)上，毛卓云第一次給妻子徐愛英送上生日的鮮花，不善言辭的徐愛英只說了一句話：祝愿你平平安安，也祝愿所有公安民警平平安安、健健康康。

“毛卓云同志是我市公安戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的又一先進(jìn)典型。”市委常委、公安局長黎偉挺說，毛卓云是寧波公安的杰出代表，他的事跡真實(shí)質(zhì)樸、震撼人心、直指靈魂、可敬可學(xué)，是我們開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的生動(dòng)教材。

黎偉挺號(hào)召全市公安機(jī)關(guān)向毛卓云學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對(duì)黨忠誠、信念堅(jiān)定的政治本色，學(xué)習(xí)他迎難而上、無私無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)他刻苦鉆研、善學(xué)善行的工匠精神，學(xué)習(xí)他甘于奉獻(xiàn)、淡泊名利的高尚情操。

中國錦鯉獎(jiǎng)品內(nèi)容篇三

面對(duì)我們奮斗征途中的各種坎坷與挫折，我們的中國夢一直沒有破滅;面對(duì)國人最近幾年遭逢的巨大自然災(zāi)難和人禍，我們的中國夢也并沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”總書記在參觀國家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)表重要講話。習(xí)總書記所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑最深層次、最核心的“中國夢”。

回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”精辟表達(dá)。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國夢”。

“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭拢K于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程。“中國夢”從此充滿希望，光明無限。

“人間正道是滄桑”。現(xiàn)今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)。“中國夢”從此永不停歇，絕不更替。

“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來。縱觀國際國內(nèi)大局，中國正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。”如今，我們比歷任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢。勵(lì)精圖治的中國_，正帶領(lǐng)著中國人民朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄海”。“中國夢”從此繼往開來，終將實(shí)現(xiàn)。

把中國夢變成現(xiàn)實(shí)，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對(duì)路，走正路。以堅(jiān)定的信念朝著“到中國_成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)”這個(gè)偉大夢想鼎力前進(jìn)。

祖國富強(qiáng)是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”。

學(xué)習(xí)中國夢心得體會(huì)（精選篇4）

中國錦鯉獎(jiǎng)品內(nèi)容篇四

除了夢想外我更應(yīng)該像克強(qiáng)那樣（在我個(gè)人的經(jīng)歷，讀書、做事、文化熏陶當(dāng)中，悟出一個(gè)道理，就是行大道、民為本、利天下。）邊做事、邊學(xué)習(xí)、邊思考才能使自己的教育夢接地氣、才能有出彩的機(jī)會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)我的教育夢。

我夢想：課堂成為我們學(xué)生、老師生命綻放的殿堂，讓每一堂課都成為學(xué)生和教師的生命體驗(yàn)，讓每一堂課都成為師生生命發(fā)展的基石；讓每一堂課都充滿愛心，充滿生命的關(guān)懷；讓我們尊崇于生命的尊嚴(yán)與價(jià)值，讓強(qiáng)權(quán)遠(yuǎn)離對(duì)生命個(gè)體的漠視；讓教育修繕美德，靜候生命的花開。讓我的學(xué)生在教育中對(duì)無知與愚昧自我超越，對(duì)真理與正義堅(jiān)決捍衛(wèi)。讓我的學(xué)生剛強(qiáng)與柔美并重，深邃與開放共生，理想與現(xiàn)實(shí)嫁接。讓我們教育真正回歸本真，真正體現(xiàn)教育家辦學(xué)，真正體現(xiàn)教育規(guī)律，真正體現(xiàn)讓學(xué)生快樂，做最好的自己，讓教師真正熱愛教育事業(yè)，成為最幸福的教育人。

我夢想：所有的教育人都有對(duì)教育宗教般的信仰，更重要的是用教育者的信仰、良心和責(zé)任沖破傳統(tǒng)觀念的禁錮，沖破功利主義的束縛，沖破權(quán)威的壁壘，敢于讓教育回歸本真——自由的生成與精神的喚醒。讓學(xué)校教育成為學(xué)生“成人成才”的主陣地，讓課堂成為教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)，讓我的學(xué)生成為具有獨(dú)立人格、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和具有普世價(jià)值觀的公民。

我夢想：構(gòu)建互相尊重和理解的家校關(guān)系，讓家長參與學(xué)校教育教學(xué)改革中來，讓我們學(xué)校真正知道人民滿意的教育是什么樣的教育？到底人民需要什么樣的教育？同時(shí)也讓家長進(jìn)一步明白：“分?jǐn)?shù)不是孩子在人生道路上奔跑的真正能力。”唯有構(gòu)建互相尊重和理解的家校關(guān)系，我們的教育夢想才能插上翅膀！學(xué)校教育才能突破校園的藩籬。

我的教育夢想越來越明晰，在這里，人們擁有從容與自由，光榮與夢想，感受生命的脈動(dòng)，傾聽社會(huì)前進(jìn)車輪的轟響，關(guān)注于學(xué)生的生活與未來的命運(yùn)，錘煉其意志品質(zhì)，展露其聰明才智，讓其感受到時(shí)代所能給予的一切，這就是我——一個(gè)普通老師的夢想！

中國錦鯉獎(jiǎng)品內(nèi)容篇五

在這個(gè)社會(huì)上，總有一些不能改變的道理。有公德心，并且?guī)椭^人們的人，總會(huì)被人所記住，并給予回報(bào)；但沒有公德心，有傷害過人們的人，總會(huì)被人唾棄，最后傷害的還是自己。所以中央電視臺(tái)每年都要舉辦“感動(dòng)中國年度人物評(píng)選”，就是在為這些曾經(jīng)奉獻(xiàn)過的人送上一束鮮花，端上一杯清茶。雖然已經(jīng)舉辦了十年了，但這才是我看的第一次，對(duì)我有很大的感觸。

用自己的血汗錢資助學(xué)生已然很偉大，可曾經(jīng)是成都一所學(xué)校的教師的胡忠，寧愿放棄城市的舒適生活，也要背景離鄉(xiāng)來到高原為那些沒有爸爸媽媽的孤兒們做“爸爸”，并且還帶動(dòng)了同樣是老師的老婆謝曉君帶著女兒來到高原支教。胡忠從一名普通教師做到校長，可他仍然是那里的一名志愿者，只拿著300塊錢的工資。他們夫婦不圖名，也不圖利，只是想幫助更多的孤兒們成長，做他們的“爸爸媽媽”。他們的事跡讓我感覺奉獻(xiàn)精神超過了一切物質(zhì)生活帶來的滿足感。

實(shí)現(xiàn)我們的夢想。

其實(shí)我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動(dòng)著別人，也感動(dòng)著中國。中華民族之所以逐漸富強(qiáng)起來，也是因?yàn)檫@些有太多的有道德，有品質(zhì)的中國人。

也許作為一個(gè)平凡的人，無力去做一些感天動(dòng)地的事情，但如果我們每個(gè)人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會(huì)成為一個(gè)感動(dòng)中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。

中國錦鯉獎(jiǎng)品內(nèi)容篇六

xxx中指出：“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”。這是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上傳達(dá)給每個(gè)青年烈的信號(hào)，是黨和國家宏偉大業(yè)向每位青年發(fā)出的深情召喚。也是讓黨的事業(yè)后繼有人，讓黨的隊(duì)伍始終充滿生機(jī)與活力的根本。

青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運(yùn)。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，大學(xué)生們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)系到我們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。我堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我更堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

首先，要樹立遠(yuǎn)大的志向，以遠(yuǎn)大的志向?yàn)榍斑M(jìn)和發(fā)展鼓足動(dòng)能。激情飛揚(yáng)的青春活力是推動(dòng)發(fā)展的“正能量”。“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，也是我們黨執(zhí)政興國的根本。而發(fā)展離不開充滿激情的青春理想，離不xx大的志向作為前行的航標(biāo)，離不開充滿生機(jī)活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制。廣大青年大學(xué)生要踴躍投身國家建設(shè)，以激情飛揚(yáng)的青春活力不斷添加祖國前行的“燃料”。我們會(huì)敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實(shí)，勇于開拓，成為改革創(chuàng)新的生力軍。我們有了堅(jiān)定的志向和信念，以及堅(jiān)韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為青年大學(xué)生，我們一旦擁有遠(yuǎn)大志向和理想，就會(huì)不畏前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)困難與挫折。我們會(huì)想盡一切辦法，去克服和戰(zhàn)勝困難，就會(huì)立足當(dāng)下、放眼長遠(yuǎn)，開拓奮進(jìn)，從勝利走向新的勝利。

十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的精神，才能在中國崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，貢獻(xiàn)自己的力量。

然后，要做到自立，勇于承擔(dān)人才強(qiáng)國的重任。科教興國和人才強(qiáng)國是當(dāng)代中國面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。科教興國、人才強(qiáng)國既是國家戰(zhàn)略，又是廣大青年的歷史責(zé)任。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會(huì)信息化不斷推進(jìn)的背景下，當(dāng)代青年有較多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。廣大青年應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國家富強(qiáng)、民族振興的中堅(jiān)力量。我們作為青年大學(xué)生，在學(xué)校要珍惜所有能珍惜的機(jī)會(huì)，一方面要學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為自己的未來國家的未來打好基礎(chǔ)，另一方面要參加各種社會(huì)活動(dòng)，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時(shí)為社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。同時(shí)我們要緊跟黨走，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實(shí)現(xiàn)“中國夢”持續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供了精神動(dòng)力，我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)這些精神，讓自己更加滿懷信心的為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

作為高校青年大學(xué)生我們要牢記黨的的教誨，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢、托起中國夢。

中國夢是民族的夢。也是每個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要，心往一處想，勁往一處使，用xx億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

中國錦鯉獎(jiǎng)品內(nèi)容篇七

人生如船，夢想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢，而我們，同屬于一個(gè)偉大的國家——中國，懂得了個(gè)人幸福與國家夢想的關(guān)系，每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國家社會(huì)的夢想，我相信，在我們每個(gè)人的心中，都燃燒著這一個(gè)偉大的夢想，那就是——中國夢。

“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”今年兩會(huì)期間，“中國夢”成為代表委員頻繁提及的熱詞。在代表委員看來，“中國夢”是教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)事業(yè)不斷改善的“民生夢”，是強(qiáng)國富民、改善環(huán)境的“小康夢”，更是追求和平發(fā)展、睦鄰友好的大國和平崛起之夢。

如何實(shí)現(xiàn)“中國夢”?兩會(huì)期間代表委員積極建言獻(xiàn)策：要讓群眾得到更多看得見、摸得著的實(shí)惠;實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整;加大生態(tài)文明建設(shè)，增加環(huán)保投入;科技強(qiáng)軍等等。

“中國夢”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情，“中國夢”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。專家認(rèn)為，以家國情懷為特征的中國夢有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國夢。

在這次的政治學(xué)習(xí)中，我們營銷系黨支部就兩會(huì)的熱點(diǎn)及中國夢展開了學(xué)習(xí)和討論，支部成員對(duì)兩會(huì)的關(guān)注及對(duì)于兩會(huì)的心得體會(huì)。在這次的政治學(xué)習(xí)中，支部成員主要就當(dāng)下中國的體制改革、住房問題、環(huán)境問題及醫(yī)療不公問題相互交流了自己的看法和相關(guān)的思考。

在兩會(huì)的熱點(diǎn)問題中，我注意到，改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，以年均9.9%的速度快速地增長，在這個(gè)增長的過程中，一方面，我國由貧困落后，逐漸步入了中等收入國家的行列，然而，另一方面，生態(tài)環(huán)境每況愈下，1998~20__年，環(huán)境污染和破壞事件共有14742起，平均每年1600多起，相當(dāng)驚人的數(shù)字，而發(fā)生在我們身邊的，北京、武漢等地的霧霾天氣，讓昔日美麗的藍(lán)天，變的灰蒙蒙;自來水污染、飲用水水源污染，給我們的日常生活帶來了很多的不便，保護(hù)環(huán)境，成為我們每個(gè)人所應(yīng)該自行承擔(dān)的責(zé)任和履行的義務(wù)。

從大局來看，工業(yè)的快速發(fā)展帶來的環(huán)境污染不容忽視，龍頭企業(yè)雖是納稅大戶，且其所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值十分可觀，但不管經(jīng)濟(jì)如何增長，都必須降低能耗和排放量，必須以生態(tài)的承載力為依據(jù)，此前，我們一直在致力于淘汰落后產(chǎn)能，但是，同時(shí)，在環(huán)境污染嚴(yán)重的情形下，我們是時(shí)候該將方向轉(zhuǎn)向龍頭企業(yè)的設(shè)備升級(jí)上了，在生態(tài)承載力的前提下，去努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。少一點(diǎn)自身利益，多愛護(hù)我們的大環(huán)境。

在我們的校園，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，每學(xué)期期末的時(shí)候，總能看到各個(gè)寢室樓下遍地垃圾，尤其是白色垃圾，各種塑料袋隨風(fēng)得吹四處飛揚(yáng)，影響了美麗的校園環(huán)境，也影響了身在校園的我們大學(xué)生的身體健康，因此，在日常生活中，從自我做起，減少白色垃圾的使用，不亂扔垃圾，同時(shí)，廢物利用、廢物回收都是我們可以做的小事。

作為大學(xué)生我們，應(yīng)該從自己的實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，來保護(hù)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。中國一句俗語說“勿以善小而不為，無以惡小而為之!”每個(gè)人的舉手之勞，則可以給我們社會(huì)，給我們共同生活的環(huán)境帶來巨大的改變!

中國夢的心得體會(huì)篇4

中國錦鯉獎(jiǎng)品內(nèi)容篇八

茶葉是勞動(dòng)生產(chǎn)物，是一種飲料。茶文化是以茶為載體，并通過這個(gè)載體來傳播各種文化，是茶與文化的有機(jī)融合，這包含和體現(xiàn)一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè)，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個(gè)方面。

茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中："苦茶久食，益意思"。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為"茶陵"，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時(shí)期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著一定的精神、社會(huì)作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)有官員組成的"湯社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān)，宮廷用茶已分等級(jí)。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會(huì)，茶文化更是生機(jī)活潑，有人遷徒，鄰里要"獻(xiàn)茶"、有客來，要敬"元寶茶"，定婚時(shí)要："下茶"結(jié)婚時(shí)要"定茶"，同房時(shí)要"合茶"。民間斗茶風(fēng)起，帶來了采制烹點(diǎn)的一系列變化。在明清時(shí)期，茶文化得到了普及。此時(shí)已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計(jì)其數(shù)。

新中國成立后，我國茶葉從1949年產(chǎn)的7500噸發(fā)展到1998年的60余萬噸。茶物質(zhì)財(cái)富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在1959年，全國名茶評(píng)比會(huì)中評(píng)選出了‘中國十大名茶’，包括西湖龍井，洞庭碧螺春，黃山毛峰，廬山云霧茶,六安瓜片，君山銀針，信陽毛尖，武夷巖茶，安溪鐵觀音，祁門紅茶。1982年，在杭州成立了第一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨的社會(huì)團(tuán)體——"茶人之家"，1983年湖北成立"陸羽茶文化研究會(huì)"，1990年"中華人聯(lián)誼會(huì)"在北京成立，1993年"中國國際茶文化研究會(huì)"在抗州成立，1991年中國茶葉博物館在杭西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會(huì)已開到第五屆，吸引了日、韓、美、斯及港臺(tái)地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛舉辦"茶葉節(jié)"，如福建武夷山的巖茶節(jié)、云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌，泰順、湖北英山、河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉。都以茶為載體，促進(jìn)全面的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。

喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡清靜、恬淡的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的內(nèi)省修行思想。茶道是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。 中國的茶道有悠遠(yuǎn)的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：茶道大行，王公朝士無不飲者。這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對(duì)茶道的最早記載，當(dāng)時(shí)社會(huì)上茶宴是一種很流行的社交活動(dòng)。在唐宋年間，人們對(duì)飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進(jìn)日本，成為中國 茶道在日本的最早傳播者。 吳覺農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。 莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：廉、美、和、敬他解釋說：廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。 陳香白先生認(rèn)為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受。

茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應(yīng)先請(qǐng)教客人的喜好，如有點(diǎn)心招待，應(yīng)先將點(diǎn)心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時(shí)有兩位以上的訪客時(shí)，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對(duì)方并說：這是您的茶，請(qǐng)慢用!奉茶時(shí)應(yīng)依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。

茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面：

5.促進(jìn)開放，推進(jìn)國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財(cái)富。