隨著個人素質的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的報告嗎？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

開題報告條件分析模版篇一

隨著人們生活水平的提高，人們越來越重視身體健康問題，如今計算機的發展和應用越來越廣泛，而針對體檢業務是一項工作量煩重的業務。

從檢前準備，檢中檢查，檢后服務，每一過程都有大量工作要做，用人工操作既費時而且效率卻又很低下；針對某些醫院的體檢系統供人們選擇的較少，像安徽省立醫院只提供幾種體檢套餐，然而某用戶只是入職體檢，只需檢查包括肝功能、乙肝五項、尿檢、心電圖、胸透五種，而選擇套餐還要體檢其他不相關的像身高、體重、腦電圖等等，選擇性較差，所以本系統提供可供選擇的體檢項目，方便用戶；還有系統還可以進行網上體檢項目查詢，及各體檢項目所在具體地點顯示，方便用戶體檢而不用做每項體檢前都要詢問醫生，提高了效率，節省用戶時間。

本體檢信息管理系統是基于b/s的體檢管理軟件，核心功能有體檢檔案的錄入、體檢報告的輸出、體檢檔案的統計查詢和對比分析。該系統的使用，可以大大提高體檢檔案管理人員的工作效率，使體檢檔案的管理更加準確、全面、完美，能夠明顯地提高體檢業務的競爭力。本系統還利用了目前web開發基于開源軟件的潮流與趨勢，本體檢管理信息系統對用戶體檢實現了統一標準化的管理，是體檢工作系統化、科學化不可缺少的部分。該系統采用myeclipse+sqlserver開發環境的關鍵技術，實現了對用戶、醫生、體檢項目的維護、查詢和體檢結果打印等功能。利用這些關鍵技術，具有簡單易用的優點，克服了以往手工操作帶來的缺點，保證了信息處理的即時化、準確化，真正實現了數據共享和無紙化操作。系統并通過目前流行的struts構建mvc模式的框架及hibernate完成數據持久化，方便數據庫操作。

1、struts技術——運用這個技術可以說是真正實現了mvc架構，它將模型層、控制層、與視圖層合理地分開，能夠更好地解決業務邏輯與視圖層之間的耦合問題。

2、hibernate技術——這是目前較流行的一門實現底層持久化的方法。它目的是使編程完全地使用面向對象的編程思想去處理數據庫中所讀取的一條條記錄，的解析將vo轉變成pojo，這樣一來每條被讀取的記錄就被封裝成了普通的java對象，非常方便地進行操作。

系統組成：

關鍵問題：

1、理解struts和hibernate框架技術并能用于軟件開發。

2、系統中的一些報表的設計及其怎樣和數據庫交互導出問題。

3、系統中各對象的權限設置與分配，用戶，不同醫生，以及管理員區分，對應不同的操作權限。

4、軟件性能問題，考慮體檢系統可能有大量的用戶群，會有較大的訪問量的特殊性，可能會有大量用戶在同一時間使用該系統，可以考慮數據庫分布在不同硬盤和利用線程操作。

（遵照學校校歷計算）

第1周至第3周：對畢業論文背景調查及資料收集，并撰寫開題報告

開題報告條件分析模版篇二

美聲歌唱藝術自 1600 年產生于意大利以來，距今已有 400 多年的歷史。最早關于歌唱技巧的理論是意大利人卡奇尼在《新音樂》中對歌唱技法的闡釋。隨著聲樂藝術的發展，各種聲樂理論相繼出現，至 19 世紀聲樂教學與聲樂理論得到空前發展，最具代表性的人物是加西亞父子和蘭皮爾蒂父子的聲樂理論，加西亞(子)在 1874 年出版的聲樂理論著作《歌唱藝術論文集》中提出了“聲門沖擊”理論學說，在嗓音機理方面給予了深入的研究，強調生理器官在歌唱中的重要作用，并開始將聲樂教學和生理科學相結合，以科學的方法和思維來解釋聲樂技巧訓練中聲音現象。直至今日在國內外依然存在以生理歌唱器官的機理活動來教學實踐。

1905 年蘭皮爾蒂的聲樂論著《美聲歌唱技巧》的問世，特別強調了呼吸在歌唱中的重要性，第一次提出了感覺對共鳴及呼吸技巧的重要作用，強調神經的控制作用。“蘭皮爾蒂父子被看做是意大利 200 多年來美聲學派優良傳統之集大成者與傳播者，其聲樂理論與聲樂教學在歐洲聲樂史上占有重要地位。”

其后杜普雷的關閉唱法，雷斯克的面罩唱法等聲樂教學與聲樂理論相繼問世，對后世聲樂技術的發展做出了積極地貢獻。

自 20 世紀以來，隨著科學技術的發展，現代科學儀器的發明為研究生理器官在歌唱中的運動提供了保障，從而使歌唱技巧中模糊的概念獲得了一定的科學界定，由此也產生了一些專門從事嗓音研究的醫學、生理學、聲學專家和學者。無疑在一定的限度內推動了聲樂藝術的發展。在這一時期許多歌唱家、聲樂藝術表演者以其論著、論文等形式闡釋自己的主張和見解。例如：德國女高音歌唱家莉莉·雷曼在其《我的歌唱藝術》中提出的“氣流要旋轉”“要進頭腔”等技術和方法。美國聲樂教育家斯坦雷提出的“咽腔共鳴”,提出與歐洲靠前、明亮的聲音相對的靠后唱法。美國聲樂教育家范納德在其聲樂理論論著《歌唱--機理與技巧》、《論歌唱中的貝努里效應》及《聲門沖擊》等，利用科學實證的研究方法徹底顛覆了 17 世紀以來的歐洲傳統的聲樂教學方法，否定以感覺為主的經驗主義教學方式，否認頭腔共鳴、鼻腔共鳴等傳統意大利美聲唱法經驗。

以及其他 20 世紀專家學者以各種科學手、發明、創造等實證主義思想來揭示聲樂技巧的認識規律。然而，20 世紀活躍在世界歌劇舞臺上的最著名的歌唱家，帕瓦羅蒂、多明戈、薩瑟蘭、卡拉斯等從來沒有長期鉆研過聲帶是怎么運動的，共鳴是怎么來的，也從不否認頭腔共鳴，面罩共鳴等技巧。帕瓦羅蒂在談到聲音的過渡時說到：“對，在我的內部感覺是比較壓縮的收緊的，那并不意味著發出來的聲音音響是收緊的。聲音應該是前后均勻的，但內部有一種幾乎像要窒息住聲音的感覺。”

瓊·薩瑟蘭對聲音的位置這樣認識到：“是指拋射出進入正確的一些穴竇里去。感覺聲音對著硬腭前方射出去…硬腭上方的圓拱……圓拱頂的前方，”的等等。美國大都會著名男低音歌唱家羅杰姆·漢涅斯對20世紀40位光彩奪目歌唱家進行了關于歌唱藝術的親切談話，收錄到了他的《大歌唱家談精湛的演唱技巧》一書中。而在此書的前言中卻又提醒讀者到：“是的，如果你把本書作為發展自己聲音的唯一指導，它可能損害你的聲音健康。如果用本書取代一位好老師確實要陷入麻煩。沒有經驗的人指導，讓學生獨自學習本書，面對許多藝術家敘述的各種不同意見會迅速的陷入混亂的災難中。”

通過以上對聲樂理論的陳述使人們對聲樂演唱藝術不禁陷于迷惘之中，不禁要問，以上所提到的聲樂技巧到底哪一種說法更科學、更正確?是科學機理學說還是感受審美經驗?漢涅斯關于 40 位享有盛譽的歌唱家聲樂技巧的描述也只能閱讀而不能去獨自實踐。難道聲樂技巧就沒有像其他學科一樣有一個人們普遍公認的科學的體系。作為聲樂學習者與實踐者這種責問并不是沒有理由的，這些問題確實時時困擾著聲樂的學習者與實踐者。今天筆者將其拋現出來，并不是要從根本上解決爭議問題，筆者既沒有那樣的能力同時也不是本論文所能涵蓋的內容。在這里，只想通過多年來的大量閱讀書籍，結合聲樂技巧訓練的實際以音樂美學中的“音樂審美經驗的感性論原理”

作為方法論來分析與探討聲樂藝術問題。感性論認為：世界不僅是物質的，同時也是感性的，并且第一次將音樂審美經驗理論從哲學認識論的框架中分離出來，從主客體對象性關系的角度，探索人類藝術思維活動，不再將感性活動的研究置于認識論的下屬層次，而是在哲學范疇中將認識論和感性論給予同等重要的地位，以哲學對象性關系為基點，把人類藝術思維的哲學方法論看作是與科學思維的方法論--認識論相對應的概念。借此，回到上述聲樂理論的探討，首先聲樂藝術屬音樂藝術學范疇，應以藝術思維的視角分析理解聲樂理論和聲樂技巧。各種聲樂技巧是前人在聲樂演唱中的審美經驗的積淀，所呈現的是主體心理體驗下的的感性的--頭腔共鳴、面罩共鳴、氣息渦流、聲音的集中、腦后摘筋等等。如果硬給這些技巧套上科學實證的枷鎖，顯然這些技巧是不存在，也是不可理喻的。否認傳統就是在否認聲樂藝術的審美經驗，就是站在機械的唯物主義角度強拉硬扯的要把審美的、感性的聲樂藝術劃歸到認識論的門下作為低級層次的附庸，從而證明認識論的極度權威。然而、機械的唯物論忘記了人首先是感性的，聲樂藝術是人的審美藝術，人和機械、動物、自然世界最大的區別就是人有審美的能力，機械、動物、自然界是人的審美對象，在審美的過程中人可以展開豐富的想象，在和自然事物的對象性關系中確證自我，豐富自我，展現自我。

因此，聲樂技巧，是聲樂表演者的審美經驗下的技巧，繼承傳統，就是繼承特殊意義藝術思維下的審美經驗的傳統。技巧是主體的技巧，各種聲樂技巧在主體心理上形成明確的技巧形象并受心理感覺支配與自身的客體(各種歌唱器官肌肉)進行精細、微妙的調整與交流外化為聽覺聲音形式，而這聲音形式要經受審美的檢驗，聽覺檢驗正確再反轉到主體本身形成技巧的內容，得到主體自身的驗證，從而技巧是有效的技巧。反之，是無效的技巧。繼續接受檢驗。由于主體的環境、性格、心理、生理、天賦等存在著差異，主體的技巧便呈現多樣性和復雜性。由此，正是以上主體與客體、藝術思維與科學思維、不同視角的方法論、主體生理理與心理等矛盾現象，引起學習者思維甚至心理感覺的矛盾而迷惘。

近幾年來，中國一批優秀的歌唱家多次在國際上榮獲各種聲樂類大獎，女高音歌唱家何慧、男高音歌唱家田浩江等，至今活躍在紐約大都會的舞臺上。在國內，20xx 年 4月，國家大劇院上映了一系列歌劇，《奧涅金》、《茶花女》、《納布科》、《燕子之歌》、《宋慶齡》等歌劇深受觀眾們的喜愛和好評，這些歌唱家的歌唱水平都已經達到國際水準，就筆者多年來聲樂的學習與實踐所掌握的關于聲樂演唱技巧的研究，多見于國內各大音樂專業院校的專業刊物以及各出版社出版的專家、學者的論著和國外學者的譯著。對專家、學者以及活躍于表演舞臺的歌唱家關于聲樂技巧的見解、意見進行了潛心的研究，參考了音樂美學、聲樂美學、聲樂心理學、聲樂機理學以及各種歌唱藝術的相關資料和書籍，甚至有時親臨現場聆聽國外、國內專家的現場講學及歌唱家的音樂會。

從中縷出了一些關于聲樂演唱技巧的一些心得，為完成本論文的撰寫提供理論研究支持。在這里，筆者僅將部分關于與本論文研究相關的研究資料簡單歸納和整理。

關于聲樂技巧國外譯著：《嗓音遺訓》，弗·蘭皮爾蒂等著，李維渤譯，主要介紹了蘭皮爾蒂、威廉·莎士比亞、亨利·伍德、卡魯索、泰特拉基尼的歌唱藝術，更多的是關于演唱技巧的一些經驗介紹。《大歌唱家談精湛的演唱技巧》，杰羅姆·漢涅斯著，黃伯春譯。杰羅姆主要將在當時走紅的來自世界各地的 40 位歌唱家的關于聲樂技巧的采訪對話筆錄進行了詳盡的陳述。《訓練歌聲》，〔美〕維克托·亞歷山大·菲爾茲著，李維渤譯，主要對各種不同專家學者、教育家、歌唱家的一些關于聲樂教學的理論觀點、聲樂演唱的演唱方法進行了分門別類的進行了介紹。《歌唱--機理與技巧》，范納德，主要從生理學的角度，對演唱的機理，歌唱器官的作用以科學的視角進行了分析和闡釋。

國內論著：《沈湘聲樂教學藝術》、李晉瑋、李晉瑗編著。《歌唱的藝術》，薛良著。《聲歌求道--中國聲樂藝術的理論與實踐》，郭克儉著，《中國古代聲樂藝術》，張曉農著，《聲樂譯叢》上海音樂學院聲樂系編，1980 年第一輯，楊韻琴譯，倪瑞霖專業校勘，《古典戲曲聲樂論著叢編》，傅西華編，等等關于介紹國內、及國外聲樂演唱的方法和理論。

鑒于國內音樂刊物的各種關于聲樂技巧的論文：《歌唱技巧訓練的在認識》，鄧小英，中央音樂學院學報 200 年第二期，《如何學習和掌握面罩唱法--介紹吉諾貝基的面罩唱法》，楊樹聲，中央音樂學院學報，20xx 年第二期。《談俄羅斯女高音歌唱家安娜·奈瑞貝科的歌劇表演風格》，吳艷彧，人民音樂，20xx 年總第 568 期，《弱聲練唱在聲樂學習中的重要性》，邢延青，中國音樂 20xx 年第二期等等。

關于音樂美學的論著、論文，《音樂美學新論》，王次炤著，《音樂美學文選》，于潤洋主編。《情感藝術的美學歷程》，邢維凱著等等。

對相關的資料進行梳理，從聲樂技巧方面，更多的的專家和學者研究的方法論不盡相同，其主要爭論的焦點在于聲樂技巧的機理性和經驗性。從意大利傳統的美聲唱法來看主要以蘭皮爾蒂為代表的經驗性的技巧與加西亞為代表的生理機理技巧的爭論最為突出。從哲學方法論來說是科學的認識論還是藝術思維下的感性論為基礎的矛盾焦點。由此，總結、梳理的目的事實上是為解決聲樂技巧問題體提供有力的理論支持，爭論歸爭論，對本論文來說并不是研究的核心，提出的原因在于為本論文提供理論依據，多年來的演唱學習的實踐，經常會遇到學習的困難，往往對技巧的詞匯難于理解，對技巧的本質、實踐性還沒有一個充足的認識，借此通過研究生論文的撰寫，通過查證大量的相關資料，梳理出自身對演唱技巧訓練的實際中產生的矛盾進行研究，問題的提出不是別具新材，獨樹一幟。考慮到矛盾的概念太過哲學概念化，如果只將研究的題目立為聲樂技巧訓練中的矛盾，重心顯然落在了矛盾上，唯物主義哲學的概念性太濃，不小心會落入到概念的堆積中而不能自拔，再者，歌唱的實踐告誡，太過理性不太適合演唱技巧的把握，直至在閱讀于潤洋先生《音樂美學文選》中邢維凱教授的《音樂審美經驗的感性論原理》與于潤洋先生《音樂史論問題研究》中的《音樂形式問題的美學探討》，不敢說站在了一定的認識高度，但似乎對聲樂技巧研究的方法論產生了些頓悟，也捋出了一些頭緒，來撰寫此文，可能還不太成熟，但對于一個年輕的聲樂學習者來說，有了這份激情與執著應給予的更多的是鼓勵。從這一視角出發，以音樂美學中的審美經驗的感性理論為研究的方法論，研究聲樂技巧的矛盾，通過網上搜尋，資料整理，翻閱刊物等手段的考察并沒有與本論文相同的論文發表。本論文的創新之處在于運用音樂美學感性論、形式論、心理學等相結合的論證方法，對聲樂技巧中的矛盾進行探究。

[1][7]李超著，聲樂藝術發展史，[m].中央音樂學院出版社，20xx.316.57.

[2][3][4]【美】杰羅姆·漢涅斯著，黃伯春譯，大歌唱家談精湛的演唱技巧，[m].中國青年出版社，1996.214.330.3.

[5]于潤洋主編，音樂美學文選，[m].中央音樂學院出版社，20xx.360.

[6]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，現代漢語小詞典，[m].商務印書館，1980.249.

[8][10][16]弗·蘭皮爾蒂等著，李維渤譯，嗓音遺訓，[m].上海音樂學院出版社，20xx.154.159.30.

[9][18][21][22]管謹義編著，西方聲樂藝術史，[m].人民音樂出版社，20xx.299.241.230.

[11]尚稼驤著，歐洲聲樂發展史，[m].華樂出版社，20xx.349.241.

[12][13]陳先達主編，楊耕副主編，馬克思主義哲學原理，[m].中國人民大學出版社，20xx.127.137.

[14][15][17]郭克儉著，聲歌求道--中國聲樂藝術的理論與實踐，[m].文化藝術出版社，20xx.15.15.17.

[19]音樂譯叢(2)，[m].人民音樂出版社，[m].1979.91.

[20]李強，“氣”在古代聲樂理論中的基礎地位[j].北京：中國音樂(季刊)20xx.(2)

第一部分：序言，分為兩層次：一、論題提出的理論背景，二、國內外研究現狀。

第二部分：聲樂技巧與矛盾的關系，分為三個層次，一、聲樂技巧本質，二、技巧矛盾本質，三、聲樂技巧與技巧矛盾的關系。

第三部分：是本論文論述的核心部分，即聲樂技巧中的矛盾，分為三個層次進行，一、呼吸技巧中的矛盾，二、面罩共鳴技巧中的矛盾，三、聲音轉換技巧中的矛盾。

第四部分：分析聲樂技巧中的矛盾在教學實踐中的應用。

第五部分：結語，對全文進行歸納和總結，力求從聲樂美學高度進行理論升華，得出分析聲樂技巧中的矛盾對聲樂技巧的提高具有重要意義的核心論點。

本文緊緊圍繞聲樂技巧的矛盾這一核心，采取逐層遞進的方式進行分析論述，從藝術思維的角度著手，借助哲學、音樂美學、聲樂心理學、聲樂生理學相關知識，運用哲學思辨與分析的方法與聲樂技巧的實踐相結合，對技巧蘊含的矛盾因素進行深入的分析與研究，進而揭示矛盾、解決矛盾，以利于提高技巧，藝術的歌唱。對相關的材料采取閱讀圖書、刊物資料，網上搜尋獲取相關理論知識，進行整理，分析、比較與研究，為本文提供科學的理論依據，從而增強本文的理論性、科學性、實用性與實踐性。

自從美聲唱法發展至今，歌唱家、聲樂教育家、聲樂理論家一直在為聲樂技巧的`發展在不懈的探索著。在聲樂的演唱的實踐中不斷地在摸索著、總結著適合于自己的歌唱方法和技巧。因此，聲樂技巧是眾多個主體體驗的技巧，有其自身的規定性和范疇屬性。

正是在這特殊的聲樂藝術領域里，技巧本身勢必以其各種存在形式表現著、呈示著，被主體所感受著、總結著。其技巧中的矛盾也正是在眾多主體的實踐中所表現出來的技巧中的具有哲學辯證統一意義下的一種存在形式，而這種存在形式由于其主體的多樣性導致的技巧的多樣性從而所呈現的矛盾形式的多樣性。這種多樣性由于受技巧審美性質的制約，使得矛盾本身又具有了感性的意義和本質。而這一意義和本質對于聲樂技巧中矛盾研究方法論方面具有重要意義。所以筆者在論文的前兩部分著重在方法論的論述中著重了筆墨。

對聲樂技巧中的矛盾的探究，不單單是為了矛盾而矛盾，也不是為了技巧而技巧。盡管矛盾賦予哲學唯物辯證法的獨立核心本質，但在聲樂藝術領域研究技巧中的矛盾，其本質除了具有哲學唯物辯證法意義以外，更重要的是在聲樂技巧中的矛盾，其性質是審美經驗下，主體技巧的外在聲音表現形式。既有形式的一面又可以在一定條件下相互轉化而成為內容的一面--技巧。如何將二者有機的結合起來，利用藝術的思維去分析、理解、實踐矛盾，提高技巧，體驗技巧，藝術的歌唱。正是本論文撰寫的意義所在。輟筆于此，對于論文中相關的觀點、看法、體會可能還有許多與專家、學者不一致的地方。就當作為一個初出茅廬的年輕人，充滿著對聲樂藝術追求的激情與渴望。

開題報告條件分析模版篇三

第一段：引言（120字）

雙語開題報告是研究生階段一個重要的環節，對于學術研究和學術交流具有重要意義。我在進行雙語開題報告時，積極應用雙語能力，提高了個人學術素養，也得益于這一過程中所獲得的經驗與體會。在這篇文章中，我將分享我在雙語開題報告中的心得體會。

第二段：掌握雙語表達（240字）

雙語開題報告需要在母語和外語之間進行有效的轉換。為了做好這一環節，我努力提高了雙語表達能力。首先，我積極參加英語角、課外活動，以提高英語口語表達能力。其次，我通過大量閱讀英文文獻，提高了英語閱讀和寫作能力。此外，我還定期查閱專業詞典，學習專業術語，以確保我能夠準確地表達我的研究思想。通過這些努力，我在雙語開題報告中能夠流利地使用英語表達，并且能夠準確地傳達我的研究內容。

第三段：拓寬專業知識（240字）

在雙語開題報告中，專業知識的掌握是至關重要的。為了準備我的雙語開題報告，我不僅加強了對我的研究領域的學習，還積極學習相關學科知識。我查閱了大量的參考書籍、期刊和研究論文，以增進對我研究領域的理解和應用。除此之外，我還主動參與學術講座和研討會，與其他研究者交流想法和經驗。這樣一來，我在雙語開題報告中可以更具深度地講解自己的研究內容，并能夠針對其他專業領域的問題進行回答。

第四段：提高學術思維（240字）

學術研究需要有條理的思維和清晰的邏輯。在雙語開題報告中，我提高了自己的學術思維能力。首先，我養成了定期整理研究筆記和思維導圖的習慣，以幫助我整理思路。其次，我參加了學術講座和研討會，傾聽他人演講和探討話題的方式幫助我拓寬了視野和思維方式。最后，我在準備報告時，注重用簡潔而準確的表達方式，以保持思維的清晰性。通過這些努力，我在雙語開題報告中能夠提供條理清晰且邏輯嚴密的講解和論證。

第五段：總結（360字）

通過參與雙語開題報告的準備和實踐，我從中獲益良多。首先，我得到了提高雙語表達能力的機會，使我在學術交流中更加自信和流利。其次，我通過參與專業知識的深入學習和拓寬，提高了我對研究領域的理解和應用能力。第三，我在準備雙語開題報告的過程中，培養了更好的學術思維和表達能力，這對于日后的學術研究具有重要的指導意義。通過這次的經歷，我明白了雙語開題報告不僅僅是一種形式，更是一種錘煉學術技能的過程，對我今后的學術發展將會產生深遠的影響。

總結：這篇文章介紹了在雙語開題報告中的心得體會。通過努力提高雙語表達能力、拓寬專業知識、提高學術思維等方面的實踐，我在雙語開題報告中取得了良好的成果。這次經歷使我不僅在研究生階段取得了進步，更為我的學術發展提供了堅實的基礎。希望我的經驗和體會能夠對其他人在雙語開題報告中取得更好的效果有所幫助。

開題報告條件分析模版篇四

學生姓名

學 號

系 別

專 業

指導教師

職 稱

項目成員

1. 提出問題

通過日常生活中對普通花壇的觀察，發現普通花壇固定不動，缺乏觀賞性。提出能否設 計出動態花壇這一問題。

2.研究目的

設計可變形縮放藝術花壇，讓花壇可以縮放，將花盆放在架子上，增加觀賞性，展現動態美。

3.探究意義

將藝術與花壇有機結合，可變形，使該花壇功能多元化，通過縮放機構展現動態藝術，增加可觀賞性。

“動態藝術”一詞最早由弗蘭克﹒馬利納（曾為美國噴氣推進實驗室執行主任，nasa下屬單位）提出，是一種將藝術與科學有機結合起來的藝術表現形式。隨著人們對藝術的不斷追求，該領域呈現整體上升趨勢，索契冬奧會的五環就是這種藝術表現形式的最好體現。查克?霍伯曼（chuck hoberman）花了數年時間研制了一系列的變形藝術雕塑，塑造了其在該領域的領軍地位。既為藝術與科學的結合，就要求設計者對兩方面都要有所了解，這就造成了該方向門檻較高且人才匱乏的情況，但這并不意味著沒有好的創意。然而這個領域還有許多 方向值得人們去開發，并且根據每個人對藝術的不同理解也會產生出不同風格的作品。

縮放機構指自身具有大范圍的空間變形能力的一類機構。機構空間變形可以是空間體積的改變，也可以是外觀幾何形狀的改變。因縮放機構易于存放、運輸以及模塊化，使其在太空和建筑設計中具有很高的實用性和經濟性，更因為很強的變形能力和變形時的美觀性而受到廣泛重視。已經有很多學者提出了多種縮放折疊機構理論及模型，并對其進行了研究。一般來說，縮放折疊機構的研究會從縮放單元開始，多個縮放單元的組合可以使簡單的單元拓 展成復雜的縮放體。單自由度的縮放折疊機構由于控制簡單并且具有可靠的縮放變形，因而受到很多研究人員的關注。縮放機構按照組成運動副可以分類為：純轉 動副縮放折疊機構、純移動副縮放折疊機構和其他縮放折疊機構。

開題報告條件分析模版篇五

近年來，雙語教育備受關注，越來越多的學校開始引入雙語教學模式。作為一名正在雙語教育中成長的學生，我有幸參與了學校的雙語開題報告。在這個過程中，我深刻體會到了雙語教育的獨特魅力和收獲。以下是我對雙語開題報告的心得體會。

首先，雙語開題報告為我提供了更廣闊的學習平臺。在傳統的學習方式下，我們只能通過一種語言來獲取知識。而在雙語教育的模式下，我們不僅可以通過母語來學習，還可以通過外語來學習。這為我們打開了一扇新的窗戶，讓我們有機會接觸到豐富多樣的學習資源。在雙語開題報告中，我們不僅可以使用中文查找學術資料和習題，還可以通過英文學習更深入的知識。這樣的學習方式不僅提高了我們的學習效率，還促進了我們的思維發展。

其次，雙語開題報告鍛煉了我的表達能力。在雙語教育的環境中，我們需要在中文和英文之間不斷切換，進行課堂討論和匯報。這要求我們具備良好的語言組織能力和表達能力。在雙語開題報告中，我不僅需要用準確的中文解釋自己的研究課題，并且還需要用流利的英文與老師和同學交流思想。通過這樣的實踐，我逐漸克服了語言障礙，提高了自己的表達能力，也增強了自信心。

再次，雙語開題報告加深了我對跨文化交流的理解。在雙語教育的環境中，我們不僅要學習一門外語，還要了解與之相關的文化背景和少數民族的文化。在雙語開題報告中，我們可以從不同的角度來探究和展示不同文化之間的差異和聯系。這鍛煉了我們對多元文化的接受和理解能力，讓我們更加開闊眼界，增長見識。同時，雙語教育也為我們提供了與國際友人交流的機會，增進了我們與外國友人的感情，促進了跨文化的交流和合作。

最后，雙語開題報告培養了我對學術研究的興趣。在雙語教育的環境中，我接觸到了許多國內外的學術研究資料。我知道了學術研究的重要性和意義。通過雙語開題報告，我學會了使用學術語言和方法來闡述自己的研究課題，同時也學會了評估和借鑒他人的研究成果。這大大激發了我對學術研究的興趣，也為我未來的學術發展奠定了良好的基礎。

總之，參與雙語開題報告讓我收獲很多。它擴大了我的學習平臺，鍛煉了我的表達能力，加深了我對跨文化交流的理解，培養了我對學術研究的興趣。雙語教育的模式為我們提供了更多的機會和挑戰，幫助我們更好地適應全球化的社會。我相信，通過雙語教育，我們能夠不斷提高自己的學習能力和綜合素質，為自己的未來打下堅實的基礎。

開題報告條件分析模版篇六

活力課堂是近年來教育領域中迅速發展的一種學習模式，其注重學生的積極參與和個性化學習，不僅促進了學生能力的全面提升，也符合現代社會對人才的要求。因此，在我們的日常教學中，如何實施活力課堂教學方法備受關注。而為了更好地理解活力課堂，開展這次活力課堂開題報告心得體會活動，對于我們深入了解這種教育模式有著積極的作用。

第二段：活力課堂的特點與意義

活力課堂，是一種注重學生積極參與、學習興趣、思維能力和實踐能力提升的教學模式。在活力課堂中，學生是學習的主體，教師更多是充當引導者和組織者的角色。這樣的教學模式不僅能夠更好地激發學生的學習興趣，還能夠充分發揮學生個人潛力、開發他們的創新思維和實踐能力。而這也是現代社會對人才的要求——注重學生的全面發展。

第三段：活力課堂的實施方法及效果

活力課堂實施方法可以采用多種多樣的方式，比如讓學生分組討論、小組活動、游戲化學習等等。這些方法都注重學生的積極參與和主動探究，激發學生的學習興趣。同時，活力課堂的教學效果也十分顯著，不僅能夠提高學生的學習能力和思維能力、創新能力和實踐能力，也能夠促進學生的溝通交流和團隊協作。

第四段：如何應用活力課堂模式

要想更好地應用活力課堂模式，需要教師做到以下方面：一是確立合理的學習目標，明確教學內容和方法，保證教學活動的有效性；二是創造良好的教學環境，為學生的自主學習提供條件和保障；三是注意學生的個性化學習需求，適當調整教學內容和方法，增強學生的學習興趣和參與度；四是鼓勵學生多參與，多實踐，提高學生的學習效果和能力。教師只有做好以上方面的工作，才能夠真正做好活力課堂教學工作。

第五段：總結

總之，活力課堂教學模式是一種積極探索和實踐的教學模式，它能夠更好地促進學生的全面發展，提高學生的學習效果和自主學習的能力，也符合現代社會對人才的要求。因此，我們要加強對活力課堂的研究和實踐，為培養更多優秀的人才做出貢獻。活力課堂開題報告心得體會，讓我深刻體會到活力課堂的特點和意義，也增強了我對教學工作的認識和信心。

開題報告條件分析模版篇七

古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的開題報告本科。

一，題目，

二，選題依據(包括國內外背景，動態，2.理論及實際意義);

三，畢業設計(論文)的主要內容及可能的創新點

四，完成研究內容的技術路線或研究方法：工作流程，時間安排，

五，進度安排及各階段主要任務：

一般開題報告是一星期寫完交給老師修改的，論文或者畢業設計都要經過n多次修改才能最終定稿，好好寫吧，沒有思路可以去找找指導老師，聽聽他的意見。

開題報告格式大體上都差不多，但是每個學校還是都會有自己的風格，找幾份上一屆的論文整套的(開題報告，論文，文獻綜述，答辯ppt等)參考下，就容易多了。

開題報告條件分析模版篇八

我們生活的世界猶如一個五顏六色的萬花筒，萬事萬物都有自己的色彩屬性，我們經常會使用各種顏色詞來形象地描繪我們所觀察到的一切，甚至運用顏色來表達我們的喜怒哀樂，但是由于中西方文化的不同，對顏色的理解也會不同，顏色詞匯隱含著許多深層意思，暗示著不同種族對顏色的感受。如果我們不深入了解中西方文化的差異，我們很難了解每種顏色在不同國家的含義。因此，通過對英漢顏色詞匯文化差異的學習，了解英語國家和我們漢語國家對不同顏色的理解和應用，進一步深化對中外文化差異的理解，使我們能夠改善我們的語言能力，避免與西方文化相沖突，從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。

各個民族的語言雖然是不同的，但是我們生活中出現的很多現象卻是相似的，比如說我們都生活在一個充滿各種色彩的世界，因此各個民族的學者們都會對這些現象加以關注并進行研究。國外對顏色詞的研究起步較早，很多學者從不同角度對顏色詞進行了探討，其中有兩種觀點對中國顏色詞的研究產生了較大影響，為中國的顏色詞研究奠定了理論基礎。

一種是柏林和凱恩的觀點，1969年美國民族學家柏林（brent berlin)和語言學家凱恩（pual kay），考察了世界上98種語言中的顏色詞，發表了《基本色彩詞語：普遍性與進化論研究》一書，經研究表明，在各種語言的顏色詞系統中，有11個基本顏色：白、黑、紅、綠、黃、藍、棕、紫、粉紅、橙、灰。這本論著在顏色詞研究領域有很大影響力，之后的很多學者在對顏色詞進行研究時都以此作為基礎理論。比如英國語言學家利奇就對這一論點給予了相當高的評價，他認為應該把基本顏色范疇看做一種弱普遍現象而不是強普遍現象。凱恩在之后的研究中也不斷補充和更新這一論點，在1978年，凱恩和邁克丹尼爾兩位學者合作發表文章，對基本顏色詞的普遍發生順序作出了調整，他們認為語言中有六種主要的顏色，分別是紅、黃、綠、藍、黑和白，其他顏色都是在這六種主要顏色的基礎上復合、派生出來的。

還有一種觀點是以“語言相對主義”（又稱薩丕爾---沃爾夫假說）作為理論基礎對顏色詞進行研究。“語言相對主義”的主要觀點是認為語言形式決定著語言使用者對這個世界的看法；因為世界上的語言是不同的，所以各個民族對世界的認識也是截然不同的。涉及到顏色詞而言，贊同“語言相對主義”的人們認為光譜上的顏色并沒有自然的分類，顏色詞的語義編碼在不同的語言中是任意的，所以在各種語言的顏色詞系統中并不存在共同的基本顏色范疇，如康克林、格里森這兩位學者就持這種觀點。這種觀點與柏林和凱恩認為的在各種語言中有基本顏色范疇的存在是相對的。

國內對顏色詞的研究起步較晚，主要借鑒西方的研究成果，尤其是柏林和凱恩的觀點。雖然在理論上沒有獨樹一幟，但是對顏色詞研究的切入點是相當豐富的，角度是多維的。目前，對漢語顏色詞的研究大致都是從顏色詞翻譯和文化對比的研究來展開的。

國內學者對顏色詞的研究最初并不是去探討顏色詞的來源、范疇，而是比較關注顏色詞的翻譯以及中外顏色詞的對比研究等方面，這方面的論述成果頗為豐富。如：肖金龍《中德語言顏色象征意義對比》，萬昌盛《色彩的困惑：翻譯札記》，歐光蓮《試談英語實物顏色詞在翻譯中的應用》，陳紅《英語中含“顏色”詞語的理解與翻譯》，王育倫《俄漢語色彩詞研究》，李興華《有關顏色的詞和短語的英漢翻譯問題》，張社列《“顏”外之意》，王磊《英語中“顏色”的表達方式》，張培基《英語聲色詞與翻譯》，張德福《翻譯研究的跨文化交際視角---以顏色詞的翻譯策略為例》等論文。

這方面的研究一直持續到現在，相關的研究成果非常繁多。趙鈺《英語顏色詞種種》，苑逸飛、季明平《英語顏色詞的社會文化意義分析》，吳玲英、黃文命《漢英語言中“紅色”

的文化內涵及翻譯》，李慶祥《中日顏色詞語及其文化象征意義》，蔣林《談談英漢語顏色詞---紅色的語用意義》，陶謙《淺談英、漢顏色詞翻譯中的“變色”現象》，黎東良《德語和漢語的顏色詞匯比較》，郭春燕《俄漢顏色詞的文化伴隨意義》，潘章仙《漫談漢英顏色詞的文化內涵》，譚愛平《跨文化交際中顏色詞的比較》，李聞海《漫談英漢語色彩詞的文化內涵》，羅東梅《五色詞及色彩象征意義的中英異同》，潘曉東《漢英顏色詞語文化內涵差異的探討》等等。由于語言的多樣性及發展的迅速性，因此有關顏色詞翻譯和文化對比的研究一直是顏色詞研究中一個重要的方面，研究成果也在不斷豐富、更新。

1.課題研究的內容

顏色詞是極富表現力的語言，豐富多彩的顏色詞的中文及英文的內涵既有相同點，又有差異，而且隨著時代的發展，顏色詞的聯想意義也將具有新的內涵。本篇論文將以英漢兩種語言中一些常見顏色詞進行對比研究，從跨文化的視角將英漢基本顏色詞的異同進行對比分析，隨后，由于英漢民族不同的文化心理和審美情趣，本篇論文還將從翻譯方法的角度對中英文顏色詞進行探討，以期達到在跨文化交際中更好的把握和運用英漢顏色詞的目的。

本文的第一部分是緒論，主要是對全文進行簡要介紹。第一章介紹顏色、顏色詞、基本顏色詞的定義；國內外對顏色詞的研究成果；分析文化和基本顏色詞匯的關系。第二章是全文重點，詳細分析中英文基本顏色詞（黑、白、紅、黃、綠、藍、灰和紫）文化內涵的相同點和差異點。第三章分析產生漢語和英語基本顏色詞文化內涵不同的原因，以及怎樣處理文化不同的方法。最后總結全文，說明本文的寫作對解釋語言和文化的發展以及思維方式的轉變都會產生一定的借鑒作用。

2.研究課題的方法

從跨文化角度入手，用對比的方法研究中西方文化的不同從而使顏色詞的內涵不同。并以其他學者的研究為基礎，通過一些留學生對顏色詞的看法，舉例說明漢語基本顏色詞與英語基本顏色詞的相同點和不同點。

3.預期目標

使英語學習者能更好的理解中西方對顏色詞內涵的不同，進一步深化對中外文化差異的理解，使我們能夠改善我們的語言能力，避免與西方文化相沖突，從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。

1、利用圖書館、網絡廣泛收集各種相關資料，進行整理、加工、提煉，并提出自己的觀點。

2、與同學就疑難問題進行討論，并向老師請教。