當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

西游記至章讀后感大全篇一

你，是個好徒弟。雖然，有時會在情急之下做出一些出格的事，但那畢竟是為了保護(hù)你那有點嘮叨的師父----唐僧嘛！

你，有著別人沒有的本領(lǐng)。有著一雙火眼金睛和七十二變的本領(lǐng)。你的火眼金睛可以把一切事物看穿，無論那些可惡的妖精如何狡盡腦汁的.偽裝；你的七十二變，讓妖精看不出任何破綻。

你，有著仁義寬厚的胸懷。有一回，你打死了幾個強(qiáng)盜，唐僧便把你逐回了花果山。看到這兒的時候，我很心酸，因為你這樣做，是為了救唐僧呀！如果沒有你，唐僧不知道死了多少回呢！雖然有著八戒和沙僧，可八戒貪吃，沙僧有勇無謀。但當(dāng)唐僧有危難的時候，你還是不計前嫌，義無反顧的去和妖魔搏斗，救出師傅。

你，有個身在福中不知福的師傅。雖然善良，但卻嘮叨，有時候，還有點糊涂不辨事非。我要是唐僧，肯定死也不會把你逐出去的。

如果我有你這個朋友，那該多好。你看，上學(xué)校一秒鐘就到，因為你有筋斗云，可以帶著我一起在天上飛；作業(yè)錯誤也不用愁，因為你有火眼金睛，可以及時發(fā)現(xiàn)，成為我學(xué)習(xí)的好幫手。

你，本領(lǐng)高強(qiáng)，有勇有謀，有仁有義。我不僅對你佩服的五體投地，更要學(xué)習(xí)你身上我所沒有的優(yōu)點。

西游記至章讀后感大全篇二

《西游記》講述了這樣一個故事：唐僧師徒四人取經(jīng)，路上經(jīng)過了重重艱難險阻，最終到西牛賀洲的靈山，面見佛祖，取得了真經(jīng)。

一路途徑九九八十一難，令我印象最深刻的不是妖魔鬼怪、各路神仙，而是立志要齋一萬名僧人的寇員外。

在唐僧四人經(jīng)過時，他聲稱要讓唐僧住一個月再走，但是在唐僧答應(yīng)后，他看到的是什么？在這個無比富裕的家庭里，卻連上街買菜都要用稱稱的一分不差。在親歷了這一切后，唐僧看到了人心，于是他決定收拾東西，立刻就走。

唐僧為什么走？僅僅是因為這家人的吝嗇？不僅僅是，他還在吝嗇的背后，看到了這家人齋僧真正的意圖：成仙。完全談不上善心，談不上誠意。

知道了真相的唐僧心灰意冷，所以他走了，果然如他所料，宼家人為了成仙拼命阻攔，話中也沒有半點挽留，只是有著迫切成仙的心情，確認(rèn)了真相的唐僧更加重了要走的決心，宼家人見他們執(zhí)意要走，便做了個法會，便把唐僧轟出了家門。

一個人如果想要收獲友誼，必須真誠待人，想要收獲別人的真誠，就要用真誠去對待周圍的人。讓我們用真誠對待他人，用善意對待他人，取到自己人生的真經(jīng)。

西游記至章讀后感大全篇三

《西游記》講述的是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。

故事中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。

最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時間。

就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!

西游記至章讀后感大全篇四

《西游記》這本書由明代吳承恩所著，是中國古典文學(xué)名著，流傳很廣。這本書十分有趣，曾被魯迅先生稱為“神魔小說”，林庚先生也稱之為“童心之作”，是四大名著之一。

全書故事跌宕起伏，引人入勝。前7回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事，第8到第12回介紹唐僧，第13回到第100回是小說故事主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。

孫悟空號稱“美猴王”“齊天大圣”，是最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。他本領(lǐng)高強(qiáng)，火眼金睛，還會七十二變。這艱難的取經(jīng)道路上，他幫助唐三藏打敗妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。在眾多情節(jié)中，大鬧天宮讓我敬佩。如果我是孫悟空，無論多大事我也不敢大鬧天宮啊！孫悟空的優(yōu)點在于勇敢、善良，缺點在于他的暴力和沖動。

在全文故事中，我很喜歡“豬八戒”這個角色。他本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎，長成一副大嘴大耳，呆頭呆腦的樣子。他雖然有很多缺點：好吃懶做、見識短淺，愛搬弄是非，愛占小便宜，說謊，貪戀女色，一遇到困難就嚷嚷著散伙。但是他也不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭時，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手。他憨厚淳樸，能知錯就改，是一個惹人發(fā)笑的喜劇形象。我認(rèn)為，他的形象才更貼近一個真真實實的“人”。

這部小說也許更像一個勵志故事：人生就要有所追求，為了實現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志，戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點。

總之，這本書蘊(yùn)涵著許許多多的道理，相信你去讀一定會受益匪淺！

西游記至章讀后感大全篇五

首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝。

玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。

它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。

他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了齊天大圣的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。

這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點，好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色，怕困難，心里也時常想著高老莊的媳婦。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

但豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。

沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。

如果沒有這一個徒弟，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成。《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。

在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和大鬧天宮、三打白骨精、火焰山等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。

我相信每個人都會從《西游記》當(dāng)中得到屬于自己的那份收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會在歷史的滾滾車輪中熠熠增輝!衷心的希望大家能在閑暇時品味這部國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟其中的精髓。

西游記至章讀后感大全篇六

《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。

作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。

西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學(xué)會了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什么? 以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。

拿現(xiàn)代社會來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當(dāng)今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒 價值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會造成理解上的障礙。

沒那么多廢話, 成功的準(zhǔn)確定義: 達(dá)到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。

第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。

不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學(xué)豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實是種能力。

第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊, 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團(tuán)隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。

這就是“雙贏”， 俗話說：“一個籬笆三個樁， 一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅持。成功, 是由若干個因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。

西游記至章讀后感大全篇七

吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書里有生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。

孫悟空是《西游記》里主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔;敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。可是人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

沙和尚是勤快的，不像豬八戒，好吃懶做。遇到困難時，總是知難而進(jìn)，與悟空一起解決問題。可是也有缺點，那就是不會反抗別人。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!

西游記讀后感400字(三)

西游記至章讀后感大全篇八

一雙金光閃閃的火眼金睛，一身有著特異功能的猴毛，一根能大能小、神通廣大的如意金箍棒，乘著能飛十萬八千里的筋斗云，湊成了一個有勇有謀，敢于斗爭的孫悟空。

在"三打白骨精"中，盡管白骨精詭計多端，連騙唐僧三次，都被孫悟空的火眼金睛給識破了。可是唐僧只看外表，不看實質(zhì)，卻把孫悟空趕回花果了。他的堅韌不拔的意志深深打動了我。在"三借芭蕉扇"中，他連續(xù)三次向鐵扇公主借芭蕉扇，可是他決不放棄，最后用法術(shù)打敗了牛魔王，借到了芭蕉扇。他的經(jīng)歷告訴我們，遇到困難，不要退縮，而要堅持不懈，才能取得成功。

《西游記》中悟空的形象永遠(yuǎn)激勵著我們，永不言棄，永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗，辛苦學(xué)習(xí)，終有回報！

西游記至章讀后感大全篇九

漫漫取經(jīng)道路上，師徒四人不止為求真經(jīng)，而是為了品味一種人生苦樂，以升華自己的生命。每每翻開《西游記》并非只帶有一份單純淺薄的好奇，亦或是傾慕某個人或某項本領(lǐng)，而是一種對人生真理的求知。

孫悟空，永葆童年的純真。取經(jīng)路上，總以金箍棒、鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履的形態(tài)出現(xiàn)在我的面前。他總充當(dāng)主角，每當(dāng)師傅或師弟身處險境，他總能靈活使用七十二般本領(lǐng)救出他們。他總無所畏懼，即使有再多妖怪圍繞他，他也會豎起大拇指對準(zhǔn)自己，自信地說;“俺老孫當(dāng)年大鬧天宮時，你還沒出生哩，孫子，吃俺老孫一棒!”說完，便縱身一躍，豎起棒子向那廝敲去，用盡十分的力氣，毫不留情，以解綁‘至親’之氣。閱讀此處，我總會大喊一聲：“打得好!”他也自由自在不受約束，見玉帝不跪，見眾天神不拜，總愛以惡作劇逗引八戒和眾小妖。他也是虔誠的，縱使自認(rèn)為自己似乎凌駕于玉帝之上，見到佛祖卻一臉恭敬與崇拜。做事、講話恭恭敬敬，絲毫不敢懈怠。看見他，就猶如看到了小時候的自己，在外無法無天，見到長輩確實恭敬無比。

看著他，我似乎乘載七彩祥云回到我似彩棒棒糖的童年，總勾起幾分甜蜜回憶。

豬八戒，稍帶幾分青春的萌動。八戒，便是佛家八戒的隱喻，即戒殺生、戒淫、戒妄語、戒飲酒等。縱使八戒剃了度，皈依佛門，他內(nèi)心仍然什么也不想戒，什么也戒不了。師傅幾次被抓走后，他便動了回高老莊的邪念。他想思緒不定的青年，夢想已有卻不明晰，一旦有挫折便趕緊退縮。他也有青年獨有的浪漫，愛情的幼芽已開始萌動，有了對異性的追求。

看著他，縱使好吃懶做，但也是常事，畢竟一個少年。恍惚間，發(fā)現(xiàn)這就是我們整個青年時代，雄心萬丈卻總是出錯。

沙悟凈，攜著中年的幾分麻木。他，總是一個人挑著擔(dān)子走到了最后，一副任勞任怨的樣子。他總在二師兄和師傅被抓走后大喊：“大師兄，師傅和二師兄被抓走了。”看似一副極其擔(dān)心的模樣，實際是心底深深的無奈。已到暮年，脫去童年的稚嫩，也走過了青春的激情，有的只是麻木，這也是眾多中年人的真實寫照。經(jīng)歷過人生的種種挫折，心已黯淡，只求余生平安。對未完成的夢想已不再計較，只是扎扎實實的前行，隨遇而安，這也是佛家淡心求安的本心所在。

唐僧，充斥人生的種種頓悟。他的眼中充滿了智慧，映現(xiàn)直通西天的光明路，氣質(zhì)脫俗。他是取經(jīng)團(tuán)隊的核心，知因他執(zhí)著的求經(jīng)心念，才促就了這支團(tuán)隊的成功。他心中裝有蕓蕓眾生，即大善，即使被妖怪抓走，也規(guī)勸其皈依佛門。將自己的生死置之度外，宣揚(yáng)佛法，削磨徒弟們的邪骨。再艱難處境，他也面不改色，不迷茫，全心滿是一種淡然，一種生命從容，他明白人生不過在挫折后才能獲得成功。

滄桑在他眼中偶現(xiàn)，即使泰山崩于前也面不改色……

《西游記》演繹的不只是九九八十一難，而是人生境界的升華，人生經(jīng)歷的感悟。

心有西游，風(fēng)雨兼程，保持理性，無懼未來。前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!