每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

黃梅戲心得體會篇一

為了傳承中華傳統經典文化，提高我市小學語文老師古詩文誦讀與教學水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學培訓會在市政府禮堂舉行。前來參會的領導、老師分別來自全市七縣一區。本次培訓班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經典課程創始人陳琴老師。

開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓旨在親近經典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓能夠探討吟誦教學的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進教學過程，分享吟誦的成果，加深規范化教學模式。

上午陳琴老師講述了自己的經歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學語文“素讀”經典的探索。她的學生在小學畢業前基本能達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。陳琴老師的學生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內容理性化，做到遵循文化傳承的規則，遵循教育發展的規則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。

陳琴老師的課上的是中國古代的、經典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當然，這與陳老師深厚的沉淀與修養是分不開的。

陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。

下午陳琴老師繼續為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經典素讀教學法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內容理解的深度和廣度，只是反復有聲的朗讀，直到把誦讀的內容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態度，難道可以這樣教學生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學生主持，可在這節課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發，是的，現在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務去讀，比如說說收獲、感想、學到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。

兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強！”而‘素讀’能讓學生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學多才、對于經典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調更是贏得傾慕。

聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。

陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創新的精神值得我們每一位教師去學習。

陳琴老師獨特的教學方法顯示了她大膽的創新精神。她每學期八周時間結束課程，有時一節課講授好幾篇課文，課前給學生提出重要問題，供學生預習，預習中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學生難點、疑點，就非常輕松完成教學任務。提前結束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業，實則把作業放在了課前，給了學生深思的空間，大大提高了學生的解決問題的能力，久而久之，便培養了學生的自學能力。所以，陳琴老師是授學生以漁，而不是授之以魚。

另外，陳琴老師用吟誦的形式教學生學習詩詞、弟子規、三字經等增強了背誦的韻律，也提高了同學們的學習興趣。

如果我們的教學從一年級起就教給學生學習的方法，讓學生從小就受到詩詞、三字經、弟子規等這些古文化的熏陶，從小就培養學生良好的讀寫習慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創新，何愁我們的教育不發展，何愁我們的學生前途不無量。

短短一天的培訓內容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統文化的博大精深，傳統經典文化是真正屬于我們民族的.東西，是中華民族的根，我們要大力開展經典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。

黃梅戲心得體會篇二

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

(一)修身養性，德行人生。

細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。

孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。

(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂?，F在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業解惑也;道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。

中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

黃梅戲心得體會篇三

近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調，讓中華經典進校園、進教材，確?！叭齻€一”的讀書活動落到實處。因為中華經典是中華民族的優秀傳統文化的根脈。為了使每一名學生的終身發展積淀厚重的國學底蘊，讓中華民族的優秀傳統文化煥發出勃勃生機，以促進學生終身發展，積極營造“誦讀中華經典，積淀文化底蘊”的書香校園，近日，陳莊學區開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學的領導對此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動。

一是準備階段，主要是利用板報、廣播、校園內懸掛橫幅、外面張貼標語200條，還有經典誦讀欄等進行氛圍的營造。

二是開展競賽活動階段，比賽項目有征文、書法、給經典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等，在此項活動中要求學生全員參與，確保學生每天讀書一小時，每周至少上一節閱讀課，每季度讀完一本書。

三是總結表彰階段，表彰在活動中優秀的作品和優秀的指導老師，這將在12月下旬舉行。

通過中華經典誦讀活動的開展，傳承中華文化，提升學生語文素養，使學生在道德、文化、智能等方面素質得到全面提高，進一步推進素質教育，構建書香校園、精神家園、和諧樂園。

黃梅戲心得體會篇四

一、豐富了學生的校園生活，使校園溢滿書香

誦讀經典詩詞活動的開展不僅拓展了學生思維、啟迪了智慧，更活化了校園文化，多種活動在校園薈萃，經典詩文在校園交流，使整個校園文化氣息變得濃郁、豐富，更增加了一種動感。這種交融在一起的文化對每一個學生乃至教師時刻都有一種無形的影響、熏陶、潤澤，豐厚了校園文化底蘊，使校園溢滿書香。

二、增強了學生的記憶能力，提升了學生的閱讀理解能力

十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期，也是兒童語言文字學習的最佳時期，更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。從小教導兒童讀誦經典，不僅符合兒童學習的天性，而且使人自幼就開始接受五千年文化的熏陶，有利于奠定一生優雅的人格基礎。此外讀誦經典同時可以提高學生的古文和白話文水平，有助于對其它知識領域的領悟和旁通，促進各科學業的進步。

三、豐富了學生的精神生活，促進學生健康人格的形成

古詩詞的藝術魅力，讓學生深受感染、熏陶，有助于塑造學生高尚靈魂。學生幼小純凈的心靈有經典古詩詞的奠基，可以激發他們一生對文化的向往。通過誦讀，學生性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利于培養理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。同時，對學生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學生良好道德觀的的形成，起到了積極的推動作用。

四、規范了學生的行為習慣，深化了學校民族精神活動的開展

取而代之的是主動拾撿垃圾。同時也深化了學校民族精神教育活動，使小學生對中華民族的優秀文化有一定程度的接觸和了解，讓他們從小就站在巨人的肩膀上汲取智慧和力量，為將來做人做事奠定堅實的文化和思想的根基。

總之，開展“中華古詩詞誦讀”活動，是一件好事，我要在活動中善于發現和總結，把一些好的、快樂的學習方法推廣應用，如表演背誦法、熟讀成誦法、吟唱結合法等。我想真正把開展“中華古詩詞誦讀”活動的設想實施起來了，它也許將成為學校建設的一大特色!

黃梅戲心得體會篇五

經典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有其他任何手段所無法代替的作用。

首先，我們學校選擇優秀的經典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創設經典誦讀的環境氛圍；我們將經典故事、名劇、名畫納入了經典誦讀的內容，自編了《國學教育讀本》。樹立了“多通道地引導孩子接受經典的熏陶”的指導思想。教師們大膽實踐，選擇并合理改編經典欣賞內容、精心設計組織教學活動，每學期開展的經典課研討中，我們踏實地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。

其次，開展經典誦讀活動，對孩子認知能力發展的促進作用是顯而易見的，特別是在促進孩子記憶力、口語表達能力方面，有目的，有計劃地組織學生參與“經典誦讀”活動，能有效地促進學生的閱讀興趣、培養學生的注意力、記憶力等認知能力。還能增強孩子自信，利于良好個性的形成。

經典誦讀活動”包含古文經典誦讀與經典學習活動兩方面，根據學生年齡、發展的不同層次，逐步形成古文經典誦讀的層級目標，作為教師組織經典誦讀活動的目標依據，同時做好古文經典誦讀內容、教材的開發研究，根據學生的年齡特點與經典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優秀文化，注重語言形式上的開發，經典學習活動將根據學生年齡特點、發展特點，結合校園主題活動課程，搜集、整理適合我班學生學習的我國古今的經典故事、名畫、音樂、名劇，并進行適當的改編，設計成有趣的形式多樣的活動，形成經典特色學習活動體系。 誦讀時候根據古文特性、學生年齡特點，先背誦經典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經典；激發興趣 以讀為主；方法靈活 快樂為旨；學而時習，溫故知新。

最后， 經典誦讀促進了孩子全面發展。

期的孩子，要記憶這些經典實在是太容易了。

二是增強幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中，學生須先聽、后念，背誦時需約束自己認真傾聽，在天長日久的誦讀活動中有效地培養了學生專心傾聽的習慣。 三是提高學生的注意力。長期誦讀養成的靜定習慣能有效延長孩子注意的時間，并易做到專心做事、有始有終。

四是發展了學生的口語表達能力。學生通過對古文經典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語言文字的功底，長期的誦讀是對學生口語訓練的最佳途徑。

五是激發了學生對書面語言的敏感性。經典誦讀將聽、念、指有機結合，在朗讀中不知不覺認識了許多漢字，增加了識字量。

六是增強學生的自信心，利于學生良好個性形成。孩子會背古文經典，也就多了許多表現的機會，班級里大家輪流當小老師領讀，在班上請他當眾表演，在家里他可以做父母的老師，來了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當拿手好戲展現自我，當然能博得人們的夸獎，因此古文誦讀對那些內向的孩子幫助是非常大的。

七是為學生奠定優秀文化素養和高尚人格的基礎。我們希望孩子學知識、長本領，對待長輩孝順，會關愛家人。

八是培養學生的愛國情操。愛國對學生來說是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發民族自豪感。經典對孩子成長過程中的人格發展、性情修養起著潛移默化的引導作用。他們現在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會真正明白其含義，但相信當他們隨著年齡的增長，步入社會，走上工作崗位后，定會明白這些道理，也一定會像我們今天一樣去繼承和發揚中華民族古老而悠久的優秀文化傳統，將經典融入現代文明。

回首和孩子們一起走過的誦經之路，我感慨，看著孩子們在經典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經典，豐厚書香內涵”的課題研究活動即將結題，但是，“頌歌中華經典，豐厚書香內涵”的活動還將繼續深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經誦典的稚子孩童，將是明日德才兼備的國之棟梁。

黃梅戲心得體會篇六

中華民族有著在五千年的光輝燦爛的歷史，儒家文化的仁義禮智信傳承兩千多年。古代思想家諸如孔子、孟子、荀子等，擁有深厚的文化底蘊，創造出滋養后人的思想成果。在教育方面，他們有自己獨特方法。時代發展到今天，在這個電子化信息化的時代，他們的思想過時了嗎?這里，我們得信奉魯迅的“拿來主義”，取其精華，棄其糟粕。

通過《國學經典與教育讀本》的學習，我了解了傳統文化的博大精深，學習了先哲們許多的教育方法。在我看來，其中的很多東西，到今天仍然不過時。

以孔子為代表的古代精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右帯肥顷P于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

孔子更是我國杰出的教育家。從《論語》中可以看出孔子很多關于教育的思想?？鬃诱J為治國治民，政治、軍事、法律都不可缺少，但最根本的還是教育，他把教育放在很高的地位。他認為教育可以把社會的政治思想、倫理道德，傳播到民眾之中，從而對政治產生重大影響?！墩撜Z?為政》載“或謂孔子曰：子奚不為政?子曰：《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟?！┯谟姓?，是亦為政，奚其為為政?”這就是說，通過教育把孝順父母、友愛兄弟的風氣傳播開來，就會影響政治。

孔子認為教育是立國治國的三大要素之一，教育事業的發展要建立在經濟發展的基礎上?！墩撜Z?子路》中“子適衛，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之?！唬骸雀灰?，又何加焉?’曰：‘教之?！蓖ㄟ^冉有之問，孔子扼要地闡明了他的庶—富—教的施政大綱?！跋雀缓蠼獭钡挠^點表明，須先發展經濟，教育才能更好地發展，教育要受經濟的制約。

孔子對教育在人的發展過程中起關鍵作用持肯定態度。他在中國歷史上首次提出“性相近也，習相遠也”。指出人的天賦素質相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優越的思想。孔子的“舉賢才”及整個教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無類”主張提供理論根據。同時，孔子指出人的個性差異是后天作用的結果，充分肯定了教育的影響力，肯定了教育的必要性和可能性。

現在我們提倡與時俱進，但優秀的傳統文化不能丟。特別是教師，除了橫向的擁有國際視野之外，還得縱向的博采古代思想文化之長。多方面學習，以教育教學的工作需要為根本出發點，全面地提高自己的素質。