心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

美育教育心得體會篇一

新時期的美術教育不再是一種單純的技能技巧訓練，而是一種文化學習，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術教育家尹少淳說過；美術是有人性意味和綜合性質(zhì)的人類活動之一。隨著教育改革的不斷深化，美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學生樹立審美觀念，培養(yǎng)學生審美能力，培養(yǎng)學生認識美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。盡管從教也有五六年光景，卻發(fā)現(xiàn)要上好一堂高質(zhì)量的美術課真的很難，下面是我在美術教育教學中的幾點反思。

美術課的準備絕不僅僅是教具的準備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《元肖節(jié)里掛彩燈》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，我試著準備了一些《快樂的節(jié)日》、《過大年》等一些有節(jié)日氣氛的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準備之外，更要準備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊。這得靠老師長期的知識積累，所以要求我們教師要不斷的學習，不斷的充電，才能游刃有余的給學生展現(xiàn)我們的魅力，是他們覺得美術課不光是“好玩”。

在教學中，有的學生因輕松的教學氣氛而感到興奮，有的學生因教學內(nèi)容的生動和教學方式的形象直觀而感到愉快，還有學生因課堂給了自己一塊充分表現(xiàn)的天地，為自己完成了美妙的創(chuàng)作而感到陶醉，所以，也經(jīng)常會有學生冒出與眾不同的、別出心裁的想法，針對這樣的學生，首先要尊重他們這種不尋常的想法，其次要注意引導，來培養(yǎng)他們的求異思維。比如我在上《閃光的名字》時，剛表揚完一位經(jīng)常不做作業(yè)學生的奇思妙想，就有同學舉起了手，大概是得到了老師的賞識，我想這位調(diào)皮大王又有什么新花樣，但是沒想到他提出可不可以用刀、槍等圖形來裝飾自己的名字，我當然認可了他的想法。沒想到，這位同學在進行名字設計時還特別認真。正如偉大的法國哲學家蒙田曾說：“孩子需要的不是灌輸，而是激情的激發(fā)”。

在美術教學中，作為教師常常感到，要激發(fā)學生的學習興趣不太難，但要使學生的學習興趣長久保持下去卻很困難。有一句名言這樣說：“蹲下來看孩子”，教師要蹲下來和學生保持一樣的高度，才能真正尊重、理解學生，恰如其分地為每個學生的發(fā)展提供幫助，才能真正發(fā)自內(nèi)心地為他們的每一個進步發(fā)出由衷的贊嘆，學生的學習才可能是自主而快樂的。一件好的美術作品，一次成功的作品展覽，一次精到的示范，一個精心設計的課堂教學導入，一句鼓勵的話，都可以引起學生對美術教學的短暫關注和學習激情，想要這種學習興趣長久保持，需要我們從符合學生年齡特征和認知習慣對教學內(nèi)容重新組織，加強學生對課程的認同感，通過長久而不間斷的鼓勵、誘導，才有可能使學生產(chǎn)生對美術學習的濃厚興趣，并能長久的保持下去。

課堂教學的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認可的原則。但相對于美術課而言，有些類型的美術課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個孩子合作完成，小朋友湊在一起難免會各抒己見，不會像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的老師在上美術課時不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學的謝爾先生曾說，在丟勒中學，學生作畫時可以戴耳機聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。我想這在國內(nèi)肯定是禁止的。學校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會抹殺孩子的個性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開放的教學方法。教師可以引導學生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學習美術的大課堂，在大自然中學美術，感受生活中的紅、黃、藍。如手工制作課不妨帶領學生去放飛風箏，去迎風玩一玩小風車，用制作的彩鏈、掛飾、窗花美化周圍的環(huán)境；結合繪畫課，可自辦一個課堂小畫展，組織學生參觀發(fā)言，潛移默化培養(yǎng)學生的主動學習能力和學生生活相結合的能力。

有時候，大人在看孩子的畫時，往往搖頭責備：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以對于兒童畫的批改、評價應該有多重的標準，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西，不要局限在形打得準不準，畫得像不像，色彩原理對不對。

美術作業(yè)如果在課堂進行的，教師在巡視時要對學生進行個別輔導、指點。對學生的好的作業(yè)，要及時的給予表揚，對繪畫構圖有創(chuàng)意的學生給予肯定，或者直接展示好的作業(yè)，這對提高學生的興趣起到一定的幫助，因為對于一般的同學來說能起到引導的作業(yè)，那么對于還在猶豫或者束手無策的學生來說能夠起到參考的依據(jù)，有時同學的創(chuàng)意可能老師也是無法想到的。

作為一名美術教師只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能完善自己的課堂教學。新課標指出：美術課是對人的發(fā)展起促進作用的，對人的全面發(fā)展有幫助的，它在促進人的全面發(fā)展方面有著獨特的作用。美術是一門包容性非常廣泛的學科。它要求教師的知識面要廣，要涉及多方面的領域。同時要富于創(chuàng)設情境，培養(yǎng)審美意識。教師是創(chuàng)設情境的主導者和調(diào)節(jié)控者，通過設置一定的情境，讓學生感知對美術內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲。明確學習的目標，培養(yǎng)審美意識要從學生的心理特征、知識、社會環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)引導他們張開想象的翅膀，理解自己所學習的內(nèi)容。以此形成自己的審美個性。

綜上所述，美術課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準備，課堂的情景創(chuàng)設、環(huán)節(jié)安排、個性輔導、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術老師下工夫來思考、推敲。但不管多難，我想我能克服，我要不斷地通過美術教學活動去喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎的藝術形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，到達認識、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中。

當然，在美術教育教學中我還有很多的不足，所以下定決心要在以后的教學過程中，除了會不斷提高自己的美術素質(zhì)以外，還要不斷的改進教學方法，上好每一堂美術課。讓學生掌握一定的繪畫基礎知識和基本技能技法，培養(yǎng)學生具有一定觀察能力、思維能力、構圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時，努力為學生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學習環(huán)境和氣氛，消除學生心中的心理障礙，使學生感到學習沒有負擔，上美術課更是一種享受，一種娛樂。

美育教育心得體會篇二

在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。

一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。

二，美的產(chǎn)生。美具有實用價值與審美價值實用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識，審美價值是在實用價值的基礎上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高，審美價值與實用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢？1、美產(chǎn)生于勞動2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。

三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：（1）人的美。（2）勞動產(chǎn)品的美。（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：（1）具有直接的實踐性。（2）具有鮮明的社會功利性。

自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。

美育教育心得體會篇三

20xx年是新中國成立xx周年的喜慶之年，也是廣州迎亞運工作重要的一年，我街以此為契機開展了全民讀書月主題活動，培養(yǎng)居民群眾崇尚讀書、自覺閱讀的良好習慣和嶄新風氣，動員轄內(nèi)機團單位、學校、企業(yè)等積極參與到活動中來，擴大活動的覆蓋范圍。街黨工委、辦事處重視全民讀書月活動的開展，鼓勵機關干部、社區(qū)工作者利用雙休日、節(jié)假日等時間進行閱讀增值，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，進一步在全街范圍內(nèi)形成"愛讀書、讀好書"的良好氛圍。

我街在去年開展讀書節(jié)的基礎上，以拓寬廣大社區(qū)居民的閱讀范圍、提高文學修養(yǎng)為重點，按照"全員參與、覆蓋社區(qū)"的思路和"內(nèi)容充實、形式多樣"的要求，在轄內(nèi)開展"書香社區(qū)"、"書香家庭"等有獎征文活動，努力提高社區(qū)居民的閱讀和寫作熱情。

街文化站發(fā)動轄內(nèi)中小學生積極參與全民閱讀活動，協(xié)助辦好中小學生讀書節(jié)，并同步開展"書香校園"評選活動。充分利用和發(fā)揮各級圖書館的作用，在校園組織開展豐富多彩的閱讀活動，營造良好的社會氛圍，吸引更多的學生廣泛參與，并積極組織學生參加越秀區(qū)"做一個有道德的人——第三屆在閱讀中成長"之"迎國慶、頌祖國、迎亞運、創(chuàng)和諧"詩歌散文朗誦比賽等活動，受到了學生們的歡迎。

我街充分利用現(xiàn)有的街道文化站、婦女學校等網(wǎng)點優(yōu)勢，大力推進"社區(qū)書屋"建設。街圖書館館舍面積約1200平方，藏書約13000冊。各社區(qū)均建有圖書閱覽室，以供居民閱讀需要。年，我街有效利用共享工程越秀區(qū)圖書館數(shù)字資源平臺、共享工程越秀區(qū)文化局vod點播系統(tǒng)等現(xiàn)有資源，在東風社區(qū)開展了網(wǎng)上閱讀活動，安排專職工作人員指導社區(qū)居民進行網(wǎng)上閱讀、網(wǎng)上寫作、網(wǎng)上互動。策劃了"慶祝建國六十周年：我最愛的一本書"網(wǎng)上書評比賽活動征稿、"向國旗敬禮、做一個有道德的人"網(wǎng)上簽名寄語活動、優(yōu)秀童謠評選網(wǎng)上投票活動等，深受居民群眾的喜愛和支持。

充分利用流花公園等公共設施場地優(yōu)勢，結合東風街居民長者多這一實際情況，在轄內(nèi)開展"長者論壇"系列活動，有針對性地開展群眾切實感興趣的知識講座，以豐富全民閱讀活動的內(nèi)涵。如8月13日，在街文化站五樓會議室舉辦了"公共文明大家談"的論壇活動，各社區(qū)的長者代表積極參與，踴躍發(fā)言，紛紛提出了自己的看法和建議。不少長者代表認為，創(chuàng)建全國文明城市應該從自身做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，他們表示將會以身作則，帶頭改掉這些不文明的習慣，以實際行動支持創(chuàng)建全國文明城市工作。

通過舉辦20xx年"書香羊城"全民閱讀系列活動，進一步提高了全民閱讀能力，在創(chuàng)建全國文化先進單位中發(fā)揮了積極的作用。但限于經(jīng)費、人力等方面的制約，活動的規(guī)模、質(zhì)量與效果還有待進一步的提高，我們將會在未來的工作中進一步探索，總結經(jīng)驗，不斷豐富活動內(nèi)容，創(chuàng)建活動載體，將我街的"全民閱讀活動"堅持不懈地開展下去，爭取辦出特色、辦出品牌。

美育教育心得體會篇四

書豐富了我們的知識。它能帶我們上天，了解宇宙的廣闊；它帶我們?nèi)牒＃私夂Ｑ蟮纳衩兀鼛覀兓氐竭^去，了解鮮為人知的事情課外知識豐富了，自身修養(yǎng)提高了，遇事能以理服人。考試時，因為經(jīng)常看書，所以語句更加生動，成績自然就能上去了。

隨著年齡的增長，我們的閱讀范圍越來越廣，唐詩宋詞，文學名著在細細品位中，我們體會到了李白送友時的惜別之情，杜甫的懷才不遇，曹操的壯心不已我們漸漸的覺得書是那樣富有樂趣和哲理。它是打開知識寶庫的金鑰匙。每本好書都是一位啟蒙老師，指引著我們前進的方向。它告訴我們做人的原則，讓我們從中獲得更多的知識，樹起我們?nèi)松膴^斗目標。

唐代偉大的詩人杜甫曾說過“讀書破萬卷，下筆如有神”。古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從書中吸取“營養(yǎng)”，從而走上成功之路。書一直伴隨著我成長，因為有書，我們的人生旅途才變得更加豐富多彩。

走進我們的學校，你會發(fā)現(xiàn)，這是一所充滿書香的校園。一進校門，首先映入眼簾的是一面文化墻。墻上鑲著“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”幾個耀眼的大字。右側有一排櫥窗，里面除了張貼重要通知外，還是記錄優(yōu)秀學生的光榮榜。往前去，是一個既不大也不小的操場，每一塊綠色的磚塊上都留下了我們的足跡，我們在這跑道上不分上下，你追我趕。你如果仔細傾聽，體育課，陣陣歡笑聲，如一支支高亢的進行曲。

教學樓別具一格，看上去色調(diào)活潑明朗又不失典雅。凝望它，你的心情豁然開朗。陣陣瑯瑯的讀書聲引你前往，走進教室，你發(fā)現(xiàn)班級掛牌很有特色，上面是班級，下面則是名言，每班各不相同，“學習如逆水行舟不進則退”、“理想的書籍是智慧的鑰匙”、“讀書好，讀好書，好讀書”、“讀萬卷書行萬里路”瞧瞧！未進教室，就聞書香。踏進教室，潔凈的桌椅整齊排放，黑得發(fā)亮的黑板鑲嵌在潔白的墻上。上方是“樂學善思，明德立志”八個醒目的大字和鮮艷的五星紅旗，它們與老師的淳淳教誨一起陪伴著我們。

我們學校的活動豐富多彩，處處彌漫書香的氣息。比如：班級建立的圖書角，每位同學拿一本自己喜愛的書，放在圖書角。大家一起分享讀書的快樂，豐富我們的視野。學校還要求同學們每天進行詞、句的積累，積累從哪里來當然從書中來，同學們每天讀書將自己的體會記下來，日復一日腦子中的知識日益豐富，寫作文也就不用犯難，書看多了，優(yōu)美的語句寫也寫不完。你聽，紅領巾校園廣播站又響了，主持人正在朗讀一篇優(yōu)秀的作文。在這樣充滿書香的環(huán)境中，我們?nèi)琊囁瓶实厮蔽R的甘泉，享受學習的快樂！

美育教育心得體會篇五

從孩子幼兒園算起，我們陪孩子親子閱讀已經(jīng)有八年多時間了。經(jīng)過這么多年的親子互動式閱讀，我們已經(jīng)驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子的閱讀習慣隨著時間的推移有了明顯的轉變：由被動變?yōu)榱酥鲃樱芍鲃幼優(yōu)榱俗杂X，由自覺變?yōu)榱俗园l(fā)。現(xiàn)在孩子早就改掉了回家沒事就看電視的習慣，總喜歡一頭扎進自己的房間里靜靜地看書；家人在一起的時候，他就非常喜歡把書中看到的有趣內(nèi)容講給大家聽，還經(jīng)常道出一些耳目一新的詞句，有模有樣的，頗有一定的語言組織和邏輯推理層次。閱讀，這個認知世界、吸取知識的重要方式，現(xiàn)在已經(jīng)逐漸融進了孩子的興趣世界里。

一起讀書有一個很大的好處，家長和孩子共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，讓家長和孩子貼的更近，彼此間沒有隔閡，象朋友那樣親密無間無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學習環(huán)境，家庭環(huán)境。我們深知榜樣的帶動力量，在閑暇時，我們家長會拿上一本書，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個從讀書的氛圍，讓孩子知道讀書是一個好習慣。

在親子閱讀中，我們不斷總結讀書的經(jīng)驗，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。

一是固定讀書時間。我們把晚上睡前半小時作為親子閱讀的固定時間，在這個時段里，孩子已完成當日的作業(yè)、預習完功課，家長做完了家里的雜務，關閉電視和，全家一起漫步在書中，享受讀書的快樂。

二是選擇讀書姿勢。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長，家長用手攬著孩子，不時摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營造具有濃郁親情的讀書氛圍。

三是注意讀書的語調(diào)。我們在為孩子讀書時，避免平和的語調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。當然，現(xiàn)在孩子大了，更多的是和孩子一起看書，好的段落，好的句子互相交流。

四是做好導讀準備。找到孩子的興趣點，并以此為出發(fā)點，找一些相關的，充滿童趣的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當碰到問題，會提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書，就進一步激發(fā)了他看書的興趣。

培養(yǎng)孩子讀書的好習慣并不是一日之功，它不僅是對孩子的考驗，也是對我們做家長的考驗，通過陪孩子讀書，讓我這個家長更加了解自己孩子想的是什么，通過讀書孩子懂得了自尊，什懂得了愛、懂得了責任，懂得了寬容、懂得了堅持。在今年教師節(jié)的時候，兒子親了親我，趴在我的耳朵旁對我說：“媽媽，今天是你的節(jié)日，祝愿您教師節(jié)快樂”。我當時真的好感動，這除了要感謝學校老師的耐心教導，我覺得是有益的書籍讓孩子知書達理、懂得了感恩。

和孩子一起快樂的讀書吧！在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書的世界里，享受讀書帶給我們的快樂！在一個充滿積極向上，樂于學習，與書為伴的家庭環(huán)境中，孩子一定是快樂、、自立、博學的！

美育教育心得體會篇六

書，陶冶了我的__情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！

讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情__，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習慣，一舉兩得。

我是一個很愛讀書的人。平常沒事手里面就拿著一本書來看，所以根據(jù)我讀書的經(jīng)驗，認為讀書的過程其實并不需要刻意地去主動想問題，而是邊讀邊收獲邊感悟，并且結合自己平常生活中的經(jīng)驗更加深刻地體會書中文學化的思維。

經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。

讀書的最終目的當然是為了提高對人__的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機，一個人養(yǎng)成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習慣，一輩子不知所措。

美育教育心得體會篇七

美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。

總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、美育的特征

從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。

美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象;是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。

美育的感染性：

美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

美育的多樣性：

美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念美育不能像數(shù)學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎上表現(xiàn)出個體差異。

美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;從美育的心理基礎方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性;從美育的運作方式來看，它靈活自、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。

美育的功能是指美育在大學教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進行了較為深入的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結構、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關懷發(fā)展個性。有學者從個體價值的角度進行研究，認為大學美育能提高大學生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學生人文關懷，建構精神家園;能塑造大學生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學者基于大學美育本質(zhì)的認識，指出大學美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓練;作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構上發(fā)展個性和完善人格。

三、近十年我國大學美育研究存在的問題

1.研究內(nèi)容缺乏深度與寬度

縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關于大學美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現(xiàn)象，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領域，如大學美育的結構問題、大學美育的過程與規(guī)律問題、大學美育與大學其他各育的關系問題、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養(yǎng)問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展。

2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新 研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結果。方法是學術研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏;理論研究、經(jīng)驗總結研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學美育基礎理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。

3.大學生審美形成過程研究的缺失

大學美育是教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結合和辯證統(tǒng)一。但是，于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究，于更接近大學美育的本質(zhì)和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。