在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
傳承魯班精神演講篇一
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。這是明代詩人于謙的一篇傳世之作——《石灰吟》。這首詩以托物言志的手法借石灰的品格表現(xiàn)了作者保持清廉的作風(fēng)。說到清廉，就與“貪污腐敗”形成了鮮明的對比。與我們今天倡導(dǎo)的“反腐倡廉”有著直接的聯(lián)系。
我們今天就從“貪污腐敗”的根源出發(fā)，和大家一起探尋解決這個問題的辦法。貪污腐敗這一類的錯誤往往出現(xiàn)在一些手中有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部身上。他們對自己的生活現(xiàn)狀不滿足，進(jìn)而追求更昂貴、更奢華的物質(zhì)生活。正是這種思想，致使他們通過手中的權(quán)力不斷聚斂財富，而為此深受其害的，卻是國家和人民。
貪污腐敗的歷史可以上溯到封建時期。有一些大臣利用自己的權(quán)勢地位，以權(quán)謀私，中飽私囊。百姓們辛苦勞動所得血汗錢，卻落入了這些人的手中。為此，百姓們怨聲載道，苦不堪言。特別是到了饑荒，天災(zāi)，瘟疫這樣不好的年景，這些貪官污吏更是變本加厲的侵吞國庫。而黎民百姓則民不聊生。背井離鄉(xiāng)的乞討，放眼望去，十室十空，餓殍遍野。人民對貪官污吏痛恨到了極點(diǎn)。縱觀我國古代，歷史上最有名的巨貪，當(dāng)數(shù)清乾隆時期的和紳。相信大家對這個人物都不會陌生。現(xiàn)在北海公園附近的恭親王府就是當(dāng)年和紳的府邸。那里面的奢華程度，絲毫不亞于大名鼎鼎的故宮。由此，可見其貪財之多，腐敗之極。但是，縱然他有萬貫家財，最終也難逃被處死的命運(yùn)。在貪官、奸臣當(dāng)?shù)赖臅r候，百姓們都會把希望寄托在清廉官員的身上，希望他們能改變現(xiàn)狀。這也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民間廣為流傳的原因。在新中國成立之前，黨的七屆二中全會上，毛主席就提出，有的領(lǐng)導(dǎo)干部，在戰(zhàn)爭年代，面對敵人的刺刀，都不曾屈服。卻經(jīng)不住資本主義“糖衣炮彈”的襲擊。而也確實(shí)有像劉青山、張子善這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，犯了“貪污腐敗”的錯誤。可見，貪污腐敗這個問題從古至今一直存在。所以，提倡“反腐倡廉”的精神有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
改革開放以來，盡管我國在各個領(lǐng)域都有了長足的發(fā)展，但我們的物質(zhì)財富還遠(yuǎn)沒有達(dá)到極大豐富，我國的富裕程度與發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻丟掉了優(yōu)良傳統(tǒng)，忘記了基本國情，工作上大手大腳、鋪張浪費(fèi)，生活上貪圖享樂、揮霍無度。進(jìn)而侵吞國家財產(chǎn)，禍國殃民，而他自己也難逃法律的制裁。試想一下，如果這些貪污腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部在平時生活中，注意勤儉節(jié)約，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，就不會有追求奢華的念頭，也就不會犯貪污腐敗這一類的錯誤。可見，“節(jié)儉戒奢”是克制貪污腐敗的有力武器。
“節(jié)儉戒奢”不僅是一種生活方式，也是一種精神理念和工作作風(fēng)。無論時代如何發(fā)展，條件怎樣優(yōu)越，“節(jié)儉戒奢”的精神都不應(yīng)該忘記，并且要一直提倡。xx強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識，始終發(fā)揮艱苦奮斗的精神。”則充分的詮釋了這一理念。因此，倡導(dǎo)“節(jié)儉戒奢”精神，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和實(shí)際意義。
重節(jié)儉、戒奢侈，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。談到“節(jié)儉戒奢”，也許會有人不以為然。他們認(rèn)為在物資匱乏的過去，儉樸是一種必然的生存狀態(tài)，人們不具備揮霍的資本。而到了時代發(fā)展的今天，我們的物資豐富，生活條件優(yōu)越，所以也就沒有節(jié)儉的必要。豈不知“消費(fèi)”和“浪費(fèi)”是兩個不同的概念。一個健康文明的社會固然需要優(yōu)厚富裕的物資生活條件，但也必須擁有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。不論是在何種國家，都應(yīng)該堅持這種精神。而奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂的作風(fēng)，不僅為經(jīng)濟(jì)落后的國家不容，而且在發(fā)達(dá)國家也不被贊同。許多發(fā)達(dá)國家的實(shí)業(yè)家都保持節(jié)儉的生活方式。約翰.洛克菲勒是一位享譽(yù)國際市場的美國石油大王，要說他富有，應(yīng)該是沒有什么疑義的。他常常在一家餐廳用午餐，每次午餐后，他只留下一元錢給服務(wù)生作為小費(fèi)。有一天，洛克菲勒又給了服務(wù)生一元錢小費(fèi)，服務(wù)生忍不住說：“假如我是你，我不會吝惜，只給這么少的小費(fèi)”洛克菲勒回答：“就因?yàn)檫@樣，你才是一個服務(wù)生”。洛克菲勒認(rèn)為，自己雖然很有錢，但決不會亂花一分錢。他要把節(jié)儉下來的錢攢起來，繼續(xù)投資。可見，我們今天所提倡的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，與我們要不斷發(fā)展、不斷提高生活水平的追求并不矛盾。
“大興節(jié)儉之風(fēng)，常戒享樂之念”，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)起到模范帶頭作用。xx總理的一件羽絨服整整穿了xx年，感動了13億中國人。但是在生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，自己為黨和人民作了不少貢獻(xiàn)，生活奢侈一點(diǎn)理所當(dāng)然。而正是因?yàn)樗麄冞@種錯誤認(rèn)識才導(dǎo)致了行為上的失范，助長了貪圖享樂、揮霍浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，最終走上了不歸路。我們這些剛?cè)肼毜膯T工，在平時生活中也要注意“節(jié)儉戒奢”。也許會有人認(rèn)為，“反腐倡廉”是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，與我們沒有關(guān)系。其實(shí)不然，我們在平時工作，生活中也應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。“由儉入奢易，由奢入儉難”。要知道，貪圖安逸必然不思進(jìn)取，耽于享樂勢必養(yǎng)尊處優(yōu)。我們只有時刻保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能保持頭腦清醒，才能不斷提高自我、完善自我、超越自我。而作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該以自己的模范行動帶領(lǐng)群眾弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，抵制奢靡之風(fēng)。應(yīng)該把這種精神體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實(shí)到工作實(shí)踐中。體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，就要從小處入手，從節(jié)約一張紙、一滴水做起；落實(shí)到工作實(shí)踐中，就是要把節(jié)儉意識貫徹到工作全局的把握上，體現(xiàn)到工作的決策中。這樣，就可以有效地克制“貪污腐敗”的作風(fēng)，從根本上解決這一問題。
傳承魯班精神演講篇二
今天我演講的題目是《感受藝術(shù)魅力》。穆爾說：“藝術(shù)是高尚情操的宣泄。
”雷諾茲說：“藝術(shù)使自然更完美。”欣賞藝術(shù)美，需要知識修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。生活中到處存在著藝術(shù)，音樂藝術(shù)、書法藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、電影藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、建筑藝術(shù)，它們都愉悅著我們的身心、潛移默化地提升著我們的素質(zhì)。比如：一首音樂可以滋潤我們的心靈，一幅書法作品可以提升我們的內(nèi)涵，一篇美文可以賦予我們高尚的品格和灑脫的靈感。今天，就讓我們走進(jìn)我們優(yōu)雅的校園，去感受我們學(xué)校那獨(dú)特的藝術(shù)魅力。清晨，迎著燦爛的朝霞，走進(jìn)我們親愛的校園。
首先你感受到的是綠樹迎賓的景象，各種樹木張著傘形的樹冠，碧綠碧綠，充滿了精神，就像一個個朝氣蓬勃的中學(xué)生。校園一角是心海湖、心怡亭，這里溪水潺潺，芳草青青，化解了我們緊張煩躁的情緒，給我們繁忙的學(xué)習(xí)生活增添了一些閑情逸致。踏著整潔的臺階，步入寬敞、明亮的教學(xué)樓，仿佛步入了一條藝術(shù)的長廊。兩邊的墻壁上懸掛著美妙絕倫的藝術(shù)作品，名人名言為我們的學(xué)習(xí)導(dǎo)航引路，同學(xué)們的美術(shù)作品也美輪美奐。徜徉在其中，這些剛勁有力的書法作品，光彩奪目的繪畫作品帶給我們極大的心靈震撼，使我們感受到濃濃的藝術(shù)魅力。
我們就在這藝術(shù)的氛圍里開始了一天的學(xué)習(xí)，我們尊敬師長、遵守紀(jì)律、積極學(xué)習(xí)、快樂成長。同學(xué)，你去過我們的圖書館嗎?你欣賞過我們的集萃館嗎?你上過我們的藝術(shù)選修課嗎?這些也處處蘊(yùn)含著藝術(shù)的氣息，蘊(yùn)含著藝術(shù)的感染力，它們陶冶了我們的情操，滋潤了我們的心靈，豐富了我們的生活。我們校園建筑物的名稱也高雅別致、極富藝術(shù)匠心：格致樓、相長樓、礪耘樓，全部出自古代圣賢的經(jīng)典，蘊(yùn)含著校長、老師對我們少年學(xué)子的殷切希望。對我印象最深的就是我們的飯廳“簞瓢堂”和校訓(xùn)：“舍我其誰”。前者出自儒家的經(jīng)典《論語》。孔子表揚(yáng)他的學(xué)生顏回的賢德：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回不遷怒、不貳過，情操高尚，不計較飲食的好壞，一心一意學(xué)好知識，是一個難得的好學(xué)生。“舍我其誰”出自亞圣孟子。孟子生長亂世，一生致力于實(shí)行仁政，屢次碰壁，但他也不灰心。他說：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?”將“簞瓢堂”和“舍我其誰”連在一起，就是告誡我們在生活上要低標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)上要高要求。同學(xué)們，請銘記我們的校訓(xùn)：當(dāng)今之世，舍我其誰?!讓我們因?yàn)槭侨嗣裰袑W(xué)的一員而慶幸、自豪吧。讓我們在這一片充滿了期望、充滿了希望的熱土上，揮灑青春、揮灑汗水、茁壯成長吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
傳承魯班精神演講篇三
大家好！
“人是要有一點(diǎn)精神的”。汪氏的企業(yè)格言中有兩句話道出了汪氏人的心聲：“人生追求的最高境界是精神追求，企業(yè)經(jīng)營的最高層次是經(jīng)營文化”，這是汪氏企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了汪氏的理念、追求和境界，是汪氏致勝的法寶。
企業(yè)文化是“靈魂立法”，它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力，又是企業(yè)生存和發(fā)展的動力，更是企業(yè)立足市場的源泉。
企業(yè)文化對內(nèi)是一種向心力、對外是一面旗幟，文化經(jīng)營是汪氏的至高境界。
汪氏文化是號召力。汪氏創(chuàng)業(yè)二十多年，從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，憑著創(chuàng)業(yè)者的魅力和膽識，吸引了無數(shù)忠心耿耿的精英和執(zhí)著的追隨者，懷著雄心和信念，煥發(fā)著燃燒的斗志。無論是揮汗如雨、不辭辛勞，還是摸索前進(jìn)，永不言敗，抑或是展望未來，只爭朝夕。因?yàn)槲覀冃闹杏袌远ǖ男拍睿嘈牌髽I(yè)是有前途，員工是有希望的，企業(yè)一定會做強(qiáng)做大的，汪氏文化對汪氏人是巨大的鼓舞和號召。
汪氏文化是凝聚力。多年來，一個個鮮活的事例，一件件感人的事跡，一串串生動的畫面，構(gòu)成了汪氏文化的麗景，結(jié)晶出來今天的汪氏文化，如：汪氏就是學(xué)校、溝通貴在真誠、服務(wù)關(guān)注細(xì)節(jié)、共創(chuàng)財富、公益社會……潤物細(xì)無聲，當(dāng)你踏進(jìn)汪氏，一些有聲無聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，汪氏文化是如此深入的體現(xiàn)在每一個細(xì)微之處。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度、一次次回報社會的公益活動、一套套代表整體形象識別系統(tǒng)……企業(yè)文化無處不在，處處展示著汪氏精深的力量、精巧的構(gòu)思、精密的策劃、精確的運(yùn)作。所有這一切都證明了汪氏是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭；我們的團(tuán)隊(duì)是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體；我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo)；我們的員工是這樣互助互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作的員工；我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團(tuán)結(jié)的文化。
汪氏文化是創(chuàng)造力。無以點(diǎn)滴，何以江海；不積跬步，何致千里？正是文化的博大精深和包容萬千之功效，推動企業(yè)長期穩(wěn)定、高速發(fā)展。汪氏搭建員工實(shí)現(xiàn)個人價值通向成功的平臺，不斷激發(fā)我們的工作激情，使大家具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造、創(chuàng)新欲望，員工競爭意識、危機(jī)意識、奉獻(xiàn)意識明顯增強(qiáng)，上下致力于新思想、新觀念的形成，推動著汪氏不斷前進(jìn)。資源的優(yōu)化整合、業(yè)績的穩(wěn)步攀升、多元化格局的形成、核心競爭力的確立，等等，無一不是汪氏人不斷追求、不斷創(chuàng)造、不斷更新、不斷超越的結(jié)果，描繪著汪氏文化的宏圖。
一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業(yè)的成功是一個激情團(tuán)隊(duì)的成功。在汪氏的團(tuán)隊(duì)中，我們緊緊地擰在一起，我們是一道閃電、一束火繩；我們緊緊地聚在一塊，我們是整個太陽，整片天空；我們緊緊地站在一處，我們是銅墻鐵壁；我們攜手并肩，笑傲江湖。今天，我們用實(shí)踐行動證明了我們是獨(dú)一無二的，是無法取代的；明天，我們將自豪地向世人召示，我們的汪氏、我們的精誠團(tuán)隊(duì)以及我們的企業(yè)文化同樣是獨(dú)一無二的，是無法取代的。
汪氏文化就是一種生產(chǎn)力！更是一種先進(jìn)的生產(chǎn)力！“汪氏”，一個響亮的品牌，“汪氏”，中國蜂業(yè)的縮影，一種博大精深的企業(yè)文化，它的未來更加輝煌，汪氏，是“客戶的汪氏，員工的汪氏，社會的汪氏，國際的汪氏”。
傳承魯班精神演講篇四
大家好！中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來中國是因?yàn)橄蛲袊┐缶畹奈幕?/p>
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國風(fēng)，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。
如今，中國正逐步走上世界舞臺，21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。有了這個，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國文化也越來越明顯。
五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼啤Ｗ鳛橐粚τ兄绱擞凭梦幕瘹v史的中國兒女，他們感受到了無盡的財富。中國是一個日益強(qiáng)大的國家，因?yàn)樗袪N爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國人的后代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是義不容辭的責(zé)任。
傳承魯班精神演講篇五
今天我匯報的題目是《孝，在點(diǎn)滴小事之中》，在中國的漢字里有一個字叫“孝”。這個字看似簡單，可是做起來卻不同尋常，有些人一輩子也做不好，但也有些人小小年紀(jì)就能做到，甚至可以名垂青史。
我曾學(xué)過這樣一個故事，叫“蘆衣順母”。故事的主人公是孔子的得意弟子閔子騫，閔子騫的生母死得早，父親娶了個后妻，又生了兩個兒子。閔子騫的繼母對他非常不好，經(jīng)常打罵他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的棉衣，而他的棉衣里卻是不保暖的蘆花。有一天父親出門，他在牽馬時因?yàn)楹浯蝾潱瑢㈨\繩掉到地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，這時，蘆花隨著被打破的衣縫飛了出來，父親才知道他受到虐待，回到家要休逐后妻。閔子騫跪下求父親饒恕繼母，他說：留下母親只是我一個人挨凍，趕走母親，我們兄弟三人都要挨凍。“父親聽后十分感動，就依了他。繼母事后也后悔不已，從此待他和親生兒子一樣。
也許有人認(rèn)為這是一些微不足道的小事，并不足以表達(dá)你的孝心，孝敬父母應(yīng)該做像閔子騫那樣感動世人的事??甚至還有的人還認(rèn)為父母的愛是天經(jīng)地義的，是不需要做出回報的。在這里我要說，你想錯了：父母恩情是需要回報的，回報父母并不需要什么驚天動地的大事。對我們來說，孝敬父母，回報父母，只需要從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我平時在家，堅持每天幫父母做一件家務(wù)，向父母說一句問候的話。節(jié)假日時，我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁场⑾聪茨_;在父母過生日時，我都會為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開心;為了不辜負(fù)父母對我的期望，我在學(xué)校認(rèn)真的學(xué)習(xí);當(dāng)父母工作繁忙時，我就自己煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān);父母生病時，我就像他們關(guān)心我一樣，關(guān)注他們的病情，為他們端水送藥，噓寒問暖;當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步;當(dāng)自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認(rèn)錯誤道歉;我也會時常和父母在一起講個笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心;每當(dāng)我做完這些事時，都會發(fā)現(xiàn)爸媽臉上現(xiàn)出一絲舒心的微笑。
聽到這里，你心里可能已經(jīng)明白我們的父母需要什么回報了：他們累了，只需要一把椅子坐坐;他們渴了，只需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，只需要幾句真誠的話語去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。所以我們現(xiàn)在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母解渴;動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。
做完這些后，你會發(fā)現(xiàn)：如此容易做到的事情，就能讓我們的爸爸媽媽感到欣慰，感到高興和快樂。這不就是“孝”嗎?孝敬父母原來就這么簡單呀!
孝，是為人之本，一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。讓我們學(xué)會感恩父母吧!用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流。
永遠(yuǎn)感恩吧，感謝父母們給予我們的一點(diǎn)一滴。
在此，我祝愿天下所有的父母安康!快樂!!!!