在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

鑄牢中華民族共同體意識論文題目篇一

“中華民族共同體”是一個嶄新的概念，是中國共產黨人對當下我國民族關系發展狀況的客觀描述和對我國民族關系本質特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關系長遠發展的戰略擘畫和遠景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產黨人與時俱進推進馬克思主義民族觀創新發展的理論品格，是民族工作進入新時代的顯著標志，是新時代我國民族工作的宏大課題。

鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認識其豐富內涵。中華民族共同體的本質屬性是命運共同體，即中華民族是56個民族構成的命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發展中形成的政治上團結統一，文化上兼容并蓄，經濟上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質基礎、共同身份認同、共有精神家園基礎上的命運共同體。中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊聯系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的思想基礎才能打得更牢。

鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹立國情意識，核心在于不斷增強“五個認同”，必須正確樹立、真正樹牢政治觀、民族觀、國家觀、歷史觀、文化觀，實踐途徑是促進各民族交往交流交融，關鍵在于努力實現共建共享。堅持把維護民族團結和國家統一作為各民族最高利益，把各族人民的智慧和力量最大限度凝聚起來，同心同德為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。上面就是給大家整理的11篇鑄牢中華民族共同體意識感想，希望可以加深您對于寫作鑄牢中華民族共同體意識心得體會的相關認知。

鑄牢中華民族共同體意識論文題目篇二

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰爭爆發以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區域自制制度。這項制度是從中國國情出發，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發展的原則。自改革開放以來，中國穩步發展成就矚目，少數民族和民族地區的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發展差距，實現共同繁榮，共享發展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個共同體。

而在美國，持續發酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的.一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇。現在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續為維護民族發展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些戰爭和不公平，多一些和諧與平等!一。我們應該很好地保護他們，讓我們的家鄉永遠山清水秀，風調雨順。

我愛新疆，我愛博爾塔拉，我愛博樂。我愛博州的山山水水，更愛博州的各族人民!

鑄牢中華民族共同體意識論文題目篇三

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰爭爆發以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區域自制制度。這項制度是從中國國情出發，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發展的原則。自改革開放以來，中國穩步發展成就矚目，少數民族和民族地區的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發展差距，實現共同繁榮，共享發展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個共同體。

而在美國，持續發酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇。現在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續為維護民族發展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些戰爭和不公平，多一些和諧與平等!

鑄牢中華民族共同體意識論文題目篇四

中華民族共同體意識是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。

“我們講中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力，兩者辯證統一。”鑄牢中華民族共同體意識，是科學把握中華民族多元一體格局的題中應有之義。我國是一個歷史悠久的統一的多民族國家。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。各民族之所以團結融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結統一的內生動力。先秦時期，我國就形成了“五方之民”共天下的格局。秦朝開創大一統局面，開啟了中原地區以“書同文、車同軌”為象征的國家統一進程，展開了“五方之民”及其后裔連續不斷交往交流交融的歷史畫卷。這就是中華文明源遠流長、根深葉茂的原因所在。

我國在近代遭受西方列強侵略的危難中沒有四分五裂，一個重要基礎就在于歷史賦予中華民族共同體團結統一的內生動力。各民族人民在中國共產黨領導下，維護、激發和加強各民族團結統一的內生動力，推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國。“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產，也是我國發展的巨大優勢。”豐厚遺產，集中體現為歷史上各民族共同開拓了祖國的疆域、共同書寫了中國的歷史、共同創造了中華文化、共同培育了偉大精神；巨大優勢，集中體現為中國共產黨領導各民族人民守望相助、同舟共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發展，同心共筑中國夢。

“五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”我國56個民族都是中華民族大家庭的平等成員，是維護、建設中華民族大家庭的要素和動力。全面建成小康社會，一個民族不能少；實現中華民族偉大復興，一個民族也不能少。各民族團結攜手，共同邁進全面小康，體現了中華民族優良傳統，也是鑄牢中華民族共同體意識的生動寫照。

鑄牢中華民族共同體意識，需要增強對中華文化的自覺認同。“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信基于文化認同。中華文化集中國各民族文化之大成，各民族文化是構筑中華民族共有精神家園的基礎。樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，有利于增強各族群眾對中華文化的認同。各民族文化在融入和推進中華文化建設中實現升華，既是各民族文化得以保護傳承、不斷發展的必然要求，也是鑄牢中華民族共同體意識的堅實基礎。

鑄牢中華民族共同體意識論文題目篇五

偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發展中和睦相處，團結互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好山河，創造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。

我國少數民族生活的地區，不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。

我國南方氣候溫和，少數民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。

由于我國各少數民族居住地區的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特點。在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!

不同少數民族，對大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾習慣用糯米打成糯米糕食用。維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。

在春暖花開或秋收季節，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。

少數民族也有許多風格各異的傳統節日，如：火把節、潑水節、那達慕大會、開齋節、洛薩節等。其中潑水節是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統節日，每年四月中旬舉行，時間為三到五天。節日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動。晚上燈火通明，人們點花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。

五十六個民族是一家人啊。