很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
北歐神話(huà)讀后感篇一
多年前還在象牙塔，我深?lèi)?ài)希臘神話(huà)，北歐神話(huà)還真是第一次看。
這本書(shū)講了那些暴躁易怒又爭(zhēng)吵不休的北歐諸神——以?shī)W丁為首的阿薩神族、神秘的華納神族，以及他們所在的神話(huà)世界。通過(guò)多章的描寫(xiě)呈現(xiàn)出這一神話(huà)世界的樣貌，為我們描繪自創(chuàng)世至諸神的黃昏之間發(fā)生的那些事跡。
其中包括諸神與巨人之間持久的矛盾沖突，男性和女性英雄所經(jīng)歷的傳奇或不幸，發(fā)生在他們家族之間的爭(zhēng)端、復(fù)仇、聯(lián)姻和謀殺，以及諸神與凡人之間的交往等。它有一套相對(duì)完整的體系和脈絡(luò)的，哪個(gè)神和哪個(gè)神之間是什么關(guān)系。在北歐神話(huà)中，所有的故事都是以無(wú)法避免的悲劇收?qǐng)觥７踩擞⑿蹠?huì)在戰(zhàn)死，諸神也心知肚明自己將在“諸神的黃昏”隕落，奧丁都無(wú)法阻止那一天的到來(lái)，他們所能做的就是盡可能推遲。北歐人這種獨(dú)特的人生觀。在面對(duì)諸神的黃昏這一場(chǎng)必?cái)≈虝r(shí)，凡人英雄和神袛都表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的氣概和頑強(qiáng)不屈的忍耐。
這和俄狄浦斯王的故事相似，命運(yùn)無(wú)法改變，即使你提前知曉了它的走向，它也會(huì)以出人意料又冥冥之中的方式走向它決定的終點(diǎn)，英雄在這面前只能注定無(wú)用的奮起抵抗，然后慷慨悲壯的迎接宿命的結(jié)局。閱讀北歐神話(huà)，又讓我想起那段象牙塔的那段時(shí)光，那些歲月靜好又因?yàn)橐槐竞脮?shū)而心潮澎湃的時(shí)光。
北歐神話(huà)讀后感篇二
北歐神話(huà)讀起來(lái)很有趣味性、知識(shí)性。茅盾先生通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言為讀者描繪了北歐神話(huà)人物的生動(dòng)形象，同時(shí)還將自己思考的北歐神話(huà)人物形成的原因進(jìn)行了闡述，讀過(guò)這本書(shū)感覺(jué)收獲很多，因?yàn)槊篮糜中缕娴纳裨?huà)故事，感覺(jué)生活多了一些色彩。
書(shū)籍里有許多精美的北歐神話(huà)人物的插畫(huà)，讓自己在讀書(shū)的過(guò)程中也體會(huì)到了具體的畫(huà)面感，神話(huà)人物構(gòu)建的神話(huà)世界很奇幻，隨著作者的文字，逐個(gè)認(rèn)識(shí)了北歐的神話(huà)人物，不經(jīng)意和中國(guó)的神話(huà)人物、神話(huà)故事作比較，感覺(jué)區(qū)別還是很大，有一種異域文化帶來(lái)的美好體驗(yàn)。從眾神之王、眾神之后、雷神一直到命運(yùn)之神、死神、巨人族、神之劫難，在認(rèn)人物、看故事的過(guò)程中，也感受到北歐的人文地理等環(huán)境條件給人民帶來(lái)的改變，善與惡的斗爭(zhēng)也最終導(dǎo)致了神之劫難。書(shū)中也說(shuō)了，北歐神話(huà)的一個(gè)特點(diǎn)就是神都有一日死亡。有生必有死，是北歐人的牢不可破的觀念，神們亦不能例外，很是讓自己感到生命的可貴、時(shí)間的寶貴，也讓自己感恩于這個(gè)世界的簡(jiǎn)單的美好。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀起來(lái)很舒服，這得益于編輯們精心的排版。每個(gè)人物名字后面的括號(hào)里也有人物的外文名字，方便于讀者去查找自己感興趣的人物。讀過(guò)這本書(shū)，喜愛(ài)上了北歐，喜愛(ài)上了北歐的風(fēng)俗，想去那里看看，一次美好的閱讀體驗(yàn)。
北歐神話(huà)讀后感篇三
相信有許多人都和我一樣，對(duì)北歐神話(huà)的最初印象是來(lái)源于漫威電影《雷神》吧。在一系列的《雷神》電影中，雷神的勇猛無(wú)匹和洛基的狡獪詭譎都給人留下了很深的印象。但看了《北歐神話(huà)》我才知道，雷神與洛基并不是兄弟，北歐眾神之間的關(guān)系要比電影里亂得多。
這本《北歐神話(huà)》是我國(guó)著名文學(xué)家茅盾先生的作品，他也是第一個(gè)在中國(guó)譯介神話(huà)故事和系統(tǒng)編寫(xiě)神話(huà)普及讀物的作家。后世國(guó)人所編撰的北歐神話(huà)故事，往往都比不上茅盾先生的最初版本。本書(shū)作為北歐神話(huà)的入門(mén)讀物，簡(jiǎn)要介紹了北歐神話(huà)體系的起源、主要神明以及他們之間的故事，當(dāng)作一本故事書(shū)看也很有意思。北歐神話(huà)的成型要仰賴(lài)于古籍《大埃達(dá)》，比赫赫有名的希臘神話(huà)晚出世了至少一千年。而且，由于基督教的勢(shì)力過(guò)早侵入，北歐神話(huà)未能精湛化，也未能涵蓋廣博，算是中途夭折的半成熟品。但即便如此，現(xiàn)存的北歐神話(huà)也已足夠粗樸和偉大，并且比起關(guān)系混亂、只喜歡戀愛(ài)和殺戮的希臘眾神，北歐眾神更有一種悲情英雄的感覺(jué)。在北歐神話(huà)中，神明也會(huì)死亡，神明也會(huì)有力所不能及的時(shí)刻，他們注定會(huì)迎來(lái)他們的末日，也就是所謂的“諸神的黃昏”。從這一點(diǎn)看來(lái)，更接近古希臘悲劇的那種“宿命論”之感的，反而是北歐神話(huà)。不過(guò)，北歐人相信“諸神的黃昏”雖然是第一代神的故事之結(jié)束，卻也可以看作是第二代神的故事之開(kāi)端。基督教的勢(shì)力若能晚一點(diǎn)再滲透，說(shuō)不定北歐神話(huà)也能發(fā)展成體系巨大、枝蔓橫生的神話(huà)體系。
值得一提的是，本書(shū)初版于1930年寫(xiě)就，那時(shí)茅盾先生所翻譯的人名和地名有些和現(xiàn)在的叫法并不相同。為了使讀者不至因這些名稱(chēng)產(chǎn)生閱讀障礙、混淆概念等，編者特地將這些譯名全都改為現(xiàn)在通用的叫法，并在最后附上了譯名對(duì)照表，十分貼心。而且，本書(shū)采用硬殼精裝，每一章節(jié)都附有著名插畫(huà)師王浣所繪的諸神插畫(huà)，讓讀者對(duì)每一位神明都有一個(gè)直觀的概念，可以說(shuō)是物超所值了。
總之，想了解北歐神話(huà)，這本茅盾先生整理、果麥出品的《北歐神話(huà)》邏輯清晰又通俗易懂，加之裝幀精美、排版舒適，還附有精致的插圖，是入門(mén)佳選。
北歐神話(huà)讀后感篇四
《北歐神話(huà)》一個(gè)民族的文化靈魂，透露人性中的善與惡。
我們從小聽(tīng)過(guò)很多神話(huà)故事，伊索寓言、希臘神話(huà)，最著名的神話(huà)故事，甚至影響我們到成年的就是《西游記》了，從神話(huà)中我們看到了善惡有報(bào)，看到了很多人性弱點(diǎn)中，隱藏的危機(jī)與處罰，也跟著神話(huà)中的人物，走過(guò)一道道磨煉一樣。
今天帶來(lái)的是這本《北歐神話(huà)》，在例言中是這么介紹的：北歐神話(huà)雖沒(méi)有希臘神話(huà)那樣的古老燦爛，卻是歐洲文學(xué)的泉源之一脈，至少斯堪的納維亞文學(xué)就和這特殊的神話(huà)有血脈的淵源。在看這本書(shū)之前，我已經(jīng)很久都沒(méi)有看過(guò)任何神話(huà)故事了，每天的生活是忙碌緊張的，這個(gè)月希望下個(gè)月能過(guò)得好一些，卻在每個(gè)月都發(fā)現(xiàn)有新的困擾，逐漸開(kāi)始將心中的童真去除，開(kāi)始接受所有真實(shí)的東西。
每天研究吃什么，工作完成的進(jìn)度，以及和家人孩子的相處模式，偶爾腦海中也會(huì)閃現(xiàn)過(guò)一些“小夢(mèng)幻”但是轉(zhuǎn)眼就被自己給屏蔽掉，那些不真實(shí)的、虛擬的`、腦海中想象的都淪為“幼稚”。
《北歐神話(huà)》是著名作家茅盾寫(xiě)的，代表作有我們熟悉的《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等，茅盾還是我們國(guó)家的神話(huà)學(xué)開(kāi)創(chuàng)者之一。
這本書(shū)讓我欣喜的是書(shū)中有著各種豐富的神話(huà)故事，而不是去解釋神話(huà)的存在是否合理，在看得過(guò)程中，非常輕松歡樂(lè)，仿佛承載上時(shí)光機(jī)回到了蟬鳴的兒時(shí)。
本書(shū)二十三章節(jié)，也是23個(gè)故事，從天地創(chuàng)造，到眾神的指責(zé)，以及春夏秋冬各神的交接與傳遞，讓我們看到了這個(gè)常規(guī)自然循環(huán)外不一樣的畫(huà)面感，在光明與黑暗之間去平衡一種內(nèi)心的震撼，在美與愛(ài)、正義與命運(yùn)中感嘆人物的悲喜。
看完這本書(shū)，最大的感受就是，時(shí)代的更近，快速的發(fā)展，我們對(duì)于神話(huà)的敬畏心越來(lái)越少，寧愿大聲給孩子傳導(dǎo)“都是假的”，告誡自己不要迷信或者充滿(mǎn)其他幻想，一切跟著感覺(jué)走。
在看這本書(shū)的時(shí)候，新聞中跳出了一個(gè)標(biāo)題，杭州某個(gè)小區(qū)一位女士因被丈夫殺害，導(dǎo)致整個(gè)小區(qū)的人都開(kāi)始搬家，在漆黑的夜空中，一棟樓里就有兩戶(hù)人家亮著燈，顯得尤為寂寞，而究其原因，則是因?yàn)槿藗儊?lái)自?xún)?nèi)心的恐懼與擔(dān)憂(yōu)，即使很多人和這位遇害的女士沒(méi)有過(guò)交集，也內(nèi)心惶恐。
翻開(kāi)留言區(qū)更是看到各種“神秘揣測(cè)”的討論，瞬間腦海中補(bǔ)足了兒時(shí)看過(guò)的很多恐怖片。我們應(yīng)該不要忘記神話(huà)和傳說(shuō)又是多少反映著原始時(shí)代的生活習(xí)慣和道德觀念。其實(shí)道德和人性在時(shí)代的河流中，并沒(méi)有多少變化，曾經(jīng)人們不知道如何束縛“惡”的本性，于是用各種神話(huà)故事和口口相傳的講解來(lái)告誡一代代的人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。只是現(xiàn)在有了法律，法律和神話(huà)之間最大的差距就是：
一個(gè)控制著我們的心，一個(gè)就事論事。哪個(gè)更能引起我們對(duì)事物長(zhǎng)久的敬畏之心，這自然不用說(shuō)，近幾年發(fā)生的人間悲劇很多，看《北歐神話(huà)》的時(shí)候，我常常在想，若這些作惡的人，能相信神話(huà)該多好。這樣他們?cè)趥Α⑶趾λ说臅r(shí)候，就會(huì)害怕，自己將墜入無(wú)邊的黑暗與嚴(yán)厲的處罰，而不是僅僅只是就事論事的討價(jià)還價(jià)。
魯特格爾·布雷格曼說(shuō)：
我們這一代人的真正危機(jī)，并不在于我們沒(méi)能過(guò)上好日子，甚至不在于我們以后的生活可能會(huì)變得更糟糕。真正的危機(jī)是我們無(wú)法想象出一種更好的生活。但是我想說(shuō)，我們變得糟糕，真正的危機(jī)是我們無(wú)法想象作惡后將會(huì)受到一代一代的處罰、輪回又輪回后的重創(chuàng)。
就像書(shū)中說(shuō)的，洛基曾是好人，但是因?yàn)樽鲪憾喽俗约菏芰P不說(shuō)，女兒也被處罰當(dāng)死神，將她發(fā)配在幽冥世界“海拉門(mén)”，北歐人認(rèn)為在地下，需要極北的寒冷黑暗之地走九天九夜的崎嶇道路，才能到吉?dú)W爾河，河上有鑲金的水晶橋，但是僅有一根發(fā)絲吊著非常危險(xiǎn)，而守橋的人非常猙獰，需要自己的血給他們做通行證才能過(guò)去。
所以人們都不愿意去那個(gè)地方，不僅是身體的處罰更是心靈的折磨，男人們寧愿死在毛尖或者還重，這樣能被挑選上天中的瓦爾哈拉宮中享福，女人則愿意和丈夫一起或者，據(jù)說(shuō)佛雷蕾雅有座大宮專(zhuān)門(mén)招待這些戀人。
作惡的人還要遭受冰泉浸泡毒蛇咬嗜、咬骨頭，這么誅心的處罰，想想都可怕。而關(guān)于善自然也有非常好的待遇和尊嚴(yán)，這本書(shū)中評(píng)價(jià)北歐的神是莊重的、正直的、博大的，不僅透露著北歐人性中的冰與火，也暗示了每個(gè)人心中的善與惡。
這本書(shū)不僅故事精彩，配圖也非常震撼，一幕幕人物的畫(huà)像增加內(nèi)心的豐滿(mǎn)感，感謝您的關(guān)注，愿我們都是溫暖的人，遇到善良的人。
北歐神話(huà)讀后感篇五
北歐神話(huà)是一系列復(fù)雜的宗教故事，雖然沒(méi)有希臘神話(huà)那樣古老燦爛，但也是歐洲文學(xué)的源泉之一脈。
北歐神話(huà)和中國(guó)神話(huà)又有某些相似之處，但又有大不同，《北歐神話(huà)》這本書(shū)的作者矛盾先生，也是中國(guó)神話(huà)學(xué)的創(chuàng)造者之一，也是中國(guó)作家，文學(xué)評(píng)論家。
《北歐神話(huà)》的神話(huà)人物里許多代表性的人物，也就是我們大神級(jí)人物。奧丁，眾神之王，北歐神話(huà)中最高的神，象征著宇宙間無(wú)所不能的精神，他也是智慧與勝利之神、貴族與英雄的守護(hù)者，也被稱(chēng)為“諸神之父”。
還有雷神索爾、詩(shī)歌之神布拉吉、森林之神維達(dá)、光明之神巴德?tīng)柕鹊龋@些北歐神話(huà)中的諸神故事，被一代一代人流傳下來(lái)，成為經(jīng)典。近年來(lái)，隨著流行文化的傳播，越來(lái)越多的人從游戲、影視、動(dòng)漫等領(lǐng)域了解到一些有關(guān)北歐神話(huà)的故事，越來(lái)越多的人喜歡漫威，喜歡北歐的神話(huà)故事里的人物。
北歐神話(huà)里有十幾位女神，大部分都長(zhǎng)得美艷動(dòng)人，但是區(qū)別于中國(guó)神話(huà)里的女神人物身上那種隱忍與包容，北歐神話(huà)里女神都是很有個(gè)性，個(gè)個(gè)都是有故事的人物，換句現(xiàn)在話(huà)說(shuō)，貴圈有點(diǎn)亂。
弗麗嘉是北歐神話(huà)中天后，婚姻和家庭的主宰女神，奧丁的妻子，享有坐在奧丁寶座上的特權(quán)，在天堂和冥府中都有統(tǒng)治權(quán)。她有周知宇宙間各種事物的力量，也是未卜先知的預(yù)言者，能知曉一切未來(lái)的事，北歐人把她當(dāng)做最尊貴的女神。弗麗嘉有許多個(gè)侍女，有專(zhuān)門(mén)掌管首飾，有為她守宮門(mén)的，有替她到世間去體察民情的，維持世間的夫妻之間和睦。她容貌美麗，金色的頭發(fā)中間夾著白色的羽毛，喜歡穿黑色或者白色的衣服，身著束著金色腰帶的白袍，腰帶上掛一串鑰匙。
弗麗嘉喜歡漂亮的服裝和閃光的珠寶，而且非常貪心，有一次，她偷了丈夫奧丁金像上的一塊黃金，做成一串漂亮的項(xiàng)鏈，奧丁發(fā)現(xiàn)后，憤而離家出走，來(lái)到了人間漫游。
就在奧丁游蕩在地上的時(shí)候，他的兩兄弟篡奪了他的王位，又奪了弗麗嘉為妻。這兩個(gè)兄弟和奧丁長(zhǎng)得一模一樣，弗麗嘉也不知道為什么沒(méi)辨別出來(lái)，就這樣也不知道自己身邊的男人早已經(jīng)不是自己丈夫了。可是這兄弟倆沒(méi)有奧丁的威力，不能賜福于世界，任憑冰霜巨人蹂躪人間，用寒冰封鎖大地，嚴(yán)冬窒息了一切生機(jī)。直至七個(gè)月后，奧丁回來(lái)了，這場(chǎng)危機(jī)才過(guò)去，兩位篡奪者也偷偷跑了，弗麗嘉才知道自己也被騙了。
弗麗嘉邀請(qǐng)世上忠誠(chéng)的夫妻去她的宮里嘉獎(jiǎng)，并且許諾他們就算死亡，也不能讓他們的靈魂分開(kāi)，所以弗麗嘉是婚姻與母愛(ài)之神，北歐的已婚人都敬奉于她。
芙蕾雅是北歐神話(huà)中愛(ài)與美的女神，生育之神，也是女武神瓦爾基里們的首領(lǐng)，還是一名出色的女戰(zhàn)士，常常穿戴甲胄，隨奧丁的女武神一起在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。
芙蕾婭的美麗遠(yuǎn)近馳名，世上幾乎所有的神魔、惡魔都對(duì)她心生愛(ài)慕，多次使出陰謀詭計(jì)想娶芙蕾婭為妻，都以失敗而告終。漂亮的芙蕾婭最終嫁給了丈夫奧爾多，可丈夫?qū)λ⒉粚?zhuān)一，時(shí)不時(shí)厭倦了就出門(mén)漫游，不知所蹤。留下芙蕾雅自己在家里獨(dú)守空房，傷心流淚，她的淚水滴到泥中化為金沙，滴到海里，化為琥珀。芙蕾雅非常愛(ài)她的丈夫奧爾多，她常常坐上她那兩只貓拉的金車(chē)到處尋找丈夫，她也經(jīng)常慷慨的把車(chē)子里的金子撒給路人。
有時(shí)候在她覺(jué)得路途無(wú)聊時(shí)，就會(huì)誘惑遇那些年輕的武士上車(chē)陪她，在北歐神話(huà)里許多男性神祗都跟芙蕾雅有過(guò)關(guān)系，這也是惡神洛基咒罵芙蕾雅的`原因。芙蕾婭非常喜歡首飾，有一次路過(guò)矮人國(guó)，她被一條非常美麗的金項(xiàng)鏈迷住了，她決定用金子換下這條金項(xiàng)鏈。可那些矮人們?cè)缫汛瓜延谲嚼賸I的美色，他們提出只要求芙蕾婭各陪他們一晚，項(xiàng)鏈就送給芙蕾雅。芙蕾雅非常喜歡這條項(xiàng)鏈，從不離身，洛基曾經(jīng)想偷走這條項(xiàng)鏈也沒(méi)有成功，在某些故事里，也把芙蕾雅和弗麗嘉說(shuō)成是同一個(gè)人。
芙蕾雅這個(gè)敢愛(ài)敢恨的神話(huà)中的女子，即便是活在現(xiàn)在，也不足為奇，不是嗎？
青春女神伊敦恩是侏儒魔法師伊法爾德的女兒，但她身材高挑，皮膚白皙，年輕貌美，是矮人國(guó)里最漂亮的姑娘。命運(yùn)女神給了伊敦恩法力，使伊敦恩擁有青春之蘋(píng)果，吃了她的蘋(píng)果就能永葆青春，老人吃了也能返老還童。北歐神話(huà)中的眾神并不是長(zhǎng)生不老的，他們也需要經(jīng)常食用伊敦恩青春之果才能永葆青春。
伊敦恩把這些青春之蘋(píng)果放在一個(gè)籃子里，隨取隨拿，取多少都有，這樣的寶貝自然就有人惦記了。有一天，惡神洛基趁著伊敦恩丈夫不在家，他騙伊敦恩，說(shuō)在外面見(jiàn)到和她的青春之果一模一樣的果子，單純的伊敦恩信以為真，就跟隨洛基走了。沒(méi)想到這是洛基被暴風(fēng)巨人要挾了，就這樣伊敦恩被囚禁起來(lái)了。直到有一天，諸神們感覺(jué)到到體力不支，明顯有了衰老的癥狀，他們知道又到了要吃伊敦恩的蘋(píng)果時(shí)間了，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)伊敦恩不見(jiàn)了。如此重要的女神，怎么會(huì)失蹤了呢，奧丁馬上召集眾神開(kāi)會(huì)，尋找伊敦恩的蹤跡。
果然，這件事又是和最?lèi)?ài)惡作劇的火神洛基有關(guān)，眼看事情敗露，洛基只好將功補(bǔ)過(guò)，穿上愛(ài)神芙蕾婭的鷹羽衣，救出了被軟禁的伊敦恩。伊敦恩和她的青春之蘋(píng)果又回來(lái)了，這個(gè)故事也代表著伊敦恩就是春天的象征。當(dāng)她被暴風(fēng)巨人擄走的時(shí)候，就是秋冬來(lái)臨的時(shí)候，大地一片灰暗，沒(méi)有了生機(jī)。
就如同四季一樣，每一年中，春天都好消失一次，也總會(huì)歸來(lái)，伊敦恩就是那個(gè)春天的使者，青蘋(píng)果就是春之元?dú)狻１睔W神話(huà)中的三位女神都有著鮮明的個(gè)性，她們長(zhǎng)相絕美，命運(yùn)也都跌宕起伏，她們也跟北歐神話(huà)中的諸神們都經(jīng)歷了那場(chǎng)諸神的黃昏。