人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
游玩魔鬼城后的感受篇一
故事上來(lái)就是找到七八個(gè)孩子斷臂，封面這樣設(shè)計(jì)就有了原因。負(fù)責(zé)這個(gè)案子的是羅凱督察，但是他并不管理具體事宜，全權(quán)委托一個(gè)博士——格林，這就很奇怪，為什么一個(gè)警察頭頭要一個(gè)犯罪學(xué)教授實(shí)質(zhì)就是一個(gè)平民查案吶？一定以前有故事背景，很好奇是怎么回事，后來(lái)書中也給了答案。他們有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，審訊專家，網(wǎng)絡(luò)專家，各種裝備應(yīng)有盡有，后來(lái)加入的搜尋專家米拉作為輔助人員也加入了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。
書中全程都在找最后一個(gè)孩子。已知的是其中一個(gè)孩子的閨蜜，可是沒有照片，姓名，也沒有人來(lái)報(bào)案失蹤，最主要的兇手用了藥劑，而這個(gè)女孩有可能還活著，如果很快找到的話。兇手是個(gè)特別聰明的人，他不是一個(gè)人而是一個(gè)組織，一個(gè)喜歡幼齒的組織，表面是大學(xué)教授，銀行職員，西裝革履的律師或者你身邊生活的普通人，在陰暗的角落滿足他們不敢表露的邪惡欲望，他們單線聯(lián)系，自己搭建的網(wǎng)址，各種暗語(yǔ)，最后隊(duì)員們竟然相繼叛變，雖然兇手被抓住，但是只剩下米拉一個(gè)人，死的死傷的傷。
不得不吐槽的是“降靈儀式”也就是請(qǐng)來(lái)神婆探案，我簡(jiǎn)直震驚了，吶前面忙活半天干嘛啊，直接請(qǐng)神婆過(guò)來(lái)不就可以了，調(diào)查組存在的意義也沒有啊，主要竟然還特么是對(duì)的，神婆起了很大的作用。其次，格林可以這本書了，叫“無(wú)實(shí)物表演的最高境界”，不過(guò)這個(gè)還是有點(diǎn)意思的，比神婆探案有意思。
看完結(jié)局就對(duì)司法產(chǎn)生了疑問(wèn)？為什么這種人法律制裁不了，這么反過(guò)來(lái)一想就明白了，法律絕對(duì)不是萬(wàn)能的。感覺法律只是把下限兜住了，人與人之間的道德感秩序感才是最好的法律。
游玩魔鬼城后的感受篇二
第410頁(yè)，看完了故事，還有《作者后記》和《鳴謝》。合上書本，那種后背生涼的驚悚感久久停留，腦子里還是很多的疑問(wèn)：真正的連環(huán)殺手到底是“阿爾伯特”還是“弗蘭基”？亦或就是實(shí)施者“文森特”？為什么將六條左臂圍成神秘圓圈？低語(yǔ)者的目的是什么？米拉和獲救的第六個(gè)女孩桑德拉的經(jīng)歷是如何的相似，共同指向“弗蘭基”到底有無(wú)其人？發(fā)現(xiàn)、啟示、挑逗、煽動(dòng)和激發(fā)一個(gè)人的惡的人有多惡？左胳膊指向什么？“上帝很安靜，魔鬼在呢喃”。
《魔鬼在呢喃》是意大利作家多納托?卡瑞西的處女座。作者本人學(xué)的是法學(xué)專業(yè)，主修犯罪學(xué)和行為學(xué)。1999年，作者放棄了法律事業(yè)，開始擔(dān)任影視編劇。他所創(chuàng)作的《魔鬼在呢喃》一舉成功，風(fēng)靡全球，被譯成20多種語(yǔ)言，之后他還創(chuàng)作了《消失者》、《迷霧中的女孩》、《迷宮中的男人》等作品。作為曾經(jīng)的犯罪學(xué)和行為學(xué)的法律工作者，作者在其犯罪文學(xué)作品中使用的案例和研究資料援引自犯罪手冊(cè)和司法精神病學(xué)手冊(cè)以及法醫(yī)文件、fbi的研究和他們數(shù)據(jù)庫(kù)中存放的連環(huán)殺手和暴力犯罪的案例（有些案例真實(shí)存在，有些案例還懸而未決，有些案件還在訴訟中），小說(shuō)中提到的科學(xué)探案手段也真實(shí)存在，而有關(guān)于案件中的“低語(yǔ)者”也是很多惡性案件中的真實(shí)存在。我認(rèn)為該作品之所以吸引人的主要原因就基于此人間惡的真實(shí)存在吧。
六條左臂屬于六個(gè)女孩，經(jīng)法醫(yī)鑒定前五個(gè)左臂所有者都死亡了，第六條左臂為生存女孩所有。為了營(yíng)救第六個(gè)女孩，擅長(zhǎng)尋找失蹤孩子的女警官米拉加入了專案調(diào)查隊(duì)。為了五個(gè)小女孩逝去生命的安息和一個(gè)女孩生命的生還營(yíng)救，這注定是不平凡的案件，然而，隨著殺手精心設(shè)計(jì)和布局，他所要揭示的不僅僅是眼見的罪惡，掩蓋在道貌岸然的職業(yè)、悄然而逝的時(shí)間、富可敵國(guó)的浮華、歲月靜好的生活、甚至是善惡較量的戰(zhàn)場(chǎng)下的那些不可見光的超級(jí)罪惡，而這一切不是因?yàn)閻罕唤沂荆膳碌氖沁@些惡本就是作惡者的預(yù)謀。“上帝沉默了，而魔鬼在呢喃。”
也無(wú)法定罪“低語(yǔ)者”所應(yīng)承擔(dān)的罪責(zé)和得到應(yīng)有的懲罰，就如書中將案件懸而未決的關(guān)鍵所在寄希望于通靈人，我們也只能將善惡有報(bào)的期待寄希望于世間最偉大的“道”。案件發(fā)生終究是極端殘酷的，生活卻總是波瀾不驚漣漪不斷的。誰(shuí)的身邊都不乏“低語(yǔ)者”甚至有時(shí)自己也是“低語(yǔ)者”，一念天堂一念地獄，一念神仙一念魔怪，相信善惡終有報(bào)吧，上帝不總是沉默的。
游玩魔鬼城后的感受篇三
當(dāng)我終于讀完了意大利作家多納托·卡瑞西的《魔鬼在呢喃》，慢慢的將書頁(yè)合上的時(shí)候，我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣，終于是讀完了這個(gè)漫長(zhǎng)的故事，終于是等來(lái)了最后的結(jié)局。但是這并沒有讓自己感受到一點(diǎn)點(diǎn)的舒暢，那種壓抑、痛苦，似乎依然盤旋在自己周圍，久久不能散去。
在故事中，犯罪心理學(xué)家格蘭說(shuō)，我們每個(gè)人都有殺人的本能，但謝天謝地我們也有讓我們掌控住它、克制他的能力。然后總會(huì)存在一個(gè)斷裂點(diǎn)。這成為所有悲劇故事的根源。與其說(shuō)魔鬼在呢喃，不如說(shuō)魔鬼從來(lái)都只存在于自己的內(nèi)心深處，大多數(shù)的情況下，它都可以被我們很好的壓制，但是當(dāng)有一天我們的人生出現(xiàn)重大變故的時(shí)候，這魔鬼似乎便不再太愿意被壓制了，就像是在警隊(duì)中屢立奇功的心理學(xué)家格蘭，他雖然在犯罪心理學(xué)上有著極高的造詣，雖然他也曾經(jīng)是一個(gè)理所當(dāng)然的好人，但是當(dāng)他的妻子與兒子決定要離開他的時(shí)候，格蘭依然敗給了自己內(nèi)心中的魔鬼，在幾盤錄音帶的蠱惑下，將自己的妻子與兒子變成了一堆焦炭，從此一半是人一半是鬼，恍恍惚惚，與一個(gè)不存在的兒子相依為命。
在故事中，究竟誰(shuí)才是真正的魔鬼呢？人內(nèi)心中蠢蠢欲動(dòng)的欲望自然算得上是一個(gè)，另外一個(gè)則是無(wú)孔不入，無(wú)所不在的，在貝爾曼的沙發(fā)上，在孤兒院中，在伊馮家中，一直到故事結(jié)束，我們也不知道這個(gè)化身魔鬼的男人究竟是誰(shuí)，或者他叫阿爾伯特，或者他叫弗蘭基，誰(shuí)知道呢？我們唯一可以確信的是我們不知道上帝是否真的存在，但是魔鬼卻是真真的在我們耳邊呢喃著的。
在故事中，她多次用自殘的行為來(lái)?yè)崞絻?nèi)心的傷痛，對(duì)于童年的黑暗經(jīng)歷，就像是噩夢(mèng)一般時(shí)刻伴隨著她。這樣的米拉存在著十足的矛盾感。而故事最后，再一次出現(xiàn)的弗蘭基來(lái)給我們另外的一種浮想聯(lián)翩，米拉會(huì)不會(huì)變成另外一個(gè)格蘭呢？故事是精彩的，但是我們依然有許多疑惑未能得到解決，比如為什么連環(huán)殺手熱衷于砍下女孩的左臂，這對(duì)于殺手來(lái)說(shuō)究竟有著什么樣的特殊含義？比如這個(gè)神秘男人究竟是如何做到可以如此精準(zhǔn)的找到每一個(gè)有殺人傾向的心理不健康者，并可以在施加影響后又毫無(wú)痕跡的消失的？比如米拉童年噩夢(mèng)中的弗蘭基與這次五名小女孩的連環(huán)被殺有無(wú)關(guān)系，或者這次悲劇最初的目標(biāo)就是米拉呢？比如神秘男子引導(dǎo)完讓人發(fā)指的犯罪行為之后，又為什么處心積慮的將犯罪者又引回警方的視線呢，他究竟是想要干什么呢？所有這一切的答案，我們都一無(wú)所知，成為這個(gè)精彩故事之后的最大的遺憾。
《魔鬼在呢喃》講述的善與惡的較量，光明與黑暗的斗爭(zhēng)故事，只是，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，正義是否能夠永遠(yuǎn)保持正義，永遠(yuǎn)不會(huì)被耳邊魔鬼的呢喃所影響呢？這是一個(gè)未知數(shù)。
游玩魔鬼城后的感受篇四
“愛情是一種違背天性的感情，它把兩個(gè)素不相識(shí)的人帶進(jìn)一種自私的、不健康的依賴關(guān)系之中，感情越是強(qiáng)烈，就越是短暫”。
“你們信仰的是一個(gè)崇尚死亡的宗教，它給了你們面對(duì)死亡的勇氣和樂趣”。
“我認(rèn)為唯一最要緊的，是活著”。
“一旦失勢(shì)，那就是一落千丈”。
“為她演奏音樂會(huì)，給家里放滿鮮花，讓小鳥唱唱歌，帶她去看看大海邊的黃昏，為她做一切能使她快樂的事情”。
“凡事幸福無(wú)法治愈的，任何藥物也都無(wú)法治愈”。
“所以說(shuō)最重要的不是你失去了信仰，而是上帝繼續(xù)信任你”。
“如果上帝肯降恩于我，我寧愿當(dāng)個(gè)天使，而不當(dāng)圣人”!
游玩魔鬼城后的感受篇五
愛情也屬于魔鬼的一種，驅(qū)魔人最后愛上了魔鬼的化身。
它的作用就像可可豆一樣，吃下去的時(shí)候享受到的是化學(xué)反應(yīng)帶來(lái)的迷幻和快感，然而長(zhǎng)期服用的結(jié)果則是導(dǎo)致人體的各個(gè)器官受損，使人日漸消瘦。
加西亞書中的女主角瑪麗亞原本就是兩個(gè)悲劇的結(jié)合體。深愛患有精神病前妻的侯爵父親和被父親設(shè)計(jì)陷害的心卻另有所屬的平民母親的結(jié)合。本就是兩個(gè)不相愛的人的結(jié)合體，同時(shí)階級(jí)所屬的不同又加劇了這個(gè)故事的悲劇色彩。童話故事里所說(shuō)的灰姑娘和王子的結(jié)合本就是人們因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的失望而將美好愿望轉(zhuǎn)而寄予想象的一種精神寄托，將階級(jí)差異的這條鴻溝淡化了而已。
文中把愛情比作了利刃，擁有的`時(shí)候即是死亡來(lái)臨的時(shí)候。
神父卡耶塔諾神父原本是要作為驅(qū)魔人來(lái)治療女孩瑪麗亞，卻未曾想到自己遇見的是那個(gè)夢(mèng)中的女孩，之后便無(wú)可救藥的為她而著迷。縱然他相信即使是地獄的力量也不能使他們分開，但是最終世俗的流言將他困于“上帝之愛”醫(yī)院里服刑。而公眾與教會(huì)的逼迫也最終讓瑪麗亞為愛情死去。用“上帝之愛”命名的醫(yī)院更像是作者對(duì)世俗的嘲諷，男主角深信兩人能夠戰(zhàn)勝地獄的力量，卻不想公眾的流言與不滿遠(yuǎn)比地獄的力量可怕。
結(jié)論也就只能見仁見智了。