通過總結(jié)，我們可以反思自己的行為和態(tài)度，從而提高自身的素質(zhì)和能力。寫總結(jié)范文時，可以運用一些學(xué)習(xí)的技巧和方法，比如歸納總結(jié)、分類概括等。接下來是一些精選的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韱l(fā)和靈感。

河南博物館培訓(xùn)心得體會

河南博物館是我國的一座重要博物館，其館藏豐富，涉及許多學(xué)科。在這里，我參加了一次博物館文化與服務(wù)專題培訓(xùn)，使我受益匪淺。本文將重點闡述我在參加培訓(xùn)期間的心得體會。

二、知識盲點的補充。

在參加培訓(xùn)之前，我對博物館服務(wù)并不了解，對于博物館工作流程也沒有深刻地認識。但是通過培訓(xùn)，我補充了許多我的知識盲點。對于博物館藏品保護、人文歷史、文獻資料和陳列展示等方面有了深入的了解。了解這些知識使我更加熟練地為參觀者提供服務(wù)，并更好地宣傳博物館文化。

三、服務(wù)能力的提高。

博物館服務(wù)體驗至關(guān)重要。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多與游客接觸的技能和技巧，包括推廣博物館文化、禮儀禮貌、解決問題和回答參觀者的問題。此外，我還學(xué)會了如何利用博物館的信息和資源，而將其轉(zhuǎn)化為顧客可以提供的豐富、有用和有趣的材料，爭取維持顧客對我們的良好印象。

四、團隊協(xié)作的重要性。

團隊協(xié)作是一個提升團隊效率和效果的重要方式。在參加培訓(xùn)的過程中，我體驗到了參與團隊協(xié)作的重要性。雖然我們經(jīng)常和不同背景和技能的人一起工作，但只有所有人都擁有共同的目標并團結(jié)協(xié)作才能實現(xiàn)優(yōu)秀的團隊工作。通過培訓(xùn)，我學(xué)會了與同事一起工作、協(xié)調(diào)、合作和溝通的技巧與實踐。

五、關(guān)于博物館的思考。

在參加博物館培訓(xùn)的過程中，我對博物館的重要性有了新的認識。博物館是人類文明的珍寶庫，是保存人類文化遺產(chǎn)的場所。通過博物館文化服務(wù)，人們可以更好地接近文化，領(lǐng)略歷史和美術(shù)杰作的奧妙，從而進一步學(xué)習(xí)和理解。

結(jié)語。

通過持續(xù)學(xué)習(xí)和參與，我們可以不斷地提高自身的素質(zhì)和能力。在本次河南博物館培訓(xùn)中，我提高了知識水平，錘煉了專業(yè)技能，加深了對博物館的理解，更重要的是，增強了服務(wù)意識，激發(fā)了學(xué)習(xí)的激情。我相信，在以后的博物館文化服務(wù)中，我可以更好的為參觀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，也可以更好的宣傳和傳播博物館文化，為社會做出應(yīng)有的貢獻。

參觀河南省博物館作文

星期天，我去了博物館，這里非常的美，古色古香，給人帶來了神秘的色彩。

走進博物館，第一眼看到的是三圣塔。它高大聳立，大約有33米高呢！它的身上有13層密檐，非常好看。

繞過三圣塔，我們來到了湖邊，湖水非常的靜，靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉。湖里面有成群的魚兒在嬉戲，他們自由自在的，十分快活。

我們來到長廊，那里有非常多的古詩，我還看到了王鐸寫的書法。

你們喜歡這里嗎，我下次一定還要來這里。

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河南博物館培訓(xùn)心得體會

作為一個文化愛好者，當我得知河南博物館舉辦的培訓(xùn)班時，我非常興奮。因為我一直想要了解更多關(guān)于博物館的運作以及展覽的策劃。最近，我參加了河南博物館舉辦的培訓(xùn)班，學(xué)到了很多關(guān)于博物館的知識和技能，同時也領(lǐng)會到了一些重要的心得和體會。

第一段：培訓(xùn)課程概述。

河南博物館的培訓(xùn)課程包括多種內(nèi)容，如博物館基礎(chǔ)理論、館藏保護、展陳策劃、教育推廣等。這個課程的設(shè)置非常全面，覆蓋了每個方面。其中，博物館基礎(chǔ)理論部分教授了博物館的歷史、定位和未來發(fā)展趨勢。館藏保護部分涉及到館藏的物質(zhì)科學(xué)和文物修復(fù)。展陳策劃部分重點講授了展覽的設(shè)計、布局和運作。教育推廣部分則包括公眾教育、學(xué)術(shù)研究和文化傳承等。

第二段：學(xué)習(xí)體會。

在學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到，博物館作為文化傳承的載體和窗口，其意義遠遠超出了簡單的展覽。博物館的使命是將文化傳承下去，并讓人們了解歷史和現(xiàn)實。為此，博物館需要充分發(fā)揮科研和教育的功能，因此，博物館學(xué)習(xí)的范疇其實不僅僅是文物的保護，展覽的設(shè)計，更要把握公共教育和文化傳播。

第三段：身臨其境的觀摩。

在培訓(xùn)過程中，我們也得到了有益的實踐操作，比如實地考察了河南博物館的場館，與館內(nèi)專家進行溝通交流，從中學(xué)習(xí)了一些博物館展陳的具體方法和技巧。觀摩河南博物館的現(xiàn)場策展工作，我深深體會到它在承載歷史，傳遞文化，提高人們素質(zhì)和品味，促進文化交流等方面的重大意義。

第四段：思考。

隨著人們文化水平的提高，為滿足參觀者的需求，博物館必須加強思考，不斷更新自己的文化內(nèi)涵和理念。我們應(yīng)該為博物館的未來發(fā)展尋找更多可能性，提出更多的策展理念，結(jié)合社會熱點，舉辦更多涵蓋更廣泛的展覽，讓人們更好的了解文物和文化，從而進一步推動文化建設(shè)。

第五段：總結(jié)。

總之，這次博物館的培訓(xùn)收獲很大，除了學(xué)到相關(guān)知識與技能外，更重要的是了解了博物館背后的文化精神和理念，進一步認識到了其對文化傳承和發(fā)展的重要性。我相信在未來，我一定會把這些知識和技能應(yīng)用到工作中，為豐富文化內(nèi)核，提高人們藝術(shù)素養(yǎng)貢獻自己的力量。

游河南博物館小學(xué)生版

今天，在爸爸媽媽的陪伴下，我來到了河南省博物館。

遠遠望去，博物館就像是一座金字塔，氣勢恢弘、古樸凝重。走進正門，一幅巨大的浮雕撲入眼簾：一左一右，兩只巨大的大象向浮雕的中央伸出長長的鼻子，而在中央，是一個比我們正常人高出兩倍多的一個赤祼的人，這個人用兩只大手盡力地推開大象。“兒子，你能猜到這個字嗎?”媽媽輕輕地對我說。想了好久，我對媽媽搖了搖頭。“這個應(yīng)該是我們河南的簡稱，也就是‘豫’字，也是一個圖騰，象征著我們河南悠久的歷史文化。”。大廳左手邊是一號展廳，展廳里全是些殘破的陶器，我急急地從旁邊走過。“站住。”爸爸沖我做了個stop的手勢，我只好乖乖地站下。“兒子，別小看這些殘破的陶碗、陶盆，他們可是先祖留下的遺物，是中原文化開端的見證，是我們先民生產(chǎn)、生活的見證。”我靜下心來，認真地聽著阿姨的講解，第一次知道了仰韶文化、第一次讀到了一些書本上沒有的知識、第一次看到了祖先們使用過的石斧、石針、第一次感受到了河南厚重的文化氣息。從一號展廳向里便是二號展廳。一塊巨大的土磚映吸引了我。“出土于新密市打虎亭漢墓”，原來它就來自我們新密呀!上面刻著一輛馬車，一個頭戴王冠的人端坐在馬車里，車后還有手執(zhí)著旗幡、槍戟的隨從，這應(yīng)該是一幅春游圖吧;另一塊土磚上刻著一著茅草房，一個人好像正在織補衣、右下角，一個人正在用石磨盤壓碎糧食、正中央有三個人正在撒網(wǎng)捕魚，我想這應(yīng)該是一幅反映先民生活的漁耕圖了吧。打虎亭就在我們新密，如果有機會我一定要去看看。上了二樓，就到了宋元展廳，最引人注目的就是占了展廳一面墻的、按照《清明上河圖》做成的模型了。

氣勢宏大的宋朝都城開封，站在依據(jù)歷史資料建起的模型前，我被它恢弘的氣勢，龐大的`規(guī)模所震撼。“在現(xiàn)在的開封城下，還有幾座規(guī)模不一的古城，人們常說開封是城摞城。”“為什么?”“開封地處黃河故道，每一次河道遷移就將一座開封古城淹埋進厚厚的黃沙里，但后人又會在上面重建家園，形成新的城市。據(jù)考古證明，現(xiàn)在的開封城下確實壓著不同時期的幾座古城。是六層不是七層我記不太準確了。”我不屈的先民啊，我為你們不屈的精神鼓掌;為你們的勤勞、勇敢喝彩!

短短幾個小時的參觀，讓我學(xué)到了許多書本上沒有的知識，讓我了解了河南，了解了我的家鄉(xiāng)，我為我是河南人感到自豪和驕傲。

河南省地質(zhì)博物館導(dǎo)游詞

周五下午，又到了社會實踐活動時間，我們懷著興奮的心情坐著校車來到了河南省地質(zhì)博物館。

剛走進地質(zhì)博物館的大門，就看見兩只墨綠色的巨大的恐龍模型。它們翹首以待，好像是在歡迎我們的到來，同學(xué)們紛紛站在這兩只恐龍身邊合影留念。

博物館一共有四層。我們首先來到負一層――恐龍廳。這里面的一切都和恐龍有關(guān)：在河南出土的亞洲最高、最重、體積最大的汝陽黃河恐龍骨架，世界上最小的竊蛋龍，世界上最大的恐龍蛋化石……各種各樣的恐龍模型栩栩如生，人們仿佛回到了侏羅紀時代。

在古象廳，我們看到了四棱齒象骨架化石、猛犸象化石、劍齒象牙化石……河南省之所以簡稱豫，就是因為很久很久以前，這里是大象活動的天地。看到這些化石，我仿佛看到一頭頭大象正在昂首闊步地在中原大地上奔跑。

在地球廳，我們了解了地球的結(jié)構(gòu)、形成和八大行星;在礦物和礦產(chǎn)資源廳，我們看到了各種金屬、巖石、水晶，它們五顏六色，形狀各異;在地質(zhì)環(huán)境廳，我們知道了地質(zhì)環(huán)境與人們的生活息息相關(guān);在生物演化廳，我們了解了從遠古到現(xiàn)在動植物的進化過程。

參觀結(jié)束后，大家依依不舍地走出展廳。我想：我們的世界多么美好，我們的地球多么美麗，我一定要為保護環(huán)境貢獻自己的一份力量!

游覽河南省博物館的作文

想要了解河南的歷史，就一定要去河南省博物院。今天我就來到了這里，帶大家去了解一下河南的歷史。

由于主展廳在維修，我們參觀了東西配樓，西配樓是中原瑰寶展，一進入展廳，我就看到那件著名的賈湖骨笛，原來它就是距今4000多年的在賈湖出土，以鶴類尺骨制成的七孔音階，是我國發(fā)現(xiàn)的最早管樂器，古人的智慧可真大啊！緊接著我又看到一尊大鼎，我走進一看是獸面乳釘紋方鼎，方鼎的.四面飾有乳釘紋，紋路中間有兩個凸起的，就好像一雙大大的眼睛，在展品旁邊，有一個電子顯示屏，屏幕上演示了鼎的制作過程，先制作好方鼎的一面模具，向里面注入滾燙的青銅水，等它冷卻了，將模具敲開，四個棱角也需要單獨制作，最后把八面拼接到一起，方鼎就做好了。我看過《國家寶藏》這個節(jié)目，知道云紋銅禁入選故宮博物院九件國寶特展。這件云紋銅禁精美至極，令人嘆為觀止。它的四周攀附著12條龍形異獸，下面蹲伏著12條虎形異獸，形成了巧妙的鏤空，據(jù)說這是中國最早使用“失蠟法”制作的器物。“失蠟法”就是先用蠟做出器物，鏤空件，用石膏把它糊起來，把蠟融化后，將青銅液倒入里面，敲開石膏，器物就完成了。我還了解到，云紋銅禁的“禁”就是古代盛放酒器的案子，也是禁酒的意思，是警示我們后人不要飲酒。

這次的省博之旅，讓我見識到了中原歷史文化的博大精深，也讓我看到了我們老祖宗的智慧。

河南安陽殷墟博物館導(dǎo)游詞

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國家4a級旅游景區(qū)、中國考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區(qū)級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

文物遺址。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎。

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米，器口長792厘米，重量達875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴而又神秘的`感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址。

54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴謹，構(gòu)思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑。

自1928年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當時發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文。

骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓。

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深75米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

yh127甲骨窖穴。

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護的標準進行規(guī)劃設(shè)計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會科學(xué)院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿。

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址。

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規(guī)模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。

歷史價值。

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進一步的保護。

河南博物館培訓(xùn)心得體會

河南博物館位于鄭州市中原區(qū)，是一座集展覽、科研、文化交流等多種功能于一體的大型綜合性博物館。為了提高員工的專業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)質(zhì)量，河南博物館定期開展各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動。最近，我參加了一次為期兩天的培訓(xùn)，深受啟發(fā)，現(xiàn)在分享我的體會和心得。

第二段：培訓(xùn)主題和內(nèi)容。

培訓(xùn)的主題是“博物館常識和專業(yè)知識的傳承和更新”。在兩天的培訓(xùn)中，我們掌握了許多和博物館相關(guān)的基礎(chǔ)知識，例如博物館的分類和功能、文物的分類和保護等等。同時，我們還深入了解了河南博物館的展館和文物收藏，學(xué)習(xí)了博物館的展陳設(shè)計和管理，了解了展覽主題的策劃及實施流程以及博物館的故事講解技巧等等。

第三段：學(xué)習(xí)收獲。

通過這次培訓(xùn)，首先讓我們更加明確了博物館館藏的重要性和文物保護的意義。其次，我們加深了對博物館展覽的知識和技巧的了解。如在展覽設(shè)計方面，我們學(xué)到了如何根據(jù)展陳主題，結(jié)合文物特色為展陳修建框架等。在故事講解方面，我們學(xué)習(xí)了如何運用更加生動的講解手法來吸引參觀者的興趣，并為他們徐徐道來文物故事背后的歷史、民俗、傳說等等。這些知識和技巧不僅能夠提高我們對博物館的了解和熱愛，而且能夠提高我們博物館工作者對來館參觀的參觀者的專業(yè)素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量。

第四段：培訓(xùn)的影響。

這次培訓(xùn)給我們博物館的工作者帶來了很多的影響。它加強了我們對博物館工作的認識和理解，增強了我們對文物保護工作的責(zé)任感。而且，培訓(xùn)中大家互相交流、研討，增加了我們的交流和合作的經(jīng)驗，提升了我們的專業(yè)素養(yǎng)和團隊意識。這些思想與經(jīng)驗都可以在今后的工作中不斷運用。通過這次培訓(xùn)，我們更清晰地認識到我們身處的文化底蘊的深度和文物保護的重要性，同時也讓我們?yōu)閰⒂^者提供更加優(yōu)質(zhì)和專業(yè)的服務(wù)有了更高的標準。

第五段：總結(jié)。

通過這次為期兩天的河南博物館培訓(xùn)，我們了解了博物館館藏的重要性和文物保護的意義。同時學(xué)習(xí)了博物館展覽、故事講解的知識和技巧。最后，這次培訓(xùn)為我們提供了一個學(xué)習(xí)和交流的平臺，可以讓我們與其他相關(guān)領(lǐng)域交流合作，提升我們的服務(wù)質(zhì)量和專業(yè)素養(yǎng)。通過這次培訓(xùn)，我們會牢記文物保護的重任與責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)與進步，更好地為文物保護工作作出自己的貢獻。

河南博物館一日游心得體會

我有幸參觀了河南博物館，這是一次令人難以忘懷的一日游。我一直對歷史文化有著濃厚的興趣，所以一直想去參觀這座位于鄭州市的大型博物館。今天，我終于實現(xiàn)了這個愿望。從這次參觀中，我獲得了許多知識，也體會到了博物館的魅力。

段落二：博物館的展覽。

河南博物館的展覽區(qū)域?qū)挸髁粒褂[所陳列的文物琳瑯滿目。我很欣賞他們?nèi)绾吻擅畹貙⑽奈锱c現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合展示出來，讓觀眾融入其中，感受歷史的魅力。在古代文明展區(qū)，我見到了令人嘆為觀止的兩個大型國寶，分別是鄭州銅器和商尸翼墓出土的青銅器。這些文物展示了河南地區(qū)古代文明的輝煌，讓人們更好地了解河南的歷史背景和文化特色。此外，河南博物館的展示還包括了陶俑、瓷器、書畫、甲骨、碑刻等不同類別的文物，讓觀眾充分感受到了河南歷史文化的豐富多樣性。

段落三：博物館的教育意義。

參觀河南博物館讓我深刻認識到博物館對教育的重要性。河南博物館注重提供豐富的教育資源，為學(xué)生們提供了學(xué)習(xí)的機會。博物館內(nèi)設(shè)有專門的講座、講解員和教育活動區(qū)，通過直觀的展示和互動體驗，讓學(xué)生們更好地理解和記憶歷史知識。我看到很多學(xué)生聚集在一起，認真地聽著講解員的解說。他們聚精會神地觀看展品，并在展示結(jié)束后積極參與互動環(huán)節(jié)。這讓我感到博物館是一個重要的教育場所，它不僅是知識的寶庫，更是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一座橋梁。

段落四：博物館的文化保護意義。

參觀博物館，我意識到博物館在文化保護方面的重要作用。博物館不僅收藏了大量的珍貴文物，更努力進行文物的保護和修復(fù)工作。在參觀過程中，我看到了許多專業(yè)人員正在對文物進行修復(fù)工作。他們細致入微地處理每一個細節(jié)，確保文物在展示時保持其原本的風(fēng)采。博物館也致力于開展科學(xué)研究，提高文物保護的技術(shù)水平。參觀博物館讓我明白，只有通過文物保護和科學(xué)研究，才能更好地傳承和弘揚人類的文化遺產(chǎn)。

段落五：參觀體會與收獲。

參觀河南博物館，我受益匪淺。我了解到了河南的歷史文化，拓寬了自己的知識面。我也情不自禁地向朋友們分享了博物館的奇妙之處，并鼓勵他們也去參觀一下。我相信，通過參觀博物館，我們能更好地感受歷史的厚重，了解中華文化的博大精深。我相信，博物館將繼續(xù)為我們傳遞文明的火炬，并在新的時代展示出更多的魅力。

總結(jié)：河南博物館的一日游是我難以忘懷的經(jīng)歷，它不僅提供了豐富的歷史文化知識，也展示了博物館在教育和文化保護方面的重要作用。通過參觀博物館，我深感自己對歷史文化有了更深入的了解，也對文物保護產(chǎn)生了更大的關(guān)注。我相信，博物館將繼續(xù)發(fā)揚光大，為我們傳承和弘揚中華文化做出更大的貢獻。

河南省地質(zhì)博物館導(dǎo)游詞

博物館的外面有一片很大的場地，場地里有只很大的模型恐龍。

博物館的內(nèi)部很豐富，我們一進大門就看見一只非常大的模型恐龍站在很高的臺子上，體內(nèi)好像發(fā)出一種聲音。再往里面走一點，便能看到模型火山，火山幾乎馬上噴發(fā)出來了一樣，“仿真還挺像的呢!”我不由地嘖嘖贊嘆。再往里在走一點就更有趣了：有一塊塊寶石和玉石，其中，我和爸爸媽媽看見了一塊很奇特的石頭：海藍寶。海藍寶外面是似透明，而非透明的白色石塊，白色石塊里面好像裹著一塊藍色石塊，非常漂亮。博物館里不僅有博物、文物，還摻雜著部分科技。比如我們在最頂層看見的三個模型恐龍，我們?nèi)サ臅r候就看見了最右邊的一只恐龍在彈吉他。我注意觀察了一下，恐龍的腳下有一個播音器，所以才唱出這動聽的歌曲來。

我建議大家如果有時間去地質(zhì)博物館看一看，相信每次的收獲肯定都不一樣的。

游覽河南省博物館的作文

7月4日，我去了河南省地質(zhì)博物館。在博物館門前矗立著兩只巨大的恐龍，它們是“汝陽黃河巨龍”，是一對“母子”！

然后我進到博物館里面，在海洋隧道里，仿佛自己就是一條魚，在大海里游來游去。在這里我發(fā)現(xiàn)了從魚變成的動物：總鰭魚變成魚石螈變成林蜥變成異齒龍。我還了解到人是從魚進化來的。呵呵，原來人的祖先并不是猴子而是魚啊！同時，我也看到了一些“微”生物：微網(wǎng)蟲和奇蝦等等。

走出“海洋隧道”來到了“恐龍世界”。我看到了一只梁龍，估計它高25米左右。在這里好像是在“侏羅紀”一般。在恐龍游戲廳里，我先玩了和恐龍比體重。我是和準葛爾翼龍比，沒想到我比它重15倍，我的體重是62斤，準葛爾翼龍才重5斤。我又玩了與恐龍比賽騎自行車，我是和劍龍比，我一上自行車就開始瘋騎，快到終點了，我一看連恐龍的影子都沒有，我就開始慢悠悠的騎，沒想到它很快就追上了，我就沖刺。啊！到終點了！我贏了！

最后來到了“時光隧道”，這里有人的頭骨、海洋化石等等。在“時光隧道”的上面有個象館，里面有約長1米5的`象牙，還有象頭。我出門是，發(fā)現(xiàn)一副用黃色的石頭嵌在墻上的畫：是一個人牽著一頭大象，我對媽媽說：“這個代表：‘豫’！”媽媽看了許久：“哦，就是這個意思。”

博物館實在太好玩了，還又讓我懂得許多知識，同學(xué)們，我建議你們也去看看吧！

文檔為doc格式。

游覽河南省博物館的作文

今天，媽媽帶我去了湖北省博物館。我們先去了楚文化展。我看到了越王勾踐劍。導(dǎo)游說，越王勾踐的名稱是這樣由來的，大家都聽過“臥薪嘗膽”吧，臥薪嘗膽里的勾踐就是拿這把劍打敗吳王夫差的。越王勾踐劍上還有古代的文字呢！

然后，我們?nèi)タ戳恕白鸨P”。它是用模具中間注入石蠟，澆鑄而成。古人把石蠟叫做“范”，模范一詞也因此而來。

我們一路前行，看見了“彩漆森雕鴛鴦形盒”。在發(fā)現(xiàn)曾侯乙墓時，那里大水一片，工作人員一邊吸水，一邊擔(dān)心的說：“這一般是十墓九空，這會不會是個空的呀？”。這里，“鴛鴦”浮出水面，考古學(xué)家趕緊拾起來看了看，咦，這個小鴨子怎么沒頭？原來，它是個報信員，走的時候急得連頭都忘記了呢！它兩側(cè)都有圖案，上面畫著人敲鐘。人們繼續(xù)抽水，出土了許多文物。

最后，我要向大家隆重介紹“編鐘”！編鐘可以說是世界上最偉大的樂器。我們的鋼琴是一鍵一音，而編鐘卻是一鐘兩音。在古代，編鐘是和124種樂器一起演奏的，等于一個交響樂團。

省博不僅有趣，還有許多知識，我下次還要到省博來，學(xué)習(xí)歷史文化，成為一個有見識的人。

參觀河南博物館的作文

在冬日的一縷朝陽下，我與爸爸來到了上海博物館。這早已不是我第一次來到這里，但還是如同第一次來一樣的新鮮。

我們按照年代的變遷先參觀了新石器時代的玉器。展館里陳列著良渚文化的玉琮，玉壁，玉珠；龍山文化的小玉人，玉珠龍……在燈光的照射下，玉器更顯光澤。這些被譽為“石之美者”的玉器的身上，我們不難看到了中華民族遠古的曙光。接著，就是最具有時代氣息的青銅器館了。走進展館，就看見一排排的青銅器矗立著。從書上讀到，青銅器剛造好的時候是黃金色的，不難想象這些青銅器的尊貴與華麗。國寶級文物大克鼎像是一位德高望重的老者，他目睹了幾千年歲月的滄桑。

我仔細端詳這位老者，他穿著饕餮紋的大衣，云雷紋的帽子，他的三只巨腳支撐這他那龐大的身軀。在他的“肚子里”，刻著清晰可辨的銘文。我不大看得懂那子，爸爸就像一位老學(xué)究一樣告訴我：“這是金文，就是青銅器的銘文，是商周兩代文字。這些字講的大概是王賜給克一定的錢，克就用這些錢鑄造了這口大鼎。”我猜想可一定是當時有功的大臣，受到了獎賞。在大克鼎的面前我仿佛感到了自己的渺小，不禁感嘆“千古興亡多少事，悠悠。”

在小巧精美的齊候匜面前，我幻想著我成為了兩千年前它的主人齊候，正用它來澆水洗手，享受這宮廷生活的安逸和快樂。向前走，腳步停在了一柄寒氣逼人的寶劍面前。這把青銅寶劍雖然看起來已是“風(fēng)燭殘年”，但仍然頗具靈氣。這就是春秋時期吳王光也就是著名的吳王夫差的父親的寶劍“吳王光劍”。這把劍劍身極長，采用了合金與雙層劍身的結(jié)構(gòu)，這使見更加的堅固，長而不易折斷。劍刃上還有兩條專門用來加快寶劍放血速度的血槽，在劍背上篆刻著“吳王光之劍”五個字，當時的年代天下都處在兵荒馬亂之中，吳越兩國戰(zhàn)爭頻繁，這把寶劍就成了克敵制勝的武器。據(jù)說，這把劍在剛出土?xí)r可以一次劃破疊在一起的十幾層紙那。我相信這把劍必定是那個時代最先進科技的共同產(chǎn)物。

離開青銅器館，我你們又瞻仰了唐代雕塑所顯示出的宗教信仰的博大精深，宋代書畫的寫真與自然；歷代錢幣所蘊涵的人文特點與時代背景；明清青花瓷的秀麗端莊；明清家具的奢華精美的工藝……文化悠久的中國在這一日間讓我大開眼界。中國的歷史源遠流長，在博物館的一日中，文化的中國令我難以忘懷。我披著晚霞離開了博物館，博物館的奇妙日，留在了我記憶的長河里……再見了，文物們，后會有期！