軍訓心得是我們對這段特殊經歷的回顧和反思，可以讓我們在今后的生活中受益匪淺。下面是一些學生們分享的讀書心得范文，希望對大家有所幫助和啟發。

極端化

隨著社會的不斷進步和發展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負面的影響。在此，本文談談我對極端化的心得體會。

極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產安全，還會造成社會的不穩定和經濟的不發達。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導致人們喪失對生活的信心和希望。

二、極端化的原因和形式。

很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。

三、極端化的應對方式。

在面對極端化行為的時候，我們應該力求遵循法律的原則和規定，制定出有效的方案，并采取長遠的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權利與義務的分配也是需要特別重視的。

極端化行為的發生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環境的恐怖和分裂會讓沒有相應心理素質的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。

極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負面影響。對經濟和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。

總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負擔。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發起反擊，加強經濟文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩定、發展的新時代。

去極端化心得體會

為深入揭批“”的反動本質，使拜什艾日克鎮中學全體師生徹底認清宗教極端思想的真實面目，旗幟鮮明的反對民族分裂，維護祖國統一和民族團結，根據《關于在全縣開展以現代文化為引領“去極端化”宣傳教育活動實施方案》具體工作部署安排，我校領導班子高度重視，切實貫徹實施文件精神要求，現將“去極端化”心得體會如下：

一、以活動推動行動。

我校以中國特色社會主義核心價值體系建設為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點，倡導科學文明、包容開放、敢于創新，反對愚昧落后、封閉保守、不思進取;倡導“我能行”的主體認識，以“四個認同”及自治區、地區、縣委《關于進一步依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的若干指導意見》，統一共識，主動開展升國旗宣誓活動、“愛祖國愛家鄉”雙語演講比賽活動、“去極端化”千人簽字等一系列活動，自覺抵制非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透，引領全校教職員工和學生自覺團結在黨和政府的周圍，不斷增強向心力和凝聚力，讓求發展、謀富裕、盼和諧、思穩定成為全縣師生的共同夢想。

二、以學習推到愚昧。

中，滲透到師生日常生活工作之中，內化為師生群體認識，外化為師生的自覺行動，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，把“去極端化”中的生動故事和強大聲勢大力宣傳，在全校形成對宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面，堅決打贏“去極端化”的人民戰爭。

三、以鮮明營造氛圍。

我校根據以現代文化為引領“去極端化”宣傳教育活動具體工作實施方案，結合學校實際，切實落實方案要求，明確具體任務標準，抓緊為開展“去極端化”教育活動第二階段營造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡報、櫥窗、校刊、校報、電子屏、黑板報、升國旗儀式、團隊活動、父母學校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開展“去極端化”活動的重要目的及深遠意義，切實營造濃厚的活動氛圍，為下一步工作奠定了堅實的基礎。

四、下一階段努力方向。

我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過召開教職工和學生大會、教職工座談會、主題班會、主題團隊會、主題教育等方法，深入開展大討論、大揭批活動。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺“9〃21”等事件真相，揭批聲討境內外“”的險惡用心和反動本質，并成立宣教隊，定時定期在全校開展宣講活動，讓廣大教職工和學生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺維護民族團結，自覺同民族分裂分子作斗爭的優良局面。

去極端化心得體會

驚聞7月28日凌晨，新疆莎車發生暴力恐怖襲擊事件。這是一起有組織、有預謀，計劃周密，性質惡劣的嚴重恐怖襲擊事件，暴力_殘忍殺害無辜群眾，破壞民族團結、國家安定，他們慘絕人寰、滅絕人性的罪行令人發指，他們是各族人民群眾共同的敵人，我們為受傷死難的同胞痛心，為暴恐分子犯下不可饒恕的滔天罪行憤怒!

我們是來自10個地區22個民族的350名大學生，在吉林省參加“全國少數民族大學生骨干社會實踐與社會觀察活動”。在活動期間，我們開展各類理論學習、素質拓展、志愿服務、社團推介、文化交流、國防教育、參觀考察等活動，深入學校、社區、工廠、農村，廣泛地進行社會實踐與社會觀察，我們深深地感到民族團結、社會安定、祖國繁榮的大好局面來之不易。面對制造恐怖氛圍、破壞社會穩定的暴恐分子，我們應主動發聲亮劍，時刻準備挺身而出，堅決同暴恐分子作斗爭。

在美麗的延邊朝鮮族自治州，我們共同發出倡議:。

全國各族青年學生應堅定理想信念、提升自身素質，為實現青春夢、民族夢、中國夢而努力奮斗;我們要認真學習科學文化知識，崇尚科學精神，自覺防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動;堅決維護民族團結和社會安定，勇于同破壞民族團結和社會和諧的行為作斗爭。

讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量!

去極端化心得體會

我校在1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學習。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。!本人積極參加了校內“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。多次聆聽了關于‘關于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯網學習了關于“去宗教極端化”的相關文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千。現談點體會:

通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到:“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!

作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩定貢獻自己的一份力量，通過學習《中華人民共和國憲法》我們深刻的認識到作為教師必須堅決維護法律的尊嚴。法律的尊嚴不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對于這一小撮喪盡天良、慘無人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現在的新疆正處在現代文明高速發展的時期，科學發展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經擁有和正在發展的世俗化、現代化的生活。

作為教師，在認清“三股勢力”反動本質的前提下，我深知自己的責任重大，如今“三股勢力”千方百計把觸角伸向學校，向學校進行滲透。教師是教育的主體，是科學文化知識的傳播者和青少年學生成長的引路人。因此在涉及國家統一、民族團結的大是大非問題上，教師要認清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質，進一步統一思想認識，在教育學生的過程中，我會幫助學生及時識破少數別有用心的人到學校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學生加強集中學習和自我學習，自覺抵御滲透。認真學習“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導學生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。

通過學習《新疆維吾爾自治區民族團結條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責任。讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，努力做到堅持在學校嚴禁傳播宗教、發展教徒，嚴禁設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩定的重要意義。

今天的新疆大地上，改革發展的大勢不可阻擋，“團結穩定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時刻繃緊穩定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的一份力量!

去極端化心得體會

根據尉犁縣召開深入開展“去極端化”領導小組會議，尉犁縣交通運輸局結合我局實際，認真開展落實學習，現將主題教育學習活動計劃匯報如下：

尉犁縣交通運輸局認真落實20xx年穩定工作總目標：牢牢把握社會穩定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅持“依法治疆，團結穩疆，長期建疆”的工作指導。我局領導要求在路政執法工作中堅持依法治縣，辦公室工作緊密聯合駐村工作組的同志，扎實推進“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。

我局領導在辦公室例會中向干部職工傳達了縣“去極端化”工作會議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會議交流發言，認真將“去極端化”工作落實到每個人的工作當中，并且充分認識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強工作責任感，以抓好工作落實。

我局“訪惠聚”工作組按照自治區黨委統一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務，積極發動群眾、宣傳群眾、教育群眾，發揮現代文化引領作用，發動群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著。“訪惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動本質，認真學習宣傳和貫徹落實自治區黨委文件精神。按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協助基層組織加強宗教事務管理，做好“五好”宗教活動場所、“五好”宗教人士創建。我局領導指導基層干部認真落實聯系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會管”的問題。

作為新疆工作的干部職工，深知社會穩定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進入比以往更加復雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統一思想、凝聚共識上主動進攻，切實把著眼點和著力點轉到社會穩定和長治久安上來。

尉犁縣交通運輸局。

20xx年3月23日。

凡極端化心得體會

極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對事物的全面思考。然而，通過長時間的反思與思考，我發現凡事都應該持有中庸之道，避免心態的極端化，才能更好地解決問題。

第二段：過度執著極端化的問題。

極端化思維之所以讓人陷入困境，是因為它使人只看到一個方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當一個人對自己的觀點過度袒護，變得頑固不化時，他的思考就會變得狹隘。無論是在個人生活還是在社會事務中，過度執著都會導致雙方的對立加劇，甚至引發沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。

第三段：中庸之道的重要性。

中庸之道是中國古代哲學思想中的一個重要觀念，強調在各種因素中尋求平衡。在現實生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個成功的領導者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。

第四段：尋找中庸之道的方法。

要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個人偏見。在面對爭議話題時，我們要學會全面思考，換位思考，從多個角度來認識問題，并盡量找到一個能夠平衡各方利益的解決方案。同時，我們要提升自己的溝通能力，學會傾聽和尊重他人的觀點，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達到中庸之道的境地。

第五段：深化對中庸之道的認識。

尋找中庸之道不僅是一個個人的修行，更是一個社會進步的方向。只有當我們每個人都能夠放下心中的偏見和固執，才能夠達成理性的溝通和妥協。這樣，團結合作的力量就會遠超個人的極端思維，社會也將迎來更加和諧繁榮的時代。

結尾：

在一個日益多元化的社會中，尋找中庸之道變得越發重要。極端化思維只會讓我們陷入狹隘的境地，無法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機會，也能夠創造更加美好的社會。因此，讓我們共同努力，倡導中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來奠定堅實基礎。

去極端化心得體會

連日來，尉犁縣團結鄉各村(社區)為深入推進“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學生返鄉之際，開展形式多樣的“引領現代文化去除極端化”宣傳教育活動，進一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護社會穩定和民族團結的思想。

11月20日，鄉機關組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認清宗教極端思想的實質和危害》為主題，重點圍繞宗教極端主義的本質特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進行，使與會人員進一步充分理解講述的內容,增強了對非法宗教活動危害性的認識。

12月8日，富強社區組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認識到團結一心維護民族團結的意識。12月12日，南門社區通過開展“我運動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運動的快樂，提高民族團結的意識。

12月16日，東海子村組織農民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農民自編自演的“去極端化”小品為開場，進行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農民群眾在農閑之際充實精神食糧。

12月17日，團結新村組織農民群眾30余人開展法制教育，鄉司法所工作人員專門針對勞務法，合同的履約等方面對農民進行了詳細講解，讓農民群眾在懂法、守法、用法的基礎上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩定尉犁。

參加長跑比賽的南門社區居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉鄉機關干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅決反對極端勢力，努力做一個遵守法律，維護法律的人。

據了解，尉犁縣鄉鎮通過積極開展各類農村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔當起維護社會穩定和長治久安的歷史責任，爭得意識形態反分裂斗爭的主動權。

心得體會極端化模板

盡管生活中充滿了各種各樣的體驗和經歷，但我發現很多時候人們仍然容易陷入極端化的思維模式。在這樣的情況下，理性和客觀常常被拋到一邊，人們容易對事情過分追求極端的結果，而忽略了其中的復雜性和多樣性。在我深入思考這一現象的過程中，我意識到了極端化思維的危害，同時也學到了如何避免和應對這種模式。今天，我想通過這篇文章和大家分享我的心得體會。

首先，我發現一個明顯的問題是，極端化思維讓我們容易產生片面和偏見。當我們看待一個復雜的問題時，往往只顧一端而忽視其他可能的角度。這導致我們對問題的理解和判斷變得非常有限，容易做出不全面甚至錯誤的決策。例如，在社會問題上，很多人會把一個特定事件上升到整個群體的特征之一，進而產生歧視和偏見。這種情況下，我們必須學會多角度思考，嘗試理解事物的復雜性和多樣性，避免陷入片面和偏見的陷阱。

其次，極端化思維還容易導致情緒的過度激烈。當我們將事情過分極端化時，自然會對其產生極度的情緒反應。這種情緒的過度激烈往往容易導致我們失去理智和冷靜，做出倉促和錯誤的決策。例如，在工作上，當遇到一點挫折或者挑戰時，過分極端化的思維會讓我們覺得整個工作都是失敗的，而陷入消極情緒中無法自拔。因此，平衡的思維和情緒管理是應對極端化的關鍵。

第三，學會尊重和包容是避免極端化的重要方法之一。很多時候，極端化的思維往往是因為我們無法接受他人的不同觀點和立場，試圖將自己的觀點強加于他人。然而，這種做法只會加深分歧和對立，進一步推動極端化的發展。尊重和包容是建立和諧社會的基石，每個人都應該學會欣賞不同觀點的價值，努力與他人交流和討論，尋求共識和平衡。

除了學會尊重和包容，建立互信和合作也是重要的原則。極端化思維常常導致人們彼此對立，產生隔閡。然而，只有通過建立彼此之間的互信和合作，我們才能真正理解彼此的想法和需求，避免極端化的思維模式。例如，在國際關系中，各國必須建立互信和合作，以解決共同面臨的挑戰。只有通過開展對話和合作，我們才能避免極端立場的產生，推動和平與發展。

最后，我認為教育和宣傳在避免極端化思維方面起著重要的作用。通過教育，我們可以提高人們的思辨能力和寬容心態，使他們意識到問題的多樣性和復雜性。同時，通過宣傳，我們可以向人們傳達正確的信息和觀念，引導他們正確看待問題和進行判斷。教育和宣傳的力量是無窮的，它們可以幫助人們改變思維方式，構建理性和平衡的思考模式。

總的來說，極端化思維是個體和社會發展中的一大挑戰。然而，只要我們學會尊重和包容，建立互信和合作，并通過教育和宣傳引導人們正確思考問題，就能夠避免極端化思維的危害。在實際生活中，我會更加珍惜多元的觀點，堅持平衡和中立的立場，以避免陷入極端化思維的困境。我相信，這樣的思考模式會讓我更加理性和客觀地看待世界，做出更加明智和有效的抉擇。

去極端化心得體會

為進一步強化意識形態領域“去極端化”工作，不斷增強轄區各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮東關社區充分利用各類資源，以多舉措進行宣傳發動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。

一是抓好學習教育,強化思想理論武裝。

通過一系列集中學習，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區各族居民及社區干部充分認識到“新疆最大的群眾工作就是民族團結和宗教和諧”。社區作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發揮一線作用，借助民族團結教育的活動契機大力開展針對性的民族團結、宗教、法制宣教活動。

二是采取社區干部包片宣講責任制。

工作組成員和社區干部混搭編成宣講小組，由社區干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態并幫助其解決困難，從思想上教育轉化，從日常生活中關愛幫扶的方式得到居民的認可，使宣教活動達到入腦入心的效果。

三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。

首先做到社區活動中心設施場地全部免費開放，積極挖掘選送優秀本土節目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。

社區通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區開展地毯式宣傳，確保轄區全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團結一家親”、“穩定才能讓新疆社會安定、經濟發展、人民幸福”、“堅決打擊暴恐犯罪、堅決維護民族團結”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團結、社會穩定、社區和諧成為轄區各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。

五是發揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。

組織轄區內關心社區建設、素質高、熱心公益事務的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領社會良好風尚，傳遞社會正能量。

去極端化心得體會

中共呼圖壁縣委員會。

近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現代農業”兩大文化品牌，最大限度地擠壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現代文化為科學發展凝聚力量，用現代文化為社會穩定和長治久安夯實基礎。

一、構建“一體工作格局”，夯實“去極端化”思想基礎。

呼圖壁縣按照習近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰線各個部門一起來做”的要求，強化“一盤棋”思想，以理念創新帶動機制創新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統籌政法、宣傳、統戰、民宗、群團部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯動，同頻共振，共同構建城鄉（鎮）、村（社區）各族群眾全覆蓋的“579”“去極端化”大宣教格局。即：強化“五支隊伍”（業余理論宣講團、新聞宣傳隊伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學校、學校課堂、鄉鎮和村社區文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領導干部、青少年、婦女青年、重點人群、外來務工人員、宗教人士和信教群眾、個體戶、離退休黨員干部、網民），各項工作都由各行業領域分管縣領導分別牽頭組織實施，建立“月考核、季排名”的考核機制，在全縣形成了人人抓宣講、時時抓宣講的“去極端化”強大聲勢。

一是宣傳引導，增強法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領導干部引領講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區）干部分片包干講、先進典型真情講、“草根宣講員”樸實講、南疆掛職干部結合實際講、宗教人士積極講、返鄉大學生入戶講、培訓學習深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規模集中宣講300多場次，受教育人數達8萬多人次（含面對面受教育人數），教育覆蓋面達100%。印發宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標語1000條、民語墻體標語500條，實現了全覆蓋。

二是典型引導，增強民族團結意識。以“民族團結從我做起”為主題，扎實開展領導干部“結窮親”、共產黨員民族團結“結對子”“民族團結大家談”等活動，在全縣開展了“遠學焦裕祿近學阿同汗”活動，設立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實筑牢各民族共有的精神家園。

三是輿論引導，增強“去極端化”意識。整合傳統媒體、新興媒體等資源手段，大力加強“去極端化”的常態化宣傳報道。手機可“點”，做到了重要內容時時“發”，將“去極端化”相關內容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發布”、呼圖壁手機報向全縣干部群眾發送；電視有“形”，重要內容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設了“大力促進宗教和諧堅決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關的內容，滾動播出相關宣傳語；廣播有“聲”，重要內容天天“播”，各鄉鎮借助農村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個小時，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內容天天“看”，充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。

二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內涵。

我縣以現代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現代農業”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時代內涵，用品牌文化堅決占領意識形態領域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創新、發展”做文章，充分發揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續三年舉辦“新疆鄉村藝術節暨呼圖壁新疆曲子文化節”，將新疆曲子演出與民族團結、“去極端化”等內容有機融合，促進和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊伍由首屆的6支擴大到21支，吸引了西北五省19個縣市代表隊，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創新，創作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業團隊，()輾轉1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴大“百年鄉村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區的影響力。在新疆第二屆非物質文化遺產展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區第四批非物質文化遺產項目，并作為全疆唯一一個漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時間成就了呼圖壁幾代人發展、傳承百年鄉村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現代農業示范區農業改革與建設試點縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴大了呼圖壁苗子的品牌效應，達到了“提升產業升級、促進農民增收、加快旅游發展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。

三、做實“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍。

按照“做大群眾文化、做強公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康、積極向上的濃厚氛圍。

一是做大群眾文化。結合群眾路線教育實踐活動，在城鄉廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動，圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進基層千場電影送下鄉”、“去極端化”文藝巡演和農民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農民畫、書法等各種文藝形式當中，用現代文化占領基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創新舉辦“百姓舞臺文藝周末”活動，25支“草根演出團”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創作、編排的融入“去極端化”內容的新疆曲子、農民小品、民族舞蹈，在3個多月的時間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創排健康向上的文藝作品，我縣農民創作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結婚不受法律保護》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進入自治區決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現場直播，為全縣各族群眾奉獻了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認清了宗教極端思想的危害和本質，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。

二是做強公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進萬家”、文化“六進”、“鄰里守望”志愿服務、志愿服務“公益日”等公益文化主題活動，連續獲得“自治區百日廣場文化活動先進縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。

三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導、社會化參與運作轉變，積極探索文化活動市場化運作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業壯大發展，通過市場的運作，先后舉辦“絲路苗博盛會圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團、加拿大與美國籃球隊友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現代文化牢牢占領了城鄉思想文化陣地。

四、實施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機制。

按照推進“三大”文化建設的要求，不斷完善基礎建設，培樹先進典型，強化激勵保障機制落實，打牢“去極端化”的`物質基礎。

一是實施文化惠民工程。我們牢牢占領黨的宣傳思想文化陣地，加快推進公共文化服務基礎設施建設，幾年來累計投入各類資金近4億元，實施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計投入資金5000余萬元改擴建了一批村、社區文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉（鎮）文化站實現無障礙、零門檻進入，做到了公共空間設施場地全部免費開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。

二是實施文化培育工程。我縣被自治區確定為北疆唯一的“文化試點”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點，全面推進試點工作，堅持“四強兩轉一做大”（四強：強基礎、強保障、強機制、強隊伍；兩轉變：文化活動由政府主導向政府引導、社會化參與運作轉變，由政府當主角辦文化向群眾唱主角當主體轉變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團發展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊、“阿肯彈唱隊”、梅地亞等各具特色的文化社團，由漢哈維3個不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強。培養了自治區級非物質文化遺產項目代表性傳承人王曰發、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。

三是實施文化激勵工程。縣財政每年拿出300萬元實施“文化惠民”和“文化低保”兩大工程，扶持“文化示范點”、基層文化帶頭人、民間文藝社團、協會發展及活動獎勵補助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現出87個各民族組成的文化社團，參與人數達到了3000多人，對“極端化”思想形成了強大的有效對沖。

四是實施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現代農業文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補了國內的空白，優秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。

盡管我們在發展現代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認真學習領會這次現場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進經驗，解放思想、開拓創新，以更加積極主動的態度、更加務實有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設“平安昌吉”做出積極貢獻。

去極端化心得體會

為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區黨委八屆七次全委(擴大)會議精神，進一步加強學校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區黨委的部署和自治區教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學習，我想從以下幾個方面談談自己的一些體會：

一、通過這幾天的學習，我更加清楚地認識到防范宗教極端思想滲透到教育系統的重要性。

近年來，在自治區黨委和人民政府的領導下，全區在依法管理、積極引導宗教與社會主義社會相適應、治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發展穩定創造了良好的社會環境。但受國內外各種復雜因素影響，部分地方非法宗教活動屢禁不止、多發頻發。宗教極端思想滲透活動加劇，成為民族分裂勢力和暴力恐怖犯罪思想發動和成員發展的活動基礎。宗教極端思想的泛濫，已經對國家的統一、民族的團結、社會的穩定造成了極大現實危害。對此，我們教育系統的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。

國家在各級各類學校推行社會主義教育制度和教育方針，培養德、智、體、美等全面發展的社會主義現代化事業建設者和接班人，而不是培養宗教信徒和宗教教職人員，要求每個學生必須按照社會主義學校的辦學方向、辦學方針、辦學要求和培養目標來約束自己，履行自己的義務。《中華人民共和國教育法》，《中華人民共和國教師法》和相關法律法規中明確規定每一位教育工作者必須是社會主義精神文明和科學知識的傳播者，首先必須“講學習、講政治、講正氣”，不僅要精通自己的業務和專業知識，具有堅定正確的政治立場，提高政治敏銳性，否則，就不能很好地教育學生。每一位教育工作者要堅持反對分裂維護穩定，要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。要進一步加深對宗教的本質和“3股勢力”利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

意識形態領域是無形的，在一定程度上具有一定的難度。但是，無論如何在目前暴力恐怖活動的活躍期、反分離斗爭的激烈期、干預治療的“陣痛期”、“三期疊加”的特殊時期進行抵御和防范極端思想是我們目前必須要做好、做透、做全的一項艱巨工作。我們每一位教職工在此項工作當中態度要明確、工作要細致，才能遏制宗教極端思想蔓延，嚴打3股勢力的囂張氣焰，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的社會主義新疆做出自己應有的貢獻。

二、通過這幾天的學習，我更加清楚地認識到切實把思想和行動統一到上級黨委關于維護穩定的決策、判斷和安排部署上來。

“7.28、7.30”系列暴力恐怖事件，是境內外“3股勢力”蓄謀已久組織的反民族、反人類、分裂祖國的犯罪暴力事件，嚴重破壞民族團結，擾亂了新疆各族人民的正常生活。當前反分離斗爭的嚴峻形勢，要求我們保持清醒的認識，牢固樹立“穩定壓倒一切”和“三個離不開”的思想，強化維護穩定是第一責任的意識，時刻繃緊維護社會穩定、維護民族團結、打擊暴力恐怖犯罪的弦，扎扎實實將各項維穩措施落實到實處，用自己的實際行動堅決維護好民族團結，維護好和諧穩定的社會局面。作為一所大學的工作者，我們要堅決反對他們這些行為，并充分發揮好一名教育工作者的作用，做好維護民族團結和社會穩定方面應有的貢獻。

我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發生，再次告訴我們同境內外“3股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復雜的。所以我們一定要不做損害國家利益的事情，不該說的絕對不說，不該做的絕對不做。我們應該堅定立場，態度明確，堅決反對暴力恐怖主義，嚴禁含有宣揚暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內容的音視頻傳播。

三、通過這幾天的學習，我重新認識有關第二次中央新疆工作座談會的會議精神。

黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，會議明確提出“三個事關”：新疆局勢事關全國改革發展穩定大局，事關祖國統一、民族團結、國家安全，事關實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興;“四個定位”：新疆是我國西北的戰略屏障，是實施西部大開發戰略的重點地區，是我國向西北開放的重要門戶，也是全國的能源基地和運輸通道;“三個看清”看清新疆發展大勢，看清做好新疆工作對全黨全國大局的影響，看清新疆工作在統籌國內國際兩個大局中的地位。黨中央關于要堅持教育優先，培養優秀人才，全面提高入學率，讓適齡的孩子們學習在學校、生活在學校、成長在學校的部署，令人感到無比振奮，新疆教育迎來了跨越發展的新機遇。我們要充分利用這個機遇努力完成自己的使命。

總而言之，當前，在國際敵對勢力加緊對我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內外民族分裂勢力和宗教極端勢力加緊對我進行顛覆破壞活動，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會主義學校和純真可愛的青少年，妄圖達到其與我長期抗衡的目的。復雜的國際背景和境內外民族分裂主義勢力分裂、破壞祖國統一的反對本性，決定了在新疆，反對民族分裂主義和非法宗教活動、固守社會主義教育陣地、維護社會政治穩定將是一項長期的戰略任務。對此，我們一定要有充分的認識。維護國家統一、民族團結、社會穩定，這不僅是我們的責任更是我們的義務。我們一定要努力學好專業文化知識，提高自己的素養，做一個合格的共產主義接班人，為中華民族的崛起而奮斗!

去極端化心得體會

去年，在新疆大地上，“去極端化”發出了鏗鏘的足音。

從“打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬”，到大力開展“一反兩講”宣傳教育，再到運用好“五把鑰匙”;從社會各界一層層有力的發聲亮劍，到各地州市一場場呈現寶貴經驗的“去極端化”宣傳教育工作推進會，再到自治區組織開展的一個個潤澤人心的文化活動……一年來，“去極端化”的烙印如此明晰。

新的一年，面對新的形勢，“去極端化”工作怎樣進一步深入推進?有什么更好的形式?怎樣達到更完美的效果?圍繞一系列問題，全國人大代表、政協委員們展開熱烈討論。

要加強頂層設計代表、委員們認為，新疆反恐斗爭已進入比以往更加嚴峻復雜、尖銳激烈的新階段，面對新形勢，必須加強頂層設計，把“去極端化”作為當前最突出、最緊迫的工作。“要想高位推動?去極端化?，就要形成合力，樹立沒有與宗教管理無關的地方、無關的部門、無關的人的理念，做到一級講給一級聽，一級抓給一級看，一級帶著一級干。”全國人大代表曾存說。全國人大代表郭連山說，法律具有至高無上的權威，包括宗教在內，任何人任何事都不能凌駕于法律之上，要深入推進“去極端化”，就要將“去極端化”納入法治化軌道，制定自治區“去極端化”中長期規劃，使宗教活動的開展，必須在法律允許的范圍內以合法的方式進行。

全國人大代表阿不都熱克甫·吐木尼牙孜說，要樹立長期作戰的思想，就要充分發揮愛國宗教人士在“去極端化”工作中的積極作用，教育引導信教群眾自覺抵制宗教極端思想。

“維吾爾族和其他各民族一樣，是一個有著豐富燦爛文化的民族，如果任由宗教極端思想蔓延，那么，維吾爾族的音樂、舞蹈等藝術門類，優秀的民族文化、傳統都會被連根拔起、湮滅消亡。”全國人大代表迪麗娜爾·阿不都拉說，要深入推進“去極端化”，必須積極調動少數民族精英階層的文化自覺，堅決以優秀的民族傳統文化抵制宗教極端思想的滲透蔓延。

去極端化心得體會

我校是一所全部維吾爾族學生的初級中學，今年以來全校師生認真學習和貫徹執行黨的民族政策、宗教政策，狠抓民族團結教育，積極開展民族團結進步模范單位創建工作，始終把加強學校民族團結教育工作擺在重要位置，把民族團結教育貫穿于學校教育工作的各個環節廣泛開展豐富多彩的活動，切實提高師生民族團結意識，取得了一定的成效。

一、基本情況。

現有947名學生，其中團員556名，少先隊員105名，155名教職工，黨員55名，23個教學班，其中雙語班9個，普通班14個。多年來，我校始終把民族團結作為維護社會穩定、促進學校發展的重要工作來抓，將民族團結工作列入重要議事日程，始終堅持以鄧*理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發展觀為統領，全面貫徹黨的民族政策，以民族團結宣傳教育月活動為契機，大力宣傳“三個離不開”思想，積極開展社會主義榮辱觀、“四個認同”和馬克思主義“五觀”教育活動，進一步增強師生的團結意識，共譜民族團結之曲，共唱民族團結之歌，民族團結之花在我校處處開放。

二、主要工作情況。

(一)、加強組織領導。學校領導高度重視民族團結教育工作，將民族團結工作作為學校一項重要工作列入學校工作計劃，專項部署落實。根據《伽師縣民族團結進步模范單位創建考核驗收實施細則》的通知，第一時間成立了以校長為組長、各部門負責人為直接責任人的創建工作領導小組，下設辦公室，由專人負責。

了各創建階段的工作任務，從宣傳動員、活動開展、督查落實、組織申報、自查整改等多方面明確了整個活動的職責分工，為創建工作的穩步實施奠定了堅實的基礎。

(三)、發揮課堂教學為主渠道的作用，豐富教育內涵。

1、充分利用民族教材。學校按照教育局統一安排，在一、二、三年級開設了民族團結教育課程，每周2課時，由專職的7名教師負責授課，在保證師資、教材、課時的基礎上，按時完成教育教學任務，發揮了課堂教學的主渠道作用。

2、在教學內容上主要以遵守紀律、“三維兩反”、民族和宗教政策、“五觀”、無神論、愛國主義、文明道德行為、“三個代表”重要思想和科學發展觀等內容為主。

3、學科教學注重滲透，校教導處每學期都制定了詳細的學期工作計劃，把“五觀”教育、黨的民族宗教政策貫徹于每個學科之中，教學中要求老師將民族團結、精神文明溶入課堂中，時時滲透對學生的民族團結教育，教育學生穩定壓倒一切，使學生從小就了解新疆的發展史，了解黨的民族政策和宗教政策;使他們從小就知道新疆自古以來就是我國不可分割的一部分;牢固樹立“三個離不開”的思想，不說不利于民族團結的話，不做不利于民族團結的事。

(四)、通過多種形式的活動，提升教育成效。

教活動。我們必須努力學習科學文化知識，反對迷信、反對宗教，為保衛邊疆、建設邊疆貢獻自己的力量。

2、每學期校教導處還安排了“民族團結”為主題班會課，要求班主任詳細備課，用事實講政策，讓學生根據自己的所見所聞談想法、談感想，通過寫心得體會表達他們對民族團結的期望和展望。

3、舉行“民族團結”板報、墻報展和“民族團結”演講、知識競賽，五月是民族教育月，我校每年五月團委、少先隊都要舉行板報墻報展，舉行全校間的知識競賽、漢語演講，使他們通過這些直觀生動的活動，把民族團結教育落到實處。

4、組織師生學習觀看近年來涌現出的如王艷娜、艾尼居買、阿里木哈力克、劉國忠等模范人物的感人事跡，通過先進人物的精神教育我們下一代，使他們真正明白民族團結一家親和祖國大家庭的溫暖。

5、開展家長教育活動。利用家長學校、家長會向家長宣傳民族政策法規，宣傳黨的富民政策，增強家長的政治意識和大局意識，加大民族團結教育力度，拓寬民族團結教育范圍。

6、開展民族團結交朋友活動。要求每一位教職工都要有一名漢族朋友、鄰里之間互相幫助，要求學生根據實際情況與駐地的.漢族農民子女交朋友，互相幫助、互相學習、互相尊重，使學生從小樹立民族團結的思想。

7、充分利用升旗儀式、班隊會等形式大力宣傳，以營造濃厚的氛圍，形成了強有力的宣傳聲勢，使民族團結教育工作深入全校師生心中。

(五)、結合本地實際，有針對性地做好反對分裂、反滲透工作。

1、學校團委組織廣大團員青年開展了“崇尚科學、反對迷信、加強民族團結、共建美好伽師”簽字宣講活動，組織全校師生開展了“崇尚科學、遠離宗教”千人簽名宣誓儀式，師生在橫幅上寫下了自己的名字，進行了莊嚴的宣誓，增強師生學習科學知識，傳播先進文化，遠離宗教思想的意識，使師生不信教、不參與非法宗教活動，不散布宗教極端思想、不著奇裝異服。

2、開展了“一反兩講”為主要內容的法制宣傳教育，邀請了鄉派出所、司法所人員對學生進行了法制培訓教育，通過去年發生“4.23”、“6.26”事件，今年發生的“3.01”、“4.30”、“5.22”事件，揭批暴力反對分子的罪惡行徑，向師生講明了非法宗教活動的危害，教育引導學生要努力學習、遵紀守法、堅決不參與任何宗教活動。

3、深入開展了感恩教育活動。主要以黨對新疆的巨大關懷，對口援疆省市的無私援助，學生享受到的營養改善計劃，兩免一補政策等惠民政策，從新農村的建設，水、電、路、住房條件的改善等方面宣傳教育，主要通過演講比賽、文藝表演、主題班隊會等活動，激發學生對黨的感恩之情，對祖國的感恩之心和社會主義大家庭中健康成長、快樂生活的幸福感和自豪感。

4、加強校園文化建設，唱響紅歌，引導學生繼承優秀文化，激發愛祖國、愛新疆、愛家鄉的情懷，唱響共產黨好、偉大祖國好、民族團結好的主旋律。

5、利用家長學校、家長會這種與家長溝通的方式做家長的工作，告訴家長：“我們的未成年人為什么不能信仰宗教”、“為什么不能參加宗教活動”。我們要爭取家長的理解和支持和配合。

(六)、積極開展抵御和防范宗教向校園滲透活動。

堅持每學期開展關于反對民族分裂、加強愛國主義、民族團結、維護祖國統一的主題班會，讓學生始終明白“新疆自古以來就是祖國領土不可分割的一部分”，各民族共同締造了偉大的祖國，維護民族團結要做到“三個尊重”，即：學會尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的宗教信仰，使民族團結教育深入人心。針對近期發生的暴恐案件，積極組織各年級組進行了討論、座談，每位老師都撰寫了心得體會。{去極端化工作總結}.

通過一系列的長期性的活動開展，使我校民族團結蔚然成風，學校全體師生增長了民族知識，提高了民族意識，融洽了民族氛圍，對我國各民族的歷史、文化、宗教和風俗習慣有了了解。廣大師生深切地感受到“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開”，樹立了民族自尊心和民族自豪感，增強了民族向心力和凝聚力。全校師生中形成了人人講民族團結，維護民族團結的良好氛圍。{2017去極端化工作總結}.

今后我們將進一步提高認識，切實加強領導，認真貫徹執行黨的民族政策和國家的民族法律法規，積極開展師生們喜聞樂見、豐富多彩的主題教育，寓教于樂，鼓勵師生積極參與，一如繼往地將民族團結教育推向深入，為新疆的穩定和發展、為新疆的民族團結做出我們應有的貢獻。

去極端化心得體會

今年是第32個民族團結月，為進一步加強民族團結，近期校領導組織我校全體教職工進行了學習，我院領導又組織全院教師進行了專題學習。本次民族團結專題學習使我們對國際形勢、國家政策和新疆民族團結現狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認識，這對于提高每一位教職工的政治素質有著至關重要的意義和作用。

進入改革發展穩定新時期新階段的新疆，維護和促進民族團結的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發生了嚴重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發生了“4.30”暴恐事件，在公園北街發生了“5.22”事件，認真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發現，策動暴行的境內外“三股勢力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對立。

新疆的民族團結工作面臨著巨大挑戰，做好民族團結工作比以往任何時候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項整治行動，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢力”反動本質，戳穿“圣戰殉教進天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風俗習慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。

民族團結必須從我們每個人做起，民族團結不是哪一個民族的事情，不是某個群體、某個個人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個人從我做起，我們每個人都講民族團結的情，每個人都說民族團結的話，每個人都做民族團結的事，民族團結才會有堅實的基礎，暴恐份子破壞民族團結的企圖就永遠不會得逞。

那么我們如何做好民族團結呢?我認為我們每個人都要努力做到以下三點：

第一、求同存異。

不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風俗習慣、語言。首先，我們要本著尊重的態度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。記得在馬來西亞，華人導游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團結的事，多說有利于民族團結的話。將自己的具體行動貫徹到日常生活的每一天。

第二、將小愛轉變為大愛，在日常生活中講求自律。

我們在自己的工作單位、熟悉的環境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個人必須自律。什么是自律?離開監督的自我約束行為才是真正的自律。我認為貫徹民族團結要求我們每一位做到自律。我認為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會影響到民族感情、民族團結，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團結的行為落到實處，而不是喊口號。

第三、防御極端宗教對高校的滲透。

我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時教學中我們要從思想上正確地引導學生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時期，新疆非法宗教活動趨勢：非法宗教活動出現由重點地區和鄉鎮向非重點地區和鄉鎮轉移的苗頭。參加非法宗教活動的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對校園的滲透，我們應該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經過敏，將其無限擴大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強調這種差異而忽視和抹殺他們在政治上和經濟上的根本利益的一致。要堅持政治上團結合作、信仰上互相尊重，始終堅持國家認同。

最后，我想說：時間可以改變一切，我們要對黨和政府維護新疆的社會穩定、保持長治久安懷有堅定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學校門口每天都有很多警察和武警執勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實現不了的，自古邪不壓正。我們現在所處的時代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時代，對此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對。我深信時間終會改變一切，邪惡戰勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國版圖上分裂出去的夢想終將會破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長在新疆的新疆人，對新疆這些年的快速發展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對我們新疆的未來持有樂觀的態度和信心：我相信隨著時間的流逝，我們新疆的形勢會逐漸好起來，我們的新疆依然是美麗的新疆。