高中教案是教師為了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成而制定的教學(xué)計(jì)劃和教材安排的一種重要文本材料。接下來(lái)是一些經(jīng)典的高中教案案例，供大家參考和學(xué)習(xí)，相信會(huì)對(duì)大家的教學(xué)有所幫助。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力,是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。

1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。

做為語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來(lái)，老師越來(lái)越難當(dāng)，學(xué)生在家里對(duì)父母不恭敬，來(lái)了學(xué)校對(duì)課本、對(duì)圣賢、對(duì)老師缺少恭敬。《弟子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書(shū)，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子孝心提起來(lái)了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口號(hào)，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺(jué)悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。

2、八德與社會(huì)主義榮辱觀在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。

我國(guó)宋代就有了用以社會(huì)表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開(kāi)展重點(diǎn)研究課題"大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究"，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值。

勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當(dāng)對(duì)迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

我于9月13日舉行了校內(nèi)教學(xué)大比武《荷塘月色》第二課時(shí)課堂教學(xué)?！逗商猎律肥堑谌龁卧白哌M(jìn)自然”單元主題的一篇課文，它意蘊(yùn)深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典了。在第一課時(shí)整體感知文章脈絡(luò)合作者情感變化的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)我的教學(xué)設(shè)計(jì)落在鑒賞語(yǔ)言和體會(huì)情景交融的寫(xiě)作手法上。

回顧課堂效果，我反思如下：

閱讀文化經(jīng)典的目的是獲得審美體驗(yàn)，即欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美，那么教師的課堂教學(xué)就應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我本著這樣的思想設(shè)計(jì)本堂課，出發(fā)點(diǎn)是可取，但課堂效果并沒(méi)有達(dá)到我理想的要求，這點(diǎn)引起了我進(jìn)一步的思考：怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)效果更好？我想可以從以下方面改進(jìn)：

1、情感誦讀，激發(fā)審美情感。

誦讀教學(xué)是早已被幾千年的教育史驗(yàn)證了的優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法，它在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感、心靈熏陶感染等方面起著重要作用。通過(guò)情感誦讀，激發(fā)學(xué)生的審美情感、推動(dòng)情感體驗(yàn)、促使情感升華，課堂閱讀教學(xué)就不會(huì)再氣氛沉悶，而是進(jìn)入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界。

情感誦讀，首先必須建立在對(duì)文章理解的基礎(chǔ)上。其次，誦讀不僅要用聲去讀，更要用心去讀。將優(yōu)美的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象、轉(zhuǎn)化為意境，這樣就會(huì)達(dá)到在誦讀中生情、在誦讀中傳情的閱讀境界，這樣的誦讀才稱(chēng)得上“美讀”。再次，誦讀不僅需要老師范讀，更重要的是要讓學(xué)生讀，而且誦讀方式應(yīng)當(dāng)多樣化。老師的范讀可以加深學(xué)生對(duì)文章感情的把握；學(xué)生的自讀、小組讀、齊讀等形式不一的誦讀可以使他們?cè)谂c作者、教師、同學(xué)的互動(dòng)交流中生發(fā)獨(dú)特的情感體驗(yàn)與生命感悟。

在本堂課上，我設(shè)計(jì)了教師范讀、學(xué)生自讀、學(xué)生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺(jué)還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時(shí)讀的甚少；其次缺少齊讀形式的設(shè)計(jì)，沖淡了學(xué)生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。

2、莫讓方法限制學(xué)生的審美思維空間。

《荷塘月色》是朱自清散文的經(jīng)典之作，其清新的語(yǔ)言、靈巧的構(gòu)思、寫(xiě)景狀物的高超技藝讓人嘆服。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學(xué)生領(lǐng)略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動(dòng)詞的精心妙用。帶著這樣的功利心態(tài)，我先引導(dǎo)學(xué)生賞析一處優(yōu)美的寫(xiě)景句子，讓學(xué)生領(lǐng)悟到賞析句子的方法，然后要求學(xué)生用這樣的方法賞析自己所喜歡的寫(xiě)景句子。受我講的方法的限制，學(xué)生的思維局限在對(duì)句子的理解上，而非對(duì)美景的欣賞上，所以他們也沒(méi)發(fā)現(xiàn)美，更不用說(shuō)讀出美來(lái)了。

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼碎喿x教學(xué)要“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?！辈话褜W(xué)生框住，他才能生長(zhǎng)出思想的花朵。

在最初設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我設(shè)計(jì)的面較廣、知識(shí)點(diǎn)相對(duì)較多，經(jīng)組內(nèi)討論，面對(duì)我校普通班層次的學(xué)生，面面俱到就等于走馬觀花，并不會(huì)有實(shí)際效果。因此，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定在修辭與動(dòng)詞的妙用以及情景交融的寫(xiě)作手法這兩個(gè)方面上。經(jīng)過(guò)課堂檢驗(yàn)，少而精的設(shè)計(jì)更符合學(xué)生的接受能力。

在新課改下，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要方式之一。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)難以解決問(wèn)題的前提下才有必要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，因此對(duì)于合作學(xué)習(xí)所討論的問(wèn)題的設(shè)計(jì)既要有一定的深度又要有討論的價(jià)值。由于本次在多媒體教室上課，座位的安排和教室有所不同，打亂了合作小組，有一組成員由于缺少領(lǐng)導(dǎo)組織者而未能參與討論，使得本堂課的合作學(xué)習(xí)效果受到影響。這都是教師的疏忽，像這樣的情況可以按照小組來(lái)安排座次。

教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)是否合理性以及課堂生成的駕馭力、師生活動(dòng)的融洽度無(wú)不是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，而語(yǔ)文教師良好的語(yǔ)文素養(yǎng)往往在教學(xué)上起到事半功倍的作用。語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的感受、領(lǐng)悟、解讀，深深打上了其精神世界獨(dú)一無(wú)二的烙印，所以，一位出色的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈的引領(lǐng)者、呵護(hù)者，是學(xué)生干渴心田的澆灌者。他應(yīng)該借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對(duì)話(huà)、碰撞、激蕩。我深感自身還有很多不足之處，在課堂語(yǔ)言的凝練度、課堂點(diǎn)評(píng)的精當(dāng)度、課堂時(shí)間的掌控力等方面都有待提高，我會(huì)虛心向組內(nèi)教師學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高自己的教學(xué)水平。

學(xué)無(wú)止境，每次公開(kāi)課都是助我成長(zhǎng)的階梯，我會(huì)以此自我鞭策，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)水平更上一層樓！

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

1、課前開(kāi)始播《月滿(mǎn)西樓》flash，營(yíng)造詩(shī)詞氣氛，引發(fā)了學(xué)生對(duì)課文的興趣，學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)得較為成功。

2、課前指導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料使得學(xué)生的感受和理解更深入。而且自己也閱讀了大量關(guān)于李清照的事跡及詩(shī)詞，了解她的經(jīng)歷，對(duì)課文的理解達(dá)到一定的深度，讓學(xué)生準(zhǔn)確把握愁的諸多內(nèi)涵。同時(shí)在閱讀中知道作者前后期的經(jīng)歷不同，詞作的風(fēng)格也不同。

3、現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：課堂老師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，質(zhì)疑是主線(xiàn)。本節(jié)課可以說(shuō)學(xué)生的主體性得到的充分的發(fā)揮，讓學(xué)生自己品讀意象，說(shuō)出自己的感受，做到了讓學(xué)生個(gè)體直接與文本對(duì)話(huà)。老師的點(diǎn)撥也十分到位。

4、課堂上討論落到了實(shí)處，使學(xué)生明確具體任務(wù)，時(shí)間充分，老師在巡堂過(guò)程中參與學(xué)生的討論，及時(shí)給予指導(dǎo)，切實(shí)掌握學(xué)生討論的深度和廣度。作業(yè)的處理拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，對(duì)作者的作品有了更深入的理解，也起到了溫故而知新的效果。

5、導(dǎo)入太長(zhǎng)，意象品讀拓展不足。也許是由于時(shí)間的限制，沒(méi)有完全放開(kāi)讓學(xué)生去討論，所以對(duì)意象的品讀顯得不十分到位，有點(diǎn)淺。

6、解決“如何入愁”問(wèn)題時(shí)，我非常在意時(shí)間，顯得過(guò)于急躁，代替了學(xué)生的思考。處理的不夠從容，給學(xué)生時(shí)間不夠充分，整個(gè)課堂感覺(jué)很“趕”。

7、課堂上老師的反應(yīng)不夠靈敏，應(yīng)對(duì)學(xué)生的回答語(yǔ)言顯貧乏，單一，對(duì)學(xué)生的個(gè)性品讀，不能給出具有建設(shè)性的意見(jiàn)，只泛泛而談，做不到一針見(jiàn)血。同時(shí)對(duì)回答好的同學(xué)沒(méi)能給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)。

人教案高中語(yǔ)文《短新聞兩篇》原文教案及教學(xué)反思

(一)內(nèi)容：

本課內(nèi)容主要是教學(xué)屈原的《離騷》。

(二)解析：

《離騷》是一首偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)，歷來(lái)以其可與日月?tīng)?zhēng)輝的光芒照耀詩(shī)壇。它有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想象，強(qiáng)烈的感情，自成一格的寫(xiě)作手法，思想和藝術(shù)上的魅力并重令無(wú)數(shù)人為之傾倒。同時(shí)，它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料?！峨x騷》整首詩(shī)通過(guò)美人香草的比喻、神話(huà)傳說(shuō)和豐富的想象表達(dá)了作者革新圖強(qiáng)的政治抱負(fù)和同腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)的感情。課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好，堅(jiān)持正道而受到周?chē)娙说牟乱珊驮熘{中傷，君主也疏遠(yuǎn)了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營(yíng)狗茍的小人們同流合污，一方面設(shè)想自己要隱退，同時(shí)更加努力培養(yǎng)自己美好的德行。這部分內(nèi)容表現(xiàn)了作者對(duì)人民疾苦的關(guān)心和對(duì)美德的追求，表達(dá)了即使在惡劣的環(huán)境中，也絕不同黑暗勢(shì)力妥協(xié)而與世俗同流合污，絕不改變自己的高尚操守和報(bào)國(guó)情志的思想。

二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】。

(一)目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo)。

1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。?

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。?

能力目標(biāo)?

1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。?

2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

德育目標(biāo)?

通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

(二)解析。

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想。

2、了解《楚辭》的一般特點(diǎn)和“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

3、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色，從而進(jìn)一步掌握浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

三、問(wèn)題診斷分析。

在本課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)文章的字、詞和句子的不理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因有三個(gè)方面：一是《離騷》中的生僻字較多，二是對(duì)騷體詩(shī)這種先秦的詩(shī)歌體裁形式的陌生，三是對(duì)屈原情況的了解不夠。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用工具書(shū)去疏通字、詞，理解句子，對(duì)騷體詩(shī)這種詩(shī)歌形式作必要的補(bǔ)充以及對(duì)屈原的生平事跡做適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充。

四、教學(xué)條件支持。

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

二課時(shí)。

問(wèn)題一：關(guān)于屈原的情況?

【提示】。

1、屈原生平。

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?/p>

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè)之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。

2、楚辭。

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。

3、《離騷》。

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。

問(wèn)題二：有感情地朗讀課文，并且思考文章的大意是什么?

問(wèn)題四：屈原一生“好修姱以鞿羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?

問(wèn)題五：《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?

問(wèn)題六：文中描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)的用意是什么?

問(wèn)題七：《離騷》的句式長(zhǎng)短不一，又多用對(duì)偶手法，呈現(xiàn)出錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又寓于變化的特點(diǎn)，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句是如何構(gòu)成對(duì)偶的。

1、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

2、固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

3、何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?

4、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

六、【課堂小結(jié)】。

透過(guò)《離騷》，我們看到的是詩(shī)人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡，屈原清醒地認(rèn)識(shí)到前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九死而未悔。詩(shī)人將自然界和神話(huà)傳說(shuō)中的花鳥(niǎo)草樹(shù)隨手拈來(lái)，妙筆點(diǎn)染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥(niǎo)芳草代表賢臣，而與之對(duì)立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩(shī)都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。

附、目標(biāo)檢測(cè)。

1、詩(shī)人在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?(用原詩(shī)句作答)。

明確：(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(2)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(3)民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。(4)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(5)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的綜合能力。其中“寫(xiě)”是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問(wèn)題。高考作文60分的分值在所有的高考學(xué)科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學(xué)方法，以期幫助學(xué)生在高考考場(chǎng)上寫(xiě)出有質(zhì)量的文章。

然而現(xiàn)實(shí)是許多太想將自己的創(chuàng)作感悟加諸學(xué)生身上，卻沒(méi)有意識(shí)寫(xiě)作是一件很自由化的事。每個(gè)人都有不同的表達(dá)方式，觀察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風(fēng)格、特色也就不盡相同，更不存在什么標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律、標(biāo)準(zhǔn)套路可言。只要能準(zhǔn)確自如地表達(dá)自己看到的、聽(tīng)到的、想象到的內(nèi)容或事情，就是好習(xí)作。偉大的作家巴金曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的最高技巧為無(wú)技巧?！彼貏e強(qiáng)調(diào)自然抒寫(xiě)，無(wú)拘無(wú)束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中作文教學(xué)也這樣的要求：“提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫(xiě)作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)?！蹦愕姆椒▽?duì)你很實(shí)用，但把它強(qiáng)加在學(xué)生身上，也許就會(huì)弄巧成拙。寫(xiě)作要呼喚個(gè)性，要自由表達(dá)，作文才能夠獨(dú)具一格，放射出自由的光芒，才會(huì)具有頑強(qiáng)的生命力。

趣與快感，前提是我要寫(xiě)，而不是要我寫(xiě)。在我們的教學(xué)中，學(xué)生作文更多的是遵命寫(xiě)作，是一項(xiàng)任務(wù)，是訓(xùn)練系列中的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師為了應(yīng)試有很強(qiáng)硬的理由，學(xué)生則有太多的無(wú)奈。他們沒(méi)有選擇余地，不能自主，寫(xiě)作也不是一種內(nèi)在需要。因此交還學(xué)生作文的自主權(quán)，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫(xiě)我心”，是我們改變作文教學(xué)現(xiàn)狀的第一步。也是最重要的一步。

自由寫(xiě)作體現(xiàn)在寫(xiě)作時(shí)間和作文形式的自由。限時(shí)限量的作文訓(xùn)練會(huì)使每個(gè)人感到畏懼，因?yàn)槊總€(gè)人的寫(xiě)作沖動(dòng)不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會(huì)學(xué)生捕捉這些不期而遇的真實(shí)感受，那么隨筆、日記、讀書(shū)筆記等應(yīng)是學(xué)生練習(xí)的常用形式，或洋洋灑灑，或三言?xún)烧Z(yǔ)，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規(guī)定時(shí)間的，甚至有時(shí)連文體也有限制。但我們必須意識(shí)到，這應(yīng)該是“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，而不是我們多做幾次定時(shí)訓(xùn)練就能完成的。

寫(xiě)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生接觸生機(jī)盎然的大自然，深入到異彩紛呈的社會(huì)生活中，培養(yǎng)學(xué)生的生活作文思想。強(qiáng)調(diào)觀察、體味、思考，反對(duì)被動(dòng)、機(jī)械地模仿和重復(fù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學(xué)生才能體會(huì)到一種自由和快樂(lè)，憑借自己的天性挖掘生活，感受周?chē)氖挛?。信心十足地傳達(dá)自己對(duì)生活的理解和對(duì)美好事物的頌揚(yáng)。

語(yǔ)文教師不用將分?jǐn)?shù)常掛心中，現(xiàn)行的高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正愈來(lái)愈傾向于對(duì)學(xué)生心靈的解放。只要我們的學(xué)生真正擁有了寫(xiě)作的自由和快樂(lè)，一切自會(huì)水到渠成。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

在平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人困惑的問(wèn)題：從初中入學(xué)成績(jī)看，不少語(yǔ)文成績(jī)不低的同學(xué)，在進(jìn)入高中后，尤其是半個(gè)學(xué)期考試后接觸到文言文的學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)得比較發(fā)愁，大有丈二和尚摸不著頭腦之感，對(duì)高中階段的文言文教學(xué)反映出不同程度的疑惑感。

有的學(xué)生竟然放棄了高中語(yǔ)文文言的詞法學(xué)習(xí)，覺(jué)得特別沒(méi)意思，個(gè)別人甚至對(duì)語(yǔ)文逐漸失去信心，將精力轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)課的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生文化課成績(jī)?cè)驹谌雽W(xué)初就不是優(yōu)勢(shì)，選擇職業(yè)學(xué)校本來(lái)就是要在專(zhuān)業(yè)上有所建樹(shù)。但是，表現(xiàn)為大批的學(xué)生厭學(xué)文言，甚至影響到整個(gè)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，另外，高一講的文言文，學(xué)生對(duì)一些語(yǔ)法現(xiàn)象，如倒裝句式，賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置，學(xué)生初中沒(méi)學(xué)習(xí)過(guò)，這些新的生的知識(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)，根本不理解，老師還必須補(bǔ)充講解才行，而職業(yè)中學(xué)的大多數(shù)學(xué)生原本就有文化課的厭學(xué)情緒，講解難度也是可想而知的。

首先，由于初中屬九年制義務(wù)教育，也受學(xué)生年齡特征等限制，在能力方面要求較低。這就決定了初中語(yǔ)文教學(xué)大部分要求低難度的，是簡(jiǎn)單知識(shí)型的，沒(méi)有稍高難度的知識(shí)要求，能力型的更少。

雖然考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒(méi)有完全培養(yǎng)出來(lái)。加之《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中明確：“語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容?！?/p>

這樣初中教師認(rèn)為不考的就可以少教，甚至不教。特別是文言文，初中教師一般不再?gòu)?qiáng)調(diào)字字落實(shí)，學(xué)生只要憑語(yǔ)感、直覺(jué)，大致意對(duì)即可，這樣，造成升入高中后的學(xué)生文言學(xué)習(xí)的困難是可向而知的了。

而久在高中的教師卻覺(jué)得以前的學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)學(xué)得比較系統(tǒng)，扎實(shí)，而現(xiàn)在的學(xué)生卻連最基本的主、謂、賓、定、補(bǔ)、狀都一團(tuán)亂麻，特別是文言文，問(wèn)起句法、詞法，問(wèn)起狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置，學(xué)生茫茫然不知所云，造成了前后不銜接的局面。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢(shì)，過(guò)多地依賴(lài)?yán)蠋煟莆罩R(shí)以機(jī)械記憶為主。

如：靠前才背書(shū)，看課文，記解釋等。而高中教育階段，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，為此，一些必要的知識(shí)要求相應(yīng)增加，難度上也在增加，就說(shuō)文言教學(xué)，職業(yè)中學(xué)教材雖然沒(méi)有普通高中的高難，但也旨在培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的知識(shí)技能，要求職業(yè)中學(xué)的畢業(yè)聲具有一定的語(yǔ)言理解和感悟能力。

要想初中高中銜接”，使得學(xué)生知識(shí)能保持、強(qiáng)化在初中已有的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步習(xí)得高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣，最終建立符合高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)機(jī)制。

首先，研究初高中語(yǔ)文文言文教育目標(biāo)的差異。

初中“理解基本內(nèi)容”，高中“掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式、讀懂譯文，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容和思想傾向”。

由此看來(lái)，文言文閱讀，對(duì)高中學(xué)生的閱讀能力要求明顯增強(qiáng)。

其次，了解高一新生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和語(yǔ)文學(xué)習(xí)達(dá)到的程度。我們采用問(wèn)卷和測(cè)試的方式，了解學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力、寫(xiě)作能力特別是文言文學(xué)習(xí)方面所達(dá)到的水平和存在的問(wèn)題，便于在下一步能有針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)。

注重對(duì)學(xué)情的了解是成功教育的前提條件。

第三，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)文言文的意義。

其一、通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，拓展現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)與能力。

文言文是漢語(yǔ)言的“文物”，是我們民族語(yǔ)言的根基，是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的起點(diǎn)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)不是憑空出現(xiàn)的，它是語(yǔ)言發(fā)展的必然的結(jié)果。

僅僅掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)，并不能保證我們的語(yǔ)言能力得到提高。更高的語(yǔ)言能力應(yīng)該是融會(huì)古今的。

而識(shí)讀文言文的能力是漢語(yǔ)能力的一個(gè)必不可少的內(nèi)容。如果割裂了古代漢語(yǔ)，則我們的語(yǔ)言能力是不全面的。

其二、學(xué)習(xí)文言文，提高識(shí)讀文言的能力是繼承中國(guó)傳統(tǒng)古代文化的必然過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。

而這些文化的載體是通過(guò)文言文來(lái)完成的。如果不能識(shí)讀文言文，則必然失去了了解這些文化的依托。

反之，如果我們的文言能力水平高，則在傳承中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)文化精神方面會(huì)減少許多障礙。

其三、學(xué)習(xí)文言文，是我們?cè)趶浹a(bǔ)我們過(guò)去語(yǔ)言學(xué)習(xí)的不足。

過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，我們對(duì)于傳統(tǒng)中華文化并不很在意。中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨削弱的危險(xiǎn)。

而要保證中國(guó)文化的傳承，我們需要更多的人能讀懂文言文，需要更多的人具備識(shí)讀文言文的能力。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則需要我們從高中階段起認(rèn)真學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，提高識(shí)讀文言文的能力。

以上這些，是我從本次繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)中習(xí)得的，將在以后的教學(xué)中實(shí)踐。第四，改進(jìn)文言文教學(xué)，努力接近學(xué)生實(shí)際傳統(tǒng)教學(xué)文言文的方法大都誦讀與串講。

在要求學(xué)生普遍熟讀課文的前提之下，經(jīng)過(guò)老師的串講，使學(xué)生明白大義，理解基本的內(nèi)容，再綜合提高。雖說(shuō)傳統(tǒng)的教學(xué)方法有相當(dāng)大的成分是合理的。

但今天，各種社會(huì)因素都發(fā)生了巨大的變化，要求學(xué)生反復(fù)記誦某一課文內(nèi)容已經(jīng)比較為難。由于多年的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)弱化了文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文了解得越來(lái)越少，學(xué)習(xí)的難度已然加大了。

在這種情況下，要學(xué)習(xí)文言文就不是一件容易的事情。這樣。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

所謂情趣教學(xué)，即激發(fā)情趣，興趣盎然的教與學(xué)。目的是讓老師有感情的教，學(xué)生有感情的學(xué)。

我們知道教學(xué)包括教與學(xué)兩方面，單獨(dú)的強(qiáng)調(diào)某一方面而孤立另一方面都是片面的。應(yīng)該明白教學(xué)的過(guò)程是教師與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程。教師不能脫離學(xué)生而唱獨(dú)角戲，搞滿(mǎn)堂灌。還得注意學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體，教師是為學(xué)生的學(xué)而教，一切為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的開(kāi)拓者。首先需要的是教師的引導(dǎo)。沒(méi)有老師的引導(dǎo)，就比較盲目，沒(méi)有方向。怎樣引導(dǎo)呢，讓學(xué)生跟著老師的思維轉(zhuǎn)呢？我認(rèn)為這即是一個(gè)方法技巧上的問(wèn)題，也是一個(gè)知識(shí)上的問(wèn)題。

因此，在情趣教學(xué)中教師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，這里重在導(dǎo)上。而非主體上的作用。通過(guò)教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得輕松，愉快。帶著興趣來(lái)學(xué)。

拿語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，怎樣發(fā)揮老師在情趣教學(xué)中的導(dǎo)向作用呢？我認(rèn)為教師要在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)手段上下工夫。

在教學(xué)內(nèi)容上，首先要把握一篇課文的情感基調(diào)。我們知道“言為心聲”，“詩(shī)歌緣情而發(fā)”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個(gè)窗口，通過(guò)它可以洞察世態(tài)萬(wàn)象。因此把握一篇文章的思想感情是上好一堂課的關(guān)鍵。把這種感情溶進(jìn)到你的言語(yǔ)中，感染學(xué)生。造成一種情感的傳遞，在課堂制造一種情感的氛圍，以此來(lái)感化學(xué)生。要做到這一點(diǎn)就要教師對(duì)教材進(jìn)行深入的鉆研，善于發(fā)現(xiàn)其中掩藏的情感因素，細(xì)致的分析。當(dāng)然，還要求教師有細(xì)膩的情感，用心去讀文章，去讀作者，進(jìn)而讀人生，讀社會(huì)。對(duì)教材能心領(lǐng)神會(huì)與作者的情感息息相通，進(jìn)入到情景中去。如同莊周化蝶，孰蝶孰我，難以分解。自然也要求教師對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容了然于胸，如庖丁解牛，游刃有余，能出能進(jìn)。這就要求教師精心的備課。除了在思想感情上尋找情感因素外，就教學(xué)內(nèi)容來(lái)講，還有很多，例如一個(gè)典故，文學(xué)常識(shí)，小到一個(gè)字，一個(gè)詞語(yǔ)的講解。教師要善于思考，善于挖掘其中的情感因素，趣味因素。不可三言?xún)烧Z(yǔ)，輕描淡寫(xiě)的走過(guò)場(chǎng)。對(duì)于一個(gè)典故，你可以就此講一個(gè)故事，學(xué)生都喜歡故事。這樣就可以很好的引起學(xué)生的興趣和注意力。就比空洞的字詞有意思的多。對(duì)于文學(xué)常識(shí)，教師最好用自己的語(yǔ)言來(lái)講授，不要用記憶性的思維來(lái)回憶，溶進(jìn)自己的理解，感受。如同講故事一樣講解，這樣就有意思得多，對(duì)于一些文學(xué)常識(shí)可以展開(kāi)縱向或者橫向的思維，不要因講授知識(shí)而執(zhí)意于此。就拿單個(gè)的字詞來(lái)說(shuō)吧，漢字是表意文字，是音，形，意的結(jié)合體。每一個(gè)漢字就是一個(gè)世界。當(dāng)然也不是對(duì)所有的知識(shí)都面面俱到，但是對(duì)一些生僻字，學(xué)生易錯(cuò)的字詞是非常用的。

這樣雖然沒(méi)有情，但有趣在。就教學(xué)內(nèi)容將還有很多，這就要有一個(gè)發(fā)現(xiàn)的眼光。就要多動(dòng)腦，有廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

在教學(xué)方法上，也可以應(yīng)用情趣教學(xué)。特別是研討型的課題，師生共同討論，最后得出結(jié)論。當(dāng)然要有一種民主，平等，和諧的教學(xué)氛圍，教師不可高高在上，要認(rèn)真地聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言，給予積極的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。不可因?yàn)椴煌囊?jiàn)解而固執(zhí)己見(jiàn)，語(yǔ)氣生硬，譏笑學(xué)生，挫傷學(xué)生的自尊心，進(jìn)而對(duì)教師產(chǎn)生反感抵制的情緒。而應(yīng)該拉進(jìn)與學(xué)生的距離。讓學(xué)生覺(jué)得有親切感，親和力。敢于發(fā)言。教師授課的語(yǔ)氣不能是平鋪直敘的，而要有輕、重、緩、急，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，以情感人，吸引學(xué)生的注意力。當(dāng)然講授的語(yǔ)氣是隨教學(xué)的內(nèi)容而變化的。因此教師一定要對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生要問(wèn)的問(wèn)題有所準(zhǔn)備，精心的備課。在教學(xué)過(guò)程中要善于引導(dǎo)，例如在研討性的學(xué)習(xí)中，可以精心地設(shè)計(jì)問(wèn)題，做到一題多解，這樣很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，因?yàn)榇鸢覆皇俏ㄒ坏模灰灾欣砭托小＠缭凇犊兹笘|南飛》中可以提出了這樣幾個(gè)研討型的題目。1、劉蘭芝究竟為何離開(kāi)焦家？2、劉蘭芝起初為何沒(méi)有答應(yīng)嫁給太守兒子？3、劉蘭芝殉情的真正原因？結(jié)果學(xué)生答案很多，課堂氣氛很活躍，只要言之有理就要給予充分的肯定，學(xué)生的積極性很高，參與意識(shí)很強(qiáng)。同時(shí)，對(duì)于提問(wèn)也要講究技巧。有時(shí)唯一的答案有多種提問(wèn)的方式，這樣就可以很好的打開(kāi)學(xué)生思維的靈活度。對(duì)于較難一點(diǎn)的問(wèn)題，教師也不要為提問(wèn)而提問(wèn)，方式單一。可以給出學(xué)生答題的技巧，做出指導(dǎo)，循循善誘，降低問(wèn)題的難度，不至于令學(xué)生摸不著邊際，干脆放棄思考，把問(wèn)題留給老師，這樣老師就容易處于一種被動(dòng)的境地，課堂的氣氛當(dāng)然活躍不起來(lái)了。除此之外，對(duì)學(xué)生的思維如何打開(kāi)呢？要善于把抽象的知識(shí)形象化，創(chuàng)造情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想。在這一過(guò)程中，老師重在開(kāi)啟學(xué)生的思維之門(mén)，不可事事包辦，有些是代替不來(lái)的。有些課文可以完全讓學(xué)生自己去感受，去體驗(yàn)。記得上高中時(shí)語(yǔ)文老師讓學(xué)生組織演《雷雨》，身臨其境的去感受，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，收到了很好的效果。

在教學(xué)手段上，可以采用多種教學(xué)工具，給學(xué)生形象化的感官效果。如教學(xué)錄音磁帶，多媒體，投影儀來(lái)激發(fā)學(xué)生的趣味。

總之，只要老師能夠積極的引導(dǎo)，精心的組織，學(xué)生的興趣自然就提高了。情趣教學(xué)應(yīng)該大力的提倡，既為老師解決了學(xué)生不配合老師導(dǎo)致教學(xué)氛圍低沉的困惑，學(xué)生學(xué)起來(lái)也輕松，愉快，而不需在課外花很大的精力來(lái)學(xué)習(xí)。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

近幾年，隨著教育改革不斷的深入與完善，在新課標(biāo)概念下，高中教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，而對(duì)于高中語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌鑒賞是目前高中教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，它要求教師在教學(xué)中有創(chuàng)新性的教學(xué)模式，少教多學(xué)的教學(xué)模式就是在這樣的實(shí)際下，根據(jù)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)心得提出來(lái)的，亦是現(xiàn)在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中最有效的教學(xué)方式之一，著重從現(xiàn)在的高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的狀況進(jìn)行分析研究，為提升詩(shī)歌鑒賞教學(xué)質(zhì)量做好必要的保障。

詩(shī)歌是我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中所形成的燦爛的民族文化，是民族文化的精髓之一，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而在現(xiàn)今的高中詩(shī)歌教學(xué)中，并沒(méi)有積極地發(fā)揚(yáng)民族文化，不重視詩(shī)歌教學(xué)，嚴(yán)重影響了高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。隨著教育改革不斷地深入，不斷地完善，我國(guó)大力推行新課標(biāo)教學(xué)，尤其是高中的語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。但是從目前的高中詩(shī)歌教學(xué)狀況來(lái)看，詩(shī)歌鑒賞教學(xué)并沒(méi)有起到很好的效果，教師的教學(xué)方式單一，主要是以詩(shī)歌的記憶、背誦、朗讀為主，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并沒(méi)有進(jìn)行深入的了解，只是單純地記住了詩(shī)歌，應(yīng)付了目前的考試，這雖然解決了學(xué)生當(dāng)前的問(wèn)題，達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)，但對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)有很大的影響。單一的教學(xué)方式以及單純的記憶會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭惡的心理，學(xué)習(xí)興趣下降，喪失學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)效率下降，就達(dá)不到教學(xué)的效果。下面我就簡(jiǎn)單地談?wù)勑抡n標(biāo)針對(duì)高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)所推行“少教多學(xué)”教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)，并為改善教學(xué)狀況提出一些有效的解決措施。

對(duì)于現(xiàn)在的高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的科目比較多，學(xué)習(xí)壓力比較大，尤其是在詩(shī)歌鑒賞和文言文的學(xué)習(xí)上比較吃力，而這卻是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)所在，要想學(xué)好詩(shī)歌鑒賞最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是做好課前的預(yù)習(xí)工作。但是從現(xiàn)在的高中教學(xué)來(lái)看，學(xué)生很少進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)，忽視了這一環(huán)節(jié)的重要性，導(dǎo)致課堂上沒(méi)有學(xué)習(xí)的方向，盲目地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果不理想。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)做好課前的充分準(zhǔn)備。

預(yù)習(xí)不僅僅是要對(duì)詩(shī)歌有一定的熟悉，如果只是這樣往往達(dá)不到預(yù)習(xí)的效果，在預(yù)習(xí)中教師應(yīng)該給學(xué)生布置簡(jiǎn)單的任務(wù)，要有預(yù)習(xí)的目的性，不僅要對(duì)詩(shī)歌熟悉，還要理解詩(shī)歌的大致意思。如，教師可以給學(xué)生布置詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、作者的簡(jiǎn)介等一系列問(wèn)題，這就凸顯預(yù)習(xí)的目的性，能有效地提高預(yù)習(xí)的效果。

不要過(guò)于簡(jiǎn)單，也不要過(guò)于難，過(guò)于簡(jiǎn)單學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)的興趣，難度過(guò)大會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)不到預(yù)期的預(yù)習(xí)效果，因此在預(yù)習(xí)過(guò)程中教師要多利用多媒體輔助教學(xué)，給學(xué)生提供詩(shī)歌創(chuàng)作的背景、作者的寫(xiě)作環(huán)境，盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)性。

所謂的少教多學(xué)的意思就是教師要將主動(dòng)權(quán)放在學(xué)生的手里，讓學(xué)生成為課堂的主人，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交在學(xué)生的手中，而小組合作學(xué)習(xí)正是滿(mǎn)足了這一點(diǎn)，在小組合作中，教師幾乎就不會(huì)參與，學(xué)生進(jìn)行思想心靈的溝通。對(duì)于比較難的詩(shī)歌，學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)是比較困難的，這時(shí)候就需要發(fā)揮小組學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，在小組學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生能夠用心去交流溝通，進(jìn)行思想的融合，會(huì)產(chǎn)生新的思想，能達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。

在學(xué)習(xí)中享受的并不是學(xué)習(xí)的成果，而享受的是學(xué)習(xí)的這一過(guò)程，在這一過(guò)程中促進(jìn)了小組成員之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的邏輯得到了提升，學(xué)生的思維得到了發(fā)散，產(chǎn)生了高效的學(xué)習(xí)效果。

在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的過(guò)程中，教師要利用學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，多多展示學(xué)生之間的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng)，在各個(gè)小組進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示的過(guò)程中，教師可以在旁邊進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，做一些補(bǔ)充，并有針對(duì)性地解決小組之間的一些問(wèn)題，這樣不僅能將少教多學(xué)的教學(xué)方式落到實(shí)處，還能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌是民族文化的精髓，但在今天卻成為教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)所在。本文主要分析了當(dāng)前高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的狀況，推行新課標(biāo)所提倡的少教多學(xué)教學(xué)方式，將少教多學(xué)的教學(xué)方式落到實(shí)處，徹底打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，才能真正將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)調(diào)動(dòng)起來(lái)，把課堂交給學(xué)生，發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，同時(shí)也能有效提高高中詩(shī)歌鑒賞的課堂效率。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)該自然親切姿態(tài)站在學(xué)生的面前，因?yàn)楹玫拈_(kāi)始是成功的一半。

一、師生互動(dòng)如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動(dòng)的話(huà)，那么后半堂，憑借著我對(duì)課文的熟練程度，為了按計(jì)劃進(jìn)行，我卻忽略了這種互動(dòng)的關(guān)系，導(dǎo)致課堂教學(xué)中規(guī)中矩，而學(xué)生并沒(méi)有成為課堂中的主體。在后來(lái)的評(píng)課中，雖然趙校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)給以高度贊揚(yáng)，認(rèn)為我的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的，同時(shí)也提出應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是自然流露出來(lái)的，教師的語(yǔ)言和思想本身就是知識(shí)和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計(jì)劃而過(guò)多地參與課堂。

二、課堂駕馭在鑒賞課文的過(guò)程中，我給學(xué)生提供了鑒賞的方法，并引導(dǎo)學(xué)生逐層將方法落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，積極鑒賞。剛剛?cè)刖?，下課鈴響了，我預(yù)先想要進(jìn)行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學(xué)設(shè)想還未實(shí)現(xiàn)，但我倉(cāng)促結(jié)束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說(shuō)明我對(duì)課堂的駕馭能力還不夠，對(duì)時(shí)間也沒(méi)有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。

三、經(jīng)驗(yàn)不足在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，也有不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因?yàn)檫@是第二課時(shí)，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來(lái)的時(shí)間用到后面的鑒賞上，無(wú)疑會(huì)為將鑒賞推向高潮贏得時(shí)間。二是，如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體，會(huì)不會(huì)更好呢？質(zhì)疑的過(guò)程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質(zhì)疑。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

今年適逢高中新課程實(shí)施第一年，困難與挑戰(zhàn)并存。作為一線(xiàn)教師，自本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們就進(jìn)取投身到新課程實(shí)施中。截至期中考前夕，我們高一語(yǔ)文已完成了必修一（模塊一）的教學(xué)任務(wù)。雖然取得了必須的成效，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，但新課改中遇到的諸多問(wèn)題讓我們萌生了不少困惑。下頭著重分析語(yǔ)文模塊一的考試情景及整改措施：

本次期中考是學(xué)生從初中升入高中的第一次較為規(guī)范的綜合測(cè)試，為讓學(xué)生們有一個(gè)平穩(wěn)的過(guò)渡，所以本次考題立足課本，難易度適中，其命題形式及資料兼顧高考命題的基本題形及語(yǔ)文新課改的考試趨勢(shì)，不出現(xiàn)偏題、怪題。考試結(jié)果基本上到達(dá)預(yù)期的考查目標(biāo)。但由于本次試題區(qū)分度不大，缺少難題的比重，所以尖子生未能徹底冒出來(lái)。全年段24個(gè)班級(jí)，最高分121分，僅有一個(gè)。經(jīng)過(guò)考試，也發(fā)現(xiàn)存在下列一些問(wèn)題：

1、選擇題及名句默寫(xiě)類(lèi)知識(shí)基礎(chǔ)題都存在較多不應(yīng)有的錯(cuò)誤。這一方面說(shuō)明學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不扎實(shí)，另一方面說(shuō)明部分同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)或考試掉以輕心、不夠踏實(shí)、不夠認(rèn)真。同時(shí)也不排除考試技巧的掌握程度不熟練和考試心理有待提高。

2、本事性中難度題失分普遍較高。本次閱讀試題包括文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀及古詩(shī)鑒賞三方面，需要較強(qiáng)的思維理解本事和表達(dá)本事。從考試情景來(lái)看，此類(lèi)主觀題一些答案表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)、全面，缺乏整體把握文段的本事和思考問(wèn)題的縱深度。

3、本次考試為半命題作文，方向明確，跑題者甚少。但大多數(shù)學(xué)生普遍存在立意不高、挖掘不深，文體格式較為單一的情景。需要大力提高作文創(chuàng)作的個(gè)性化特征及創(chuàng)新意識(shí)。

針對(duì)以上教學(xué)中存在的現(xiàn)象和問(wèn)題，我們擬從以下幾方面進(jìn)行整改和提高：

1、進(jìn)一步更新教育教學(xué)理念，加強(qiáng)對(duì)新課改精神的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，定期寫(xiě)教學(xué)心得和教學(xué)反思。多聽(tīng)觀摩課，切磋教技，交流教學(xué)教法。時(shí)刻關(guān)注全國(guó)高考的改革動(dòng)態(tài)，了解語(yǔ)文高考的改革的發(fā)展趨勢(shì)，吸納新的教育教學(xué)理念和教學(xué)方式方法。

2、課堂常規(guī)教學(xué)要進(jìn)一步提高效率，求“新”求“活”，大膽創(chuàng)新，多加強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練和書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練。教學(xué)資料，既要落實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要緊跟高考語(yǔ)文改革形式，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文本事，提高學(xué)生語(yǔ)文整體素養(yǎng)。

3、要經(jīng)常性地與學(xué)生溝通，了解他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，適時(shí)改善教學(xué)方式，要多運(yùn)用激勵(lì)式、誘導(dǎo)式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生生發(fā)性學(xué)習(xí)潛能，并努力提高學(xué)生的創(chuàng)造性意識(shí)和創(chuàng)新本事。對(duì)于一些語(yǔ)文成績(jī)突出的同學(xué)，要適當(dāng)引導(dǎo)，使他們成為培優(yōu)的種子。

4、加強(qiáng)文言文閱讀本事的訓(xùn)練和古詩(shī)文背誦篇目的默寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生借助各種報(bào)刊、雜志，擴(kuò)大閱讀量，建立讀書(shū)筆記資料庫(kù)，以整體提高學(xué)生的讀寫(xiě)本事。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

周二上午，和六（5）班這群多愁善感的孩子們一同經(jīng)歷了《蘇幕遮》的課堂六十分，盡管受到聽(tīng)課老師的好評(píng)，但留給我的卻是一種異樣的感覺(jué)。但問(wèn)題到底出在哪兒？當(dāng)時(shí)還是懵懵懂懂。這幾天，自己一直在琢磨和反思，也有幸和善于“挑刺”的馮老師交流，漸漸明白這種異樣的感覺(jué)緣于自己的教學(xué)預(yù)設(shè)與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀況的脫節(jié)，緣于自己的課堂引導(dǎo)不到位。

還記得那天上午，我上第二節(jié)課，于是就在第一節(jié)課來(lái)到教室準(zhǔn)備和孩子們聯(lián)絡(luò)一下感情。六（５）班的孩子個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道早有見(jiàn)識(shí)，也聽(tīng)陳老師說(shuō)起他們已接觸過(guò)詞，但總認(rèn)為是停留在讀讀背背的層面上。孩子們很熱情，一下子就熟絡(luò)了。為了摸清他們學(xué)詞的起點(diǎn)，我就在角落里找了個(gè)不太聲響的男生來(lái)讀這首詞（這首詞已提前一晚發(fā)下了）。這一讀，不僅讀出了詞的節(jié)奏和韻味，也讀出了詞人的情感；這一讀，也把我給讀驚了：試教了好幾次，孩子們學(xué)詞都是原生狀態(tài)——處于零起點(diǎn)的，初讀時(shí)沒(méi)一個(gè)孩子能讀到這個(gè)層次的。我不敢相信，就再請(qǐng)了幾位來(lái)讀，結(jié)果讓我不得不相信。只記得當(dāng)時(shí)笑著說(shuō)：“孩子們，你們都讀到這份上了，那下節(jié)課我就沒(méi)什么可教了?！?/p>

走出教室，我開(kāi)始為自己不早點(diǎn)和孩子們接觸而后悔，也為接下來(lái)足足六十分鐘的課而擔(dān)心。誦讀是本課教學(xué)的重點(diǎn)，貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)，從“字正腔圓”到“讀出節(jié)奏”再到“讀出韻味”直至“讀出情感”、“讀出意蘊(yùn)”，在層層深入中讀透詞心，可孩子們似乎都一步到位了，該怎么調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)呢？混混沌沌地過(guò)了十多分鐘，也理不出個(gè)頭緒來(lái)，就走上講臺(tái)，準(zhǔn)備將教學(xué)進(jìn)行到底。

不出所料，上課伊始，孩子們?cè)诔踝x時(shí)就掀起了教學(xué)的高潮，不但讀得有滋有味，還聲情并茂。那個(gè)女孩邊讀邊做手勢(shì)，到后來(lái)情不自禁地閉上了眼睛，完全沉浸在詞的意境里。也許是被孩子們那投入的樣子給蒙住了，初讀環(huán)節(jié)就草草收?qǐng)觥，F(xiàn)在想來(lái)，正如老師所說(shuō)，可用自己預(yù)設(shè)的“字正腔圓”的要求來(lái)指導(dǎo)，這樣他們可能會(huì)靜下心來(lái)好好讀這首詞。另外，指名讀時(shí)那個(gè)()女孩語(yǔ)調(diào)偏上揚(yáng)，本想指出，可想到是初讀就沒(méi)說(shuō)，想通過(guò)自己的范讀來(lái)感染他們，但從后來(lái)的誦讀來(lái)看，孩子們的語(yǔ)調(diào)都偏上揚(yáng)。可見(jiàn)，該及時(shí)引導(dǎo)。

在“讀懂詞意”和“讀出詞情”環(huán)節(jié)中，功底深厚的孩子們侃侃而談，大量引用相關(guān)詩(shī)詞來(lái)助讀，尤其是對(duì)于納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，更是情不自禁地吟誦，時(shí)不時(shí)地引用。從課堂來(lái)看，孩子們讀得很投入，說(shuō)得很精彩，可是不是真的融入詞的意境了呢？我覺(jué)得未必，因?yàn)楹⒆痈嗟氖窃谡故咀约悍e累的詩(shī)詞，而不是真正地潛心入境來(lái)理解這首詞的意蘊(yùn)，這也是自己引導(dǎo)不到位造成的。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思

語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。可是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。此刻我結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。

一、表現(xiàn)。

1.漠視語(yǔ)文。

漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng);課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。異常是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認(rèn)為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯(cuò)，能夠先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打人了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。

2.應(yīng)付教師，平衡自我這些學(xué)生迫于高考和教師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要進(jìn)取些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講，課后完成教師布置的書(shū)面作業(yè)，滿(mǎn)足于教師問(wèn)起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了”的回答;捫心自問(wèn)時(shí)，也能夠“我已努力過(guò)了”聊以慰藉。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作進(jìn)取的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和。

總結(jié)。

更談不上讀一些課外書(shū)籍學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。

3.擔(dān)憂(yōu)焦慮卻不知所措。

這類(lèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了必須的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂(yōu)慮。隨著考試的臨近，心境極度緊張;考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不明白該怎樣辦才好。

4.投機(jī)取巧。

有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不明白語(yǔ)文重要，而是認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今日一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對(duì)教師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著“我聰明”“我運(yùn)氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。

二、成因。

1.認(rèn)識(shí)的偏差。

三、

解決方法：

俗話(huà)說(shuō)，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見(jiàn)慣。自信心對(duì)于高中學(xué)生更為重要，高中學(xué)生考試頻繁，情緒波動(dòng)大，一旦哪門(mén)學(xué)科有兩次考試“滑坡”，立刻就自暴自棄，這時(shí)，幫忙他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是十分有必要的，不妨搞一些小的專(zhuān)題性的競(jìng)賽，如注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，對(duì)高分獲得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榻處煹摹氨頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)：學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。

在開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩(shī)歌的常識(shí)——鑒賞詩(shī)歌的形象——灌輸詩(shī)歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩(shī)歌語(yǔ)言——最終，每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過(guò)幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺(jué)得“詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒(méi)有什么好怕的”?？墒牵幸粋€(gè)普遍現(xiàn)象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐——準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無(wú)論怎樣，我經(jīng)過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也證明，“獎(jiǎng)勵(lì)能夠提高學(xué)習(xí)效果，至少不會(huì)降低其效果”，“獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。