江蘇是中國東部一個重要的省份，擁有獨特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊。以下是小編為大家整理的江蘇省法治建設經驗總結，希望對大家有所啟發。

江蘇歷年語文作文高考范文精選

今天上午，在海滄外附舉行了一場“花池交行杯”圍棋比賽。此次比賽有a、b、c、d四組，從弱到強排列。我被分在d組精英組。

首先舉行的是開幕式，主持人說了些比賽各種規則，隨后比賽正式開始。

第一局，對手與我的水平不分上下。布局告一段落，我稍稍領先。到中盤，對手開始對我左上角展開猛攻，吃掉一截。形勢對我來說已經開始不妙，對手得意忘形，似乎打了勝仗：“還下么？你都必敗了，速速認輸吧！”我心想：不能再下得如此平淡了。我瞄著他右邊進行攻擊，雙方中盤攻殺激烈，至官子時雙方目數相同。官子是非常重要的，即使下錯一步，可能導致一目之差。雙方你一步我一步，緊繃著心小心地下。棋局結束，我贏對方五目。

由于第二局我也勝利，我名次較前，第三局與上次比賽8局全勝的人下。我到官子領先20目，棋局結束，我竟以6目半輸給了他。

聽了這話，我開始有了信心。下午的三場，我一帆風順，沒有任何阻礙，有如神來之筆之感。一下午下來，我不可思議地拿了個三全勝。排名又“噌”地往上飆，飆到第3，我信心倍增。

第二天的最后兩盤，很明顯難度會更大。第一局我穩穩勝利。哪曾想最后一局我會跟全勝的人下，果不其然，最后一局，我10分的跑去跟12分的人下。我瞬間愣了，盯著表格直發呆，等到比賽場地門口的工作人員來喊我，我才醒過來。

我慢慢走進場地，開始棋局。沒下多久，我才發現，對手是保守型的，我是進攻型的，我也不比他差，我還有可能勝利。于是，我完全沒有壓力，對他弱棋進行猛烈攻擊，對他地盤進行瘋狂壓縮。他在防守方面也不遜色，棋在他手下沒被槍林彈雨傷著，一局下來，雙方下得沒什么起伏。等到點目結束時，我才知道，我竟然贏了他半個子。我真的不敢相信自己的耳朵。但這是事實，我太興奮，沖出比賽場地馬上給爸爸發短信。

過了一會兒，激動的時刻來了。當工作人員把名單貼上時，學校似乎發生了大地震，全部人都往工作人員那蜂擁而上。我好不容易找到自己的名字，最后排名第三。

這場不可思議的比賽，對我有很大鍛煉，我也對自己的不足進行亡羊補牢，發揚自己的優點。而這些動力，來源于爸爸的那句話！

歷年江蘇高考作文：智者見智更智

所謂“仁者見仁智者見智”就是仁者見它說是仁，智者見它說是智。小編收集了智者見智更智。

作文。

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它是知識、記憶、能力、經驗，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界。“剛健篤實，輝光乃新”，一個人的智慧就是培育氣象和境界的過程，一個有智慧的人也必然是有著無限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識我”、“德行我”再到“宇宙我”。

孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫，不舍盡夜”;莊子品秋水而明悟“量無窮，時無止，分無常”;牛頓“上帝的蘋果”而聞名遐邇;貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩人格利爾巴的題詞寫道，“當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對他一個人才可以說：他完成了偉大的事業……”;近期一位老人褚時健的褚橙大賣，而其背后所折射出的是“人生總有起落，精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆，來自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺鄉友東海艦隊某防救船大隊一級軍士長、潛水員丁春東，隱忍著喪父之痛，不顧兒子的高考，奔赴長江沉船救援現場，這不能不說是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動著蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著天地之萬物，商人的故事又描述出人生之萬象。

智慧之人，當然需要知識。人的生命是不斷超越的過程，知識是智慧不可或缺的基礎。人來到這個世界，就是一個“立”的過程——在茫茫天涯路上鑄造“知識我”的智慧形象。當下知識經濟社會，一個人需要靠知識來自立。一個獨立意義的生命，它不能脫離這個世界秩序的洪流，它在與秩序的協調中，創造新的生命。知識的獲得是生命積淀的一種過程，必然同時也附有重要的“行”。“知行合一”，即知識實踐的過程，“知識”和“實踐”兩者不可偏廢。

孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”，孟子這里把“知識”演繹為“良知”，他在闡釋“良知”是一種不經后天學習的先驗的是非標準和道德規范。前兩天母親節，我給遠在千里之外的鄉下母親道母親節問候的時候，母親一句話“你還能想起我”讓我眼角濕潤。十七年前母親患食道癌癥，當我把她推到病房時，她給我說的一句話是“多讓你費心了”，五年前她不小心摔倒在地，當我趕回家在付清醫院的醫藥費時，她把我喊到身邊，一句“又讓你花很多錢了”令我錯愕。近年來我常常“同理心”掛在嘴邊，我不知道一個目不識丁的農村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質樸是不是一種沒有知識學習的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。

當下中國30多年的高速發展后，社會也充斥著欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著我們對生命意義的“智慧”。“德行我”告訴我們，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味著相對淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足，人們總是逃避困難和負擔。幸福的生活通常意味著感覺良好，當一天你囊中羞澀，你會感到生活缺少意義，幸福感下降。

智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節間一篇“博士返鄉記”躥紅，然而上海大學的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉記”，無外于農村淪陷、知識階層的無力“鄉愁”、感慨“農村生活讓心腸變硬”、“對鄉村未來迷茫”等等，在我看來這或不是智慧的判斷。近來“互聯網+”炙手可熱，一些人在“+”的概念上有紛爭，僅僅“+”出電子商務，還是“+”出互聯網的哲學、思想，并用它去改變傳統行業，改變用戶體驗，改變商業模式。智者自然在這中間有著“道”上的認知，而非在“術”的層面上。

“萬物皆備于我”，什么事物都讓你占有，怎么可以呢?萬物皆備于我，是心靈和世界的融合。當你融入到這個世界，這個世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，強調著人的精神與世界、與行為活動的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴正崇高，世界就光明而嚴正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。

所謂“仁者見仁智者見智”就是仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

今天，我讀了一篇文章叫《爬墻的蟲子》，從這個故事中我明白了這一道理。

《爬墻的蟲子》一文寫了兩個人同時觀察一只正在努力爬墻的蟲子，結果得到的啟發卻截然不同。第一個人從中知道了遇到挫折不能氣餒，要堅持下去才能成功。第二個人明白了失敗后不能只知蠻干，要總結教訓，才能實現理想。第三個人問智者誰對誰錯，智者的回答是：他們都十分棒!

是啊，我們對于身邊發生的事，見到的每一個事物，不是都能用簡單的對與錯來評價。我突然想到了太陽和月亮。一個白天放射光芒,一個夜晚投灑清輝,雖然兩者帶給我們的效果截然不同,但他們都把自己的一切奉獻給了我們,所以他們沒有誰是誰非。想著想著，我不禁想到了曾經發生在自己身上的一件事情：一次我與同桌一直在爭論該如何正確使用壓歲錢,他說存在銀行里最好,我則一直堅定地認為該用來買課外書或學習用品才是正確的。結果，我倆爭得面紅耳赤,還是互不相讓。后來旁邊走過的一位同學告訴我們：“你們何不把錢先買書或學習用品，然后再把剩下的錢存入銀行，這樣不是兩全其美了嗎?”當時，我們聽了頓時傻了。是呀,這樣做，答案多好的呀!

想想也是，有些事，只要處理合理，確實不必一定要分對與錯，好與壞。這就是仁者見仁智者見智呀。

江蘇高考歷年作文

處在這個現實日益混濁的社會污盆里，我們面對著太多的誘惑和沼澤。范草稿，每一步都應彌足珍貴，千萬不要被眼前的美好誘惑，而步入萬丈深淵。當所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯誤時，只有我們看清眼前的路，腳踏實地走出自己個性的人生，不與世俗同流合污。當所有人都在為自己的一官半職巴結領導、花錢走后門時，只有我們靠知識不斷地充實自我，提升自身價值，或許他們的方式看起來是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當你已憑借自己的實力走到山頂時，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!

處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺，別人的一句話或一個眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測啊!你對自己說，吉普賽女郎在用水晶球為別人占卜時，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因為你對自己看不清，莫測的，其實是你的心。所以你必須時時保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養性的益處，心情也不會愉悅。因此我們對事物一定不要太苛求，否則，我們會離幸福越來越遠，完美便轉型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂觀的情緒，一切的不快都將驅盡。

人生的道路上有很多門，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時存在的，只是開了不同的門而已，開錯了門怎么辦?不能流淚就微笑吧!

不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅守住生命中最寶貴的東西，堅守住的就是你的尊嚴、你的操守、你的信仰、你的情愛——你生命中最純的底色。

個性地活著!

江蘇歷年高考作文

離端午節還有兩天了，寶貴村的人們都在忙碌著。

這寶貴村，雖然名為寶貴，但其實是一片山坳坳里的窮鄉僻壤，偶爾飛出一兩個金鳳凰，簫順就是一個。去年剛剛醫科大學畢業的他正在城里醫院里履行著天職。家里有一老母，還有一個快要生娃的媳婦，她們并不知道簫順的工作單位在哪里，因為這山村實在太閉塞了，唯一與外界的聯系就是那一月才來一次的郵差。往年，簫順都會在端午節前一個月寄錢回家，這樣，婆媳倆就會在端午節前收到他的信，為他將要回家作準備。可是今年有些反常，離端午節只有兩天了，他的信還沒到，婆媳倆倒沒怎么擔心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過節一定會回來，按往年一樣準備就是了。

端午節轉眼就到了，村長按慣例用挨家挨戶集來的錢買了一串長長的鞭炮，放得震天響。按他們那里的風俗，每戶男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人們發現，簫順不來，于是村長又派人去請。……然后，全村的男丁都知道了，簫順沒回來。然后，全村的女人都知道了，簫順端午節沒回家！

在這個沒什么新聞的窮山村里，女人們開始用她們獨特的傳播方式，生動地演繹著這個“號外”。現在村里無人不知，無人不曉，簫順這個假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個人風流快活，還養了一個二奶！

簫家婆媳整日閉門不出。媳婦本來挺相信丈夫的，可聽傳言說得那么有板有眼，就挺著個大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有簫順的媽始終堅信兒子不會如此，她始終以堅定的口吻勸慰媳婦：“順子不會的，他不會的！”

一日，婆婆聽到門外又有村婦在談論自己的兒子，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門口，打開門，只說了一句話：“不會的，不會的！”話音未落，簫順就站在了老母的面前！

原來，奮戰在抗“非”一線的簫順剛剛結束任務，又在賓館被隔離了一個多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。

于是，女人們開始說：“簫順很孝順！”

媳婦開始說：“他是我丈夫。”

婆婆仍然說：“他不會做那種事！”

歷年江蘇高考作文:一件小事

“拍死一只蜘蛛不過是一件小事罷了，別怕，你一定可以做到的!”我緊緊地握著拳頭，毫無底氣地給自己打氣。

近了，更近了。

我只要操起手邊的任何一樣東西就可以輕而易舉地將這只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睜睜地看著它向我逼近，一步又一步地向我逼近。

此時，我只覺得無比悔恨。

說，還是不說，這是個問題。

最終我為自己描繪的.美好明天戰勝了我的理智。

我，選擇了沉默。甚至帶有幾分幸災樂禍。

蜘蛛還在逼近。

這一刻，我感覺不到考場，也感覺不到周圍的老師和考生，仿佛天地間只剩下我與這只蜘蛛。

剛剛下過雨，外面一陣陣土腥味惡心得讓我想吐，這一切的一切簡直像是惡夢。

忽然，它一個翻身，竟然，掉下了桌子，監考老師從我身旁經過，一腳踩了過去。

我瞪大眼睛望著地上泥糊糊一般的尸體，深深地呼了一口氣。抬頭，看見黑板上方掛著的時鐘，還有不到一個小時的時間，——我還什么都沒有寫。

看著干凈的考卷，我欲哭無淚。如果我告訴了那個男生?這，不過是一件小事!

江蘇歷年職高高考范文

“朽木不可雕也”，這句話出自《論語·公冶長》。原句為：“宰予晝寢。子日：朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。”生活中，人們常用這句話來比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。這使我想到西晉時的周處。當周處與南山白額虎、長橋蛟龍并列為“義興三害”時，他在人們眼中必定也是“朽木”吧，不是有人勸他殺虎斬蛟，“實冀三橫唯余其一”嗎？以后，周處不但殺了虎，斬了蛟，還在陸云的勸說下改邪歸正了，“朽木”變成了良材。看來，朽木未必不可雕。

因此，絕對地說“朽木不可雕”顯然是有失偏頗的。“朽木”遭腐蝕的程度各有不同，有的只是外部朽爛，有的則是內部朽爛；有的只朽了一部分，有的千瘡百孔。對不同的“朽木”，要區別對待。真正不可雕的是那些朽透了的木頭，非但自己無用，還會污染其他木頭，只能將其投入爐火。而對那些單單朽了外部或只朽了一部分的，就不能不分青紅皂白地付之一炬了，只要剝去朽皮，除去朽孔，仍有大用處。

歷年江蘇高考作文

1946年在東京審判日本戰犯時，由11國法官組成的遠東國際軍事法庭還沒有開始審判，大法官們就為誰該坐在澳大利亞籍庭長韋伯身邊而吵成一團。法官們之所以爭執不休，是因為座位順序如何排列關系到一個國家的地位和尊嚴。

庭長韋伯偏袒歐美人，他想讓美、英兩國法官分別坐在自己兩邊，便提議按聯合國五個常任理事國為中心安排座次，即以美、英、中、蘇、法為序。對此，中國法官梅汝璈指出：按照《聯合國憲法章程》，五個常任理事國是以中、法、蘇、英、美為序的。。讓中國坐第一把交椅，自然不合韋伯等人的心意。于是又有法官添亂道：我們又不是聯合國的組織，不必五個常任理事國居中，可以按國名字母先后排序。但這樣一來，居中的則是中國、加拿大、法國，美國和英國則離韋伯更遠了。見爭論了半天也沒有達成一致意見，韋伯就以庭長的身份，決定在開庭預演時，將中國的座位排在美、英兩國之后。

盡管中國當時國力弱小，但抗戰的時間最久，付出的犧牲最大，因此，日本投降時各受降國的簽字順序排列中，中國都是排在美國后名列第二。于是，梅汝璈便以此為據，慷慨陳辭；見附和者寥寥之后，他便滿臉含笑道：“如果諸位不贊成按各受降國的簽字順序排列，我們不妨找一個體重測重器，看看大家的體重是多少；最重的居中，然后再依次排序。”此語一出，滿堂笑聲。剛剛還一臉嚴肅的庭長韋伯也不禁開起了玩笑：“你的辦法很好，可惜只適用于拳擊比賽。”見法庭里的氣氛漸趨輕松，梅汝璈仍繼續他的幽默：“但我認為這是唯一客觀的標準。即使我被排在最靠邊的席位，也心安理得，因為我的體重不夠。當然，我會宣布辭職。如果政府想要得到較高的席位，他們會派一位更大的胖子來替代我！”聽罷這話，自然又是一陣大笑。

最后，包括庭長韋伯在內的各國法官一致同意了梅汝璈的主張：按照日本投降書上各受降國的簽字順序來排定座次——中國緊隨美國之后，排在第二位。這或能啟示我們：笑是心理最短的距離。當然，要讓人發笑，這必須得智慧。

歷年江蘇高考作文賞析:跳水

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外：

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的;。

也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

今年，江蘇高考語文作文要求考生圍繞“青春不朽”等話題寫作。閱卷組專家之前接受現代快報記者采訪時曾表示：考生寫議論文的比較多，但大多數千篇一律，相對來說，跟個人經歷相結合的記敘文更容易出彩。滿分作文比例比往年稍微多一點，其中，有記敘文也有議論文。

閱卷專家為讀者們推薦了幾篇高分作文。我們來看看這些才子才女是怎么在考場上“致青春”的。

點評。

要“以論帶例”

不能“以例代議”

由于種種原因，當今高考作文中“議論文”占了絕對優勢。這“優勢”，非指寫作質量，而指面廣量大。

議論文必須“講道理”。講道理就是“分析”，分解和剖析人情事理。一般來說，考生經過審題確立“中心論點”之后，應當在中心論點的下面分解出兩到三個“分論點”。分論點之間的關系，可以是“數星拱月”，從幾個不同的角度聚焦中心論點;亦可是“層層鉆探”，不斷遞進，深入挺進。前一種不易把握，容易寫成“草原上遛馬”;后一種邏輯性較強，可以引人入勝，豁然開朗。

由于“理”不夠，只好“例”來湊。批閱這些所謂的議論文，我們看到的基本上都是“例一”、“例二”、“例三”……有的考生竟然在800余字的短文中一口氣拋出五六個事例，令人眼花繚亂，不得其“理”。

這種“以例代議”的現象由于積習太久，一時難以改觀。怎么辦?我們不得已，只好求其次：考生所用的“例”必須包蘊各自的含義，并且“暗示”某種推理、論證的“邏輯關系”。此次向《現代快報》推薦的第3篇《青春永不朽》在這方面處理得比較好，進入了“優作”行列，為引起今后考生的注意，特作如下簡評：

略帶抒情的起筆之后，本文一口氣列舉三個人物的事跡，共同聚焦“青春不朽”。

高中生寫議論文切忌“以例代議”，此文似乎有這個毛病。然而，對于那種各例寓義不同、數星拱月或遞進關系自現的議論文，我們還是會心頷首的。

此文的三例，分別“點擊”三個分論點：判逆而求索的青春不朽;智慧激發智慧的青春不朽;審美有創新的青春不朽。請注意：這里說的“點擊”，必須點到事理的“穴位”上，必須“四兩撥千斤”，必須由“例”自然生成。這位考生，機智地做到了這幾點，所以他從面廣量大的羅列相似事例的作文中勝出。

令人眼睛一亮的'，是第二例：林徽因。今年作文試卷中的“林徽因”太多了，但至今尚未發現如此解讀林先生之不朽的議論文!只有天才才能賞識天才，只有智慧才能燃燒智慧，只有青春才能滋養青春，林徽因無疑是這方面的卓越代表，她的青春漿汁默默地流動在根須和葉脈中，最終挺起了兩株大樹，她當然不朽。

此次推薦的其他議論文，由于文思活躍、文筆灑脫，故各具“亮點”。第4篇《一點青春氣，千里快哉風》，聚焦“中國文化”的“青春”，寫出了銳氣、寫出了氣派。第5篇《活得像梵高的向日葵》，以梵高名畫“向日葵”為由頭，略帶雜文味，以熱烈的色彩、張揚的個性、不老的豪情帶動了諸名“人事”，故不顯雜蕪。

最后，我們要點擊一下第1篇《跳水》。這是一篇“微型小說”，緊扣“青春不朽”，寫得深沉凝重，動心搖情。既然“除詩歌而外”文體不限，那么，相關的一些文學體裁就自然可以靈活運用了。“記敘文”和“議論文”只是兩大門類，它們轄下的多種文體高三學子不妨一試。

江蘇高考作文

一輛車，自出廠上路之時，便注定了他的歸宿：拋錨報廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時何地，以何種方式何種慘象結束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。

人生如車，當牢牢地把握好方向。堅守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個頭，轉個彎，改道更轍，或許會柳暗花明，別有洞天。“至今思項羽，不肯過江東。”力能扛鼎，才氣蓋世的項羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機再來，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

人生如車，當適時地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風和日麗，當加油提檔，開足馬力，當仁不讓，舍我其誰；崎嶇坎坷，風雨如晦，則當踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達。有時適逢彎道，也不失為超越良機，以我造父之御，實現彎道逆襲。中國夢藍圖已繪，實現國家富強、民族振興、人民幸福，當夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經濟發展不能以破壞環境、浪費資源為代價。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發生矛盾時，必須將“綠水青山”放在首位，發展的大車放緩減速，穩健前行，才是明智之舉。

人生如車，當要不時地檢修保養。天行健，君子以自強不息。生無所息，是種精神與態度；生有所息，是種境界與修養。仰望星空，堅守信仰，必須要有生無所息的精神；俯看大地，面對現實，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會有拋錨熄火的危險，更會有丟了靈魂的可能。適時地檢修車況，檢查胎壓，加油保養，甚至更換一些老化的、出現病灶的、到了報廢期的零件那是必須的。“讀書之樂樂如何，綠滿窗前草不除。”“古劍不磨留養氣，異書多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養車況，修養品德，營養靈魂，甚好！必須！

再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時何地拋錨報廢，否則，我們彼此見面不是問：芳齡多少？閣下貴庚？請問高壽？而應該當這樣問候了：“喂，伙計！還有多少時日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強多了，我還有8個月12天帶5個小時啊！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬幸！萬幸！

既然萬幸不知道各自的大車還有多少時日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細觀察、提前預防。

江蘇高考作文

今年的江蘇高考作文題出來了，題目是《憂與愛》。拍手叫好。

“憂”字是發愁的意思，詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛的意思大家更能理解了，愛護、愛戴、愛情。往往“憂”字給人帶來的是煩惱和不安，有的時候甚至給人帶來很不好的后果。

但是愛就不同了，愛有的時候是一種廣義的愛，有時候也有一種狹隘的愛，不管如何，憂和愛給我們帶來的是不同的結果，有時候是天壤之別的效果。可我們仔細思考一下，憂與愛又是可以互相轉換的。世界上的事情很多是能互相變化的，壞事有時候能轉換成好事，好事有時候能轉換為壞事，不是有這句話嘛：塞翁失馬，焉知禍福。關鍵看它是如何轉換的，也就是說，我們在現實生活中如何能把握事物的變化，這個變化不是嘴上說說就能做到的，要靠掌握的知識，自身的思想，道德水準以及解決問題方法、能力等。

憂和愛又何嘗不能轉換呢。憂，其實一直都存在在我們的生活當中，每個人都有憂的時候，工作中事情，家庭事情，孩子的學習，身體的健康，同事的相處，朋友的關系等等都或多或少的存在憂的時候；有時候老板的一句話，能半天緩不過神來；男女相處，談情說愛一樣有歡樂也有哭泣。這時，就需要我們用能力，用很好的方法，用知識文化去處理好這個“憂”。

而處理好憂字，其實，更需要的是一個“愛”字。家庭遇到困難了，遇到災害了，需要用愛去處理，去呵護，去奉獻出自己的愛；孩子遇到困惑了，遇到學習上的困難了，我們是擔憂，但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現大愛，胸懷寬廣，做到宰相肚里能撐船也是一中境界。“既生俞何生亮”這句話反映了三國時期周俞的心胸狹窄，說是最后被諸葛亮活活的氣死，倒不如說是周自己氣死自己；周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養進了美國的著名大學。自己心愛的女兒不能說話是天大的憂，而其父親用博大的愛去培養她，用大愛把她送進了高等學府，這就是由憂，再去用生命去愛的生動例子。這些例子也是很多的，數不勝數。

現實生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來解決憂，不去努力把憂來轉換成愛，那么，有時候后果是很嚴重的。孩子學習成績下降，一味的即打又罵，甚至用傷孩子自尊的語言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子頂不住壓力，就用跳樓來結束自己的生命，這種情況是經常發生的；有的父母生下孩子，發現身體有缺陷就拋棄，沒有去用愛來挽救孩子，一推了之，在社會上造成很壞的影響。

這次高考作文題目，我以為很是不錯，有水平。總之，憂與愛，需要我們正確處理生活工作中遇到的憂，特別是現在社會壓力較大，憂會無處不在。

而遇到憂，我們又如何去把握，去處理。能把“憂”真正用“愛”去轉換，由憂再回到愛,才是我們生活中真正需要的。那才是我們對待生活的真正水平。

江蘇高考作文

毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經》的思維。“生而強者不必自喜”，過于逞強，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強梁者不得其死”《道德經》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發狂。

人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠保持未充盈的狀態。因為老子就是這么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫江湖術士。不要急著表達，要選擇好時間地點場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達見解。曾仕強更側重人際關系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測，我的優勢不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強者，最終也許會轉為至弱”。

打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。

毛澤東是把《老子》當兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現實中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領導管（過去是帝王），領導歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導演。好像一流的人物，離老子道德經都很近。常常看到大領導沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權柄，往往眉宇間有得意之色，反復強調自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態出的早的球隊，往往走不遠，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠不要過于剛強，柔弱者生之徒，強梁者不得其死。永遠留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

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勝利貴在堅持，假如大家要獲得勝利就要堅持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以如此說沒堅持就是勝利。

目前許很多多的人或名人不都是依賴堅持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發憤繼續撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對自己逝去信心，不堅持寫《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅持。

我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時候就逝去了一條腿，剛開始的他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說這小孩可憐，為何把不幸的事情發生在他身上呢？正當大家那邊的人說著小孩可能不會站起來了，還說一些非常難聽的話，可就因這部分話這個人就決心要堅持到底，努力下去，堅持不懈的不放棄，經過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時候，剛開始的他根本就不會去走哭，可他一次次的去訓練，不管有多苦多累他都是堅持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅持，你如何會成功呢？經過這件事讓我了解了很多，一個少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅持我們的理想。

譬如堅持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應該是兔子取得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會就在路邊睡大覺，好像是穩得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。

其實，“水滴石穿，繩鋸十斷”，這個道理大家每一個人都了解，然而為何石對石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的.木頭鋸斷，說白了，這還不是堅持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個人堅持了，沒放棄，我相信肯定能行。

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仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書的書名，叫“人類群星閃耀時”。書中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。

俗話說所愛塑人，這句話是很有道理的，因為人們總會主動的去接近，了解喜歡的人。這種主動地接近和無意識的模仿，某種程度上來說，是人們希望更加拉近與所愛之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見，何況，網絡時代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營造了相對封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺被匯聚，于是我們只能被動的接受，耳朵中回蕩著的是同類信息帶來的喧囂。

所以也就不難理解，為什么會有那么多失學青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。

涉淺水者得魚蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時代的青年所愛之人應該是正能量的，具有模范意義的。

我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出于對老師的仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動水墨相伴，終成以畫牛著稱的李可染；梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛的老師門下各美其美，美美與共；刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對于徐渭的喜愛之癡狂也是可以想見了，正是因為對“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無一，不可有二”的鄭板橋。

追隨庸俗者，將在日復一日的同類信息中體會到逐漸粗糲的內心，而志存高遠的人，終將在所愛之人影響下逐漸被塑造。

寫作完人類群星閃耀時的茨威格，追溯完大家風流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會說：愿我們相遇，在我青春如火時。

在我奮筆疾書、思接千載的此刻，北京的陶勇醫生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書寫“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點亮零售業的新變局……他們教會我寬容，勤奮，創新。

惠特曼說，我輕松自信地走上大路，長長的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動，指引著我，而我，終將閃耀！

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今年暑假，我來到大都市上海游玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。

那天，我們去參觀上海科技館。館里的內容真豐富呀!一個個歷史的腳印，一個個科技的成果，讓我嘖嘖稱贊。接著，我們來到了“宇宙天地”。

突然，一個圓形的物體映入了我的眼簾。只見它呈橢圓形，外面嵌著一道鐵環，中間是座位。哦，原來是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨著機器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見了，說上去試試!于是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。

我坐了上去，緊緊地握住一旁的桿子。要轉動了，我嚴陣以待。突然，平衡器轉動了起來，我的心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來。頓時，我感到頭暈目眩。胃里的東西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過來拽過去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過氣來。我把扶手當成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開雙眼，發現剛才是翻了個跟頭，我緩緩地舒了口氣。

說時遲，那時快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉了個方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個在水里掙扎的人，一會兒沉到無底的深淵，一會兒又來到了光明的世界。

我驚恐萬分，不停地安慰自己。我要挑戰自己!我要振作起來!我慢慢地睜開雙眼，發現現實并沒有想象中的那么可怕。不一會兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。

勇氣就是這樣煉成的。這次活動，讓我感受到：其實世界上有的事物并不可怕，可怕的是沒勇氣去面對。

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撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。

聆聽有著怎樣的魅力？聆聽又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因為聆聽，我們可以感受自然的那份愜意；因為聆聽，我們可以體味自然的那份優雅；因為聆聽，生命的四時便有了令人心動的異彩。

春花爛漫

春季，于田野之間，聽萬物復蘇的聲音。當冰雪逐漸消融，當小草開始抽出嫩芽，當風兒吹過村邊的樹林颯颯作響，當鳥兒開始喳喳歡唱，當春季的花朵開始綻放，當新的一年的時針開始錚錚驅動，時光不停地流走……這一切的一切，這來自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽，便會聽出細膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動、春花傲寒的不可壓抑的生機和頑強。

夏舞妖嬈

夏季，于山野水鄉的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開了美麗的畫圖：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

朋友，學會聆聽，學會用心去聆聽，你會聽到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動，會聽到紅魚白藕蚌蛤的和諧，更會聽出荷花搖曳它的裙擺，張揚著的青春活力與風采。

秋雨淅瀝

秋季，于故園的窗前，聽雨滴纏纏綿綿輾轉于耳畔。在這樣一個蕭索的季節，學會聆聽，聽秋雨，聽雁過，聽花殘，聽秋風，你會聽出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當淚水風干之后，你會聽出萬物再度蓬勃奮發的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強。

冬雪紛飛

冬季，于校園樓宇，聆聽窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會聽到冬特別的韻律和情調。雖嚴寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧靜。因為有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的塵埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長在人們的心靈。你再凝神諦聽，大漠駝鈴，叮當作響，穩穩重重，那是人在旅途的開拓前行。

學會聆聽，用心的耳麥去聆聽，聆聽自然，聆聽四季，聆聽人生的節拍和韻律。

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‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來。’你所見即所愿。身處于智能互聯網時代的我們在接觸到更多不同信息的同時，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來。

因為相信，所以堅持；因為相同，所以關注；因為喜愛，所以吸引。因為關注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發出的聲音，也可以是結合群眾智慧的非凡力量。群體產生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復原小組’就是因為共同喜好而聚合一同復原漢服的小群體。他們僅因為熱愛而共同努力最后成為超越專業的存在，可以代表中國在國際舞臺上展現漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來。

中國裝束復原小組作品

被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現同類，不代表觀點產生同類。我們經常討論因互聯網產生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產生不同觀點的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實在信息爆炸的時代我們去接受我們所相信的事物進而深度思考所產生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節約甄別對我們有用信息時間的同時，錘煉出的判斷力有效優化了塑造我們的信息。

我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎和來源，特別是正處于青少年時代的我們，因為擁有可能的無限和各種對于未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對于自己選好方向的堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會祝你實現。

去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯網推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來。‘凡我所見，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。