黨課是每年都要求進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是三會(huì)一課的重要內(nèi)容之一。下面是小編整理的2023專題主題教育交流會(huì)黨課講稿范文精選5篇，希望能對(duì)大家有所幫助。

2023專題主題教育交流會(huì)黨課講稿范文 1

 

各位老師，同志們：

習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校建校90周年慶祝大會(huì)暨2023年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮講話中指出，“各級(jí)黨校要敢抓敢管、嚴(yán)抓嚴(yán)管，讓學(xué)員一進(jìn)黨校就感受到學(xué)習(xí)之風(fēng)、樸素之風(fēng)、清朗之風(fēng)”“黨校要發(fā)揮不正之風(fēng)‘凈化器’的作用”。作為黨員干部學(xué)習(xí)思想理論的精神殿堂，黨校必須風(fēng)清氣正，黨校人必須自身過(guò)硬，黨校學(xué)員必須嚴(yán)守校紀(jì)校規(guī)，讓黨校學(xué)習(xí)之風(fēng)、樸素之風(fēng)、清朗之風(fēng)“撲面而來(lái)”。下面，根據(jù)主題教育工作安排，由我為大家做一堂黨課輔導(dǎo)報(bào)告，不當(dāng)之處，請(qǐng)同志們批評(píng)指正。

一、以學(xué)習(xí)之風(fēng)筑牢理論之基

黨校是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨員和黨員干部進(jìn)行培訓(xùn)、教育的學(xué)校。《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》強(qiáng)調(diào)，黨校是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論的陣地。黨校作為學(xué)習(xí)的神圣殿堂，必須倡導(dǎo)崇尚學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，必須弘揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。

(一)形成崇尚學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)的風(fēng)氣

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“黨員干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，不是個(gè)人的小事，而是關(guān)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事。”對(duì)于學(xué)員來(lái)說(shuō)，到校后要扎扎實(shí)實(shí)學(xué)、靜下心來(lái)學(xué)，特別是要把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果即“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”學(xué)懂學(xué)透、真學(xué)真用。對(duì)于黨校而言，要把理論宣傳和黨性教育作為教學(xué)的中心任務(wù)，持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)和貫徹新思想工作往深里走、往實(shí)里走、往心里走，讓黨員干部在黨校全面系統(tǒng)地接受理論培訓(xùn)中持續(xù)培根鑄魂。同時(shí)，黨校要搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)教師與學(xué)員之間、學(xué)員相互之間切磋交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)。

(二)發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的傳統(tǒng)

實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際是黨校的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。xx時(shí)期，毛澤東為中央黨校制定“實(shí)事求是、不尚空談”的校訓(xùn)。1943年11月，xx中央黨校大禮堂落成，毛澤東揮筆寫(xiě)就“實(shí)事求是”四個(gè)大字，鑲嵌在大禮堂的門楣上。黨校和學(xué)員要充分發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是”的優(yōu)良傳統(tǒng)，要把理論教育與科研、決策咨詢密切聯(lián)系起來(lái)。學(xué)員要把理論學(xué)習(xí)與國(guó)家、民族、個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，在內(nèi)心深處形成政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，從而筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，是我們一切工作的遵循和指針。學(xué)習(xí)理論就是要活學(xué)活用，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐、用理論破解難題，找到解決問(wèn)題的方法和路徑。

(三)營(yíng)造民主、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍

1941年12月，毛澤東親自審定《中共中央關(guān)于xx干部學(xué)校的決定》，要求：“在學(xué)校內(nèi)養(yǎng)成學(xué)生自由思想、實(shí)事求是、埋頭苦干、遵守紀(jì)律、自動(dòng)自治、團(tuán)結(jié)互助的學(xué)風(fēng)，而堅(jiān)決反對(duì)主觀主義、宗派主義、教條主義、好高騖遠(yuǎn)、武斷盲從、夸夸其談、自以為是及粗枝大葉不求甚解的惡習(xí)。”在學(xué)校生活中，應(yīng)該充分發(fā)揮民主，在學(xué)習(xí)中應(yīng)提倡敢于懷疑、敢于提出問(wèn)題、敢于發(fā)表意見(jiàn)與同志辯論問(wèn)題的作風(fēng)。對(duì)于錯(cuò)誤的、不正確的思想，主要的應(yīng)采取說(shuō)服、解釋與共同討論的方法來(lái)糾正。也就是說(shuō)，黨校要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，充分發(fā)揚(yáng)民主，營(yíng)造既有紀(jì)律又有自由、嚴(yán)肅認(rèn)真、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，以實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新性發(fā)展。

二、以樸素之風(fēng)涵養(yǎng)為民情懷

“儉，德之共也;侈，惡之大也。”節(jié)儉樸素是我們黨的傳家寶。黨校作為黨委的重要工作部門、為黨育才的重要陣地，理應(yīng)在涵養(yǎng)樸素之風(fēng)方面下功夫，助推黨員領(lǐng)導(dǎo)干部憶苦思甜，牢記創(chuàng)業(yè)之艱辛、明白守業(yè)之艱難、深察民生之多艱，始終保持初心不改。

(一)加強(qiáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)教育

黨校在黨性教育課程中，應(yīng)講深講透井岡山時(shí)期紅軍紅米飯、南瓜湯、挖野菜當(dāng)糧的歷史，講深講透xx時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)人一身粗布、一雙草鞋的歷史，講深講透毛澤東等老一輩革命家始終保持著艱苦樸素作風(fēng)的歷史。1936年斯諾到達(dá)陜北，他說(shuō)：“我看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲;周恩來(lái)睡在土炕上;彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的。”新中國(guó)成立后的三年困難時(shí)期，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人與民同甘共苦，定下“不吃肉、不吃蛋、吃糧不超定量”的原則。黨校要用這些鮮活的歷史和紅色故事感染人、啟迪人，培育黨員干部的艱苦樸素作風(fēng)。

(二)建設(shè)勤儉節(jié)約的良好校風(fēng)

黨校作為干部學(xué)習(xí)的殿堂，要弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)在校師生艱苦奮斗的精氣神，讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)。黨校要力戒奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決杜絕“豪華校門”“豪華辦公樓(室)”“豪華賓館”和“豪華電梯”等;要制定文明用餐規(guī)范，在教師和學(xué)員中大力倡導(dǎo)吃完所購(gòu)食物、不留剩飯剩菜的“光盤(pán)行動(dòng)”;廣泛開(kāi)展節(jié)水節(jié)電節(jié)紙活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)降低能源資源消耗，引導(dǎo)廣大教師、學(xué)員、員工身體力行，從我做起、從點(diǎn)滴做起，大力推進(jìn)節(jié)約型校園建設(shè)。

(三)引導(dǎo)黨員干部常持為民情懷

中華傳統(tǒng)文化素來(lái)重視民生民本，“安民之道在于察其疾苦”。從屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感慨，到杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憧憬，都反映了中華文化中對(duì)民生問(wèn)題的重視。黨員干部只有心系民生，常思民生之難，與人民群眾心連心、心貼心，才能真正地涵養(yǎng)樸素之風(fēng)和為民之風(fēng)。黨校要加強(qiáng)宗旨意識(shí)教育，讓黨員干部深刻體悟“為人民服務(wù)”的深刻內(nèi)涵，切實(shí)增強(qiáng)“為人民服務(wù)”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;要開(kāi)展駐村入戶等體驗(yàn)式教育，讓黨員干部在學(xué)習(xí)中體察民情，始終保持艱苦樸素、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。

三、以清朗之風(fēng)培育一身正氣

清朗之風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是風(fēng)清氣正。治黨要嚴(yán)，治校更要嚴(yán)。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“只有堅(jiān)持從嚴(yán)治校、從嚴(yán)施教、從嚴(yán)管理，才能真正落實(shí)黨校姓黨原則，才能使黨校成為不正之風(fēng)的‘凈化器’。”

(一)強(qiáng)化廉政教育

加強(qiáng)對(duì)黨員干部的廉政教育，既是黨校的主責(zé)主業(yè)，也是黨校培育清朗之風(fēng)的重要抓手。黨校要采取集中學(xué)習(xí)、警示教育、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、觀看廉政專題片等形式，組織教職工和學(xué)員認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)文件，繃緊“廉潔線”，不斷增強(qiáng)教職工和學(xué)員的紀(jì)律意識(shí)、底線意識(shí);通過(guò)閱讀廉政書(shū)籍、張貼懸掛廉政書(shū)畫(huà)等方式，營(yíng)造清正廉潔的氛圍;以廉政教育基地為依托，開(kāi)展重溫入黨誓詞、集體過(guò)“政治生日”、晨讀黨章、學(xué)唱紅歌等活動(dòng)，推動(dòng)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩教育入腦入心。

(二)嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)

一方面，教師要堅(jiān)持用學(xué)術(shù)講政治，始終把強(qiáng)化政治意識(shí)、集體備課、新課試講作為加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)和推進(jìn)從嚴(yán)治教治學(xué)的重要舉措，要嚴(yán)把授課準(zhǔn)入關(guān)和紀(jì)律關(guān)，做到學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、講壇論壇有紀(jì)律、公開(kāi)言論守規(guī)矩、思想解放不逾矩。另一方面，學(xué)員要把學(xué)風(fēng)學(xué)紀(jì)內(nèi)化于心，嚴(yán)格遵守自我管理和考勤通報(bào)、學(xué)習(xí)成果運(yùn)用等制度，嚴(yán)防遲到早退和無(wú)故曠課，嚴(yán)防相互宴請(qǐng)和獨(dú)自外出，杜絕請(qǐng)客風(fēng)、吃喝風(fēng)、送禮風(fēng)，營(yíng)造清清爽爽、干干凈凈的黨校學(xué)習(xí)氛圍，以優(yōu)良學(xué)風(fēng)助推工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。

(三)深化日常監(jiān)督

習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)干部的監(jiān)督，是對(duì)干部的愛(ài)護(hù)。放棄了這方面責(zé)任，就是對(duì)黨和人民、對(duì)干部的極大不負(fù)責(zé)任。”黨校監(jiān)督的根本目的在于培育人，班級(jí)要通過(guò)設(shè)置紀(jì)律委員來(lái)強(qiáng)化紀(jì)律監(jiān)督，對(duì)個(gè)別違反黨校各種規(guī)章制度者，尤其是在培訓(xùn)期間違法亂紀(jì)者，必須硬起手腕，嚴(yán)肅處理，讓清朗之風(fēng)勁吹遍黨校每個(gè)角落，深入人心。

黨校作風(fēng)是黨的作風(fēng)的一部分，關(guān)系政風(fēng)、影響民風(fēng)。黨校要高度重視“三風(fēng)”建設(shè)，以學(xué)習(xí)之風(fēng)、樸素之風(fēng)、清朗之風(fēng)，為廣大黨員干部不斷夯實(shí)理論之基、涵養(yǎng)為民情懷、修得一身正氣，擔(dān)好“為黨育才、為黨獻(xiàn)策”的重要職責(zé)。

2023專題主題教育交流會(huì)黨課講稿范文 2

今天，我來(lái)給大家上一堂黨課，主要結(jié)合目前正在開(kāi)展的“講忠誠(chéng)、嚴(yán)紀(jì)律、立政德”專題警示教育，聯(lián)系目前供銷社工作實(shí)際情況，分析當(dāng)前干部隊(duì)伍的作風(fēng)狀況和工作中存在的一些實(shí)際問(wèn)題，最后具體談?wù)勅绾瓮苿?dòng)各項(xiàng)工作有序開(kāi)展。下面，我圍繞四個(gè)方面講幾點(diǎn)自己的心得體會(huì)，與大家共同探討交流。

改革開(kāi)放40年來(lái)，我們國(guó)家創(chuàng)造了“中國(guó)速度”、“中國(guó)高度”、“中國(guó)深度”等一系列“中國(guó)奇跡”。從1979年到**年的36年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，而同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)僅為2.8%。我們用30多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的發(fā)展道路。現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)和世界影響力與日俱增。正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。取得這一讓國(guó)人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績(jī)，關(guān)鍵是得益于中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會(huì)出現(xiàn)一盤(pán)散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。比如歐美國(guó)家有的至今還受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國(guó)家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國(guó)家，國(guó)家政治持續(xù)動(dòng)蕩，社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂。還有，我們鄰國(guó)朝鮮由于長(zhǎng)期閉關(guān)自守，基本上還處于我國(guó)上世紀(jì)七十年代的發(fā)展水平，連民眾的最基本溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決。多方對(duì)照，我們的制度優(yōu)勢(shì)和道路優(yōu)勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院張維為教授撰寫(xiě)的《中國(guó)震憾》一書(shū)中寫(xiě)到“過(guò)去30年中國(guó)穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國(guó)家中，沒(méi)有成功的例子。這個(gè)時(shí)候，我們不得不震憾，不得不反思許多問(wèn)題，為什么采用西方模式的國(guó)家總體效果不理想。為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機(jī)的美國(guó)，無(wú)不面臨著政治、金融問(wèn)題，而中國(guó)依然高度發(fā)展”。一個(gè)又一個(gè)偉大成就再次證明：只有共產(chǎn)黨可以救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，每個(gè)黨員都要從現(xiàn)實(shí)中看到希望、看到未來(lái)。堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨。

一、不忘初心，知黨情，做到心中有黨

不忘初心，就要心中有黨，始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。正是黨的崇高理想、黨的先進(jìn)形象，吸引著無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過(guò)組織的考驗(yàn)成為一名黨員，那么不論何時(shí)何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價(jià)值取向的反復(fù)拷問(wèn)。唯有忠誠(chéng)于黨，對(duì)黨的宗旨、主義和理想深信不疑，堅(jiān)定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來(lái)，絕對(duì)不做有損于黨的利益和名譽(yù)的事情。

對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是“講政治”的核心，也是供銷社工作的生命線和做好工作的根本點(diǎn)。當(dāng)前，面對(duì)各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來(lái)中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時(shí)刻忠于黨的理想，忠于黨的組織。進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走的信念，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“堅(jiān)定信仰者”、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“忠實(shí)踐行者”和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”。

一要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí))。要始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、省市委和市委保持高度一致。堅(jiān)決維護(hù)中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個(gè)表里如一的老實(shí)人和虛懷坦蕩的透明人。要始終把黨中央這個(gè)核心力量，以及總書(shū)記系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，作為做好各項(xiàng)工作的“定盤(pán)星”“主心骨”。做到思想上同心、行動(dòng)上緊跟、工作上落實(shí)，努力成為全面建設(shè)小康社會(huì)的一份子，做政治上的明白人。

二要樹(shù)立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價(jià)值觀)。要常掃思想之塵，常補(bǔ)精神之鈣，充分發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，加強(qiáng)對(duì)黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，切實(shí)提升精神區(qū)位，把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。

三要牢固樹(shù)立一個(gè)宗旨觀念，全心全意為人民服務(wù)。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。《左傳》有句話“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個(gè)干部一定要把“為民”之事當(dāng)作農(nóng)事一樣夙興夜寐、精耕細(xì)作，把惠及民生的事一件件抓實(shí)抓好。為農(nóng)民服務(wù)、為職工服務(wù)是供銷社工作的的重要內(nèi)容。在座各位黨員都是職工群眾的公仆和服務(wù)員，要牢固樹(shù)立為職工群眾服務(wù)的情懷，自覺(jué)實(shí)踐黨的根本宗旨。圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動(dòng)干，共同推動(dòng)企業(yè)和留守處各項(xiàng)工作開(kāi)展。

二、立足崗位，明黨規(guī)，做到心中有戒

要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。“戒”有多種解釋，但比較公認(rèn)的、一致的解釋是指戒律，就是要主動(dòng)、自覺(jué)、經(jīng)常地防止行為、語(yǔ)言、思想等方面的過(guò)失。不同時(shí)代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團(tuán)可能對(duì)“戒”的要求不盡相同。比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒。還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著。在我看來(lái)，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀(jì)律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀(jì)律規(guī)矩，讓紀(jì)律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀(jì)律規(guī)矩為我們的人生保駕護(hù)航，讓紀(jì)律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。

一要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨紀(jì)黨規(guī)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺(jué)遵守黨章、黨規(guī)，自覺(jué)用《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來(lái)約束規(guī)范自己的思想和行為。嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律六大紀(jì)律，做到在任何時(shí)候都心有所畏、言有所戒、行有所止使管黨治黨沒(méi)有空白、不留盲區(qū)。

二要自覺(jué)接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾。因?yàn)槲覀內(nèi)绻P(guān)起門來(lái)辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了。對(duì)群眾、對(duì)黨外人士的意見(jiàn)不虛心去聽(tīng)，就很容易使自己閉塞起來(lái)，考慮問(wèn)題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯(cuò)誤不可。”在座各位黨員要自覺(jué)接受市社的監(jiān)督，接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀(jì)的約束。

三要始終嚴(yán)格自律。守紀(jì)律、講規(guī)矩難在自律。周恩來(lái)總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點(diǎn)。周總理還規(guī)定“外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國(guó)務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為市供銷社的同志，要樹(shù)牢自律意識(shí)，時(shí)刻“三省吾身”，充分運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月伞Ｒ谌粘Ｐ∈潞图?xì)節(jié)問(wèn)題上堅(jiān)守住紀(jì)律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

四要嚴(yán)守廉潔底線。時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，供銷社的工作溝通協(xié)調(diào)多，工作中必然有大量人際交往。要堅(jiān)持原則、劃清界限、謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強(qiáng)調(diào)的是，在服務(wù)職工、服務(wù)租賃戶的過(guò)程中，不是讓大家遠(yuǎn)離職工、租賃戶，不交朋友，而是堅(jiān)持“親”“清”的新型關(guān)系。“親”，就是要坦蕩的同職工和租賃戶打交道，幫助解決實(shí)際困難。“清”，就是同職工和租賃戶的關(guān)系要清白、純潔，無(wú)貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能打著供銷社的牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著市社的旗號(hào)辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護(hù)黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)上，用“將教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爺，廢職亡家。”“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。”三句古訓(xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們?cè)谧魑灰袑?shí)在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。

三、履職擔(dān)當(dāng)，跟黨走，做到心中有責(zé)

責(zé)任是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落。一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡。”由此可見(jiàn)責(zé)任對(duì)于做人為官的重要性。結(jié)合供銷社工作，我們無(wú)論做什么事，都要首先考慮怎樣辦才更符合市社黨委的要求和工作精神。如果做不到這一點(diǎn)，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無(wú)益。

一是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時(shí)效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時(shí)、迅速、不誤事，實(shí)現(xiàn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

二是要主動(dòng)。要在被動(dòng)狀態(tài)下主動(dòng)做好工作，就一定要超前思維，把問(wèn)題想在前面，把工作做到前頭，并隨著市社黨委工作的進(jìn)展而推進(jìn)，圍繞市社黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點(diǎn)，始終做到忙而不亂，有條不紊。

三是要有激情。應(yīng)當(dāng)充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對(duì)工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對(duì)工作缺乏激情。有的不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，有的強(qiáng)調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒(méi)有回音，干什么事都萎靡不振，無(wú)所謂，那是不行的。干得好不好是水平問(wèn)題，有沒(méi)有激情、愿不愿意、認(rèn)不認(rèn)真去干，這是態(tài)度問(wèn)題。

四要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹(shù)立一盤(pán)棋思想，同事之間、科室之間，留守處之間，既要各盡其責(zé)，又要相互團(tuán)結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把工作做好。科室之間協(xié)作要學(xué)會(huì)包容、補(bǔ)臺(tái)。有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動(dòng)替補(bǔ)上去，即使不是自己分內(nèi)的事情，也應(yīng)積極過(guò)問(wèn)。總之，通過(guò)主動(dòng)、積極地協(xié)調(diào)工作運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個(gè)人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。

四、知行合一，感黨恩，做到事業(yè)有為

一是要重在“真為”。真為，是一種境界。就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論真學(xué)、真信、真懂、真用。對(duì)人民群眾懷有真情、善講真話、真誠(chéng)相見(jiàn)、真心服務(wù)。對(duì)黨和人民的事業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)、真心實(shí)意、真為篤行，體現(xiàn)出一種超凡脫俗的境界。真為，是一種胸懷。為事業(yè)，默默無(wú)聞講奉獻(xiàn);為事業(yè)，不計(jì)個(gè)人得失;不怕誤解，受得了委屈，坐得了冷板凳。為事業(yè)，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，從善如流。真為，是一種非凡氣度。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一生執(zhí)著，矢志不渝，非常之人做非常之事，心無(wú)旁騖，兢兢業(yè)業(yè)。真到深處靠堅(jiān)持，真到遠(yuǎn)處靠習(xí)慣，真到高處靠信念。

二是要重在“實(shí)為”。“實(shí)為”就是務(wù)實(shí)、落實(shí)。就事業(yè)而言，“務(wù)實(shí)”就是為人樸實(shí)、作風(fēng)踏實(shí)，說(shuō)實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，戒虛、戒假、戒空、戒浮，不像葫蘆掉在井里，看似沉下去了但還是飄著浮著。“落實(shí)”就是常說(shuō)的“抓鐵有痕、踏石留印”“釘釘子”精神，咬住目標(biāo)、一鼓作氣、一抓到底，干一件、成一件。“務(wù)實(shí)”體現(xiàn)工作態(tài)度和作風(fēng)，“落實(shí)”體現(xiàn)工作能力和水平。“務(wù)實(shí)”是前提、是過(guò)程、是基礎(chǔ)。“落實(shí)”是關(guān)鍵、是結(jié)果、是目的。習(xí)總書(shū)記講“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。“實(shí)為”就是要不尚空談，狠抓落實(shí)。唯有既“務(wù)實(shí)”又“落實(shí)”，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

三是要重在“巧為”。這里的“巧”,不是投機(jī)取巧，而是開(kāi)拓創(chuàng)新。在改革發(fā)展的進(jìn)程中，總會(huì)遇到這樣那樣一些矛盾和問(wèn)題。而解決這些矛盾和問(wèn)題要打破思維定勢(shì)，用超常規(guī)的辦法來(lái)解決，這就需要“巧為”。“巧為”巧在觀念新，先做足實(shí)踐的功課，具有實(shí)踐頭腦、思維、理念、文化。而不是抱殘守缺，木魚(yú)腦袋，難以突破創(chuàng)新。“巧為”巧在辦法好，實(shí)用管用，把握了工作實(shí)踐的規(guī)律法則，能夠用市場(chǎng)的、法治的“鑰匙”解開(kāi)難題之“鎖”，推動(dòng)發(fā)展，克服“無(wú)所作為”“束手無(wú)策”的狀態(tài)。“巧為”需要下更深的功夫，需要在實(shí)踐中練就更加過(guò)硬的本領(lǐng)，所謂“巧婦手中出絕活”。

四是要重在“敢為”。“敢為”就是敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。“敢為”是一種責(zé)任、一種精神，更是一種能力。“敢為”要視責(zé)任重于泰山，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，從嚴(yán)要求、善作善成。為了事業(yè)敢想敢干敢擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)干部的基本政治品格。古人尚且能夠“為官避事平生恥”，何況今天用科學(xué)理論武裝起來(lái)的新時(shí)期的黨員干部。

五是要重在“廉為”。既干事又干凈，這是黨性修養(yǎng)的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記講，當(dāng)官就不能想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要想當(dāng)官。他還提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”闡述了改進(jìn)作風(fēng)的新，抓住了為人從政、干事創(chuàng)業(yè)的根本點(diǎn)，劃定了為官律己的警戒線。每一名黨員干部要自覺(jué)踐行，拿出“向我看齊”的勇氣，當(dāng)好以身作則的模范，真正以嚴(yán)和實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，塑造作風(fēng)過(guò)硬、素質(zhì)過(guò)硬、自律過(guò)硬的形象，做到慎獨(dú)慎初慎微，保持氣節(jié)、樹(shù)立正氣、嚴(yán)格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的核心價(jià)值追求。只有這樣，我們才能演奏好“為”和“不為”的協(xié)奏曲，才能在人生的秋天里收獲思想的果實(shí)和事業(yè)的華章。

2023專題主題教育交流會(huì)黨課講稿范文 3

同志們：

按照市教育局黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育的計(jì)劃安排，今天，我們集聚一堂，圍繞“勤政、廉政、奉獻(xiàn)”這一主題，由我為大家講一節(jié)黨課。我主要和大家探討交流三個(gè)方面的問(wèn)題。

一、深化“勤政、廉政、奉獻(xiàn)”重要性的認(rèn)識(shí)

在講“勤政、廉政、奉獻(xiàn)”這個(gè)話題之前，先講一講這三個(gè)詞的內(nèi)涵：

所謂“勤政”，就是恪盡職守，勤于政事，認(rèn)真負(fù)責(zé)地為國(guó)為民做事。恪盡職守，勤于政事，歷來(lái)為各朝各代的統(tǒng)治者所提倡，也為儒家思想所肯定，同時(shí)也受到百姓的稱贊。

所謂“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對(duì)前者是官品人品，對(duì)后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說(shuō)，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜，不拿百姓一針一線。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說(shuō)，廉政就是“堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事”。

廉政是一個(gè)古老的話題，是社會(huì)民眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國(guó)理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。孔子在《論語(yǔ)·子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩(shī)人元好問(wèn)也發(fā)出了“能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國(guó)古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來(lái)懲治官吏的腐敗行為，也有無(wú)數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國(guó)古代漫長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷。

所謂“奉獻(xiàn)”，是一種態(tài)度，一種行動(dòng)，也是一種信念。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。或許是一句問(wèn)候，或許是一個(gè)微笑，或許是一個(gè)贊許，亦或是一個(gè)舉手之勞，都會(huì)讓人感到溫暖甚至欣喜。奉獻(xiàn)，方便了別人，提升了自己;奉獻(xiàn)，激勵(lì)了他人，也鼓舞了自己。奉獻(xiàn)，是源自內(nèi)心小小的感恩的心，是對(duì)社會(huì)和人民的感恩。常懷奉獻(xiàn)之心的人真正懂得人生的快樂(lè)，心擁奉獻(xiàn)之念的人真正懂得人生的真諦。

奉獻(xiàn)更是一種愛(ài)，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛(ài)和全身心的付出。對(duì)黨員干部而言，就是要在這份愛(ài)的召喚之下，愛(ài)黨、忠黨，服務(wù)于國(guó)家和人民，把自己的本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為機(jī)關(guān)事務(wù)工作服務(wù)，履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)。努力地用這份愛(ài)去感染身邊的每一個(gè)人，用大家的無(wú)私奉獻(xiàn)編織出事業(yè)的美麗藍(lán)圖。

三、內(nèi)化于心、外化于行，推進(jìn)“勤政、廉政、奉獻(xiàn)”落到實(shí)處

教育事業(yè)是天下最光輝的事業(yè)，勤政、廉政與奉獻(xiàn)，是對(duì)廣大教育工作者的基本要求。教育工作者如何做到勤政、廉政與奉獻(xiàn)，具體地講，就是要內(nèi)化于心、外化于行，推進(jìn)“勤政、廉政、奉獻(xiàn)”落到實(shí)處。

(一)要傳承核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

教育工作者應(yīng)始終忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。確立立德樹(shù)人的價(jià)值根據(jù)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)期賦予教育工作者立德樹(shù)人的新任務(wù)、新要求，也是新時(shí)期立德樹(shù)人的必由之路。作為教育工作者，首先要從理論與實(shí)踐結(jié)合的層面厘清“立德樹(shù)人”與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，對(duì)于全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有重要的理論和實(shí)踐意義。教育夢(mèng)連著中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)教育的支撐，離不開(kāi)教育工作者實(shí)踐教書(shū)育人的神圣使命。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，最重要的基礎(chǔ)在教育，最堅(jiān)實(shí)的土壤在學(xué)校，最直接的場(chǎng)所在課堂，教育工作者就是最偉大的“筑夢(mèng)人”。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用好課堂這個(gè)神圣講壇，用好校園這個(gè)寶貴陣地，用自己的修身立德、為人師表、職業(yè)操守為全社會(huì)樹(shù)立崇高的道德標(biāo)桿，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

教育工作者應(yīng)做以德立身的示范者。崇高的道德情操是教育工作者踐行教育使命的核心品質(zhì)。陶行知說(shuō)，教育工作者的“一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步”。師之德乃教之魂，教育工作者的思想政治水平和職業(yè)道德水平直接關(guān)系青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，教育工作者的價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。對(duì)教育工作者道德修養(yǎng)的嚴(yán)格要求，是由教育工作者的工作性質(zhì)、工作對(duì)象、工作特點(diǎn)決定的。教育工作者尤其是廣大教師是人類精神文明的傳播者，不僅要在學(xué)業(yè)上釋疑解惑、循循善誘，更要為學(xué)生人生指引方向;不僅要促進(jìn)學(xué)生身體健康成長(zhǎng)，更要關(guān)注并努力豐富他們的精神世界，使他們的精神生命也健康豐盈;不但要做教書(shū)的“經(jīng)師”，更要是育人的“人師”。一位有著高尚道德情操的教育工作者，一定是注重立德修身、以德立身、以德施教的人;一定是在自我修養(yǎng)過(guò)程中自覺(jué)堅(jiān)守精神家園，堅(jiān)守人格底線，不斷實(shí)現(xiàn)道德追求的人;一定是擁有深厚知識(shí)修養(yǎng)和文化品位，獻(xiàn)身教育、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、嚴(yán)以律己、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

教育工作者應(yīng)做潛心育人的傳承者。立于三尺講壇教書(shū)育才，要靠“扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法”。“學(xué)高為師”，人們常說(shuō)，“老師要給學(xué)生一碗水，自己須先有一桶水”。信息時(shí)代的教育工作者，一桶水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要具備源源不斷的活水。新時(shí)代的教育需要教育工作者有完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，熟練地獲取知識(shí)、傳授知識(shí)的技能，更要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野，“既能仰望星空，又能腳踏實(shí)地”。基礎(chǔ)知識(shí)要廣泛深厚，專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)系統(tǒng)，教育科學(xué)和心理科學(xué)兩方面的知識(shí)要全面準(zhǔn)確，否則，就算不上素質(zhì)過(guò)硬的教育工作者，也無(wú)從擔(dān)負(fù)得起培養(yǎng)全面發(fā)展一代創(chuàng)新人才的重任。同時(shí)，時(shí)代發(fā)展日新月異，知識(shí)更新速度空前，“傳道授業(yè)解惑”的好老師更要與時(shí)俱進(jìn)，不斷汲取新知識(shí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，勇于探索，勤于實(shí)踐，追求卓越。只有這樣，我們才能站在知識(shí)發(fā)展的前沿、時(shí)代發(fā)展的前沿。

教育工作者應(yīng)做愛(ài)滿天下的踐行者。教育是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。在教育教學(xué)實(shí)踐中，師愛(ài)是最有效的教育方式，是教育的最高境界。著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我的講話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”教育工作者的仁愛(ài)是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)，心中時(shí)刻裝著學(xué)生，唯獨(dú)忘掉了自己，是用一生的清貧勞累、默默耕耘去詮釋的愛(ài)，用“春蠶”和“紅燭”的精神去彰顯的愛(ài)，奉獻(xiàn)不僅僅是一種美德，更是一種境界，是教育工作者對(duì)學(xué)生愛(ài)的體現(xiàn)和升華;教育工作者的仁愛(ài)是尊重信任的愛(ài)，相信每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)，尊重學(xué)生的情感和需要，像呵護(hù)“荷葉上的露珠”那樣尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生;教育工作者的仁愛(ài)是寬容接納的愛(ài)，以平等、寬容、忍耐的心去理解學(xué)生、對(duì)待學(xué)生，以多元的價(jià)值觀評(píng)價(jià)學(xué)生，似陽(yáng)光，似春雨，無(wú)處不在。這種愛(ài)更是一種大愛(ài)，體現(xiàn)著一種虔誠(chéng)的教育信仰和偉大的教育情懷，燃燒自己，照亮每一個(gè)學(xué)生的未來(lái)。仁愛(ài)之心，是教育不可替代的推動(dòng)力量，是值得我們每一個(gè)教育工作者畢生踐行的信念和追求。

“己之不廉，何以育人”，只有勤廉從教，教育工作者才具備道德上的感召力。作為一名教育工作者，要始終保持清醒的頭腦，拒絕家教，抵制紅包。唯其如此，才能不被名利遮雙眼。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”把畢生精力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，他的這種勤廉從教的作風(fēng)，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。陶行知的高尚情操，尤其值得我們當(dāng)下的每一位教育工作者學(xué)習(xí)。

最后，讓我們從現(xiàn)在做起，從我自身做起，從教育系統(tǒng)中的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化教育這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教育工作者勤廉奉獻(xiàn)的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。

謝謝大家!

2023專題主題教育交流會(huì)黨課講稿范文 4

同志們：

按照中央、省委、市委、市交委黨組、市公路局黨委的統(tǒng)一部署，今天的黨風(fēng)廉政主題黨課，我主要圍繞“堅(jiān)守信仰 清正廉潔 對(duì)黨忠誠(chéng)”講三個(gè)方面的內(nèi)容。

一、提高黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念

理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，理想信念是我們精神上的“鈣”。鄧小平同志曾指出，對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。從井岡山精神到長(zhǎng)征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠(yuǎn)大理想發(fā)揮著巨大激勵(lì)和鞭策作用，讓我們黨穿越90多年艱辛歷程，寫(xiě)下讓世界矚目的“中國(guó)震撼”。無(wú)論是革命年代，還是建設(shè)時(shí)期，理想信念都是激勵(lì)共產(chǎn)黨員的精神動(dòng)力。

沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上的變質(zhì)，精神上的貪婪，道德上的墮落，生活上的腐化。一些腐敗份子把自己的牢獄之災(zāi)歸罪于制度漏洞，這往往是開(kāi)脫之辭，制度固然更有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，但是堅(jiān)定的信仰始終是共產(chǎn)黨員站穩(wěn)政治立場(chǎng)，抵御各種誘惑的決定因素。制度使人不敢腐敗，信仰使人不愿腐敗，這就是精神的力量。

堅(jiān)定理想信念，就是要樹(shù)立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重自我修養(yǎng)，勤奮工作，淡泊名利，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)。

大家要繼續(xù)強(qiáng)化黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，樹(shù)立行為規(guī)范，增強(qiáng)理想信念和黨性修養(yǎng)。認(rèn)真貫徹落實(shí)市委、市政府、市交委的重大決策部署，在市公路局黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合機(jī)械化養(yǎng)護(hù)工作實(shí)際，學(xué)用結(jié)合、知行合一，以實(shí)際成效取信于民。

二、強(qiáng)化政治素養(yǎng)，堅(jiān)定廉政操守

共產(chǎn)黨員要講政治，具有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做到心中有黨。要把牢政治方向，自覺(jué)在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，保持高度一致，做到令行禁止、政令暢通。

第一，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，武裝頭腦。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、勤于思考的良好習(xí)慣，在建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中起到表率作用，成為勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，切實(shí)把增強(qiáng)綜合素質(zhì)、提高工作本領(lǐng)落到實(shí)處，深化思想認(rèn)知，增強(qiáng)政治定力。牢固樹(shù)立崇高的理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律。運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法武裝頭腦、推動(dòng)工作。特別是在涉及中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度等重大原則問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決，始終與黨中央保持高度一致。

第二，做到防腐拒變，清正廉潔。作為一名共產(chǎn)黨員，廉是底線，也是紅線，誰(shuí)也不能突破。隨著穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)的不斷深入，我們黨面臨的形勢(shì)更趨復(fù)雜，腐朽思想乘機(jī)而入，封建主義殘余沉渣泛起。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示我們，共產(chǎn)黨員必須始終堅(jiān)持講政治，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，保持清正廉潔。大家要從嚴(yán)約束自己。常懷律己之心，注意防微杜漸，抵制腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕。保持高尚的精神追求，常思貪欲之害，以健康方式追求美好理性的業(yè)余愛(ài)好。慎重對(duì)待朋友交往，堅(jiān)持擇善而交，多交良師益友，凈化自己的社交圈。

第三，發(fā)揮模范作用，敢于擔(dān)當(dāng)。理想和信念不是一句空話，作為共產(chǎn)黨員，要發(fā)揮先鋒模范作用，最重要的是行動(dòng)和實(shí)干。大家要以焦裕祿同志、蘭輝同志和樂(lè)山市身邊的先進(jìn)典型人物為榜樣，堅(jiān)持原則，敢于擔(dān)當(dāng)，大膽開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，養(yǎng)好路、管好路，講奉獻(xiàn)、講擔(dān)當(dāng)，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的品質(zhì)出行需求。

三、處理四種關(guān)系，確保對(duì)黨忠誠(chéng)

共產(chǎn)黨員要正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。大家要始終保持實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和百折不撓的進(jìn)取精神，關(guān)鍵時(shí)刻不動(dòng)搖，危難關(guān)頭挺得住，始終經(jīng)受住困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不懈奮斗。

一是始終保持公私分明的自覺(jué)性。能不能把握好公私界限，正確處理公私關(guān)系，是檢驗(yàn)一名共產(chǎn)黨員黨性純不純、作風(fēng)正不正的試金石。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定作用的是黨性。衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。如果只圖自己舒服、只講個(gè)人面子、只顧自身前程，就難免讓“私”字大行其道，助長(zhǎng)“四風(fēng)”蔓延，損害黨和政府形象。只有把握好公與私的界限，才能真正實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。大家要繼續(xù)保持清醒的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻牢記手中權(quán)力是人民賦予的，姓“公”不姓“私”，堅(jiān)持克己奉公、秉公用權(quán)、公私分明、先公后私。

二是牢固樹(shù)立正確的義利觀。孔子說(shuō)：“世上萬(wàn)事，不過(guò)義、利二字而已。”“義”教人奉獻(xiàn)，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪。對(duì)共產(chǎn)黨員而言，理當(dāng)做到破除私心、成全公義，可以追求個(gè)人的合法權(quán)益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的工具。“一個(gè)人最大的敵人，往往不是別人，而是我們自己。”對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，不怕物質(zhì)誘惑多么熾烈，就怕內(nèi)心自律潰敗;不怕監(jiān)督存在留白，就怕不能戰(zhàn)勝“心魔”。大家要繼續(xù)正確處理好“義”和“利”的關(guān)系，不讓自己掉進(jìn)唯“利”是圖的歧路和錯(cuò)路。

三是做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。作為共產(chǎn)黨員，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，就會(huì)丟了“魂”,工作就會(huì)失去方向，就會(huì)經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。大家要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，心中始終牢記法律和紀(jì)律的“高壓線”、公與私的“警戒線”,牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺(jué)為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。具體到個(gè)人，就要嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)，盡忠職守，愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)黨的交通公路事業(yè)，為新時(shí)代樂(lè)山公路轉(zhuǎn)型升級(jí)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2023專題主題教育交流會(huì)黨課講稿范文 5

習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年的講話中，向全黨發(fā)出了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的號(hào)召。十九大旗幟鮮明地將主題確定為，“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。”

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。強(qiáng)化理想信念教育和黨性教育，開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史專題教育。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。要為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，首先要有擔(dān)當(dāng)精神。

一、“擔(dān)當(dāng)”是什么?

擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是承擔(dān)并負(fù)責(zé)起責(zé)任，是人們?cè)诼氊?zé)和角色需要的時(shí)候，毫不猶豫，責(zé)無(wú)旁貸的挺身而出，全力履行自已的義務(wù)，并在承擔(dān)義務(wù)當(dāng)中激發(fā)自己的全部能量，它是一種責(zé)任、一種自覺(jué)、一種境界、一種修養(yǎng)。

作為新時(shí)代的黨員干部，要樹(shù)牢能擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)、勇?lián)?dāng)?shù)木瘛Ｄ軗?dān)當(dāng)是要有過(guò)硬的政治素質(zhì)和工作本領(lǐng);敢擔(dān)當(dāng)是黨員干部的職責(zé)道義、黨性修養(yǎng);善擔(dān)當(dāng)是要善于把握方向，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，提高執(zhí)行力;勇?lián)?dāng)是要有“天降大任，舍我其誰(shuí)”的自信，敢闖敢為，敢為人先，時(shí)刻牢記人民利益大于天。

二、共產(chǎn)黨人“擔(dān)當(dāng)”意味著什么?

(一)擔(dān)當(dāng)就是服從不敷衍。作為基層黨員，我們的首要職責(zé)就是對(duì)上級(jí)指示、各項(xiàng)規(guī)章制度的堅(jiān)決貫徹，就是對(duì)工作接受的積極態(tài)度，就是不逃避責(zé)任、甘于犧牲奉獻(xiàn)的拓荒牛精神。我們要時(shí)常反省自身，在落實(shí)執(zhí)行和擔(dān)當(dāng)上有沒(méi)有打折扣。

(二)擔(dān)當(dāng)就是實(shí)干不空談。擔(dān)當(dāng)就是執(zhí)行力，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。持續(xù)良好的執(zhí)行力，需要實(shí)干做支撐。鄧小平同志說(shuō)：“不干，連半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”可見(jiàn)，我們?nèi)魏稳俗鋈魏问虑椋〉萌魏纬煽?jī)都是干出來(lái)的，不是喊出來(lái)的;由此可以得出一個(gè)結(jié)論，只有在實(shí)干中才能有出路，只有在實(shí)干中才能有作為。一百個(gè)空想，不如一個(gè)具體行動(dòng)，一旦下定決心，就應(yīng)立即執(zhí)行，埋頭苦干，朝著既定的目標(biāo)不懈奮斗。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)干興邦，不務(wù)實(shí)、不落實(shí)，再好的藍(lán)圖也是鏡中花、水中月。”所以，工作中我們需要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，善于解決問(wèn)題。這些話都要求我們必須在提高擔(dān)當(dāng)和執(zhí)行力上狠下功夫，務(wù)實(shí)作為。

(三)擔(dān)當(dāng)就是不找任何借口。“實(shí)在沒(méi)辦法”、“我的能力有限”、“應(yīng)該行”、“差不多”、“湊合著能過(guò)”“不是我的事”“這不歸我管”這樣的話，在我們工作中經(jīng)常聽(tīng)到。“沒(méi)辦法”、“差不多”似乎為我們落實(shí)執(zhí)行找到了搪塞或開(kāi)脫的理由，但它又無(wú)形當(dāng)中弱化了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，我們農(nóng)村基層黨員在開(kāi)展工作中，面臨的困難肯定會(huì)多一些，但俗話說(shuō)得好“順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)。”擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈蠓从车氖俏覀凕h員的思想境界。作為共產(chǎn)黨員，關(guān)鍵時(shí)刻要體現(xiàn)關(guān)鍵擔(dān)當(dāng)，特殊時(shí)刻要強(qiáng)化特別擔(dān)當(dāng)，要拿出“知難而上不言難，迎難而上不怕難，排難而上不留難”的鐵肩擔(dān)當(dāng)。

總之，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)就意味著服從不敷衍;擔(dān)當(dāng)就意味著實(shí)干不空談;擔(dān)當(dāng)就意味著沒(méi)有任何借口。

三、我們?nèi)绾螕?dān)使命，盡職責(zé)

一是牢固宗旨意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們要時(shí)刻記住群眾利益無(wú)小事，關(guān)心百姓的衣食住行，一切為百姓利益著想。

二是必須發(fā)揮黨組織的核心作用。黨領(lǐng)導(dǎo)一切，農(nóng)村黨組織是基層戰(zhàn)斗堡壘，建設(shè)好農(nóng)村黨組織非常重要。俗話說(shuō)“人心齊，泰山移”，人心團(tuán)結(jié)了、穩(wěn)定了，才有心力為百姓謀福利，為人民謀幸福。

三是發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。要樹(shù)立正確的思想和工作態(tài)度，擁護(hù)支持兩委工作，建良言，獻(xiàn)良策，真正使村黨支部發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，領(lǐng)好頭，帶好路，帶領(lǐng)村民更好地發(fā)展產(chǎn)業(yè)，增加收入。

四是力所能及助力鄉(xiāng)村振興。我強(qiáng)調(diào)的力所能及助力鄉(xiāng)村振興，不僅包括被動(dòng)地傳達(dá)上級(jí)指示，還要力所能及地去做一些實(shí)事，多思考，找出路，尋求符合我們村實(shí)際情況的發(fā)展方向，將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落到實(shí)處。

以上是我和大家分享的內(nèi)容，歸結(jié)到一點(diǎn)就是，不忘初心勇?lián)?dāng)，牢記使命盡職責(zé)，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新、提升自我，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，趁著我們跑得動(dòng)、走得動(dòng)，力所能及地為村里做點(diǎn)實(shí)事，為老百姓謀點(diǎn)幸福。希望我們能夠一起攜手，擼起袖子加油干，把我們村的各項(xiàng)工作做好，做實(shí)，做到村民心坎上。