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創(chuàng)造性思維的游戲

游戲方法：

主持人朗讀下面一則小故事，要求參賽者聽見“站”字坐下，聽到“坐（包括“座”）”站起來，做錯(cuò)者為大家表演一個(gè)節(jié)目。

故事：有一次，小明和妹妹乘公共汽車。上車后，小明發(fā)現(xiàn)一個(gè)空座位，他丟下妹妹趕緊跑過去坐下。這時(shí)，過來一位老奶奶，她扶著拉手，站在小明身邊。妹妹對(duì)小明說：“哥哥，你看你，你坐著奶奶站著，多不好啊！你趕快站起來，讓奶奶坐吧！”小明挨了批評(píng)，心里很不高興，賭氣說：“你讓我站著，我就偏不站，我要坐嘛！”老奶奶聽了笑笑說：“沒關(guān)系，你坐吧，我不坐。”妹妹站在小明身旁氣得噘起了小嘴，說：“你真不懂禮貌，我再也不愿站在你旁邊了！”這時(shí)，汽車到站了，那位老奶奶下了車。望著老奶奶遠(yuǎn)去的身影，小明的心里很不是滋味，他覺得自已是錯(cuò)了，情不自禁地站起來，悄悄地離開了那個(gè)座位，嘴里自言自語(yǔ)地說：“哎，怎么搞的，坐和站，站和坐，坐坐站站，站站坐坐，坐站坐站，站坐站坐，坐站站坐，站坐坐站，到底是站還是坐，今天我怎么糊涂了！”

游戲目的：培養(yǎng)反應(yīng)敏捷性及社會(huì)公德。

胡思亂想。

游戲方法：

1.分組，每組人數(shù)4人。

2.主持人先把題目想好，給每組暗示，讓他們輪流問一個(gè)只能有是或否來回答的問題，能借著暗示與問題來猜答案。

3.每題3分，總分最高者那一組獲勝。

題目：西瓜；辣椒；玉米；爸爸去哪兒；筷子。

暗示：夏天；出汗；黃色；電視；吃飯。

游戲目的：發(fā)散性地思考問題，迅速轉(zhuǎn)動(dòng)大腦搜求各種方法解決問題，其意義在于能激發(fā)學(xué)員的創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)他們更有創(chuàng)造力地去解決問題。

頭腦風(fēng)暴。

游戲規(guī)則：

1.確定一樣物品，比如可以是鉛筆、報(bào)紙等，讓學(xué)員在2分鐘以內(nèi)想出盡可能多的它的用途。

2.每4人為一個(gè)小組，每個(gè)組選出一人記載本組所想出的主意的數(shù)量，在2分鐘之后，推選出本組中最新奇、最瘋狂、最具有建設(shè)性等的主意，想法最多、最新奇的組獲勝。

3.不許有任何批評(píng)意見，只考慮想法，不考慮可行性，想法越古怪越好，鼓勵(lì)異想天。

游戲目的：（1）培養(yǎng)產(chǎn)生創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。

總結(jié)。

1.人的大腦是一個(gè)無比奇怪的器官，它所蘊(yùn)藏的力量是世人所無法估量的。在短時(shí)間內(nèi)，聚精會(huì)神努力搜索會(huì)有助于許多創(chuàng)造性思維的提出。

歷

盡艱辛去制造飛機(jī)?如果沒有千里傳音的想象，又怎么會(huì)有現(xiàn)在電話的產(chǎn)生？

一圈到底（合作）。

活動(dòng)程序：所有小組成員手拉手圍成一圈，在其中兩個(gè)人中間放入一個(gè)呼啦圈，讓呼啦圈穿過所有人的身體回到原位。在活動(dòng)過程中，只能以語(yǔ)言為交流工具，相互拉著的手不能放開，也不能用手指去夠呼啦圈。重復(fù)幾次。

建議：

此游戲可以用于小組合作、人際交往、學(xué)習(xí)方法等主題。可引導(dǎo)學(xué)生從以下四個(gè)方面思考問題：

1）小組剛才是如何完成目標(biāo)的？

2）在傳圈的過程中，你認(rèn)為最關(guān)鍵的動(dòng)作是什么？

3）你在平日的學(xué)習(xí)生活中是否也能這樣互動(dòng)，相互模仿學(xué)習(xí)？

4）你認(rèn)為剛才的活動(dòng)過程中對(duì)團(tuán)隊(duì)最有幫助的一點(diǎn)事什么？

合作無間。

目的：合作精神。

材料：繩或膠紙、剪刀、報(bào)紙、橡皮圈。

內(nèi)容：

1.每組3人，中間的組員與左右兩人面向相反方向，排成一直線。

2.中間的人交叉雙手，與左右兩旁的人其中一只手相互用繩或膠紙捆綁著。3人只剩下一只左手及一只右手。

3.3人同做以下事情：

a．用紙折一只飛機(jī)。

b．用剪刀將紙剪一種形狀，如圓形、三角形等。

c．用橡皮圈將報(bào)紙捆好。

d．左、右兩人解開中間組員的鞋帶，再重新綁好。

e．從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)。

4.做得又快又好的獲勝。

創(chuàng)造性思維_邏輯思維

選修課上，老師給我們看了羅振宇的《邏輯思維》，主講人從人工智能這個(gè)話題講起，講到了馬斯特、霍金，講了對(duì)信息技術(shù)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，講了人工智能對(duì)未來的影響，我們能否通過人工智能預(yù)測(cè)未來。

首相我們先了解一下人工智能到底是什么。人工智能（artificialintelligence），英文縮寫為ai。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。

人工智能是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。

人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機(jī)器學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)視覺等等，總的說來，人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。但不同的時(shí)代、不同的人對(duì)這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的。

其次，談?wù)勎覍?duì)人工智能的看法。我認(rèn)為人工智能應(yīng)該是最接近actlikehuman的，在很多人看來，人工智能系統(tǒng)和人類最大的差別就是沒有創(chuàng)造性，沒有主觀感情之類的東西。但是我覺得人其實(shí)就是一個(gè)人工智能系統(tǒng)。每個(gè)人都是由其他人制造的，這里的制造不僅僅是生育，也包括后期的培養(yǎng)。試想一下，一個(gè)人如果生來就沒有進(jìn)入社會(huì)，就下個(gè)曾經(jīng)盛傳的狼孩的故事，那么他在人類看來智商也就不那么高了，即使他也有神經(jīng)反饋系統(tǒng)，但是因?yàn)榱R我iyouhe人類的交往，所以他的系統(tǒng)函數(shù)庫(kù)里缺少社會(huì)函數(shù)，在這里我是應(yīng)用函數(shù)；另外一點(diǎn)，人類教育創(chuàng)造性也是講過后天學(xué)習(xí)深造出來的，甚至實(shí)踐以獲得更多的函數(shù)和反饋，然后利用一定的方法進(jìn)行創(chuàng)造，人類社會(huì)的發(fā)展就是在不斷的豐富我們的函數(shù)庫(kù)和反饋系統(tǒng)庫(kù)。我認(rèn)為其實(shí)人的喜怒哀樂也是有固定的聯(lián)系的，他是由每個(gè)人長(zhǎng)期函數(shù)（比如長(zhǎng)久的習(xí)慣和性格）和瞬間函數(shù)（當(dāng)時(shí)的客觀情況所定），即使說一個(gè)人某個(gè)時(shí)刻的精神狀態(tài)有偶然性，那也是在概率的范疇里面。所以，現(xiàn)階段的人工智能系統(tǒng)就好比是一個(gè)還很不發(fā)達(dá)的人類，函數(shù)庫(kù)簡(jiǎn)單，反饋系統(tǒng)不發(fā)達(dá).很久以前我認(rèn)為我們應(yīng)該無條件地模擬生物的一切，從算法上來實(shí)現(xiàn)智能是不可能的，但這個(gè)想法的基礎(chǔ)是有問題的，因?yàn)槲覀儾⒉恢郎锏哪X細(xì)胞確切的聯(lián)系方式，因此我們即使是模擬也是困難重重。也許我們可以做簡(jiǎn)化，可是沒有人直到應(yīng)該簡(jiǎn)化什么，因此直到現(xiàn)在我們出現(xiàn)了很多的人工智能的東西但卻離我們的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。如今我贊同的是我們不必要堅(jiān)持去模擬大腦的一切，事實(shí)上，大腦的神經(jīng)元過于復(fù)雜模擬在近百年內(nèi)都是不現(xiàn)實(shí)的，相反我們卻能夠了解智能的形式，因?yàn)槲覀冎恍枇私馕覀儽旧砭托校m然做一個(gè)充分的了解也不容易，但這卻是在先有物質(zhì)條件下的最佳解決方法。因此問題又回到了出發(fā)點(diǎn)，我們?cè)撊绾慰创覀兊闹悄苣Ｊ侥兀渴聦?shí)上，你可以靜下心來仔細(xì)感受一下自己是如何思考的，你一定能夠發(fā)現(xiàn)腦海中充滿了語(yǔ)言文字，如果你試圖拋開這一點(diǎn)你將發(fā)現(xiàn)是非常困難的，因此有人歸納說人類的思維就是自己與自己對(duì)話。這也被稱作為意識(shí)。

但是，這真的是意識(shí)嗎？我不這樣認(rèn)為，意識(shí)是多方面的，并不是說語(yǔ)言的表示形式就是意識(shí)，我們可以說有意識(shí)說明你能夠有語(yǔ)言組織能力，但意識(shí)不等于語(yǔ)言組織能力，而將這一點(diǎn)混淆就是如今人工智能發(fā)展最大的通病。或許我們可以說計(jì)算機(jī)能夠在交流上模擬人的很多行為，但計(jì)算機(jī)卻沒有認(rèn)知能力，計(jì)算機(jī)會(huì)說，卻不知道自己說的是什么，這不是說我們?cè)谶@一點(diǎn)上走多遠(yuǎn)就能把這個(gè)事情糾正過來一樣，而是說在如今人工智能建立的基礎(chǔ)是有問題的，而問題的關(guān)鍵就是：一個(gè)事物的代表名詞并不是這個(gè)事物，這就是重點(diǎn)。

雖然現(xiàn)在的弱人工智能沒有威脅我們生存的能力，我們還是要懷著警惕的觀點(diǎn)看待正在變得更加龐大和復(fù)雜的弱人工智能的生態(tài)。每一個(gè)弱人工智能的創(chuàng)新，都在給通往強(qiáng)人工智能和超人工智能的旅途添磚加瓦。用aaronsaenz的觀點(diǎn)，現(xiàn)在的弱人工智能，就是地球早期軟泥中的氨基酸——沒有動(dòng)靜的物質(zhì)，突然之間就組成了生命。

我們現(xiàn)在還處于在人工智能低級(jí)階段，但是已經(jīng)夠讓我們平常人感嘆一下的了，像智能人工心臟，人工腎臟等等。人工智能的發(fā)展過程會(huì)不會(huì)就像人的演化一樣，從無到有，從直立到行走，變的有思想有能力。現(xiàn)在人工智能還在我們的掌控之下，隨著發(fā)展，人工智能會(huì)不會(huì)超出我們的掌控范圍之外呢，超級(jí)人工智能定義是“在幾乎所有領(lǐng)域都比最聰明的人類大腦都聰明很多，包括科學(xué)創(chuàng)新、通識(shí)和社交技能”。照我的邏輯來想，他都比我們?nèi)祟惵斆髁耍€會(huì)社交，肯定也有他自己的思維啊，他還會(huì)甘心受我們的控制，他會(huì)不會(huì)積蓄力量，把人類滅掉，自己來統(tǒng)一這個(gè)地球呢，一切都是可能的，所以現(xiàn)在我們關(guān)于人工智能的發(fā)展才會(huì)如此謹(jǐn)慎，因?yàn)橐坏┟撾x我們的控制，人工智能就不在是為我們利用的人工智能了。而是成了統(tǒng)治人類的武器。

人工智能讓我們的生活發(fā)生了很大的改變，讓我們的生活越來越舒適，希望人工智能可以朝著我們預(yù)想的好的方向發(fā)展，就像我們可以制造有情緒和社交能力的機(jī)器人，這樣我們就可以讓他來替我們陪伴我們的家人，照顧我們的父母，緩解現(xiàn)在年輕人的壓力。相信隨著科學(xué)的發(fā)展，我們就肯定能找到一個(gè)解決我們現(xiàn)在擔(dān)憂的方法，相信人工智能的前途是光明的。

創(chuàng)造性思維的名言

6、有效的創(chuàng)新開始時(shí)要做的只是某件具體的.事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。

10、作為一個(gè)未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。斯威尼

12、最佳的創(chuàng)新定義是不限大小，不限部門。

14、人具有動(dòng)物所沒有的東西創(chuàng)造性、想像力。馬克斯韋爾莫爾茲

15、這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。佚名

18、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

20、如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束。培根

21、真正忙碌的人沒有時(shí)間去胡思亂想。塞涅卡（古羅馬）

22、日日創(chuàng)新。日本索尼公司

29、想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。安東尼羅賓斯（美）

36、在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

創(chuàng)造性思維名人名言

科學(xué)利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學(xué)。好奇心的創(chuàng)造性思維對(duì)于創(chuàng)造來說很重要。下面本站小編為你帶來創(chuàng)造性思維。

的內(nèi)容,，希望對(duì)你有幫助!

1)作為一個(gè)未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。——(美)斯威尼。

3)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——佚名。

8)對(duì)于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。——郎加明。

11)日日創(chuàng)新。——日本索尼公司。

12)人具有動(dòng)物所沒有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。——馬克斯韋爾·莫爾茲。

13)然而，喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。

14)者的青睞。——(中國(guó))郭光華。

18)有效的創(chuàng)新開始時(shí)??要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。

21)想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。——(美)安東尼·羅賓斯關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。關(guān)于創(chuàng)造力的名人名言。

26)如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)。

2)在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

7)真正忙碌的人沒有時(shí)間去胡思亂想。——(古羅馬)塞涅卡。

8)這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。——佚名。

11)最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。

13)不創(chuàng)新，就死亡。——(美)艾柯卡。

16)科學(xué)利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學(xué)。——英。貝爾納。

20)實(shí)踐、創(chuàng)造、革新，不要縱容自己。——美。馬爾茲創(chuàng)造人生。

21)熟是經(jīng)驗(yàn)，巧是創(chuàng)造。——徐特立札記摘錄。

28)創(chuàng)造是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯，是民族發(fā)展的靈魂。

初讀《創(chuàng)造性思維理論》

學(xué)習(xí)，是我們了解自然的必要前提;學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會(huì)的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻(xiàn)一片對(duì)學(xué)生的愛心和關(guān)心。因此，教師要進(jìn)行思想教育的學(xué)習(xí)，才能在思想教育中，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，要用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀去感染和影響學(xué)生。而作為教師自身，為適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺地更新教育教學(xué)觀念。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，教學(xué)中形成自己有效的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。學(xué)無止境，教無止境，實(shí)踐讓我深深體會(huì)到：只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、研究，才能不斷進(jìn)步，促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，也才能在實(shí)踐中真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責(zé)任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求。

回顧昨天，所取得的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)步，是那么不易。人生道路不是平坦和一帆風(fēng)順的，只有崎嶇山路上不畏艱險(xiǎn)的人，才有達(dá)到光輝頂點(diǎn)的希望。人只要有了理想之光，就會(huì)獲得巨大的精神動(dòng)力，支撐你去努力實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。在我國(guó)基礎(chǔ)教育面臨著前所未有的來自國(guó)內(nèi)外的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巨大挑戰(zhàn)面前，我深感自己與時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，矢志不渝地去探求，在大膽實(shí)踐，開拓前進(jìn)中不斷去鍛煉，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐的能力。

追求永不休，奮斗永無窮期。“晴空一鶴排去上，便引詩(shī)情到碧霄”，我要在新的起點(diǎn)，新的層次上，以新的姿態(tài)，展示新的風(fēng)采，創(chuàng)造出新的成績(jī)。所以今后還要積極參加學(xué)校的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論水平不斷提高以適應(yīng)教育的飛速發(fā)展。使自己的教育教學(xué)理念復(fù)新，復(fù)明，以便更好的投入到教學(xué)改革之中，為祖國(guó)、家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生的光和熱。

創(chuàng)造性思維的名言

17、有效的創(chuàng)新開始時(shí)??要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。

20、想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。——（美）安東尼·羅賓斯

27、在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

32、真正忙碌的人沒有時(shí)間去胡思亂想。——（古羅馬）塞涅卡

33、這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。——佚名

36、最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。

38、不創(chuàng)新，就死亡。——（美）艾柯卡

創(chuàng)造性思維論文

摘要素質(zhì)教育是大教育，是中國(guó)教育的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)政治課教學(xué)提出更高、更新的要求。

關(guān)鍵詞政治課培養(yǎng)思維品質(zhì)。

面對(duì)新課程改革，中學(xué)政治教師應(yīng)樹立新的教育教學(xué)理念，運(yùn)用新的教育教學(xué)方法，“穿新鞋，走新路”，這樣才能適應(yīng)新世紀(jì)新課改的需要，培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)新型人才。結(jié)合筆者的教育教學(xué)實(shí)踐，在政治課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有效策略可從以下幾個(gè)方面做起：

一、加強(qiáng)理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

理想是創(chuàng)造的動(dòng)力，信念是創(chuàng)造的精神支柱。很難想象，一個(gè)胸?zé)o大志、缺乏理想和進(jìn)取精神的人會(huì)有所發(fā)明有所創(chuàng)造。所以，在政治課教學(xué)中，要求學(xué)生要在深刻理解馬克思之一基本知識(shí)基本理論的基礎(chǔ)上，逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，形成正確的價(jià)值觀和道德觀。

二、加強(qiáng)意志品質(zhì)教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。

人的意志品質(zhì)不是天生的，而是后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的必要條件。因此，在政治課教學(xué)中，一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、積極向上的人生觀教育。“艱苦奮斗，玉汝于成”。要使自己的人生更富有創(chuàng)造性，沒有積極的努力，不付出艱苦的勞動(dòng)力是不可能的。另一方面，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。因此創(chuàng)造、發(fā)明往往是和失敗聯(lián)系在一起的。挫折教育就是進(jìn)行克服個(gè)體需求未得到滿足的消極心理的教育。挫折教育不同于一般的思想教育，而是提高學(xué)生克服困難的決心和信心，增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，提高面對(duì)挫折的心理承受力;培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造改革所必需的勇敢探索的個(gè)性品格，克服思維的固定性、習(xí)常性的制約，促進(jìn)發(fā)散思維的產(chǎn)生。

三、靈活采用各種形式，培養(yǎng)學(xué)生形成強(qiáng)烈的求知欲。

創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)特征是滿腔熱忱的求知欲。對(duì)真理的追求，對(duì)缺乏可靠論據(jù)理論的懷疑，對(duì)未曾想到的現(xiàn)象出現(xiàn)的驚奇，對(duì)尚不理解問題的探求，都是具有強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn)。強(qiáng)烈的求知欲是創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，一旦有了強(qiáng)烈的求知欲，就可以產(chǎn)生百折不撓的探索精神，而創(chuàng)造性思維活動(dòng)正是蘊(yùn)于精神之中。要培養(yǎng)學(xué)生的求知欲需從培養(yǎng)興趣入手。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是求職的內(nèi)在動(dòng)力。教師在課堂教學(xué)中，一方面要廣泛采取學(xué)生樂于接受的方式，強(qiáng)化興趣刺激。另一方面，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生利用觀看影視錄像、參加知識(shí)競(jìng)賽、調(diào)查訪問、咨詢解疑等課外學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生自覺地把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去，學(xué)有所用，用有所獲，不斷增加學(xué)生獲取知識(shí)的興趣。從某種意義上講，興趣是創(chuàng)造開拓的“金鑰匙”。

四、落實(shí)課改三維目標(biāo)，確立創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要地位。

新課改進(jìn)一步提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的行動(dòng)口號(hào)，這是課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn)。從某種程度上說，課程問題已成為教育改革的核心問題，需要我們高度重視，那么，我們所需要的新課程觀是什么呢?最為關(guān)鍵的是，在思想素質(zhì)方面，教師應(yīng)依托新課程中的人文因素，使教學(xué)中的情意因素和過程提升到一個(gè)新的層面，以達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。這是本次課改的核心理念，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)政治課教育教學(xué)中要能為學(xué)生提供終生發(fā)展有益的東西。就課堂教學(xué)而言，目標(biāo)方向，是靈魂，是上好課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。具體地講，備課要使教師目標(biāo)素質(zhì)化，上課是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的主渠道，要落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的要求，作業(yè)設(shè)置要反饋教學(xué)目標(biāo)，考核要驗(yàn)收教學(xué)目標(biāo)。

五、構(gòu)建合理課堂結(jié)構(gòu)，夯實(shí)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)基礎(chǔ)。

這是提高政治學(xué)科教學(xué)實(shí)效、實(shí)施素質(zhì)教育的必在條件。當(dāng)前在課堂教學(xué)中應(yīng)克服兩種傾向：一是沒有很好地鉆研教材，沒有達(dá)到把握教材，能駕馭教材的境地，教師盲目適從，難以進(jìn)入角色，整堂課中運(yùn)用的材料淺、簡(jiǎn)、多、偏，浮光掠影，缺乏時(shí)代氣息，教學(xué)思路紊亂，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散;二是離開學(xué)生實(shí)際，過于追求說理的系統(tǒng)性、完整性，教學(xué)中抓不住重難點(diǎn)，使學(xué)生不達(dá)要領(lǐng)。為了適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)新的突破，其中確立課堂教學(xué)中以“對(duì)話”為主要特征的新型師生關(guān)系---伙伴關(guān)系，應(yīng)是適應(yīng)課程改革要求的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)由單純的教書匠和“傳道授業(yè)解惑”者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、個(gè)性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會(huì)化進(jìn)程的促進(jìn)者”。要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，就要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，研究教學(xué)內(nèi)容的安排，要精、要恰到好處、要管用。要求教師把內(nèi)容教“活”，讓學(xué)生學(xué)活，使學(xué)生感到聽政治課不枯燥無味，學(xué)習(xí)理論得到舉一反三的成效。同時(shí)還要求教師從學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)去理解教材所處的地位及知識(shí)前后的聯(lián)系，分清主次，抓住主要矛盾，準(zhǔn)確無誤地把握難點(diǎn)。

六、大力優(yōu)化教學(xué)過程，營(yíng)造創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)氛圍。

長(zhǎng)期以來，我們?cè)S多教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育的影響，滿腦子考慮的是如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中漠視學(xué)生的主體性，沒能從根本上樹立正確的學(xué)生觀、知識(shí)觀、發(fā)展觀、課程觀和教學(xué)觀。以前，我們的政治教師太習(xí)慣了如何把知識(shí)“傳授”給學(xué)生，在教學(xué)中想得更多是如何讓學(xué)生接受知識(shí)，而很少想到怎樣通過發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，從而使學(xué)生享受真正的學(xué)習(xí)樂趣，并從中培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性。這種以知識(shí)為本位的觀念極大在制約了基礎(chǔ)教育的發(fā)展，造成了許多學(xué)生厭學(xué)，因此，我們要努力實(shí)現(xiàn)由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向，處理好知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的關(guān)系，把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、個(gè)性受壓抑的狀況中解放出來。政治課的素質(zhì)教育應(yīng)首先體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成上。學(xué)法得之于教法，“授之以魚，不如授之以漁”，素質(zhì)教育不僅要使學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”，掌握“怎么學(xué)”。政治課教學(xué)應(yīng)始終體現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的融合，在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)。

總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。

創(chuàng)造性思維

老師們同學(xué)們大家下午好，今天我們上的是創(chuàng)造性思維。

教學(xué)目標(biāo)。

2.引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，提高學(xué)生的思維能力。

3.了解影響創(chuàng)造性思維的因素并從中總結(jié)出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法。

4.學(xué)會(huì)運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練創(chuàng)造力。

教學(xué)重點(diǎn)。

2、拓展學(xué)生的思維空間，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，啟發(fā)創(chuàng)造思維。

教學(xué)難點(diǎn)。

1.從影響創(chuàng)造性思維的因素中總結(jié)出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法。

2、引導(dǎo)學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)中運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法開發(fā)創(chuàng)造性思維。

學(xué)情。

作為一名中專生學(xué)生，年齡在17至19歲左右。青春朝氣，對(duì)事物充滿好奇心，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都是相當(dāng)不錯(cuò)的，所以學(xué)習(xí)好本章內(nèi)容是在他們能力和基礎(chǔ)之內(nèi)的。

至于同學(xué)們對(duì)本章的學(xué)習(xí)興趣也是很濃的。

說教法。

這章內(nèi)容主要采用的教學(xué)方法是講授法中的講解法。講解法是傳授理性知識(shí)的方法，常常結(jié)合邏輯方法、直觀方法及談話法等，對(duì)闡釋原理、分析成因、解釋規(guī)律、推導(dǎo)結(jié)論等的教學(xué)有重要作用。“創(chuàng)造性思維”這章內(nèi)容的理論性很強(qiáng)，其中涉及到很多的理論概念、原理規(guī)律，這都需要教師使用這種教學(xué)方法對(duì)同學(xué)們進(jìn)行分析和解釋。

同時(shí)結(jié)合多媒體課件能更加形象地向同學(xué)們說明教材內(nèi)容。

說學(xué)法。

創(chuàng)造力的含義：

總結(jié)。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

答謝詞。

各位專家各位同行，在我的教學(xué)理念下，我堅(jiān)信我所教出的學(xué)生一定會(huì)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一定會(huì)更有智慧，人格更健全！

創(chuàng)造性思維論文

在幼兒素質(zhì)教育中，重視和加強(qiáng)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在開展著的幼兒教育研究工作。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到通過語(yǔ)言活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。在語(yǔ)言活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境，提供以圖畫讀物為主要的語(yǔ)言活動(dòng)材料，通過在活動(dòng)中理解，在活動(dòng)中想象，在活動(dòng)中求異。可以使幼兒在獲得語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提高。

二、理論和實(shí)踐依據(jù)。

（一）幼兒期就開始培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要性、可能性。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，3-6歲幼兒已產(chǎn)生了創(chuàng)造的要求與行動(dòng)，他們正處在創(chuàng)造性思維的萌芽階段。他們的陶行知曾指出，“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解救出來。”如：改編故事《聰明的司馬光》中，我為孩子們提供了木塊、繩、救生圈、水管等材料，讓孩子嘗試改編故事結(jié)局。在操作過程中，孩子們自己嘗試各種方法的可行性和安全性，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性的講述，又如：講述活動(dòng)《我拼出了什么》中，幼兒通過運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行搭拼、想象，并將所拼的圖畫編成小故事。在這個(gè)過程中，發(fā)展了幼兒的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性地表達(dá)的能力。

（二）語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，同為智力與創(chuàng)造力的重要因素。

更多的學(xué)者形成比較一致的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為語(yǔ)言與思維是相關(guān)的，語(yǔ)言能夠?qū)θ藗兊乃季S結(jié)構(gòu)和認(rèn)知產(chǎn)生影響。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系。首先語(yǔ)言是交流思想的工具，是思維的工具，借助語(yǔ)言本身的概括性、間接性和社會(huì)性的功能，思維對(duì)客觀事物現(xiàn)象的間接、概括的反映才得以實(shí)現(xiàn)。

（三）3—6歲幼兒正是發(fā)展語(yǔ)言的最佳時(shí)期。

3~6歲時(shí)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，錯(cuò)過了學(xué)習(xí)最佳時(shí)期，學(xué)同樣內(nèi)容就要花6-7倍的時(shí)間。而大腦發(fā)育一旦形成，形象記憶的效率就非常低下，各項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)果表明3~6歲是發(fā)展幼兒語(yǔ)言的最佳年齡。

三、實(shí)施過程。

（一）創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。

在幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)中，首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的心理環(huán)境。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說、敢說，并且感受說的快樂。當(dāng)然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)與好壞，教師要堅(jiān)持“理解接納，支持鼓勵(lì)”。

1、允許并接受孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)。

幼兒階段，由于對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的感知、理解是低層次的，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來說，有時(shí)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，或者往往“半土半洋”。例“轉(zhuǎn)過來”這個(gè)詞小班幼兒還不會(huì)用，有的孩子就用方言表達(dá)。盡管這樣，教師還是要鼓勵(lì)幼兒，因?yàn)樗麄兡苡谜Z(yǔ)言解決問題比正確地造句更為重要。

2、耐心地滿足孩子語(yǔ)言交往的需要。

教師應(yīng)經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語(yǔ)言活動(dòng)作品及自己的語(yǔ)言活動(dòng)需求選擇適宜的語(yǔ)言活動(dòng)方式，引導(dǎo)幼兒不受語(yǔ)言活動(dòng)材料上文字、畫面的束縛，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行富有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的表達(dá)，努力打開幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的思維通道，展開想象的翅膀，讓他們感到無任何壓力，思維處于輕松、活躍狀態(tài)，從而促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《球》，文中狐貍用不同的方法來玩球，內(nèi)容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書時(shí)，與幼兒討論畫面內(nèi)容，并設(shè)計(jì)一些啟發(fā)式的提問，“你會(huì)用什么辦法玩球？后來怎樣了呢？如果你遇到這種情況，你會(huì)怎么辦？”等等，讓幼兒進(jìn)行自由大膽地思索、想象、講述、表達(dá)。“狐貍用腳踢皮球，狐貍用頭來頂球；狐貍把球拿到店里補(bǔ)起來；狐貍哭了，叫別的小動(dòng)物借給他玩一下……”。

著名的心理學(xué)家托蘭斯說：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)勵(lì)的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展。”為此，在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師要關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)幼兒，仔細(xì)傾聽、善于傾聽他們的語(yǔ)言表達(dá)，及時(shí)抓住幼兒思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行肯定、贊賞、激勵(lì)（“你講得真棒”，“你講得真好”等語(yǔ)言）、鼓勵(lì)（“你真會(huì)動(dòng)腦筋，講得跟別人不一樣”、“想一想，有沒有更好的辦法”等）、甚至獎(jiǎng)勵(lì)（五角星、紅點(diǎn)等）。這樣幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。

（二）在語(yǔ)言活動(dòng)理解過程中，發(fā)展幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性。

在語(yǔ)言活動(dòng)中，我遵循著學(xué)與思相結(jié)合的思維訓(xùn)練規(guī)律，采用“聽中帶思，閱前必思，說前得思”的語(yǔ)言活動(dòng)訓(xùn)練策略，讓幼兒逐步學(xué)會(huì)分析、判斷、推理、歸納的能力和求異、求新的思維。

1、引導(dǎo)幼兒在觀察中積極思考。

觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。然而，幼兒受到認(rèn)知發(fā)展水平的限制，不能一看到畫面就準(zhǔn)確自如地用言語(yǔ)來表達(dá)。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我積極引導(dǎo)幼兒充分觀察圖書的畫面，讓幼兒把語(yǔ)言活動(dòng)的感知、觀察與思維活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，使他們?cè)诟兄⒂^察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。例如大班語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象救兔子》，我讓幼兒帶著“大象會(huì)想什么辦法救小兔子”的問題去語(yǔ)言活動(dòng)，為了解答這個(gè)問題，幼兒進(jìn)行了猜測(cè)、想象并積極、主動(dòng)地去觀察畫面內(nèi)容，判斷畫面之間的發(fā)展關(guān)系。最后，在師生共同反復(fù)的觀察與討論中，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的思維活動(dòng)，幼兒終于找到了答案，理解了原先不明白或一知半解的畫面內(nèi)容，知道了“大象是伸出長(zhǎng)鼻子，翹起細(xì)尾巴，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)的重點(diǎn)、難點(diǎn)得以突破。

2、在問題中學(xué)會(huì)思考。

幼兒階段，由于受認(rèn)知水平、思維水平的限制，往往對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料中的很多畫面不甚明了或曲解圖意。為此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓幼兒根據(jù)問題找到相對(duì)應(yīng)的畫面，引導(dǎo)幼兒帶著問題，積極主動(dòng)地看看、想想、說說。例如在《散文欣賞：飛》中，借助多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，巧妙地設(shè)置了兩個(gè)思考點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒展開創(chuàng)造性思維。

其一：蒲公英飛起來了，女兒?jiǎn)枊寢專骸捌压寢尣灰藛幔俊贝鸢甘欠穸ǖ摹．嬅娑ǜ瘢瑔枺骸靶∑压⒁ジ墒裁茨兀俊庇變杭祝盒∑压⒁鋈ネ妫鲇螒颉Ｓ變阂遥盒∑压㈤L(zhǎng)大了，要到別處去安家。

其二：小樹葉飛下來了，女兒又問：“樹媽媽不要它了嗎？”答案當(dāng)然亦是否定的。畫面再次定格，問：“樹葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹葉寶寶給小朋友當(dāng)扇子。幼兒乙：樹葉寶寶給小鳥當(dāng)被子。幼兒丙：樹葉寶寶給小蟲子當(dāng)房子。幼兒丁：樹葉寶寶給小蝸牛當(dāng)帽子。

語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓幼兒由故事名稱引起思維的想象、推理，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問去觀察、查詢畫面提供的故事情節(jié)。當(dāng)幼兒初步看懂畫面時(shí)，我又通過問題引導(dǎo)幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥，媽媽要變成大樹？為什么小兔變成花，媽媽要變成花匠？”等等，通過師生、生生互動(dòng)的交流討論，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當(dāng)幼兒掌握故事內(nèi)容時(shí)，我又及時(shí)地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中，幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍(lán)天；要是你變成小雞，我就變成老鷹。在整個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒體驗(yàn)到了語(yǔ)言活動(dòng)的快樂，思維由發(fā)散到集中，又由集中到發(fā)散，始終處于積極的狀態(tài)，不僅使語(yǔ)言能力得到發(fā)展，同時(shí)創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展。

3、在提問中樂于思考。

幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，能有效地開發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛因思坦曾說過，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。為此，我認(rèn)為，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，要鼓勵(lì)幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的內(nèi)容多想、多思、多質(zhì)疑，說出自己的想法和問題。例如在《音樂氣墊火車》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我問：“你們還有哪里聽不清楚、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動(dòng)物們?yōu)槭裁床辉煲蛔牪坏酵饷媛曇舻姆孔幽兀磕睦镞€有音樂氣墊火車呀？……”在《小刺猬學(xué)時(shí)髦》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā)，遇到壞人怎么辦呀？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀？……”等等一些源于故事又超出原本故事內(nèi)容的問題。幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而解決問題，無不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法。可見，語(yǔ)言活動(dòng)給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)培養(yǎng)、開發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機(jī)會(huì)。

（三）運(yùn)用各種手段，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中調(diào)動(dòng)幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性。

受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是多種多樣的，幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容的理解、想象過程也是各不相同的。

1、利用多媒體教學(xué)手段。

把靜態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫面變?yōu)閯?dòng)態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫面，在動(dòng)態(tài)、立體的信息傳遞中，幼兒調(diào)動(dòng)視覺、聽覺等感官，更充實(shí)地把握語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容。多媒體提供的放大、定格的技術(shù)條件，有利于幼兒重點(diǎn)觀察、分析、思考。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《落葉》，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫面，激發(fā)語(yǔ)言活動(dòng)的興趣，在圖文并茂、聲像結(jié)合的多方位、多渠道的信息刺激下，打開思維的通道；最后當(dāng)我問幼兒：“樹葉還會(huì)落在哪里，誰(shuí)過來，做了什么動(dòng)作，把它當(dāng)作什么呢？”幼兒的思路如同打開的閘門，紛紛爭(zhēng)先恐后地表達(dá)自己的想法：“樹葉落到河里，青蛙跳過來，坐在上面，把它當(dāng)作荷葉；樹葉落到樹枝上，金龜子爬過來，放在嘴里，把它當(dāng)作食物……”等等。

2、表演、遷移作品。

是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的一種活動(dòng)，可以使幼兒的再造想象力得到提高，發(fā)展思維的流暢性。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象和螞蟻》，教師為幼兒準(zhǔn)備了故事中各個(gè)角色的頭飾、紙偶，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進(jìn)行表演，引導(dǎo)幼兒有表情地學(xué)說角色對(duì)話。在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，有機(jī)地滲透識(shí)字教學(xué)，讓幼兒在理解語(yǔ)言活動(dòng)材料基礎(chǔ)上認(rèn)字，如讓幼兒看動(dòng)作猜字，聽聲音說字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花、小孩小孩真愛玩”等游戲，豐富詞匯，句式的完整表達(dá)。在以上這些“活”而“變”的活動(dòng)過程中，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。

（四）自主活動(dòng)，持續(xù)創(chuàng)造性。

語(yǔ)言活動(dòng)中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時(shí)，如果只讓個(gè)別幼兒講述，其他幼兒聆聽，相當(dāng)一部分幼兒由于沒有自主活動(dòng)的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來，創(chuàng)造激情會(huì)因此而熄滅。

例：在《詩(shī)歌：搖籃》中，學(xué)完詩(shī)歌后，教師啟發(fā)性地提問：“還有什么也是搖籃，搖著它的小寶寶呢？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點(diǎn)燃，進(jìn)入比較積極的狀態(tài)。我就讓幼兒通過繪畫活動(dòng)把自己的思維結(jié)果表現(xiàn)出來，邊畫邊創(chuàng)造。畫完之后，與同伴相互交流自己的作品，如：“小河是搖籃，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖，蝦寶寶睡著了。”以口頭表達(dá)的方式，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結(jié)果。

（五）通過多種途徑，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒敢想敢說及創(chuàng)造性思維能力。語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中,一條重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)幼兒敢想敢說。敢想敢說是能說會(huì)說的前提，是兒童進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的心理基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的某些幼兒往往自我意識(shí)差，缺乏自信心，不敢說、不會(huì)說。為此，我根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)目標(biāo)，積極拓展教育途徑，讓每個(gè)幼兒在不同水平上獲得語(yǔ)言的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

1、開展的由淺入深、循序漸進(jìn)，內(nèi)容較為集中的語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。

如：大小圖書語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，聽賞、排圖活動(dòng)、自編圖畫故事書活動(dòng)等，能幫助幼兒多角度、多方位地獲得語(yǔ)言活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)觀察能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言活動(dòng)習(xí)慣，使思維能力得到培養(yǎng)。

2、增設(shè)一日生活環(huán)節(jié)，堅(jiān)持每天20分鐘晨讀。

采取“欣賞——跟讀——朗讀——評(píng)價(jià)”的模式，在幼兒朗讀時(shí)，我時(shí)常讓幼兒比一比，看誰(shuí)讀得對(duì)，讀得有感情，這樣一來既發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)能力，又提高幼兒的鑒賞朗讀能力，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的自信心，在集體面前敢想、敢說、會(huì)說、愿說。

3、抓住自由活動(dòng)中的教育契機(jī)。

5、爭(zhēng)取家園配合，為每個(gè)幼兒建立語(yǔ)言活動(dòng)聯(lián)系冊(cè)。

把我在幼兒園所指導(dǎo)的內(nèi)容寫在聯(lián)系冊(cè)上，讓家長(zhǎng)把孩子在家中的語(yǔ)言活動(dòng)情況反饋上來，共同幫助幼兒提高語(yǔ)言活動(dòng)能力。

四、效果分析。

經(jīng)過一段時(shí)間，我班幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性得到了培養(yǎng)，講述的興趣和能力得到了提高，幼兒紛紛表現(xiàn)出敢說、會(huì)說、愿說，活躍了思維，增強(qiáng)了理解力，真正做到了在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

（一）語(yǔ)言水平發(fā)展很好。

1、詞匯運(yùn)用得很豐富。

孩子們除了使用常見的名詞、動(dòng)詞，還大量地使用形容詞、副詞，甚至?xí)靡恍┏烧Z(yǔ)或歇后語(yǔ)來表達(dá)自己的意思，敘述自己的觀點(diǎn)，常常令聽者不可相信。

2、連貫講述能力很強(qiáng)。

多數(shù)孩子變得能說會(huì)道，伶牙利齒，常常開口就是“因?yàn)椤浴薄安坏摇钡匾淮蠖危蚶m(xù)編故事時(shí)，許多孩子都能編出合情合理，娓娓動(dòng)聽的故事結(jié)尾，而且在語(yǔ)言運(yùn)用上各有千秋。

3、能大膽地表現(xiàn)自己。

孩子們能積極參加“講故事比賽”等語(yǔ)言競(jìng)賽活動(dòng)，而且成績(jī)也很不錯(cuò)，其中還不乏特別人才，頻頻地做電視節(jié)目配音、小主持人等，其記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力、藝術(shù)表現(xiàn)力真是令人嘖嘖稱贊。

（二）思維非常敏捷。

1、在各項(xiàng)活動(dòng)中顯得特別聰明。

許多老師反映我班的孩子反映特別快，腦子很靈。例如讓幼兒想象《假如我有翅膀》、《假如我是爸爸》、《假如我是...》幼兒的回答天馬行空，令人詫異。

2、遷移知識(shí)的能力很強(qiáng)，創(chuàng)編能力強(qiáng)。

幼兒很會(huì)融會(huì)貫通、遷移知識(shí)。多年的訓(xùn)練，使幼兒靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，大膽地創(chuàng)編自己的故事。個(gè)別能力強(qiáng)的幼兒尋找自編故事的主角、事件。再如“水果”幼兒已認(rèn)讀了，當(dāng)看到“山水畫”時(shí)，幼兒就能認(rèn)出“水”字。

總之，語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，關(guān)鍵在于教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)教材的內(nèi)容，幼兒的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知發(fā)展水平，采用靈活多樣、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言活動(dòng)指導(dǎo)方法，不斷豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

創(chuàng)造性思維論文

創(chuàng)造性思維是一種比較復(fù)雜的心理過程，它使人們提出解決問題的新設(shè)想，使人們?cè)趯?shí)踐過程中創(chuàng)造出新成果。我國(guó)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，需要大批具有創(chuàng)造性思維能力的人才，這種人才有賴于各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)。從兒童心理學(xué)的發(fā)展過程來看，幼兒園教育階段是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵時(shí)期。

在近二十五年的幼教工作實(shí)踐中，我通過游戲、故事、繪畫、手工、續(xù)編故事、科學(xué)主題活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)等讓幼兒在自主創(chuàng)新中獲得新知識(shí)、構(gòu)思新形象、尋求解決問題的新方法。在實(shí)踐的過程中，總結(jié)了一些培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的新途徑、新方法。

一、為幼兒提供豐富的感性知識(shí)。

創(chuàng)造性思維活動(dòng)是憑借感性材料進(jìn)行的。新的形象，新的設(shè)想，都不可能憑空而來，它們有的是對(duì)舊的表象進(jìn)行加工、選擇、整理、改組而來的，有的則來自生活的一些積累。

在一次搭積木活動(dòng)中，我分別給五個(gè)孩子二十塊形狀不同的積木，讓他們?cè)诙昼妰?nèi)根據(jù)自己的思維搭建一些建筑物，我在旁邊做記錄，三十分鐘過去了，五個(gè)孩子分別搭出了近五十種造型不同的小建筑。在搭建的過程中，小朋友們聯(lián)合完成了五個(gè)建筑物的搭建，可見孩子們的思維是何等的敏捷！

二、創(chuàng)建環(huán)境、讓孩子們?cè)趯?shí)踐中尋求解決問題的新思路、新方法。

創(chuàng)造精神貴在不滿庸俗、不墨守成規(guī)。在我的教學(xué)活動(dòng)中，我從不干涉孩子們的自主創(chuàng)新活動(dòng)，他們可以在講述故事中發(fā)揮想象進(jìn)行自創(chuàng)、自編、自演，也可以根據(jù)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行自主活動(dòng)，甚至可以和我進(jìn)行一問一答式情境創(chuàng)設(shè)和講述。

記得在一次郊游活動(dòng)中，前面有一個(gè)小水塘堵住了去路，幾十個(gè)孩子看著前面的水塘，全部向我跑了過來，我問清了情況并沒有有給他們說要怎么去做，而是要他們想辦法過去。孩子們聽了我的話便七嘴八舌地討論開了。大概討論了十幾分鐘后，我把他們集中起來，討論誰(shuí)的辦法最好，最后大家一致認(rèn)為用旁邊的磚頭搭小橋過去。可怎么搭橋呢？一個(gè)小朋友主動(dòng)請(qǐng)纓，用磚頭一塊一塊地搭著小橋，他搭一塊往前走一步，搭一塊往前走一步，終于小橋搭好了，小朋友一個(gè)接一個(gè)地走過水塘。這下子，孩子們的興奮勁可就別提了。在下午家長(zhǎng)來接他們時(shí)，個(gè)個(gè)給家長(zhǎng)匯報(bào)他們的經(jīng)歷。在這次活動(dòng)中，水塘的出現(xiàn)是意外的，但孩子們?cè)趯?shí)踐中找到了解決問題的新方法，獲得了成功的體驗(yàn)，嘗試了“跳一跳，摘到桃”的滋味。

三、讓幼兒勤動(dòng)手操作獲得感性經(jīng)驗(yàn)。

幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)，是當(dāng)前教改的一大主題。在我的教學(xué)活動(dòng)中，我注重幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在自主區(qū)角游戲活動(dòng)中，為幼兒準(zhǔn)備了理發(fā)室、攝像室、建筑區(qū)、娃娃家等區(qū)域，讓孩子自己選擇喜歡的游戲。在這些活動(dòng)中，孩子們那樣地投入，他們沒有了平日里的拘謹(jǐn)和驕氣，也沒有了平日里的爭(zhēng)吵和撒潑，他們?cè)诨顒?dòng)中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性均得到淋漓盡致的發(fā)揮。

四鼓勵(lì)幼兒提問，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維。

幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問，本身就是一次求知活動(dòng)，在幼兒主動(dòng)求知的時(shí)候，教師一定要給予重視，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問時(shí)，教師首先要鼓勵(lì)幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意，對(duì)幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質(zhì)決定。

如果幼兒提出的問題較難，則應(yīng)該由教師向幼兒作出正確的解釋，如果一時(shí)不能立刻回答，也要在較短的時(shí)間內(nèi)把問題搞清楚立即回答。對(duì)幼兒提出的較容易的問題或經(jīng)過幼兒努力可以找到答案的問題，教師一定要鼓勵(lì)幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出答案，如果其他幼兒能回答的問題，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。這種教育方法實(shí)際上是鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用自己的求知和思考活動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造性思維的過程。如，常識(shí)課《浮力》，幼兒?jiǎn)柦處煛盀槭裁磋F不能浮起來，而木塊能浮起來呢？”教師沒有直接回答，而是給幼兒提供了一個(gè)能裝水的容器和天平，啟發(fā)幼兒稱水、木塊、鐵塊的重量，鼓勵(lì)幼兒：想一想為什么？當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)了木塊、水、鐵的重量不同時(shí)，實(shí)際就找到了正確答案。在幼兒提問到自己尋求答案的過程，實(shí)際上是一次成功的思維能力訓(xùn)練過程。

總之，幼兒的思維能力是幼稚的，但其發(fā)展?jié)摿s是很大的，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，是一個(gè)持久而漫長(zhǎng)的工作，關(guān)鍵在于教師如何教育和訓(xùn)練，所以我們應(yīng)該利用幼兒園的一切教育活動(dòng)和適當(dāng)?shù)臈l件，對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性思能力的訓(xùn)練。在這些活動(dòng)的開展中，孩子們的創(chuàng)造能力才能得到很好的發(fā)展，他們?cè)趯?shí)踐中獲得了新知識(shí)，運(yùn)用了新方法，解決了新問題，嘗試了創(chuàng)造的愉快，獲得了成功的'體驗(yàn)，我們的教育才算成功。

論創(chuàng)造性思維的論文

所謂數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維，是邏輯思維與非邏輯思維的綜合，又是數(shù)學(xué)中發(fā)散思維與收斂思維的辨證統(tǒng)一。他不同與一般數(shù)學(xué)思維之處在于，他發(fā)揮了人腦的整體工作特點(diǎn)和下意識(shí)活動(dòng)能力，發(fā)揮了數(shù)學(xué)中形象思維、靈感思維、審美等的作用，因而能按最優(yōu)化得數(shù)學(xué)方法與思路，不拘泥于原有理論的限制和具體內(nèi)容的細(xì)節(jié)，完整的把握數(shù)與形有關(guān)知識(shí)之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程的飛躍，從而達(dá)到數(shù)學(xué)創(chuàng)作的完成。數(shù)學(xué)創(chuàng)造的過程，往往是先通過形象、靈感、審美等，迅速找出問題突破口，再通過邏輯思維做出嚴(yán)格的證明。這里，形象、靈感、審美可以說是打開數(shù)學(xué)創(chuàng)造大門的鑰匙。他的主要特點(diǎn)有首創(chuàng)性、新穎性、突破性、靈活性、求美性、指出性、獨(dú)立性和綜合性。

下面就如何培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維作了初步探討。

一、創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)1.誘發(fā)好奇心理，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

亞里士多德作過這樣精辟的闡述：“思維從問題、驚訝開始”。只有精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與好奇心，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維必要手段之一。教學(xué)中充分激發(fā)和利用學(xué)生的好奇心有利于提高課堂教學(xué)效果，而這樣的過程又能使學(xué)生的好奇心理得到進(jìn)一步強(qiáng)化。如用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)新奇感，運(yùn)用生活中的現(xiàn)象增強(qiáng)趣味性，運(yùn)用數(shù)學(xué)史料激發(fā)求知欲（用數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)引入無理數(shù)、用國(guó)際象棋發(fā)明者與印度國(guó)王的故事引入等比數(shù)列）。2.培養(yǎng)化歸意識(shí)，鼓勵(lì)大膽猜想歸納法是通過一些個(gè)別的、特殊的情況加以觀察、分析，從而得出一般結(jié)論的推理方法。以某些已知的事實(shí)和一定的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)數(shù)學(xué)問題作出推測(cè)性的判斷即猜想。化歸意識(shí)的培養(yǎng)，不僅有助于實(shí)際問題的解決，而且有助于養(yǎng)成自覺地聯(lián)想、自覺地調(diào)整思維方式的鉆研精神和思考習(xí)慣。

3.選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)教材中有些章節(jié)沒有新概念，具有基礎(chǔ)性和可遷移的特點(diǎn)，可以指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立研究學(xué)習(xí)：教師向?qū)W生提供探究的問題，讓學(xué)生自己探索得出結(jié)論。如在講正切函數(shù)的圖象和性質(zhì)時(shí)，老師考慮到幾何法作函數(shù)圖象的局限性和描點(diǎn)分析函數(shù)性質(zhì)作圖應(yīng)用的廣泛性，因而微調(diào)教材內(nèi)容（幾何法改為描點(diǎn)法）：要求學(xué)生用描點(diǎn)法并分析函數(shù)性質(zhì)作出y=tanx的草圖。學(xué)生獨(dú)立思索，約用了25分鐘，有的同學(xué)作出了錯(cuò)誤的圖象；有的同學(xué)作圖正確但對(duì)單調(diào)性的判定憑直覺；有的同學(xué)推理有據(jù)，作圖正確，頗有見地。

二、更新模式，提高學(xué)生創(chuàng)造能力。

數(shù)學(xué)教學(xué)中，要強(qiáng)化學(xué)生的交流意識(shí)、合作意識(shí)，教師不斷更新教學(xué)觀念，發(fā)揮民主，師生雙方密切合作。運(yùn)用新方法，輔助以必要的討論和總結(jié)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

1.引入開放題教學(xué)。開放題的引入，讓學(xué)生在解題中有更廣闊的思維空間，教師改造一些課本中常規(guī)性的題目，打破模式化，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。比如將條件、結(jié)論完整的題改成只給條件，先猜結(jié)論，再進(jìn)行論證；或給出多個(gè)條件，首先要收集、整理、篩選后才能求解或證明；再如要求多個(gè)結(jié)論或多種解法的題目，加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練；也可以給出結(jié)論，讓學(xué)生探求條件，或?qū)㈩}目的條件、結(jié)論進(jìn)行拓廣，演變，形成一個(gè)發(fā)展性問題。

2.開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課與活動(dòng)課。

開展“探究活動(dòng)”與“實(shí)驗(yàn)作業(yè)”，將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，以及從數(shù)學(xué)的角度對(duì)某些日常生活、生產(chǎn)和其他學(xué)科中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行研究。

三、多角度、多層次思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

在創(chuàng)造性思維過程中，發(fā)散思維起著主導(dǎo)作用，是創(chuàng)造性思維的核心。唯有“發(fā)散”，才能多角度、多層次地從不同方面去思考，才能深刻地理解、鞏固并靈活運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。在解題時(shí)，不要滿足于把題目解答出來便萬事大吉，而應(yīng)向更深層次探求它們的內(nèi)在規(guī)律，可以變化題目的條件，或變化題目的結(jié)論，或條件結(jié)論同時(shí)作些變化，配成題組，從而加深對(duì)題目之間規(guī)律的認(rèn)識(shí)。例題的講解應(yīng)該注意一題多解、一題多變，強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)散，增強(qiáng)思維的靈活性。

另外，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的一空多填、一式多變、一題多變、一題多問、多題一法；數(shù)學(xué)方法中的變量代換、幾何問題代數(shù)化與代數(shù)問題幾何化、幾何變換；數(shù)學(xué)解題中尋找簡(jiǎn)便解法、反常規(guī)解法以及獨(dú)特解法的訓(xùn)練等，都有助于發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。可以看出，對(duì)數(shù)學(xué)問題的回味與引申，使學(xué)生從不同角度處理問題，增加學(xué)生總結(jié)、歸納、概括、綜合問題的意識(shí)和能力，培養(yǎng)了思維的靈活性、變通性。

總之，我認(rèn)為在教學(xué)過程中，我們要以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問題情景，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與教學(xué)，使學(xué)生由要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽猜想，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣。俗話說興趣是最好的老師，只有這樣我們才能達(dá)到課堂效果，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的人才。

在本文中我只就教學(xué)過程中如何提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維提出了一些淺顯的建議，其實(shí)在課本內(nèi)容的編排、選定，學(xué)生作業(yè)的選擇等等方面也可以采用一些方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如，教師在選擇作業(yè)時(shí)可讓學(xué)生做些具有發(fā)散性的習(xí)題，學(xué)生做完一道題后可以想象有沒有其他方法以及由此題的解決方法能不能解決其他題目，然后加以總結(jié)。我認(rèn)為這比搞題海戰(zhàn)術(shù)要好的多。

論創(chuàng)造性思維的論文

創(chuàng)新是一個(gè)民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的靈魂支撐，更是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本動(dòng)力來源。想要?jiǎng)?chuàng)新，擁有創(chuàng)造性思維是掌握創(chuàng)新能力的一個(gè)基本要求。創(chuàng)造性思維同一般性思維不同，它掙脫了傳統(tǒng)思維的束縛，是具有高度靈活性、創(chuàng)造性、多變性的高級(jí)思維。創(chuàng)造性思維的靈活運(yùn)用，是展現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)與其個(gè)人潛力的重要指標(biāo)之一。

創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)國(guó)家所需人才的搖籃，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求及結(jié)果。它可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，推進(jìn)新課程改革，完善素質(zhì)教育，因此，在學(xué)生教育階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是必不可少的。獨(dú)善其身只能導(dǎo)致固步自封。學(xué)習(xí)亦是如此，單純的學(xué)習(xí)只會(huì)成為社會(huì)上甚至是生活上的“書呆子”，并無法成為社會(huì)所需的人才，自身的發(fā)展也并未得到提升，多少“天才”夭折的事跡足以說明其意義。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，并運(yùn)用到具體的生活當(dāng)中，才能打破自身的桎梏，激發(fā)潛能，提升自我，獲得更大的發(fā)展空間。

創(chuàng)造性思維不是靈光一閃的奇思妙想，更不是閉門造車的筆耕不綴。剝離掉培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的外部因素，自身扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才是誘發(fā)并形成創(chuàng)造性思維的決定性因素。只有打下牢固的基礎(chǔ)，才能有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維，而不是天馬行空的想象。

（一）建立牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)體系。

“巧婦難為無米之炊”，理解并掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)首先便要使學(xué)生打下牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)體系，熟練并掌握運(yùn)用數(shù)學(xué)各項(xiàng)基本公式，學(xué)會(huì)舉一反三。這就要求教師在課堂教育時(shí)運(yùn)用“講數(shù)學(xué)小故事”等活潑生動(dòng)的教學(xué)方法讓學(xué)生靈活掌握各種數(shù)學(xué)知識(shí)，并了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生的生活來源，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解數(shù)學(xué)具有很大的幫助。

創(chuàng)造性思維注定是打破權(quán)威及傳統(tǒng)束縛的。如果一味的局限于老師的傳授之下，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)，而從沒想過主動(dòng)創(chuàng)造（指靈活運(yùn)用），那不僅僅是學(xué)生的失敗，更是老師的失敗。引導(dǎo)學(xué)生樹立開放性的思維意識(shí)形態(tài)，激活其想象和創(chuàng)造的空間，對(duì)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有著事半功倍的效果。

（三）搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。

有了良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并擁有創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)，就必須要為期搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國(guó)學(xué)生創(chuàng)造型思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致中國(guó)大量缺少頂尖技術(shù)人才，封閉式的教學(xué)環(huán)境是很重要的因素之一。相信許多同學(xué)在實(shí)驗(yàn)課上對(duì)于動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)都具有濃厚的興趣，由此可見，開放的思維創(chuàng)造環(huán)境對(duì)誘發(fā)創(chuàng)造力的重要程度。

在為創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后，學(xué)會(huì)運(yùn)用思維創(chuàng)造方法可以更快、更有效的建立起創(chuàng)造性的思維模式。

（一）逆向思維法。

（二）激勵(lì)教育。

教師是人類靈魂的工程師，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的重要作用。教師的一次小小測(cè)試，便能引發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)力。如老師在解答學(xué)生數(shù)學(xué)難題時(shí)，通過一種方法為其進(jìn)行解答后，告訴其“至少還有兩種解決方法，老師只找到了一種簡(jiǎn)單的解決辦法”的激勵(lì)話語(yǔ)，便很容易激發(fā)學(xué)生探索的興趣，甚至通過學(xué)生之間的交流探討，可以形成樂于創(chuàng)造的風(fēng)氣，從而潛移默化的形成創(chuàng)造性的思維模式。

（三）探究性學(xué)習(xí)。

“探究性學(xué)習(xí)”是一種生動(dòng)活潑、易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的現(xiàn)代教學(xué)模式，它不僅可以有效改善學(xué)生長(zhǎng)久以來呆板的學(xué)習(xí)方式，更對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有很大的幫助。以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力為目標(biāo)，以教材為基本內(nèi)容，學(xué)生通過具體的學(xué)習(xí)步驟來進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以加深并理解所學(xué)具體內(nèi)容。例如老師向?qū)W生提問，我現(xiàn)在有100個(gè)數(shù)學(xué)模型，如何將他們進(jìn)行整理和區(qū)分？以具體問題為引，而不設(shè)置問題答案，引發(fā)學(xué)生的探究性思考，最終便會(huì)得出標(biāo)記、計(jì)量、分類等不同的整理方法。通過“探究性學(xué)習(xí)”，可以真正使學(xué)生將書本知識(shí)與思維技巧緊密的聯(lián)系起來，并運(yùn)用到具體生活當(dāng)中，使他們真正起到互相補(bǔ)充，相輔相成的作用。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的“魂”，是課程改革教學(xué)活動(dòng)的初衷，更是目標(biāo)。作為一名新課程背景下的高中數(shù)學(xué)教師，我們需要大膽創(chuàng)新、積極改革，以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于改革浪潮的風(fēng)口浪尖，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不遺余力。以上幾點(diǎn)只是筆者的點(diǎn)滴淺見，相信有了大家的共同努力，我們一定會(huì)迎來數(shù)學(xué)教學(xué)的春天！

論創(chuàng)造性思維的論文

摘要:在越來越注重幼兒教育的今天，孩子的培養(yǎng)已經(jīng)成為了教育者的重大議題。教育者該如何發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維，又從哪些方面發(fā)掘孩子的創(chuàng)造性思維也變得愈加重要。美術(shù)教育既可以讓幼兒表達(dá)出自己的感情，更能讓幼兒的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。孩子天馬行空的思維方式能夠在美術(shù)教育中表現(xiàn)的淋漓盡致。美術(shù)教育作為幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式之一，能夠使孩子們的創(chuàng)造性思維得到更好的發(fā)展。

每個(gè)孩子的想法都是獨(dú)一無二的，幼兒的發(fā)展決定著自身的未來。現(xiàn)如今，越來越多的教育條例在呼吁幼兒教育德智體美勞的全面發(fā)展。而美術(shù)教育不僅可以引導(dǎo)幼兒欣賞美和感受美，更能讓幼兒在美術(shù)中激發(fā)自己的創(chuàng)造力。不難看出，所有的幼兒都是在沒有任何的邏輯中開始創(chuàng)造的。正是這種天馬行空的想法，使得幼兒的創(chuàng)造性思維得到更大的發(fā)展。

想象、觀察、以及思維這些都是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。但是在幼兒的思維中，興趣和好奇心才是激發(fā)這些基礎(chǔ)的動(dòng)力。創(chuàng)造性思維對(duì)于幼兒來說可能體現(xiàn)在一句話，也可能體現(xiàn)在一幅作品中。面對(duì)幼兒滑稽的、夸張的、稚嫩的作品以及表現(xiàn)時(shí)，教師以及家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子創(chuàng)造性的表現(xiàn)給予鼓勵(lì)。創(chuàng)造性思維是一種獨(dú)特的思維方式，面對(duì)兒童這種獨(dú)特的思維方式，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該給以鼓勵(lì)和肯定，孩子的創(chuàng)造性思維便不會(huì)受到拘束。鼓勵(lì)可以使孩子增添信心，同時(shí)也能給予孩子肯定，這一現(xiàn)象在幼兒身上同樣可以體現(xiàn)。越來越多的幼兒教育者，將美術(shù)融入到孩子感興趣的游戲中。這種新奇的教育方式不僅能使幼兒得到愉悅的情感體驗(yàn)，更能使幼兒的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮。幼兒能自己去發(fā)現(xiàn)，能自己去探索，其所得到的任何體驗(yàn)都是真正屬于自己的。實(shí)踐證明，當(dāng)幼兒之間的思維方式得到碰撞的時(shí)候，其思維便能得到最大限度的發(fā)揮。所以游戲教學(xué)不僅可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，更能使幼兒與幼兒之間的情感得到交流。

二、傳統(tǒng)教育局限及美術(shù)的作用。

1.傳統(tǒng)教育的局限性。

傳統(tǒng)的美術(shù)教育忽視了孩子的創(chuàng)造性，幾乎所有的美術(shù)教師教給孩子的樹葉都是綠色的。幼兒的創(chuàng)造性思維從一開始就受到教師的引導(dǎo)。教師也在不知不覺中促使孩子們形成了思維定勢(shì)。教師在實(shí)際教學(xué)中忽略了幼兒天馬行空的情感思維，從而導(dǎo)致幼兒的思維受到局限。

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師成為了關(guān)鍵人物。這樣便局限了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了孩子的思考機(jī)會(huì)。美術(shù)教師應(yīng)該嘗試讓孩子用自己的想象完成屬于自己的作品。并相信孩子的創(chuàng)造力，讓孩子的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)展。作為幼兒教育者，不能局限孩子的思考，而是應(yīng)該幫助孩子培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)幼兒的觀察能力，讓孩子發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣。幼兒的觀察能力往往需要教育者去發(fā)掘與培養(yǎng)。讓孩子自己去觀察、想象并進(jìn)行獨(dú)立思考。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子，而不是以錯(cuò)誤的教育局限孩子，因此，孩子的創(chuàng)造性思維才能被無限激發(fā)。

1.保護(hù)孩子的想象空間。

孩子生活在一個(gè)以自我想象為中心的世界，孩子在美術(shù)教學(xué)中會(huì)表現(xiàn)出孩子自身特立獨(dú)行的思維模式。幼兒處在一個(gè)創(chuàng)造性思維發(fā)展的初期，教育者應(yīng)當(dāng)保護(hù)幼兒自身的想象空間，讓幼兒在自身的想象空間中釋放自身的創(chuàng)造思維。在美術(shù)教學(xué)中，孩子特立獨(dú)行的思維方式能使孩子在繪畫的過程中有一個(gè)新的世界，而這個(gè)世界卻不是成人可以想象到的世界。在孩子的世界中，樹葉可能是藍(lán)色的、小貓小狗可能是三條腿的、魚兒可能是帶翅膀的。這些都可能是屬于孩子的思維世界，對(duì)于這種想象思維，教育者應(yīng)當(dāng)去保護(hù)孩子自身的想象世界，那么孩子的創(chuàng)造性思維才能被無限激發(fā)。

2.引導(dǎo)并激發(fā)孩子的創(chuàng)造潛能。

在美術(shù)教學(xué)這種可以發(fā)揮無限想象的教育性活動(dòng)中，教育者應(yīng)該更好的引導(dǎo)孩子去探索和思考。幼兒教育作為人才發(fā)展的起點(diǎn)，在越來越注重素質(zhì)教育的今天，教育者應(yīng)該更加注重孩子的創(chuàng)造能力。教育者在面對(duì)孩子天馬行空的世界時(shí)，需要更多的去保護(hù)孩子的想象力。但是，一味地去保護(hù)孩子的想象世界，孩子的審美判斷就會(huì)偏離。教育者除了要保護(hù)孩子的想象世界以外，還需要去培養(yǎng)孩子的審美情感。那樣創(chuàng)造性潛能會(huì)被無限激發(fā)以外，孩子自身的未來也會(huì)有更好的發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)。

現(xiàn)如今處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，奈斯比特曾經(jīng)指出：這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造力。幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展對(duì)于現(xiàn)如今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代至關(guān)重要。在越來越注重素質(zhì)教育的今天，人們對(duì)于人才的觀念發(fā)生了巨大改變。在著重培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的今天，美術(shù)教學(xué)有其獨(dú)特的作用。教育者通過站在孩子的角度去看這個(gè)世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子眼中不一樣的天空。通過讓幼兒去大膽發(fā)揮和無盡想象，幼兒的創(chuàng)造性思維將會(huì)得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[3]傅亞男.美術(shù)教學(xué)中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[j].魅力中國(guó)，20xx，26:92.

[4]黃明芬.美術(shù)教學(xué)中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[j].科學(xué)大眾(科學(xué)教育)，20xx，06:110.

論創(chuàng)造性思維的論文

摘要：大學(xué)教育對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，是我國(guó)創(chuàng)新體系的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著培養(yǎng)人才的使命。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)更注重人才的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新不斷成為企業(yè)選擇人才的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。可見大學(xué)教育應(yīng)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，并將創(chuàng)新滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)重視對(duì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用，將體育訓(xùn)練與創(chuàng)新性思維相融合，提高教學(xué)質(zhì)量。本文對(duì)創(chuàng)新性思維在大學(xué)體育教學(xué)中的具體應(yīng)用展開了探討。

一、結(jié)合體育游戲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在體育教學(xué)過程中融入游戲環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生形成創(chuàng)新性思維［1］。無論是體育教師還是學(xué)生，在體育訓(xùn)練過程中因教學(xué)內(nèi)容單一，難免會(huì)產(chǎn)生乏味、困倦的心理，缺少學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力。為此教師將體育游戲加入體育教學(xué)，從而有效舒緩學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，提高學(xué)生對(duì)體育訓(xùn)練的興趣度，使其更積極地參與訓(xùn)練。教師在選擇游戲時(shí)應(yīng)綜合考慮學(xué)生的興趣愛好，盡量選擇學(xué)生喜歡的且開放性較強(qiáng)的游戲，從而保證每位學(xué)生都融入其中。除此之外，教師還應(yīng)熟悉游戲規(guī)則，避免在開展活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)不知所措的情況。比如常見的開放性游戲有將全班學(xué)生分成六組，每組均依照教師的要求進(jìn)行跳繩、踢毽子、投籃等體育活動(dòng)。其中用時(shí)最短的小組獲勝。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行這樣的體育游戲時(shí)，不僅能夠體會(huì)到游戲多樣化帶來的樂趣，而且能夠在運(yùn)動(dòng)中增強(qiáng)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)互助精神，提高班級(jí)凝聚力，在參與中展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，發(fā)揮自身在集體之中的價(jià)值。另外，學(xué)生在自由組合及共同分析解決問題、完成游戲任務(wù)的過程中，其創(chuàng)新性思維能力得到鍛煉。可見應(yīng)用游戲教學(xué)法開展體育訓(xùn)練能夠在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，幫助學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的良好習(xí)慣。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維方式的訓(xùn)練。

創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程。作為具有較強(qiáng)實(shí)踐性的體育課程，其對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新性思維的形成具有較大的影響。學(xué)生在進(jìn)行體育訓(xùn)練的過程中也能夠?qū)σ恍w育競(jìng)技比賽的規(guī)則，取勝點(diǎn)進(jìn)行研究，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受體育的魅力。教師在體育教學(xué)過程中應(yīng)積極思考體育訓(xùn)練中存在的各類問題，進(jìn)而增強(qiáng)體育訓(xùn)練效果。在進(jìn)行體育訓(xùn)練教學(xué)時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)一些具有創(chuàng)新性的體育實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，從而增強(qiáng)思維訓(xùn)練效果。例如在進(jìn)行籃球訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生思考投籃的方式及防守、進(jìn)攻策略等。通過一系列的訓(xùn)練使，學(xué)生的反應(yīng)力與思維能力得到鍛煉［2］。在體育訓(xùn)練中運(yùn)用創(chuàng)新性思維的手段多種多樣，且不同的方式均能實(shí)現(xiàn)相同的目的，從而既能滿足學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)多樣性的要求，又能達(dá)到訓(xùn)練創(chuàng)新性思維的目的。另外，為了更好地訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，教師應(yīng)在體育教學(xué)過程中融入一些其他領(lǐng)域的知識(shí)，從而開拓學(xué)生的思維，使其獲取多方面的知識(shí)，并真正融會(huì)貫通，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在體育訓(xùn)練的內(nèi)容上應(yīng)靈活多樣，應(yīng)用學(xué)分制的考核形式，擴(kuò)大學(xué)生在體育訓(xùn)練內(nèi)容上的選擇空間，學(xué)生擁有主動(dòng)權(quán)之后，便能根據(jù)自身實(shí)際需要選擇相應(yīng)的體育課程，從而提高學(xué)習(xí)自主性與學(xué)習(xí)效率。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新意識(shí)通常定義為充滿創(chuàng)造力與創(chuàng)造熱情。體育訓(xùn)練或體育教學(xué)有效實(shí)施與創(chuàng)造思維密不可分，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是產(chǎn)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。人的行為是由思想進(jìn)行指引的，因此，當(dāng)思想上注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力，形成較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)之后，才會(huì)出現(xiàn)富有創(chuàng)新性的行為。教師在體育教學(xué)過程中應(yīng)將銳意進(jìn)取與創(chuàng)造精神融入體育訓(xùn)練中，結(jié)合學(xué)生的需求與時(shí)代發(fā)展的需要，不斷更新教學(xué)方法，設(shè)定新的教學(xué)目標(biāo)及富有新意的實(shí)踐方法。與此同時(shí)，體育教師應(yīng)創(chuàng)造更多能夠讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)手，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在大學(xué)體育訓(xùn)練中教師應(yīng)朝著更高的目標(biāo)行進(jìn)。以跳繩這一實(shí)踐活動(dòng)為例，教師在開展這項(xiàng)體育訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)單一的跳繩方式，采用花樣跳活動(dòng)，如繞八字、蹲雙搖、單搖編花等。讓學(xué)生不斷挑戰(zhàn)自我，體驗(yàn)各種高難度的跳繩動(dòng)作，從而使其在豐富的跳繩運(yùn)動(dòng)中感受體育運(yùn)動(dòng)的趣味性［3］。讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中挑戰(zhàn)自我，敢于樹立更高的目標(biāo)，同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到任何體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不是單一的，只要發(fā)揮創(chuàng)造力，就能將原本枯燥無味的運(yùn)動(dòng)玩出花樣，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使其善于思考，通過自己的創(chuàng)意，將體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行加工再造，從而達(dá)到在運(yùn)動(dòng)中鍛煉其創(chuàng)新思維的目的。

四、在競(jìng)爭(zhēng)中拓展創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新與實(shí)踐有著緊密的聯(lián)系，在開展體育訓(xùn)練的過程中教師也應(yīng)制定富有新意的訓(xùn)練計(jì)劃，使學(xué)生在體育訓(xùn)練的過程中鍛煉身體的各個(gè)關(guān)節(jié)。同時(shí)教師應(yīng)重視進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)體育鍛煉與實(shí)踐的融合。體育運(yùn)動(dòng)具有競(jìng)爭(zhēng)性與風(fēng)險(xiǎn)性，而正因這兩個(gè)特點(diǎn)的存在，體育才令人著迷。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)的人能夠在體育比賽中形成奮發(fā)向上的力量，讓體育精神成為其積極進(jìn)取，不斷超越自我的動(dòng)力。在競(jìng)爭(zhēng)過程中，學(xué)生為了研究如何取勝而對(duì)體育項(xiàng)目進(jìn)行深入的研究，從而拓展其思維能力，增強(qiáng)體育訓(xùn)練的實(shí)踐性。如學(xué)生在短跑比賽中開始前會(huì)通過多次實(shí)踐來研究如何超越對(duì)手及跑得更快的方法時(shí)什么。由此引出一系列問題，激發(fā)學(xué)生解決問題的欲望，其創(chuàng)新思維由此得到鍛煉。在體育競(jìng)技過程中，學(xué)生和教師的創(chuàng)造力達(dá)到最大限度的發(fā)揮，并充分將自身的潛力釋放出來，在互相競(jìng)爭(zhēng)的過程中收獲成功的喜悅。體育競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)性并不會(huì)因?yàn)閰⑴c者的能力而有所減弱，身體是體育運(yùn)動(dòng)的載體，在進(jìn)行體育訓(xùn)練的過程中學(xué)生應(yīng)做好心理準(zhǔn)備及相應(yīng)的防護(hù)措施［4］。學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行體育訓(xùn)練，在訓(xùn)練中彌補(bǔ)自身的不足，展示自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮善于挑戰(zhàn)的精神。

五、結(jié)語(yǔ)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力，由此可見創(chuàng)新的重要性。在教育改革進(jìn)程日益加快的今天，創(chuàng)造性思維在體育教學(xué)中的作用不斷彰顯。因此，作為向社會(huì)輸送人才的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)體育教學(xué)必須發(fā)揮創(chuàng)造性思維的助推作用，教師應(yīng)善于總結(jié)，將創(chuàng)造性思維滲透到體育訓(xùn)練之中，使學(xué)生的身體素質(zhì)與創(chuàng)新思維得到進(jìn)一步的提升。

作者:陳曉光單位:寧夏師范學(xué)院。

參考文獻(xiàn)：

［1］白波.大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練中創(chuàng)造性思維的運(yùn)用分析［j］.全文版：教育科學(xué)，20xx（02）：165.

［4］徐勇.創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用［j］.成功（教育），20xx（04）：116.