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教育的挑戰(zhàn)讀后感(熱門(mén)17篇)

時(shí)間:2024-01-08 00:22:43 作者:QJ墨客

讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后,通過(guò)文字表達(dá)對(duì)其內(nèi)容和作者觀(guān)點(diǎn)的理解和感悟。下面是一些網(wǎng)絡(luò)上流傳的讀后感分享,或許能夠給大家?guī)?lái)一些思考和靈感。

《教育的挑戰(zhàn)》讀后感

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編收集整理的《教育的挑戰(zhàn)》讀后感,歡迎大家分享。

看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書(shū),文中的一句“教育:認(rèn)識(shí)你自己”,“教育:一種反思文化”令我留下了深刻印象,也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。

眾所周知,生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng),這是萬(wàn)物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間,但是,時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集,時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的,其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù),在它們的世界中缺乏意義。正因?yàn)槿绱耍儺惒豢赡艹蔀閯?chuàng)造,生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別,人類(lèi)在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍,是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義,創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了,與此相應(yīng),一種新的生命被剝離了出來(lái),它就是人類(lèi)所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺(jué)知-動(dòng)情-發(fā)思的過(guò)程,而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而,教育所觀(guān)照的是意義世界,是人的文化生命,是創(chuàng)造,是體驗(yàn),是感受。

這樣的教育,一直延續(xù)至今,讀書(shū)的功利價(jià)值,更加凸顯,只是口號(hào)發(fā)生了變化。諸如“不要輸在起跑線(xiàn)上”、“高考改變命運(yùn)”,等等。誠(chéng)然,教育確實(shí)具有功利的價(jià)值,比如教給受教育者技能,由此可以改善自己的生活,但是,如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場(chǎng)”,用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn),分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣,那么,這樣的教育,本質(zhì)是反教育。

需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō),是生活決定教育。從效力上說(shuō),教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,客觀(guān)上說(shuō),在我國(guó)教育界,教師們大多對(duì)以上著作并不陌生,可是,書(shū)中提到的教育理念,卻并沒(méi)有真正落地。原因在于,缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià),必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低,把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”,也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育,而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中,教師和家長(zhǎng)的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長(zhǎng)就稱(chēng)自己是“變態(tài)”——也就談不上對(duì)孩子充滿(mǎn)愛(ài)心,家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系,都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下,呼吁、推教育進(jìn)制度的改革,十分重要,而保有對(duì)教育理想的追求,是推進(jìn)教育改革的'根本力量。只有真正的教育,才能培養(yǎng)真正的公民。

今天,為了讓孩子能上一所名校,競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期,兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇,五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書(shū),小學(xué)入學(xué)考的題目,已經(jīng)難倒了大學(xué)生。讀過(guò)《愛(ài)彌爾》一書(shū)者,會(huì)明白這完全違背了孩子成長(zhǎng)的規(guī)律,在孩子不同的時(shí)期應(yīng)該給予其不同的教育。該書(shū)是盧梭的重要著作,其副標(biāo)題就叫《論教育》。這本書(shū)給我最基本的教育啟蒙。對(duì)于教育,盧梭這樣定義,“我們的教育得自‘天性’、‘人為’和‘事物’等三種來(lái)源,我們身體器官和機(jī)能的內(nèi)在發(fā)育,是天性的教育;我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)促成這種發(fā)育,是人為的教育;我們由環(huán)境經(jīng)驗(yàn)所獲得的,是事物的教育。”“每個(gè)人都受‘天性’、‘人為’和‘事物’三位老師的教導(dǎo)。這三種力量若是相互抵觸,便使學(xué)生受到壞的教育,學(xué)生便不會(huì)恬靜舒暢;三種力量若是和諧一致,學(xué)生便可以一直達(dá)到他的目的,他一定可以過(guò)著安適的生活,他就是受到好的教育了。”

《愛(ài)彌爾》告訴我們,教育要尊重人的個(gè)性,尊重教育的規(guī)律,而《愛(ài)的教育》則更值得教師和家長(zhǎng)反復(fù)閱讀。近年來(lái),我國(guó)中小學(xué)頻頻曝出“冷暴力”事件,給差生戴“綠領(lǐng)巾”,給優(yōu)秀學(xué)生穿“紅校服”,罰不遵守課堂紀(jì)律的孩子“脫褲跑”,而在家庭里,有父親責(zé)罵讀高中的孩子“考不上一本就去死”,還有父母把患網(wǎng)癮的孩子送去接受“電擊療法”,這些表明,在我們對(duì)孩子的教育中,愛(ài)已經(jīng)嚴(yán)重缺失。《愛(ài)的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻譯而成,他說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。由需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō),是生活決定教育。從效力上說(shuō),教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”(《陶行知全集》第3卷第305頁(yè),湖南教育出版社1985年版。)客觀(guān)上說(shuō),在我國(guó)教育界,教師們大多對(duì)以上著作并不陌生,可是,書(shū)中提到的教育理念,卻并沒(méi)有真正落地。原因在于,缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià),必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低,把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”,也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育,而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中,教師和家長(zhǎng)的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長(zhǎng)就稱(chēng)自己是“變態(tài)”——也就談不上對(duì)孩子充滿(mǎn)愛(ài)心,家校關(guān)系、師生關(guān)系和親子關(guān)系,都發(fā)生異化。這是現(xiàn)實(shí)給教師和家庭、學(xué)生最大的教育。在這種情況下,呼吁、推教育進(jìn)制度的改革,十分重要,而保有對(duì)教育理想的追求,是推進(jìn)教育改革的根本力量。只有真正的教育,才能培養(yǎng)真正的公民。日本著名作家黑柳徹子撰寫(xiě)的《窗邊的小豆豆》,與《愛(ài)的教育》異曲同工,該書(shū)講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事:小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后,來(lái)到巴學(xué)園。小林校長(zhǎng)卻常常對(duì)小豆豆說(shuō):“你真是一個(gè)好孩子呀!”在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下,一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。充滿(mǎn)愛(ài),不嫌棄“差生”的教育總能打動(dòng)人,這也是電影《放牛班的春天》深受歡迎的原因所在。這本也說(shuō)明,現(xiàn)實(shí)之中,堅(jiān)持愛(ài)的教育,是何其艱難。

挑戰(zhàn)自卑讀后感

最近一段時(shí)間一直在看阿德勒的《挑戰(zhàn)自卑》,從中獲得了很多知識(shí)。

在這本書(shū)里,阿德勒從個(gè)體心理學(xué)角度闡述了人生道路和人生的意義。它包括生活的意義、心靈和肉體、自卑感與優(yōu)越感、記憶、夢(mèng)、家庭、學(xué)校、青春期、犯罪與預(yù)防、職業(yè)、同伴、愛(ài)情與婚姻一共十二章。書(shū)的原名為《what llfe should mean to you》。

在本書(shū)中,作者提出:每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿(mǎn)意;對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、社會(huì)和性,在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童,以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路;家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣,使他們真正認(rèn)識(shí)"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。

而書(shū)中給我印象最深的是“自卑感與優(yōu)越感”。每個(gè)人都有不同程度的自卑感,每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)我們所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的,而追求優(yōu)越感是每個(gè)人的共性。如果一個(gè)人能夠勇敢正確的面對(duì)自卑感,相信腳踏實(shí)地的努力能改進(jìn)他所處的環(huán)境,便能通過(guò)直接、實(shí)際的方法是他們脫離自卑感。但是如果一個(gè)人氣餒了,不相信自己能夠改進(jìn)自己所處的環(huán)境,那么他將選擇逃避,他會(huì)用一種假的優(yōu)越感來(lái)自我陶醉。他所采取的每一個(gè)步驟都是在自欺,在我們看來(lái)他的所有行為都是我們所無(wú)法理解的。他如果覺(jué)得自己軟弱,會(huì)去使他覺(jué)得強(qiáng)大的地方尋找優(yōu)越感,而不是想辦法使自己強(qiáng)壯。他用這種方式麻木自己,而最終他的自卑感并沒(méi)有得到真正的解決,而是成為他精神生活中永遠(yuǎn)存在的暗流,這是我們便可將之稱(chēng)為“自卑情結(jié)”。“自卑情結(jié)”是指一個(gè)人在面對(duì)問(wèn)題而無(wú)所適從的表現(xiàn)。當(dāng)我們面對(duì)一些問(wèn)題的時(shí)候,我們會(huì)憤怒,會(huì)流淚,會(huì)道歉??而這些有時(shí)候都是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。

在生活中,有時(shí)面對(duì)比我強(qiáng)大很多的人,我的選擇往往是離開(kāi),然后選擇比自己弱小的人以獲得自己的強(qiáng)大感。這種情況已經(jīng)很久了,到后來(lái)越發(fā)的不敢面對(duì)那些比自己強(qiáng)大的人。《挑戰(zhàn)自卑》中關(guān)于自卑情結(jié)的講述使我明白了很多:一個(gè)人如果不能夠勇敢去面對(duì)自己的自卑,那么他永遠(yuǎn)都不可能真正的使自己得到優(yōu)越感,而他那一時(shí)的優(yōu)越感也只不過(guò)是一種幻象。每個(gè)人都有優(yōu)越感目標(biāo),它是屬于個(gè)人獨(dú)有的東西。沒(méi)有哪一個(gè)人對(duì)他的優(yōu)越感目標(biāo)清楚的能夠?qū)⒅暾麩o(wú)缺的描述出來(lái)。但是他卻可以將自己的.優(yōu)越感目標(biāo)具體化。優(yōu)越感的目標(biāo)一被具體化,那么這個(gè)人的所有行為對(duì)于他的優(yōu)越感目標(biāo)來(lái)說(shuō)都是正確的,因?yàn)樗男袨槭菫榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這樣無(wú)可非議,每一個(gè)問(wèn)題兒童。每一個(gè)神經(jīng)病患者,每一個(gè)酗酒者、罪犯或性變態(tài)者,他們便不可能抨擊自己的病癥,因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己有這樣的目標(biāo)就應(yīng)該有這樣的病癥。一個(gè)人如果認(rèn)為他懶惰能夠獲得老師的關(guān)心,家長(zhǎng)的關(guān)注那么他便不會(huì)進(jìn),行改變,因?yàn)樗哪繕?biāo)是博得老師的關(guān)注,他為了達(dá)到了自己的目標(biāo)便不會(huì)認(rèn)為自己的行為有什么不妥。

根據(jù)他的優(yōu)越感目標(biāo)改進(jìn)他的行為。當(dāng)他們的具體目標(biāo)改進(jìn)的時(shí)候,隨之改變的便是心靈的習(xí)慣和態(tài)度,他們便會(huì)用自己新有的習(xí)慣和態(tài)度去適應(yīng)新的目標(biāo)。

書(shū)中告訴我們?cè)撛鯓訋椭@些用錯(cuò)誤方法來(lái)追求優(yōu)越感的人。追求優(yōu)越感是每個(gè)人的共性。他們所犯的唯一錯(cuò)誤是他們的努力都指向了生活中毫無(wú)用處的一面,人類(lèi)的整個(gè)活動(dòng)都是沿著由失敗到成功這條偉大的行動(dòng)線(xiàn)向前推進(jìn)的,但是只有那些在奮斗路上表現(xiàn)出利人一面的人才能成為真正應(yīng)付并主宰生活的人。然而人類(lèi)所有對(duì)價(jià)值和成功的判斷,最后總是以合作為基礎(chǔ)的,這是人類(lèi)種族最偉大的特點(diǎn)。而自卑情結(jié)告訴那些失敗者:“在合作中獲取成功是沒(méi)有你的份。”我們要做的就是幫讓那些失敗者的目標(biāo)行為、理想、目標(biāo)、行動(dòng)和性格特征的各種要求,使它們有助于人類(lèi)的合作。

自卑感實(shí)際上是人類(lèi)不斷發(fā)展的動(dòng)因。科學(xué)的興起就是因?yàn)槿祟?lèi)感到他們的無(wú)知和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來(lái)的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義,是建立在他的生活方式之中。人類(lèi)對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小,端視自卑心的強(qiáng)弱,以及個(gè)性、企圖心等。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同,在不同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來(lái)。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,若能夠妥善運(yùn)用,則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力,否則,將成為另一個(gè)失敗的開(kāi)始。

阿德勒在這本書(shū)里面總的告訴我們:生活的意義在于奉獻(xiàn),在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿(mǎn)足。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的,在班級(jí)之中,我們與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作,為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量;在單位之中,我們與同事團(tuán)結(jié)合作,為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量;作為一國(guó)公民,我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮昌盛奉獻(xiàn)青春;作為人類(lèi)一員,我們?yōu)槿祟?lèi)的進(jìn)步發(fā)展奉獻(xiàn)生活。奉獻(xiàn)就意味著犧牲,這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作,從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

人其實(shí)是很軟弱的,如果人類(lèi)不合作,那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地,人卻成了世界的主宰,因?yàn)槿耸侨壕忧叶煤献鳌H祟?lèi)社會(huì)發(fā)展到今天,已不再需要團(tuán)結(jié)合作來(lái)維持基本生存,但團(tuán)結(jié)合作依然是非常必要的,因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人,需要精神支柱,沒(méi)有團(tuán)體社會(huì)的認(rèn)可,人會(huì)失去一切支柱和自尊,只有融入集體之中,融入社會(huì)之中,才能感受到人生的意義,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

教師的挑戰(zhàn)讀后感

他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上,讓我們?cè)凇敖虒W(xué)事件”中去觀(guān)察、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個(gè)教育學(xué)者對(duì)教師、對(duì)學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授,一位教育理論的集大成者,又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書(shū)中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐,以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):

害怕數(shù)學(xué)連書(shū)都不翻的芳樹(shù),今天在敏子和秀樹(shù)的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤,但畢竟開(kāi)始做練習(xí)題了。總是閉著嘴,躲開(kāi)他人視線(xiàn)的良子,今天穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí),對(duì)教師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)模”改革重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)似乎不值一提,在他看來(lái)卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書(shū)中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開(kāi)拓未來(lái)的教育改革者。

佐藤學(xué)提倡的是一種寧?kù)o、潤(rùn)澤的課堂氛圍,他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài),不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來(lái)朗讀,他們?cè)谙矚g的段落旁寫(xiě)出自己的所思所想,讀完課文他們互相討論著,自自然然地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn),即便是快要下課了,他們?nèi)匀灰猹q未盡,想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為,濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個(gè)學(xué)生的想法,他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”,而且對(duì)所有人的發(fā)言都寄予期待,在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的”,這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流,從而使整個(gè)課堂更加豐富而深入。

但事實(shí)上,人們往往只會(huì)對(duì)那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任,卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡,才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景,才能看到他們個(gè)性化的創(chuàng)造。

佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對(duì)話(huà)、與他人對(duì)話(huà)、與自己對(duì)話(huà),才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中,佐藤學(xué)給出了一個(gè)特別的答案,他認(rèn)為:要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系,就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽(tīng)的能力,這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)每一位兒童的心聲。

書(shū)中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師,雖然都是普通教師,但在佐藤學(xué)看來(lái),他們都是兒童心聲的傾聽(tīng)者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)學(xué)生的發(fā)言,他尊重每個(gè)孩子的思考和感情,并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍,她重視奇妙的發(fā)言,并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái),用學(xué)生的思考力來(lái)推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言,學(xué)生們將勝沼老師作為親密的`傾聽(tīng)者,從而自由地表達(dá)自己的所思所想,而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。

在佐藤學(xué)看來(lái),如果教師以身作則,成為一位耐心的傾聽(tīng)者,那么學(xué)生之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記:學(xué)生是成長(zhǎng)中的人,學(xué)生是有差異的人,學(xué)生是有個(gè)性的人,學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”,即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生,老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。

這本書(shū)為我們打開(kāi)了一扇通向未來(lái)教育的門(mén),在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的朋友,雖然我們生活在不同的空間,但我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)與執(zhí)著是共通的。這是一場(chǎng)靜悄悄的革命,這是一個(gè)永恒的話(huà)題,這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn),這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)。

最近,我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學(xué)教授的專(zhuān)著《教師的挑戰(zhàn)》一書(shū), 在實(shí)施生本理念的時(shí)期讀這本書(shū),感覺(jué)到日本教學(xué)改革在教育哲學(xué)的認(rèn)識(shí)上更為深刻:21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么,那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的課堂正在發(fā)生著寧?kù)o的革命——建立以?xún)A聽(tīng)和對(duì)話(huà)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景,也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn),是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力,盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

讀著以上這段話(huà),似乎已經(jīng)感覺(jué)到了中國(guó)教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”,不僅僅是通過(guò)學(xué)校之間的教師交流來(lái)實(shí)現(xiàn),更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量,確保每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。前者是一種認(rèn)為的假設(shè),后者才是真正的可能。

因此,追求教育的公平與質(zhì)量,并不是什么難以辦到的事情,完全可以從身邊的日常行為開(kāi)始。

教師的挑戰(zhàn)讀后感

振興民族的希望在于教育,振興教育的關(guān)鍵在于教師,隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革,教師將面臨更大的挑戰(zhàn),要為學(xué)生提供更好更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而佐藤學(xué)教授在《教師的挑戰(zhàn)》這一書(shū)中,通過(guò)一個(gè)個(gè)平凡的教師教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活,來(lái)向我們宣告:當(dāng)今的課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命。這場(chǎng)寧?kù)o的革命不僅僅是師生的共同愿景,也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn),更是保障每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。

我們都知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,因而現(xiàn)在越來(lái)越多的教師追求發(fā)言熱鬧、華而不實(shí)的課堂教學(xué),并且追捧它們?yōu)椤皟?yōu)秀”的教學(xué),認(rèn)為課堂上不斷的發(fā)言,才算真正符合當(dāng)今課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生“主體性”要求。然而佐藤學(xué)教授在《教師的挑戰(zhàn)》中,卻沒(méi)提倡這種教學(xué)方式,反而是強(qiáng)調(diào):“傾聽(tīng)”才是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。只有以“每位學(xué)生的理解和心得都是無(wú)可替代的”信念為前提,珍視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言,才能創(chuàng)造快樂(lè)教學(xué)的新天地。

回想起自己兩年來(lái)的教學(xué),感到慚愧。坦白地說(shuō),自己陷入了一個(gè)誤區(qū),只有學(xué)生不停發(fā)言的課堂才能真正體現(xiàn)出學(xué)生的“主體地位”。平時(shí)的課堂,總是不斷地鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,并沒(méi)有真正考慮到學(xué)生的回答是否是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考后的結(jié)果,總是害怕課堂上出現(xiàn)冷場(chǎng),甚至出現(xiàn)過(guò)讓學(xué)生機(jī)械應(yīng)答“是的,是的”這種表面看似非常活躍而實(shí)際沒(méi)有任何意義的熱鬧場(chǎng)面。

而在前段時(shí)間看了《教師的挑戰(zhàn)》這一本書(shū)后,讓我得到很大的觸動(dòng)與啟發(fā)。在學(xué)生中培養(yǎng)相互傾聽(tīng)的關(guān)系的第一個(gè)要素就是教師自身悉心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲,除了教師自身成為出色的傾聽(tīng)者,培育相互傾聽(tīng)關(guān)系之外,別無(wú)他法。回顧起自己課堂上出現(xiàn)學(xué)生發(fā)言時(shí)其他學(xué)生并不認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí),總有幾分氣憤,然而此刻才發(fā)現(xiàn),自己有時(shí)也在無(wú)意間流露出不愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。因此,最近的課堂教學(xué)中,我開(kāi)始轉(zhuǎn)變自己的教學(xué),開(kāi)始注重對(duì)每一個(gè)學(xué)生的心聲的傾聽(tīng)。

對(duì)于回答聲音較小的學(xué)生,我俯下身降低自己的高度,去傾聽(tīng)他的回答,對(duì)于一些后排的同學(xué),通過(guò)走到他們跟前,認(rèn)真傾聽(tīng)他的回答。幾次這樣的傾聽(tīng)后,我發(fā)現(xiàn)到班上原本不認(rèn)真傾聽(tīng)他人回答的現(xiàn)象,開(kāi)始有些改觀(guān)了,漸漸有一小部分學(xué)生會(huì)懂得慢慢去傾聽(tīng)他人的回答,雖然說(shuō)人數(shù)并不多,但至少這也算是個(gè)好的開(kāi)頭。同時(shí),還有個(gè)讓我意想不到的收獲,有個(gè)學(xué)生的第二次回答是以“聽(tīng)了某某同學(xué)的回答后,我想到了……”的形式展開(kāi),這讓我感到一陣欣喜,因?yàn)槲抑浪姓嬲龅搅藘A聽(tīng),通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)別人的觀(guān)點(diǎn),從而促進(jìn)了自己的思考,碰撞出思維的火花。

通過(guò)善于傾聽(tīng)來(lái)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,逐步形成潤(rùn)澤、融合而安全的言說(shuō)環(huán)境,同時(shí)把課堂上學(xué)生們的觀(guān)點(diǎn)如同珍珠一樣串聯(lián)起來(lái),讓學(xué)生借助同伴的思考與幫助,深化自己的思考,獲得知識(shí)的超越,這樣的課堂才能真正成為學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

教育的挑戰(zhàn)讀后感

《教育的挑戰(zhàn)》介紹了面對(duì)教育的挑戰(zhàn),我們別無(wú)他途,唯一的出路就是改革。而真正的改革,總是觀(guān)念與體制的同步變革。

手捧著《教育的挑戰(zhàn)》一書(shū)細(xì)細(xì)讀來(lái),讓我對(duì)21世紀(jì)教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進(jìn)一步的了解,那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的教育教學(xué)資源和平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力,盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在書(shū)中,一個(gè)個(gè)平凡的教師正在用自己的行動(dòng)宣告:課堂上正在發(fā)生著寧?kù)o的革命,那就是建立以?xún)A聽(tīng)和對(duì)話(huà)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這是學(xué)校整體變革的`基點(diǎn),是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。

讀了此書(shū),才發(fā)現(xiàn)自己原本對(duì)“關(guān)注每位學(xué)生,構(gòu)建高效課堂”的理解還只停留在狹隘的層面上,和佐藤學(xué)教授所提出的觀(guān)點(diǎn)相比,我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!有時(shí)候我們?cè)谡n堂上,尤其在公開(kāi)課時(shí),比較傾向于接受那些“好的回答”,或者說(shuō)“符合老師要求的回答”。其實(shí)不然。教師應(yīng)公平對(duì)待每位學(xué)生,雖然他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)背景大相徑庭,但是他們都能通過(guò)自己的努力和同伴合作,超越原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美,甚至只是只言片語(yǔ),但他們的觀(guān)點(diǎn)同樣精彩,教師不應(yīng)刻意扼殺他們想要發(fā)言的機(jī)會(huì)。

佐藤學(xué)教授提出的完整地接納每個(gè)孩子的想法,學(xué)會(huì)傾聽(tīng),正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,而是要實(shí)現(xiàn)所有孩子的學(xué)習(xí)權(quán)力,盡可能提高孩子學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽(tīng)關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽(tīng)每個(gè)孩子的心聲。要培育相互傾聽(tīng)的關(guān)系,除了教師自身成為傾聽(tīng)者之外,別無(wú)他法。

這是一場(chǎng)靜悄悄的革命,這是一個(gè)永恒的話(huà)題,這是對(duì)于每一位教師的挑戰(zhàn),這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)。

學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感

假期里閱讀了學(xué)校推薦的由日本教育學(xué)家佐藤學(xué)撰寫(xiě)的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書(shū)。這本書(shū)描述了21世紀(jì)“課堂革命”的全球圖景,并以大量日本中小學(xué)的“案例報(bào)告”闡明了創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革哲學(xué),從理論與實(shí)踐上闡明了“課堂革命”是一場(chǎng)保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”,真正實(shí)現(xiàn)“教育公平”的“寧?kù)o的革命”、“永遠(yuǎn)的革命”。在本書(shū)中有兩個(gè)詞匯對(duì)我促動(dòng)很大,讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考:

“合作學(xué)習(xí)”可以說(shuō)大家耳熟能詳,平時(shí)使用頻率很高。可是當(dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書(shū)后,佐藤學(xué)先生娓娓道來(lái)的一則小故事,讓我既感動(dòng)又欽佩,才發(fā)現(xiàn)這里的“合作學(xué)習(xí)”與自己過(guò)去的認(rèn)識(shí)有很大不同。書(shū)中說(shuō):“課堂里沉默寡言的高志與英語(yǔ)學(xué)習(xí)極度低下的幸子,在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來(lái)支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志,而沉迷于英語(yǔ)的學(xué)習(xí),短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)習(xí)落后的現(xiàn)實(shí);高志為了回報(bào)幸子對(duì)自己的一番好意,輕聲細(xì)語(yǔ)地回應(yīng)幸子的問(wèn)話(huà);再加上同組的另兩位女生若無(wú)其事的支持,構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景”。這里佐藤學(xué)先生描述的“合作學(xué)習(xí)”不是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的模式,而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到,其實(shí)每個(gè)孩子都有他的“優(yōu)勢(shì)”所在,如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢(shì),從而形成“優(yōu)勢(shì)”互補(bǔ)是我們教師應(yīng)該著手思考的問(wèn)題。只有這樣,“合作學(xué)習(xí)”才能稱(chēng)之為“互惠學(xué)習(xí)”。書(shū)中以理論加實(shí)踐很好的闡述了當(dāng)今課堂教學(xué)由“同步教學(xué)”向“合作學(xué)習(xí)”推進(jìn),進(jìn)行著一場(chǎng)“寧?kù)o的革命”。

本學(xué)期,我們沙三小將要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)的研究,我非常期待在實(shí)驗(yàn)研究中能夠看到孩子們?cè)诮?jīng)歷合作過(guò)程后,滿(mǎn)足合作需要、體驗(yàn)交流快樂(lè)、感受合作愉悅、感悟合作價(jià)值、分享合作成果,從而提高我校數(shù)學(xué)課堂的實(shí)效性,打造出品牌課堂。

“學(xué)習(xí)共同體”是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者(包括教師、專(zhuān)家、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團(tuán)體,他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通、交流,分享各種學(xué)習(xí)資源,共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù),因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師、學(xué)生同時(shí)在一個(gè)教室中參與教學(xué)活動(dòng),彼此之間可以很容易進(jìn)行面對(duì)面的交流,可以自然而然地形成一定的學(xué)習(xí)共同體,比如一個(gè)學(xué)習(xí)小組、一個(gè)班級(jí)、乃至一個(gè)學(xué)校,都可能成為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。看到這,我想到,我們正是以“共同體”的團(tuán)隊(duì)理念引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè),堅(jiān)持以人為本,精心營(yíng)造和諧、溫馨的校園文化氛圍。

師生在課堂中承認(rèn)差異,包容多元,平等對(duì)話(huà)、彼此尊重,有效合作,相互影響,學(xué)生獲得成功體驗(yàn),建立起參與課堂學(xué)習(xí)的信心,對(duì)課堂產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感,對(duì)參與課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣,形成了勤學(xué)、慧學(xué)、樂(lè)學(xué)的課堂共同體。

班級(jí)成員共同生活中相互理解,彼此尊重,團(tuán)結(jié)合作,公平競(jìng)爭(zhēng),共同分享,獲得道德成長(zhǎng),形成了共處、和處、樂(lè)處的班級(jí)共同體。

教師在共同的專(zhuān)業(yè)生活中不斷提升專(zhuān)業(yè)意識(shí),相互包容,取長(zhǎng)補(bǔ)短,精誠(chéng)合作,勇于創(chuàng)新,形成了勤業(yè)、專(zhuān)業(yè)、樂(lè)業(yè)的教師共同體。

可見(jiàn),創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體,決不單單是形式上的轉(zhuǎn)變,更深層次的是教育觀(guān)念的改變,這個(gè)觀(guān)念就是要真正的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),在課堂教學(xué)中更好的、真正的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),真正保障到每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán),并能看到每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的痕跡。

教育的挑戰(zhàn)讀后感

最近,我讀了熊丙奇的《教育的挑戰(zhàn)》。作者圍繞年度教育的重大事件,普遍現(xiàn)象,對(duì)事件背后的教育問(wèn)題作出了深度剖析,讓人們對(duì)教育的本質(zhì)進(jìn)行了深深的思考,對(duì)教育有跟深的理解。給學(xué)生們?cè)鯓拥慕逃诙磐拇碜鳌睹裰髦髁x和教育》中,早有系統(tǒng)而全面的闡述,包括提出“教育是生活的需要:生活即教育”。杜威的弟子陶行知先生將此在中國(guó)發(fā)揚(yáng)廣大,提出生活教育的理念,他說(shuō),“生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活向前向上的需要而教育。

從生活與教育的關(guān)系上說(shuō),是生活決定教育。從效力上說(shuō),教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”客觀(guān)上說(shuō),在我國(guó)教育界,教師們大多對(duì)以上著作并不陌生,可是,書(shū)中提到的教育理念,卻并沒(méi)有真正落地。原因在于,缺乏與這些理念相配套的教育管理和評(píng)價(jià)制度。我們對(duì)學(xué)生實(shí)行單一的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià),必然就會(huì)因分?jǐn)?shù)的高低,把學(xué)生分出“優(yōu)生”、“差生”,也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育,而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中,教師和家長(zhǎng)的心態(tài)其實(shí)度已經(jīng)扭曲——有一些家長(zhǎng)就稱(chēng)自己是“變態(tài)”。

愛(ài)是教育的基礎(chǔ),教育的本質(zhì)十分簡(jiǎn)單,就是讓人活得更美好。為此,最重要的是給予孩子公民教育、生活教育、人格教育!

教育的挑戰(zhàn)讀后感

看了《教育的挑戰(zhàn)》這本書(shū),文中的一句“教育:認(rèn)識(shí)你自己”,“教育:一種反思文化”令我留下了深刻印象,也讓自己在教育領(lǐng)域里有了一盞明亮的指示燈。

眾所周知,生命的本質(zhì)內(nèi)涵在于活動(dòng),這是萬(wàn)物之通例。任何活動(dòng)都存在于一定的時(shí)空中間,但是,時(shí)空對(duì)于他物種而言只是具有延展性的點(diǎn)的聚集,時(shí)間感、歷史感在它們身上是根本缺失的,其生命的任何展現(xiàn)都只是適應(yīng)和重復(fù),在它們的世界中缺乏意義。

正因?yàn)槿绱耍儺惒豢赡艹蔀閯?chuàng)造,生命就只是在生理和生物層面上的種的繁衍。與他物種相區(qū)別,人類(lèi)在生命活動(dòng)中找到了連續(xù)性,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍,是生命產(chǎn)生意義的源頭。當(dāng)人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了生命活動(dòng)的意義,創(chuàng)造也就應(yīng)運(yùn)而生了,與此相應(yīng),一種新的生命被剝離了出來(lái),它就是人類(lèi)所獨(dú)有的文化生命。這種生命從根本上展現(xiàn)為覺(jué)知-動(dòng)情-發(fā)思的過(guò)程,而它就是由教育所催生、滋養(yǎng)和培育的。故而,教育所觀(guān)照的是意義世界,是人的文化生命,是創(chuàng)造,是體驗(yàn),是感受。

“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。”這把讀書(shū)的功利價(jià)值說(shuō)得十分透徹。而依照這種功利的價(jià)值讀書(shū),天下的讀書(shū)人,將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育,成為實(shí)現(xiàn)功利價(jià)值的途徑,而教育也就變?yōu)橹\求更高社會(huì)地位、獲取特權(quán)的工具。“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。”

這把讀書(shū)的功利價(jià)值說(shuō)得十分透徹。而依照這種功利的價(jià)值讀書(shū),天下的讀書(shū)人,將難有追求平等、自由的公民情懷。接受教育,成為實(shí)現(xiàn)功利價(jià)值的途徑,而教育也就變?yōu)橹\求更高社會(huì)地位、獲取特權(quán)的工具。這樣的教育,一直延續(xù)至今,讀書(shū)的功利價(jià)值,更加凸顯,只是口號(hào)發(fā)生了變化。

諸如“不要輸在起跑線(xiàn)上”、“高考改變命運(yùn)”等。誠(chéng)然,教育確實(shí)具有功利的價(jià)值,比如教給受教育者技能,由此可以改善自己的生活,但是,如果將教育變?yōu)橐粋€(gè)“跑馬場(chǎng)”,用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn),分出所有受教育者的快慢、優(yōu)劣,那么,這樣的教育,本質(zhì)是反教育。我也是在這樣的教育中長(zhǎng)大的,甚至可以說(shuō),也是這種教育的既得利益者,通過(guò)高考,從農(nóng)村進(jìn)入大城市,“改變了命運(yùn)”。

可是,當(dāng)我看到當(dāng)年的初中高中同學(xué)因幾分之差沒(méi)有進(jìn)入大學(xué),成為農(nóng)民工,在城市艱難謀生卻難以獲得城市認(rèn)同時(shí),我開(kāi)始懷疑,扮演改變?nèi)嗣\(yùn)的教育,是真正的教育嗎?今天,為了讓孩子能上一所名校,競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提前到胎兒時(shí)期,兩三歲小孩能識(shí)幾百個(gè)漢字的已經(jīng)不稀奇,五六歲孩子在進(jìn)小學(xué)時(shí)已經(jīng)能拿出一大摞證書(shū),小學(xué)入學(xué)考的題目,已經(jīng)難倒了大學(xué)生。

《孩子挑戰(zhàn)》讀后感

結(jié)束完春節(jié)熱鬧的走親訪(fǎng)友,一切都將步入正軌,包括我的閱讀時(shí)間。

很慶幸,遇上這樣一群媽媽?zhuān)傇诓粩嗟鼗ハ嗵嵝岩獔?jiān)持學(xué)習(xí),彼此成為了彼此的動(dòng)力。上班伊始,《孩子·挑戰(zhàn)》讀書(shū)會(huì)舉行了簡(jiǎn)單而熱烈的總結(jié)會(huì),提醒我,該適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)一下。因?yàn)閮H通讀一遍,故而體會(huì)還不一定足夠深刻、通透。

這是一本關(guān)于兒童心理學(xué)的育兒書(shū)籍,以眾多淺顯又實(shí)用的實(shí)例告訴我們身為父母者的努力方向。

整本書(shū)觸動(dòng)我的話(huà)語(yǔ)有很多,令我印象最深的一句話(huà)是:“媽媽退后一步,和孩子保持一段距離,伸出手在孩子差一點(diǎn)能夠到的地方。這樣,媽媽鼓勵(lì)了孩子,也給予了孩子足夠的空間。這也適合孩子生活的其他內(nèi)容,我們向后退一步,給孩子空間,給孩子鼓勵(lì),但不插手。”這是一幅極生動(dòng)的畫(huà)面。

我一直主張?jiān)诖_保孩子安全的前提下,大膽放手地讓她去嘗試,成功也好,失敗也罷,予她都是寶貴的體驗(yàn),也是她寶貴的自我認(rèn)知的過(guò)程。我們只需在她身后適當(dāng)歸整好就可以,雖然會(huì)疲累些,但這與她成長(zhǎng)相比來(lái)說(shuō),又算得了什么?因?yàn)椋郎现挥幸环N愛(ài)是為了別離。我們身為父母,所做的一切都是為了日漸日近的別離:孩子們終將離開(kāi)我們的懷抱與呵護(hù)去向他的新天地,他以何種姿態(tài)、以何種信念邁向他的新世界,全在于我們的引導(dǎo)。

一直以來(lái),我自身的成長(zhǎng)都是順利而又溫和的,周?chē)H友給予我的都是和善與陽(yáng)光。就算是到后來(lái)遭受了失去第一個(gè)寶寶的刻苦銘心的痛苦,在拼死走出那段陰霾之后,也依然不能磨滅我對(duì)這世界的熱情與喜愛(ài)。整個(gè)過(guò)程,父母以他們的方式給予了我最長(zhǎng)情的鼓勵(lì)與支持,沒(méi)有討論,沒(méi)有深究,更沒(méi)有責(zé)備,只是給予了我沉默、深長(zhǎng)地陪伴,陪我走過(guò)重創(chuàng)、自責(zé)、平復(fù)繼而能平靜回望的整個(gè)過(guò)程。(困難時(shí),有次提出想去書(shū)店看書(shū),進(jìn)去后,以為母親會(huì)在周?chē)聂[市逛逛,但當(dāng)我看了兩個(gè)多小時(shí),出來(lái)后,卻發(fā)現(xiàn)她依然站在書(shū)店的檐下等我。當(dāng)看到她沉默望著街心的身影,讓我幡然醒悟,就算是為了她的等待,我也一定要邁過(guò)去!)。

父母給了我時(shí)間讓我能思考,給了我空間讓我能平復(fù),給了我無(wú)異于最大支持的沉默的守護(hù)、鼓勵(lì)、支持,這就是戰(zhàn)勝困難的勇氣的來(lái)源。

切身的體驗(yàn),讓我悟明白:勇氣,需要最長(zhǎng)情的鼓勵(lì)。

孩子在體驗(yàn)過(guò)程中,我們總喜歡以大人的角度去衡量、審視、判斷,穿反鞋子、打翻東西、弄臟衣服,我們習(xí)慣斥責(zé)、批評(píng)甚至責(zé)打,殊不知,漸漸地,我們也打碎了孩子想通過(guò)發(fā)展自我能力而為自己定位的意圖。我們給予他們的訊息是他們太弱小,不斷地匡限,讓孩子受挫、氣餒。

不管大人還是孩子,都需要有直面不足的勇氣,生活一定會(huì)有挫折、傷害和打擊,孩子必須在生活的微小中去體驗(yàn)、感受、戰(zhàn)勝它,我們必須保護(hù)并鼓勵(lì)孩子保持這種勇氣。“孩子需要鼓勵(lì),就像植物需要水。”相信并肯定孩子,適時(shí)給予孩子鼓勵(lì)和勇氣——面對(duì)、承受并修正錯(cuò)誤(失敗或挫折)的勇氣,幫助孩子走出負(fù)面情緒,是身為父母應(yīng)該學(xué)習(xí)的必修課。

我們做不到一輩子保護(hù)孩子,于是我們有責(zé)任和義務(wù)去訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子有勇氣、有力量面對(duì)生活的起起伏伏。尊重孩子,包括孩子有權(quán)利學(xué)習(xí)如何面對(duì)、克服困難。我們應(yīng)當(dāng)信任孩子具備這種能力,我們應(yīng)當(dāng)也必須有意識(shí)地退后,讓孩子去經(jīng)歷、去成長(zhǎng),并隨時(shí)準(zhǔn)備好,在他無(wú)法解決時(shí)給予幫助,漸漸地,培養(yǎng)出孩子的滿(mǎn)足感、成就感。

做媽媽?zhuān)黾议L(zhǎng),是一個(gè)修行的過(guò)程。不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,學(xué)習(xí)如何解決問(wèn)題,以致真正化解問(wèn)題,不斷對(duì)自己進(jìn)行否定,在摸索中學(xué)習(xí)與寶寶牽手前行。讓我們?cè)谇靶兄胁粩嘤鲆?jiàn)更美好的自己。我是,寶寶亦是。

描寫(xiě)挑戰(zhàn)的作文素材。

繞口令的大挑戰(zhàn)。

最具挑戰(zhàn)的繞口令。

挑戰(zhàn)自我極限演講稿。

網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)發(fā)展及挑戰(zhàn)論文。

簡(jiǎn)論證人出庭的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)。

《孩子:挑戰(zhàn)》讀后感

感謝同學(xué)推薦給我這本書(shū),孩子給我們的生活帶來(lái)很多挑戰(zhàn),也讓我們修煉自己成為更好的人。有時(shí)候我們會(huì)害怕,怕對(duì)孩子管理太嚴(yán)格阻礙了孩子的手腳,又怕太放縱孩子養(yǎng)成壞的毛病。但我們更怕的是因?yàn)樽约旱臒o(wú)知,而不懂孩子,不懂得該怎樣愛(ài)孩子。所以最需要受教育的其實(shí)是為人父母,只有這樣才能更懂得孩子,去見(jiàn)證他成長(zhǎng)的神圣和充盈。

書(shū)中每一章節(jié)里都有一些真實(shí)鮮活的人物事例。孩子與家長(zhǎng)之間發(fā)生的故事,細(xì)節(jié)動(dòng)作語(yǔ)言都是真實(shí)生活的反映,很貼切很生動(dòng)。作者從心理學(xué)的角度對(duì)事例進(jìn)行詳細(xì)的的分析講解,然后給出解決問(wèn)題的辦法,對(duì)我們做法有指導(dǎo)作用。

每個(gè)孩子都是不同的個(gè)體,但是孩子們之間又有很多共性的東西。作為一個(gè)孩子的母親,如何更好的給予孩子愛(ài)和自由,是我們家長(zhǎng)的必修之課,也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作,這是我們家長(zhǎng)面對(duì)的永恒挑戰(zhàn)。

文章中的很多事例有我們和孩子的影子,也是我們經(jīng)常犯的錯(cuò)誤。媽媽要求小力先寫(xiě)完作業(yè)再吃飯,而奶奶卻總怕孩子餓著,一會(huì)給小力送個(gè)蘋(píng)果,一會(huì)給送塊餅干,一會(huì)又端杯水放在桌上,小力是一邊吃一邊喝,就是沒(méi)心寫(xiě)作業(yè)。看到這種情況,小力媽媽非常生氣,怪奶奶只知道嬌慣孩子。

很多年輕的父母因?yàn)樽约汗ぷ鞯脑虬押⒆咏唤o祖父母帶著,但又不認(rèn)同祖父母教育孩子的方式,于是在教育孩子方面經(jīng)常和祖父母發(fā)生沖突,破壞了家庭的和諧。祖父母喜歡孫子,他們有特殊的地位,可以只寵愛(ài)而不用擔(dān)負(fù)太多教養(yǎng)的責(zé)任,若是爸爸或者媽媽被祖父母的溺愛(ài)所困擾,智能說(shuō)明他們對(duì)自己沒(méi)有信心,不知道自己對(duì)孩子的影響力有多大。我們需要做的是改變自己,教給孩子正確的方法。

每天早晨起床,小易和媽媽總要經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),三番五次的喊都喊不起來(lái),快要遲到時(shí),小易才在媽媽的拉扯下穿上衣服,急匆匆的送去學(xué)校,遲到是經(jīng)常的事情,小易回家便和媽媽鬧:“都是媽媽的錯(cuò)誤,我又遲到了。”第二天早上,同樣的劇目還是上演。

其實(shí)媽媽只要給孩子一個(gè)鬧鐘,告訴孩子不再負(fù)責(zé)叫他起床和準(zhǔn)時(shí)送他去學(xué)校,因?yàn)槭撬ド蠈W(xué),而不是媽媽上學(xué)。媽媽不在催促孩子,放手尊重孩子,如果他們拖延或者遲到也不介意,我們只管做好我們自己的事情,該起床起床,該上班上班。孩子其實(shí)比我們想的要聰明,他們知道自己該怎么做。讀后感很多時(shí)候,我們要做的只是多想一些,然后那個(gè)合理的自然結(jié)果就出現(xiàn)了,我們只需要問(wèn)自己:“如果我不插手,會(huì)發(fā)生什么?”遲到了,自然有老師懲罰,不吃飯,自然會(huì)餓肚子。

吃晚飯時(shí),小明邊吃邊玩,媽媽總怕孩子餓著,追著喂飯,其實(shí)孩子不吃飯或許是真的不餓,或許是想得到父母的關(guān)注,不吃就不吃好了,一頓飯不吃不會(huì)餓壞孩子的。但是要記住,兩頓飯之間是不允許吃東西的,這樣下次在吃飯時(shí),小明就知道要好好吃飯。

吃東西以維持生命,這是人類(lèi)的本能。當(dāng)孩子吃飯出了問(wèn)題,一定是父母的方式出來(lái)問(wèn)題,吃東西是孩子自己的事情,父母做好自己的事就好,不用企圖用說(shuō)教來(lái)說(shuō)服孩子吃飯,不用管孩子這些閑事。孩子可以選擇吃或者不吃,他可能餓或者不餓,這都是孩子自己的事情,我們要學(xué)會(huì)放手讓孩子自己承擔(dān)這些后果。

這只是比較典型的,其實(shí)還有好多好多事例,這本書(shū)真正體現(xiàn)的理念是面對(duì)孩子出現(xiàn)的問(wèn)題要:和善而堅(jiān)定,不懲罰、不驕縱,平等尊重。

分享幾句經(jīng)典:

1.我們要的是進(jìn)步,而不是完美;

3.每天改善一點(diǎn)點(diǎn),加在一起,就會(huì)大大增加生活的樂(lè)趣。

向命運(yùn)挑戰(zhàn)讀后感

他的頑強(qiáng)拼搏精神讓世界為之震撼,霍金成為了皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。

一小我私家有了聰明本領(lǐng),并不一定能發(fā)揮出來(lái)塞翁失馬讀后感塞翁失馬的讀后感。要取得相應(yīng)的成就,還需要一種精神,一種不怕失敗、不怕困難、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。

《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》讀后感

人稱(chēng)“宇宙之王”的物理學(xué)家——霍金。《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》一文就寫(xiě)了他的人生歷程。

霍金17歲是考取了牛津大學(xué),21歲時(shí)卻不幸患了重病,醫(yī)生說(shuō)他最多只能活兩年半,但是,霍金卻憑著頑強(qiáng)的毅力度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)兩年半,最終成了一位充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才。

讀了這篇文章,我忽然覺(jué)得:人的命運(yùn)掌握在自己手中,要主動(dòng)向命運(yùn)挑戰(zhàn),因?yàn)槊\(yùn)似彈簧,你弱他就強(qiáng)。霍金體重不到40公斤,卻成了科學(xué)巨人,那是因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)的不懈追求,更因?yàn)樗麑?duì)生活的樂(lè)觀(guān)態(tài)度,盡管霍金的身體只能坐在輪椅上,但是他的思想,卻穿越了地球,飛出了太陽(yáng)系,走出了銀河系,闖進(jìn)了幾百億光年之外的宇宙星空中翱翔。雖然霍金全身上下只兩個(gè)手指頭可移動(dòng),但他的科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》——從大爆炸到黑洞卻風(fēng)靡于世。

比起身患重病的霍金,我們這些身體健壯的'少年兒童,有著不可估量的優(yōu)勢(shì)。如果從現(xiàn)在開(kāi)始,我們也向命運(yùn)挑戰(zhàn),那么,憑借著我們發(fā)達(dá)的思維和健康的身心,只要我們能夠打破常規(guī),向自己的極限挑戰(zhàn),向命運(yùn)挑戰(zhàn)。那么我們的生命將更有意義,將更精彩,更充實(shí)。

我們要向命運(yùn)挑戰(zhàn),不僅要學(xué)習(xí)霍金堅(jiān)持不懈追求理想的精神,更要學(xué)習(xí)他不甘落后、不肯向命運(yùn)低頭的精神,這就是他給我的啟發(fā)。

向命運(yùn)挑戰(zhàn)讀后感

今天,我們學(xué)習(xí)了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這篇課文。這篇課文以先概括后具體的形式告訴了我們?nèi)艘幸环N不怕困難、不怕失敗、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。文章中的霍金就具有這種精神。雖說(shuō)命運(yùn)對(duì)霍金來(lái)說(shuō)十分殘酷,但霍金還是挺著胸膛堅(jiān)強(qiáng)的活著。

這就使我不由得想起了現(xiàn)實(shí)生活中的人。

上一次,我家樓上的一位五十幾歲的伯伯患了重病,她的女兒對(duì)她說(shuō):“看著您的身體越來(lái)越弱了,我十分難受,我們就去大城市的醫(yī)院動(dòng)手術(shù)吧!”

她說(shuō)“認(rèn)命吧,這就是命運(yùn),一定是我上輩子做了什么壞事,老天為了懲罰我,所以才這樣對(duì)我的。”

就這樣一天一天的拖下去,伯伯的身體終于堅(jiān)持不住了,最后死去了。

我心想:如果說(shuō)伯伯當(dāng)初愿意去動(dòng)手術(shù),說(shuō)不定還能繼續(xù)活下去呢?

在生活中,許多人遇到困難就打退堂鼓。你們可曾想過(guò),這些困難可能只是一只“紙老虎”,只是需要你伸出你的小拇指,便可以將其捅破。所以,在這里我要告訴大家,其實(shí),困難就像一堵攔河大堤,而你的思維是洪水,就差一滴水就可以沖垮“大堤”d克服困難。

我希望全世界的人都具有一種不怕困難、不怕失敗、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神!

向命運(yùn)挑戰(zhàn)讀后感

我今天閱讀了一篇文章,名叫《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》。

這篇課文記述一位21歲就被醫(yī)生診斷了絕癥的人,經(jīng)過(guò)自己努力地奮斗,成為了一位偉大的科學(xué)家,這個(gè)人就是霍金。總而言之,他的事跡使我很動(dòng)。

17歲的霍金考上了牛津大學(xué),21歲身患絕癥,但是他頑強(qiáng)地與命運(yùn)斗爭(zhēng),做些有意義的事情。讀到這里,我頗有感觸,我覺(jué)得在當(dāng)今社會(huì)上的我們,作為一位新世紀(jì)的少年,在命運(yùn)的面前,我們又有多少人敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)呢?有些同學(xué)受到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就。試問(wèn)一下,你又是怎樣做的呢?然而霍金他選擇了用最后一點(diǎn)時(shí)間,為全世界作出了一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。雖然他坐在輪椅上,不能活動(dòng),不能講話(huà),但他卻努力地研究著我們的宇宙。最終寫(xiě)出了一篇科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》。我可能沒(méi)有他那么偉大,但是我相信我也會(huì)有霍金這種精神的。

一個(gè)人有個(gè)聰明才智,并不一定要完全發(fā)揮,我覺(jué)得我們要有一種不怕失敗、不拍困難、敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神,我也希望我們?nèi)澜缍加羞@種精神,愿這種精神長(zhǎng)存。

《孩子:挑戰(zhàn)》讀后感

《孩子挑戰(zhàn)》這本書(shū)是我目前為止讀過(guò)最有用的一本書(shū)。書(shū)中每一章節(jié)里都有一些真實(shí)鮮活的人物事例。孩子與家長(zhǎng)之家發(fā)生的事,細(xì)節(jié)動(dòng)作語(yǔ)言都是真實(shí)生活的反映,很貼切很生動(dòng)。再加上對(duì)事物的分析講解以及解決辦法都對(duì)我們有指導(dǎo)意見(jiàn)。作為一個(gè)孩子的母親,如何更好的給予孩子愛(ài)和自由,是我們家長(zhǎng)的必修之課,也是不斷追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這本書(shū)通過(guò)實(shí)例講解生動(dòng)的闡述了父母與孩子之間應(yīng)該如何做到平等和尊重:以及如何更有效的應(yīng)對(duì)孩子的各種狀況。讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作,這是我們家長(zhǎng)面對(duì)的永恒挑戰(zhàn)。

本書(shū)具體闡述了孩子不當(dāng)行為的表現(xiàn)以及背后可能的目的,也給出了指導(dǎo)意見(jiàn)。例如四個(gè)錯(cuò)誤目標(biāo):過(guò)度關(guān)注、權(quán)力之爭(zhēng)、進(jìn)行報(bào)復(fù)、自暴自棄。然后通過(guò)好多章節(jié)具體分析這幾種情況。這些在大部分孩子身上也普遍出現(xiàn)。很多事例也有我和孩子的影子,也是在我身上經(jīng)常犯的錯(cuò)誤,下面就幾個(gè)事例簡(jiǎn)單分析一下。

我經(jīng)常在孩子犯錯(cuò)以后立即指出孩子的缺點(diǎn),沒(méi)有給他繼續(xù)嘗試的機(jī)會(huì)。如:孩子希望自己洗手,我會(huì)覺(jué)得自己洗手會(huì)弄濕衣服或者把水弄的到處都是。我就對(duì)孩子說(shuō):“正正,你自己別洗手了,不然會(huì)弄得到處都是。”結(jié)果是我?guī)退戳耸帧1緛?lái)他想自己洗手,他有能力自己洗,我卻通過(guò)語(yǔ)言及行為打碎了孩子想自己洗手的意圖。我們常常沒(méi)有意識(shí)到自己的行為給孩子帶來(lái)的感受,孩子卻因此受挫。我們應(yīng)該給孩子更多的空間。一次做不好沒(méi)關(guān)系,可以讓他不斷嘗試,給他更多的信心,他會(huì)自己做的很好。我和正正出去玩滑梯,我經(jīng)常會(huì)提醒他:“在小朋友后面排隊(duì)。”“不要碰到別的小朋友”“小心,危險(xiǎn)”“等小朋友滑下去再滑”“咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€別的吧”經(jīng)常說(shuō)類(lèi)似的話(huà),怕他受傷也希望他遵守規(guī)則,不放心孩子。看完書(shū)才覺(jué)得這是一種過(guò)度保護(hù)孩子的方式,剝奪了孩子的自由,總是以我為中心,要讓他按我說(shuō)的去做,處處攔著孩子,讓他內(nèi)心變得膽小。生活中一定會(huì)發(fā)生各種情況,孩子要學(xué)習(xí)怎樣去自己面對(duì)各種困難。孩子們更需要自由和空間,而我們做的只是默默的陪伴,在必要的情況保護(hù)和指導(dǎo),而不是將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子。

有時(shí)候和孩子說(shuō)“我跟你說(shuō)過(guò)很多次了,吃東西前要洗手,你怎么還記不住呢?”每次這樣說(shuō)下次還這個(gè)樣,這是我們身邊普遍存在的現(xiàn)象。他違反了規(guī)定,但是引起了媽媽的關(guān)注。這時(shí)候我們也許不應(yīng)該用語(yǔ)言去應(yīng)對(duì)而是應(yīng)該用行動(dòng)。不強(qiáng)迫孩子改變而是決定自己的行為。我可以說(shuō):“如果不洗手,我就不和你一起吃飯。”然后離開(kāi)餐桌。如果再不洗手,我們不需要說(shuō)話(huà),只要行動(dòng)就可以了。如果多說(shuō)話(huà)必然爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),最后如果孩子哭了,我們就掉進(jìn)了孩子的圈套。所以想要改變孩子的行為就先改變我們自己的行為。

以上只是比較典型的,其實(shí)還有好多好多事例。讀過(guò)此書(shū),真的發(fā)現(xiàn)了自己身上存在的問(wèn)題,也學(xué)到很多應(yīng)對(duì)問(wèn)題的方法。日后可以加以借鑒和運(yùn)用,這本書(shū)真正體現(xiàn)了正面管教的核心理念:和善而堅(jiān)定,不懲罰、不驕縱,平等尊重。還有我平時(shí)也不太會(huì)鼓勵(lì)孩子,本書(shū)中也有教我們多鼓勵(lì)孩子,而不只是贊美。總之,以后學(xué)習(xí)的還有很多很多,在最后我想借用本書(shū)的一些我認(rèn)為的經(jīng)典的話(huà)與大家分享。

1、我們要的是進(jìn)步,而不是完美;

3、當(dāng)你讀這本書(shū)時(shí),你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有些問(wèn)題很有道理;同時(shí),你也會(huì)發(fā)現(xiàn),自己犯了和書(shū)中父母類(lèi)似的錯(cuò)誤。如果我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,就無(wú)法學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

4、每天改善一點(diǎn)點(diǎn),加在一起,就會(huì)大大增加生活的樂(lè)趣。

這只是其中一小部分,還有更多經(jīng)典的,希望大家有時(shí)間也看一看這本書(shū),肯定會(huì)受益匪淺。我想以后我也會(huì)改善自己的語(yǔ)氣和態(tài)度,和孩子一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。和孩子一起面對(duì)更多的挑戰(zhàn),這也是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù),給他們創(chuàng)造愉快的成長(zhǎng)環(huán)境,讓他們?cè)陉?yáng)光下健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

《孩子挑戰(zhàn)》讀后感

第一次線(xiàn)上讀書(shū)會(huì)《孩子:挑戰(zhàn)》已經(jīng)結(jié)束。被小敏老師帶入線(xiàn)上讀書(shū)會(huì),對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)讀書(shū)的新模式。學(xué)習(xí)是一種信仰,堅(jiān)持21天就會(huì)成為一種習(xí)慣。沒(méi)想到這次堅(jiān)持了39天,拿到了一個(gè)全勤的卓越獎(jiǎng)。

育兒先育己,培養(yǎng)孩子也從培養(yǎng)自己開(kāi)始。

起初因?yàn)楹闷妗⒂信d趣、熱愛(ài)讀書(shū),后來(lái)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太神奇:書(shū)中的每一個(gè)挑戰(zhàn),我都遇到類(lèi)似的境遇。為人父母,每天面對(duì)孩子成長(zhǎng)變化的各種問(wèn)題,有問(wèn)題似乎是一種貶義,把問(wèn)題看成挑戰(zhàn)就會(huì)變成一種積極有能量的態(tài)度。

這本書(shū)最觸動(dòng)的我的地方:

全書(shū)總計(jì)230千字,但是浮出來(lái)到我的腦海里幻化成這些詞:“和善、堅(jiān)定,發(fā)現(xiàn)孩子行為背后的目的”。

這本書(shū)可以作為經(jīng)典的寶典,反復(fù)讀,反復(fù)思考、研究、演練,讓這些方法成為最自然的與孩子溝通相處之道。

這本書(shū)帶給我最大的改變:

第一章:現(xiàn)在父母的兩難處境p17—大人常說(shuō):照我說(shuō)的去做,而不是“照我做的去做”

以前,總是告訴霖霖不要吃零食,而大人卻經(jīng)常買(mǎi)經(jīng)常吃,所以她不聽(tīng)不做。

如今,我改變了,我也把零食戒掉了,她對(duì)零食也漸漸失去了興趣。

第二章:了解孩子:p37—大多數(shù)家庭都存在競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象,尤其是老大和老二之間,他們會(huì)刺激對(duì)方朝相反的方向發(fā)展,如果父母常用兩個(gè)孩子作對(duì)比,誤以為這個(gè)方法會(huì)刺激孩子們更加努力,實(shí)際上會(huì)更糟糕。

以前:妹妹吃東西不挑食,我們總會(huì)說(shuō)姐姐像妹妹這么小的時(shí)候啥都不吃,蔬菜不吃,你看妹妹吃的多好啊,每次這么說(shuō),姐姐越會(huì)氣餒的選擇相反的方向。

如今,我鼓勵(lì)姐姐,妹妹有她的喜歡口味,你有你的,只要你保證每天的各種維生素是均衡的你可以選擇不吃。有這么幾個(gè)蔬菜營(yíng)養(yǎng)很高,你選幾個(gè)你愛(ài)吃的,姐姐就會(huì)選擇吃木耳、蘑菇、胡蘿卜、西紅柿。

第三章:鼓勵(lì):p57,一個(gè)行為不良的孩子,是個(gè)氣餒的孩子。孩子需要鼓勵(lì),就像植物需要水。

以前:無(wú)法區(qū)分贊美和鼓勵(lì),以為贊美就是對(duì)孩子的關(guān)注和愛(ài),其實(shí)這是一種自我感覺(jué)愛(ài)孩子的敷衍態(tài)度。

如今,我學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)孩子的細(xì)節(jié)之處,細(xì)小變化,讓孩子覺(jué)得媽媽是真正的在傾聽(tīng)和關(guān)注她。

第四章:孩子的錯(cuò)誤目標(biāo)p85—想要一眼辨認(rèn)出“適當(dāng)關(guān)注”和“過(guò)度關(guān)注”之間的區(qū)別,并不太容易。秘訣在于家長(zhǎng)有能力了解全局。

以前:只知道,孩子的錯(cuò)誤表現(xiàn)是為了尋求關(guān)注,但不清楚還有適當(dāng)和過(guò)度兩種區(qū)分,如今:我會(huì)觀(guān)察哪些是可以立即滿(mǎn)足的,哪些是延遲或者不去滿(mǎn)足的需求。

第五章:對(duì)懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的誤解p99—懲罰只能幫助孩子發(fā)展處更強(qiáng)烈的的反抗和挑戰(zhàn)。p105—孩子的好行為來(lái)自于他們希望通過(guò)貢獻(xiàn)和合作獲得歸屬感的天性。

以前:每次孩子犯錯(cuò)誤,說(shuō)教幾次無(wú)用后,我會(huì)變得怒不可揭,脾氣非常暴躁,嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)打她們,事后又覺(jué)得內(nèi)疚后悔。這種生氣也是對(duì)自己無(wú)法掌控局面的一種煩躁。如今:我通過(guò)制定約定邀請(qǐng)孩子來(lái)進(jìn)行商討并讓她提供方法和行動(dòng),效果越來(lái)越好,我對(duì)孩子的耐心電量不斷增強(qiáng)愛(ài)。

第六章:利用自然結(jié)果和合理邏輯結(jié)果p118–很多時(shí)候,父母有很好的機(jī)會(huì)讓孩子體驗(yàn)自己不良的行為造成的后果,但因?yàn)楦改赋鲇趯?duì)孩子的憐愛(ài),想要去保護(hù)她們,結(jié)果奪走了讓孩子體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

以前:每次孩子穿鞋穿錯(cuò),我都會(huì)幫她脫下來(lái)重新,這樣的動(dòng)作能快點(diǎn),可是她并沒(méi)有因一次終結(jié)。

如今,她再穿錯(cuò)了,我會(huì)問(wèn)她的感覺(jué)怎么樣?她說(shuō)不舒服,我告訴她不舒服就是鞋子的方向反了。你每次根據(jù)自己的舒服度來(lái)調(diào)整穿鞋的方向。她也再?zèng)]有問(wèn)過(guò)是不是穿反鞋了。

第七章:有時(shí)候我們很難區(qū)別堅(jiān)定和強(qiáng)硬的不同。堅(jiān)定對(duì)孩子很有必要,提供界限,沒(méi)有界限會(huì)讓孩子沒(méi)有安全感。

以前:只會(huì)使用強(qiáng)硬或者驕縱,如果是無(wú)傷大雅的事情就會(huì)仁慈的對(duì)待,可是如果孩子繼續(xù)做和我的意識(shí)相悖了我又會(huì)拿出強(qiáng)硬的態(tài)勢(shì)壓過(guò)去。

如今:我學(xué)會(huì)用和善的態(tài)度給孩子建立規(guī)則,如果違反了規(guī)則也會(huì)堅(jiān)定的告知:“這個(gè)事情不可以,因?yàn)椤?/p>

第八章:對(duì)孩子表現(xiàn)尊重,p133—只有當(dāng)我們信任孩子,信任他的能力時(shí),才能真正的表現(xiàn)出對(duì)他的尊重。

以前:總覺(jué)得孩子太小,有些東西做不好大人可以代替來(lái)做,等大一點(diǎn)后一切都會(huì)變好了。

如今:第一次沒(méi)有做好,我會(huì)鼓勵(lì)她繼續(xù)完成,我教她方法,因?yàn)槲蚁嘈盼业暮⒆邮怯羞@個(gè)能力,只是沒(méi)掌握方法和沒(méi)有做到足夠多的訓(xùn)練。

第二十四章:不參與戰(zhàn)爭(zhēng),p283無(wú)論孩子們發(fā)生的沖突的原因是什么,父母試著幫孩子們扯平或者進(jìn)行決斷只會(huì)讓問(wèn)題更嚴(yán)重。當(dāng)父母敢于孩子之間的沖突時(shí),其實(shí)是在剝奪他們自己學(xué)習(xí)解決沖突的好機(jī)會(huì)。

以前:每次兩個(gè)孩子打仗都會(huì)找我告狀,我要不停的說(shuō)教這個(gè),責(zé)備另一個(gè),結(jié)果吵架繼續(xù)升級(jí),我被累的精疲力盡。

如今:每次兩孩子沖突,我會(huì)抱抱她們給一個(gè)安慰先,然后告知她們自己去解決,即不去當(dāng)律師也不當(dāng)法官。

第三十八章:家庭會(huì)議,p409家庭會(huì)議是以民主的方式解決家庭難題的方式之一。就像它的名字,指的家庭所有成員共同討論和解決問(wèn)題的會(huì)議。

以前,我們都是替孩子做決定。總以為孩子小,她們的想法和做法都不成熟。

如今:開(kāi)了兩次家庭會(huì)議后,孩子的思考性和積極性在增強(qiáng),甚至她的想法超出我們的預(yù)期,因?yàn)槭菚?huì)議上統(tǒng)一約定的結(jié)果,她也很愿意去找遵守執(zhí)行。

小結(jié):“已為兩個(gè)女孩媽媽的我,或許早已忘記自己兒時(shí)調(diào)皮、任性、噘嘴、發(fā)脾氣、故意跟父母做對(duì)時(shí)心里在想些什么了。而今天,我的孩子們其實(shí)與當(dāng)年的幼兒我的情緒和心境一模一樣。

看完這本書(shū)我總是試圖把自己縮小成為案例中的那個(gè)小孩或者角色換位為我的女兒們,那我會(huì)希望我的父母怎么做?我會(huì)變得更有力量而不是覺(jué)得無(wú)助呢?我們?cè)谶@個(gè)永恒的循環(huán)里一直尋找、追憶和思索。

學(xué)習(xí)正面管教及閱讀《孩子:挑戰(zhàn)》猶如是找到一步時(shí)光穿梭機(jī)帶我“回歸”遙遠(yuǎn)的童年,重新與“自己”面對(duì)面了。因?yàn)橹挥辛私馑圆艜?huì)理解。

向命運(yùn)挑戰(zhàn)讀后感

這篇文章主要是寫(xiě)科學(xué)家霍金的成長(zhǎng)故事。

霍金十七歲時(shí)考取了牛津大學(xué),二十一歲時(shí)不幸患了重病,醫(yī)生說(shuō)他最多能活兩年半,但是,霍金卻憑著頑強(qiáng)的毅力度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)兩年半,最終成為了一位偉大的科學(xué)家。

讀了這篇文章,我懂得了這樣的一個(gè)道理;命運(yùn)掌握在自己手中,要主動(dòng)向命運(yùn)挑戰(zhàn)。

今天我讀了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》書(shū)中的主人公——霍金。

霍金21歲時(shí)患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多還能活兩年半,它對(duì)自己說(shuō):“時(shí)間只有兩年半,不算多,要努力做些有意義的事,讓生命留下一點(diǎn)兒輝煌。”在他的挑戰(zhàn)下,命運(yùn)退卻了,一個(gè)兩年半過(guò)去了,幾個(gè)兩年半過(guò)去了,他還是堅(jiān)強(qiáng)的活著。

腳不行了,手不行了,嘴也不行了,走路、吃飯、說(shuō)話(huà)都由別人或機(jī)器幫忙,體重只有40公斤。但是,它的大腦還行。他活下來(lái)了,它憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力活下來(lái)了!我被他的精神震撼!

我從中學(xué)了很多很多,一個(gè)人光有聰明才智是不夠的,還需要一種精神,一種不怕失敗,不怕困難,敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。

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