讀后感是對書籍或文章的回味和反思，可以讓我們更深層次地理解和把握其中的思想。下面是一些讀者們共享的讀后感作品，讓我們一起來領(lǐng)略一下他們的思考和感悟。

賈平凹浮躁讀后感

《靜心》讀后感

今天聽樊登讀書中老師講的書《一平方米的靜心》，發(fā)現(xiàn)生活中真的需要靜下來，慢下來，而不是匆忙地前行。

對許多人來說，職場生活都是一種懲罰，一種必須忍受的生活之惡。對于他們來說，每天跨進(jìn)工作場所的門檻，就開始忍受折磨。

尤其近年來，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展，海量信息涌入和“永遠(yuǎn)在線”的工作模式左右夾擊，更是將這種職場壓力和焦慮延伸至生活的更多角落，甚至覆蓋每一個(gè)毛孔。人們好像呼吸不到新鮮空氣的病人，不堪其重。

真有那么多事需要我們時(shí)刻關(guān)注嗎？還是給自己些空間吧。

樊登老師說，參加活動(dòng)間隙，本是喝茶休息，放松大腦的時(shí)間，但不少人掏出手機(jī)，開始不停刷。

所以，大腦是不停歇的，心也會(huì)更累。

還是讓心停下，有時(shí)，慢即是快，也是這道理。

實(shí)際上，不需要很大，很豪華的地方，一平方米就好，在這里，你是自己，思緒可以紛飛，沒有太多事情需要關(guān)注，對于想做的事情，要有取舍。

為何食不知味，夜不能寐？

因太匆忙，因被太多煩擾擾亂方向，因不夠簡單。所以，味道如何，不知道，只為飽肚而已。

不要太貪戀十點(diǎn)后的兩小時(shí)，那不是娛樂，工作、玩耍時(shí)間，是睡覺時(shí)間，告訴自己，要改變觀念了，注重效率，不拖延。

想說，不能只是寫，而是行動(dòng)，行動(dòng)最重要！

相信靜心、冥想帶來的巨大能量，給自己空間，不斷成長。

一平方、一整個(gè)世界，那份靜心，都在你的心里。把所謂的失敗，當(dāng)做學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)；把每一次成功，都匹配及時(shí)且得體的二級(jí)反饋，一切皆會(huì)靜下來。請記得，坐在八大支柱下，我們永遠(yuǎn)有重新調(diào)整和重新開始的能力。

《靜心》讀后感

在現(xiàn)實(shí)世界中，每個(gè)人都有焦慮，焦慮無處不在。有未來的、過去的、現(xiàn)在的。

也有自己的、他人的，

也有工作上的、生活上的、情感上的、家庭上的、學(xué)習(xí)上的。

在不同維度和層面上的焦慮都有它存在的客觀性和主觀性，也有其正面性和負(fù)面性，

對于焦慮不同的面對和處理方式方法與態(tài)度習(xí)慣決定著一個(gè)人是否能夠化焦慮為平靜，讓焦慮變成前行路上的正向源動(dòng)力，這是非常考驗(yàn)人的一個(gè)重要方面。

同時(shí)我們能否遠(yuǎn)離“自尋煩惱”式的焦慮，持續(xù)保持樂觀向上、積極進(jìn)取的良好心境。

焦慮有被動(dòng)產(chǎn)生的，也有主動(dòng)產(chǎn)生的，兩種不同的產(chǎn)生狀態(tài)便預(yù)示著兩種截然不同的行為與情緒后果。

因此我們要科學(xué)合理、正確對待焦慮，不能當(dāng)焦慮的奴隸，而是成為焦慮的主人，努力減少不必要的焦慮，保持合理欲望和心態(tài)。

人生必然少不了各種麻煩，但要學(xué)會(huì)的是一旦遇到不順心不如意、不合預(yù)期的事情，

不妨我們先勇于承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，適當(dāng)看開一點(diǎn)，努力思考和尋求解決之道，重拾這一過程中屬于自己的快樂與幸福。

請記住這么一句話：煩惱和焦慮就像天空中一片片密密麻麻的烏云，如果我們的心中能夠保持一片蔚藍(lán)晴空，那么它不會(huì)對我們過度產(chǎn)生不良影響。

我們應(yīng)該把自己有限的時(shí)間和精力、心思來積極孕育屬于自己的精彩人生。

《浮躁》讀后感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《浮躁》讀后感，希望能夠幫助到大家。

看完這部小說頗有感觸，這個(gè)世界真的很復(fù)雜，各種勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆'浮躁'的心。

小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個(gè)村算是見識(shí)比較廣的一個(gè)人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個(gè)愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運(yùn)深表同情，對小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個(gè)外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個(gè)男人新婚那天就死了，嫁的第二個(gè)人就是福運(yùn)，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。

福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個(gè)是很好的.朋友，福運(yùn)是最實(shí)誠的一個(gè)人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時(shí)他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸；雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場。總之，他的死留給我的是痛惜。

雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點(diǎn)來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會(huì)閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會(huì)干出一番事業(yè)的。

金狗是一個(gè)杰出的小伙子，用村上的話說，他是州河上的強(qiáng)人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折，多少創(chuàng)傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個(gè)有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個(gè)人，也有著他個(gè)人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報(bào)社的記者后，一方面努力的工作，切實(shí)履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，在他認(rèn)識(shí)到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報(bào)復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個(gè)無私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動(dòng)都可以是預(yù)料之中的，但又會(huì)讓我覺得不可思義或敬佩不已。

《浮躁》讀后感

《浮躁》為賈平凹老先生創(chuàng)作第一階段“商州”系列的代表性作品，講述了商州靜虛村軍隊(duì)復(fù)原青年金狗的個(gè)人奮斗和感糾葛。浮躁這一情緒普遍存在于這一小說中，或者說這是八十年代，中國改革開放進(jìn)程中鄉(xiāng)村普遍普遍具有的那種躁動(dòng)不安，但又具有生命的活力，改革的激情。

金狗作為小說的主人公，無疑是時(shí)代的英雄，或者以鄉(xiāng)民的口吻說是神鳥“看山狗”托生的。他的一生擁有三個(gè)女人，小水，英英，石華。小水幼年失去父母，青年新婚當(dāng)日丈夫暴斃，委身福運(yùn)卻又在懷孕臨盆之際，丈夫曝尸野外，一生可謂不幸，然而她猶如菩薩一般，一直保持著勤勞，樸實(shí)，善良。小水是金狗的信仰，是其堅(jiān)持奮斗，抗?fàn)幍膭?dòng)力。英英作為田中正的侄女，善于玩弄手段，企圖收服金狗。金狗浮躁的情緒便在英英的計(jì)謀下開始發(fā)泄。金狗不斷與田家勢力的斗爭反抗，也犧牲退讓，最終成為記者，獲得走出大山進(jìn)入城里的機(jī)會(huì)。離開白石寨，在州城做記者的時(shí)間中給了他冷靜反思的機(jī)會(huì)和時(shí)間，在報(bào)社的平臺(tái)中他不斷提升自己，讓他有機(jī)會(huì)去整理反思白石寨所發(fā)生的一切。期間他認(rèn)識(shí)了與小水相似的石華，靚麗熱情開放的石華，使他難以抑制與之結(jié)合。金狗一面放縱自己，一面又懊悔與有夫之婦的結(jié)合，不僅是道德倫常帶來的矛盾痛苦，在于石華的交往中，耳濡目染的城市生活和質(zhì)樸的山民品質(zhì)的沖撞，也讓金狗產(chǎn)生危機(jī)感，他的頭腦中正滋生著另外一種可怕的東西。他是畫匠的兒子，提醒了他，他的事業(yè)是為家鄉(xiāng)的人民謀福祉，他決定回到白石寨做駐地記者解決與英英不該繼續(xù)的關(guān)系。州城的經(jīng)歷是其浮躁情緒的消燃，讓他漸漸認(rèn)清，并堅(jiān)定了自己作為山民兒子要走的路，回到白石寨記者站的金狗更顯一份成熟與穩(wěn)重。

后期，金狗的認(rèn)識(shí)，人生際遇提升到了一個(gè)更為廣闊的境地。在看清了英英的面目后，金狗毅然決然的與其解除了婚約關(guān)系。專心于事業(yè)，為鄉(xiāng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出力，力圖改變農(nóng)村落后的面貌，然而現(xiàn)實(shí)迫使他違心去和田家，鞏家交涉說一些惡勢力愛聽的話，違心的以記者的身份去恫嚇，威脅公安局長，違心的企圖告到州里去壓制田有善，機(jī)智，油滑的周旋使他違背了一個(gè)農(nóng)民兒子，一個(gè)正派人的作風(fēng)。在官比事重要，人比理權(quán)威的體制下，金狗也懷疑自己憑著這樣的方式，憑著這樣幾個(gè)人單薄的力量可以制服田家的惡勢力嗎?可以完成對官僚主義的斗爭嗎?然而他這樣做又是必然。

小說中的大空突出表現(xiàn)了浮躁的情緒，不甘再受貧窮，官僚主義的壓迫，愛好悲壯，猶如沖鋒的戰(zhàn)士，大空行非常之事走非常之路，在價(jià)值觀上，金狗不能與之達(dá)成一致，遂分道揚(yáng)鑣，以各自的方式，去實(shí)現(xiàn)自己的改革理想。然而這種不成熟，不和時(shí)宜的做法，注定導(dǎo)致失敗，隨著大空公司的不斷發(fā)展壯大，便不可遏制的卷入了鞏家更大的陰謀中，面對官員的裙帶關(guān)系，錢權(quán)兩鉆營的局面，金狗又一次陷入了反思，生活就是這么大的網(wǎng)，大空，石華都逃不出。。

在我們今天的時(shí)代里，是浮動(dòng)著這種特有的時(shí)代心態(tài)的。說的更遠(yuǎn)些，五十年代，我們國家處于苦戰(zhàn)勝利后的高度興奮中，那是的心態(tài)是積極的，完全可以成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。但我們的民族它自身的先天不足，正常的興奮轉(zhuǎn)化為病態(tài)亢奮，自信便化為無知的狂熱。現(xiàn)在一旦睜開眼睛，看看世界，人家早已把我們甩下整整一個(gè)世紀(jì)，心靈的覺醒就轉(zhuǎn)化為心靈的失重，虛妄的自尊逆轉(zhuǎn)為沉重的自卑，因此狂躁不安，煩亂不已，莫衷一是，一切像是墮入五里霧中，一切都不信任，一切懷疑，人人都要強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己的主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)自我的存在，覺得怎么也不合適，怎么也不舒服，虛妄的理想主義搖身一變成最近視的實(shí)用主義。民族價(jià)值的貶值，導(dǎo)致了對個(gè)人“自我價(jià)值的吶喊，追求，但對個(gè)性的追求是有個(gè)臨界點(diǎn)的，如果超過了這個(gè)臨界點(diǎn)，以強(qiáng)烈自卑為為基礎(chǔ)的對自我價(jià)值的強(qiáng)調(diào)和追求，推到極致便是自我價(jià)值的完全喪失。疏導(dǎo)這種社會(huì)心態(tài)需要發(fā)揚(yáng)民族可貴品質(zhì)——韌性精神。對于這種殘酷的現(xiàn)狀，我們必須扛得住，在這種沉重的壓力下，亦懂得深刻反思，不懈斗爭，努力進(jìn)步。

分析小說中的最高領(lǐng)導(dǎo)人許飛豹，對其描述為廉潔做人，清心寡欲修身，嚴(yán)肅為官，廢寢忘食地濟(jì)世，這何嘗不諷刺。面對滿桌和山珍海味以及福運(yùn)用生命換來的熊掌，談?wù)撨@過去艱苦的歲月，實(shí)則吃的滿嘴流油。樹富麗堂皇的烈士碑，卻對園外謀生計(jì)的，喊冤的百姓毫無所知，這位人民清官是否真的深入到群眾中了。人民是否可以信任中央的領(lǐng)導(dǎo)人，然而我卻認(rèn)為對于這樣的最高領(lǐng)導(dǎo)人尤為要保持嚴(yán)肅和警惕。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，中國的事情是離不開高干子弟的，即使在今天的中國也是如此。貧富在一代一代的復(fù)制，階級(jí)固化，讓多少青年人失去了心勁，而金狗作為最低最無能為力的農(nóng)民的兒子，在地圖上找不到的地方，堅(jiān)持做著自己該做的事。

大空，就如他的名字一般縱有千般浮華，終成空，在皮包公司的敗露中牽扯著大大小小不同官員的腐敗，大空被殺人滅口，金狗成為攻擊的對象，正如石華預(yù)測在中國辦事情離不開高干子弟，石華犧牲自己，換取了案件的公正審理，也救回了金狗。大空英勇犧牲自己換取田，鞏兩家受賄腐敗的證據(jù)，使得金狗一舉瓦解幾十年來在州河的腐敗勢力，然而其所造成的后遺癥也令人唏噓，民風(fēng)不再那樣淳樸，人人自危。

金狗也在經(jīng)歷了這一系列大起大落的事情后明白官僚主義不是僅僅靠幾篇文章能夠根絕的，只有全體人民富裕起來的基礎(chǔ)上，來發(fā)展文化教育，富起來的過程也便是提高文明的水平的過程，到那時(shí)，全體人民的文明水平提高了，官僚主義的基礎(chǔ)才能崩潰。金狗改革靠智慧，興實(shí)干，重教育。提高人民的文明水平，只能保持基本政治格局，一步步發(fā)展生產(chǎn)，同時(shí)一步步改革政治格局，逐步提高生產(chǎn)，文明。小說在大洪水爆發(fā)前夕戛然而止。懷著對人物命運(yùn)的猜測，對改革的期望，聯(lián)想到20xx年的現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，生產(chǎn)力也提高了，然而文官抱團(tuán)腐敗還在，階級(jí)固化還在，文化提高了，道德也宣揚(yáng)了，但是否常常成為欲望的障眼法呢。規(guī)則不能缺失，也不能軟弱，制度必須被完善。

《靜心》讀后感

身處職場的你快樂嗎？本書開篇就問了這樣一個(gè)問題，于是自問，職場中的自己快樂嗎？我把工作看作什么？是僅僅為了養(yǎng)活自己付出的勞動(dòng)？還是因?yàn)楸旧淼臒釔郏繂柫藥妆橹螅腿惑@醒。

如果我們僅僅追求錢，那可能得不到很多錢。門鎖著了，打開門的方法絕對不是只盯著鎖頭，因?yàn)殍€匙肯定不在鎖頭上，而在其它地方。那工作也是一樣的道理，如果自己清楚自己工作的意義，如果工作一開始就是發(fā)自本心，那工作帶來的副產(chǎn)品不僅僅包括金錢。金錢、名譽(yù)等等遠(yuǎn)不及自己做好工作時(shí)內(nèi)心的愉悅。

我想，首先知道了這個(gè)大前提，知道了自己工作的意義，或許本書中的快樂職場八大支柱就不難理解了。

首先，均衡，就是平衡好工作和生活的關(guān)系。《正念的奇跡》這本書中講要無分別心地對待自己的生命狀態(tài)，我們?nèi)松拿恳徊蕉际俏覀內(nèi)松囊徊糠帧２还芄ぷ鬟€是生活，我們都應(yīng)該有個(gè)積極態(tài)度，誠實(shí)面對自己的承受能力和需求，遵從自己內(nèi)心的想法，在自我需求和選擇之間取得平衡。還記得自己剛進(jìn)入職場時(shí)的窘迫，可能是出于對未知的恐懼和對自身的認(rèn)識(shí)不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡覺的力氣，一點(diǎn)兒多余的精力都沒有。我不否認(rèn)，沒有工作是不辛苦的，但，當(dāng)初的那種狀態(tài)絕對不是一個(gè)正常的狀態(tài)。如果我能合理的安排自己的時(shí)間、如果我能分清自己和別人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好這些各種關(guān)系，那么，很大程度上就能夠減少自己的疲累，最重要的是，不會(huì)有那樣不好的生命狀態(tài)。

其次，專注，從小我們就知道一心不能二用，但是不知道從什么時(shí)候開始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用，每天感覺滿滿的充實(shí)感，然而，夜深人靜，內(nèi)心無盡的焦慮。其實(shí)，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的人，不是一心二用，而是他們把自己的注意力從一件事切換到另外一件事情上的速度較快吧。注意力是一個(gè)人唯一擁有的最寶貴的財(cái)富，他們能夠游刃有余的用，并且科學(xué)的用。

再次，慈悲。不隨意評判別人也無須在乎別人的評判，保持內(nèi)心的正直。與其說是保持善念，不如說是一個(gè)人的品格吧。我們沒有經(jīng)歷過別人的人生，本來就不該妄自評論，就如別人也沒有經(jīng)歷過自己的處境，更無須在意被別人評判，身為人類就意味著不完美，我們都會(huì)犯錯(cuò)，但我們可以學(xué)會(huì)重新開始。從一開始工作時(shí)我就告訴自己，不去評判別人，有一段時(shí)間也堅(jiān)持的很好，但是，人啊，還是容易受環(huán)境的影響，或者是自己意志不堅(jiān)定，總是想要證明自己，不自覺地在言語中就操碎了別人的心肝兒，只是，那種浮躁的狀態(tài)確實(shí)挺不好的。嗯，我對自己了解太少了，哈哈。

最后，彈性。彈性是指我們從挫折、沮喪、失敗中復(fù)原的能力。不僅在職場中我們會(huì)經(jīng)歷挑戰(zhàn)，遇到挫折和失敗，在人生的各個(gè)階段，我們都不總是一直順風(fēng)順?biāo)?。彈性能力就是要我們照顧好自己，溫柔的對待自己，不讓負(fù)面情緒吞噬我們。彈性能力就是要我們不要總是苛責(zé)自己，將所有的錯(cuò)誤都攬?jiān)谧约旱纳砩希芏嗍虑榈慕Y(jié)果往往是各種復(fù)雜因素綜合形成的，不是我們一個(gè)人能夠左右的。彈性能力就是要我們在人生低潮時(shí)也要保持耐心。彈性能力就是要我們學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄情緒，盡量讓自己處于平和的狀態(tài)，平靜下來了，我們才能試著去解決問題。

書中還講了要建立良好的溝通和聯(lián)結(jié)、保持開放的覺察。這八個(gè)能力不僅能夠讓職場上的我們產(chǎn)生快樂，而且，如果我們能夠把握住其中的精髓，應(yīng)用到日常生活中，會(huì)使我們整個(gè)人生產(chǎn)生更多的獲得感。

用一則故事結(jié)束今天的分享。印度有一則寓言：有一種把黏黏的柏油鋪在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一只腳就黏住了。為了想要脫身，猴子又把另一只腳踏上去，然后是手，頭，最后這只猴子徹頭徹尾被困住了。

我們也像這只猴子，總在同樣一塊膠著難解的方寸之間打轉(zhuǎn)，卻不肯思考創(chuàng)新，以至于努力付流水。其實(shí)，我們可以環(huán)顧四周，伸手抓住樹枝或附近的人，然后獲得自由。正視陷入了僵局的事實(shí)，然后抓住機(jī)會(huì)做出大幅度的轉(zhuǎn)變。

愿我們每天都有所獲！

一平米的靜心讀后感

今天讀了一本書叫《一平方米的靜心》。有這樣的收獲。生活中必須的八大支柱，即均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與連接、正直、意義、開放的覺察。

均衡。當(dāng)感覺到生活和工作混在一起的時(shí)候，這時(shí)我們需要均衡。失去均衡，能夠引起一些負(fù)面的情緒，負(fù)面情緒升起的時(shí)候，我們第一步要識(shí)別，第二步要接受，第三步要探究，第四步表達(dá)非認(rèn)同。如孩子吃飯的時(shí)候邊玩邊吃邊看電視，然后自己就會(huì)很暴躁，很想讓孩子按照我的想法去吃，抓緊時(shí)間把這飯吃完。這時(shí)負(fù)面情緒升起了，那么要先識(shí)別這個(gè)負(fù)面情緒，我升起了暴躁的脾氣，我允許自己有這樣的情緒，這是正常現(xiàn)象，我為什么會(huì)有這樣的負(fù)面情緒呢，那是因?yàn)槲蚁胗贸扇说乃枷肴ゼs束小孩，想要讓小孩跟我一樣，按著我的思維去走。其實(shí)，孩子有孩子的思想，我要理解孩子，我可以不升起這樣的.情緒。這個(gè)時(shí)候請負(fù)面情緒就會(huì)漸漸的平息。怎樣才能達(dá)到均衡呢。每天可以有一個(gè)小小的慈愛行動(dòng)。比如遇人面帶微笑說謝謝，可以給老人讓座，開車的時(shí)候給行人讓行等等。

專注。做事情做好眼前的事兒，當(dāng)下的事兒。有時(shí)可能會(huì)感覺到自己做的事很無聊，無聊，是因?yàn)闆]有專注，所以無聊。當(dāng)事情太多，要專注做好一件事兒。課件要做，作業(yè)要改，試卷要評，不要想太多，一件件來，專注做好其中的一件，再接著做下一件。

慈悲。不做對別人有負(fù)面的評判。隨時(shí)想著這個(gè)人與我一樣人生波折重重，這個(gè)人與我一樣也會(huì)犯錯(cuò)，這個(gè)人與我一樣也需要快樂。不去評判任何一個(gè)人，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷和他一樣的人生。

彈性。將工作中領(lǐng)導(dǎo)給予的具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)看做成長的契機(jī)。做錯(cuò)事，不要太過糾結(jié)，要認(rèn)識(shí)到，這件事重新開始就好了。要學(xué)會(huì)釋放能量，可以選擇打球，可以選擇k歌，還可以對著空曠的山谷大聲喊叫。

溝通與連接。與同事發(fā)生矛盾。要學(xué)會(huì)溝通，專注傾聽，不放大別人的錯(cuò)誤。與人交談要用肯定式的提問。極怒時(shí)莫與人書。嘗嘗給自己一個(gè)釋放能量的空間。

正直。遇到困難的時(shí)候可以問問自己，如果是自己的偶像，他會(huì)怎么做，如果是孔子他會(huì)怎么做，如果是他會(huì)怎么做，如果是觀音她會(huì)怎么做。認(rèn)清自己的意圖和價(jià)值觀。

意義。認(rèn)識(shí)的自己工作的意義。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師能帶給孩子開心，帶給孩子快樂。

開放的覺察。放大工作的視野，想象它的美好。覺察同事的優(yōu)點(diǎn)，并把它放大。自己的工作，自己的同事，是可以拓展的，而非局限的。

這本書給我印象最深的一句話是。不去評判任何一個(gè)人，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷和他一樣的人生。

《浮躁》讀后感

看完這部小說頗有感觸，這個(gè)世界真的很復(fù)雜，各種勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。

小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個(gè)村算是見識(shí)比較廣的一個(gè)人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個(gè)愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運(yùn)深表同情，對小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個(gè)外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個(gè)男人新婚那天就死了，嫁的第二個(gè)人就是福運(yùn)，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。

福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個(gè)是很好的朋友，福運(yùn)是最實(shí)誠的一個(gè)人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時(shí)他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸;雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場。總之，他的死留給我的是痛惜。

雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點(diǎn)來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會(huì)閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會(huì)干出一番事業(yè)的。

金狗是一個(gè)杰出的'小伙子，用村上的話說，他是州河上的強(qiáng)人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折，多少創(chuàng)傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個(gè)有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個(gè)人，也有著他個(gè)人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報(bào)社的記者后，一方面努力的工作，切實(shí)履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo);另一方面，在他認(rèn)識(shí)到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報(bào)復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個(gè)無私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動(dòng)都可以是預(yù)料之中的，但又會(huì)讓我覺得不可思義或敬佩不已。

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一平方米的靜心讀后感

能在假期靜下心來認(rèn)真地閱讀了《一平方米的靜心》這一本書，在閱讀時(shí)讓我感觸很深，書中的有些內(nèi)容好像是自己內(nèi)心深處的一種反映，書中講述了怎么讓心靈回歸正念。我們在生活和工作中，常常會(huì)陷入到書中的困惑中，讓自己開始變得焦慮，我們需要嘗試改變自己，從不同角度去看待問題。讀完這本書，讓我感觸最深的就是：帶著正念工作，讓心靈重歸正念。

整本書下來對我而言都是一個(gè)反思自己的過程，當(dāng)負(fù)面情緒升起時(shí)，如果你能用正念與它和平相處，就能保持平衡。試著保持小小的慈愛心理，試著每天做一些小小的慈愛行動(dòng)，可以是上電梯的時(shí)候幫別人按一下電梯按鈕，傾聽某人訴說她的煩惱，真誠的對別人說一聲謝謝或者對不起。常回家看看，能夠耐心聽老人嘮叨也是一種孝順，能夠經(jīng)常回歸這樣的狀態(tài)，就是回歸生活的均衡。人們越來越很難靜下心，而我們每個(gè)人都需要一平方米的靜心。而保持正念于當(dāng)下，專注于當(dāng)下的感受和所做的事，是能夠保持靜心的。在每天的生活中，常懷一顆慈悲之心，給世界給自己以溫柔。不去評判的快樂是真的快樂。寬容地對待他人，讓自己和他人都更好。

靜心，換句話說就是身心合一的狀態(tài)。書中告訴我們：靜心的八大支柱：均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與聯(lián)結(jié)、正直、意義、開放的覺察。幫助我們提升工作中的生活質(zhì)量，怎樣快樂上班，平靜愉悅都是掌握在自己手中。

在生活與工作時(shí)，反思自己有過氣急敗壞的惱怒，有過言語不當(dāng)?shù)恼Z失、有過對工作日復(fù)一日、麻木不仁的生活感受，也有過堅(jiān)守立場，和孩子、家人、同事之間的緊張與無奈。在閱讀過程中，我感受最深、也是要將其深深印在內(nèi)心，在大腦形成回路，在思想和行為上形成習(xí)慣。我要將其實(shí)踐在工作與生活中，去改變自己，去發(fā)現(xiàn)、去讓自己輕松愉快的體驗(yàn)著生活中的每一天。

對幼兒教師的我們，每天面對著可愛的孩子們。我們的言行時(shí)時(shí)刻刻都在影響著孩子們，我們的心要靜下來，靜靜的去聆聽孩子，觀察孩子。老師就是孩子的一面鏡子，在工作與生活中，需要控制自己的情緒，合理適度精準(zhǔn)的表達(dá)自己。提醒自己，告訴自己，積極運(yùn)用，讓自己更加有條不紊、從容優(yōu)雅的面對。

人生就是一場永不停歇的修煉之旅，今后我會(huì)繼續(xù)修煉，給自己一平方米的空間和時(shí)間，讓自己試著去改變，帶著更多的正念，慈悲來投身到工作之中，讓自己和同事都收獲快樂和成長，讓自己更加幸福、快樂。

《靜心》讀后感

人生一世，如白駒過隙。人事紛繁和物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，無數(shù)人被現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)壓得死去活來，當(dāng)我們靜下心來，快來的活在當(dāng)下，體會(huì)生活之道，就會(huì)頓悟，生活會(huì)如此美好。

初讀《活在當(dāng)下，靜心修行》是，有些迷惑，一絲茫然，并不解其意，于是我素手執(zhí)卷，尋找千年的箴言。在書中，我通曉真理，理解生活，簡單的一個(gè)“靜”字，既是方法，又是心態(tài)。讀完全書，豁然開朗，它能夠讓人擺脫塵世生活中的緊張與浮躁，能夠讓你領(lǐng)悟生活的真諦，感受那份清凈與豁達(dá)，我將素手執(zhí)卷，掀開一頁《活在當(dāng)下，靜心修行》，與您一起，尋找千年的箴言，體會(huì)生活的真諦。

人的一生總是在奔波忙碌中度過，所以不如意事常八九。萬般事物，有喜有憂，我們應(yīng)該有一種心態(tài)：日出東山落西山，愁也一天喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦心也舒坦。生活總會(huì)給我們開玩笑，如果我們能夠擁有不抱怨的心態(tài)，把每一天當(dāng)做最后一天來看待，那么，還會(huì)有很多人活在誠惶誠恐當(dāng)中嗎，我們能在這個(gè)社會(huì)中活著，就已經(jīng)是莫大的幸運(yùn)了。活著，本身就是幸福，不要抱怨生活，愉悅的過好每一天，就算生活在最底層又何妨。我學(xué)會(huì)了要用感恩的心去對待每一天，學(xué)會(huì)笑看人生無眼淚，最后自己將無比幸福的度過一生。

人們在生活中總會(huì)以加法的姿態(tài)過日子，在面對物質(zhì)、財(cái)富、愛情、名譽(yù)、利益時(shí)總會(huì)一心想占為己有，卻不知最后越積越多，后患無窮。只有拿得起，放得下，才是一種生活的智慧，一個(gè)人在人生中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。對于人生的槍林彈雨或者是風(fēng)花雪月，有了這種精神境界，對待起來就會(huì)很隨和自然。在我們的路途中的包袱太重時(shí)，丟掉一兩個(gè)，也許會(huì)是你前進(jìn)路上的有一種動(dòng)力，它會(huì)是一種催化劑，越久越強(qiáng)勁。學(xué)會(huì)放棄吧，放棄空虛的功名利祿，放棄心中難言的負(fù)荷，放棄屈辱留下的仇恨，拿得起，誠可貴，放得下，價(jià)更深，所以，放棄也是一種選擇。

吃得苦中可，方為人上人。一句樸實(shí)無華的人生真諦，道出了千百年來的成功智慧。生活總不會(huì)是一帆風(fēng)順的，我們要學(xué)會(huì)承受生活中的各種苦難，以一種平常心來對待。在心中時(shí)常揚(yáng)起“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志凌云，在苦難中磨練自己的意志，是自己成為高人一等。

在蕓蕓眾生中，沒有人知道自己有多少苦難，只有自己親身上路，風(fēng)雨兼程，乘風(fēng)破浪，我相信會(huì)等到風(fēng)雨后的迷人彩虹，和燈火處的闌珊。對于我們而言，苦難是生活的必修課，只有自己親身經(jīng)歷了，才會(huì)成長，使人更好的走向成功。沒有風(fēng)雨就不會(huì)看到彩虹，沒有苦難就不可能嘗到成功的滋味，那久違的甘甜定會(huì)讓人流連忘返，拍手叫絕。

掌燈夜讀，終獲出處。讀完《活在當(dāng)下，靜心修行》豁然開朗，它猶如三日不絕之仙樂，余音繞梁，不絕于耳，讓我愛不釋手。

我想：在繁雜的人世間，能夠保持一種樂觀的心態(tài)和處世的態(tài)度，保持心中的那份安寧，又是，回到自己內(nèi)心深處的那段文字中去，細(xì)細(xì)品讀生活中的微妙，有時(shí)也是一種生活的精神境界，這也是對于我們當(dāng)代的中學(xué)生所提出的忠告。

《靜心》讀后感

《活在當(dāng)下，靜心修行》一書的作者付娜，雖然剛逾而立，但是十年的風(fēng)霜雨雪錘煉出生命的堅(jiān)強(qiáng)，十年的酸甜苦辣豐富了生命的內(nèi)涵。十年之中，她以敏銳的目光觀察著這個(gè)世界的冷暖寒涼，以睿智的思想思考著自己的生命和人生。在書中，作者以簡潔、凝練、流暢的文字，抒寫著自己對生命的價(jià)值和人生方式的理解。傾心寫作這些文章，她的文字充滿了一種激越的生命力，欲破紙而出，感染讀者。她通過自己和他人對生活的領(lǐng)悟，加上許多引人入勝的小故事，讓讀者備受鼓舞，釋緩壓力，解除痛苦。

一本好書，讓我們《活在當(dāng)下，靜心修行》，讓我們共同去關(guān)注和閱讀，與作者做一次思想和情感的交流，改變我們的人生――從現(xiàn)在開始，升華我們的生命――從這一本書開始。

《浮躁》讀后感悟集錦

我把小說的開頭叫做開場白。

賈平凹先生這樣描述了州河的地理方位：在州河流至兩岔鎮(zhèn)，兩岸多山，山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸，但看得見綠陰之中，浮現(xiàn)著隱約的屋頂，是三角的是長方的是斜面的是一組不則不規(guī)的幾何圖形。雞犬在其間鳴叫，炊煙在那里細(xì)長，這就是仙游川，州河上下最大的一處村落。生動(dòng)形象的描述，讓我們一下子身臨其境，如同走進(jìn)了金狗生活的時(shí)空之中了。

環(huán)境描寫精確獨(dú)到：屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面，吊兩柄鐵打的門環(huán)，二道接檐，滾槽瓦當(dāng)，脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹，儼然是翼于水上的形勢。沿山的那面街房，后墻就蹬在石坎上，低于前墻一丈兩丈，甚至就沒有了墻，門是嵌在石壁上鑿穴而居的，那鐵爪草、爬壁藤就緣門腦繁衍，如同雕飾。如此的州河，景隨步移，讓讀者如看連環(huán)畫，直讓人想起沈從文筆下的湘西。

小說中陰陽師的學(xué)說、對看山狗的描寫、不靜寺的燈油，讓人找到了小水思想局限的癥結(jié)所在，找到了她和金狗悲情故事的根由。這種描寫看似不經(jīng)意，實(shí)則蘊(yùn)含了作者的匠心，它能讓你走入虛構(gòu)的這個(gè)世界，能讓你與這個(gè)世界中的人物同歡笑、同流淚，把自己變成小說中的自己。有此感受，你會(huì)覺得這種描寫一點(diǎn)不多余。

再讀《浮躁》，更是感受頗深。故事尚未開始，作者已然搭好舞臺(tái)，讓讀者對人物的生存環(huán)境了然于胸。假設(shè)沒有這個(gè)開場白，其敘述不知還要費(fèi)怎樣的周折，讀者不知還要跨越多少障礙呢。

應(yīng)該說，好的小說離不開好的開場白。

焦慶福。

《浮躁》讀后感悟集錦

這幾天忙里偷閑，看了《浮躁》這本小說。

我是極其喜歡這本小說的，在讀故事的時(shí)候。禁不住時(shí)而悲憤，時(shí)而高興，時(shí)而又沉思。

上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了洲河邊的白石寨仙游村。仙游村是個(gè)有歷史的地方，這篇小說的故事卻是上世紀(jì)七八十年代發(fā)生的。那個(gè)時(shí)代土生土長的金狗，小水，福運(yùn)，大空。還有老一輩的韓長舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

我讀小說很少去揣測作者的心思。倒是極容易把自己當(dāng)做故事的主人公。這篇小說也不例外。

在讀到金狗拋棄了小水去州城的時(shí)候，自己恨不得跑到故事里，將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著實(shí)把自己當(dāng)做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時(shí)候，我心痛的要命。金狗迷茫的時(shí)候，我也有同樣的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長的環(huán)境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認(rèn)為自己能了解金狗。

作為男人，我理解當(dāng)金狗初次面對英英時(shí)，如何無法克制身體的本能；作為20出頭的年輕人，我理解金狗對自己人生的迷茫和對社會(huì)的不解；作為農(nóng)村出生的我，也能理解他對城里人那種高傲態(tài)度的不滿，和自身些須的自卑與不服氣。

我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對于浮躁這個(gè)詞，我確實(shí)常聽見的。

《浮躁》讀后感悟集錦

記得小時(shí)候老師總是不停訓(xùn)誡我們“戒驕戒躁”。的確，做起事來，切忌浮躁，否則落人文中該少爺一日下來卻寫不成一個(gè)“萬”字的窘境，徒惹人譏笑。

一個(gè)人的浮躁正顯示了他的無知。學(xué)習(xí)知識(shí)就像畫圓圈，圓圈越大，知識(shí)就越多，但同時(shí)，與未知的空白處的接觸也越多，因此，博學(xué)者反而謙遜。只有那淺陋的人才會(huì)自大，因?yàn)樗桃暤每床坏轿粗拇笃瞻祝谑撬麜?huì)“欣欣然”，會(huì)大叫“得矣，得矣”，會(huì)一腳把老師踢開，會(huì)“充滿耐心”地花一天時(shí)間寫一個(gè)“萬”字。

浮躁者往往作繭自縛。中國的“浮躁史”上，趙括恐怕大大有名。該子本智計(jì)過人，理論豐富，卻缺乏實(shí)戰(zhàn)的鍛煉，但他自認(rèn)為“得矣”，實(shí)際他在戰(zhàn)爭這本大書里恐怕還認(rèn)不全一、二、三。然而由于他的浮躁與趙王的浮躁，40萬兒郎埋骨長平，趙括自己不但血濺黃沙，還遺“笑”萬年。

在高速發(fā)展、高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，生存已變得像一場戰(zhàn)爭那樣艱苦。如果有人仍是學(xué)會(huì)了一、二、三便自封“文豪”，學(xué)會(huì)了a。b。c就以為過了“四級(jí)考試”，那么在人生這個(gè)大戰(zhàn)場上，不知要有多少個(gè)“趙括”戰(zhàn)死沙場了。大都市高樓林立，人來車往，當(dāng)今的社會(huì)太過喧囂，惟一可以保持一分清靜的便是我們的心靈了。因此，切莫讓浮躁之風(fēng)吹昏了頭腦。

更令人擔(dān)心的是當(dāng)局者迷失于“浮躁”，旁觀者亦未必清，文中不是說“其父喜，從之”嘛，一老一小，兩個(gè)糊涂蛋，真是要命。

浮躁之風(fēng)勢頭不減，關(guān)鍵要看我們自己能否于心中植一片們的心靈了。因此，切莫讓浮躁之風(fēng)吹昏了頭腦。

更令人擔(dān)心的是當(dāng)局者迷失于“浮躁”，旁觀者亦未必清，文中不是說“其父喜，從之”嘛，一老一小，兩個(gè)糊涂蛋，真是要命。

浮躁之風(fēng)勢頭不減，關(guān)鍵要看我們自己能否于心中植一片“防風(fēng)林”，保心中一方水土清靜。學(xué)習(xí)也好，做事也罷，能否避免浮躁，是成功與否的重要條件。再大的風(fēng)吹得起波浪，卻卷不盡海洋，“非緣風(fēng)輕不起浪，只系池深波自平。”何去何從，全在自己。

《靜心》讀后感

靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊(yùn)含著人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心：靜守自己的人生坐標(biāo)；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。

靜心是安心工作之本。每個(gè)人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標(biāo)和理想也不盡相同，但是，在內(nèi)心深處，每個(gè)人都會(huì)有自己不同程度的做人原則。做人的原則應(yīng)該是多方面的。比如說對待學(xué)習(xí)、生活、工作等，每個(gè)人都會(huì)有自己的原則，也就是說有個(gè)做人做事的底線，會(huì)有所為有所不為，懂得那些事應(yīng)該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對不能做的。做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯(cuò)的尺度，如果自己都不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因?yàn)槿耸蔷哂猩鐣?huì)屬性的，時(shí)時(shí)事事都要受到社會(huì)公認(rèn)的法律和道德等準(zhǔn)則的約束，不可能游離于社會(huì)之外。但這些原則也是與時(shí)俱進(jìn)的。

社會(huì)在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不同程度的變化。在不同的社會(huì)背景下，法律和道德等準(zhǔn)則會(huì)有所不同，這個(gè)時(shí)期這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個(gè)時(shí)期就是錯(cuò)的，甚至是違法的。那么，做人的原則也要隨著變化著的社會(huì)而不斷調(diào)整。而且還應(yīng)當(dāng)考慮到原則與發(fā)展的關(guān)系。有時(shí)候，做人的條條框框太多，并且養(yǎng)成了固有的行為習(xí)慣，則可能會(huì)束縛人的思維，讓人失去開拓創(chuàng)新的精神，甚至思想僵化，很難適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會(huì)環(huán)境。因此，人們在遵守做人的原則的同時(shí)，還要隨時(shí)做出適當(dāng)調(diào)整，使自己的做人原則時(shí)刻能夠適合現(xiàn)時(shí)代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。

總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才套時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，才會(huì)在工作中出實(shí)招、辦實(shí)事，求實(shí)效。

主要是針對各作業(yè)區(qū)、以及現(xiàn)場定置和目視化管理。具體方式為。

1、通過培訓(xùn)5s方面的知識(shí)，讓全體人員都建立起基本概念和認(rèn)識(shí)；

2、爭取高層領(lǐng)導(dǎo)支持和參與，推動(dòng)中層帶頭執(zhí)行，用引導(dǎo)的方式鼓勵(lì)員工做好；

3、從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場不要的物品，每天循環(huán)整理；

4、組織定期檢查，對于存在的問題堅(jiān)決進(jìn)行曝光和公布，而對做得好的要表揚(yáng)。建立精益管理改善機(jī)制，促進(jìn)精益管理改善，目的是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)準(zhǔn)時(shí)化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費(fèi)。

《靜心》讀后感

靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊(yùn)含著人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心：靜守自己的人生坐標(biāo)；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。

靜心是安心工作之本。每個(gè)人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標(biāo)和理想也不盡相同，但是，在內(nèi)心深處，每個(gè)人都會(huì)有自己不同程度的做人原則。做人的原則應(yīng)該是多方面的。比如說對待學(xué)習(xí)、生活、工作等，每個(gè)人都會(huì)有自己的原則，也就是說有個(gè)做人做事的底線，會(huì)有所為有所不為，懂得那些事應(yīng)該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對不能做的。做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯(cuò)的尺度，如果自己都不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因?yàn)槿耸蔷哂猩鐣?huì)屬性的，時(shí)時(shí)事事都要受到社會(huì)公認(rèn)的'法律和道德等準(zhǔn)則的約束，不可能游離于社會(huì)之外。但這些原則也是與時(shí)俱進(jìn)的。

社會(huì)在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不同程度的變化。在不同的社會(huì)背景下，法律和道德等準(zhǔn)則會(huì)有所不同，這個(gè)時(shí)期這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個(gè)時(shí)期就是錯(cuò)的，甚至是違法的。那么，做人的原則也要隨著變化著的社會(huì)而不斷調(diào)整。而且還應(yīng)當(dāng)考慮到原則與發(fā)展的關(guān)系。有時(shí)候，做人的條條框框太多，并且養(yǎng)成了固有的行為習(xí)慣，則可能會(huì)束縛人的思維，讓人失去開拓創(chuàng)新的精神，甚至思想僵化，很難適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會(huì)環(huán)境。因此，人們在遵守做人的原則的同時(shí)，還要隨時(shí)做出適當(dāng)調(diào)整，使自己的做人原則時(shí)刻能夠適合現(xiàn)時(shí)代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。

總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才套時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，才會(huì)在工作中出實(shí)招、辦實(shí)事，求實(shí)效。

主要是針對各作業(yè)區(qū)、以及現(xiàn)場定置和目視化管理。具體方式為。

1.?通過培訓(xùn)5s方面的知識(shí)，讓全體人員都建立起基本概念和認(rèn)識(shí)；

2.?爭取高層領(lǐng)導(dǎo)支持和參與，推動(dòng)中層帶頭執(zhí)行，用引導(dǎo)的方式鼓勵(lì)員工做好；

3.?從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場不要的物品，每天循環(huán)整理；

4.?組織定期檢查，對于存在的問題堅(jiān)決進(jìn)行曝光和公布，而對做得好的要表揚(yáng)。建立精益管理改善機(jī)制，促進(jìn)精益管理改善，目的是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)準(zhǔn)時(shí)化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費(fèi)。

――總裝車間丁杰。

10月10日。

《浮躁》讀后感

賈平凹《浮躁》這部長篇小說由作家出版社于1987出版，描寫了改革開放初始階段暴露出來的問題以及整個(gè)社會(huì)的浮躁?duì)顟B(tài)和浮躁表面之下的空虛。下面是小編給大家整理的《浮躁》讀后感600字，希望能給大家?guī)韼椭?/p>

花兩個(gè)半天時(shí)間讀完了《浮躁》全書。作者賈平凹談及自己“寫《浮躁》，作者亦浮躁”，而我這個(gè)不值一提的讀者，也確確實(shí)實(shí)是帶著浮躁在《浮躁》中讀到了浮躁。這本書從借來到開讀放在案頭足足一月有余，在這段無所事事憑白無故就會(huì)覺得索然無味了無生趣的時(shí)光里，我是極不愿意去翻開這類足以讓我入到戲中的書籍的。我明知這是一把通往美妙世界的鑰匙，可卻習(xí)慣了無聊和慵懶，于是寧可在這雖不忍直視卻習(xí)以為常的虛空海洋里飄蕩沉浮，也不愿靠短暫卻不能長久的快樂和充實(shí)來“欺騙”自己。好書就像毒藥，是會(huì)讓人上癮的。我貪婪地妄圖讓那一刻千金的享受成為永恒，甚至希圖在自己的身上開采出無窮無盡的美好礦藏，可這海市蜃樓般的東西總是那么的一望無際，讓我只能望洋興嘆。

不得不說，這是一本讓我牽腸掛肚的書。若是有足夠的精力和能力，我真是恨不得一口氣將其讀完的。現(xiàn)在的自己面對浩瀚的書海，或許依舊像是鄉(xiāng)里棒子來到了五星級(jí)酒店一樣吧!對于這些能感覺到好吃的美味佳肴，我只有一口氣都舍不得松的狼吞虎咽，鮮有或是根本沒有美食家的細(xì)細(xì)咀嚼。哪怕我有了那么一絲的驚喜和愜意，卻無法用這蠢笨的口舌和拙劣的手筆描繪出來，這種尷尬的情境是極其讓人不堪的，我也因此每讀一本書便背上沉重的包袱。我多么渴望大大方方地將這些收獲的果實(shí)呈現(xiàn)出來，晾曬在光鮮照人的陽光之下，又多么渴望自己開墾出一片荒地種上令人艷羨的參天大樹!可這些幻夢每每破碎，無情地成為我閱讀之路上的阻礙，讓我心浮氣躁、煩悶不已、止步不前。

從《廢都》的“鬼魅猙獰，上帝無言”，到《浮躁》的“活鬼鬧世事”，“鬼才”賈平凹的作品讓我領(lǐng)略到一股不同的風(fēng)情。西京城里的情事世事依然占據(jù)著我腦海中的一片空間，商州的人事世事又在那里開辟了一片新的天地。這里的人和這里的事讓我有一股說不出的親切感，我為他們的命運(yùn)牽腸掛肚，順帶聯(lián)想著自己即將展開的漫漫人生。在我即將踏入社會(huì)的這一年，自己也像仙游川的老人一樣充滿了對于社會(huì)、世事、政策、改革的一系列疑問，我這個(gè)21世紀(jì)的新青年卻免不了和上世紀(jì)改革開放初的老人一樣的一團(tuán)霧水。在這瞬息萬變的年代，雖說有了前所未有的便利和爆炸一般的信息，可亦真亦假和錯(cuò)綜復(fù)雜反而造就了另一種形式的一無所知和一片茫然，讓人始終置身于一種不可名狀的云里霧里。

看完這部小說頗有感觸，這個(gè)世界真的很復(fù)雜，各種勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。

小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個(gè)村算是見識(shí)比較廣的一個(gè)人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個(gè)愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運(yùn)深表同情，對小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個(gè)外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個(gè)男人新婚那天就死了，嫁的第二個(gè)人就是福運(yùn)，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。

福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個(gè)是很好的朋友，福運(yùn)是最實(shí)誠的一個(gè)人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時(shí)他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸;雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場。總之，他的死留給我的是痛惜。

雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點(diǎn)來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會(huì)閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會(huì)干出一番事業(yè)的。

金狗是一個(gè)杰出的小伙子，用村上的話說，他是州河上的強(qiáng)人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折，多少創(chuàng)傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個(gè)有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個(gè)人，也有著他個(gè)人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報(bào)社的記者后，一方面努力的工作，切實(shí)履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo);另一方面，在他認(rèn)識(shí)到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報(bào)復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個(gè)無私而高大的英雄。金狗這人是活的.，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動(dòng)都可以是預(yù)料之中的，但又會(huì)讓我覺得不可思義或敬佩不已。

近日來太陽烈得厲害，一入晌午就仿佛催人要睡去，直明明晃晃到傍晚收了光，人才覺出一絲清爽來。我便斷斷續(xù)續(xù)了三周，才讀完這本《浮躁》翻書的時(shí)候，有些朋友便也好奇地尋了我在看什么。末了約著一起讀讀，他們?nèi)纪泼撻_了，倒令我顯得自己有些裝腔作勢般地拿捏。于是不了了之。

我依舊偏執(zhí)地認(rèn)為，若帶著一種目的性地去做什么事情，常常是無法如愿的。譬如，我的一位朋友讀書量高產(chǎn)得令人驚詫，常常是前幾天學(xué)習(xí)著什么，過兩天再問，卻又換了書名兒。我對這樣兩三日過目一本書籍的速度實(shí)屬敬佩，想著大約是日日廢寢忘食了。再細(xì)問內(nèi)容與評價(jià)，卻得一答案“記不清了”。不得不猜想這是否又是一種浮躁呢。因而在讀這本書時(shí)，我便拋下那些已有的對書的界定和分類，雖然書里時(shí)間限定在改革開放初期，地點(diǎn)也在商州，而我偏要拿了現(xiàn)代人的生活習(xí)慣去比較。其實(shí)，哪管時(shí)間怎么前前后后，人身上本就攜帶的優(yōu)劣根性是沒太可能就像簡單掐滅煙頭那樣“噗”地就沒了的。

起初是因著金狗和小水青梅竹馬，卻為了州城報(bào)社記者的職務(wù)背叛小水而假裝應(yīng)允了田中正書記的侄女英英，英英又沒羞沒臊地激化矛盾。這樣的情況也是前兩天聽說了類似的事情，剛畢業(yè)的俊秀大學(xué)生纏著比自己大七八歲的老總女兒窮追不舍，或者現(xiàn)在的姑娘們心里無不在想著“去嫁有錢的富翁”。無可厚非，就算貓兒也偏愛亮閃閃的水鉆，狗兒也知道夏天尋樹蔭下靜臥，人更是天生的會(huì)趨利避害的生物。可那些犧牲了自己和別人幸福前去換一份功名的，磨滅了自己正確的價(jià)值觀的，不知日后回想起來，是否心里也絲絲縷縷繞著些許遺憾。

雷大空離開州城河運(yùn)隊(duì)，走南闖北，當(dāng)過江湖郎中賣過假鼠藥，和金狗合伙經(jīng)營過河運(yùn)，蹲過監(jiān)獄，最終創(chuàng)立了自己的州深有限公司，這本是擺脫田鞏勢力約束的好基奠，卻不想大空一昧追求財(cái)富，四處行賄，開空頭支票，終東窗事發(fā)被兩家勢力聯(lián)合駁倒，在獄中丟了性命。放眼至今，多少達(dá)官顯貴于權(quán)貴懸崖邊搖搖欲墜而不自知，期望通過“關(guān)系”找出致富捷徑。不可否認(rèn)當(dāng)代社會(huì)仍是由各種復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)交織而成，但執(zhí)迷不悟地將希望寄托于他人，行事全憑金錢，不肯安穩(wěn)踏實(shí)，這不是現(xiàn)代人的通病么。歪門邪道武功或許高深，卻也能反噬練功者。

《浮躁》為賈平凹老先生創(chuàng)作第一階段“商州”系列的代表性作品，講述了商州靜虛村軍隊(duì)復(fù)原青年金狗的個(gè)人奮斗和感糾葛。浮躁這一情緒普遍存在于這一小說中，或者說這是八十年代，中國改革開放進(jìn)程中鄉(xiāng)村普遍普遍具有的那種躁動(dòng)不安，但又具有生命的活力，改革的激情。

金狗作為小說的主人公，無疑是時(shí)代的英雄，或者以鄉(xiāng)民的口吻說是神鳥“看山狗”托生的。他的一生擁有三個(gè)女人，小水，英英，石華。小水幼年失去父母，青年新婚當(dāng)日丈夫暴斃，委身福運(yùn)卻又在懷孕臨盆之際，丈夫曝尸野外，一生可謂不幸，然而她猶如菩薩一般，一直保持著勤勞，樸實(shí)，善良。小水是金狗的信仰，是其堅(jiān)持奮斗，抗?fàn)幍膭?dòng)力。英英作為田中正的侄女，善于玩弄手段，企圖收服金狗。金狗浮躁的情緒便在英英的計(jì)謀下開始發(fā)泄。金狗不斷與田家勢力的斗爭反抗，也犧牲退讓，最終成為記者，獲得走出大山進(jìn)入城里的機(jī)會(huì)。離開白石寨，在州城做記者的時(shí)間中給了他冷靜反思的機(jī)會(huì)和時(shí)間，在報(bào)社的平臺(tái)中他不斷提升自己，讓他有機(jī)會(huì)去整理反思白石寨所發(fā)生的一切。期間他認(rèn)識(shí)了與小水相似的石華，靚麗熱情開放的石華，使他難以抑制與之結(jié)合。金狗一面放縱自己，一面又懊悔與有夫之婦的結(jié)合，不僅是道德倫常帶來的矛盾痛苦，在于石華的交往中，耳濡目染的城市生活和質(zhì)樸的山民品質(zhì)的沖撞，也讓金狗產(chǎn)生危機(jī)感，他的頭腦中正滋生著另外一種可怕的東西。他是畫匠的兒子，提醒了他，他的事業(yè)是為家鄉(xiāng)的人民謀福祉，他決定回到白石寨做駐地記者解決與英英不該繼續(xù)的關(guān)系。州城的經(jīng)歷是其浮躁情緒的消燃，讓他漸漸認(rèn)清，并堅(jiān)定了自己作為山民兒子要走的路，回到白石寨記者站的金狗更顯一份成熟與穩(wěn)重。

后期，金狗的認(rèn)識(shí)，人生際遇提升到了一個(gè)更為廣闊的境地。在看清了英英的面目后，金狗毅然決然的與其解除了婚約關(guān)系。專心于事業(yè)，為鄉(xiāng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出力，力圖改變農(nóng)村落后的面貌，然而現(xiàn)實(shí)迫使他違心去和田家，鞏家交涉說一些惡勢力愛聽的話，違心的以記者的身份去恫嚇，威脅公安局長，違心的企圖告到州里去壓制田有善，機(jī)智，油滑的周旋使他違背了一個(gè)農(nóng)民兒子，一個(gè)正派人的作風(fēng)。在官比事重要，人比理權(quán)威的體制下，金狗也懷疑自己憑著這樣的方式，憑著這樣幾個(gè)人單薄的力量可以制服田家的惡勢力嗎?可以完成對官僚主義的斗爭嗎?然而他這樣做又是必然。

福運(yùn)是書里老實(shí)本分的農(nóng)民，待人接物憨厚公正。他接納了小水，卻并不恨金狗，毫無怨言地侍奉外爺和韓文舉。正因著他樸實(shí)，小水漸漸恢復(fù)神氣，也因著他樸實(shí)，無法拒絕蔡大安的要求，致使自己慘遭不測。福運(yùn)代表著現(xiàn)實(shí)中一部分本本份份生活勤勤懇懇工作，卻仍鮮有希望照進(jìn)生活的人。這類人大多為群眾。他們接受生活的不公，卻懷著純潔的心靈。只不過不善變通，有時(shí)反而令自己陷入為難的境地。石華是書中悲情的人物，她大膽潑辣，又細(xì)膩柔軟，頗似玫瑰偏有種帶刺的嬌艷。她愛著金狗，不惜奉獻(xiàn)自己解救金狗出獄。與傳統(tǒng)靦腆的小水相比，石華倒更像新新女性那一類人了。金狗心里的石華也是有幾分分量的吧，但苦于石華指責(zé)金狗的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，以及金狗對其丈夫的深深愧疚，兩人終無緣結(jié)伴。這段糾葛像是道出天下許多可愛而不可相伴的癡男怨女們，一面癡狂地愛戀，一面苦痛地離別。

韓文舉糊涂，畫匠怕事，外爺耿直，七爺看淡一切，倒是寺里整日年經(jīng)的和尚最懂世事。曾經(jīng)到過仙游川的學(xué)者對金狗說：“在我們今天的時(shí)代里，是浮動(dòng)著這種特有的時(shí)代心態(tài)的……心靈的覺醒就轉(zhuǎn)化成心理的失重，虛妄的自尊逆轉(zhuǎn)為沉重的自卑，因此狂躁不安，煩亂不已，莫衷一是，一切像是墮入五里霧中，一切都不信任，一切都懷疑，人人都要頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己的主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)自我的存在，覺得怎么也不合適，怎么也不舒服，虛妄的理想主義搖身一變成最近視的實(shí)用主義。”這倒是放在現(xiàn)在來講剛剛合適。

賈平凹寫《浮躁》時(shí)三十四歲，正值年輕氣盛。看來看去，書里每個(gè)人都像是自個(gè)兒的角色，又都像是他在借這些虛無縹緲的影子說話。不知寫書的人那時(shí)是否浮躁，可當(dāng)今兒的浮躁的人，怕是也不會(huì)好好去讀讀這些文字了。

《浮躁》讀后感

看完這部小說頗有感觸，這個(gè)世界真的很復(fù)雜，各種勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。

小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個(gè)村算是見識(shí)比較廣的一個(gè)人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個(gè)愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運(yùn)深表同情，對小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個(gè)外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個(gè)男人新婚那天就死了，嫁的第二個(gè)人就是福運(yùn)，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。

福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個(gè)是很好的朋友，福運(yùn)是最實(shí)誠的一個(gè)人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時(shí)他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸;雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場。總之，他的死留給我的是痛惜。

雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點(diǎn)來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會(huì)閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會(huì)干出一番事業(yè)的。

金狗是一個(gè)杰出的小伙子，用村上的話說，他是州河上的強(qiáng)人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折，多少創(chuàng)傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個(gè)有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個(gè)人，也有著他個(gè)人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報(bào)社的記者后，一方面努力的工作，切實(shí)履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo);另一方面，在他認(rèn)識(shí)到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報(bào)復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個(gè)無私而高大的英雄。金狗這人是活的.，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動(dòng)都可以是預(yù)料之中的，但又會(huì)讓我覺得不可思義或敬佩不已。

《靜心》讀后感

1.該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

2.香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。——晁補(bǔ)之《鹽角兒》。

3.聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風(fēng)漣。花若憐，落在誰的指尖。

4.佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。

5.年復(fù)一年無量壽月又一月琉璃光;日日夜夜觀自在時(shí)時(shí)刻刻妙吉祥!祝新年快樂!

6.處亂世一定要堅(jiān)持兩個(gè)原則：第一、有道心，道心就是真誠心。第二、要護(hù)持佛法，絕對不能障礙佛法。

7.戒律是扣子，禪定是里慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新春吉祥!

8.有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會(huì)身心健康。佛曰、能主宰自己命運(yùn)的人是幸福的。

9.有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。

10.行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場，真成凈土，名一行三昧。

11.聞所說而信者，不名為信;智慧知己，名為信。——源自：《大智度論》。

12.能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。

13.我總是躲在夢與季節(jié)的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路。

14.默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

15.一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。

16.空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。

17.學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

18.人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

19.眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

20.若心有住，則為非住。

21.不思量，自難忘。

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