寫心得體會需要我們對自己的經(jīng)歷進行細致的觀察和思考，以客觀的眼光對待自己的成長和進步。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

中國式現(xiàn)代化心得體會

能夠在組織的關心下，扎根基層一線服務一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明自、工作上清醒、服務上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

守紀律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因為它是起點也決定著終點。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀律，組織紀律，群眾紀律，那是極其危險的。紀律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護制度的權(quán)威性，那紀律會變成一張廢紙，一個團隊就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風習慣。當驀然回頭的時候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠。

善服務，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題，才能使工作對得起組織檢驗，經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務員是一樣的，我們都是服務群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

講擔當，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔當就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。

“呼吸相顧，痛癢相關。”新時代的選調(diào)生，其路遠，其情近，其志遠，其夢近。

中國式現(xiàn)代化心得體會

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢說自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。

多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！

與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉(zhuǎn)的'萬金油。集權(quán)，即大權(quán)獨欖，什么事都由有關領導說了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程必將大大加快。

因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己，做適應時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。

中國式現(xiàn)代化學習心得體會與感悟

中國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，我們要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是全體14億中國人民共同邁進的現(xiàn)代化，這無疑是一項極具挑戰(zhàn)性的任務。目前，世界上除中國外實現(xiàn)現(xiàn)代化國家的全部人口加起來約為10億人，而我國就擁有14億多人口，其現(xiàn)代化的規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家的總和，徹底改寫人類現(xiàn)代化的世界版圖，深刻影響人類歷史進程，為人類文明進步提供中國智慧和中國力量。人口規(guī)模巨大的中國用幾十年的時間完成了西方發(fā)達國家上百年的歷程，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，這無疑昭示世人，現(xiàn)代化道路并沒有固定的模式，通向現(xiàn)代化的道路不是唯一的，只要找準正確的方向，沿著正確的方向馳而不息，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，全體人民共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，中國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化不是部分人和部分地區(qū)的富裕，而是涉及14億多人口的全民富裕。黨的十八大以來，我們黨團結(jié)帶領全國各族人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標——全面建成小康社會，但仍面臨城鄉(xiāng)差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現(xiàn)代化進程中既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”。中國共產(chǎn)黨領導的中國式現(xiàn)代化始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，促進社會公平正義;始終堅持社會主義方向，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時防止資本無序運作，朝著實現(xiàn)共同富裕的目標扎實前進。

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

我國現(xiàn)代化發(fā)展不同于西方發(fā)達國家的“串聯(lián)式”，而是“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，要求不僅實現(xiàn)“衣食無憂”的物質(zhì)富裕，更要實現(xiàn)“安居樂業(yè)”的精神富裕，推動協(xié)調(diào)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領導的中國式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟建設這個中心，努力發(fā)展經(jīng)濟，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往奠定堅實的物質(zhì)基礎。同時，黨也將精神文明建設貫穿于中國式現(xiàn)代化建設的全過程，以精神文明助推物質(zhì)文明，始終堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，進一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位;堅持用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量;堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進文化，進一步增強“四個自信”。

中國式現(xiàn)代化堅決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化那種先污染后治理的“老路”，而是走具有綠色底色的中國式現(xiàn)代化“新路”。中國共產(chǎn)黨領導的中國式現(xiàn)代化堅持生命共同體理念，尊重自然、順應自然、保護自然，促進人與自然和諧共生;堅持綠水青山就是金山銀山的理念，注重同步推進物質(zhì)文明建設和生態(tài)文明建設，讓天更藍、山更綠、水更清;堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點;堅持推動形成綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展方式和生活方式，積極應對氣候變化，為推進世界可持續(xù)發(fā)展提供中國方案。

中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

中國共產(chǎn)黨領導的中國式現(xiàn)代化絕不走西方資本主義現(xiàn)代化的“老路”，而是建立在維護世界和平、促進共同發(fā)展基礎上的“新路”。這條道路是和平之路，是融入了構(gòu)建人類命運共同體理念的道路。中國民族的血液里從來沒有欺負他國的基因，維護世界和平、促進共同發(fā)展是中國一直以來的堅持。后疫情時代面對人類社會“向何處去”的難題，中國始終堅持合作共贏的發(fā)展理念，努力推動構(gòu)建人類命運共同體，倡導全世界人民攜起手來共同建設一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。中國共產(chǎn)黨始終堅持“胸懷天下”，既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平，不斷實現(xiàn)全世界人民對于美好生活的向往，不斷為世界作出更大的中國貢獻。

年度中國式現(xiàn)代化學習心得體會范文【精選】

現(xiàn)代化是中華民族偉大復興的主題，關系到中國的存續(xù)發(fā)展。推進社會主義現(xiàn)代化也是中國共產(chǎn)黨人治國理政的一條主線。“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九個方面的本質(zhì)要求標志著我們黨對中國式現(xiàn)代化認識的新升華。

黨的領導、中國道路：中國式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求。

從屬性層面看，中國式現(xiàn)代化要求堅持中國共產(chǎn)黨領導、堅持中國特色社會主義。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會主義現(xiàn)代化?習近平總書記指出：“一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”中國近代以來的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨;社會主義救了中國，中國特色社會主義又發(fā)展了中國。因此，中國的現(xiàn)代化必然是社會主義現(xiàn)代化。

社會主義現(xiàn)代化要求堅持黨的領導。中國共產(chǎn)黨帶領人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟奇跡、完成脫貧攻堅、全面建成小康社會，是社會主義現(xiàn)代化的領導力量，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關鍵所在、命脈所在。社會主義現(xiàn)代化要求堅持中國特色社會主義。改革開放是社會主義現(xiàn)代化的根本動力，社會主義市場經(jīng)濟是社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)模式。中國式現(xiàn)代化，可以概括為中國堅持四項基本原則，依靠社會主義制度的優(yōu)越性，逐步達到發(fā)達社會標準的過程。可見，中國特色社會主義是中國式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

因此，在推進中國式現(xiàn)代化過程中，必須堅持黨的領導，必須堅持中國特色社會主義。

五位一體、全面推進：中國式現(xiàn)代化國家層面的本質(zhì)要求。

從國家層面看，中國式現(xiàn)代化要求實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化有“富強、民主、文明、和諧、美麗”等五個前置詞，對應的是建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現(xiàn)代化是一個遞進累加過程。隨著中國特色社會主義進入新時代，中國打開了全面建設中國式現(xiàn)代化的新格局。

中國式現(xiàn)代化心得體會

時間鐫刻嶄新年輪，歲月書寫時代華章。回首過去一年，面對錯綜復雜的國際形勢、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務，我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，眾志成城、迎難而上、銳意進取，經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定恢復、穩(wěn)中向好，科技自立自強積極推進，改革開放力度加大，民生得到有效保障，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，社會大局保持穩(wěn)定。特別是在中國共產(chǎn)黨成立101周年的重要時刻，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。這是中華民族的偉大光榮！這是中國人民的偉大光榮！這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮！一個充滿生機的中國，一個充滿希望的中國，已經(jīng)巍然屹立在世界的東方，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐。

歷史，往往需要經(jīng)過歲月的風雨才能看得更清楚。101年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象；73年前，第一面五星紅旗冉冉升起，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復返；今天，神州大地自信自強、充滿韌勁，一派欣欣向榮、生機勃勃的景象，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復興。我們清醒地看到，任何奮斗目標都不會輕輕松松實現(xiàn)，前進道路從來不是一帆風順的。全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義，為我國進入新發(fā)展階段、朝著第二個百年奮斗目標進軍奠定了堅實基礎。同時必須認識到，這只是我們邁向中華民族偉大復興的關鍵一步，實現(xiàn)偉大夢想就要頑強拼搏、不懈奮斗。在新的偉大征程上，我們必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，勇于戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的歷史宏愿而砥礪奮進，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。

道路決定命運，我們步伐堅定。73年來，中國發(fā)生了翻天覆地變化，其根本原因在于我們找到了一條符合中國國情、順應時代潮流、得到人民群眾擁護支持的正確道路，這就是中國特色社會主義。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的.正確道路。這條道路不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。歷史和實踐已經(jīng)并將進一步證明，中國共產(chǎn)黨具有無比強大的領導力和執(zhí)政力，中國特色社會主義制度具有無比強大的生命力和創(chuàng)造力，中國人民和中華民族具有無比強大的凝聚力和向心力。堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心，堅定不移沿著這條光明大道走下去，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

中國式現(xiàn)代化學習心得體會【】

中國式現(xiàn)代化是既不同于西方經(jīng)典現(xiàn)代性，也不同于蘇式現(xiàn)代性，又不同于后現(xiàn)代性的一種獨特的現(xiàn)代性類型——新現(xiàn)代性。深入把握這一新現(xiàn)代性類型，需要從現(xiàn)代化的諸多要素出發(fā)，全面系統(tǒng)地闡釋中國式現(xiàn)代化豐富內(nèi)涵。

現(xiàn)代化目標。

從政治層面看，中國式現(xiàn)代化的目標是三個方面：國家富強、民族振興和人民幸福。從一般現(xiàn)代性角度看，中國式現(xiàn)代化的目標包括：“社會變遷目標”。中國式現(xiàn)代化意味著從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的。轉(zhuǎn)變，以及從工業(yè)社會到知識社會、信息社會的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從傳統(tǒng)性到現(xiàn)代性的社會建構(gòu)。“國家發(fā)展目標”。從國內(nèi)角度看，國家發(fā)展目標體現(xiàn)為“國家進步目標”，它由生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會公平程度、民眾生活質(zhì)量等一系列指標所構(gòu)成。從國際角度看，國家發(fā)展目標體現(xiàn)為“國家地位目標”。作為后發(fā)國家，中國式現(xiàn)代化目標就是追趕和達到西方發(fā)達國家水平，甚至世界先進水平。“人的發(fā)展目標”。在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、變革社會關系的現(xiàn)代化進程中，中國式現(xiàn)代化不斷破除人的依附性和物的依賴性，不斷增強人的獨立性，促進人的自由而全面的發(fā)展。

現(xiàn)代化制度。

社會主義制度決定了中國式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)與未來走向。現(xiàn)代化制度不僅關涉到社會性質(zhì)、社會形態(tài)層面上的制度，而且還關涉到現(xiàn)代性在制度層面上的表現(xiàn)形態(tài)。作為一種獨特的現(xiàn)代性類型，現(xiàn)代性的制度化實際上指的是其在社會制度層面的“表現(xiàn)形態(tài)”，這是其一。其二，一種現(xiàn)代化道路能否成功，關鍵看是否形成了行之有效的社會制度。中國式現(xiàn)代性的制度化具體表現(xiàn)為經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)等層面。其中，中國式現(xiàn)代性在經(jīng)濟層面的制度化，表現(xiàn)為社會主義基本經(jīng)濟制度，它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等三大內(nèi)容。中國經(jīng)濟制度具有“混合型”特點，但是主導要素是社會主義要素，它們決定了中國經(jīng)濟現(xiàn)代性的基本性質(zhì)。經(jīng)濟現(xiàn)代性制度既不同于西方資本主義經(jīng)濟制度，也不同于傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟制度。由此觀之，中國式現(xiàn)代化的社會制度有兩個參照系：西方資本主義制度和傳統(tǒng)社會主義制度，其基本類型是“中國特色社會主義制度”。

學習現(xiàn)代化教學心得體會

在當今信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，教育也發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代化教學已經(jīng)成為推進教育改革的重要手段。在實踐中，我們不斷探索現(xiàn)代化教學的方法和手段，不斷總結(jié)經(jīng)驗并取得了一定的成績。在這篇文章中，我將分享我在學習現(xiàn)代化教學過程中的一些心得體會。

二、提前準備工作的重要性。

在進行現(xiàn)代化教學之前，充分的準備工作是必不可少的。首先，教師應深入了解教材內(nèi)容，并通過自己的學習和專業(yè)培訓不斷拓寬自己的知識面。同時，教師還應針對學生的不同特點和需求，合理設計教學目標和教學方法。一次成功的現(xiàn)代化教學過程，往往需要牢固的基礎和詳盡的預計。

三、創(chuàng)新教學方法的實施。

在現(xiàn)代化教學中，創(chuàng)新教學方法的實施是取得良好效果的重要保證。例如，教師可以通過利用多媒體教學設備，將生動有趣的圖片、音頻和視頻引入課堂。這不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能幫助他們更好地理解和掌握知識。此外，教師還可以運用互動教學策略，通過小組討論、角色扮演等方式，增強學生的主動性和參與度，提高教學效果。

四、合作學習的重要性。

現(xiàn)代化教學注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和團隊合作精神。合作學習是現(xiàn)代化教學的核心要素之一。通過合作學習，學生能夠互相交流和合作，共同探索問題的解決途徑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和解決問題的能力。此外，合作學習還能夠培養(yǎng)學生的溝通能力和團隊合作精神，提高他們的社會適應能力。

五、評估和反思的重要性。

評估和反思是現(xiàn)代化教學過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。教師應及時對學生的學習情況進行評估，并根據(jù)評估結(jié)果調(diào)整教學內(nèi)容和教學方法。同時，教師還應對自己的教學過程進行反思，總結(jié)經(jīng)驗教訓，并不斷完善自己。評估和反思是提高教學質(zhì)量和效果的關鍵環(huán)節(jié)，只有通過反思和改進，才能不斷提高自己的教學水平。

六、結(jié)語。

現(xiàn)代化教學是推動教育發(fā)展的重要手段，具有重要的意義和價值。在學習現(xiàn)代化教學過程中，我們需要始終保持學習和鉆研的態(tài)度，不斷積累經(jīng)驗和教訓，不斷改進和創(chuàng)新。只有通過不斷努力，才能更好地適應信息時代的需求，為學生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務，培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新思維和團隊合作能力的優(yōu)秀人才。

中國式現(xiàn)代化心得體會

新中國成立后，我國堅持不懈推進社會主義現(xiàn)代化建設。從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化國家。雖然在探索中遭遇過一些困難和挫折，但黨和人民建設社會主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動搖。在這個過程中，黨對建設社會主義現(xiàn)代化國家的認識不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實踐不斷豐富，加速了中國式現(xiàn)代化進程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。

獨特的中國國情、獨特的文化傳統(tǒng)和獨特的歷史進程，決定了中國必須堅定不移獨立自主推進適合自己特點的現(xiàn)代化，必須具有中國特色、符合中國實際。

在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。既不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

科學回答現(xiàn)代化的“時代之問”。在相當長的一段時期內(nèi)，許多發(fā)展中國家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟、政治等單一向度的、非均衡的現(xiàn)代化，最終難以持續(xù)；即使已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，也會因為忽視某一方面的發(fā)展不均衡而導致國家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美、中東地區(qū)一些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化歷史表明，通過“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過程，必然會牽動整個社會發(fā)生劇烈變革，這就需要國家現(xiàn)代化所涉及的各個方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點推進。

中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設和改革的具體實踐中不斷拓展、持續(xù)深化的；中國現(xiàn)代化進程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進的。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點推進是中國實現(xiàn)跨越式發(fā)展、科學規(guī)避風險、有效化解各類矛盾的戰(zhàn)略舉措，是在充分總結(jié)、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗教訓的基礎上，結(jié)合中國的現(xiàn)實國情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗，是中國式現(xiàn)代化的關鍵所在，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財富。

中國式現(xiàn)代化心得體會精選

實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨人矢志不移的奮斗目標，從全面建設小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這是以黨中央作出的頂層設計和戰(zhàn)略安排。“我們所建設的現(xiàn)代化，是‘中國式的現(xiàn)代化’，有以下幾個重要的特征。”

第一，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。“我們國家有14億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對人類進步事業(yè)作出更大的貢獻。”

第二，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進程中要自覺、主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，扎實推進共同富裕，堅決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

第三，中國的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。“我們堅持社會主義核心價值觀，加強理想信念教育，弘揚愛國主義、集體主義、英雄主義精神，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力在現(xiàn)代化進程中協(xié)調(diào)實現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”

第四，中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。“我們注重同步推進經(jīng)濟建設和生態(tài)文明建設，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應對全球氣候變化，力爭2030年前實現(xiàn)碳達峰，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻。”

第五，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關系的基本準則，堅持多邊主義，反對霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動構(gòu)建人類命運共同體。

“我國的現(xiàn)代化有五個前置詞，就是‘富強、民主、文明、和諧、美麗’，對應的是建設‘五大文明’，就是要建設社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明。”韓文秀表示，中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心使命，體現(xiàn)了社會主義建設規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律。我們要堅持黨的全面領導，堅持以人民為中心，堅持新發(fā)展理念，堅持深化改革開放，堅持系統(tǒng)觀念，調(diào)動一切積極因素，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家。

學習現(xiàn)代化教學心得體會

在現(xiàn)代社會，教學方法的改革是教育發(fā)展的重要內(nèi)容，而現(xiàn)代化教學作為一種新興的教學方式，正在被廣泛應用于各級各類學校中。作為一位教師，我有幸參與了現(xiàn)代化教學改革，并在實踐中積累了一些心得體會。以下是我對于學習現(xiàn)代化教學的心得的五段式連貫文章。

首先，現(xiàn)代化教學注重培養(yǎng)學生的學習主動性和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)教育模式下，教師往往是信息的傳遞者，而學生是被動接受者。而在現(xiàn)代化教學中，教師更多的是扮演引導者和合作者的角色，鼓勵學生積極參與學習過程，培養(yǎng)他們的獨立思考能力和解決問題的能力。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生在這種氛圍中變得更加主動，他們會積極尋找問題并主動解決，這對于他們的綜合能力提升具有很大的幫助。

其次，現(xiàn)代化教學注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神。在現(xiàn)代社會中，團隊合作精神是一項非常重要的能力。而現(xiàn)代化教學正是通過以小組為單位進行學習，讓學生能夠在團隊中進行合作探究，鍛煉他們的團隊意識和合作能力。在我的教學實踐中，我組織了一些小組活動，讓學生們共同完成一些課堂任務。通過這樣的方式，他們不僅能夠相互學習，還能夠相互幫助，培養(yǎng)良好的團隊協(xié)作能力。

第三，現(xiàn)代化教學注重培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)。在信息高度發(fā)達的時代，信息素養(yǎng)成為了一項必備的能力。現(xiàn)代化教學充分利用了各種現(xiàn)代化的教學技術(shù)，使得學生可以接觸到海量的信息資源，并培養(yǎng)他們進行信息篩選和處理的能力。在我的學校，我們利用電子白板、多媒體教案和網(wǎng)絡資源等，在課堂上進行信息化教學，讓學生能夠主動獲取并應用信息。通過這樣的方式，他們慢慢成為了信息的主人，而不是信息的被動接受者。

第四，現(xiàn)代化教學注重創(chuàng)新思維培養(yǎng)。現(xiàn)代社會對于創(chuàng)新精神的要求越來越高，而現(xiàn)代化教學正是通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，來滿足這一需求。在我的實踐中，我會鼓勵學生勇于提出不同的想法，并通過各種創(chuàng)新的方式進行實踐。我會給予學生更多的自由度和空間，讓他們能夠不拘一格地表達自己的觀點和想法。通過這樣的方式，學生們的創(chuàng)造力也得到了極大的釋放，他們能夠從一葉知秋中找到靈感，并運用到實踐中去。

最后，現(xiàn)代化教學注重個性化教育。每個學生都是獨特的個體，擁有不同的興趣、愛好和學習方式。而現(xiàn)代化教學正是通過個性化定制的教學內(nèi)容和方式，來滿足每個學生的需求。在我的教學中，我會關注每個學生的個體差異，了解他們的學習方式和習慣，并根據(jù)他們的需求進行差異化的教學。通過這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)學生們的學習積極性和學習效果都得到了很大的提升。

綜上所述，學習現(xiàn)代化教學的過程是一個不斷探索和實踐的過程，它不僅是教師們提高教學質(zhì)量的需要，也是學生們?nèi)姘l(fā)展的需要。通過學習現(xiàn)代化教學，我更加明確了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學生成為獨立思考能力強、團隊協(xié)作能力好、具有良好信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力和個性化發(fā)展能力的合格公民。

推進中國式現(xiàn)代化心得體會

新時代下推行中國式現(xiàn)代化，走中國式現(xiàn)代化新道路，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是堅持走自己的路。我們必須始終堅持和擁護中國共產(chǎn)黨的全面領導，堅持以馬克思主義理論為指導，將馬克思主義基本原理同中國特色社會主義具體實際相結(jié)合，在總攬新時代社會主義現(xiàn)代化建設實際的基礎上，不斷發(fā)展社會主義民主政治、健全社會主義市場經(jīng)濟、弘揚社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義生態(tài)文明、推動構(gòu)建人類命運共同體，彰顯中國式現(xiàn)代化新道路的優(yōu)勢，彰顯中國特色社會主義的優(yōu)越性，彰顯21世紀馬克思主義煥發(fā)的勃勃生機。

以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興，必須始終堅持從中國實際出發(fā)。中國式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方的世界環(huán)境和歷史條件，每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類社會發(fā)展經(jīng)驗。中國現(xiàn)代化起步晚、基礎差，卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業(yè)化進程，這是在吸收一切既有成果的基礎上，對西方現(xiàn)代化道路的追趕和超越，因而具有鮮明的中國特色。

具體表現(xiàn)為五大鮮明特征，即：中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國有14多億人口，已經(jīng)超過目前發(fā)達國家的全部人口，想要帶領人民整體進入現(xiàn)代化、實現(xiàn)共同富裕，難度和挑戰(zhàn)都是難以想象的，單參照某一個或某幾個現(xiàn)代化樣本根本無法實現(xiàn)，必須從實際出發(fā)，走出一條前所未有的創(chuàng)新之路。走中國式現(xiàn)代化新道路，既符合中國國情，又能夠解決中國的實際問題，這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興，必須始終堅持胸懷天下，推進構(gòu)建人類命運共同體和新發(fā)展格局。

以資本為中心的西方現(xiàn)代化道路，由于資本積累的內(nèi)在規(guī)律必然表現(xiàn)為兩極分化的現(xiàn)代化，從而誘發(fā)無產(chǎn)階級的貧困化以及整個社會在財富占有上的兩極分化，引發(fā)社會本身的結(jié)構(gòu)性“斷裂”。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態(tài)，由此出現(xiàn)唯利主義、生產(chǎn)主義、消費主義和享樂主義等，同時，由于資本邏輯所推動的世界歷史趨勢，必然走向?qū)ν鈹U張掠奪的現(xiàn)代化。

而中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。胸懷天下，兼容并蓄，不擴張、不殖民、不掠奪，堅持一切發(fā)展為了人民、一切發(fā)展依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享，最終必然通向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，實現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，實現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的出現(xiàn)和成功實踐，極大地拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為全世界還沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化、或是正在為實現(xiàn)現(xiàn)代化而努力的國家，提供了中國方案、中國樣本和中國智慧。

中國式現(xiàn)代化心得體會

1978年黨的十一屆三中全會的召開，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期。

十一屆三中全會引來了改革春風，開啟了改革開放的歷史新時期，使中國駛進了一個高速前行的快車道。從那時起，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國共產(chǎn)黨的面貌、社會主義中國的面貌、中國人民的面貌，發(fā)生了歷史性變化。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，我國經(jīng)濟得到快速發(fā)展，社會保持長期穩(wěn)定。從1978年至2012年，我國經(jīng)濟高速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過意大利、法國、英國、德國，2010年超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。同時，出口超過德國，成為世界第一大出口國。成為18世紀工業(yè)革命以來繼英國、美國、日本、德國之后的“世界工廠”，并于2010年跨入上中等收入國家的行列。

社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的。回望改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期歷史，我們黨帶領人民以艱苦卓絕的努力、胼手胝足的奮斗，完成了一個又一個“不可能”，創(chuàng)造了一個又一個難以置信的奇跡。今天，脫貧攻堅奔小康，更加美好的新生活，終究都要靠廣大群眾的辛勤耕耘去實現(xiàn)。面對前進道路上的風吹浪打，面對發(fā)展進程中的艱難險阻，我們必須始終堅持人民主體地位，始終尊重人民首創(chuàng)精神，團結(jié)帶領人民擼起袖子加油干，風雨無阻向前進，緊緊依靠人民不斷創(chuàng)造新的更大奇跡。

風雨多經(jīng)人不老，關山初度路猶長。船到中流、人到半山，尤須同時間賽跑，與時代并進。讓我們增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，永懷人民至上的赤子之心，樹立“安全生產(chǎn)每天從零開始”理念，繼續(xù)強化組織領導，落實保障措施，狠抓隱患排查整治，做到從嚴管理，警鐘長鳴，防患于未然，繼續(xù)為教育系統(tǒng)營造良好的安全環(huán)境。

推進中國式現(xiàn)代化心得體會

作為新時代的選調(diào)生，能夠在組織的關心下，扎根基層一線服務一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上，要做一個政治上明白、工作上清醒、服務上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的人生，就像大海上沒有航標而航行的船，永遠找不到前進的方向。歷史和現(xiàn)實足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。

險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀律意識不強，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風習慣，當驀然回頭的時候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠。

善服務，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題，才能使工作對得起組織檢驗，經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務員是一樣的，我們都是服務群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務的事實，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

學習現(xiàn)代化教學心得體會

近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育也進入了一個全新的時代。現(xiàn)代化教學理念和方法，為我們教師的教學工作帶來了諸多的變革與挑戰(zhàn)。在這個過程中，我有幸參與了一些現(xiàn)代化教學的培訓和實踐，積累了一些心得體會。以下我將結(jié)合個人經(jīng)歷，從教學目標、教學手段、教學資源、教學評價和自我反思五個方面，談談我的理解和感悟。

首先，學習現(xiàn)代化教學，最核心的是明確教學目標。在傳統(tǒng)教學模式下，教師往往只是單純地傳遞知識，評價學生是否學好主要以考試成績?yōu)闇省６诂F(xiàn)代化教學中，我們要注重培養(yǎng)學生的學習能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。因此，在教學中，我們必須清楚地確定每一節(jié)課的教學目標，并通過問題導向、實踐探究等方式，培養(yǎng)學生的主動學習意識和學習興趣。

其次，現(xiàn)代化教學需要運用多樣化的教學手段。在過去，課堂上的教學往往以教師為中心，教師講、學生聽成為主導。而現(xiàn)在，教師應盡可能采用啟發(fā)性、討論性、互動性等多種教學模式，激發(fā)學生的思考和想象力，培養(yǎng)學生的合作與自主學習能力。例如，在我上一堂英語課中，我通過將課堂分組討論、小組合作練習等教學方式，激發(fā)了學生的學習積極性，有效地促進了他們語言表達能力的提高。

再則，現(xiàn)代化教學需要充分利用各種教學資源。信息技術(shù)在教育中的應用，為教師提供了豐富多樣的教學資源。例如，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以輕松訪問到海量的圖書、學術(shù)文章、教學視頻等，這些資源為我們的備課和教學提供了便利。同時，我們還可以利用多媒體設備設計教學課件，讓教學更加生動有趣。因此，在現(xiàn)代化教學中，教師可以走出傳統(tǒng)的教室，充分利用各種資源，提升自己的教學質(zhì)量。

另外，現(xiàn)代化教學需要以多種形式進行教學評價。在傳統(tǒng)教學中，我們主要以單一的考試成績評價學生的學習效果，這種評價往往只能瞬間反映學生的知識水平，忽略了學生的綜合能力的發(fā)展。而在現(xiàn)代化教學中，教師應該采用多種形式的評價方式，例如課堂討論、小組作業(yè)、項目展示等，全面了解學生的學習情況，鼓勵學生全面發(fā)展。

最后，現(xiàn)代化教學需要教師進行持續(xù)的自我反思。通過不斷地反思教學過程和效果，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗、改進教學。例如，在我一次語文課上，我發(fā)現(xiàn)自己講解的過程存在表達不清晰的問題，于是我在反思中通過學習更好地講解技巧，提升了自己的教學水平。因此，作為現(xiàn)代化教育的從業(yè)者，我們應該不斷地學習、思考、反思，與時俱進，提升自己的教學能力。

綜上所述，學習現(xiàn)代化教學需要我們不斷思考和實踐。在日常的教學工作中，我明確了教學目標，運用了多樣化的教學手段，充分利用了各種教學資源，采用了多種形式的教學評價，進行了持續(xù)的自我反思。通過這些實踐，我發(fā)現(xiàn)學生的學習興趣、能力和綜合素質(zhì)得到了很大程度的提升，我也獲得了更多的教學經(jīng)驗與成長。未來，我將繼續(xù)學習現(xiàn)代化教學理念和方法，不斷完善自己的教學工作，為學生的成長發(fā)展貢獻自己的力量。

中國式現(xiàn)代化心得體會

中國式現(xiàn)代化心得體會

中國式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會形態(tài)實現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達國家順序推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領跑”階段，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領新實踐。中國式現(xiàn)代化道路堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實現(xiàn)共同富裕；為資本設置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過程中對自然、社會及國家關系造成的消極影響；倡導構(gòu)建人類命運共同體，走和平發(fā)展道路，實現(xiàn)互利共贏。

中國式現(xiàn)代化心得體會

本學期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學習我們的文化。

毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中，對于封建的、愚昧的理學和落后的禮教發(fā)起進攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊含了豐富古典哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。孔子非常注重儀容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學習其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強調(diào)嚴教齊賢，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴字當頭，強調(diào)以進德修身，反對溺愛、寵愛。通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學習讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學習我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學水平。

儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，很多有識之士在探索。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務。