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年中國式現(xiàn)代化新道路心得范文
毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財(cái)富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓，。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會(huì)說：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身，反對(duì)溺愛、寵愛。
通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
因?yàn)槲覀兊臒o知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問題，很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們怎樣去做一個(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海!
與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán)，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利;在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評(píng)職稱，重大課題立項(xiàng)，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開人情。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識(shí)的中國人。
中國式現(xiàn)代化道路青年干部心得體會(huì)
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須抓好開局之年的工作。要全面貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，更好統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全面深化改革開放，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)一步引導(dǎo)經(jīng)營主體強(qiáng)信心、穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體好轉(zhuǎn)。
“穩(wěn)”字當(dāng)頭，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為“中國式現(xiàn)代化”奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛;否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。百年滄海桑田，歷史發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化，中國共產(chǎn)黨始終秉持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，使中國人民從流離失所到安康富足，使中國從一窮二白到繁榮富強(qiáng)，使中國人民從受奴役壓迫到站起來當(dāng)家作主;中國共產(chǎn)黨開辟出了一條前無古人后無來者的為民之路，指引著中華民族從貧困潦倒走向偉大復(fù)興，短短百年歷程，中華大地日新月異，發(fā)生了地覆天翻的變化!歷史和實(shí)踐不斷向世人證明：中國共產(chǎn)黨是中國人民最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，是中國人民最可靠的主心骨，是中國人民最值得信賴的執(zhí)政黨，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們民族戰(zhàn)勝一切苦難、走向輝煌的根本保證。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持對(duì)黨忠誠，始終將黨和人民放在心中最重要的位置，將自己的命運(yùn)時(shí)刻與基層群眾的命運(yùn)連在一起，時(shí)刻不遺余力為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的美好明天而不斷努力奮斗，不斷為中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量。
“穩(wěn)”中求進(jìn)，毫不動(dòng)搖主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，讓“中國式現(xiàn)代化”扎根泥土、遍地開花。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。中國人民從來都不懼怕艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，廣大黨員干部要始終保持沖鋒在前、敢做先鋒的勇氣，堅(jiān)定主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為的信念，堅(jiān)持做表率、爭先鋒，以過硬的政治素質(zhì)、良好的斗爭精神，為黨和人民開辟出一片嶄新的天地。廣大黨員干部要常思為民之路、常懷為民之心，堅(jiān)持讓“中國式現(xiàn)代化”的理論成果轉(zhuǎn)變?yōu)閲裔绕?、民族?fù)興的力量，為黨的__精神指引鄉(xiāng)村振興發(fā)展鋪平基層道路。
“穩(wěn)”扎穩(wěn)打，毫不動(dòng)搖繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為“中國式現(xiàn)代化”汲取文化營養(yǎng)。中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深、富含智慧，中國式現(xiàn)代化必須根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中汲取前行的力量，從中探索中國式現(xiàn)代化發(fā)展的新模式，展現(xiàn)全新的中國式現(xiàn)代化新成果。廣大黨員干部要以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為己任，不斷探索借鑒文化傳承中的優(yōu)秀做法，并把他們靈活運(yùn)用于“中國式現(xiàn)代化”的發(fā)展，為“中國式現(xiàn)代化”積蓄文化力量，最終枝繁葉茂、開花結(jié)果。
中國式現(xiàn)代化道路經(jīng)典理論匯編
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周年大會(huì)上的重要講話中指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在“十個(gè)明確”中強(qiáng)調(diào)“以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，在總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義時(shí)強(qiáng)調(diào)“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路”。深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化在中華民族發(fā)展史上、世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上的里程碑意義，首先要深入理解中國式現(xiàn)代化道路新在何處。
1949。
年新中國成立，中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下獲得了真正的民族獨(dú)立，才開啟了自主探索中國式現(xiàn)代化道路的新篇章。中國近代以來一個(gè)多世紀(jì)的求索歷程告訴我們，中國式現(xiàn)代化道路，歸根到底是一條符合中國實(shí)際的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，不僅要汲取西方現(xiàn)代化的成就和經(jīng)驗(yàn)，而且還要克服西方現(xiàn)代化無法克服的弊端，完成對(duì)西方現(xiàn)代化的歷史超越，實(shí)現(xiàn)從落后國家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史跨越。
“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多”。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過程中對(duì)自然、社會(huì)及國家關(guān)系造成的消極影響；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏；等等。
1881。
年，馬克思給俄國的革命民主主義者查蘇利奇復(fù)信時(shí)提出了一個(gè)著名命題：跨越資本主義卡夫丁峽谷。也就是把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果用于自身，同時(shí)又能避免資本主義的苦難。今天，在世界的東方，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化道路給出了自己的回答。實(shí)踐證明，中國式現(xiàn)代化道路能夠行得通、走得遠(yuǎn)！
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立。
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周年大會(huì)上的講話中提出“中國式現(xiàn)代化新道路”以來，人們就中國式現(xiàn)代化新道路是什么、“新”在何處、從哪里來、向何處去、有什么意義等進(jìn)行了探討。要正確解決這一系列問題，確定好解讀的合理視域和科學(xué)維度是關(guān)鍵?；隈R克思主義中國化的視域可知，這條新道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中所開創(chuàng)出來的一條道路。要科學(xué)理解這條新道路，就必須堅(jiān)持以下三個(gè)基本維度。
時(shí)空維度：中國式現(xiàn)代化新道路是立足中國國情和時(shí)代特征的道路。
“新”，就在于它的時(shí)空屬性，即它是立足中國國情、切合中國實(shí)際、符合時(shí)代潮流的“中國式”現(xiàn)代化道路。這條新道路，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是蘇東社會(huì)主義國家現(xiàn)代化實(shí)踐的再版，也不是西方現(xiàn)代化道路的翻版，而是一條具有中國特色的新版現(xiàn)代化道路。把握了這個(gè)“新”，就能把中國式現(xiàn)代化新道路與西方資本主義現(xiàn)代化和蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展模式區(qū)別開來。
“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。作為實(shí)事求是的產(chǎn)物，中國式現(xiàn)代化新道路致力于發(fā)展問題的解決，有著明確的指向性；植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，有著濃郁的民族性；順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，有著突出的時(shí)代性；吸收借鑒世界各國經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有著鮮明的世界性。因而中國式現(xiàn)代化新道路是融傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性、民族性和世界性為一體的現(xiàn)代化道路。
獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。離開了中國國情和時(shí)代特征，就無法深入把握中國式現(xiàn)代化新道路的來龍去脈，就無法弄清楚中國式現(xiàn)代化新道路的文化根基、歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、時(shí)代價(jià)值、發(fā)展邏輯等。
“新”，就在于它的理論屬性以及由此而來的制度屬性，即它是以馬克思主義為指導(dǎo)的、堅(jiān)持社會(huì)主義制度的“社會(huì)主義”現(xiàn)代化道路，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則在當(dāng)代中國實(shí)踐的產(chǎn)物。把握了這個(gè)“新”，就能將中國式現(xiàn)代化新道路與基于西方現(xiàn)代化理論、依附論等的現(xiàn)代化道路從根本上區(qū)別開來。
西方現(xiàn)代化理論本質(zhì)上是對(duì)西方國家現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)非西方社會(huì)發(fā)展中國家現(xiàn)代化道路的思考。但西方現(xiàn)代化理論將現(xiàn)代化等同于西方化，提出發(fā)展中國家只有效仿西方資本主義現(xiàn)代化道路才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。然而，正如馬克思所指出的：
“資本主義來到人間，從頭到腳每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！彼斐闪巳伺c人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的異化，因而絕非是人類社會(huì)現(xiàn)代化的模版。依附論則認(rèn)為，在資本主義國家主導(dǎo)的世界體系中，發(fā)展中國家處于外圍，受著處于中心的西方發(fā)達(dá)資本主義國家的壓迫、剝削，這是其落后的根源所在。只有擺脫這種依附，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。實(shí)踐證明，前者易導(dǎo)致發(fā)展中國家失去獨(dú)立自主，后者易導(dǎo)致發(fā)展中國家閉關(guān)自守。中國式現(xiàn)代化新道路源于中國在馬克思主義的指導(dǎo)下對(duì)西方現(xiàn)代化理論和依附論的批判和反思，它堅(jiān)持對(duì)外開放，積極融入世界，既保持了獨(dú)立自主，又實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，因而是對(duì)二者的揚(yáng)棄和超越。它打破了長期以來西方資本主義現(xiàn)代化道路唯一性的神話，為那些既希望加快發(fā)展而又希望保持自身獨(dú)立的國家和民族提供了一種全新選擇，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，擴(kuò)大了馬克思主義在世界范圍內(nèi)的影響。
中國式現(xiàn)代化新道路之所以正確，就在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)中國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。離開了馬克思主義，就無法弄清楚中國式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)涵、外延、實(shí)質(zhì)等，就無法從根本上駁斥和澄清各種誤解、誤讀。
主體維度：中國式現(xiàn)代化新道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的道路。
“新”，就在于它的主體屬性，即它是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心的“自主式”的現(xiàn)代化道路。把握了這個(gè)“新”，就能從階級(jí)立場、價(jià)值取向等方面把中國式現(xiàn)代化新道路與其他各種現(xiàn)代化道路區(qū)別開來。
“西方中心論”“文明沖突論”以及“國強(qiáng)必霸”“零和博弈”等思維方式，充分展現(xiàn)了中國人民解決全球性問題、促進(jìn)人類文明進(jìn)步、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的中國智慧和中國方案。
中國式現(xiàn)代化新道路不是從天上掉下來的，它是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)千辛萬苦取得的根本成就。離開了中國共產(chǎn)黨和中國人民，就無法弄清中國式現(xiàn)代化新道路的實(shí)踐主體和價(jià)值主體，就無法把握創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路的偉大力量。
上述三個(gè)基本維度既各有側(cè)重，又在馬克思主義中國化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了高度統(tǒng)一。堅(jiān)持三個(gè)基本維度的有機(jī)統(tǒng)一，就能抓住中國式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)規(guī)定性，就能牢牢掌握中國式現(xiàn)代化新道路解讀的話語權(quán)。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立。
100。
周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立之日起，始終牢記和踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過艱辛探索、接續(xù)奮斗，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就。在新征程上，我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，走好中國式現(xiàn)代化新道路。
新中國成立后，在一屆全國人大一次會(huì)議開幕式上，毛澤東同志提出。
80。
2035。
年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。經(jīng)過持續(xù)奮斗，我們在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。這在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑意義，為我國進(jìn)入新發(fā)展階段、朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“我們的任務(wù)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，當(dāng)然我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國特色、符合中國實(shí)際的”。我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是我國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的方向，要在我國發(fā)展的方針政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、政策舉措、工作部署中得到體現(xiàn)，推動(dòng)全黨全國各族人民共同為之努力。
走好中國式現(xiàn)代化新道路，必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
21。
世紀(jì)馬克思主義武裝全黨、教育人民。堅(jiān)持黨的基本路線，就要始終堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”這個(gè)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。堅(jiān)持黨的基本方略，就要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。
“三去一降一補(bǔ)”的重要任務(wù)，全面優(yōu)化升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升創(chuàng)新能力、競爭力和綜合實(shí)力，增強(qiáng)供給體系的韌性，形成更高效率和更高質(zhì)量的投入產(chǎn)出關(guān)系，實(shí)現(xiàn)需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的高水平動(dòng)態(tài)平衡。構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)，必須更強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，全面加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新的部署，集中優(yōu)勢資源，有力有序推進(jìn)創(chuàng)新攻關(guān)的“揭榜掛帥”體制機(jī)制，加強(qiáng)創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)接。建立起擴(kuò)大內(nèi)需的有效制度，釋放內(nèi)需潛力，加快培育完整內(nèi)需體系，加強(qiáng)需求側(cè)管理，擴(kuò)大居民消費(fèi)，提升消費(fèi)層次。構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)行高水平對(duì)外開放，必須具備強(qiáng)大的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系和穩(wěn)固的基本盤。要塑造我國參與國際合作和競爭新優(yōu)勢，重視以國際循環(huán)提升國內(nèi)大循環(huán)效率和水平，改善我國生產(chǎn)要素質(zhì)量和配置水平，推動(dòng)我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：
“黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。”歷經(jīng)黨和人民百年求索、百年奮斗，中國式現(xiàn)代化不僅走出了一條全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新道路，也走出了一條超越西方國家現(xiàn)代化既定模式的新道路。這一現(xiàn)代化新道路，使中國在短短幾十年里就走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑穆罚瑢?shí)現(xiàn)了后發(fā)趕超。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：
56。
個(gè)民族。
14。
3
倍和美國的。
4
倍。作為中國式現(xiàn)代化的重大階段性成果，我國已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，這意味著占世界五分之一人口的中國邁出了現(xiàn)代化道路上的一大步。中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必將改寫世界現(xiàn)代化的戰(zhàn)略版圖，在人類發(fā)展史上產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。二是改革難度之大前所未有。中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他先發(fā)國家，推動(dòng)巨量人口從鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)有序流動(dòng)，解決東中西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡問題，縮小先富群體與低收入群體收入差距，都是需要通過全面深化改革去化解的重大復(fù)雜挑戰(zhàn)。三是潛在優(yōu)勢之大前所未有。巨量人口不僅帶來壓力和挑戰(zhàn)，也給中國式現(xiàn)代化賦予了重要的潛在優(yōu)勢。
14。
億多人口超大規(guī)模市場，是我國最為特殊也最有希望的資源稟賦。從供給看，它將促使我國更加重視獨(dú)立自主，把中國人的飯碗牢牢端在自己手里，加快建設(shè)門類齊全、高質(zhì)高效的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系；從需求看，能夠孕育超大規(guī)模的需求和消費(fèi)，能夠?yàn)榈钟獠匡L(fēng)險(xiǎn)提供強(qiáng)大韌勁和回旋空間；從科技創(chuàng)新看，能夠提供催生創(chuàng)新創(chuàng)造的豐沃土壤，從而成為我國加快現(xiàn)代化的持續(xù)動(dòng)力和不竭源泉。
80。
2020。
年
3
12。
月，美國億萬富翁們的財(cái)富增加了。
1.1。
萬億美元，但同時(shí)美國卻有。
800。
萬人返貧，
2000。
萬人失業(yè)，
1000。
萬人陷入饑餓。國際貨幣基金組織。
2021。
年
6
14。
億多人民奮斗實(shí)干，有先富帶后富、幫后富的方針政策，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的偉大目標(biāo)，為更加公平、更可持續(xù)的人類現(xiàn)代化貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。
“無知、粗野和道德墮落的積累”。在商品拜物教、資本拜物教的支配下，各種類型的虛無主義、相對(duì)主義、幻滅主義、后現(xiàn)代主義等思潮大行其道，告別崇高、消費(fèi)主義、娛樂至死、道德糜爛、空虛頹廢成為普遍景觀，精神世界被嚴(yán)重?cái)D壓。人們內(nèi)心充滿了失落感、無力感和無意義感，喪失了人之為人的本質(zhì)，成了無根性與分裂性的物化存在，成為“單向度的人”、“大地上的異鄉(xiāng)人”、“現(xiàn)代文明的囚徒”；從唯物史觀看，西方世界的精神危機(jī)根源于資本主義基本矛盾在現(xiàn)代人精神層面的體現(xiàn)，是其自身難以克服的“精神荒原”。與此形成鮮明對(duì)照的是，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。從新中國成立之初毛澤東同志預(yù)言“中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”，到改革開放后鄧小平提出物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”方針，到黨的十八大以來習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)定文化自信”“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，中國共產(chǎn)黨始終高度重視人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，旗幟鮮明反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無主義，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。可以堅(jiān)信，正如習(xí)近平總書記深刻指出的，“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，中國式現(xiàn)代化也一定能夠克服西方現(xiàn)代化滋生精神危機(jī)的先天弊病。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。能否正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系問題，是人類現(xiàn)代化面臨的一項(xiàng)重大課題。從生態(tài)角度看，西方國家現(xiàn)代化的歷史，也是一部對(duì)自然環(huán)境肆意征服和瘋狂破壞的歷史。馬克思指出：
20。
世紀(jì)。
30。
2030。
年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、
2060。
年前實(shí)現(xiàn)碳中和。中國成為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，為實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
1503。
年至。
1660。
年，西班牙從美洲攫取的有據(jù)可查的白銀和黃金分別達(dá)。
18600。
噸和。
200。
噸。同時(shí)，葡萄牙人也從巴西掠奪了。
6
億美元的黃金和。
3
億美元的金剛石。英國不惜對(duì)中國輸出鴉片，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭，逼迫割地賠款；美國販賣和奴役非洲黑人，屠殺印第安部落，實(shí)施種族滅絕。正如馬克思所言：“在歐洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財(cái)寶，源源流入宗主國，在這里轉(zhuǎn)化為資本。”與西方國家完全不同，中國式現(xiàn)代化是堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因”，“走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，中國將始終堅(jiān)持做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走出了一條通過合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，打破了西方國家依靠侵略擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)崛起和“國強(qiáng)必霸”的老路，為世界提供了通向現(xiàn)代化的新選擇。這是一條既發(fā)展自身、又造福世界的現(xiàn)代化之路，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化歷史上的發(fā)展奇跡。
習(xí)近平總書記深刻指出：
“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族。”中國式現(xiàn)代化道路之所以能夠超越西方現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，根本在于中國化時(shí)代化馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢。歷史告訴我們，中國式現(xiàn)代化道路屬于中國也屬于世界，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。新征程上，我們將義無反顧沿著這條光明大道走下去，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類社會(huì)謀和平與發(fā)展中，不斷貢獻(xiàn)更多中國智慧、中國經(jīng)驗(yàn)。
習(xí)近平總書記近日在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：
“中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏?！蔽覈偃f年的人類史、一萬年的文化史、五千多年文明史，可謂源遠(yuǎn)流長，其根底之牢固、蘊(yùn)藏之豐富、規(guī)模之宏大、影響之深遠(yuǎn)，是中國人民和中華民族在奮斗中扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、鑄就輝煌，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的偉大文化資源，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走出中國式現(xiàn)代化新道路的志氣、骨氣和底氣。
中華文明的生生不息和代代傳承，演繹了從。
“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。五千多年的中華文明孕育和滋養(yǎng)了人類文明新形態(tài)的歷史根脈和文化精神，并在推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化的偉大歷史進(jìn)程中，以其獨(dú)特的精神氣質(zhì)和存在形態(tài)，支撐了中國式現(xiàn)代化道路的時(shí)代創(chuàng)造和歷史選擇。
中華文明堅(jiān)定著我們走自己的路的志氣。建黨一百多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘，不懈奮斗，成功開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。特別是新時(shí)代以來，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，向世界生動(dòng)呈現(xiàn)了中華文明欣欣向榮的萬千氣象。所有這些，無不展現(xiàn)著中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)的宏大格局，無不展現(xiàn)著中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)。中華文明不啻是中國式現(xiàn)代化新道路的深厚文化底蘊(yùn)和文化來源，仿佛一條神奇的精神紐帶，凝聚人民追求、匯聚民族力量，形塑了世界上一個(gè)堅(jiān)不可摧的中華民族共同體，形成了在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴偉力。
“江山就是人民、人民就是江山”的中華文明理念，已經(jīng)成為。
21。
世紀(jì)世界社會(huì)主義、資本主義兩種社會(huì)文明的時(shí)代分野和中國式現(xiàn)代化道路的時(shí)代標(biāo)識(shí)；中華文明的開創(chuàng)性決定中國不能改變選擇，解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新這些折射著中華文明“茍日新、日日新、又日新”內(nèi)在氣質(zhì)的哲學(xué)箴言，已經(jīng)成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨和中國人民把握現(xiàn)代世界的基本方式。
“世界怎么了”“人類向何處去”等問題的解決提供了指導(dǎo)性線索，讓世界在中華文明的獨(dú)特觀照中看到了人類未來的希望。我們堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。所有這些，無不彰顯中華文明的強(qiáng)大包容和海納百川的精神力量。中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，無不展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)。從深層次考察，中華文明所孕育的人類文明形態(tài)對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注，本質(zhì)上是對(duì)人類文明進(jìn)步的關(guān)注。
歷史和現(xiàn)實(shí)證明，五千多年的中華文明積極主動(dòng)地維護(hù)世界文明多樣性、融入人類文明發(fā)展共通共榮大勢，推動(dòng)二十一世紀(jì)人類文明發(fā)展的時(shí)代列車穩(wěn)健地行駛在既合乎規(guī)律性又合乎目的性的正確軌道上，從而為發(fā)展中國家向何處去、社會(huì)主義向何處去、人類向何處去的時(shí)代之問和世界之問，提供了中國答案。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族在文化上的根基和魂魄。我們必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為中國化馬克思主義提供文化資源，由此展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，不斷引導(dǎo)廣大人民群眾更好地認(rèn)識(shí)中華文明所具有的重大時(shí)代意義，更好地回應(yīng)講述中國、展現(xiàn)中國，進(jìn)而讓世界更好地讀懂中國式現(xiàn)代化道路的這一重要時(shí)代命題。
“中國制度優(yōu)勢”）是其中一個(gè)不可忽視的關(guān)鍵性因素。在黨的十八大以來的第十年這一重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，從制度優(yōu)勢視角探查成功走出中國式現(xiàn)代化道路的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，益于深化對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興重要論述的學(xué)理化研究，堅(jiān)定全黨和全國人民的制度自信，做到“兩個(gè)維護(hù)”。
“要發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢和中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢，把各方面智慧和力量凝聚起來”，極大增進(jìn)了全黨全國人民的歷史自信和制度自信。
以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，為什么要發(fā)揮制度優(yōu)勢？制度優(yōu)勢是關(guān)系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國家長治久安、人民幸福安康的重大問題。習(xí)近平總書記科學(xué)論述了中國制度和國家治理體系具有深厚歷史底蘊(yùn)、具有無可比擬的先進(jìn)性、具有鮮明的實(shí)踐性。中國制度經(jīng)過幾千年中華文明的洗禮，中國制度優(yōu)勢彰顯天下為公、民貴君輕等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚親仁善鄰、以和為貴等中華民族精神，日益扎根中華大地，具有深刻的歷史性；中國制度始終著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，具有無可比擬的先進(jìn)性；中國制度能夠在短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡，能夠集中力量辦大事，有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高，具有鮮明的實(shí)踐性和時(shí)代性。習(xí)近平總書記通過科學(xué)闡述中國制度和國家治理體系的歷史性、先進(jìn)性、實(shí)踐性，引領(lǐng)全黨全國人民在新時(shí)代樹立制度自信。
2019。
2021。
年黨的十九屆六中全會(huì)通過的《決議》，增加了“中國特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢”“建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線也是黨執(zhí)政興國的重要法寶”“超大規(guī)模市場優(yōu)勢”等新提法，進(jìn)一步豐富了中國制度優(yōu)勢的理論意涵，增強(qiáng)了全黨全國各族人民的制度自信，堅(jiān)定了全黨全國人民走中國式現(xiàn)代化道路的歷史自信和歷史自覺。
“構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性”“抓緊制定國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化急需的制度、滿足人民對(duì)美好生活新期待必備的制度”“通過修改使我國憲法更好體現(xiàn)人民意志，更好體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢”“把各族人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，確保少數(shù)民族和民族地區(qū)同全國一道實(shí)現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化”“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，其影響將是世界性的”“我們要堅(jiān)持我國教育現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向”“長期保持并不斷增強(qiáng)這些優(yōu)勢，是我們在新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的努力方向”“中國共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)”；在戰(zhàn)略策略上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢引領(lǐng)推動(dòng)中國式現(xiàn)代化，“充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)”“以我們的政治優(yōu)勢來引領(lǐng)和推動(dòng)改革”；習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要顯著增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢，“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必須顯著增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢”“把國有企業(yè)做實(shí)做強(qiáng)做優(yōu)，是中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性得以充分發(fā)揮的重要保障”“科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是發(fā)揮社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求”“我國發(fā)展要贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來，必須不斷增強(qiáng)我國國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢”；在方式方法上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)在國內(nèi)既要明晰制度優(yōu)勢，“引導(dǎo)全黨全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)制度的本質(zhì)特征和優(yōu)越性，充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)制度和國家治理體系經(jīng)過長期實(shí)踐檢驗(yàn)來之不易，必須倍加珍惜”“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，關(guān)鍵是要增加和擴(kuò)大我們的優(yōu)勢和特點(diǎn)”“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)”，又要加強(qiáng)制度自信教育，“要把制度自信教育貫穿國民教育全過程，把制度自信的種子播撒進(jìn)青少年心靈”，還要“運(yùn)用制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊”“使中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實(shí)生活相融相通，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”，在國際上“要積極創(chuàng)新話語體系、提升傳播能力，面向海內(nèi)外講好中國制度的故事，不斷增強(qiáng)我國國家制度和國家治理體系的說服力和感召力”。
“任憑風(fēng)浪起，我自巋然不動(dòng)”的歷史自覺繼續(xù)發(fā)揮中國制度優(yōu)勢，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立。
100。
周年大會(huì)上的重要講話（以下簡稱習(xí)近平總書記“七一”重要講話）甫一發(fā)表，便引起理論界廣泛關(guān)注。其中“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”這一重要論斷，理論界尤為關(guān)注。個(gè)中緣由，在于它是對(duì)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、根本成就及其歷史貢獻(xiàn)的最高概括，具有豐富的理論與實(shí)踐含量、研究與解釋價(jià)值。
習(xí)近平總書記。
“七一”重要講話，從歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一上，提出了走自己的路、中國特色社會(huì)主義道路、中國式現(xiàn)代化新道路三大論斷。精準(zhǔn)研讀習(xí)近平總書記“七一”重要講話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這三大論斷是歷史邏輯上步步遞進(jìn)，理論邏輯、實(shí)踐邏輯上不斷豐富的關(guān)系。
“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。
中國特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
“新”具有何種指向。
中國式現(xiàn)代化新道路，首先是相對(duì)西方式現(xiàn)代化道路而言。中國式現(xiàn)代化新道路可分解為。
3
個(gè)關(guān)鍵詞。中國式，是從中國特色轉(zhuǎn)換過來的。中國特色表達(dá)的是體現(xiàn)中國國情、具有中國特點(diǎn)，中國式把這種中國特點(diǎn)提升為一種中國范式，是相對(duì)于西方現(xiàn)代化范式而言，具有類型學(xué)與典型樣本意義。這是一種更為科學(xué)性和規(guī)范性的表述，具有對(duì)話與傳播意義?，F(xiàn)代化，既是明確把中國特色社會(huì)主義道路確定為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，也是為了突出現(xiàn)代化，且與西方現(xiàn)代化處在同一主題“頻道”上進(jìn)行對(duì)話，表明在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中“有我”的存在。“新”這一關(guān)鍵詞大有深意。雖然都是現(xiàn)代化道路，然而，中國式現(xiàn)代化新道路相對(duì)于西方式現(xiàn)代化道路，不僅“新”在中國式，而且“新”在現(xiàn)代化的本質(zhì)特征上，即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化，不同于西方資產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政下的現(xiàn)代化；以人民為中心的現(xiàn)代化，不同于西方主要為資本家特殊利益集團(tuán)謀利益的現(xiàn)代化；走實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕道路的現(xiàn)代化，不同于西方貧富懸殊的現(xiàn)代化；物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，不同于西方單向度發(fā)展的現(xiàn)代化；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，不同于西方單邊主義的現(xiàn)代化。
“七一”重要講話指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”這“兩個(gè)創(chuàng)造”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大成果；習(xí)近平總書記對(duì)中國式現(xiàn)代化涵義的重要論述都是在堅(jiān)持走自己的路、走中國特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)上，著眼于對(duì)改革開放初期“中國式現(xiàn)代化道路”的發(fā)展。他指出：中國要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。除“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”外，其他四種涵義都是對(duì)接“新時(shí)代”的，即中國式現(xiàn)代化新道路主要是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代致力于實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的道路。第二，從歷史上看。當(dāng)年鄧小平提出“中國式現(xiàn)代化道路”，現(xiàn)在習(xí)近平總書記提出“中國式現(xiàn)代化新道路”，加個(gè)“新”字有其深意。中國式現(xiàn)代化新道路是在中國式現(xiàn)代化道路基礎(chǔ)上邏輯地發(fā)展起來的。我們黨對(duì)中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索和實(shí)踐是逐步深化的。
1979。
年，鄧小平在分析西方現(xiàn)代化發(fā)展成就、總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后指出，“要在本世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，把我國建成一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國，這是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)。過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”。又指出，“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化”。這些論述表明，這里的中國式主要是強(qiáng)調(diào)適合中國情況，即“中國式的現(xiàn)代化必須從中國具體實(shí)際出發(fā)”。這一點(diǎn)我們黨始終堅(jiān)持，習(xí)近平總書記所講的“中國式現(xiàn)代化新道路”同樣如此。同時(shí)也要看到，中國式現(xiàn)代化新道路發(fā)展了中國式現(xiàn)代化道路：一是要在推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，發(fā)展了過去所說的“讓一部分人先富起來”。改革開放之初，我國總體上還處于未發(fā)展起來的階段，社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，綜合國力不強(qiáng)，人民生活水平也不高，因而相對(duì)注重“讓一部分人先富起來”，先富帶動(dòng)后富。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國步入發(fā)展起來以后新的歷史方位，我國在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的基礎(chǔ)上，就更加強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。因此，黨的十九屆五中全會(huì)更加突出地把推動(dòng)共同富裕問題提到議事日程，習(xí)近平總書記也把中國式現(xiàn)代化看作實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。二是注重物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，對(duì)過去實(shí)踐上相對(duì)注重物質(zhì)財(cái)富增長和基本需求滿足是一種發(fā)展。改革開放之初，盡管我們強(qiáng)調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”，然而，歷史發(fā)展的必然性使我們在實(shí)踐上還是相對(duì)注重基本需求滿足與物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)增長，發(fā)展的不協(xié)調(diào)性相對(duì)突出。新時(shí)代新的歷史方位，我國發(fā)展更加注重其協(xié)調(diào)性，更加突出推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“協(xié)調(diào)發(fā)展”“美好生活”“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，致力于解決發(fā)展不平衡的問題等，就是如此。三是注重人與自然和諧共生，注重綠色發(fā)展，超越了改革開放初期一些地方那種經(jīng)濟(jì)發(fā)展以犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展模式。四是更加注重走和平發(fā)展道路，更加強(qiáng)調(diào)以中國的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，注入新動(dòng)力，更加強(qiáng)調(diào)參與全球治理，以求“以中國發(fā)展貢獻(xiàn)于世界”，促進(jìn)合作共贏。這對(duì)改革開放初期相對(duì)注重“在維護(hù)世界和平中謀求國內(nèi)發(fā)展”來說是一種推進(jìn)與發(fā)展。上述四個(gè)方面表明：中國式現(xiàn)代化新道路既與中國式現(xiàn)代化道路一脈相承，又有新的發(fā)展。
21。
世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。這表明，中國式現(xiàn)代化新道路打破了世界現(xiàn)代化道路問題上的“西方神話”，也蘊(yùn)含“世界有我”的意義。如果說走自己的路、走中國特色社會(huì)主義道路相對(duì)注重中國國情，那么，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展歷史已經(jīng)成為世界歷史且影響世界歷史的場景中，中國式現(xiàn)代化新道路更加突顯其“新”及其世界意義，即不同于西方式現(xiàn)代化道路，又高于西方式現(xiàn)代化道路，為世界現(xiàn)代化發(fā)展開辟了一條新路。
4
大支柱，即為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同、為政黨謀強(qiáng)大。
基于上述理論范式與。
4
大支柱，可進(jìn)一步揭示和提煉出中國式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義：（。
1
2
3
4
5
6
）世界維度上，它確定堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。這是道路上的“定和”。不走和平發(fā)展道路，就難以實(shí)現(xiàn)確定的奮斗目標(biāo)，也難以真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來。
21&zd011。
）主要階段性成果。作者分別為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授；華北電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）。
14。
億多人口的社會(huì)主義大國創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路，從根本上扭轉(zhuǎn)了中華民族的歷史命運(yùn)，深刻影響著世界現(xiàn)代化進(jìn)程，在人類歷史上具有重大意義。新時(shí)代，中國式現(xiàn)代化新道路越走越寬廣，將更好發(fā)展自身、造福世界。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立。
100。
周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！爆F(xiàn)代化是一個(gè)世界性潮流，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各國人民的共同向往。現(xiàn)代政黨的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平等，集中而鮮明地體現(xiàn)在其領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的能力和水平上。在一百年的非凡奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化新道路，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)于推動(dòng)人類文明進(jìn)步，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
深刻把握非凡歷程。
習(xí)近平總書記指出：
“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩?！币话倌昵?，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。中華民族何以能在一百年里從衰敗凋零走向欣欣向榮、書寫幾千年歷史上最恢宏的史詩？答案要從我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的百年奮斗中去找尋，從中華民族對(duì)現(xiàn)代化的苦苦求索中去探究。
我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國，欲求現(xiàn)代化，必先求民族獨(dú)立和人民解放；欲求民族獨(dú)立和人民解放，必訴諸革命。對(duì)此，毛澤東同志說得很清楚：
28。
年浴血奮戰(zhàn)，打敗國內(nèi)外一切反動(dòng)勢力，取得了新民主主義革命偉大勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，為中國推進(jìn)現(xiàn)代化掃清了障礙，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。
我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
年中國式現(xiàn)代化新道路的心得范文范文
堅(jiān)定理想信念是終身課題，需要常修常煉，要信一輩子、守一輩子。對(duì)每名共產(chǎn)黨員來說，組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世，我們必須堅(jiān)持不懈進(jìn)行自我改造、自我提升，要以“一寸光陰不可輕”的緊迫堅(jiān)定理想信念，以“為有犧牲多壯志”的雄心踐行理想信念，以“留取丹心照汗青”的忠誠嚴(yán)守理想信念，用實(shí)言實(shí)行、實(shí)績實(shí)效踐行“為共產(chǎn)主義奮斗終身”的錚錚誓言。
歷史和現(xiàn)實(shí)表明，理想信念關(guān)系到黨和國家的興衰成敗，關(guān)系到每一名黨員干部的健康成長。回顧黨的奮斗歷程，我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)，帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，最根本的就是源于廣大共產(chǎn)黨員有著堅(jiān)定的理想信念。
理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。毫不動(dòng)搖的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱，是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是精神上的“鈣”。從我黨歷史和我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)不難發(fā)現(xiàn)，無論哪個(gè)時(shí)期，我黨始終高揚(yáng)共產(chǎn)主義理想信念旗幟。一大批革命志士和社會(huì)主義建設(shè)的改革創(chuàng)新者為了理想信念拋頭顱、灑熱血、鞠躬盡瘁、死而后已，為革命和中國特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量。
厚植初心，鞭策進(jìn)步。“行如逆水行舟，不進(jìn)則退”。作為黨員干部，若沒有時(shí)刻的進(jìn)行自我鞭策，自我進(jìn)步，則會(huì)退步、落后。因此，黨員干部要厚植自己的初心，將初心作為鞭策自己的進(jìn)步的力量，比照初心，時(shí)刻進(jìn)行反省，尋找差距、不足、問題，根據(jù)差距、不足、問題進(jìn)行自我進(jìn)步、提高、改正。厚植初心，踐行初心，務(wù)實(shí)工作能力，做到知行合一，不斷進(jìn)步。
對(duì)黨員干部來講，是有堅(jiān)定理想信念，還是滿腦子功利私欲，決定著一個(gè)人的思想境界和行為舉止。黨員干部有了血與火、生與死的考驗(yàn)走到了最后，無數(shù)黨員為了理想信仰獻(xiàn)出了寶貴生命，也有不少人在艱苦條件和殘酷斗爭中動(dòng)搖甚至背叛了自己的理想信仰。
堅(jiān)定的信念是中國共產(chǎn)黨人與生俱來的“紅色基因”。信念為人生點(diǎn)亮火把，為前行道路指明方向。作為黨員干部要堅(jiān)定為國為民的理想信念，忠于黨、忠于國家、忠于人民，才能永葆政治生態(tài)風(fēng)清氣正。一方面要牢記為人民服務(wù)和為民族謀復(fù)興的初心和使命，服務(wù)人民，造福人民。另一方面要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。
中國式現(xiàn)代化道路青年干部心得體會(huì)
“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化?！睆V大黨員干部要從“中國式現(xiàn)代化”中凝聚復(fù)興偉力，始終保持緊跟黨走的忠誠姿態(tài)、敢干會(huì)干的擔(dān)當(dāng)姿態(tài)、壯志滿懷的斗爭姿態(tài)，在越走越寬廣的中國式現(xiàn)代化“康莊大道”上乘風(fēng)破浪，不斷譜寫中國特色社會(huì)主義新篇章。
錨定前行“航向標(biāo)”，保持“瞄準(zhǔn)旗幟”緊跟黨走的忠誠姿態(tài)。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛;否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂。廣大黨員干部要爭做對(duì)黨忠誠的戰(zhàn)士，深深烙印對(duì)黨忠誠底色，全面深刻認(rèn)識(shí)和理解把握黨的執(zhí)政規(guī)律，堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面發(fā)揮黨把握方向、統(tǒng)領(lǐng)全局、謀定政策的作用，加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，堅(jiān)定信仰、信念、信心，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在黨的旗幟引領(lǐng)下，同心同德、凝心聚力，續(xù)寫新的時(shí)代傳奇。
勇挑為民“千斤擔(dān)”，保持“擼起袖子”敢干會(huì)干的擔(dān)當(dāng)姿態(tài)。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。在長期的奮斗過程中，黨深刻地認(rèn)識(shí)到人民群眾在創(chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史前進(jìn)中的決定性作用。廣大黨員干部要堅(jiān)持“人民至上”的價(jià)值理念，厚植“人民情懷”，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，同人民群眾站在一起、想在一起、干在一起，將群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧匯聚起來，提高治國理政的本領(lǐng)。要增強(qiáng)“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感，在調(diào)查研究時(shí)記錄民之所盼，在走村串巷時(shí)了解民之所需，在上門入戶時(shí)解決民之所急，統(tǒng)籌做好就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等各方面工作，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，以“念茲在茲”的情懷，當(dāng)好人民群眾的知心人、貼心人、領(lǐng)路人。
錘煉斗爭“硬功夫”，保持“挺起身子”壯志滿懷的斗爭姿態(tài)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。廣大黨員干部要涵養(yǎng)“驚濤駭浪從容渡，越是艱險(xiǎn)越向前”的膽識(shí)和氣魄，保持“只爭朝夕”的干勁與拼勁，同前進(jìn)道路上的重大風(fēng)險(xiǎn)和強(qiáng)大對(duì)手進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，做到“逢山開路，遇水搭橋”，以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)掃清障礙。要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，錘煉斗爭本領(lǐng)，主動(dòng)到鄉(xiāng)村振興、基層治理、生態(tài)保護(hù)等艱苦環(huán)境、斗爭一線去磨礪自己，多啃“硬骨頭”，多接“燙手山芋”，將斗爭精神內(nèi)化于心、外化于行，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中鍛鑄自己的“硬肩膀”，走好中國式現(xiàn)代化的“長征路”，努力把宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
中國式現(xiàn)代化道路青年干部心得體會(huì)
“要加強(qiáng)能力提升，讓領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干。”最清晰的腳印，踩在最泥濘的路上。人類歷史發(fā)展告訴我們，“時(shí)代的性格就是青年的性格，時(shí)代的精神就是青年的精神?！毙聲r(shí)代基層青年干部在完成學(xué)業(yè)后毅然決然走向了最艱苦、最復(fù)雜、最吃勁的崗位，務(wù)必要銘記初心、堅(jiān)定信念，不懼困難、直面挑戰(zhàn)，勇于突破、銳意創(chuàng)新，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中不斷用“青春之力”助力中國式現(xiàn)代化的蓬勃發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
匯聚“信念如初豈可渝”的堅(jiān)定力量，以“信仰之力”托舉“中國式現(xiàn)代化”的頑強(qiáng)不屈之志?！靶挠兴?，方能遠(yuǎn)行?！秉h的__以來，__曾多次在不同場合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的重要性，并提出堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。從百年前，孫中山先生創(chuàng)作《建國方略》，到新中國的“四個(gè)現(xiàn)代化”，再到當(dāng)下“盛會(huì)召開”的中國全面崛起，華夏兒女走過了千山萬水，至今還在奮勇攀登?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鼻嗄旮刹空幱趦r(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，務(wù)必要堅(jiān)持以__為指導(dǎo)，牢牢把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)定信念道路方向，把堅(jiān)定理性信念作為安身立命的“主心骨”、修身立業(yè)的“壓艙石”，扣好人生的第一?？圩樱粚?shí)人生成長和事業(yè)進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)根基，為中國式現(xiàn)代化提供更為主動(dòng)的精神力量。
匯聚“追風(fēng)趕月莫停留”的奮進(jìn)力量，以“實(shí)干之力”托舉“中國式現(xiàn)代化”的不懈拼搏之志。“不畏寒苦，自得其芳。”__在開班式上的講話中指出，“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地?！比绻f中國式現(xiàn)代化是一場新長征，前方必然還有數(shù)不勝數(shù)的“婁山關(guān)”“臘子口”，更有很多“雪山”“草地”有待翻越。“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山?！敝χ袊浆F(xiàn)代化的發(fā)展，廣大青年干部要深深扎根基層，在面對(duì)基層種種復(fù)雜的挑戰(zhàn)、艱險(xiǎn)的困難中，絕對(duì)不能低頭、不能畏縮，更不能打退堂鼓，要敢于在泥濘的道路中抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，在逐漸成長的過程中砥礪堅(jiān)毅品格，練就想干事、能干事、干成事的過硬本領(lǐng)。
匯聚“江山代有才人出”的革新力量，以“突破之力”托舉“中國式現(xiàn)代化”的銳意創(chuàng)新之志?！吧晔⑹溃∪缙鋾r(shí)。”進(jìn)入新時(shí)代，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。在新時(shí)代十年非凡變革中，我們書寫了中國式現(xiàn)代化的嶄新篇章，推進(jìn)了一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)了一系列突破性進(jìn)展、取得了一系列標(biāo)志性成果，消除絕對(duì)貧困問題，全面建成小康社會(huì)，扎實(shí)推進(jìn)共同富?！┰綒v史、現(xiàn)實(shí)和未來，__的話語愈加自信豪邁：“中國式現(xiàn)代化，是我們?yōu)槿绾螁拘选{’、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案”?！皾M眼生機(jī)轉(zhuǎn)化均，天工人巧日爭新?！毙聲r(shí)代基層青年干部要順應(yīng)時(shí)代趨勢，充分利用青年的創(chuàng)新思維和學(xué)識(shí)膽量，增強(qiáng)創(chuàng)新自覺和創(chuàng)新本領(lǐng)，勇于破除教條、敢闖善試，展示銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)道路上創(chuàng)造出更多令人刮目相看的青春奇跡。
“紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉__?！被赝麃砺罚瑥V大青年靠“青春之力”創(chuàng)造了輝煌歷史。眺望前路，我們還要靠“青春之力”開辟美好未來，要以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)奮進(jìn)新時(shí)代，在越走越寬的中國式現(xiàn)代化道路上，向著偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
深刻把握中國式現(xiàn)代化新道路心得體會(huì)范文
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7月26日，“中國式現(xiàn)代化新道路、人類文明新形態(tài)”理論研討會(huì)在沈陽召開，會(huì)議由東北大學(xué)、天津大學(xué)、中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化研究專業(yè)委員會(huì)、中央黨校(國家行政學(xué)院)專家工作室、沈陽市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院、遼寧省馬克思主義學(xué)會(huì)承辦。來自中央黨校（國家行政學(xué)院）、吉林大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、天津大學(xué)等國內(nèi)知名專家學(xué)者圍繞主題做線上發(fā)言。
專家學(xué)者認(rèn)為，我國現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色，是中國式現(xiàn)代化。我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化文明，表現(xiàn)為物的尺度與人的尺度的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)規(guī)律與人的規(guī)律的統(tǒng)一，人與自然、人與人的和諧，人的自由而全面的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化新道路是“中國式”的道路，在政治上體現(xiàn)為堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，走共同富裕道路，在文化上體現(xiàn)為堅(jiān)持以人民為中心，在社會(huì)上體現(xiàn)為堅(jiān)持公平正義，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，在生態(tài)上體現(xiàn)為堅(jiān)持人與自然和諧共生。
專家學(xué)者認(rèn)為，之所以我們要走一條與西方式的現(xiàn)代化道路不一樣的現(xiàn)代化道路，在于中國的具體國情不同，同時(shí)西方的現(xiàn)代化道路遭遇了危機(jī)。西方現(xiàn)代化在給人類帶來福音的同時(shí)，也為人類制造了種種磨難和困境。歷史和現(xiàn)實(shí)都決定了中國不可能照搬西方現(xiàn)代化道路，只能開辟新路，這條新路就是中國式現(xiàn)代化新道路，就是中國特色社會(huì)主義道路，其本質(zhì)就是既充分享受現(xiàn)代化的正面成果，又將其消極影響降到最低限度。
現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國共產(chǎn)黨人治國理政的一條主線?！爸袊浆F(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。
黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國道路：中國式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求。
從屬性層面看，中國式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化？習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！敝袊詠淼臍v史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨；社會(huì)主義救了中國，中國特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國。因此，中國的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。改革開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國式現(xiàn)代化，可以概括為中國堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程?？梢姡袊厣鐣?huì)主義是中國式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國式現(xiàn)代化國家層面的本質(zhì)要求。
從國家層面看，中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過程。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國打開了全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化的新格局。
中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求。
從世界層面看，中國式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國積極推動(dòng)。中國式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國式現(xiàn)代化與對(duì)外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結(jié)合起來。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情注定了中國式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動(dòng)中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化過程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國國情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國隊(duì)世界的影響力越來越大。
中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開放后，中國人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報(bào)道屢見不鮮，幾乎每一個(gè)國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國的購買力不斷影響世界。
除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。
隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個(gè)國家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學(xué)生所朗誦，就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。
中國除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對(duì)外國的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問題。我認(rèn)為，大到國家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。
從國家層面來看，國家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國文化走向世界的每個(gè)角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。
中國式現(xiàn)代化道路青年干部心得體會(huì)
中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。察勢者智，馭勢者贏。我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化中國式現(xiàn)代化之路，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，埋頭苦干、勇毅前行，合力奏響中國式現(xiàn)代化的“時(shí)代和弦”。
奏一曲中國式現(xiàn)代化的“時(shí)代和弦”，要跟從黨的“指揮棒”，在曲調(diào)一致的合奏中形成和聲，貫穿“灑向千峰秋葉丹”的紅色主旋律。指針決定航向，道路引領(lǐng)未來，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本保證。回首百年征程，黨帶領(lǐng)人民以不懈奮斗深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。穿過時(shí)間的浩蕩洪流與蒼茫云海，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)依舊是我們邁上中國式現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不二選擇。黨的__以來，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)大踏步前進(jìn)。穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，應(yīng)變局、化危機(jī)……在黨的舉旗定向與堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，讓中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。“眾智謀事必明，眾力舉事必成”，領(lǐng)航復(fù)興征程，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，關(guān)鍵在黨。我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)在各領(lǐng)域各方面，以堅(jiān)定的信心與實(shí)干的拼搏推動(dòng)中國式現(xiàn)代化走向光明未來。
奏一曲中國式現(xiàn)代化的“時(shí)代和弦”，要彰顯樂隊(duì)“好默契”，在各個(gè)聲部的配合中躍動(dòng)音符，營造“東風(fēng)夜放花千樹”的熱烈氛圍感。走好中國式現(xiàn)代化道路，離不開各族各界各行業(yè)人民同心協(xié)力的拼搏奮斗。時(shí)代大變革大發(fā)展浪潮滔滔，廣大黨員干部、黨外干部、各界人民群眾須完整準(zhǔn)確全面理解關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，牢牢把握新時(shí)代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位和重要使命，把黨的主張和路線方針政策轉(zhuǎn)化為社會(huì)各界的共同意志和自覺行動(dòng)，讓各族兒女像石榴籽一樣緊緊抱在一起。心懷“國之大者”，善用全局眼光，深入調(diào)查研究，積極建言獻(xiàn)策，以工作合力扎扎實(shí)實(shí)做好打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、管根本的工作，積極構(gòu)建維護(hù)新形勢統(tǒng)一戰(zhàn)線，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不斷提高政黨協(xié)商實(shí)效。注重把握“固守圓心和擴(kuò)大共識(shí)、潛績和顯績、原則性和靈活性、團(tuán)結(jié)和斗爭”等重大關(guān)系，積力之所舉，切實(shí)消弭分歧、增進(jìn)共識(shí)，形成牢不可破的真團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造性地把黨中央決策部署落到實(shí)處，形成全黨上下一齊動(dòng)手、有關(guān)方面協(xié)同聯(lián)動(dòng)的工作局面，為黨和人民事業(yè)匯聚奮斗正能量、畫好最大同心圓。
奏一曲中國式現(xiàn)代化的“時(shí)代和弦”，要鼓足登臺(tái)“精氣神”，在更加廣闊的舞臺(tái)上自信發(fā)聲，演繹“風(fēng)流人物看今朝”的出彩好作品?！爸袊浆F(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?！睂?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的共同追求。在追求現(xiàn)代化的艱苦卓絕奮斗中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，為人類文明新形態(tài)添上濃墨重彩的一筆，也為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。“惟其艱巨，所以偉大;惟其艱巨，更顯榮光。”作為新時(shí)代的黨員干部，我們要深刻認(rèn)識(shí)和回答好中國式現(xiàn)代化從哪里來，準(zhǔn)確理解和明晰中國式現(xiàn)代化何以能開創(chuàng)等問題，必須堅(jiān)定“走自己的路”“走向更好的未來”的信念和勇氣，不斷增強(qiáng)植根血脈的歷史自信、文化自信、道路自信，以心中的目標(biāo)指引腳下的方向，以實(shí)干的拼搏凝聚起自立自強(qiáng)的磅礴力量，自信自立、守正創(chuàng)新，書寫人類發(fā)展史上的新的偉大奇跡，交出中國式現(xiàn)代化的亮點(diǎn)答卷。
年中國式現(xiàn)代化新道路的心得范文范文
從屬性層面看，中國式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化?習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！敝袊詠淼臍v史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨;社會(huì)主義救了中國，中國特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國。因此，中國的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。改革開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國式現(xiàn)代化，可以概括為中國堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程。可見，中國特色社會(huì)主義是中國式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國式現(xiàn)代化國家層面的本質(zhì)要求。
從國家層面看，中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過程。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國打開了全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化的新格局。
中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求。
從世界層面看，中國式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國積極推動(dòng)。中國式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國式現(xiàn)代化與對(duì)外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結(jié)合起來。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情注定了中國式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動(dòng)中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化過程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國國情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化道路青年干部心得體會(huì)
中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。開局之年，廣大黨員干部應(yīng)明確奮斗目標(biāo)、找準(zhǔn)自身定位，從當(dāng)“小學(xué)生”開始，從做“小事情”抓起，從定“小目標(biāo)”出發(fā)，在“積跬步至千里”中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
甘為“矢志不渝跟黨走”的“小學(xué)生”，爭當(dāng)“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我”的“大先生”。人民是推動(dòng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展真正的英雄。基層是最大的學(xué)校，群眾是最好的先生。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。黨員干部要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，站穩(wěn)政治立場，在基層多交知心的朋友，保持“空杯”心態(tài)，拜群眾為師，以為民謀利為方向，以群眾滿意為目標(biāo)，在攻堅(jiān)克難的實(shí)踐中奮發(fā)有為，努力成為為民服務(wù)的“多面手”;要甘為“矢志不渝跟黨走”的“小學(xué)生”，當(dāng)好政策“宣傳員”，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，引導(dǎo)群眾聽黨話、跟黨走;當(dāng)好共同致富“領(lǐng)頭雁”，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)將中國式現(xiàn)代化“施工圖”轉(zhuǎn)化為“實(shí)景圖”，爭當(dāng)“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我”的“大先生”。
辦好“一枝一葉總關(guān)情”的“小事情”，解決“腳踏實(shí)地，能力提升”的“大問題”。有的年輕干部初入社會(huì)由于知識(shí)面不夠，理想信念還不扎實(shí)，處理問題熱衷于想當(dāng)然，存在眼高手低、心浮氣躁、怕苦怕累的情況，大事干不了，小事不愿做。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，中國式現(xiàn)代化不是輕輕松松、敲鑼打鼓、一帆風(fēng)順就能實(shí)現(xiàn)的“小事情”，需要全體人民朝著正確的方向，凝心聚力團(tuán)結(jié)奮斗。黨員干部是人民的公仆，無論職位多高，都是著力為群眾排“小憂”解“小難”，在為人民辦事。從無償為群眾針灸治療達(dá)1萬多次的張海迪，到在掏糞的崗位上一干就是30多年的時(shí)傳祥;從77歲高齡堅(jiān)持完成重大反導(dǎo)試驗(yàn)的“為國鑄盾”功勛陳定昌，到12次送考點(diǎn)燃大山女孩希望的張桂梅……辦好“小事情”，才能解決“大問題”。黨員干部要立足辦好“一枝一葉總關(guān)情”的“小事情”，將群眾的冷暖放在心上，將群眾的難事扛在肩上，聚焦群眾“急難愁盼”問題，真正做到在奔赴中國式現(xiàn)代化新征程上夙夜在公、念茲在茲，在平凡的崗位上干出“不平凡”，在攻堅(jiān)克難中錘煉本領(lǐng)、增長才干，解決“腳踏實(shí)地，能力提升”的“大問題”。
常定“不日新者必日退”的“小目標(biāo)”，書寫“行則將至，做則必成”的“大文章”。中國式現(xiàn)代化不是“沖刺跑”，而是長長的“馬拉松賽”，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。要完成這項(xiàng)“馬拉松賽”，要不斷給自己定下“小目標(biāo)”，在實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)“小目標(biāo)”后才算跑完全程?！半s交水稻之父”袁隆平談及自己團(tuán)隊(duì)的小目標(biāo)一一實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于能大膽突破現(xiàn)存結(jié)論的創(chuàng)新思維。歷史只會(huì)眷顧前進(jìn)中的探索者、拼搏者，而不會(huì)等待懈怠者、畏難者。黨員干部要常定“不日新者必日退”的“小目標(biāo)”，朝著“至遠(yuǎn)”目標(biāo)“犯其至難”，守牢逐夢初心，摒棄經(jīng)驗(yàn)主義和本本主義，涵養(yǎng)愚公移山之志、滴水穿石之功，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、敢為人先，在中國式現(xiàn)代化的道路上踔厲奮發(fā)、篤行不怠，書寫“行則將至，做則必成”的“大文章”。
年中國式現(xiàn)代化新道路心得范文
人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程從18世紀(jì)一直延續(xù)到今天，呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)的特點(diǎn)。第一波是從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變;第二波是從工業(yè)文明向知識(shí)文明、從物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變。隨著資本主義的興起，歐美發(fā)達(dá)國家在歷史上率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。以資本主義生產(chǎn)方式為支撐的現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，但也伴隨了殖民、剝削、壓迫和環(huán)境問題。直到目前，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)仍屈指可數(shù)。長期以來，大家總是把現(xiàn)代化等同于西方化，其實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)并且沒有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，適合自己的才是最好的。中國式現(xiàn)代化在遵循現(xiàn)代化普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，根植于中國的基本國情并且進(jìn)行了獨(dú)力自主的探索，具有十分鮮明和典范的中國特色。
中華文明在歷史上曾長期領(lǐng)先，但近代以來迭遭內(nèi)憂外患，從那時(shí)起，現(xiàn)代化就成為幾代仁人志士求索奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭建立了新中國，隨后又成功完成社會(huì)主義改造，使得占人類人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。隨后又經(jīng)過40多年的改革開放，創(chuàng)造了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國奇跡?，F(xiàn)在，中國已踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。中國的現(xiàn)代化不止追求物質(zhì)生活水平提高，而且要求精神文化豐富，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口大約有10億，占世界人口的13%左右;我國有14億多人口，約占世界人口的18%。我國要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模將超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共通富余的現(xiàn)代化。與西方國家現(xiàn)代化有根本不同，我國的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，共通富余是本質(zhì)要求。必需堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距，防止兩極分化，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共通富余。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在關(guān)于外殖民掠奪，關(guān)于內(nèi)殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。馬克思曾說："資原來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。歷史上，每一個(gè)大國的崛起都曾經(jīng)導(dǎo)致了全球勢力范圍的大洗牌。但是中國的崛起打破了這個(gè)歷史鐵律。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國人民歷來沒有欺負(fù)、壓迫、奴役過其他國家人民，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會(huì)有。中國式的現(xiàn)代化道路展現(xiàn)出的，是一條非侵略性、非攻擊性的和平的現(xiàn)代化新路。
中國式現(xiàn)代化還注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富余、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道》心得
察勢者智，馭勢者贏。面對(duì)當(dāng)今世界變亂交織、百年變局加速演進(jìn)，我國發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存的發(fā)展環(huán)境，作為黨員干部，我們要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一重大原則，以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，合力為中國式現(xiàn)代化奏響忠誠、擔(dān)當(dāng)、奮斗的“時(shí)代和弦”，激蕩中國式現(xiàn)代化建設(shè)的最強(qiáng)音。
心中有魂，腳下生根，奏響“矢志不渝跟黨走”的忠誠“和弦”，讓中國式現(xiàn)代化走得更正。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，需要黨員干部有“瞄準(zhǔn)旗幟”緊跟黨走的忠誠姿態(tài)。理想信念是共產(chǎn)黨人砥礪前行、奮斗不止的基石和根本，是黨員干部安身立命的核心與靈魂。如今全面小康夢圓，復(fù)興氣象激蕩，我們迎來“如你所愿”的盛世。我們更要清晰地認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，每一位黨員干部必須堅(jiān)定理想信念，把對(duì)黨忠誠作為安身立命的“主心骨”、修身立業(yè)的“定盤星”、干事創(chuàng)業(yè)的“度量衡”。必須丟掉總想過太平日子、不想斗爭的不切實(shí)際的幻想，自覺在重大斗爭、挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)中磨煉對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)踐行“強(qiáng)國復(fù)興有我”的誓言，邁出“對(duì)黨忠誠”的堅(jiān)定步伐，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。
我將無我，不負(fù)人民，奏響“俯首甘為孺子?！钡膿?dān)當(dāng)“和弦”，讓中國式現(xiàn)代化走得更好。群之所為事無不成，眾之所舉業(yè)無不勝。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化寄托民族夢想、承載人民期待，必須堅(jiān)持人民至上，緊緊依靠人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。當(dāng)下，中國式現(xiàn)代化建設(shè)按下“加速鍵”，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。可以說，中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，但還有許多未知領(lǐng)域，也會(huì)遇到各種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。廣大黨員干部要在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化征程上加快“本領(lǐng)升級(jí)”，勇于挑“最重?fù)?dān)子”、敢于啃“最硬骨頭”、善于接“最燙山芋”，攻破“卡脖子”，不斷錘煉助力中國式現(xiàn)代化發(fā)展的“硬脊梁”“鐵肩膀”“真本領(lǐng)”，做“召之即來”的行動(dòng)者、“來之能戰(zhàn)”的拼搏者、“戰(zhàn)之必勝”的能力者，在時(shí)與勢中繼續(xù)開創(chuàng)出更加輝煌的時(shí)代偉業(yè)。
為民迢迢，步履不停，奏響“愈是艱難愈向前”的奮斗“和弦”，讓中國式現(xiàn)代化走得更遠(yuǎn)。中國式現(xiàn)代化錨定的是人民對(duì)美好生活的向往，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，需要黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來。在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的道路上，人民所想，即是目標(biāo)所在，人民所急，即是使命必達(dá)。“三年一騰飛，十年一跨越”的謝軍、“一輩子為國家深潛”的彭士祿、“振長策，擊長空”的顧誦芬，奮斗中的每個(gè)人都了不起，廣大黨員干部要時(shí)刻保持歷史敏感性，充分發(fā)揚(yáng)“釘子精神”，繼承“紅軍不怕遠(yuǎn)征難萬水千山只等閑”的優(yōu)良傳統(tǒng)，講好“半條被子”的故事，以“不破樓蘭終不還”的決心，以“百折不撓、堅(jiān)韌不拔”的毅力，以“進(jìn)京趕考”的狀態(tài)步履不停，拒絕“擺爛”“躺平”心理，時(shí)刻保持奮發(fā)有為姿態(tài)，集聚一起向未來的“奮斗”之力，一茬接著一茬干，助力中國式現(xiàn)代化“巍巍巨輪”駛向興盛彼岸。
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道》心得
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》文章指出，中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。中國式現(xiàn)代化作為一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，需要我們一代又一代接力推進(jìn)。廣大青年黨員干部躬逢盛世，處在人生的“高燃時(shí)刻”，自當(dāng)以燎原之勢點(diǎn)燃“信仰、實(shí)干、斗爭”三把星火，將火熱青春融入復(fù)興偉業(yè)，擼起袖子加油干，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，譜寫現(xiàn)代化中國欣欣向榮新篇章。
點(diǎn)燃“一片丹心永向黨”的“信仰星火”，在“許黨報(bào)國、矢志不渝”中把準(zhǔn)前行方向。越是壯闊的征程，越需要領(lǐng)航的力量。回望百年，從小小紅船到巍巍巨輪，從星星之火到燎原之勢，從改天換地到翻天覆地，無數(shù)共產(chǎn)黨人滿懷著對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，生命不息、奮斗不止，為我們迎來了這國泰民安的空前盛世。心有所信，方能致遠(yuǎn)。踏著時(shí)代浪潮，我們要矢志不移以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為信仰燈塔，把“忠誠”二字寫在“眉宇間”，烙印在“心坎上”，舍得花精力讀原著、學(xué)原文、悟原理，經(jīng)常對(duì)照黨的創(chuàng)新理論成果檢視自己言行，撣去思想灰塵、廓清思想迷霧，在一言一行、一舉一動(dòng)中用真理和信仰“練氣蓄能”，確保思想“不迷航”、行動(dòng)不偏向，把對(duì)黨的篤定虔誠融入黨和國家的偉大事業(yè)中，努力創(chuàng)造新業(yè)績、展現(xiàn)新作為，沿著中國式現(xiàn)代化這條“康莊大道”一路馳騁、奮力拼搏。
點(diǎn)燃“一生躬耕為人民”的“實(shí)干星火”，在“胸懷天下、心系蒼生”中踐行使命擔(dān)當(dāng)。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。我們國家從以前的積貧積弱到今天的繁榮富強(qiáng)，凝聚著一代代中國人民追求、探索、創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的智慧、力量和汗水。新征程上，人民群眾依然是我們干事創(chuàng)業(yè)最強(qiáng)大的“精神內(nèi)核”。因此，我們要始終將為民服務(wù)意識(shí)鐫刻于靈魂深處，立足兩個(gè)大局，胸懷“國之大者”，把全心全意為人民服務(wù)作為永恒不變的奮斗主題和始終如一的價(jià)值追求，以心無旁騖的意志、矢志不渝走好新時(shí)代黨的群眾路線，同人民群眾想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦，用臂膀扛起如山的責(zé)任，做到群眾有所呼、我們有所應(yīng)，群眾有所求、我們有所為，用實(shí)際行動(dòng)回答好“我是誰、為了誰、依靠誰”這一時(shí)代之問，用自己的“辛苦指數(shù)”“貢獻(xiàn)指數(shù)”換取人民群眾的“滿意指數(shù)”“幸福指數(shù)”，真正讓中國式現(xiàn)代化的美好惠及每一位人民群眾。
點(diǎn)燃“一往無前虎山行”的“斗爭星火”，在“青春有為、強(qiáng)國有我”中凝聚奮進(jìn)力量。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代非凡十年，穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，控疫情、抗大災(zāi)，應(yīng)變局、化危機(jī)……無數(shù)國人心懷復(fù)興之夢，敢闖敢試、頑強(qiáng)拼搏，不斷攻克難關(guān)、踏平險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。為此，廣大青年黨員干部要責(zé)無旁貸接過歷史的“接力棒”，永葆“趕考”的清醒和堅(jiān)定，時(shí)刻懷有直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、知難而進(jìn)和迎難而上的勇氣和魄力，深刻理解中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征和本質(zhì)要求，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，敏銳洞悉前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，居安思危、未雨綢繆，將青春投入到祖國最需要的地方去勇挑“最重?fù)?dān)子”、善接“最燙山芋”，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的征程上加快“本領(lǐng)升級(jí)”，不斷錘煉助力中國式現(xiàn)代化發(fā)展的“硬脊梁”“鐵肩膀”，做到“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”，全面凝聚攻堅(jiān)克難、艱苦奮斗的澎湃力量，以不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的挺膺之姿在中國式現(xiàn)代化的康莊大道上創(chuàng)造出更大榮光。
中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道心得
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》文章指出，要把中國式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國特色變?yōu)槌晒?shí)踐，把鮮明特色變成獨(dú)特優(yōu)勢，需要付出艱巨努力。新征程上，廣大黨員干部做個(gè)“走心”干部，以信念如磐、對(duì)黨忠誠的拳拳赤子心;牢記宗旨、心系百姓的殷殷為民心;履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為的淳淳實(shí)干心奔赴中國式現(xiàn)代化。
心有信仰、行有方向，以“信念如磐、對(duì)黨忠誠”的拳拳赤子心奔赴中國式現(xiàn)代化。豈不畏艱險(xiǎn)，所憑在忠誠?！皻⒘讼拿骱玻€有后來人”的夏明翰，“革命者光明磊落、視死如歸，只有站著死，決不跪下!”的陳延年，“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的趙一曼……中國共產(chǎn)黨風(fēng)云激蕩的百年征程，就是一部共產(chǎn)黨人信念如磐、意志如鐵的光輝歷史。新時(shí)代新征程上，前路璀璨光明亦布滿荊棘，改革發(fā)展穩(wěn)定繁重的任務(wù)、保障和改善民生存在的突出問題、形形色色的各種錯(cuò)誤思想隨時(shí)恐嚇和考驗(yàn)著我們，唯有樹牢對(duì)黨忠誠這顆“定海神針”，才能“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”。廣大黨員干部要高舉信仰旗幟，始終以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志，永遠(yuǎn)對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡責(zé)、為黨奉獻(xiàn)，言行一致、不折不扣地貫徹執(zhí)行好黨的各項(xiàng)方針政策，以堅(jiān)韌不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。
我將無我，不負(fù)人民，以“__、牢記使命”的殷殷為民心奔赴中國式現(xiàn)代化。黨員干部的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作、第一目標(biāo)是為民謀利。人民群眾心里有桿秤，工作生活在他們周圍的黨員干部作風(fēng)好不好、工作稱職不稱職、實(shí)事有沒有辦到位，人民群眾心里一清二楚。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把群眾滿意作為工作最高標(biāo)準(zhǔn)，以“民之所憂，我必念之;民之所盼，我必行之”為行動(dòng)指南，時(shí)刻以人民群眾的需求為出發(fā)點(diǎn)，始終為提升人民群眾在住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等方面的品質(zhì)而努力，為實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往而奮斗。要繼承并發(fā)揚(yáng)好我黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層，與群眾想在一起、干在一起，切實(shí)俯下身子、邁開步子到鄉(xiāng)村振興、項(xiàng)目建設(shè)、基層治理、防汛救災(zāi)等攻堅(jiān)一線崗位上啃“最硬骨頭”，努力把惠民生、暖民心的工作做到群眾心坎上，讓人民群眾認(rèn)可、滿意。
步履不停，躬耕不輟，以“履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為”的淳淳實(shí)干心奔赴中國式現(xiàn)代化。履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為既是黨員干部的職責(zé)所在，也是價(jià)值所在。在北京、河北、黑龍江等地的防汛救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建工作中，廣大黨員干部挑重?fù)?dān)、當(dāng)先鋒、打頭陣，成為守護(hù)人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)安全的“堤壩”，交出了一份擔(dān)當(dāng)作為、履職盡責(zé)的“滿分”答卷。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)路上，還需廣大黨員干部以“不破樓蘭終不還”的決心答好名為“履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為”的考卷。要自覺抵制躺平擺爛思想、急功近利的浮躁心理和只想當(dāng)官不想做事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)的心態(tài)，風(fēng)雨兼程、一步一個(gè)腳印地走好新時(shí)代“趕考之路”;面對(duì)新形勢新任務(wù)，既要有等不起慢不得的緊迫感，又要有千磨萬擊還堅(jiān)勁的韌勁，更要有鐵杵磨成繡花針的恒心耐力，在日復(fù)一日察民情、聽民意、解民憂、匯民智中久久為功、善謀善為、善作善成，在履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為中推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道》心得
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》文章中提出中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，作為年輕干部，要敢于斗爭、善于斗爭，以思想破冰的魄力“立根鑄魂”，以刀刃向內(nèi)的勇氣“刮骨療毒”，以勇往直前的姿態(tài)“揚(yáng)帆破浪”，奮力書寫中國式現(xiàn)代化的“斗爭答卷”，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。
磨練斗爭意志，以思想破冰的魄力“立根鑄魂”，在中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐中厚植“如磐信念”。“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！敝袊伯a(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)和特征形成與發(fā)展的政治基礎(chǔ)和決定因素，直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。作為年輕干部，要以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?，從?nèi)心深處厚植對(duì)黨的信賴、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心、對(duì)馬克思主義的信仰，主動(dòng)投身經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇主戰(zhàn)場、鄉(xiāng)村振興最前線、改革開放最前沿，定能臨危不懼、戰(zhàn)之必勝。要堅(jiān)定信心，把對(duì)黨忠誠鐫刻于心，堅(jiān)守好共產(chǎn)黨人的“精神高地”，凝聚起眾志成城的強(qiáng)大力量，立志為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，踐行“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我”的錚錚誓言，讓國家理想和個(gè)人夢想相互激蕩，把“不可能”變成“一定能”。
筑牢斗爭底氣，以刀刃向內(nèi)的勇氣“刮骨療毒”，在中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐中固守“廉潔本色”。廉者，政之本也。黨的__以來，黨中央堅(jiān)定不移從嚴(yán)管黨治黨，從中央到地方的“反腐之風(fēng)”從未停歇，使黨不斷自我凈化、自我完善，自我革新、自我提高。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐道路上，年輕干部要始終保持“趕考”的清醒和“永遠(yuǎn)在路上”的執(zhí)著，主動(dòng)穿上“防彈衣”，設(shè)置“防火墻”，把“廉”字沁入血脈、融入靈魂，時(shí)刻從思想上正本清源、固本培元，養(yǎng)成一身“浩然之氣”。要以正直養(yǎng)身，以公心鑄魂，把人生“第一?？圩印笨鄱苏?、扣準(zhǔn)確、扣緊實(shí)，躬身踐行“民之所憂，我必念之;民之所盼，我必行之”的深情承諾，滿懷激情地把中國式現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，得到人民群眾充分認(rèn)可、衷心擁護(hù)，為“民心是最大的政治”寫下生動(dòng)注腳。
錘煉斗爭本領(lǐng)，以勇往直前的姿態(tài)“揚(yáng)帆破浪”，在中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐中挺起“青春脊梁”?！耙３謶?zhàn)略自信，增強(qiáng)斗爭的底氣;保持戰(zhàn)略主動(dòng)，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)?！边~上嶄新臺(tái)階要“爬坡邁坎”，提振工作動(dòng)能要“啃骨下水”，唯有主動(dòng)迎難而上、向難而進(jìn)，才能在各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化新征程上，年輕干部要克服“本領(lǐng)恐慌”，通過學(xué)以致用在能力提升、經(jīng)驗(yàn)增長上“做加法”，立足崗位錘煉本領(lǐng)，打跑“攔路虎”，練好“真功夫”。在基層一線中用心總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，虛心彌補(bǔ)短板，善于發(fā)現(xiàn)盲區(qū)，提高敏銳發(fā)現(xiàn)問題、準(zhǔn)確辨識(shí)問題、真正解決問題的膽識(shí)和本領(lǐng)，在苦干實(shí)干、巧干能干中當(dāng)好攻堅(jiān)克難“奮斗者”，不做怕風(fēng)躲雨“泥菩薩”，勇開“頂風(fēng)船”，愿挑“千鈞擔(dān)”，牢牢把責(zé)任使命扛在肩膀上、刻在骨子里、落在行動(dòng)上，在擔(dān)當(dāng)作為中推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中國式現(xiàn)代化道路心得體會(huì)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國對(duì)世界的影響力越來越大。
中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開放后，中國人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報(bào)道屢見不鮮，幾乎每一個(gè)國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國的購買力不斷影響世界。
除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。
隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個(gè)國家，孔子的仁禮思想傳到海外，國內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學(xué)生所朗誦，就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。
中國除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對(duì)外國的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問題。我認(rèn)為，大到國家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。
從國家層面來看，國家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國文化走向世界的每個(gè)角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。
中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道心得
偉大事業(yè)召喚人才，偉大時(shí)代造就人才。新的征程上，我們要做到尋覓人才求賢若渴、培育人才竭盡全力、留住人才多措并舉，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)人才的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，用心用情用力答好中國式現(xiàn)代化的人才“考卷”。
“求賢若渴”壯大隊(duì)伍，答好“引才卷”。賢良之士眾，則國家之治厚。大到一個(gè)國家、一個(gè)地方，小到一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位，發(fā)展水平上的差距，說到底是人才資源上的差距。沒有人才的風(fēng)云際會(huì)，就不會(huì)有發(fā)展的風(fēng)生水起。走好中國式現(xiàn)代化，要有求賢若渴的態(tài)度，也要有結(jié)合地方實(shí)際的準(zhǔn)度。各地各部門要從本地發(fā)展的總體部署出發(fā)，堅(jiān)持人才招引與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際需求緊密結(jié)合，聚焦醫(yī)療、教育等民生發(fā)展短板，準(zhǔn)確把握當(dāng)?shù)厝瞬抨?duì)伍結(jié)構(gòu)和制約人才隊(duì)伍發(fā)展的短板弱項(xiàng)，實(shí)行精準(zhǔn)引才、定向引才，確保人才引得進(jìn)、用得準(zhǔn)。要樹立正確的人才理念，為產(chǎn)業(yè)引人才，以人才促產(chǎn)業(yè)，集中資源和力量有針對(duì)性地制定產(chǎn)業(yè)人才集聚規(guī)劃，配套服務(wù)及保障措施，形成切實(shí)有效的人才引進(jìn)與服務(wù)機(jī)制。
“筑巢搭臺(tái)”鍛造本領(lǐng)，答好“育才卷”。招才引智就像“引龍入?！?，可產(chǎn)生立竿見影的效果，而人才培養(yǎng)好比“深水養(yǎng)魚”，能從根本上夯實(shí)人才基礎(chǔ)，兩者的配合貫通缺一不可。各地各部門要打造“政校企”人才培養(yǎng)聯(lián)盟，建立高校畢業(yè)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，聯(lián)合培育青年人才，支持職業(yè)學(xué)校優(yōu)化專業(yè)設(shè)置，為企業(yè)“訂單式”培養(yǎng)技能人才。要實(shí)施“傳幫帶”工程，通過名師工作室、名醫(yī)工作室開展名師帶徒弟、專家?guī)F(tuán)隊(duì)等活動(dòng)，充分發(fā)揮高層次人才傳幫帶作用，構(gòu)建梯隊(duì)式培養(yǎng)人才隊(duì)伍模式。要加強(qiáng)本土人才隊(duì)伍建設(shè)，注重在田間地頭、產(chǎn)業(yè)基地等一線培養(yǎng)人才，通過“土專家”“田秀才”面對(duì)面、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、送教下鄉(xiāng)等產(chǎn)學(xué)結(jié)合形式，培育一批有能力、懂技術(shù)、會(huì)管理的本土人才。
“優(yōu)化生態(tài)”完善保障，答好“留才卷”?！棒~無定止，淵深則歸;鳥無定棲，林茂則赴?！薄爸贸病辈拍芰糇 敖瘌P凰”，提高人才政治待遇與經(jīng)濟(jì)保障，才能吸引人才、留住人才。新時(shí)代，我們要以人才為本，從人才出發(fā)，不斷完善人才服務(wù)機(jī)制，把用來截留人才的“路卡”換成對(duì)口服務(wù)的“窗口”，使各類人才能夠心無旁騖搞研究、搞創(chuàng)新。要強(qiáng)化人才服務(wù)保障，當(dāng)好“店小二”，做好“娘家人”，打通政策落實(shí)堵點(diǎn)，妥善解決好人才急難愁盼的“關(guān)鍵小事”，以貼心服務(wù)提升各類人才的獲得感、歸屬感、幸福感。要完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系人才工作機(jī)制，拓寬聯(lián)系服務(wù)高層次人才覆蓋面，增強(qiáng)人才的歸屬感和榮譽(yù)感。
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道》心得
什么是中國式現(xiàn)代化這條康莊大道?重要文章《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》給出了時(shí)代答案。文章指出，中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路，是我們?yōu)槿绾螁拘选八{”、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案。廣大黨員干部當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國特色，深刻領(lǐng)會(huì)中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，讀懂“中國式現(xiàn)代化這條康莊大道”的深刻含義。
中國式現(xiàn)代化是一邊連著“中國夢”、一邊連著“人民情”的康莊大道?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族的大夢想，“人民情”是現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。中國式現(xiàn)代化是14億多人口的現(xiàn)代化，是具有中國特色的現(xiàn)代化，是發(fā)展成果由人民共享的現(xiàn)代化。黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、如期全面建成小康社會(huì)，積極推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化、形成超4億人口的世界最大規(guī)模中等收入群體，建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系。而西方現(xiàn)代化的最大弊端，就是以資本為中心，追求資本利益最大化，導(dǎo)致貧富差距大、兩極分化嚴(yán)重?！皣Q富者，在乎豐民”。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，在推動(dòng)全體人民共同富裕上取得重要進(jìn)展，廣大黨員干部要著力解決好就業(yè)、分配、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、托幼等民生問題，做到久久為功，咬定青山不放松，不斷取得新進(jìn)展。
中國式現(xiàn)代化是一邊連著“腰包鼓”、一邊連著“精神足”的康莊大道。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，目標(biāo)是促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?？v觀西方早期的現(xiàn)代化，一邊是財(cái)富的積累，一邊是信仰缺失、物欲橫流，漸漸無法遏制資本貪婪的本性，無法解決物質(zhì)主義膨脹、精神貧乏等痼疾，最終導(dǎo)致今天的西方國家日漸陷入困境。而我們在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，而且認(rèn)為精神文明是中國特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貫徹了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。黨員干部們要以辯證、全面、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利向前。
中國式現(xiàn)代化是一邊連著“俏江山”、一邊連著“聚寶盆”的康莊大道。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展開辟了廣闊前景?？v觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。近代以來，西方國家的現(xiàn)代化大都經(jīng)歷了對(duì)自然資源肆意掠奪和生態(tài)環(huán)境惡性破壞的階段，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，往往造成環(huán)境污染、資源枯竭等嚴(yán)重問題。實(shí)踐表明，殺雞取卵、竭澤而漁的發(fā)展方式最終會(huì)走到盡頭，而順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展則昭示未來。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。黨員干部作為黨的事業(yè)骨干，當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋，自覺牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，以高品質(zhì)的生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化是一邊連著“促發(fā)展”、一邊連著“共和平”的康莊大道。中華民族歷來是愛好和平的民族，天下大同、協(xié)和萬邦是中華民族自古以來對(duì)人類社會(huì)的美好憧憬。但反觀西方國家的現(xiàn)代化，充滿戰(zhàn)爭、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡，給廣大發(fā)展中國家?guī)砩钪乜嚯y。當(dāng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口，中國式現(xiàn)代化是堅(jiān)持和平發(fā)展的現(xiàn)代化。從提出全球發(fā)展倡議、到全球安全倡議、再到全球文明倡議，從中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的平均貢獻(xiàn)率超過30%、到對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%、再到成為140多個(gè)國家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴……實(shí)踐表明，中國式現(xiàn)代化帶給世界的是和平而非動(dòng)蕩，是機(jī)遇而非威脅，是發(fā)展而非倒退，中國式現(xiàn)代化既造福中國人民，又促進(jìn)世界共同發(fā)展。廣大黨員干部當(dāng)堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。
大道之行，壯闊無垠;大道如砥，行者無疆。中國式現(xiàn)代化是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，但康莊大道并不等于一馬平川，廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹這篇重要文章精神，堅(jiān)定不移沿著中國式現(xiàn)代化這條強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路闊步前進(jìn)，把中國式現(xiàn)代化的美好圖景一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道》心得
中國書法文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，各具風(fēng)格、各顯韻致的書法字體既是中國漢字發(fā)展演變的歷史見證，也是中華文明薪火相傳的重要象征。8月16日出版的第16期《求是》雜志發(fā)表重要文章《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》，為黨員干部更好理解中國式現(xiàn)代化的中國特色和科學(xué)內(nèi)涵作出了權(quán)威闡釋、提供了根本遵循。黨員干部要從篆、楷、行、草四種字體的各自氣質(zhì)中汲取思想啟迪，切實(shí)讀懂中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。
靜觀篆書之“齊整工細(xì)”，尋覓中國式現(xiàn)代化的“精致之美”。篆書一行一列皆整齊、一筆一劃皆工細(xì)，呈現(xiàn)出精致美麗的藝術(shù)風(fēng)格。如今，中國式現(xiàn)代化的理論體系已初步構(gòu)建，中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。黨員干部要習(xí)得“人心齊而泰山移”之理，堅(jiān)持心往一處想、勁往一塊使，在中國式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐中充分發(fā)揮集中力量辦大事的組織優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，以最牢固的團(tuán)結(jié)、最有力的奮斗打開事業(yè)發(fā)展新天地;要悟出“操千曲而后曉聲”之道，不斷加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，為投身中國式現(xiàn)代化建設(shè)積淀本領(lǐng)、積累經(jīng)驗(yàn)、積攢力量，有效夯實(shí)“力透紙背”的基本功;要深明“致廣大而盡精微”之義，堅(jiān)持于全局中謀一域、于細(xì)微處見真章，重視“毫末”與“壘土”、“跬步”與“小流”的作用，不懈發(fā)揚(yáng)精益求精、至臻至善的工匠精神，不斷將中國式現(xiàn)代化推向前進(jìn)。
品鑒楷書之“遒勁風(fēng)骨”，感悟中國式現(xiàn)代化的“堅(jiān)實(shí)之美”。據(jù)《辭海》記載，楷書“形體方正，筆畫平直，可作楷?！?，具有雄健樸實(shí)之美?？登f大道并不等于一馬平川，要把中國式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國特色變?yōu)槌晒?shí)踐，把鮮明特色變成獨(dú)特優(yōu)勢，需要付出艱巨努力。黨員干部要在“穩(wěn)中求進(jìn)”中夯基礎(chǔ)固根本，始終保持“一張藍(lán)圖繪到底”的戰(zhàn)略定力，不斷錘煉“紛繁世事多元應(yīng)”的駕馭能力，確保中國式現(xiàn)代化建設(shè)既生機(jī)勃勃又井然有序;要在“破題前進(jìn)”中補(bǔ)短板強(qiáng)弱項(xiàng)，聚焦高質(zhì)量發(fā)展瓶頸和人民群眾急難愁盼問題，深化調(diào)查研究、直擊痛點(diǎn)堵點(diǎn)，真正做到問題不解決不松勁、解決不徹底不放手;要在“務(wù)實(shí)奮進(jìn)”中勇?lián)?dāng)開新局，心懷“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)精神，發(fā)揚(yáng)“抓鐵有痕，踏石留印”的實(shí)干品格，堅(jiān)持“真刀真槍動(dòng)真格”，堅(jiān)決不出空拳、不務(wù)虛功。
把握行書之“相得益彰”，吟賞中國式現(xiàn)代化的“和諧之美”。行書兼具楷書之端莊、草書之流動(dòng)，實(shí)用性與藝術(shù)性相輔相成。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)。黨員干部要校準(zhǔn)“行動(dòng)坐標(biāo)”，深刻理解并正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系，準(zhǔn)確把握這一系統(tǒng)工程的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián);要唱響“文明和弦”，厘清物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”方針不動(dòng)搖，扛起文化傳承發(fā)展歷史重任，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，奮力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明;要繪就“生態(tài)畫卷”，勤耕美麗中國建設(shè)的希望田野，打好高水平保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展“組合拳”，矢志爭當(dāng)綠水青山就是金山銀山理念的積極傳播者和模范踐行者，扎實(shí)推動(dòng)人與自然和諧共生。
盡享草書之“氣象萬千”，領(lǐng)略中國式現(xiàn)代化的“磅礴之美”。草書作品章法靈動(dòng)、氣勢磅礴，字里行間洋溢著曠達(dá)與從容。中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向。黨員干部要永葆“力量之磅礴”，深刻理解黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中國式現(xiàn)代化根本性質(zhì)的決定性作用，堅(jiān)持用__武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，確保中國式現(xiàn)代化建設(shè)方向不偏、動(dòng)力不竭;要心念“江山之磅礴”，認(rèn)清人口規(guī)模巨大這一中國式現(xiàn)代化面臨的基本國情和具有的首要特征，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，以“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的公仆情懷答好推動(dòng)全體人民共同富裕的“時(shí)代答卷”;要感悟“氣宇之磅礴”，樹立道路自信、行動(dòng)自覺，堅(jiān)持胸懷天下、和平發(fā)展，扎實(shí)推動(dòng)中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣，奮力書寫強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的光榮與夢想。
中國式現(xiàn)代化道路青年干部心得體會(huì)
《中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化》文章強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。這是對(duì)中國式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍之際，廣大黨員干部要緊緊跟隨“掌舵領(lǐng)航人”的步伐，以實(shí)際行動(dòng)扛起新使命、譜寫新篇章，為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新實(shí)踐而團(tuán)結(jié)奮斗。
“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰”，循著黨旗的方向，讓“滾燙紅心”印證“如磐初心”。回顧黨的百年奮斗歷程，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們克敵制勝、事業(yè)發(fā)展的核心力量。在我國革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，一代代海內(nèi)外中華兒女握指成拳，牢牢凝聚在黨旗下，心往一處想、勁往一處使，最大限度凝聚起共同奮斗的磅礴力量。從革命戰(zhàn)爭時(shí)期的英雄血淚史詩到社會(huì)主義革命和建設(shè)轟轟烈烈的偉大壯舉，從和平年代里和諧、和睦、和平的發(fā)展環(huán)境到聯(lián)誼同胞、共克時(shí)艱的暖心之舉，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民有團(tuán)結(jié)凝聚的核心，才能朝著正確政治方向闊步前進(jìn)，才能煥發(fā)強(qiáng)大凝聚力和向心力。“實(shí)踐驗(yàn)證真知，歷史見證價(jià)值。”步入新征程，廣大黨員干部要緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人的步伐，忠誠核心、擁戴核心、維護(hù)核心、捍衛(wèi)核心，自覺做__的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的決定性意義，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把擁戴核心落實(shí)在擔(dān)當(dāng)實(shí)干的具體工作中，把捍衛(wèi)核心體現(xiàn)在履職盡責(zé)的實(shí)際成效上，讓“對(duì)黨絕對(duì)忠誠、與黨同心同德”成為精神主旋律。
“萬眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前”，匯聚人民的力量，讓“昭昭民心”印刻“勠力同心”。大海，在涓涓細(xì)流一點(diǎn)一滴中匯聚而成;史詩，在億萬人民一筆一畫中奮力書寫。從篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)，到創(chuàng)造輝煌開辟未來，中國共產(chǎn)黨時(shí)刻保持政治上的清醒和堅(jiān)定，“人民至上”始終是我們矢志不渝的初心與堅(jiān)守。我們要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行?！耙匀嗣駷橹行摹笔俏覀凕h建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的生命之基、動(dòng)力之源。滾石上山走向“強(qiáng)起來”的十年背后，離不開億萬中國人民的汗水澆灌與智慧凝結(jié)。從脫貧攻堅(jiān)路上“一個(gè)也不能少”的莊嚴(yán)承諾，到疫情防控中“人民至上、生命至上”的豪邁誓言，再到“民之所憂，我必念之，民之所盼，我必行之”深情表露，在__心中，人民群眾的安危冷暖就是“國之大者”，而一張張滿載深情的選票，也寫滿了人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。民心凝聚民力。邁向趕考新征程，廣大黨員干部要始終把人民群眾的切身利益放在第一位，唯有堅(jiān)定人民至上，站穩(wěn)人民立場，我們才能在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的道路上乘風(fēng)破浪、一往無前。
“踵事增華行致遠(yuǎn)，云程發(fā)軔譜新篇”，輝映奮斗的征途，讓“萬眾齊心”印出“復(fù)興信心”。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。眼下，我國已經(jīng)邁入嶄新的歷史發(fā)展階段，站在新的歷史起點(diǎn)上，有陽光也有風(fēng)雨，有險(xiǎn)阻也有通途，長期以來發(fā)展不平衡不充分等問題并沒有完全解決，新形勢下帶來的新問題新矛盾仍在涌現(xiàn)，面對(duì)未知與不確定，唯有勇于探索實(shí)踐、務(wù)實(shí)踏實(shí)肯干才能在時(shí)代浪潮中踏出一條適合自身發(fā)展的路子，牢牢掌握復(fù)雜局勢中的話語權(quán)、主動(dòng)權(quán)。眺望前方奮斗路，歷史大潮奔涌向前，復(fù)興偉業(yè)責(zé)重于山。踏上充滿光榮和夢想的遠(yuǎn)征，廣大黨員干部要善用全局眼光，深入調(diào)查研究，積極建言獻(xiàn)策，以工作合力扎扎實(shí)實(shí)做好打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、管根本的工作，積極構(gòu)建維護(hù)新形勢統(tǒng)一戰(zhàn)線，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。注重把握“固守圓心和擴(kuò)大共識(shí)、潛績和顯績、原則性和靈活性、團(tuán)結(jié)和斗爭”等重大關(guān)系，積力之所舉，切實(shí)消弭分歧、增進(jìn)共識(shí)，形成牢不可破的真團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造性地把黨中央決策部署落到實(shí)處，形成全黨上下一齊動(dòng)手、有關(guān)方面協(xié)同聯(lián)動(dòng)的工作局面，為黨和人民事業(yè)匯聚奮斗正能量、畫好最大同心圓。
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道》心得
康莊大道并不等于一馬平川。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，仍然有許多“婁山關(guān)”“臘子口”，這就要求新時(shí)代黨員干部要堅(jiān)定信仰“翻山越嶺”、敢于斗爭“應(yīng)難而上”、踐行初心“堪當(dāng)重任”，擎“旗”而行、逐夢奔跑，以奮發(fā)有為之姿共同奔赴中國式現(xiàn)代化這條“康莊大道”。
擎“信仰之旗”，以“旗幟鮮明、對(duì)黨忠誠”之姿奔赴中國式現(xiàn)代化?！皽婧M流顯砥柱，萬山磅礴看主峰?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗?；赝h的百年奮斗征程，從小小紅船到巍巍巨輪，從星星之火到燎原之勢，從改天換地到翻天覆地，黨的領(lǐng)導(dǎo)是指引方向的啟明之星、破夜之光、劈荊之斧，一代代共產(chǎn)黨人正是憑借著“一顆紅心永向黨”的堅(jiān)定信仰，高舉信仰之旗、激燃信念之火、激蕩信心之源，于千難萬險(xiǎn)中矢志開拓，于風(fēng)雨兼程中不懈進(jìn)取，不斷奪取勝利、開辟未來。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明：中國共產(chǎn)黨是中國人民最堅(jiān)強(qiáng)、最可靠的主心骨，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、克服一切困難挑戰(zhàn)的根本力量源泉。廣大黨員干部要堅(jiān)持用__武裝頭腦、凝心聚魂，做到統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”、忠誠踐行“兩個(gè)維護(hù)”的思想行動(dòng)自覺，切實(shí)把個(gè)人“小我”融入到國家發(fā)展“大我”之中，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的征程上蹄疾步穩(wěn)，勇毅篤行。
擎“斗爭之旗”，以“攻堅(jiān)克難、爬坡過坎”之姿奔赴中國式現(xiàn)代化?！岸窢巹?chuàng)造歷史，斗爭成就偉業(yè)。”“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必須敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地?！被仡櫚倌隁v程，無論是革命年代的流血犧牲，還是改革時(shí)期的開拓進(jìn)取，抑或是發(fā)展新階段的披荊斬棘……一代代共產(chǎn)黨人以“踏平坎坷成大道”的決心、“越是艱險(xiǎn)越向前”的魄力，開展披荊斬棘、攻堅(jiān)克難的偉大斗爭，推動(dòng)中華民族在中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，我們黨依靠斗爭走到今天，必然要依靠斗爭贏得未來。在新的百年奮斗征程上，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，廣大黨員干部要弘揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，始終以“踏平坎坷成大道”的決心、“越是艱險(xiǎn)越向前”的魄力，立足崗位實(shí)際主動(dòng)投身到各種復(fù)雜斗爭之中見世面、壯筋骨、長才干，在產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的一線耐住“嚴(yán)寒酷暑”，在鄉(xiāng)村振興的前沿多接“燙手山芋”，在急難險(xiǎn)重的實(shí)踐中常歷“風(fēng)吹浪打”，鍛造“攻堅(jiān)克難、爬坡過坎”的真本領(lǐng)，從而依靠頑強(qiáng)斗爭為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化掃清各種障礙。
擎“初心之旗”，以“我將無我、不負(fù)人民”的之姿奔赴中國式現(xiàn)代化?！爸螄谐＃駷楸尽！薄爸袊浆F(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”百年來，共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定不移地走穩(wěn)共同富裕之路、矢志不渝踐行初心使命，從“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的焦裕祿，到“艱苦奮斗、做親民愛民好公仆”的孔繁森，從“綠了荒山，白了頭”的楊善洲，到“時(shí)時(shí)掛念鄉(xiāng)親，將最美年華留在村里”的黃文秀……初心如磐、使命在肩，全體人民共同富裕，不僅是一代代共產(chǎn)黨人在推進(jìn)現(xiàn)代化中擲地有聲的誓言，更是念茲在茲的行動(dòng)。正是因?yàn)槭冀K踐行這一初心使命，才能在極端困境中星火燎原，在瀕臨絕境中突出重圍。__，方得始終。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民群眾放在心中最高的位置，始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系，沉下身子，甩開膀子，邁開步子，深入人民群眾中發(fā)現(xiàn)“急難愁盼”，以群眾的需求為切入口，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不斷改進(jìn)工作方式方法，一步一個(gè)腳印，以“我將無我，不負(fù)人民”的理念，“踏石留痕”的韌勁，切實(shí)把群眾所關(guān)心的操心事、煩心事和揪心事放在心上、抓在手上、落在行動(dòng)上，不斷提升人民群眾獲得感幸福感安全感。
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道》心得
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》文章指出：“康莊大道并不等于一馬平川。要把中國式現(xiàn)代化的中國特色變?yōu)槌晒?shí)踐，把鮮明特色變成獨(dú)特優(yōu)勢，需要付出艱巨努力?！蔽┢淦D巨，所以偉大;惟其艱巨，更顯榮光。新征程是充滿光榮和夢想的遠(yuǎn)征，黨員干部務(wù)必要履行好黨和人民賦予的新時(shí)代職責(zé)使命，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，繪就中國式現(xiàn)代化的“奮進(jìn)坐標(biāo)”，譜寫中國特色社會(huì)主義更加璀璨的華章!
站穩(wěn)政治立場，繪就“意志如磐，使命在肩”的忠誠坐標(biāo)。“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗，決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。若是缺少黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨就會(huì)成為一盤散沙，中國式現(xiàn)代化美好藍(lán)圖也就不可能變成現(xiàn)實(shí)。要不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，始終保持對(duì)中國式現(xiàn)代化的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。中國式現(xiàn)代化道路不可能一帆風(fēng)順，而會(huì)充滿著荊棘與坎坷。要以磐石般的信念，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，始終牢記黨的初心使命，堅(jiān)持正確政治方向，永葆政治本色，保持戰(zhàn)略定力和政治站位，堅(jiān)定不移地走中國式現(xiàn)代化之路。
培育能力才干，繪就“架海擎天，可堪重任”的本領(lǐng)坐標(biāo)?！皬默F(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！本毦汀拌F肩”，才能扛起時(shí)代“重任”、挑起復(fù)興“大梁”。要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念態(tài)度，全面系統(tǒng)持續(xù)地學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，掌握蘊(yùn)含其中的立場觀點(diǎn)方法，加速知識(shí)更新、優(yōu)化思維結(jié)構(gòu)、拓寬認(rèn)知眼界。要以“固強(qiáng)補(bǔ)弱”為出發(fā)點(diǎn)，瞄準(zhǔn)短板、找準(zhǔn)漏洞、盯緊弱項(xiàng)，堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，始終把學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)聚焦到研究和解決問題上，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化水平，將短板變成“長板”，讓落后點(diǎn)成為“優(yōu)勢點(diǎn)”。
擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任，繪就“躬身實(shí)干，奮楫篤行”的進(jìn)取坐標(biāo)?！爸袊浆F(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。”要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，樹牢以人民為中心的發(fā)展思想，與群眾有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無鹽同淡，常常深入基層、處處考慮群眾，永遠(yuǎn)為人民利益而奮斗、為人民幸福而努力。要始終保持趕考的清醒和謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地、擔(dān)當(dāng)有為，不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印走，一棒接著一棒干，耕好“責(zé)任田”。要扛起民族復(fù)興的重任，拿出“拼”的精神和“闖”的勁頭，以“越是艱險(xiǎn)越向前”的姿態(tài)，向難而行、向險(xiǎn)而進(jìn)，開新局、謀新篇，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化不懈奮斗!
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的康莊大道》心得
《中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》文章科學(xué)指出，要把中國式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國特色變?yōu)槌晒?shí)踐，把鮮明特色變成獨(dú)特優(yōu)勢，需要付出艱巨努力。新征程呼喚新?lián)?dāng)，新使命激勵(lì)新作為。黨員干部要堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，勇做中國式現(xiàn)代化“闖將”，無懼風(fēng)浪、一往無前，不斷譜寫中國式現(xiàn)代化嶄新篇章。
激揚(yáng)志不改、道不變的信念。實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，是近代以來中華民族孜孜以求的夢想。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“師夷長技”，到戊戌變法的“改良圖強(qiáng)”，再到辛亥革命的“共和之路”，無數(shù)仁人志士為此苦苦求索，進(jìn)行各種嘗試，但都以失敗告終。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。從打破舊世界到締造新世界，從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”，建黨__年、新中國70年、改革開放45年和新時(shí)代10年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化建設(shè)按下“加速鍵”，消除絕對(duì)貧困、全面建成小康社會(huì)，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。一百多年來“天翻地覆慨而慷”的事實(shí)雄辯地證明，中國式現(xiàn)代化是扎根中國大地，切合中國實(shí)際的，是走得通、行得穩(wěn)。勇做中國式現(xiàn)代化“闖將”，就要堅(jiān)定志不改，道不變的信仰，把穩(wěn)黨的領(lǐng)導(dǎo)“定盤星”、用好改革開放“金鑰匙”，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，堅(jiān)持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，將“中國之治”制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的治理效能、發(fā)展動(dòng)能。
堅(jiān)定行得通、真管用的信心。正如馬克思所深刻揭示的，“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。“資本至上”的現(xiàn)代性，充滿著血腥和暴力，無法避免的產(chǎn)生貧富差距懸殊、民粹主義泛濫、地緣沖突加劇、資源環(huán)境危機(jī)等“現(xiàn)代化之殤”。與此同時(shí)，我國用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為人類提供了現(xiàn)代化“更優(yōu)解”。勇做中國式現(xiàn)代化“闖將”，就要堅(jiān)定中國式現(xiàn)代化行得通、真管用的信心，堅(jiān)持人民至上，致力于共同富裕和人的全面發(fā)展，在發(fā)展中不斷規(guī)范三次分配、補(bǔ)齊民生短板，讓人人都有人生出彩的機(jī)會(huì);堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”，既致力于家家“倉廩實(shí)衣食足”，又致力于人人“知禮節(jié)明榮辱”;堅(jiān)持人與自然和諧共生，踐行綠水青山就是金山銀山的理念，讓現(xiàn)代化天更藍(lán)、山更綠、水更清、景更美;堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，超越“零和博弈”，以自身新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，開創(chuàng)攜手前進(jìn)的陽光大道，統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，不斷把中國式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國特色變?yōu)槌晒?shí)踐、鮮明特色變成獨(dú)特優(yōu)勢。
鼓足勇敢闖、大膽創(chuàng)的勇氣。中國14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖。中國式現(xiàn)代化既是最難的，也是最偉大的。走在前人沒有走過的路上，沒有現(xiàn)成模式可遵循、沒有成熟經(jīng)驗(yàn)可借鑒，敢闖新路，才有出路。勇做中國式現(xiàn)代化“闖將”，就要勇于改革、善于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)，以“探路者”的姿態(tài)和“挑大梁”的自覺，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中挺膺擔(dān)當(dāng)。要在練就過硬本領(lǐng)中擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，錘煉推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展本領(lǐng)、服務(wù)群眾本領(lǐng)、防范化解風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，把握現(xiàn)代化的一般性和“中國式”，增強(qiáng)想問題、作決策、辦事情的前瞻性、系統(tǒng)性、協(xié)同性、針對(duì)性，少走彎路、少翻燒餅，克服西方式現(xiàn)代化弊病、彰顯現(xiàn)代化中國特色，把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。要堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，保持“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概，保持“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志，逢山開路、遇水架橋，永不懈怠、一往無前，勇開頂風(fēng)船，迎戰(zhàn)滔天浪，沉著應(yīng)對(duì)改革發(fā)展“高山重重”、外部勢力“狂風(fēng)暴雨”、重大風(fēng)險(xiǎn)“懸崖峭壁”，通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地，開辟中國式現(xiàn)代化新境界。