在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曲阜考察心得感受篇一
近日，我參加了一次令人難忘的曲阜考察之行，深入了解了孔子的思想和曲阜的文化底蘊(yùn)，也收獲了許多心靈的觸動。在這次考察中，我見證了孔子學(xué)院的繁榮發(fā)展，感受到了曲阜人民對孔子文化的傳承和推廣。這次考察使我深刻認(rèn)識到，中國傳統(tǒng)文化的價值和魅力是不可替代的，也使我更加堅定了傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念。
首先，曲阜考察中，我親眼見證了孔子學(xué)院的繁榮發(fā)展。孔子學(xué)院是中國文化在海外傳播的重要平臺，它在世界各地建立了眾多分院，向世界展示著中華文化的魅力。曲阜作為孔子的故鄉(xiāng)，自然是最富有代表性的一個孔子學(xué)院所在地。在參觀孔子學(xué)院的過程中，我看到了學(xué)院內(nèi)富有中國文化特色的建筑和豐富多彩的文化活動，也聽到了來自各國學(xué)生對中國文化的深入了解和喜愛。這些都讓我深感自豪和振奮，同時也認(rèn)識到了孔子學(xué)院在文化傳承和交流方面的重要作用。
其次，曲阜考察讓我切身感受到了曲阜人民對孔子文化的傳承和推廣。在游覽孔廟孔林的過程中，我看到了眾多志愿者為游客提供講解和解惑，他們憑借著對孔子文化的熟稔和熱愛，將一言一語傳遞給每個參觀者，使我們更好地了解孔子和他的思想。同時，我也看到了孔子文化的傳承者們在推廣中國傳統(tǒng)文化方面的不懈努力，例如舉辦文化交流活動、舉辦國際學(xué)術(shù)研討會等。這些努力與付出讓我深感感動，并對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生了更深的思考。
再次，曲阜考察讓我深入認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的價值和魅力。孔子的思想是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，他的儒家思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“千古圣哲”。通過參觀孔廟孔林、閱讀孔子的經(jīng)典著作，我更好地理解了孔子所強(qiáng)調(diào)的人倫關(guān)系、修身齊家治國平天下的重要性，也對傳統(tǒng)價值觀有了更為深入和全面的認(rèn)識。我深信，只有通過對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們才能更好地應(yīng)對現(xiàn)代社會的個性化和浮躁化，讓傳統(tǒng)價值觀在現(xiàn)代社會煥發(fā)出更大的力量和光彩。
最后，曲阜考察給我留下了深刻的心靈觸動。在參觀孔廟孔林時，我被這里莊嚴(yán)肅穆的氛圍所震撼，也被孔子和他的弟子們對中國和世界的偉大貢獻(xiàn)所感動。孔子的智慧和高尚品德是我們學(xué)習(xí)的楷模，他的思想教誨將伴隨我們終身，引領(lǐng)我們在人生道路上追求真善美。我相信，只要我們將孔子的思想與現(xiàn)代社會相結(jié)合，將其內(nèi)涵和精神融入我們的日常生活，我們一定能在這個多元復(fù)雜的時代中保持既往的人文關(guān)懷和溫暖。
通過曲阜考察之行，我更加深刻地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的價值和魅力，也堅定了傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念。我希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，將這些優(yōu)秀的文化資源與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
曲阜考察心得感受篇二
藝術(shù)考察心得體會 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《藝術(shù)考察心得體會》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：通過藝術(shù)考察的機(jī)會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一這是一次持續(xù) 2 周外出上海、...通過藝術(shù)考察的機(jī)會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一 這是一次持續(xù) 2 周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設(shè)及空間布置的設(shè)計方式與設(shè)計理念，我們這次前去就是奔著這樣一個目的去參觀學(xué)習(xí)。
上海作為中國最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約 1.5 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52 幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為"萬國建筑博覽群"。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。
南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)素有"中華商業(yè)第一街"之譽(yù)是中央商務(wù)區(qū)的重要組成部分，至今已有 100 多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準(zhǔn)的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點集購物、旅游、商務(wù)、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會"以人為本"的設(shè)計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的"金色之帶"匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
上海新天地 上海新天地是一個具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點，它是以上海獨(dú)特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點。
上海博物館(新館)位于上海市的中心——人民廣場的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積 2800平方米，開設(shè) 12 個專題陳列室，館藏珍貴文物 12 萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等 21 個門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。
之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力。天圓地方組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。" 篇二 這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大!我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨(dú)特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話題。在當(dāng)今社會快速發(fā)展的同時，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術(shù)的體驗，其實就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
東北部，景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽(yù)。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。瑤里鎮(zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，距景德鎮(zhèn)市區(qū) 50 公里。瑤里境內(nèi)旅游資源十分豐富，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱。瑤里，古名"窯里"，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。
直到本世紀(jì)初，瓷窯外遷，"窯里"才改名為瑤里。1994 瑤里鎮(zhèn)是中華人民共和國江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣所轄的一個鎮(zhèn)，瑤里，古名"窯里"，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊。瑤里位于舉世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家 a級風(fēng)景區(qū)、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護(hù)單位、國家自然與文化雙遺產(chǎn)。目前規(guī)劃面積 195平方公里。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風(fēng)格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。
江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯落有致地分布著數(shù)百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會使您仿佛走進(jìn)了明清社會的歷史畫卷。土特產(chǎn)景德鎮(zhèn)是個遠(yuǎn)近聞名的陶瓷古鎮(zhèn)，在很久以前就有陶瓷的文化。現(xiàn)在就然我們了解了解它那聞名已久的骨子里的文化:瓷器是中國古代勞動人民的一項重大發(fā)明，也是中國對世界文明所做出的一大貢獻(xiàn)。
景德鎮(zhèn)是中國著名瓷都，它是陶瓷藝術(shù)之城，也是陶瓷文化之城。千年的窯火，燒出了精美無比的瓷器，也燒出了燦爛輝煌的陶瓷文化，為中國乃至世界的文化藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)記載，景德鎮(zhèn)的制瓷始于漢代，從發(fā)掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的勝衰、興亡，經(jīng)歷了若干歷史上的重大變化。發(fā)展到明、清(前中期)時期，不僅成為全國的制瓷中心，也成為舉世聞名的瓷都，其當(dāng)時的瓷業(yè)生產(chǎn)處于世界的領(lǐng)先地位。正因為此，伴隨景德鎮(zhèn)而生的陶瓷文化也應(yīng)是其獨(dú)特的魅力，成為景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中的特色產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化和民間傳說作為瓷文化的重要組成部分，逐步引起世人的關(guān)注。
平軍已逼近景德鎮(zhèn)。清軍知大勢已去，只好撤退逃命。逃走前，將瓷窯煙囪，予以破壞，炸毀。而當(dāng)太平軍開進(jìn)景德鎮(zhèn)時，卻是下令打開官府的糧倉和金庫，并要富戶拿出錢糧，然后將米和錢分發(fā)給窮苦百姓。中秋節(jié)到了，大家準(zhǔn)備與太平軍一起歡慶，但此時的景德鎮(zhèn)已是一片蕭條景象。一位老窯工說:到處都是渣餅，何不用這些渣餅壘成窯的樣子，內(nèi)用松柴燃燒，用窯火來慶祝。于是當(dāng)晚，只見各處火光閃閃，火焰沖天，大家歡樂到深夜。
后來人們?yōu)榧o(jì)念這一盛況，也寄托自己的向往，就語義雙關(guān)地把它叫做"太平窯"，每到中秋節(jié)燒"太平窯"。成了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。通過這幾天的藝術(shù)考察我被景德鎮(zhèn)的文化所吸引，幾天里的考察歷程里展現(xiàn)在我眼前的是一個中國文化傳承較好，保存較好的一個古鎮(zhèn)，自己也長長見識了。景德鎮(zhèn)的風(fēng)景、陶瓷、古建筑、人人......給了我重大的啟發(fā)，和創(chuàng)想。
篇四 我們學(xué)校組織班級同學(xué)赴北京藝術(shù)考察。我們對北京的藝術(shù)區(qū)、特色街區(qū)進(jìn)行了為期五天的參觀考察，我和我的小伙伴自由相繼去了 798 街區(qū)、故宮、長城、頤和園、鳥巢、水立方、王府井小吃街等地此外，雖然時間有限，但感受頗深。以下是我的一些個人體會。
在這次的考察中第一個參觀的是 798 項目，但給我"震撼"的還是 798 街區(qū)項目，在這里我開拓了眼界，感受了多種文化。還看到了 360 的公司和聯(lián)發(fā)科的公司。
798 的出現(xiàn)，反映了中國思想領(lǐng)域前進(jìn)的水平。798 是北京城市形象的一張名片。798 是中外文化交流的場所，是中國本土文化交流、滲透的場所。從旅游的角度來說。之后去了天安門，毛主席的照片懸掛在天安門城樓上。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。
在天安門前拍完照之后，我們通過天安門走向故宮。也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時也起到了裝飾性的作用。
逛完后就去了王府井小吃街，王府井，是北京最有名的商業(yè)區(qū)。可惜小吃和狗屎一樣惡心。
第三個地點是頤和園，剛進(jìn)門我就被氣勢宏大的樓門吸引了。入口之前兩邊是兩顆大松樹，當(dāng)著后邊的建筑，隱隱約約總也看不全，邁步向里面走，當(dāng)你看清原貌時我的眼球里已經(jīng)不能完全容下它了，設(shè)計師摒棄了它的不足，只把美的一面留給了我們。再往里邊走首先說的是周圍的自然景色，美麗宜人，別有一番風(fēng)味。然后我們我們進(jìn)去右拐進(jìn)了文昌閣，首先映入眼簾的是昆明湖，不遠(yuǎn)處的十七孔橋與湖的另一岸連接，十分壯觀。遠(yuǎn)處以萬壽山為背景，景色怡人。然后我們往里面走，樓宇之間穿梭，周圍幾乎全部被建筑和樹木擋住了，走著走著偶爾紙件總會有一縷陽光不知從哪個角落射進(jìn)來。這時如果你正在低頭看路，一縷陽光突然照在你的身上，總會有種恍惚的感覺。而且有的建筑是和自然融為一體的，有的大殿的柱子就建在天然的山石上邊，門廊外邊就是純粹的自然美景，這樣人工與自然地結(jié)合真是美不勝收。還有值得一提的就是頤和園的長廊，連綿不絕的。長廊上雕梁畫柱的，連廊上有很多橫梁，每條橫梁上都有圖畫，并且每幅圖畫都不一樣，不得不感嘆中國古老工藝的偉大。
最后去了國家體育場，"鳥巢"，20xx 年北京奧運(yùn)會主體育場，鳥巢地勢略微隆起，它如同巨大的容器。高低起伏的波動的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。體育場的外觀就是純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的。各個結(jié)構(gòu)元素之間相互支撐，匯聚成網(wǎng)格狀--就如同一個由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運(yùn)會體育場所有的功能和技術(shù)要求的同時，設(shè)計上并沒有被那些類同的過于強(qiáng)調(diào)建筑技術(shù)大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕所主宰。體育場的空間效果新穎激進(jìn)，但又簡潔古樸，從而為 20xx 年奧運(yùn)會創(chuàng)造了獨(dú)一無二而又史無前例的地標(biāo)性建筑。"鳥巢"以充滿陽剛之氣的獨(dú)特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內(nèi)斂的柔美風(fēng)格博得人們的聲聲喝彩，構(gòu)成了一幅既壯觀又和諧的畫面。另一個標(biāo)志性建筑就是國家游泳中心，又被稱為"水立方"，是北京為 20xx 年夏季奧運(yùn)會修建的主游泳館。這個看似簡單的"方盒子"是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技共同"搭建"而成的。在中國傳統(tǒng)文化中，"天圓地方"的設(shè)計思想催生了"水立方"，它與圓形的"鳥巢"——國家體育場相互呼應(yīng)，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規(guī)則。而這個"方盒子"又能夠最佳體現(xiàn)國家游泳中心的多功能要求，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結(jié)合。之后零散幾個地方。各處的考察地點，觸及到我心靈深處的痛楚。
現(xiàn)在我已結(jié)束鉛華歸少作，時不我待，除了繼續(xù)不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個人都具備上天恩賜的絕對獨(dú)立的個性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬壑之貌，崎嶇多姿。可有些人卻總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風(fēng)一族!格的視覺效果!
考察心得體會
考察心得體會
教學(xué)藝術(shù)專題心得體會
教學(xué)藝術(shù)心得體會
英語教學(xué)藝術(shù)心得體會
曲阜考察心得感受篇三
曲阜是中國孔子的家鄉(xiāng)，作為國家級歷史文化名城，其深厚的歷史底蘊(yùn)和人文景觀吸引了無數(shù)人的目光。我有幸參加了學(xué)校組織的曲阜考察之行，在這次旅程中，我收獲頗多，獲得了深刻的體會和思考。
第二段：了解中國傳統(tǒng)文化
曲阜之行讓我近距離接觸中國傳統(tǒng)文化的重要場所，親眼目睹了孔廟、孔府、孔林等歷史遺址。孔廟是尊奉孔子的場所，是儒家文化的象征，它的莊嚴(yán)肅穆和精美建筑給我留下深刻印象。在孔廟中，我親歷了祭孔大典，感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在參觀孔府和孔林期間，我更是被孔子的卓越思想和為人所折服。這次考察之行使我更加明白了中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，孔子的思想是中華民族的精神支柱。
第三段：感受孔子思想的深遠(yuǎn)影響
曲阜之行不僅僅是了解孔廟、孔府、孔林等文化遺跡，更重要的是深入思考孔子思想對中國以及世界的深遠(yuǎn)影響。孔子強(qiáng)調(diào)了“仁愛”、“尊師”和“自強(qiáng)不息”的價值觀，這些思想至今仍然具有重要的意義。在參觀孔子學(xué)院時，我了解到中國將孔子思想融入語言文化的教育，通過學(xué)習(xí)漢語和中華文化的傳播，讓更多國家的人們了解和傳承孔子的思想。孔子思想的影響不斷擴(kuò)大，使我深感中國傳統(tǒng)智慧的博大精深。
第四段：《論語》的啟示與反思
曲阜之行中，我們不僅僅是游覽了一座座文化遺址，更重要的是研讀了《論語》，它是孔子的言行錄，是中國古代文化的重要代表。經(jīng)過與書中智慧言論的對話，我發(fā)現(xiàn)其中的智慧啟示和反思對我的人生發(fā)展非常有益。例如，孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”這句話告訴我要學(xué)會尊重他人，學(xué)會與人為善。再如，孔子強(qiáng)調(diào)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這讓我明白，只有真正喜歡并享受學(xué)習(xí)，才能有所成就。通過研讀《論語》，我受益匪淺，更加深入理解了孔子思想的偉大。
第五段：回顧與展望
曲阜考察之行是一次珍貴的機(jī)會，讓我親身感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及孔子思想的偉大影響。這次旅程讓我更加自豪地成為一個中國人，激勵我更加努力學(xué)習(xí)，為中華文明的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我深信，在不久的將來，中國傳統(tǒng)文化將繼續(xù)充實我們的精神世界，為我們的未來帶來更多的啟迪和引領(lǐng)。
曲阜考察心得感受篇四
5月31日，我們長師黨校全體師生來到了革命圣地——韶山。當(dāng)客車徐徐駛進(jìn)韶山，到達(dá)銅像廣場的時候，作為一名黨校學(xué)員的我感到心情澎湃，激動萬分。
打小記事起，毛澤東、毛主席，這些字眼便深深地烙在我的心里，我想，我們進(jìn)入學(xué)堂首先銘記下來的第一首歌曲,應(yīng)當(dāng)是作為一個中國人都會引以為豪的國歌。外公是個黨員，骨子里有著厚實的中國共產(chǎn)黨精神，思想一直是朝著那面鮮艷的五星紅旗，跟著中國共產(chǎn)黨的太陽前行，每當(dāng)有“東方紅，太陽升，中國出來個毛澤東......”的歌聲縈繞，外公的眼神會變得格外堅定，虔誠地看著遠(yuǎn)方，嘴巴跟著哼起那熟悉的音樂。他常常跟我提起共產(chǎn)黨的偉大事跡，激勵我學(xué)習(xí)成長。這便是我最初對中國共產(chǎn)黨的知曉。
稍大點，有了那么一點觀察能力的時候，就發(fā)現(xiàn)家里客廳的那面墻上總是會掛著一幅毛主席的畫像，莊嚴(yán)而肅穆，每逢佳節(jié)過年，母親會把它拿下來反復(fù)地擦去上面的灰塵，再掛上去，我知道，因為毛主席是母親心中永恒不變的偶像。母親是五六十年代出生的人，受過的苦是我無法觸及的，幾十年，中國的變化除了了用翻天覆地來形容，還有什么詞語更貼切呢?我相信母親的心中是抱著無限的感恩來生活在這個明媚的時代里。
人人都知曉，韶山是毛主席的故鄉(xiāng)。如今，我第一次踏上韶山這塊歷史性的土地，參觀毛主席故居，博物館，緬懷了老一輩先驅(qū)為祖國的解放事業(yè)的大無畏的獻(xiàn)身精神，重溫了崢嶸的歷史，那些感動再一次地洗禮著我的身心。
韶山之旅，我再次感受到了毛主席在中國所有人心中的位置。從小聽著他的故事長大，至今走進(jìn)韶山，走進(jìn)他的故鄉(xiāng)，終于親身的感受到了他一生的艱辛，一生的榮耀，以及中國共產(chǎn)黨的偉大。
古樸的故居，亮堂的博物館，每個角落無不體現(xiàn)了凝重的歷史。我加深了對中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的理解，更加深刻地理解了“三個代表”重要思想的內(nèi)涵，消除了自己思想上的某些不正確的認(rèn)識，明確了作為一名入黨積極分子，在實際工作中要解放思想、與時俱進(jìn)，努力實踐“三個代表”重要思想，也進(jìn)一步堅定了我積極向黨組織靠攏，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨的決心與信心。
從古至今公共利益人民心中良好的愿望就是追求幸福、和平、富裕的美好生活。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就立志為人民謀幸福，為大眾求安康，立志消滅剝削，消除貧窮，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，建設(shè)人類美好家園。一代一代的中國共產(chǎn)黨人，為著中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)不懈努力，矢志追求，他們的精神和品質(zhì)，深深的感染了我。如今，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民靈活面對國際形勢，聚精會神搞建設(shè)，發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，取得了世人矚目的成績，這樣的黨不愧為一個偉大的黨，光榮的黨，能夠成為其中一員是我此生最大的榮譽(yù)。
這次參觀，使我對毛澤東的一生有了充分的了解：毛澤東同志把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路。他把一生都獻(xiàn)給了中國人民的革命事業(yè)和解放事業(yè)，他的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。共產(chǎn)主義就像一面光輝的旗幟一樣在引導(dǎo)我們，認(rèn)識困難，排除困難，憑著共產(chǎn)黨人的執(zhí)著與踏實，最終必定會贏得這面旗幟，作為一名入黨積極分子，我一定要把對共產(chǎn)主義的忠誠轉(zhuǎn)化為堅決貫徹和落實黨的基本路線與方針政策的行動，堅定地投身于改革和現(xiàn)代化建設(shè)的社會熱潮中，解放思想，開拓創(chuàng)新，立足本職，扎實工作，碰到困難不退縮，遇到挫折不氣餒，決不喪失實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心和雄心。
曲阜考察心得感受篇五
曲阜是中國歷史悠久的文化名城，是我們了解中華文明和儒家文化的重要地點。近日，我參加了一次曲阜的考察活動，深入感受到了這座古城的魅力和文化底蘊(yùn)。在這次考察中，我重溫了古代文化的精髓，對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的了解，同時也發(fā)現(xiàn)了一些問題和思考。下面就來分享一下我的體會。
第一段：曲阜印象深刻
曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，整個城市都彌漫著濃厚的儒家氛圍。當(dāng)我踏入曲阜的那一剎那，就感覺回到了一個充滿智慧和莊重的世界。曲阜的古建筑保存得非常完好，尤其是孔廟和孔林，給人一種莊重肅穆之感。在孔廟里，我看到了孔子的畫像和牌位，仿佛能感受到他的智慧和思想的力量。而在孔林的參道上，我走過了千百年來無數(shù)學(xué)子前行的腳印，深切感受到了儒家學(xué)說的淵源深厚和博大精深。
第二段：儒家思想的魅力
曲阜是儒家文化的發(fā)源地，這里是我國文化的重要源頭之一。在考察中，我重新理解了儒家的核心思想：仁、義、禮、智、信。儒家思想強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，提倡關(guān)愛他人、尊重他人，以仁為核心。這種價值觀深深地影響了中國人的價值觀念和行為準(zhǔn)則，并通過千百年傳承至今。在曲阜的教育考察中，我也看到了孔子的弟子們對詩、書、禮、樂的熟稔掌握，他們雖追求個人的修養(yǎng)和博學(xué)廣識，但更重要的是對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
第三段：傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)與思考
與學(xué)習(xí)儒家思想的過程中，我也開始思考傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化作為國家和民族的瑰寶，應(yīng)該得到保護(hù)和傳承。但隨著社會的快速發(fā)展和現(xiàn)代化的沖擊，一些傳統(tǒng)價值觀和道德規(guī)范正在逐漸消失。在曲阜的考察中，我看到一些游客對古跡進(jìn)行破壞和亂涂亂畫的行為，這讓我感到痛心。保護(hù)傳統(tǒng)文化需要加強(qiáng)教育力度，讓人們更深入地了解和尊重傳統(tǒng)文化，以充分發(fā)揮其在當(dāng)代社會中的獨(dú)特價值。
第四段：傳承與創(chuàng)新并重
我認(rèn)為我們要傳承好傳統(tǒng)文化，既要承繼其優(yōu)秀之處，也要創(chuàng)新其適應(yīng)現(xiàn)代社會的方式和手段。傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富，但我們不能僅僅固守于傳統(tǒng)的形式中，而是要賦予其新的時代內(nèi)涵。比如，可以利用現(xiàn)代技術(shù)手段推廣傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對年輕一代的傳播和教育，使他們對傳統(tǒng)文化深入了解并能夠?qū)⑵湓诂F(xiàn)實生活中應(yīng)用。
第五段：曲阜之行深化了我的文化認(rèn)同
通過這次曲阜的考察，我更深刻地了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，也對我自己的文化認(rèn)同感有了進(jìn)一步的加深。作為一名中國人，我為中華文明的輝煌和悠久的歷史感到自豪。同時，這次考察也讓我明白，以后的學(xué)習(xí)和生活中，要更加努力，通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷增強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
曲阜的考察之旅，讓我重溫了古代文化的精髓，對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的了解。儒家思想的魅力深深吸引著我，并啟發(fā)我對傳統(tǒng)文化保護(hù)和創(chuàng)新的思考。我們要傳承好傳統(tǒng)文化，同時也要不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。在這個過程中，我也更加強(qiáng)烈地認(rèn)識到自己的文化認(rèn)同感，決心將來在學(xué)習(xí)和生活中不斷提升自己的文化修養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。