要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對性,能解決實(shí)際問題。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
最新讀書活動的演講稿(7篇)篇一
大家好!
我是重慶市涪陵區(qū)**中****級*班的學(xué)生:田紅。這天我演講的題目的是:中華魂。
五千年的滄海桑田,五千年的華彩樂章,演繹了東方禮貌古國的燦爛與輝煌。我還記得有一場大型綜藝音?舞?詩《中華神韻》。
從演員們的表演中,我不自覺的想起:我國是一個文化古國,早在遠(yuǎn)古時代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩:李白的《靜夜詩》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人,我國古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而此刻,中華人民共和國已成為一個發(fā)展中的國家,我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。
看完這臺演出,讓我明白:中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰,我們務(wù)必學(xué)好文化知識打下堅實(shí)的基礎(chǔ),將雄雄燃燒的火焰,一代代傳下去。我一向堅信,我們偉大的國家將來必定是一個繁榮富強(qiáng)的國家!
此刻在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對祖國的深切熱愛,勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛祖國的大好河山,用心維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。這天,祖國已步入新的歷史時期,加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來越多的新狀況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè),加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類禮貌與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國人的愛國精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對中國精神最好的詮釋。悠悠中華魂,深深愛國。
忠——盡己報國的職責(zé),孝——生生不息的愛心,
誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì),信——立身興業(yè)的基點(diǎn),
禮——人際禮貌的規(guī)范,義——人間正道的向?qū)В?/p>
廉——清白正氣的根基,恥——人之為人的底線。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝!我的演講完畢!
最新讀書活動的演講稿(7篇)篇二
第一、讀書要樹立一個良好的心態(tài)
以我個人為例,在剛開始讀書的時候,我采取的是精讀的方式,書讀的很慢,也有很多讀不懂的地方,遇到不懂的地方我便顯浮躁起來,書讀到這里此時如同錄音機(jī)乎卡了帶而進(jìn)行不下去。然而幸好為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo),我下意識的鼓勵自己:“這個地方不懂沒關(guān)系,先記下了,接著往下看,先完成數(shù)量上的目標(biāo)。”就這樣我堅持的帶著疑問的讀了下去,然而讀到了后面的知識內(nèi)容后,我奇跡般的發(fā)現(xiàn)了以前前面不懂得地方竟然豁然開朗了,這或許就是知識學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)性的奇妙之處。這時再回想,如果遇到難題那時我果真卡了帶而放棄閱讀,或許對這門課程的學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)都停止了,我也無法感受到學(xué)習(xí)知識的循序漸進(jìn)的樂趣了。
第二、讀書要有祥有略
我們一生當(dāng)中要讀的書很多,但我們卻沒有精力將每一本書都去仔細(xì)閱讀和反復(fù)揣摩。所以我們在讀書過程中應(yīng)當(dāng)祥有略。在這些方面我總結(jié)了以下心得體會:重點(diǎn)詳讀、非重點(diǎn)略讀;難點(diǎn)詳讀、易點(diǎn)略讀;新點(diǎn)詳讀、舊點(diǎn)略讀;陌生點(diǎn)詳讀、熟悉點(diǎn)略讀;與自己研究方向相關(guān)詳讀、與自己研究方向無關(guān)略讀。著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書的方法就與眾不同。他拿到一本書,不是翻開從頭至尾地讀,而是對著書思考一會,然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局,斟酌完畢再打開書,如果作者的思路與自己猜想的一致,他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時間,而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力,不至于使自己淪為書的奴隸。
第三、讀書要有選擇的讀
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、知識信息爆炸的時代,面對如此琳瑯滿目的書籍,我們應(yīng)該如何來選擇呢?尤其是我們學(xué)校的孩子們比較年輕,我們又應(yīng)當(dāng)如何指導(dǎo)他們來讀書呢?我想學(xué)生在校階段最重要的是牢固掌握專業(yè)課基礎(chǔ)知識,為將來的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。于是我上的第一節(jié)課的內(nèi)容就是向同學(xué)們介紹專業(yè)學(xué)科體系,羅列專業(yè)課程,以幫助同學(xué)們有選擇性的讀書。與此同時,我還向同學(xué)們推薦好書。為了提高同學(xué)們的讀書興趣,在推薦哈佛大學(xué)曼昆教授的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》時,我先向同學(xué)們提出了這樣一個問題:那就是“你能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理解釋為什么野生的大象會面臨滅絕,而私家養(yǎng)的豬卻繁養(yǎng)得很好嗎?”如果您想知道問題的答案,那么請查看曼昆教授的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書吧!
開卷有益,博覽群書不但可以讓我們知識淵博,身心得到陶冶,還能讓生活充滿情趣。就拿社科類書籍《溝通的技巧》這本書來說吧,他教會了我們好多的溝通技巧,比方說如果一個人在回答你的問題時眼球向左轉(zhuǎn)代表著他說的是真話,如果眼球向右轉(zhuǎn)則他說的是假話,因為眼球向左轉(zhuǎn)代表著回憶,而眼球向右轉(zhuǎn)則代表著想象;又比方說當(dāng)客人與你談了一段時間話了,他口上說“你忙吧,我要走了!”,而這時如果你不知道他是否真的要離開,那么你可以觀察他的手勢,如果他的手心向下代表著他真的很忙,急于離開,這時你最好是起身送他,而如果你觀察到他的手心向上,則代表著他心口不一,其實(shí)他還想聊會兒,只是怕你忙,耽誤了你的時間,這時你便可以留他說:“我沒什么事,再聊會兒吧!”這會讓對方與你溝通起來感到很舒服。溝通的技巧很多,又如男女同志在對話時眼睛應(yīng)如何看對方最為恰當(dāng)?隨便移動眼珠不好,這樣會顯得太隨意,而如果死盯著對方的眼睛也不好,會出現(xiàn)談話很尷尬,那究竟怎樣看對方最合適呢?記住是看對方的左面的臉部位置最佳,這樣既不會顯得隨意,也不會顯得尷尬。聽到這里,您感到很有趣吧?是的,書籍不但教給我們知識,更能給我們帶來歡笑和幸福!為我們生活帶來無比的樂趣!使我們的生活更加的多姿多彩!手里捧著書籍猶如捧著開心果、猶如捧著幸福花,總是讓人樂于其中且享受其中!現(xiàn)階段,我們經(jīng)常在年輕人的口中聽到這樣一個詞匯,那就是“迷茫”,我想對這些年輕人說如果你迷茫的話,那么就請讀書吧,因為敘利亞有一位哲人曾說過“知識能使你增加一雙眼睛”,那么有了這雙眼睛你將越看越遠(yuǎn),不再迷茫。正所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”,讓我們抓緊一切時間,趕快讀書吧!而身為人師的我,雖不可能成為一個書庫,但我卻愿做一把鑰匙,為同學(xué)們打開知識的寶庫,引導(dǎo)同學(xué)們走向知識的海洋!謝謝大家!我的演講完畢!
最新讀書活動的演講稿(7篇)篇三
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我今天演講的題目是《與書共舞,體驗教育幸福》
幸福,無疑是一種體驗,教師的幸福是什么哪?是能夠體驗到教育的幸福。也許有老師疑惑了,今天演講的內(nèi)容不是讀書嗎?你怎么說到幸福上去呢?別急,請聽我慢慢說來。
孟子說:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母均存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”對于前面兩種快樂幸福,想必很多老師都能體驗到,但是第三種呢?像我們這類面上中學(xué)的老師,能有“得天下英才而教育之”的感受,想必少之又少。我們“起得比雞早,睡得比狗晚,干得比牛累”,從早上6點(diǎn)工作到晚上10點(diǎn),天天不是備課,上課,改作業(yè),就是坐班,開會,連沒有晚自習(xí)的晚上還得要早早到教室,安頓學(xué)生,找學(xué)生談話,天天得提起百分精神看著那些調(diào)皮搗蛋鬼,就怕他們搞出一件事情,讓你飯也吃不香,覺也睡不好。而學(xué)生呢,面對你的教育,不以為然,我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我們不喜歡你這個老師”。這樣的生活,我們能夠算“得天下英才”嗎?我們能夠體驗教育的幸福嗎?不,不能!
我教書是為了什么?語文是什么?教育是什么?什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)?什么樣的教師是理想的教師?怎么樣才能讓學(xué)生接受我的教育?我的幸福在哪里?……對所有這些,我曾經(jīng)痛苦地思索過,曾經(jīng)力求尋找出一個“放之四海而皆準(zhǔn)的”的模式。
困惑的我,把目光投向了書籍。我訂閱《語文教學(xué)參考》,《班主任之友》,我看李鎮(zhèn)西,于漪,魏書生,我讀葉圣陶,朱永新,蘇霍姆林斯基……我看大家們的教學(xué)快樂,我品大師們的教育幸福。看到別人是那么快樂地教書,那么幸福地去教育學(xué)生,我很是羨慕!從他們的幸福中,我明白了“教育在任何時候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”(第斯多惠),哪有什么放之四海而皆準(zhǔn)的模式?哪有適用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級的教育教學(xué)套路?所有的教育、教學(xué),所有的課程,其本身就是一個過程,一種動態(tài),一種求索、努力和掙扎。在這個過程,有得有失、有甜蜜與憂傷、有幸福與苦難、有憧憬與代價。而要做一個幸福的`教師,就要學(xué)會給自己減壓,學(xué)會舍棄,舍棄疲憊,舍棄煩惱,減去沉重。“一葉落,荒蕪不了整個春天”,擁有一種陽光的心態(tài),才能在繁雜的工作中體驗到工作的快樂;擁有一種陽光的心態(tài),才能在喧鬧的生活中體驗到生活的寧靜;擁有一種陽光的心態(tài),才能享受到一個教師的幸福。
幸福是一種體驗。這種體驗就是需要多讀書,多積累,增加文化底蘊(yùn)。就這樣,我和書籍跳起了舞。我看文學(xué)、哲學(xué),我讀教育學(xué)、心理學(xué),課后,我也寫起了教后記,教育札記。我不斷地讀,不斷地思考,從書籍中尋找工作的思路和方法。慢慢的,我發(fā)覺自己工作起來順多了,教育學(xué)生的方法也多了,生活變得快樂了。
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最新讀書活動的演講稿(7篇)篇四
我今天演講的題目是《與書共舞,體驗教育幸福》。
幸福,無疑是一種體驗,教師的幸福是什么哪?是能夠體驗到教育的幸福。也許有老師疑惑了,今天演講的內(nèi)容不是讀書嗎?你怎么說到幸福上去呢?別急,請聽我慢慢說來。
孟子說:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母均存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”對于前面兩種快樂幸福,想必很多老師都能體驗到,但是第三種呢?像我們這類面上中學(xué)的老師,能有“得天下英才而教育之”的感受,想必少之又少。我們“起得比雞早,睡得比狗晚,干得比牛累”,從早上6點(diǎn)工作到晚上10點(diǎn),天天不是備課,上課,改作業(yè),就是坐班,開會,連沒有晚自習(xí)的晚上還得要早早到教室,安頓學(xué)生,找學(xué)生談話,天天得提起百分精神看著那些調(diào)皮搗蛋鬼,就怕他們搞出一件事情,讓你飯也吃不香,覺也睡不好。而學(xué)生呢,面對你的教育,不以為然,我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我們不喜歡你這個老師”。這樣的生活,我們能夠算“得天下英才”嗎?我們能夠體驗教育的幸福嗎?不,不能!
我教書是為了什么?語文是什么?教育是什么?什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)?什么樣的教師是理想的教師?怎么樣才能讓學(xué)生接受我的教育?我的幸福在哪里?……對所有這些,我曾經(jīng)痛苦地思索過,曾經(jīng)力求尋找出一個“放之四海而皆準(zhǔn)的”的模式。
困惑的我,把目光投向了書籍。我訂閱《語文教學(xué)參考》,《班主任之友》,我看李鎮(zhèn)西,于漪,魏書生,我讀葉圣陶,朱永新,蘇霍姆林斯基……我看大家們的教學(xué)快樂,我品大師們的教育幸福。看到別人是那么快樂地教書,那么幸福地去教育學(xué)生,我很是羨慕!從他們的幸福中,我明白了“教育在任何時候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”(第斯多惠),哪有什么放之四海而皆準(zhǔn)的模式?哪有適用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級的教育教學(xué)套路?所有的教育、教學(xué),所有的課程,其本身就是一個過程,一種動態(tài),一種求索、努力和掙扎。在這個過程,有得有失、有甜蜜與憂傷、有幸福與苦難、有憧憬與代價。而要做一個幸福的教師,就要學(xué)會給自己減壓,學(xué)會舍棄,舍棄疲憊,舍棄煩惱,減去沉重。“一葉落,荒蕪不了整個春天”,擁有一種陽光的心態(tài),才能在繁雜的工作中體驗到工作的快樂;擁有一種陽光的心態(tài),才能在喧鬧的生活中體驗到生活的寧靜;擁有一種陽光的心態(tài),才能享受到一個教師的幸福。
幸福是一種體驗。這種體驗就是需要多讀書,多積累,增加文化底蘊(yùn)。就這樣,我和書籍跳起了舞。我看文學(xué)、哲學(xué),我讀教育學(xué)、心理學(xué),課后,我也寫起了教后記,教育札記。我不斷地讀,不斷地思考,從書籍中尋找工作的思路和方法。慢慢的,我發(fā)覺自己工作起來順多了,教育學(xué)生的方法也多了,生活變得快樂了。
曾經(jīng)聽說這么一句話:我們社會的前進(jìn)不在于忙忙碌碌,而是靜下心來好好想一想。我想,對于我們教師而言,要在漫長的教育教學(xué)生涯中,體驗教師的幸福,不僅要埋頭苦教,更要抬頭看路。我們需要與書共舞。與書共舞,能矯正我們因忙碌工作而迷失的方向;與書共舞,能喚醒我們因忙碌工作而懶散的性情;與書共舞,能夠滋潤因忙碌工作而麻木的心靈。與書共舞,我們會一天天變得充實(shí),與書共舞,我們能夠一天天懂得了人生的快樂,享受到了教師的幸福。
老師們,你們想享受這種幸福嗎?那么,就跟我來吧,與書共舞,體驗教育幸福!
古人說:“書中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書,獲一份知識的時候,我心中的那種快樂是無法用語言表達(dá)的,正如培根所說;“知識是人類進(jìn)步的階梯。”一個教師,要想能夠適應(yīng)新的教育形勢,就必須讀書加以補(bǔ)足,況且,在競爭激烈的現(xiàn)代社會,沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風(fēng)帆,才能夠讓自己的職業(yè)生輝。
博斯威爾有這樣的一句話:“每天讀上五小時書,人很快就會淵博起來。”我們的教師每天很多時間都用在教育教學(xué)中,或許不可能這樣的投入,但是只要書籍在我的心中,我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時間,我就可以補(bǔ)足自己的不夠,因為知識是來不得半點(diǎn)虛假,更不能是道聽途說。
我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導(dǎo),為我們的教育教學(xué)指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營養(yǎng),為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營養(yǎng);我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義,生命的詮釋,心靈的感動。
一句諺語這樣說:“生活中沒有書,就好像天地間沒有陽光;智慧中沒有書,就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世,我們的民族從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,就深刻反映了這一點(diǎn)。讀書才能知禮,講禮,對人彬彬有禮,對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn),是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書是提高個人修養(yǎng)的必然途徑,是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。
一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,完成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問;勤儉、廉介;敬長、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。構(gòu)建和諧社會,正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì),知書達(dá)禮。作為人師的教師,也唯有提高自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄力量。千里之行,始于足下,讓我們堅信自己的信念不會改變,讓我們在讀書中感受人生的哲理。
最新讀書活動的演講稿(7篇)篇五
經(jīng)歷苦難的高爾基曾說“書籍使我變成了一個幸福的人,想幸福嗎?捧起那散發(fā)著淡淡書香的書本吧!盯了許久屏幕的眼睛酸澀了吧?讀一本真正的好書吧!雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離了紅袖添香夜讀書的年代,但可敬的周總理那句為中華之崛起而讀書仍猶在耳,一杯清茶,一本好書,在喧囂之后讓自己的心靈平靜下來,在歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞中感受過去,暢想未來。書籍是全人類的智慧,我們是新時代的寵兒,關(guān)掉顯示器,丟掉快餐文化,讀一本震撼人心的作品吧,吸收那超越年代的智慧精華,細(xì)嗅那來自遠(yuǎn)古的清香,給自己插一雙翅膀,在和煦的陽光下乘著時代的春風(fēng)振翅飛翔!我們大家都知道:書籍是人類最好的朋友,古人也說:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!書籍,帶給我們的是美的享受,是知識的提升!
可是現(xiàn)在在一個信息高速發(fā)展的年代,在一個不到一秒鐘的時間便能將《大不列顛百科全書》全部內(nèi)容從地球一端傳到另一端的時代,我們新時代的大學(xué)生離網(wǎng)絡(luò)越來越近,離書籍卻越來越遠(yuǎn),有人曾就網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生讀書狀況展開調(diào)查,結(jié)果顯示,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正在一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕大學(xué)生本該平靜的讀書心態(tài),在調(diào)查的1000人中有30%的人每天上網(wǎng),而其中接近10%的大學(xué)生每天上網(wǎng)超過3小時但平均讀書時間不超過半小時,這是一個多么觸目驚心的數(shù)字!
最新讀書活動的演講稿(7篇)篇六
大家好!我是來自五(二)班的xx同學(xué),今天能參加這個陽光讀書會活動,我感到很榮幸。
平時我比較喜歡看一些關(guān)于科學(xué)知識方面的書,今天我要給大家講的是一個關(guān)于古希臘著名的學(xué)者—————阿基米德的小故事。
古希臘有一位著名的學(xué)者名叫阿基米德,他的聰明和智慧得到全國人民的稱贊。
有一天,國王認(rèn)為打造金匠為自己打造的新王冠不是純金的,因為他可以用較多的銀子換下同等重量的金子,而外表根本看不出來。國王把這件事告訴了阿基米德,要他求將這件事弄明白。
阿基米德把王冠和金塊重新稱了一遍,是一樣重的,于是他也犯愁了。有一天,阿基米德在家里洗澡,浴缸里的水很滿,溢出來了。看到這個現(xiàn)象,阿基米德眼前一亮,想到:流出的水和我身體的體積不應(yīng)該是一樣的嗎?我用這個方法不就可以測出王冠有沒有摻假了嗎?第二天,阿基米德當(dāng)著大家的面做了一個實(shí)驗,他把王冠和同等重量的金塊同時浸到盛滿水的兩個同樣大小的容器中,結(jié)果,王冠排出來的水比金塊排出來的水多。
阿基米德說:大家都看見了吧,很顯然,王冠在水中占的地方比金塊占的地方大,如果王冠是純金的,它們排出來的水應(yīng)該是一樣多,也就是說它們的體積應(yīng)該是一樣大的。而現(xiàn)在王冠排出的水比金子多,說明王冠不是純金的。于是,打造匠不得不承認(rèn)自己用銀子換下了同等重量的金子。
就這樣,阿基米德發(fā)現(xiàn)了浮力,為今后的物理學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在生活中,我們也要學(xué)習(xí)阿基米德這種善于觀察生活中的小細(xì)節(jié),并且積極思考的精神,將生活中平凡的小事運(yùn)用到需要解決的難題中,不但難題迎刃而解,也會讓我們的知識更為豐富。
臧克家說:”讀過一本好書,像交了一個益友”。同學(xué)們,書,是伴隨著我們成長的最好朋友,讀書是一種熏陶,是一種享受,是一件快樂的事情。
同學(xué)們,今天你讀書了嗎?如果沒有,請到書中來吧,書里的世界很精彩,書中的知識,會為你的理想插上翅膀,助你翱翔!
最新讀書活動的演講稿(7篇)篇七
大人們常說,一個人遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng),就會對故土有一種眷戀的情感。聽到一句熟悉的鄉(xiāng)音,看見一件家鄉(xiāng)的物品,都會感到親切,感到溫暖,甚至激動得熱淚盈眶,這就是鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁,對于我們這些從小生長在家鄉(xiāng),依偎在父母懷抱中的孩子來說,似乎有些遙遠(yuǎn)。可是,今年暑假,我就實(shí)實(shí)在在地體驗了一回鄉(xiāng)愁,也記住了鄉(xiāng)愁。
那天,我們一家到澳大利亞旅游。在悉尼機(jī)場一下飛機(jī),爸爸的好友張阿姨就來接我們了。汽車在向市區(qū)行駛的過程中,沿途所見,都是陌生的景色,就連那些道路指示牌,我也看不懂,窗外的一切,我都感覺生疏。
聽到張阿姨的介紹,我才知道,原來家鄉(xiāng)的江小白是一個大品牌呀。張阿姨接著告訴我,雖然她在海外闖蕩多年,可始終忘不了家鄉(xiāng)的米花糖、江小白呀。有一年,他回國探親帶來幾瓶江小白。在招待客人的時候,沒想到那些喝慣了葡萄酒的澳洲朋友品嘗了江小白之后,都忍不住伸出大拇指連連叫好。于是,張阿姨就萌生了在澳洲銷售江小白的想法。經(jīng)過多方聯(lián)系,她終于成為江小白在澳大利亞和新西蘭的總代理商。江小白一投放澳洲市場,就受到廣泛的歡迎,銷售量直線上升,支撐起公司銷售業(yè)績的大半江山。
張阿姨給我們接風(fēng)的晚宴上,自然少不了江小白。我聞了聞,真香!因為這是來自家鄉(xiāng)的味道,來自祖國的味道。改革開放以來,中國已經(jīng)走向了世界。在世界的每個角落,都能見到中國的商品,都有中國的味道兒,都能讓我們記住鄉(xiāng)愁,都在時刻告訴我們:家鄉(xiāng),并不遙遠(yuǎn);祖國,并不遙遠(yuǎn)。